Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар:
خَيْرُ يومٍ طَلَعَتْ عليه الشمس يومُ الجُمعة: فيه خُلِقَ آدَم، وفيه أُدْخِلَ الجَنة، وفيه أُخْرِجَ منها
«Қуёш чиққан куннинг энг яхшиси жума кунидир: Одам алайҳиссалом шу кунда яратилган, шу куни жаннатга киритилган ва шу куни у ердан ҳайдалган». (Муслим)
✈️@VorisMedia
Ибн Қаййим раҳимаҳуллоҳ айтади:
«Агар иблис ва унинг лашкарлари бирга жамлансалар, уч нарсага қувонганларичалик бошқа бирон нарсага қувонмайдилар:
1) Мўмин бошқа бир мўминни ўлдирса;
2) Киши куфрда вафот этса;
3) Қалбда фақирликдан қўрқув бўлса».
«Ториқул ҳижротайн», 1/33.
@VorisMedia
«Аллоҳнинг неъматларига шукр қилиш икки турли бўлади:
1. Емак-ичмак, либос ва бадан озуқаси учун шукр қилиш.
2. Тавҳид, иймон ва қалб озуқаси учун шукр қилиш».
@VorisMedia
#УНУТМАНГ
«Тўрт нарса ризқни жалб қилади:
1) Тунлари намоз ўқиш;
2) Саҳарларда кўп истиғфор айтиш;
3) Садақа қилиб туриш;
4) Тонги ва оқшомги зикрларни қилиш».
@VorisMedia
#УНУТМАНГ
«Дарҳақиқат, олам жаҳолат туфайли бузилиб, илм билан обод бўлади. Агар бирон шаҳар ёки маҳаллада илм зоҳир бўлса, албатта у ерда ёмонлик ва ёмон одамлар камаяди. Агар у ерда илм йўқолса, албатта ёмонлик ва ахлоқсизлик ғолиб келади».
@VorisMedia
«Гуноҳ-маъсиятларда бардавом бўлиш оқибатида кишининг қалбидан гуноҳни қабиҳ санаш ҳиси чиқиб кетади, натижада у учун гуноҳ оддий ҳол бўлиб қолади. Бора-бора унинг гуноҳини одамлар кўриб қолиши ва гапиришидан ҳам ҳижолат бўлмай қолади».
@VorisMedia
#УНУТМАНГ:
«Лаа ҳавла ва лаа қуввата иллаа биллааҳ» бу сўз ҳар қандай қийинчиликни муолажа қилишда, машаққатли амалларда бардошли бўлишда, ҳамда ўзингдан фақирликни даф қилишингда жуда ҳам аҳамиятли таъсирга эга бўлган сўздир».
@VorisMedia
ومن أكل كثيراً شرب كثيراً، فنام كثيراً، فخسر كثيراً.
«Кўп еган одам, кўп ичади, кейин кўп ухлайди. Охир оқибат кўп нарсадан маҳрум бўлади».
@VorisMedia
#УНУТМАНГ:
«Албатта, одамлар олимларга ва обидларга эргашадилар. Агар олимлар ахлоқсиз, обидлар илмсиз бўлса, улар сабабли одамларга оммавий мусибат келиб, хос ва омма одамлар орасида фитна кўпаяди».
@VorisMedia
Шижоат ва қувват ҳақида
«Кўпчилик инсонлар жасорат куч-қувватдан деб иштибоҳ қилишади. Улар бу борада икки хил фикрдалар. Шижоат-жасорат бу – агар у заиф бўлса ҳам қалбнинг шиддат ва қийинчиликлар қаршисидаги собитлигидир. Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳу Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан сўнг умматнинг энг шижоатли кишиси эдилар. Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳу ва бошқа саҳобалар у зотдан кучлироқ, қувватлироқ эдилар. Лекин Абу Бакр бошқа саҳобаларнинг барчасидан ҳатто тоғлар зилзилага тушиб, титраб кетадиган ўринларда ҳам ўзининг собитлик, совуққонлиги билан ажралиб турган эдилар.
Мана шу ҳолат саҳобаларнинг энг жасур ва ботирлари ҳам паноҳ топадиган ва хавф-хатарда хотиржамлик ҳис этадиган, уларни шижоатлантирадиган ва мустаҳкамликка ундайдиган қалбнинг собитлиги ҳамда оғир-босиқлик, вазминлигининг кўриниши эди».
«Ал-фурусиййатил муҳаммадиййа», 500.
@VorisMedia
#УНУТМАНГ
«Солиҳ амални ўзини кўз-кўз қилиш ва ўзига бино қўйишчалик бузувчироқ нарса йўқ».
@VorisMedia
Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар:
«Агар банданинг фарзанди вафот этса, Аллоҳ фаришталарга:
— Бандамнинг фарзандини қабз қилдингларми? - дейди. Улар:
— Ҳа, - дейишади.
— Унинг дилбандини қабз қилдингларми? - дейди.
— Ҳа, - дейишади.
— Бандам нима деди? - дейди.
— Сенга ҳамд айтиб, истиржо айтди, - дейишади. Шунда Аллоҳ:
— Бандамга жаннатда уй қуринглар ва уни «Ҳамд уйи» деб номланглар, - дейди».
(Термизий ривояти, Албоний ҳасан деган)
Истиржо: Мусибат етганда «Инна лиллаҳи ва инна илайҳи рожиун» (Албатта, биз Аллоҳнинг (бандаларимиз) ва албатта биз У зотга қайтгувчилармиз), деб айтиш.
@VorisMedia
القرآن والإيمان هما نور يجعله الله في قلب من يشاء من عباده، وأنهما أصل كل خير في الدنيا والآخرة
«Қуръон ва иймон икки нур бўлиб, Аллоҳ уни бандалари орасидан Ўзи хоҳлаганининг қалбига жойлайди. Айнан шу икки нарса дунё ва охиратдаги барча яхшиликнинг асосидир».
@VorisMedia
#УНУТМАНГ
«Иймон неъматида собит-мустаҳкам туриб, ортларига қайтиб кетмаган зотлар ҳақиқий шукр қилувчилардир».
@VorisMedia
«Қасамки, агар шукр қилсангиз, албатта, сизга зиёда қилурман…» (Иброҳим: 7-оят).
«Шукр қалбда хузуъ ва бўйсуниш билан, тилда сано ва эътироф билан, аъзоларда бўлса, тоат ва итоат қилиш билан бўлади».
@VorisMedia
Имом Абу Бакр ибн Арабий Моликий раҳимаҳуллоҳ айтади:
«Амри маъруф ва наҳий мункар оламлар фарзи, пайғамбарлар мероси ва бутун махлуқотнинг манфаати бўлиб, у дин фарзларининг энг таъкидлисидир. Агар у тарк қилинса, одамларга жазо-уқубат тезлатилади».
("Ал-қайс фий шарҳи Муватто", 1174-бет)
@VorisMedia
#УНУТМАНГ:
«Охиратингиз учун энг муносиб ва фойдали ишлар билан доим машғул бўлишингиз, дунёдаги энг катта ютуқдир».
@VorisMedia
«Инсонга ато этилган энг ажойиб неъматлардан бири – унутиш неъматидир. Агар инсонда унутиш туйғуси бўлмаганида бирон нарсада саломат қолмаган, у инсондан бирон қайғу аримаган, бирон мусибат чекинмаган, бирон ҳузн ва ғам ўтиб кетмаган бўлар эди. Ўтган офату-балоларни ёдида тутиб, бирон дунё неъматлари ва лаззатларидан татимаган, душман ва ҳасадгўйларга курашишдан тўхтамаган бўлар эди.
Аллоҳнинг (бизга) ато қилган неъматлари ҳақида фикр юритинг!»
@VorisMedia
Сулаймон Таймий раҳимаҳуллоҳ айтади:
«Киши тунда яширинча гуноҳ қилади, сўнг гуноҳининг асорати юзига урган ҳолда тонг оттиради».
@VorisMedia
Аллоҳ таоло соҳтакор-қаллобларни сафдан ажратиш учун синов-имтиҳонлар туширади.
وَلَقَدۡ فَتَنَّا ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۖ فَلَيَعۡلَمَنَّ ٱلله ٱلَّذِينَ صَدَقُواْ وَلَيَعۡلَمَنَّ ٱلۡكَٰذِبِينَ
«Ҳолбуки, Биз улардан аввалги (иймон келтирган барча) кишиларни имтиҳон қилган эдик-ку!! Бас, (шу имтиҳон воситасида) албатта Аллоҳ («Иймон келтирдик», деб) рост сўзлаган кишиларни ҳам, ёлғончи кимсаларни ҳам аниқ билур» (Анкабут: 3).
Албатта, синов-имтиҳонларда иймонига содиқ бўлган зотлар собитқадам бўлурлар.
Шайх Абдулазиз Тарифий ҳафизаҳуллоҳ
@VorisMedia
#УНУТМАНГ:
«Ризқ ва ажал бири бирига боғлангандир. Модомики, ажал етмас экан, ризқ келаверади».
@VorisMedia