Не променяй человеческое на страхи ума. Страхи ума всегда ощущаются как нечто искусственное, пристроенное к живому и реальному - к сердцу и человеческому. Что такое это человеческое? Это когда уважение и сострадание важнее всего остального. Когда человек оказывается важнее, чем идея и концепция, предмет, социальное положение, установки о том «как должно быть» и безжизненные правила, и то, как «ты будешь выглядеть перед другими». Человеческое это когда видишь человека, а потом все остальное.
Читать полностью…Мужчина не чувствует. Иначе он размазня.
Мужчина не испытывает страх. Иначе он трус.
Мужчина не расстраивается. Иначе он слабак.
Мужчина не обижается. Иначе он девчонка.
Мужчина не испытывает неловкости и не сомневается. Иначе он не мужчина.
Мужчина не плачет. Иначе с ним что-то не так.
Мужчина не радуется. Иначе он безответственный.
Мужчина не устает. Иначе он поймет, что уязвим. Иначе он не может.
Возможно мужчина и не умирает. А если и умирает, то только без чувств, чтобы никто не заметил, что нашлось что-то, что его одолело.
⠀
Мужчина, не чувствуй. Грубей. Обесценивай и иронизируй. Не дай никому показать тебе твою слабость. Славь силу и только ее. Убирай и не верь тем, кто думает иначе. Издевайся над чувствами. Осмеивай ущербность и бессилие. Ты можешь только мочь. Скрывай свои страхи. Они никому не дались. Кори себя за несостоятельность. Либо ты все либо никто. Относись скептически к чувствам женщины, это же просто женщины. Закаляй себя и сына. Говори скупо о любви, чтобы никто не подумал лишнее. В сексе будь самцом. А если что-то пошло не так - стыдись или вини обстоятельства. Относись к своему телу снисходительно. Это же просто кусок мяса. Зарабатывай больше, чем твои друзья и твой отец. А если конкуренция непосильна - избегай их. Избегай все, что ставит под сомнение, что ты мужчина. Смейся. Больше смейся. Чтобы спрятать все за этим смехом.
⠀
Мужчина, не чувствуй. А если заметишь чувства - беги, бей, подавляй, борись, убивай.
Куда утекает радость, легкость, желание жить и создавать
⠀
или
⠀
«Секреты» страдания
⠀
1. Брать ответственность за чувства и жизни других людей
⠀
2. Соответствовать ожиданиям (родственников, друзей, коллег, окружающих, общества, любой другой системы)
⠀
3. Не чувствовать и не обозначать свои границы, то есть не замечать раздражения, злости, агрессии
⠀
4. Стыдиться и игнорировать свои желания и интересы, то есть жертвовать собой и откладывать свою жизнь
⠀
5. Стыдиться своей внешности, своего тела
⠀
6. Быть постоянно недовольными собой - своими чувствами, действиями, желаниями. И значит постоянно требовать от себя (порой непонятно чего) и сомневаться в себе
⠀
7. Думать, что ты не нужен, не интересен, не полезен, не любим, недостаточен, никчемен
⠀
8. Считать чувства слабостью, подавлять их, никому не показывать
⠀
9. Справляться в одиночку, пытаясь «не навязываться», «быть сильными» или еще по каким-то причинам
⠀
10. Считать себя лучше или хуже других, сравнивать, веря в идеи превосходства и ничтожности
⠀
Страдание - это следствие нашего восприятия себя и мира. Это боль, которую мы создаем сами. А есть боль, которая является неотъемлемой частью нашей природы, и мы чувствуем ее как физическую боль и психическую - печаль, горе, разочарование. Для меня благоприятная жизнь создается избавлением от сотворенных нами же страданий и принятием себя в многообразии чувств, которые свидетельствуют об изменчивости и взаимозависимости нас и мира.
⠀
Что из списка вам отозвалось больше всего?
Притча о Будде и гневе
Гаутама Будда проходил мимо одной деревни, в ней жили противники буддистов. Жители выскочили из домов, окружили его и начали оскорблять. Ученики Будды начали сердиться и уже готовы были дать отпор, но присутствие Учителя действовало успокаивающе. А то, что он сказал, привело в замешательство и жителей деревни и учеников.
Он повернулся к ученикам и сказал:
- Вы разочаровали меня. Эти люди делают свое дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии, их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, это естественно. Но почему вы сердитесь? Почему у вас такая реакция? Вы позволили этим людям манипулировать вами. Вы зависите от них. Разве вы не свободны?
Люди из деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены. В наступившей тишине Будда обратился к ним:
- Вы все сказали? Если вы не все сказали, у вас еще будет возможность высказать мне все, что вы думаете, когда мы будем возвращаться.
Люди из деревни сказали:
- Но мы оскорбляли тебя, почему ты не сердишься на нас?
Будда ответил:
- Вы свободные люди, и то, что вы сделали – Ваше право. Я на это не реагирую. Я тоже свободный человек. Никто не может заставить меня реагировать, и никто не может влиять на меня и манипулировать мною. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния. И я хотел бы задать вам вопрос, который касается вас.
В предыдущей деревне люди встречали меня, приветствовали, они принесли с собой цветы, фрукты, сладости. Я сказал им: «Спасибо, мы уже позавтракали. Заберите эти фрукты и сладости с моим благословением себе. Мы не можем нести их с собой, мы не носим с собой пищу»
А теперь я спрашиваю вас:
- Что они должны сделать с тем, что я не принял и вернул им назад?
Один человек из толпы сказал:
- Должно быть, они раздали фрукты и сладости своим детям, своим семьям.
- Что же будете делать вы со своими оскорблениями и проклятиями? Я не принимаю их и возвращаю вам. Если я могу отвергнуть те фрукты и сладости, они должны забрать их обратно. Что можете вы сделать? Я отвергаю ваши оскорбления, так что и вы уносите свой груз по домам и делайте с ним все, что хотите.
Держать в себе гнев, это как схватить горящий уголь с целью бросить в другого, – ты будешь один из тех, кто обожжется. В споре, в момент, когда ты начал чувствовать гнев, ты прекратил бороться за истину, а стал бороться только за себя. Ты не будешь наказан за свой гнев, ты будешь наказан своим гневом.
Не приходило ли вам когда-нибудь в голову, что чувство неудовлетворенности или пустоты, возможно, вызвано вашими поисками жизненных ценностей и основы вашего существования только в вещах, существующих вне вас самих, таких как собственность, или работа, или репутация? Это ощущение пустоты, вероятно, возникает потому, что вы все еще не нашли эту основу внутри реальности вашего собственного истинного Я. Иными словами, вы чувствуете в своей жизни пустоту потому, что всегда жили только в зависимости от других людей и вещей и не переживали собственное истинное Я. Вы никогда не сможете избавиться от этого беспокойства в своей жизни, если будете плыть по течению и искать вещи вне себя. Самое важное – это пережить истину Я, которое представляет собой «я», живущее в реальности вселенского Я.
~ Косё Утияма Роси
🔸Друзья, мы открываем новую рубрику с психотерапевтом и коучем @wesayyes. Оставляйте свои вопросы в комментариях под этим постом, и Егиа ответит на них в формате видеоконсультации через месяц, в следующем выпуске. Первый ролик мы посвятили таким темам как ревность, потеря смысла жизни и ПТСР.
🔸Мы очень надеемся, что данная рубрика будет полезна для наших подписчиков.
📥 Ссылка на выпуск
Незрелая и зрелая личность по Перлзу
Не подписываюсь под каждым пунктом, но поразмышлять полезно
1. Незрелая личность пытается изменить других людей, приспособить их под себя. Зрелая личность пытается изменить себя, перейти на саморегуляцию.
2. Незрелая личность пытается изменить обстоятельства, зрелая — приспособиться к ним.
3. Незрелая личность часто знает, но не умеет. Зрелая личность не только знает, но и умеет. Поэтому незрелая личность критикует, а зрелая делает.
4. Незрелая личность пытается устроить в первую очередь свою личную жизнь, а потом дела. В результате не устраивается ни то, ни другое, а она попадает в зависимость от других людей. Зрелая личность в первую очередь устраивает свои дела и приобретает независимость. Личная жизнь устраивается сама по себе.
5. Потребности зрелой личности вытекают из ее успехов, из ее дел. Незрелая личность, не делая дел, копирует потребности зрелой личности, увеличивая их размеры. (Вспомните потребности великовозрастных детей, сидящих на шее своих стареющих родителей.)
6. Незрелая личность думает о результате, а зрелая о деле.
7. Незрелая личность хочет больше, чем имеет и заслуживает, в результате нередко теряет и то, что имеет. Зрелая личность довольна тем, что имеет, и тогда к ней прибывает.
8. Незрелая личность хочет, чтобы ее дела устроил кто-то, зрелая устраивает их сама.
9. Незрелая личность надеется, зрелая действует.
10. Незрелая личность пытается управлять другими людьми, зрелая управляет собой.
11. Незрелая личность — декорация, которая хочет стать фигурой. Зрелая личность — фигура, которая не задумывается, как она выглядит.
12. Незрелая личность вначале принимает решение, а потом подгоняет факты под выбранное решение (отсюда подозрительность незрелой личности). Зрелая личность вначале собирает факты, а потом на их основании принимает решение (отсюда открытость зрелой личности).
13. Незрелая личность хочет занять высокое положение, не заботясь личностным ростом. Зрелая личность заботится о личностном росте, и в результате начинает занимать высокое положение.
Фриц Перлз
Меня учили молчать
Когда мне плохо
Когда мне делают плохо
А лучше учили бы
Кричать
Злиться
В ответ нападать
Себя защищать
О своих потребностях
Громко заявлять
Они говорили
Что это скромность
И воспитание
А потом я понял
Что это неуважение себя
Это себя предательство
Конечно они хотели
Научить меня
Смирению Христа
Но упустили важный урок
Что любовь к Богу
И к человеку значит
Возможна только через
Уважение себя
Себя признание
Только себя любя
Когда мы встречаем токсичное отношение к себе, попадаем в трагедии и катастрофы, сталкиваемся с проблемами и болезнями, мы безусловно растем в этих кризисах. Но мы не благодарим тех или то, что нам делает плохо. Мы не говорим «спасибо тебе токсичный человек» или «спасибо тебе царь за войну». Естественнее как раз чувствовать боль, негодовать, испытывать отвращение, чтобы не ассоциировать себя с тем, что не соответствует нашему нутру.
Поэтому мы говорим спасибо себе, что мы способны сохранять себя, выбирать для себя лучшее и еще глубже соединяться со своими ценностями. Мы говорим спасибо Богу, что он дает нам этот дар жизни, это тело, эти способности, этот ум и сердце проходить испытания и расти во всех смыслах.
Драма в отношениях - это отыгрыш ролей с трагичной историей о том, как когда-то кто-то не получил чистой любви и чуткого внимания. Драма разрушительна, так как исходит из идеи, что другой человек ДОЛЖЕН дать то, что мне так нужно. Поэтому выход из драмы подобен выходу из трагедии и обретению силы позаботиться о себе, что в свою очередь позволяет увидеть реально другого, а не то, кем он не стал.
Читать полностью…Он такой простой человек, - я, кажется, повторил это несколько раз, пока делился с терапевтом впечатлениями от поездки.
⠀
Мы сидели у него дома. Его жена, Армине, приготовила нам вкусный обед. Сейчас христианский пост. Было много зелени, вкусный абрикосовый сок. Он предложил поперчить бобовый суп и полить лимонным соком. Уж очень аппетитно описал, что именно так вкусно. А Нарек сказал, что у него мама нутрициолог, и растительное железо лучше усваивается с витамином С. Наука, в общем, подтверждает.
⠀
Психотерапевт: «Геополитика стала лишь поводом для актуализации всех скрытых конфликтов»
В конце февраля Россия начала спецоперацию на территории Украины, а Азербайджан усилился в Арцахе. Мы поняли, что мир так же хрупок, как человеческая жизнь, и иногда мы совсем не можем на это повлиять.
Эпоха перемен оказалась непростым испытанием, которое перестали «вывозить» даже самые сильные, даже те, у кого всегда все было расставлено по полочкам, а в запасе имелся план «B» — просто на всякий случай.
Мы обратились к психотерапевту Егиа Чапаряну, чтобы узнать, как принять новую реальность и свои «рептильные» реакции, не превращать дом в политическую арену и не потерять себя.
А1: В разговорах очень часто стала звучать фраза «сейчас ничего нельзя планировать». С точки зрения психологии можем ли мы планировать свою жизнь даже в темные времена?
Егиа: С точки зрения психологии каждый может делать тот выбор, который соответствует его чувствам и потребностям. Кто-то может и правда ничего не может планировать даже на завтрашний день, или не хочет. А у кого-то горизонт планирования сократился до месяца или недели. В любом случае одна из естественных потребностей человека — это структура и порядок. Поэтому в ситуациях кризиса часто рекомендуется находить свои «островки» определенности и регулярности.
А1: Многие слышали про теорию «Бей.Замри.Беги». Она очень точно отражает реакцию людей сейчас. Есть ли какие-то иные способы реакций?
Егиа: Да, это реакция нашей «рептильной» части мозга, которая отвечает за физическое выживание. Психика предпочитает «перебдить», чем «недобдить», поэтому чувствительно реагирует на изменения и включает эти реакции.
Однако, у нас помимо наших инстинктов есть и сознательная часть, которая помогает сверяться с реальностью и выбирать адекватные ей действия. То есть при достаточной эмпатии к себе, мы можем обнаружить, что у нас есть выбор как реагировать, как относиться к происходящему и как действовать.
А1: Обсуждение геополитической обстановки накаляет атмосферу внутри многих семей. Как не создавать поле боя в своём собственном доме? Есть ли какие-то методы, с помощью которых можно прекратить неудобные разговоры или тактично донести свою позицию?
Егиа: Это очень непросто. Многие и так едва справлялись в мирное время с отношениями, а сейчас у людей пошла фаза «обострения». Геополитика стала лишь поводом для актуализации всех скрытых конфликтов.
Я рекомендую изучать и практиковать принципы ненасильственного общения Маршалла Розенберга (у него есть отличная книжка) и находить способы выражать свои чувства и быть услышанными в безопасной принимающей обстановке. Это может быть посещение психолога/психотерапевта, участие в эмпатических кругах, терапевтических группах и так далее.
А1: В стрессовых ситуациях возникает желание отдалиться от собственных чувств и сместить решение проблем на более удобное время. Может ли «непрожитое» вылиться в ещё большие проблемы?
Егиа: Это очень важный вопрос. Чувства — это голос нашей жизни, нашей души. Подавлять и вытеснять их то же самое, что лишать себя необходимой жизненной энергии.
Непроживаемое будет управлять нашим телом и действиями без нашего сознавания. Это несбрасываемое напряжение. Например, мы будем вести себя не естественно, неосознанно манипулировать, заедать, и физическое тело тоже будет страдать, если напряжение будет обретать длительный характер.
А1: Сейчас, как никогда, важна гибкость. Как стать гибким до того, как тебя заставит «горький опыт»?
Заставлять себя или кого угодно — это в принципе неудачная стратегия, если мы хотим внутренних изменений.
Одна из основных аксиом психологии человека в том, что изменения начинаются через принятие, а не через борьбу с собой.
Гибкость — это как раз про способность принимать. А гибкость к внешним обстоятельствам начинается с гибкости к внутренним переживаниям, то есть с позволения себя испытывать разные чувства и проживать все этапы адаптации к новым обстоятельствам. На эту тему рекомендую познакомиться с моделью 5 стадий горя Э.Кюблер-Росс.
#экспертноемнение
как я выбрал
тут оказаться?
вместо
кто в этом
виноват?
и глаза смотрят шире
и слух настроен искать
и тело разжалось
готовое отвечать
~03/22
моя душа
я люблю тебя
смятения
страх тревога
лишь сигналы
что сбилась
связь с тобой
я знаю
рухнет мир
погаснут все огни
ты будешь для меня
домом
маяком
аминь.
~03/22
Не бойтесь разочарования других людей. Во-первых, вас лучше узнают. Во-вторых, вы лучше узнаете себя. В третьих, ваши отношения будут более искренними. В-четвертых, вы расслабитесь. В-пятых… придумайте сами 🙂
Читать полностью…Когда ты не «должен», появляется место для ответственности. Когда ты «должен», место ответственности занимает вина.
Делать что-то из ответственности и чувства вины - это разные состояния и действия. В первом случае есть собственный выбор, во втором случае выбор зависит от одобрения других.
Могу сказать, что происходят чудеса, когда в отношениях со значимыми людьми говоришь про эту самую значимость, и то как эта значимость заставляет тебя делать порой глупые вещи. Переживание уязвимости и есть признание того, что важно. А чудо в том, что так расслабляется сердце и из него вылетают птицы разной божественной красоты. Замечали?
Читать полностью…Что значит бояться быть слабым? Это любые формы неестественного поведения, когда мы пытаемся показать одну сторону, боясь или стыдясь других чувств. Парадокс: именно страх быть слабыми и делает нас слабыми, а свобода быть любыми делает нас по-настоящему сильными. Дело в том, что сила путается с образом в глазах других, а слабостью считается разнообразие наших чувств, что лишает нас контакта с нашей реальной внутренней силой. Боясь быть слабыми, мы будем стремиться быть сильными в понимании соответствия чьим-то представлениям, то есть из страха и стыда, быть отверженными, униженными. Но на самом деле, мы можем быть сильными только если можем быть собой.
Человек, который боится быть слабым будет избегать ситуаций, где его «сила» будет под угрозой. Под силой здесь может подразумеваться его успешность, привлекательность, сексуальность, «крутость», экспертность, идеальность и т.д., то есть все то, что может быть оценено другими. Например, это причина почему меньше мужчин обращаются к психологам и в целом за помощью. Опять-таки, сила, которой может грозить разоблачение - вовсе не сила, а образ силы. Так появляется высокомерие - когда человек ставя себя выше и делая себя лучше других, оправдывает свое страдание от непозволения себе чувствовать и быть собой во всем многообразии себя.
Нет слабостей в психике - это лишь оценочное клише нежелательным чувствам. В психике в принципе нет ничего того, что можно было бы назвать «плохим». Скорее что-то может быть непонятно, запутанно, неосознаваемо, мы сталкиваемся со сложностью внутреннего мироустройства. Вы не ленивы, или слабы, или слишком эмоциональны или еще как-то. Вы просто пока мало знакомы с собой.
Береги в себе человека
Что бы не происходило
А что значит беречь человека?
Это ставить на первое место
Ценность человека
Его здоровье и состояние сердца
Это видеть человека
Сквозь механическое
Избегающее нападающее
Материально доминирующее
Сквозь идейно-концептуальное
Это видеть человека
Сквозь все остальное
Это помнить слышать
Дыхание
Что бы не происходило
🤍
Есть замечательная пословица: «Каждый хочет иметь друга, но не каждый хочет им быть».
Сейчас всё чаще мы хотим «иметь».
«Хочу ребёнка» — вместо «хочу быть матерью», «хочу иметь мужа» — вместо «хочу быть женой» и т. п.
За этими тонкостями языка стоит отношение человека к жизни, его девиз: или — я для кого-то, или — кто-то для меня...
В своём желании иметь мы ломаем жизни, разбиваем сердца — и страдаем от одиночества...
«Человеку обладающему» всегда будет мало того, что есть. Мало денег, мало власти, мало одной жены, мало друзей, мало веселья, мало самого себя.
Потребитель, не имея собственной сути, состоит из того, чем он обладает.
Эрих Фромм
Мир полон загадок
Но если разгадывать
только загадки
Ты становишься мечтателем
Мир фантазий и
еще неизведанных открытий
заменяют то, что можно
видеть и слышать
уже сейчас
Если перестать
видеть загадки вовсе
Ты становишься реалистом
Быстро насыщаем авантюрой
Лишенный чувства чуда
В обоих случаях теряется
Какая-то очаровательность
Мира полного загадок
И мира полного очевидной
такой важной реальности
~05/22
Обращение к тому, кто притворяется тобой
Ты не можешь все. Ты можешь очень мало. Ты не можешь говорить о своем всемогуществе и контроле. Ты обманываешь себя, создавая сам себе страдания. Гордыня отнимает много жизненной силы, потому что она лишает контакта с естественной огромной энергией. Вот она огромна и именно она может все. Она бессмертна и открывает тебе безграничные возможности. Но пока ты считаешь себя кем-то, пока считаешь, что ты здесь решаешь, ничего не происходит. Так ты только борешься сам с собой, кусая себя за хвост и считая его врагом.
Возможности и сила находятся там, где ты признаешь свое бессилие и отдаешься тому большему, что течет через тебя. Ты падаешь в объятия той Мудрости, которая несет тебе через жизнь в нужном направлении. Необходимо твое доверие, твоя слабость в каком-то смысле, чтобы это почувствовать.
Я слышу, что популярна культура власти и всемогущества, культура накопления и высоких заборов, культура восхваления себя и сравнения себя с другими, качаясь от ничтожности к состоянию короля и обратно. Голова кругом от этих лабиринтов эго и гордыни. Не лучше ли прилечь на течение дыхания, и наслаждаться дарами, которые нам предстоят?Обращение к Тебе
А послушай, как с другой стороны работает гордыня. Она убеждает тебя в том, что ты должен соответствовать чему-то - другим, уровням, деньгам, статусам, похвалам, подаркам. Она ставит тебя в очень неудобное положение, заставляя выбирать - либо твоя душа либо соответствие какому-то престижу. Это, конечно, чушь. Нет никакого выбора. Есть только ты и твои чувства. Ты выбираешь только себя. Либо не себя.
Твоя гордыня заставляет тебя думать, что ты должен еще что-то сделать и каким-то быть, чтобы быть достаточным. Это тоже ложь. Ты уже явился достаточным. Ты уже прекрасен. Ты уже божественен. А желание соответствовать кому-то отнимает у тебя эту силу. Твой блеск принадлежит тебе по праву твоего рождения. И это не про эго. Эго создает идеи условности, а твой блеск безусловен, как и блески других.
Твоя душа сияет, и она и является твоей сутью. Не поддавайся голосам, твердящим о том, что ты пуп мира или наоборот никчемен. Ты ни то, ни то. Ты блеск, скользящий между условностями. Ты море, которому не нужно ничего, кроме чувства этого самого моря.
Наверно, так и происходит. На твоей душе скребут кошки, а рядом есть кто-то, подключенный к Солнцу. И нужно лишь помнить, что ты тоже был подключен к Нему, и сейчас тебе могут напомнить о твоем истинном состоянии , о том, кто ты на самом деле. Ты большой и светлый, ты любимый и желанный, ты умный и перспективный, ты красивый, ты очень важен. Это твое фундаментальное состояние, а все остальное - перебои и шум. Но того, кто запутался, тоже нельзя насильно возвращать и осуждать. Можно мягко и с любовью показать, шепнуть из растопленного сердца «ты заблудился немного, тебе сюда, мы тебя ждали». Тебе туда, где звучит голос заботы и признания тебя тем, кто ты есть на самом деле. Признания тебя Солнцем.
Читать полностью…Тер Абель играл на таре - таком народном струнном инструменте. Артак играл на гитаре и пел. Было мало слов. Больше вздохов, смеха, музыки, всяких звуков от передвижения по дому. В какой-то момент Тер Абель попросил рассказать нам по очереди, кому что запомнилось во время литургии. Это вдохновило подобрать слова для чувств, которые и так переполняли. Я сказал, что буду говорить на русском, мне так проще. Никто не возражал.
⠀
Тер Абель периодически восхищался своим новым щенком породы гампр. Самая умная собака, - говорил он. И чувствует его, и никогда на детей не нападает. Мы стояли во дворе и много внимания уделяли Сирун (так ее зовут). А она по-видимому понимала, что у нее много внимания, и расслабленно себя чувствовала. То бегала вокруг, терлась, покусывала, то лежала на спине брюхом верх. Уж очень ей хорошо было.
⠀
А потом Тер Абель внезапно решил показать нам, как правильно отрезать засохшие ветки виноградного дерева. Я даже растерялся от этого мастер-класса. Почему он вдруг решил нам рассказать про это? И с таким еще увлечением, аппетитом. Вот, да. Аппетит. Это то, что его описывало бы. Он с аппетитом обнимал, с аппетитом смотрел, с аппетитом поливал суп лимонным соком и играл на таре. Даже когда ничего не делал, получалось тоже как-то… с аппетитом.
⠀
Тер Абель это человек. Странное определение, правда? Но вот он человек в том понимании, в котором я всегда представлял человека. Простой. То веселый, то делом занят. Может обнять в любой момент, даже поцеловать от избытка чувств. Радоваться телом, будто виляя несуществующим хвостом. Непосредственно смеяться, не стесняя себя размышлением. Удивляться. Восхищаться тем, что ему дарит Бог.
абрикос цветет -
внутри все запело;
мимо проходил
человек
он был недоволен
что абрикос
так поздно отцвел;
а я продолжал -
абрикос цветет!…
неутомим
бессмертен
свет души
неважно что снаружи
важно то внутри
и будет движение
в обездвиженном
и будет дыхание
в задушенном
и будет сияние
в запертом
рухнет власть
и грубая сила
там где
твой блеск в глазах
твоя вера в свет
твое сострадающее сердце
там где
выбор быть другим
твоя душа -
сегодняшнее семя.
Горевание и празднование
и некоторые мысли о нашем странном времени (часть 3)
Листая социальные сети, мы всегда что-то ищем. Реже конкретную информацию, чаще удовлетворение наших психологических потребностей - в безопасности, понимании, сочувствии. Удовлетворение обычно не наступает, тревога больше усиливается либо возникает утомление и фрустрация. Можно отложить телефон и прислушаться к своим чувствам: что я сейчас ищу? для чего? какие потребности у меня сейчас актуальны? что хотелось бы сердцу услышать?
Непрожитые чувства в связи с непредвиденными переменами и утратой чего-то ценного забирают много сил, которые уходят на отрицание новой реальности и иррациональные попытки психики вернуть прошлое. Для этого природой заложен механизм горевания - оплакивания утраты и, как следствие, признание новой реальности.
Горевание запускается когда мы теряем ожидаемое будущее, значимый объект или часть идентичности.
Поэтому мы горюем не только в случае потери близкого человека, но и от потери статуса, идентичности, надежд, от последствий миграции, завершения отношений, от изменений в условиях жизни.
Противоположный процесс гореванию - это празднование. Под празднованием понимается признание чувств от того, что обогащает нашу жизнь. Проще говоря, что сейчас мне делает «хорошо», что вызывает чувства комфорта, безопасности, радости, благодарности.
Маршалл Розенберг говорит, что мы в целом делаем только две вещи в жизни - горюем либо празднуем. Непразднование делает нашу жизнь мрачной и тоскливой, а избегание горевания делает нас поверхностными, возникает неестественность в поведении и страдает полнота жизни, так как мы избегаем глубины в отношениях и личного роста через встречи с жизненными вызовами.
Что я замечаю на себе, что на фоне происходящих ужасов в Украине, я запрещаю себе чувствовать свою собственную боль (кризис, страхи), сравнивая свою «незначительную» трагедию с трагедией украинцев. Срабатывает программа «не жить свою жизнь/наказывать себя, когда другому плохо». Эта программа иррациональна как минимум тем, что мое саморазрушение пользы никому не принесет. И здесь же работает принцип психики: без сочувствия и заботы о себе не будет ресурса для сопереживания и заботы о другом.
В российском поле есть страх выражать свое мнение. Вплоть до того, что ощущаю в себе колебание использовать слово «Украина». Наша власть постаралась хорошо, чтобы сформировать определенный взгляд на вещи и вытеснить неугодное мнение - как через страх, так и через использование патриотических чувств. Это я еще телик не смотрю. Вроде это понятно, не знаю, есть ли в мире такая власть, которая не манипулирует своим народом в своих интересах. С другой стороны, как-то совсем пропадает интерес доверять словам политиков, сми и слушать большинство людей.
Сейчас о пропаганде не говорит только ленивый. И это хорошо, думаю нам пора «образовываться» еще больше в теме критического мышления и углублять практику осознанности.
пусть мир начнется в наших сердцах.
пусть наши сердца будут свободны от злобы и страха
Некоторые мысли в наше неспокойное время… (часть 2)
() Для меня в сегодняшних событиях разворачивается так называемая травма свидетеля. Я вижу как рядом происходит насилие, но ничего не могу сделать, чтобы это остановить. И в том числе не могу отвернуться. Я ощущаю, что это насилие производится огромной силой, превышающей мою, и моя прямая борьба с ней бессмысленна.
() Чувствующий человек не может не чувствовать горя сейчас. В поле это существует, так как насилие в соседней комнате. Отрицание горя сейчас делает человека неестественным в своем поведении. Соседний дом горит, но я буду делать вид, что ничего нет, а крики и пепел мне мерещатся. Это, например, от страхов - переживать боль, признать свою власть агрессором, быть наказанным за свои чувства, пойти против большинства и так далее.
() О вине и стыде. «Я ничего не делаю, а в соседней стране насилие и разрушение». Во-первых, стоит обобщение перевести в конкретику - что «ничего»? Во-вторых, каждый может адекватно оценить реальность и свои силы, и найти свой глубинный ответ происходящему. Токсичная вина основывается на абстракциях и непосильных ожиданиях. Больнее всех здесь тем, у кого внутренний спасатель - привычная программа.
() А можно ли не чувствовать вину и стыд в происходящем? Я считаю, что можно и нужно, так как это не чувства, соединяющие нас с источником жизни внутри. Вина и стыд совсем не указывают на истинное положение дел, а лишь искажают и вводят в заблуждение. Эти чувства - ловушка для бега по кругу и копания ямы своей недостаточности. Только нужно быть честным к себе, чтобы не уйти в другую крайность - диссоциацию и отрицание. Где-то между находится конгруентная правда. Я стараюсь отталкиваться от нее.
() Сейчас на мирных россиян, даже не поддерживающих режим, сыпятся пристыживания и обвинения. Мало того, что это бессмысленно с точки зрения мотивации действовать и вызова сострадания, так это еще и вызывает желание защищаться, бояться и отгораживаться. Так уж работает психика. Тогда я задаюсь вопросом - какая цель у таких токсичных призывов, особенно вопрос к действиям международного сообщества.
() Я сопереживаю трагедии мирного населения украинцев. Мое тело страдает. Я знаю, что мы плачем миллионами. Пока кто-то решает свои политические вопросы. Я не поддерживаю ни одно решение, следствием которого является проливание крови.
пусть будет мир на наших землях и в наших сердцах.
я купил желтые цветы
мне моя подруга сказала
что это про
нормальную жизнь
когда свежие цветы
дома
а водитель такси сказал
что жил в Карабахе
и запах пороха
и грохот ракет
никогда не забываются
думаю я буду чаще
покупать цветы
чтобы жизнь
побеждала
~03/22