Протоиерей Андрей Ткачев
26 октября 2024 12:19
Сегодня вашему вниманию предлагаем две беседы отца Андрея, посвященные таинству Крещения.
Это полезный материал как для тех, кто уже крещён, так и для тех, кто готовится ко Крещению.
https://dzen.ru/video/watch/671c86e9aa36380787066ecf?share_to=link
https://dzen.ru/video/watch/671c98ef8a8d2512eca4f95b?share_to=link
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
23 октября 2024 07:45
Помните слова из Евангелие о пощечине? Если вас ударили по правой щеке, то подставьте левую… Эта фраза встречает много упреков и недоумений. Сразу оговоримся, что это - не о мордобое, не о драке...
Отметим тот факт, что написано это про праворуких людей.
А если бить в состоянии аффекта наотмашь правой рукой, то неизбежно попадаешь в левую щеку.
Бьёшь ведь, как сподручнее… Тогда о чём эти слова: если ударили по правой, подставь левую?
Амвросий Оптинский говорил, что в этих словах есть иносказание.
Что означает бить в правую щеку? Правая - это символ добрых дел. Ударить по правой щеке – означает наказать человека за хорошие дела, за праведные поступки.
Одна женщина как-то рассказала мне, что она, как педагог, берет на обучение группы детей и ведёт их бесплатно. Коллеги завидуют, за спиной шепчутся. То есть бьют в правую щеку – бьют за добрые дела. Клевещут, осуждают, придумывают небылицы. Я делаю хорошие дела, а меня еще и бьют за это.
Всей душой хотел сделать что-то хорошее, нет же, обозвали ренегатом, шпионом, перебежчиком, кем-то ещё… За что? Я же хорошего хотел.
И вот тут Евангелие говорит нам: ударили в правую - подставь левую. Это означает: вспомнит свои злые дела, свои грехи, за которые тебя не ругали, не били, не трогали.
Вспомни о них, когда тебя наказывают за хорошие дела.
Сделал хорошее, а тебя бьют. Да что же такое? Как же не отчаяться в человечестве? А ты вспомни все свои злые дела, которые остались незамеченными. Вот ты их и подставь под удар. Пусть бьют тебя по левой щеке, которая не битая. Иными словами, вспоминай свои грехи.
Лет 15 назад вспоминали мы эту строчку из евангелие, и один мужчина рассказал случай, как однажды в автобусе он передал за проезд, в итоге – ни билета, ни сдачи ему не вернули (большую купюру передал). А ему уже выходить пора. И он затеял скандал. Стал выяснять: где билет и где сдача?
А я ему говорю: «Бывали такие случаи, когда ты в автобусе бесплатно ездил?» Он в ответ: «Ну, конечно, были. Тысячу раз». Я ему: «А, может быть, это был как раз тот самый случай, когда ты оплатил все свои бесплатные поездки?»
Итак, наказали тебя за хорошее, а ты подставь левую щеку и вспомни, сколько раз ты обманывал людей в свой жизни? Сколько ты напакостил себе и другим? Это и означает подставить левую щеку.
И я несказанно радуюсь этому толкованию Евангелия, потому что оно красивое и очень жизненное.
Это не о том, что надо просто быть терпилой. Нет, не об этом.
Меня бьют за хорошие дела, а я вспоминаю грехи свои.
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
22 октября 2024 15:03
Главный орган религиозный - это сердце.
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
22 октября 2024 10:00
📣 Совсем скоро стартует кинофестиваль «Лучезарный Ангел»
Доброе мероприятие с классными фильмами, творческими встречами, крутыми мастер-классами, занятиями и дискуссиями.
Приходите и смотрите доброе современное кино!
🗓С 1 по 7 ноября в кинотеатре «Поклонка» на Поклонной горе в Москве (Площадь победы, 3)
Вход бесплатный!
✏️Зарегистрироваться на показы и мероприятия фестиваля можно здесь
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
22 октября 2024 06:51
«Отыми сердце каменное и дай сердце плотяное», — так в частности говорит Амвросий Медиоланский в литургической молитве.
Сердце, действительно, вместо живой и трепещущей плотяности может быть каменным, может быть деревянным или еще каким.
В Крыму однажды слышал я восточную байку о том, что сердце может быть шерстяным, и именно это — самое злое сердце.
Если по камню, дереву или железу ударить, то они родят звук, обнаружат свое присутствие.
По шерсти же сколько не бей, она будет молчать.
Сердце бесчувственное, сердце безразличное к чужой боли, оно и есть — шерстяное.
Его не разобьешь на куски как каменное. Его не зажжешь трением как деревянное.
Оно не гудит набатом как железо. Зато любой репейник вцепится в него так, что не оторвешь.
Условимся сравнить обиды, памятозлобие и прочие болезни сердца с репейником, который нужно оторвать.
Ведь простить нужно именно «от сердца». Так говорит Христос в Евангелии.
Мало дежурно поулыбаться и произнести священную формулу:
«Простите — Бог простит».
Нужно опять усиливаться переменить образ мыслей. И вот начинаешь отрывать от сердца злую память о самых разных людях, а она не отрывается.
Цепляется, упирается и даже если отрывается, то не целиком, а оставляя на месте часть колючек.
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
21 октября 2024 08:14
Вчера у нас была исповедь, и я пришел в алтарь и говорю нашим отцам:
«Отцы наши дорогие, столько негатива! Каждый приходит, и у всех всё плохо. Каждый жалуется на кого-то, на свою жизнь. В принципе, это и есть жалоба на Бога».
Это похоже на евангельскую притчу, в которой человек пришел на брак не в брачной одежде.
Что такое одежда брачная?
Это покаяние. Так же и мы, мы пришли на брак.
Какой может быть негатив? Мы что, неверующие люди? Чем мы живём? Если нам кто-то что-то подарит, скажет хорошее слово, и что-то нам в этой жизни подфартит, значит, всё у нас отлично. А если нас кто-то обидит, так всё плохо.
Вы понимаете, какое у нас примитивное понимание жизни? Удивительно, но сколько нужно крови Христа, чтобы мы были благодарны?
Я редко слышу, чтобы человек приходил со словами:
«Батюшка, так всё классно, так всё прекрасно, ведь я же с Богом живу».
Обычно у людей здесь проблемы, там проблемы, тут вообще уже неизвестно, как жить.
Откуда вы свалились? Мы самые счастливые люди во Вселенной!
Если мы живём со Христом, и нам чего-то не хватает, это говорит о состоянии нашей души.
И, конечно, от этого бывает очень и очень печально.
Мы очень грешны, и не видим даже половины того, в чём мы виноваты перед Богом.
У нас нет воли, у нас нет благоговения, у нас нет благодарности, но Бог нас любит, и этим можно жить и радоваться. Ведь Бог-то нас любит. Живите с Богом, живите радостью.
Да, мы косые, хромые, сухие, слепые, глухие, но стал Иисус наравне с нами. Все, кто был вокруг него, были такие же, как мы с вами, бедолаги. Если бы мы были где-то наверху, то мы бы здесь не были.
Но мы не наверху. Не наверху этого мира, но мы наверху небесного мира.
Мы должны преодолеть сопротивление притяжения Земли и выйти в открытый космос.
В принципе, мы все готовимся к полёту в космос.
И для этого собираем свои силы, копим духовные силы, чтобы тогда, когда мы будем приглашены к болезненному одру, мы сказали:
«Не умру, но жив буду и повем дела Господня».
Чтобы мы тогда вспомнили, что Христос воскрес, и смерти уже нет, хотя моё тело мучается и умирает.
Вот смысл жизни человека. В этом мире мы ничего не изменим, но мы должны измениться сами, а вокруг нас наши близкие, поэтому стяжайте мирный дух, и тысячи спасутся вокруг тебя.
А нытики и жалеющие себя, можно сказать, Царства Божия не наследуют. Там о других было сказано, но я вам говорю и про это.
А благодарный человек ни в чём не нуждается.
Поэтому мне не важно, что, может быть, у меня сейчас всё трещит по швам, и кости, и что внутри бывает так тошно, что я вообще глаза не хочу открывать, чтобы просыпаться.
Мне это не важно. Я знаю, что Христос меня любит.
И мне нужно вставать и идти служить Богу.
И вы служите Богу. И не поддавайтесь унынию, друзья мои. Вы же воины.
Какие же мы воины?
Мы следим за всеми известиями: что там, что сям. Ничего нового там нет. Всё уже произошло. Христос спас человека, а человек воюет с Богом. И в этой войне он проиграет.
Этот мир греховный воюет с Богом, поэтому он и погибнет.
А мы должны быть на ковчеге. Вот это наш с вами ковчег.
И этот ковчег плывёт в Царствие Небесное, которое внутри нас есть.
Семья — это монастырь. И если люди в семье после 50 лет совместной жизни держат друг друга за руки и смотрят с любовью друг на друга, это уже великомученики и преподобномученики.
Я думаю, что это уже святые.
Поэтому старайтесь беречь и хранить любовь, которая не является теорией, а есть практика, есть наша норма жизни.
«Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы».
«Друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов».
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
19 октября 2024 20:31
Воскресное Евангелие 🕊️
Читать полностью…
251374