Протоиерей Андрей Ткачев

14 марта 2024 12:50

Великим Постом Церковь прочитывает несколько ветхозаветных книг. Одна из них - книга пророка Исаии. Исайю называют "ветхозаветным евангелистом". Задолго до Нового Завета он рассказал о тайне спасения через жертву Господа Иисуса Христа.

Подготовимся к Пасхе изучением этой великой книги!

1 апреля начинается Telegram-курс катехизатора Сергея Комарова «Книга пророка Исаии».

Сергей Комаров читает лекции в Сретенском монастыре и Школе Православного Миссионера, ведет программу на радио Радонеж, авторскую рубрику на ТК Спас, ТК Радость моя, а также лекторий в Сообществе активных мирян "Фавор" и при храме свщмч.Антипы Пергамского. Участвует в проектах радио Вера, пишет книги. С 2024 - главный редактор издательства Никея.

Курс продлится с 1.04 по 28.04.

Видеолекции с разбором святоотеческих толкований, конспекты, прямые эфиры с ответами на вопросы, подборка литературы.

Описание курса здесь.

Пожертвование по возможности.

Кто желает присоединиться, пишите Нино Алудаевне @NinoBurd
+7 926 643 6719

Протоиерей Андрей Ткачев

13 марта 2024 16:31

Нам нечем гордиться! Отец Андрей Ткачёв. (17.02)

dzen.ru/video/watch/65ef3d232142e61dcc4cdba7

https://youtu.be/6LKla2-LDkU

Протоиерей Андрей Ткачев

13 марта 2024 10:30

Синергия в жизни с Богом. Отец Андрей Ткачёв
https://youtu.be/OpRSNOfAp6c

Протоиерей Андрей Ткачев

13 марта 2024 06:00

Молитва оптинским старцам.

Протоиерей Андрей Ткачев

12 марта 2024 14:12

В православной среде нередко можно услышать голоса, строго выговаривающие нравоучения наподобие «Серафим Саровский Шекспира не читал, Сергий Радонежский Платона не цитировал».
Такие люди неосознанно поднимают планку требований к маленькому человеку на уровень жизни величайших святых.
Мы должны четко понять, что образ жизни великих подвижников — это не норма для миллионов, а лишь повод удивиться, прославить Христа и покаяться.

В повседневной жизни небезопасно руководствоваться только аскетическим идеалом Святых отцов.
На истинное подражание их подвигам способны очень немногие.
Если же множество слабых и немощных тянутся в жизни к достижению непомерно великих идеалов, то мы рискуем получить в результате тысячи поломанных жизней и крушение этих самых великих идеалов.
Православная вера монахолюбива.
Лучшие наши учителя — это аскеты. Девственники, подвижники.
Но в этом нашем достоинстве скрывается причина наших недостатков. Неразборчиво предлагая всем подряд высокие аскетические идеалы, мы рискуем травмировать души большинства тех, кто нас слушает.
Мне кажется, не стоит запрещать современному человеку ходить в бассейн, быть внимательным к своей внешности, слушать нецерковную музыку на основании лишь того, что этого не делали святые.
Мы не имеем права пренебрегать душевным и сразу говорить человеку только о духовном.

Протоиерей Андрей Ткачев

12 марта 2024 06:00

Молитва царственным страстотерпцам.

Протоиерей Андрей Ткачев

11 марта 2024 12:43

"Я тебя не прощу/не хочу видеть ни в этом веке, ни в будущем" Такие слова сказал некий дьякон Печерский Евагрий своему тяжко больному бывшему другу - священнику Титу. Были они когда-то "не разлей вода", но потом рассорились насмерть. И когда та самая смерть очевидно приблизилась к Титу, тот смирился и просил у дькона прощения. А тот произнес фразу, приведенную выше.
Сразу после ее произнесения Евагрий рухнул мертвым, а Тит поднялся выздоровевшим. Весь монастырь содрогнулся от ужаса. Так же умерли Анания и Сапфира, солгавшие Святому Духу. Евагрий тоже, видимо, оскорбил Утешителя не меньше, отказавшись мириться с умирающим братом.
ТИт сказал, что видел жуткого мурина (черного человека) вырвавшего трезубцем душу из дькона. За гордыню, перешедшую в безумие.
Я тебя Никогда не прощу! Я тебя не хочу видеть ни здесь, ни Там! - это фразы, подпадающие под жесткое табу. Их нельзя произносить. Что, как и с кем будет дальше нам не ведомо. Не забегая вперед и не похищая у Бога право Суда, воздержимся от лишних и гордых слов. И если даже не простившее сердце кипит, пусть хотя бы уста молчат. Лишнее слово может душу погубить. Внезапно. Без покаяния.
Сегодня память простившего Тита. В его тени - погибший Евагрий.

Протоиерей Андрей Ткачев

11 марта 2024 10:00

Каждый день в сетях появляются сотни просьб о помощи деньгами. А можно ли помочь вещами? Отдать ненужную одежду или детскую кроватку?

Можно. И очень нужно. Ненужные одним и очень необходимые другим вещи всегда с радостью примут в ГумЦентре.

Этот Центр помогает людям, оказавшимся в сложной жизненной ситуации, в том числе беременным женщинам, матерям с детьми, отцам-одиночкам, многодетным семьям. Центр принимает от жертвователей и раздаёт нуждающимся одежду, обувь, постельное бельё, одноразовые подгузники, кремы, шампуни, игрушки и продукты. Вещи раздают только после проверки ситуации просителя (это отсеивает мошенников).

Адрес Центра и больше информации в этом тг-канале: @gumcentr_miloserdie
Ссылка на онлайн-экскурсию по ГумЦентру: /channel/gumcentr_miloserdie/68

А если Вы оказались в сложной ситуации, то вам всегда помогут в ГумЦентре. Сохраните контакты и канал @gumcentr_miloserdie.

Протоиерей Андрей Ткачев

10 марта 2024 13:49

Хотят жить долго, но не понятно зачем?

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

Протоиерей Андрей Ткачев

10 марта 2024 07:29

Отделишь Христа от Его заповедей, превратишь их в некие автономные идеи или принципы — и все.
Заповеди окаменеют, повиснут на человеке несносным грузом, и сбросит их тогда человек.
Если же ради Христа делать то, что Христос сказал, то легчает крест по мере несения, и в горечи духовных трудов появляется сладость утешения от Бога.

Протоиерей Андрей Ткачев

09 марта 2024 16:35

Суетность - страшный враг духовной жизни. Отец Андрей Ткачёв

https://dzen.ru/video/watch/65ec5962f7d308079f4727e8

https://youtu.be/xvg-J3hEPGg

Протоиерей Андрей Ткачев

09 марта 2024 06:48

Вот кто такие святые? – Это усопшие праведники. Николай Чудотворец, он кто? Усопший? – Усопший. Мощи его растаскали по всему миру. Там рука, там нога, там голова. А душа где? – В раю. Что делает? – Молится. Это один из почивших праведников.

Так что, кто перестаёт молиться за усопших, тот святых забывает. Потом забывает Самую святую из святых – Божию Матерь.
Ну, и потом теряет всё остальное, что там можно потерять.

Так что, поминовение усопших – это такая вещь, которая красной нитью проходит через всю христианскую жизнь.
Она очень важная. Она чрезвычайно важная...

И та бабуля, которая на больных ногах спешит на панихиду; она, в принципе, о жизни знает больше, чем философ, который не молится Богу. Больше, чем профессор университетский.
Та бабка, которая и читает по слогам, или, может быть, вообще не читает. Но она знает, что в субботу нужно прийти в храм.
И несёт с собой хлеб, и палочкой помогает себе; и спешит, чтобы не опоздать в кладбищенскую церковь; и там стоит на молитве.

Этот человек знает о жизни больше. Вернее, знания его правильнее, чем знания какого- нибудь другого человека, который не молится. Вообще, и в частности – за усопших.
Поминайте усопших своих.
«Господь да утешит и упокоит их, и нас помилует. Яко благ и человеколюбец».

Протоиерей Андрей Ткачев

08 марта 2024 17:38

Не забывайте поминать усопших! Отец Андрей Ткачёв. Проповедь.АУДИО
https://youtu.be/5KctCbIQwPs

Протоиерей Андрей Ткачев

08 марта 2024 08:12

Ну так надо дать ей это счастье.
Нужно дать ей и заработанную копейку, и искренний поцелуй, и слово ободрения. Каждой женщине нужно получить все означенное от собственного мужа.
И, Боже мой, сколько радости и силы, сколько энергии и самоотдачи, сколько ласки и заботы тогда в ответ получит мужская часть человечества!
Право, жаль, что мы в большинстве своем – не рыцари.

Действительность формирует человека по шаблону существа сытого и бессмысленно живущего.
Самое время противостать этой липкой серости идеей внутреннего благородства, идеей служения.
Рыцарство, напомним, есть одновременно и служение, и благородство.

Слабого не обижай.
Над калекой не смейся.
Упавшего подними.
Чужого не бери.
Заработанным поделись.
В грехе счастья не ищи.
Никого, кроме Бога, не бойся.
С женщиной веди себя, «как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни» (1 Пет. 3:7).

При таком нравственном кодексе всякий праздник нам будет на пользу и из всего мирского сможем извлечь нечто духовное.
При таком подходе к жизни женщины наши будут нами гордиться и 9-го марта, и 10-го, и 11-го.
Да и мы, мужчины, откажемся видеть в женщинах лишь объект похоти либо налогоплательщика в юбке, но усмотрим в них те черты, которыми от века вдохновлялись самые лучшие сыны Адамовы.

Протоиерей Андрей Ткачев

07 марта 2024 18:27

У нас есть внутреннее зрение, но оно не развито. Отец Андрей Ткачёв

dzen.ru/video/watch/65e9e4810d45d06a3cac9604

https://youtu.be/zLoYfaHqB28

Протоиерей Андрей Ткачев

14 марта 2024 06:43

Прочел у Дюрренматта: Современный мир легче воссоздать через маленького спекулянта, канцеляриста или полицейского, чем через бундесрат и бундесканцлера (читай - через парламент и премьер-министра)
Верное замечание. Иван Четвертый и Петр Великий целиком отражают в себе эпоху. Это и есть эпохи, сжатые до масштабов личности. То же самое с Бисмарком или Марией Антуанеттой. А вот Шольц или Макрон ничего вообще не воплощают. Их замена не обещает перемен, потому что череда  одноглазых шольцев или оттутюженных макронов уходит за горизонт. Их много, как тараканов, и они принципиально одинаковы. Даже Акакий Акакиевич, такой незаметный и подчеркнуто маленький у Гоголя, это Личность в стадии высокого рацвета, в сравнении с полной бесцветностью политической Европы.
Отсюда их коллективная иррациональная ненависть к Путину. Потому что последний, как ни крути, эпоху в себе воплощает. А они нет. Явись у них сейчас новый Бисмарк, они втемную забили бы его до смерти сами. Потому что грозный масштаб и мощная энергия органически неприемлемы царством безликих, легко заменяемых пешек одинакового размера и с одинаковым лицом.
Царям свойственно аккумулировать интуиции эпохи, личностно их окрашивать и вводить в историю под своим именем: эпоха Екатерины, эпоха Александра Освободителя (она же Эпоха Реформ) и т.д. Путин так и правит.
Личными способностями это уже не объяснишь. Здесь область мета-истории и явная рука Божия. Вот почему многие (Путин в том числе) нередко цитируют Миниха: Россия управляется Богом напрямую. Иначе не понятно, как она вообще существует.
Западная же современная модель предполагает полную бесцветность. Эдакий "Человек без свойств", как роман Музиля. Или пьеса Брехта "Что тот солдат, что этот". Замена бесцветных людей происходит безболезненно, совершается невидимой рукой, тасующей колоду, с дозированным шумом подконтрольных СМИ. И ничего толком не меняется.
Вот почему и государство в Западной модели представляется безликим, анонимным и для этого - тотально бюрократическим. Это тот самый Левиафан - слепое чудище, командующее миром без сострадания. Такая модель была предложена всей Вселенной. Согласились на нее однажды и мы.
Но теперь Россия опять - Личность. У нее есть глаза. То ироничные, то печальные, то весело смеющиеся, а то и грозно глядящие из-под сдвинутых бровей.
Процесс жив и не завершен. Личное всюду борется с безличным. Анонимное в виде закона, который "не знаю кто принял", кляузы, которую "не знаю кто написал", справки, параграфа, отчета... В виде "демократических ценностей", которые "не знаю в чем состоят" представляет из себя квинтэссенцию Западного миража, так явно разоблаченного в последние годы и десятилетия.

Протоиерей Андрей Ткачев

13 марта 2024 13:47

Об апостоле Петре..

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

Протоиерей Андрей Ткачев

13 марта 2024 09:23

Если человек надевает какие-то «статусные» вещи — «статусные» часы, пиджаки, носит «статусные» сумочки на плече, то он идолопоклонник. Если ты говоришь: «Я не могу сесть в «жигули»! Я должен ездить только в ”Вольво“ или в «Мерседесе»» — разве ты свободен?
Нет. Ты свободен, когда хочешь — ходишь пешком, хочешь — едешь в телеге или катаешься на самокате, хочешь — едешь по Москве на «запорожце» со скоростью 30 км/ч, а хочешь — на «мерседесе» новейшей модификации.
А если человек может выбрать только «статусную» машину, потому что иначе его «не поймут», тогда он — раб.
Значит, у него есть хозяин.
И ему стоит задуматься: кому он раб? Как зовут его хозяина?

Протоиерей Андрей Ткачев

12 марта 2024 16:31

Слово после Крещения. Отец Андрей Ткачёв

dzen.ru/video/watch/65efe0104639123395e3c076

https://youtu.be/RRUkXhsVubg

Протоиерей Андрей Ткачев

12 марта 2024 09:02

Самые главные предметы в семинарии? Отец Андрей Ткачев
dzen.ru/video/watch/65effb8b4639123395062274

Протоиерей Андрей Ткачев

11 марта 2024 16:35

Ответы на вопросы (11.03.24). Отец Андрей Ткачёв

dzen.ru/video/watch/65ef205b2142e61dcc160e96

https://youtu.be/vkf_w5svq1A

Протоиерей Андрей Ткачев

11 марта 2024 10:25

Неделя о Страшном суде. Отец Андрей Ткачёв

dzen.ru/video/watch/65eec951ca13f70dc5a0057f

https://youtu.be/1zcvKBY6nd0

Протоиерей Андрей Ткачев

11 марта 2024 06:55

Человек – существо падшее. Если хочется ему вторгнуться, ворваться в мир духовный, то приведут эти «души прекрасные порывы» вначале не к чистой духовности, а к миру подмен и перевертышей, к подделкам под святость, к миру подкрашенной лжи.

Эта мысль проходит красной нитью через все творения святителя Игнатия (Брянчанинова). Ее он завещал, как одно из настоящих сокровищ, векам грядущим с их умножающейся нищетой и множащимися иллюзиями.

Язычество никогда не умирало «до конца». В мире, где плоть и дух противостоят друг другу, где плоть еще не преображена, язычеству тепло и уютно прятаться в той части жизни, где плоть – безраздельная хозяйка. Ни бедность, ни богатство, ни грубость быта, ни тонкости просвещения язычеству не помеха. Человек с двумя высшими образованиями точно так же способен бежать к «бабке» за магической помощью, как и малообразованный крестьянин. Сумеречное, магическое сознание способно все истолковывать и переиначивать под себя, способно добавлять свою ложку дегтя в любое количества меда, уничтожая ценность последнего.

Это, как мне кажется, касается и масленицы. Праздновать ее в смысле проводов зимы и встречи долгожданного весеннего тепла было не зазорно и в годы государственно-атеистической идеологии. Там речь не шла о подготовке к Великому посту и постепенному отказу от скоромной пищи. Смысл евангельских чтений о блудном сыне, о Страшном суде и Адамовом изгнании не разъяснялся гуляющим массам. Вместо этого как «наше», «родное» преподносились горячие блины и водка, особенно вкусные на морозе, сжигание чучела, звуки гармошки, катанье с горок, женский визг, коньки, бубенцы далекой тройки… – одним словом, все то, что вкладывается в понятие «а-ля рюс» и михалковскую стилистику «Сибирского цирюльника». Да оно и ладно.

Есть в жизни место и время для здорового смеха, шутки и вкусной еды. Только называть это надо своими именами, а не «духовным возрождением» или «возвратом традиций».

Тут и язычество не спит, но проявляет дивную резвость в эпоху информационных технологий. Оно всем желающим предлагает свое видение смысла масленицы с символикой увеличивающегося дня, блинами, по форме напоминающими солнце и проч.

Церковь столетия потратила на воцерковление языческого календаря и народной обрядовости. До конца, как уже было сказано, язычество так и не умерло. Оно теперь в любой момент будет готово, украсив голову в зависимости от сезона то русалочьим венком, то скоморошьей шапкой, явиться на народное гулянье и предложить свой вариант понимания мира. Отражение языческих нападок на историческую Церковь теперь будет одним из если и не самых тяжелых, то самых постоянных занятий церковных апологетов.

Так что над масленицей умничать нечего.

Это недельный период времени, когда мясо уже не естся, а на молочную пищу отменяется пост в среду и пятницу. Это время, когда в среду и пятницу службы в храме совершаются по постовому чину, а литургия не служится. Может в прежние времена для тяжко трудящегося крестьянина это и было время редкого веселья, смешанного с буйством, еды и питья от пуза и кулачного мордобоя. Может в этом и заключалась некая народная терапия для полутемной души уставшего человека. Но сейчас иное время и иные задачи.

Перед смертью не надышишься и перед постом не наешься. Современность и без масленицы шумна. Она, современность, полагает смысл жизни в бегстве от действительности и в непрестанной перемене впечатлений.

Для нас же это должно быть время собирания мыслей вокруг предстоящего поста. А сам пост должен восприниматься как время умной войны за личное бессмертие во Христе, как время воздержания в хлебе и обильного питания «всяким глаголом, исходящим из уст Божиих».

Протоиерей Андрей Ткачев

10 марта 2024 10:01

Поспешите запастись добрыми делами. Отец Андрей Ткачёв

dzen.ru/video/watch/65ed6fe4dc70594212e554bd

https://youtu.be/EoDWrdspsZQ

Протоиерей Андрей Ткачев

10 марта 2024 07:25

Нельзя стыдиться Христа.

Слышите, что Он говорит? «Кто постыдится, – говорит, – Меня в роде сем прелюбодейном и грешном», того и Он Сам «постыдится» в День Суда (ср.: Мк. 8: 38). Идешь утром в воскресенье из дома в сторону храма, и спросят тебя: «Ты, что, в церковь идешь?» Бог тебя сохрани от стыдливых извинений: «Ну да. Знаете ли, верую, хожу. Так привык. Я не фанатик – просто хор слушать люблю». Или нечто подобное.

Смело говори: «Верую и исповедую. Славлю Христа по мере сил». Сам не говори соседям: «А я в церковь иду». За язык ведь не тянут. Но если они сами спросят, не стыдись смело сказать, что веруешь в Сына Божия. Иначе попадешь под молот Его слов. И раздробят тебя Его слова. Расплющат. И Он Сам тебя потом постыдится.

Нас еще из-за Христа за горло не берут, с работы не гонят, по лицу за веру не бьют. Хотя кое-где стюардесс или медсестер за нательный крестик уже с работы гонят. На толерантном Западе. У нас нет сего. Еще нет. И нам, внукам новомучеников, грешно краснеть и отговариваться. Нам можно иногда и в атаку перейти.

Они тебе: «В храм, что ли, ходишь? В Бога веришь?» А ты в ответ: «А ты, что, нет?» Пусть им будет стыдно, а не нам. Стыдно не верить. Верить не стыдно.

Пора, братья, пора уже нам в атаку переходить. Пора Христа смело исповедовать. Верю в Господа моего. Кресту Его поклоняюсь. Рождество Его от Девы славлю. Воскресение Его исповедую. Есть тысячи житейских ситуаций, в которых звучание этих слов уместно и оправданно.

И мы ведь не просто в Бога веруем. Верить в Единого и Всемогущего хорошо, но этого мало. Это драгоценно, но этого недостаточно. Мы в Сына Божия веруем, в Свет от Света, в Бога истинного от Бога истинного. Его именем спасаемся и во имя Его имеем жизнь с избытком.

Протоиерей Андрей Ткачев

09 марта 2024 15:31

Не хватает времени..

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

Протоиерей Андрей Ткачев

09 марта 2024 06:48

Суббота – это день поминовения усопших. Это уже понятно из слов «вечный покой». Суббота – «шабат», что и есть – «покой».
Желание покоя. Желание покоя усопшим.
Поэтому, мы Бога и просим: «Упокой, Господи, души усопших рабов Твоих».

Суета сует и всяческая суета – это всё, что под небом, под солнцем. Как Соломон говорит, что всё суета, так оно и есть (Эккл.1,2).
Потом перешагивая порог видимого и невидимого мира, человек входит в иное состояние и держит ответ за прожитую жизнь. За грехи совершённые.
Главную печаль человеку приносит грех. И при жизни мы страдаем от грехов своих, и по смерти тоже можем страдать от грехов своих.
Лучше всего это знают люди, которые уже отошли от этого тела.
Те, которые уже не стоят в очереди за хлебом; не стоят у плиты, чтобы жарить себе ужин или завтрак; не зарабатывают деньги, чтобы заплатить за квартиру.
Они, отшедшие от всякой житейской суеты теперь, носят в себе свою тайну. Все свои добрые и злые намерения, осуществлённые и не осуществлённые злые и добрые дела.

И усопшие нуждаются в нашей молитве. Как сухая земля пьют её.

Наверняка, каждый из вас, хоть один раз в жизни поливал сухую землю.
Приезжали из отпуска и поливали высохшую землю в горшках, например. Заждавшаяся земля – она всасывает воду и не видно её. Льёшь – и не видно её.
И ещё льёшь – и всё ещё не видно. И потом она постепенно насыщается. Так и души усопших пьют молитвы, и желают, чтобы мы не забывали про них. Это наша мудрость.

На кладбищах раньше писали, сам видел: «Мы были, как вы. Вы будете, как мы». Короче не скажешь. И точнее не скажешь. Это голос «оттуда», из-за калитки кладбищенской.

Мы редко бываем на кладбищах.

А как хорошо бы, приезжая в незнакомый город, бежать сначала не по магазинам…

Если по музеям, то – ладно. Хорошо, сначала – по музеям, потом – по магазинам. Но прежде всего этого хорошо бы зайти в кафедральный собор незнакомого города, если он там есть.
А потом посетить городское кладбище.
Наверняка, там лежит какой-то праведный человек.
И хорошо было бы туда прийти, там просто походить, помолиться. Побродить между теми, кто здесь раньше жил.
А потом выйти за ограду и побродить между теми, кто здесь теперь живёт.
Это очень практичная вещь, она очень уцеломудривает человека.
Она даёт ему чувство длинной истории.

Человек – очень короткое существо. Тридцать, сорок, пятьдесят лет. Потом, раз – и нету.
И что это такое? Жил? Не жил? Непонятно.
А когда человек думает о прошедшем поколении и думает о вечности, он превращается в существо с длинной историей.
И тогда он не сиюминутный. Он тогда глубокий. Он тогда более серьёзный.

Дорогие христиане, приложим это всё к сердцу своему. Не для того, чтобы печалиться, а для того, чтобы быть мудрыми. «Смех глупых, как треск хвороста под котлом, а сердце мудрого в доме плача по умершему».
Так говорит Соломон. (Эккл.6:4,6).Таков конец всех живущих, и мудрый приложит это к сердцу своему. Будьте мудрыми.

Поминайте своих родных и близких. Поминайте всех, кого любите, и кто уже ушёл из этой жизни.
Если вы, например, любите кого-то из христианских писателей, или каких-нибудь политиков, или иных известных людей – молитесь за них. Ну, скажем, любит человек Ахматову, пусть молится за рабу Божию Анну.
Любит Пушкина человек, пусть молится за раба Божия, убиенного на дуэли, Александра.
Любит ...не знаю, там кого-то ещё. Да кого бы то ни было.
Знаешь точно, что он крещённый, что он христианин – смело молись за его душу.
Таким образом отблагодари его за те книги, которые он написал, которые ты читаешь. За что-то такое великое, что тебя трогает в его биографии.

Это тоже очень важно. Это тоже реальное живое общение с покойными.

Так что – к любому жизненному вопросу: печальному или радостному, мы можем приложить такую великую тему, великую вещь, как поминовение усопших.

Протоиерей Андрей Ткачев

08 марта 2024 15:24

https://youtu.be/UPaQFLpeJJA?si=SGEHxiD8q4kQ3wmZ

Протоиерей Андрей Ткачев

08 марта 2024 08:12

Человек предполагает, а Бог располагает. Люди творят нечто по замыслу прекрасное, но потом в страхе отшатываются от того монстра, который вышел из рук их. Или, наоборот, хотят развалить все до основания, но в результате лишь расчищают стройплощадку для проекта будущего.
Одним словом, человек никогда не достигает того, чего хочет. Тем более что он редко знает, чего, собственно, хочет.
Так возникают праздники, имеющие одну цель при возникновении и по прошествии времени удаляющиеся от этой первоначальной цели в сторону противоположную.
8 Марта – одно из таких событий.
Где память о «маршах домохозяек»? Где борьба за общее избирательное право? Где попытка превратить женщину в товарища и страстное желание сего «товарища», чтобы на него не смотрели с искрой желания, но лишь крепко жали ему руку и хлопали по плечу?
Вся чушь сия, как пена слезла, и осталось желание женщины быть женщиной, при согласии мужика хоть изредка признавать за ней это смиренное и естественное право.

Нет, гендерные проблемы кое-где продолжают волновать сердца человеческие с той же силой, с какой в анекдоте смиренного жителя тундры волновал Гондурас. Но у нас, в стране — то победившего окончательно (но не полностью), то вдруг развалившегося внезапно и окончательно социализма, — женщина хочет быть просто женщиной.
Не хочет ни станка, ни лопаты, ни полета в космос, ни годового бухгалтерского отчета.
Подарков хочет, комплиментов хочет, хочет слышать невинную полуправду о том, как она красива, хочет украсить пещеру подснежниками и дождаться своего добытчика вечером трезвого и не с пустыми руками.
В этом смысле я – за 8 Марта! Я за то, чтобы люди по временам разглаживали сморщенное заботами лицо и расплывались в добрых улыбках.
Но кроме этого, во всяком жизненном факте есть своя метафизика, есть возможность уловить высший смысл и вынести серьезный урок. Говоря о Международном женском дне, можно смело плюнуть на социально-политический пафос и заговорить о теплоте человеческих отношений, и о … рыцарстве.
Да-да, о рыцарстве, которого у нас не было.

Рыцарство – это воинская доблесть, уравновешенная благородством, это умение уважать врага, это отказ от драки ради драки, но умелое ведения боя там, где есть высшая цель.
Много священных идей и столетиями воспитуемых качеств сходятся в одну точку под именем «рыцарство». Есть там место и для особого отношения к женщине, как к существу слабому, но способному принять великое освящение.
Рыцарь может служить конкретной Даме, а может и не служить, зная только сеньора или короля.
Но рыцарь – христианин, и он непременно чтит Пресвятую Деву, видя в Ней главную Мать в мире и первую среди Дев.
От почитания Богоматери в рыцаре неизбежно должно присутствовать возвышенное отношение к женскому естеству, тем более что часто рыцарь – монах, и он не смеет смотреть на женщину с вожделением.
Это стройное и возвышенное средневековое умозрение, уводящее мысль вверх, подобно средневековым шпилям, владело умами людей на Западе долгие столетия.
И когда умерло собственно рыцарство как военно-религиозное служение, храбрость в соединении с честностью, строгость, смягченная милостью, и учтивость к слабому полу в культуре остались.
Вот этому и надо поучиться.

Можно с малого начать. Например, нужно научиться сдерживать язык и никогда не выражаться срамно в присутствии женщин. Нужно раз и навсегда прекратить матерную брань, то есть воспитать в себе табу на всякое срамословие с упоминанием матери.
Нужно понять, что хотя современная женщина и отравлена идеей равенства полов, самого равенства этого в природе нет.
И кому, как не женскому сердцу, знать эту горькую истину?
А значит, женщина, снаружи подделываясь под мир, внутри все так же хочет защиты, боится позора и предательства, мечтает о сильном плече.
Она готова в 99-ти случаях из ста сказать равенству и прочим демократическим свободам «пропадите вы пропадом», как только ей взамен пообещают простое семейное счастье.

Протоиерей Андрей Ткачев

07 марта 2024 14:09

Мы можем всю жизнь прожить в православной стране, ничего не зная о Православии.

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK