Протоиерей Андрей Ткачев

14 апреля 2024 15:52

Трудно спастись!

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

Протоиерей Андрей Ткачев

14 апреля 2024 07:57

Когда "совершенны были небо и земля и все воинство их" (Быт. 2:1) мир еще был не полон.
Красивы был и безгрешен, но неполон.
Красота мира доводится до полноты молящимся человеком.
Нужно, чтобы небо и землю со всем воинством их человек позвал на молитву .
Лишь когда этот голос молящегося человека раздастся, а мир на него отреагирует, Вселенная станет полна.
Она станет не только домом, но и храмом, построенным и освещенным.

Протоиерей Андрей Ткачев

13 апреля 2024 14:02

Как пережить смерть близких? Отец Андрей Ткачев
dzen.ru/video/watch/66178389224be668fc34cf80

Протоиерей Андрей Ткачев

13 апреля 2024 07:39

У святого Иоанна Лествичника говорится: «Блажен, кто имеет такую любовь к Богу, какую страстный любитель имеет к своей возлюбленной».
То есть такое подобие – влюбленности и любви к Богу – существует, и в этом нет ничего греховного.
Святой Иоанн Лествичник, отец монашества, вполне смело уподобляет эти вещи друг другу. Романтические отношения чистых людей весьма возвышенны.
Конечно, можно скатиться с любой вершины и можно внести какой-то нечистый огонь и в эти отношения.
Человек грязный, имеющий какую-то сердечную тягу к кому-то, имеет вместе с этим и множество фантазий, конкретных желаний, сновидений и вполне конкретных вожделений.
А человек чистый, имеющий сердечную тягу к кому-то – он очень целомудренный.
Если целомудренный человек влюблен, то он, например, не смотрит на других женщин.
Если целомудренный человек влюблен, то он – может быть, даже иногда избыточно, с обидой для женщины – боится оскорбить ее своими домогательствами.
Она ждет, что он обнимет ее уже сегодня, а он все боится ее за руку взять, потому что он целомудренный и у него очень чистые чувства – это очень хорошо.
Люди с греховным опытом ведут себя по-другому. Они сразу идут к конкретной цели и добиваются ее.
А целомудренные люди становятся еще более целомудренными, когда влюбляются.
Они боятся оскорбить предмет своей любви какими-то грязными домогательствами – это совершенный факт.
То есть настоящая любовь делает человека целомудреннее – это факт, – а похоть дает почву для всяких разного рода фантазий.
Человек чистый, имеющий сердечную тягу к кому-то – он очень целомудренный.
В церковных молитвах есть такое слово «рачение». Например, в каноне ко Святому Причащению есть такие слова: «Усладил меня Любовью, Христе, и изменил еси меня Божественным Твоим рачением».
Рачение – в переводе с греческого – означает сильный пыл любви, то есть человек как бы сильно уязвлен любовью и находится в состоянии, очень подобном состоянию влюбленного: он немного безумен, он немного неадекватен.
Окружающим людям он кажется странным. Вспомните, как мы относимся к сильно верующим людям: они кажутся нам немножко глупыми, восторженными, они кажутся нам странными, словно не от мира сего. Это явные признаки того, что человек либо влюблен, либо в Бога уверовал. Это очень похоже по внешним проявлениям. Верующий человек похож на пьяного или на влюбленного. О том, что он похож на пьяного, говорится в книге Деяний, когда апостолы приняли Духа Святого, то люди сказали: они напились сладкого вина (Деян. 2:13).
Они вели себя как пьяные, то есть они были смелыми и веселыми.
Они никого не боялись и вели себя так смело и раскованно, как ведет себя выпивший человек.
Не напившийся, а именно выпивший: развеселившееся сердце, как написано, вино веселит сердце человека (Пс. 103:15).
То есть не свински лежащий в луже, а просто веселый.
Так что любовь к Богу похожа и на опьянение, и на влюбленность – это вполне закономерная аналогия.
Иоанн Лествичник. Лествица, возводящая на небо. Слово 30. О союзе трех добродетелей, то есть о вере, надежде и любви.

Протоиерей Андрей Ткачев

12 апреля 2024 15:55

Мы ничего с собой не унесем!

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

Протоиерей Андрей Ткачев

12 апреля 2024 06:48

Покоя нет. Вот, совсем нет. И не потому что жизнь такая. Ложь.
Какой я, такая и жизнь. А я дерганый, суетный, хлопотливый.
Даже добавлю – бесполезно хлопотливый. Бесполезный, как кипятильник, опущенный в море. Море, клянусь, не закипит. Следовательно, и жизнь моя такая же – дерганая, суетная, бесполезно хлопотливая.

Кто там пропел куплет: «Сердце! Тебе не хочется покоя»? Утесов, что ли? Это клевета. Я не согласен. И Пушкин не согласен. Мы с Пушкиным оба не согласны.

Он сказал:
Пора, мой друг, пора. Покоя сердце просит.
Летят за днями дни, и каждый день уносит
Частицу бытия. И мы с тобой вдвоем
Предполагаем жить. Но, глядь, как раз умрем.

Умрем – не умрем, не важно. Сейчас не об этом. Важно, что «покоя сердце просит». По-ко-я.

Так и говорит Иисус Христос: «Придите ко Мне вси труждающиеся и обремененные и Аз упокою вы» (Мф. 43 зачало) Он обещает приходящим к Нему дать покой.

Я думал когда-то, что «труждающиеся» это те, кто тяжко трудится. Например, шахтеры или полярники; сталевары или дальнобойщики.
Но это было бы слишком просто.
Это был бы какой-то христианский социализм с прославлением людей тяжелого физического труда. Они, мол, блаженные, ибо им тяжко.
А всякие интеллигенты-очкарики без мозолей и с лишними квадратными метрами жилплощади, те заслужили, чтобы кайлом на Северах помахать.
Так грешно думать. Если вы так тоже думаете, покайтесь. Должен быть другой смысл.

И «обремененные» это не просто те, кто грузами отягчен, как грузчики на вокзале, или докеры в порту, или бедный осел с поклажей.

Наш Господь Иисус обращал Свою речь к религиозным людям. Иногда, очень религиозным.
Эти люди были буквально обвешаны заповедями, запретами, церемониями, ритуалами, обязанностями, духовными практиками, поучениями старцев, советами мудрецов, исторической памятью, страхом согрешить… Продолжать? Думаю, хватит.

И эти люди, обвешанные всем перечисленным, много чего имели. Имели достоинство, гордость, знания, деньги, тревогу за народ, боязливое уважение этого же народа, слепоту от долгого чтения, седину от долгих размышлений…
Но покоя у них не было. Совсем не было. И сострадательный Христос говорил именно им: Вы работаете, и вы перегружены. Но плода нет у вас. Нет у души вашей покоя.
Поэтому придите ко Мне, все труждающиеся (в исполнении тысячи предписаний) и обремененные (миллионом обрядов и мелочей), и Я упокою вас.
Возьмите на себя Мое иго. Научитесь у Меня. Я кроткий и смиренный сердцем (тогда как вы горды и строптивы). Только тогда найдете для душ ваших покой.

В данном понимании слова Христа Спасителя равно касаются и лесоруба, и переводчика. В особенности, если лесоруб и переводчик – религиозные люди.

А что мы? А мы тоже обвешаны предписаниями, составленными для нашего блага.

Не ешь, не смотри, не трогай, не говори, не думай, не прикасайся. Это прекрасно! Это, действительно, прекрасно. Но, не само по себе.
Ведь покоя у нас нет. Плода нет. Сердце наше мятежно.
И это уже совсем не прекрасно.

Возможно, мы совсем по-фарисейски загрузились тысячами «льзя» и «нельзя», но иго Христово так и не взяли на шею. Бремя Его так не положили себе на спину.
Ведь гораздо легче мяса в среду не есть, нежели невестке со свекровью примириться.

Протоиерей Андрей Ткачев

11 апреля 2024 11:31

Отношение к собственному кресту показывает наше отношение к Богу. Отец Андрей Ткачёв
https://youtu.be/swKayBeLLas

Протоиерей Андрей Ткачев

11 апреля 2024 07:41

Для большего понимания Благовещения обратимся к 8-й главе книги Даниила.
Там Даниил видит видение, а Гавриилу звучит повеление: Гавриил! объясни ему это видение (Дан. 8:16)
Гавриил приблизился к Даниилу и заговорил с ним. В это время, говорит Даниил, "я ужаснулся и пал на лице мое... и когда он говорил со мною, я без чувств лежал на земле" (Дан. 8:18)
Суть в том, что это тот же Архангел, говорившей с Девой в городке по имени Назарет. Полгода тому назад он же был в Храме и говорил с Захарией (отцом Предтечи), после чего Захария онемел.
Мария же, в отличие от двух взрослых и мудрых мужей, от двух избранников, не онемела и в обморок не упала. Она вела диалог с Архангелом, обдумывала ответы внутри сердца своего и покорно согласилась на участие в Боговоплощении в качестве Матери.
Важно так же то, что после разговора с Архангелом Даниил "изнемог и болел несколько дней" (Дан. 8:27)
А Мария не изнемогла и не заболела. Она сразу после Благовещения "с поспешностью" пошла/побежала в горнюю страну, в гости к Елизавете, о которой сказал Архангел.
Это подтверждает ставшие привычными слова Церкви о Марии, как о Честнейшей Херувим и Славнейшей без сравнения Серафим, а так же то, что Она без сомнения выше самых великих пророков. Ибо тем открывалось нечто из недоведомого, в Эту вселился Тот, Кто есть Альфа и Омега, Начало и Конец.

Протоиерей Андрей Ткачев

10 апреля 2024 15:33

Можно было бы сойти с ума, если бы не было Его.

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

Протоиерей Андрей Ткачев

10 апреля 2024 09:35

«У меня работа отнимает всё время и все силы. Когда мне молиться? Кручусь, кручусь целыми днями. Только и выспаться, что в воскресенье».
Я слышал такие речи. Вы, вероятно, тоже. И нужно согласиться с тем, что множество наших людей придавлены суетой и зарабатыванием денег.
Им вроде бы действительно некогда молиться.
Святое дело – участие в службах, служение Богу – по необходимости пренебрегается и чахнет. Вслед за этим вся жизнь перекашивается и движется не прямо, а боком.
Очевидно, нужно искать выход, и он возможен в виде соединения работы с молитвой.

Воскресную Литургию, конечно, ничто не заменит. Но повседневные дела вполне могут быть смешаны с молитвой и растворены ею. Сам труд может быть аналогом молитвы и делом святым. Вы видели (по фильмам, а может, и в жизни), как поплевывают на руки, приступая к труду, люди. Это поплевывание имеет ритуальный характер.
Когда-то все христиане мыли руки перед вступлением в церковь.
Руки на молитве когда-то воздевали все, и эти руки должны быть чистыми. У католиков до сих пор в каждом храме при входе есть специальные сосуды с водой, куда богомольцы окунают пальцы, заходя в храм. У нас сейчас только священники моют руки перед службой. Только они и воздевают руки перед Богом сегодня в Православии.
Но вот такое традиционное поплевывание на руки перед тем, как взяться за лопату или топор, – это переиначенное мытье рук перед святым делом.
Потому что труд – это аналог молитвы. Кстати, и на пальцы перед крестным знамением наши предки дули или символически плевали, что тоже есть измененная форма омовения.
Трудиться так же свято, как и разговаривать с Богом. Можно учиться соединять то и другое.

Есть труды, которые при самом совершении молиться не возбраняют. Это всякий механический труд вроде косьбы, чистки картофеля, вскапывания грядок или другого монотонного дела, которое совершается автоматически и ум при этом относительно свободен. Любая краткая молитва – «Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя», «Богородице Дево», «Боже, очисти меня, грешного» или иная – уместна при этом и трудиться не мешает. Руки делают, а ум молится.

Тексты многих молитв стоит заучивать наизусть, чтобы молиться при самых разных занятиях

Именно для того, чтобы молящийся был избавлен от необходимости открывать молитвенник, читать слова из книги, тексты многих молитв стоит заучивать наизусть.
Отрывки Евангелия, псалмы Давидовы должны становиться нашей собственностью, принадлежностью нашей памяти, а не только содержанием читаемых книг.
Тогда можно будет усладить или укрепить душу молитвой и в очереди, и при поездке в транспорте, и при посещении спортзала.
Многим известна на практике эта тайна молитвенного предстояния Богу при самых разных занятиях, по внешности не располагающих к молитве.

Протоиерей Андрей Ткачев

09 апреля 2024 10:08

Нужно ли соблюдать субботу? Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/660e0d1b11e7b24e9e53a241

Протоиерей Андрей Ткачев

08 апреля 2024 17:44

Ответы на вопросы 8.04.24. Отец Андрей Ткачёв

dzen.ru/video/watch/66140dd36d40e81879e73c25

https://youtu.be/3smXpK5PgRY

Протоиерей Андрей Ткачев

08 апреля 2024 08:25

В храмах наших Великим постом ставят Распятия. Часто возле распятого Господа изображены Его Мать и любимый ученик.
Но никогда мы не изображаем на таких распятиях, а следовательно, и не видим еще двух участников Голгофского кошмара.
Это – разбойники.

На страницах Библии они предстают пред нашим взором в последние часы своей земной жизни. Истории их мы не знаем.
Знаем только, что их дороги разошлись, а значит, при общности внешнего поведения сердца их (на глубине) жили разными мыслями и чувствами.

Конец человеческой жизни неизбежно связан со всей прожитой жизнью, и именно поэтому одни люди в последний момент способны на измену и предательство, а другие – на смерть за Истину.
Тот разбойник, которого мы называем «благоразумным», чрезвычайно важен.
Мы не можем ни разу причаститься, чтобы не помянуть его и Иуду. «Ни лобзание Тебе дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедую Тя: помяни мя, Господи, во Царствии Твоем».
В этом спасшемся для вечности человеке было признание своих грехов и признание тяжелого наказания законным.
И отсюда, от признания вины и смирения со смертной участью, родилась в нем (была дарована ему) великая вера в Небесного Царя, Который в это самое время совсем на царя не был похож.

Люди видели Христа воскрешающим мертвых; видели Его умножающим пищу, очищающим прокаженных. Исцеление всяких болезней иногда происходило вдали от любопытных глаз, а иногда при собрании народа.
Люди видели, что Иисус из Назарета сильнее любой болезни, сильнее любого демона, и даже смерть не может ослушаться голоса Его. Вряд ли благоразумный разбойник видел все это. Ему дано было познать в Иисусе Мессию в тот момент, когда даже ученики Иисуса оставили. Сын Божий был унижен, изувечен битьем и распят, как злодей. Но в это-то самое время распятый рядом с Господом разбойник узнал в Нем Мессию. По этой причине его вера, быть может, больше всех.

Он не случайно вошел в число насельников Рая, но действительно спасся верою в таких условиях, в которых убегали и сдавались самые крепкие.
Узнав Господа, разбойник попросил всего лишь вспомнить о нем в Царствии Божием.
Не спасти, не даровать блаженство, но только вспомнить, «помянуть». В ответ он услышал, что будет в этот же день с Господом в Раю. Говорят, у мирских начальников надо просить много, потому что получишь лишь малую часть из просимого.
А у Господа можно просить мало, потому что получишь всегда больше. Так разбойник попросил вспомнить его и не более, но в ответ получил обещание Царства, в которое вскоре вошла душа его.

Но чтобы мы не обольщали себя мыслью о том, что всякое страдание открывает двери Царства, второй разбойник говорит нам: «Не все распятые оказываются в Раю. Я тоже был распят. Я тоже был рядом с Иисусом. Но я не в Раю, потому что для спасения мало одних страданий.
Нужна вера, услаждающая душу посреди самой боли. И этой веры у меня не было, равно, как не было и покаяния».

Протоиерей Андрей Ткачев

07 апреля 2024 11:11

Наши молитвы в большой части своей повторяют однажды сказанные ангелами слова. Мы поем, вслед за серафимами, на литургии: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф».

Мы читаем и поем Трисвятое.

Мы начинаем утреню ангельскими словами: «Слава в вышних Богу, и на земле – мир, в человецех благоволение».

К Божией Матери мы тоже обращаемся ангельскими словами.

«Радуйся, Благодатная. Господь с Тобою», – говорим мы Ей вслед за Гавриилом. Эти слова повторяются часто, далеко выходя за рамки праздника Благовещения. Вплотную к ним примыкают длинные похвалы великолепного Акафиста Благовещению, каждая строчка которого слаще рахат-лукума.

Радуйся, Лествице, Ею же сниде Бог!

Радуйся, мосте, приводяй сущих от земли на Небо!

Радуйся, столпе огненный, наставляй сущия во тьме!

Радуйся, покрове миру, ширший облака…

Все эти похвалы рождены архангеловым голосом и радостью об исполнившихся пророчествах.

А что же сам Гавриил?

Исполнив то, что было велено ему, и услыхав слова согласия от Девы, он видел, как зачинается в Ее чреве и принимает плотский образ Господь, и с благоговейным страхом покинул скромный Назаретский дом.

«И отошел от Нее Ангел» (Лк. 1: 38).

Протоиерей Андрей Ткачев

06 апреля 2024 11:35

Упрёк в сумасшествии. Отец Андрей Ткачёв

https://dzen.ru/video/watch/6610c961be267c074010d880

https://youtu.be/40eo8PtdIwo

Протоиерей Андрей Ткачев

14 апреля 2024 11:31

Если где-то была дана благодать, то это не значит навсегда. Отец Андрей Ткачёв

dzen.ru/video/watch/661aea146c9d113c98b25096

https://youtu.be/WqljKrxfwjk

Протоиерей Андрей Ткачев

13 апреля 2024 20:29

Пожелание на воскресный день! Отец Андрей Ткачёв
https://youtu.be/XcoDCe0m6yM

Протоиерей Андрей Ткачев

13 апреля 2024 13:44

Церкви необходимо монашество. Отец Андрей Ткачёв
https://youtu.be/oDVGFpx2dYw

Протоиерей Андрей Ткачев

12 апреля 2024 17:31

Прогресс или деградация. Отец Андрей Ткачёв

dzen.ru/video/watch/6618f36adc9fe914b626df8f

https://youtu.be/ztlQDHEkCCM

Протоиерей Андрей Ткачев

12 апреля 2024 11:31

Радость на Небесах и об одном грешнике кающемся! Отец Андрей Ткачев

dzen.ru/video/watch/6618f21adc9fe914b6247fc0

https://youtu.be/QNpgr_wNEJA

Протоиерей Андрей Ткачев

11 апреля 2024 14:38

Совершая осенью 1880 года плавание в Японию для продолжения трудов в миссии, Николай Японский наблюдал за группой бедных китайцев, смиренно переносивших тяготы путешествия: дождь, качку, тесноту... Видя их молчаливое терпение, Николай пишет:
- Вот народ будущего. Великий народ, и теперь могущий задавить всех, а он мирен!
- Китайцы - со своим терпением, трудолюбием, экономией, честностью - идут Бог весть куда зарабатывать себе хлеб, и мирно живут под всяким правительством, не думая грабить под свое.
(Китайцы, действительно, не любят воевать. Они любят мирно торговать, узнавать новое, путешествовать. Энергичной экспансии во все стороны, как у европейцев, у них нет. Поэтому далее Николай Японский пишет):
- Да привить христианство этому народу - и он именно будет водворителем на земле того высшего блага, что "будет едино стадо и един Пастырь" (Ин. 10:16) Но не завоеваны будут все народы для этого, а мирное влияние христианского Китая будет таково. (26 октября 1880 года. Воскресенье. На пути из Сингапура в Гонконг)
*
Имея беспрецедентно близкие отношения с Китаем, Россия могла бы озаботиться Евангельским сеянием у соседей. Вообще-то и должна, а просто "могла бы", ибо более некому. Китайцам интересна русская культура. Это вспомагательная дорожка в ту же сторону. И нам должны быть интересны язык и культура Китая. России вообще в большом количестве нужны востоковеды, переводчики с восточных языков и т.д. Нужны и посольские церкви. Ибо Николай Японский, совершивший чудеса миссии в Японии, начинал как простой священник в посольстве. Из этого простого желудя великий дуб может вырасти.

Протоиерей Андрей Ткачев

11 апреля 2024 09:14

Когда люди не понимают что происходит на службе. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/661783fd9c799d7fd86e15f8

Протоиерей Андрей Ткачев

10 апреля 2024 17:31

О всем что происходит уже сказано и написано. Отец Андрей Ткачёв

dzen.ru/video/watch/6616a09e04ad7515a57e2662

https://youtu.be/Pj20zCMsdzU

Протоиерей Андрей Ткачев

10 апреля 2024 14:32

Как освятить крестик? Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/661683c05a9fe861bc5fc966

Протоиерей Андрей Ткачев

09 апреля 2024 13:29

ЛЮДИ, рожденные не женщиной.

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

Протоиерей Андрей Ткачев

09 апреля 2024 05:55

Сегодня хочу обновить чтение Евангелия, очень важный отрывок о молитве праведника.
Вообще, если бы не молитва праведника, то этот мир не устоял бы.
Давайте прочтём отрывок из Евангелия, который объясняет мировую историю: «И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма; сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю.
И обратились мужи оттуда и пошли в Содом; Авраам же еще стоял пред лицем Господа.
И подошел Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым (и с праведником будет то же, что с нечестивым)? может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? неужели Ты погубишь, и не пощадишь (всего) места сего ради пятидесяти праведников, (если они находятся) в нем? не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя!
Судия всей земли поступит ли неправосудно?
Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу (весь город и) все место сие. Авраам сказал в ответ: вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел: может быть, до пятидесяти праведников недостанет пяти, неужели за недостатком пяти Ты истребишь весь город? Он сказал: не истреблю, если найду там сорок пять.
Авраам продолжал говорить с Ним и сказал: может быть, найдется там сорок? Он сказал: не сделаю того и ради сорока. И сказал Авраам: да не прогневается Владыка, что я буду говорить: может быть, найдется там тридцать? Он сказал: не сделаю, если найдется там тридцать. Авраам сказал: вот, я решился говорить Владыке: может быть, найдется там двадцать? Он сказал: не истреблю ради двадцати. Авраам сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти. И пошел Господь, перестав говорить с Авраамом; Авраам же возвратился в свое место» Бытие 18:20-33.

Вы слышите, как молится Авраам?
Он повторяет постоянно – не может быть, чтобы ты поступил так. Это настырная дерзновенная молитва праведника.
Не может так поступить судия всей земли, не может быть, чтобы Ты так поступил!
А затем вступает в тяжбу с Богом, в некую такую волокиту, уменьшая понемногу цифру.
Авраам говорит – да не прогневается Владыко. Он понимает, что он и так далеко зашёл, что он может накликать на себя гнев, но продолжает умолять Бога.
Снижает планку до 10, и Бог отходит от Авраама. Хотя мы знаем, что и 10 праведников не нашлось в городах.

Прочтите все 18 главу Бытия – это вскрытая пружина мировой истории. Праведники молятся Богу за нечестивых. И Бог внемлет молитве праведника до некоторых пор.
И иногда бывает так, как написано в книге Иезекииля, когда Бог говорит – не молись за них.
И позже есть там такие слова, что если бы нашёлся среди них Ной, Даниил и Иов, то они праведностью своей спасли бы только свои души. То есть иногда праведник спасает только себя и больше никого.
Но Авраам хочет, чтобы спаслись все, поэтому он умоляет Господа всей земли, чтобы Он не поступал так, как мог бы поступать, имея на это право.
Чтобы Он не губил и праведного и нечестивого вместе. Повторяю, удивительная глава, вскрывающая одну из тайных и страшных пружин мировой истории, внутри которой нам благословлено пребывать и двигаться.

Читайте Писания, возлюбленные, и да заговорит с вашим сердцем Господь через слова Священного Писания. Аминь!

Протоиерей Андрей Ткачев

08 апреля 2024 11:09

Он вас всех позвал. Отец Андрей Ткачев
https://youtu.be/8HxFCfJR4yk

Протоиерей Андрей Ткачев

07 апреля 2024 11:30

Богородица у Креста. Отец Андрей Ткачёв

dzen.ru/video/watch/6611bcca42aca9668e4be527

https://youtu.be/nSAlrC20Iv8

Протоиерей Андрей Ткачев

06 апреля 2024 17:31

«Богородице Дево, радуйся!» Отец Андрей Ткачёв
https://youtu.be/1KDwqulIE7U

Протоиерей Андрей Ткачев

06 апреля 2024 10:01

Молитва "Богородице Дево, радуйся..." Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/660e0d65d86e232e72aa291f