Протоиерей Андрей Ткачев
27 января 2024 06:47
Не правда ли, человеку легко согласиться с любым упреком в свой адрес.
Например, что ты беден, стар и некрасив.
Но тяжелее всего признать, например что ты не мудр, а глупый, дурак. Это ужасно обидно, потому что человек со всем может согласиться даже со слезами на глазах, но только не с тем, что он глуп.
В своем уме уверен если не каждый житель земли, то, наверное, очень большое количество.
Вообще человек очень ценит мудрость, как таковую.
О мудрости прочитаем несколько слов Апостола Иакова: " Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская". Заметьте что он говорит про сердце.
Древние люди считали, что вместилищем памяти, интеллектуальных способностей, всякого знания, а тем более премудростей является не мозги, а сердце.
Бесы, конечно, мудры в своем роде: мудры, изобретательны на всякие козни, мудры похохотать над чужой бедой. Человек тоже может быть мудрым, как бес, но это не мудрость в первичном и священном возвышенном понимании.
Это не мудрость, исходящая от Бога. "Ибо где зависть и сварливость, там все худое" - какое общество шатается и стремится к падению?
То, в котором существует зависть между бедным и богатым, между очень богатыми и баснословно богатыми.
Если кто-то завидует тому, кто сидит выше - это беда.
Это клубок бесовских отношений, потому что завистью дьявола вошла смерть, зависти ради предали Иисуса.
Зависть это мотор миллионов беззаконий.
Поменьше завидуйте. Козьма Прутков сказал: "Зри в корень".
Смертный мог бы завидовать бессмертному, но где они?
Когда смертный завидует смертному, это глупость.
Хотим мы быть мудрыми? Хотим.
Хочется, чтобы мудрости было в людях побольше.
И вот свойства мудрости, сходящей свыше: "Во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна".
Это конец 3 главы Апостола Иакова. Очень хочется, чтобы мы были мудрыми в том смысле, чтобы мы знали куда идти, а куда не идти, кому давать взаймы, а кому не давать, и все это есть некие составляющие житейской мудрости, которые ведут прямым путем в настоящую реальность.
Из мнимости в настоящую реальность. Будьте мудрыми.
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
26 января 2024 14:56
Литургия.
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
26 января 2024 07:31
Не упадай духом, душа, не скорби, не произноси над собою решительного суда по множеству грехов, не привлекай на себя огня, не говори: отринул меня Господь от лица Своего.
Богу не угодны такия слова. – Разве кто пал, тот не может возстать? Разве кто отвратился, тот не может обратиться? – Или не слышишь, какова благодать Отца к блудному?
Не стыдись же обратиться, но с дерзновением скажи: возстав, иду к Отцу моему! Встань и иди.
Он примет тебя и не укорит, а паче возрадуется твоему возвращению. Он ждет тебя; только не стыдись и не скрывайся от лица Божия, как Адам.
Ради тебя Христос распялся, и отринет ли тебя? – Он знает, кто утесняет нас; знает, что нет у нас другаго помощника кроме Его единаго.
Христос знает, что человек беден. Не предавайся же нечаянию и нерадению, как бы уготованный в огнь. Христу нет утешения ввергать нас в огнь; не приобретение для Него посылать нас в бездну на мучения.
Подражай блудному сыну: оставь морящий голодом город. Приступи и умоляй, и узришь славу Божию. Просветится лице твое, и ты возвеселишься в раю сладости. Слава спасающему нас Господу-Человеколюбцу!
🪶 Преподобный Ефрем Сирин
📖 Псалтирь, или Богомысленные размышления
Журнал «Фома».
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
25 января 2024 10:31
«Татьянин день»
https://youtu.be/gJ5waEp9g4o
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
25 января 2024 05:49
Стоит представить себе исполнение пророчества о "перековке мечей в плуги" при сохранении прочих вводных человеческого бытия.
Допустим, "народ на народ не поднимет меча и никто не будет учиться воевать" (так у Исайи и Михея). Мечей и копий нет, но грех остался. Что будет?
Даже если армии будут распущены за ненадобностью, не спешите, ради всего святого, упразднять Следственные органы, внутренние войска, прокуратуру, открывать двери тюрем и т.д. Потому, что этот опыт уже прожит в Февральскую революцию, когда на плечи демократическим мечтателям вскоре сели подлинные вампиры. Но главное, потому, что грех остался.
Например, остались супружеские измены, ревность и разводы. А значит остался дележ имущества, психически травмированные дети, насилие из ревности вплоть до убийства. Война продолжается.
Если осталась похоть богатства и желание обогатиться за чужой счет, то остались все виды мошенничества, наглый грабеж, бухгалтерские махинации, инфо-цыгане, обман дольщиков и прочая, прочая. Остались самоубийства отчаявшихся и обманутых людей. Остиалось устранение конкурентов, подлог, оговор, отравление... Осталась месть, в том числе кровавая.
А если остались пьяные за рулем, разве убийсьва прекратились? Если остались нароманы и соответствующий бизнес, и война за смертноносный рынок, разве насильственная смерть закончились? Добавьте сюда похоть власти, аборты, национальную рознь... Добавьте порнографию и проституцию, педофилию и сексуальное насилие. Ведь даже если армии не воюют, а все это остается, то повернется ли язык сказать, что мы в мире живем?
если так будут болеть отдельные страны, то с какой стати не перековать в один прекрасный день обратно серпы в копья и орала - в мечи?
Кратко сказать, если грех не побежден и страсти не выкорчеваны, то мира нам не видать. Нужны камеры слежения, милицейские патрули, органы сыска, тюрьмы, прокурооский надзор, внутренние войска. Это, что ли, картина незыблемого мира?
Прочный мир возможен только при объявлении войны греху и греховным страстям. Но "миролюбцы" не только не хотят объвления этой войны, они напротив хотят дать волю всем страстям, хотят легализовать грех. И при этом (то ли слепо, то ли лукаво) говорят о неприемлемости войны, как политического средства.
Из-за греха мы обречены на страдание. И не только природное (болезни, биологическая смерть и экологические катастрофы) но и на страдание социальное. И то, что в операционной практике называется скальпелем, в политике глобальной и региональной называется вооруженной силой.
Радоваться этому факту может только безумец. Все же желание глубокого мира и покоя вселил нас Христос. Но не признавать неизбежность такой действительности может только безумец в квадрате.
Не убитый грех всегда родит кровь, большую или малую. Каин Авеля убил не за нефть, не за изменение политической карты и не за женщину. Из-за греха и гордыни убил. А грех, в свою очередь, убивается только благодатью и добродетелью. Девство, пост и бессребреничество убивают грех. Вот только этого оружия никто толком принимать в руки не хочет. Значит и болтать попусту надо перестать. За разговорами о любви к миру высовывает уши банальная любовь к греху и собственной плоти.
Любишь грех - готовься к страданию, как к справедливому плоду ядовитых семян. И даже если любишь Иисуса Христа, а грех ненавидишь, готовься потерпеть ради Него, взамен будущей нескончаемой радости. Все остальное, в рамках жизни человечества после грехопадения и в ожидании Страшного Суда, просто несерьезно. Или заведомо лукаво.
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
24 января 2024 14:38
Дьявол все равно обманет.
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
24 января 2024 08:55
Семья моих друзей, долго жившая во Флориде и, наконец, покинувшая эти солнечные места, облюбованные духом Антихриста, рассказала мне, что в тех краях они регулярно праздновали память Патрика Ирландского.В этот день люди одеваются в цвета национального ирладского флага, бьют в барабаны и ходят по улицам с музыкой, набиваются в пабы, чтобы налиться пивом. Но ничего, нигде и никто не говорит о самом Патрике. При ежегодных праздниках в его честь он остается совершенно неизвестным человеком.
А ведь он равен по трудам Нине, крестившей Иверию, и солунским братьям, давшим славянам азбуку, чтобы читать Библию. Патрик крестил людей тысячами, воскрешал мертвых и строил сотни храмов. Близкое с ним знакомство способно обогатить душу любого христианина. Но вот что придумал враг нашего спасения: праздновать в невежестве, совершать дни памяти, ничего не зная и не желая знать о празднуемом святом.
Совесм недавно еще одна овечка Божия рассказала, что жила очень долго в самой Ирландии. И там праздники Патрика были еще регулярнее, еще многочисленнее и веселее. Но и там (о! ужас) существовал заговор молчания о святом, а весь праздник тонул в пиве и городском шуме. Ужас можно ощутить по аналогии. Как если бы в день памяти преподобного Сергия весь Посад ходил бы с барабанами и дудками до вечера, чтобы вечером зайти в кабак и напиться. И при этом не было бы службы у мощей, Крестных ходов и акафистных пений, и никто вообще не был бы способен пересказать житие преподобного.
Да будет подальше от нас этот Антихристов формализм, при котором праздничную форму наполняет безумная пустота. Ибо именно это угрожает христианам.
Так до революции студенты праздновали память Татьяны. Но менее всего это была общенародная молитва к покровительнице студенчества. Это было привычное и дозволенное однодневное буйство учащейся молодежи. Жандармы сквозь пальцы смотрели не хмельных студентов, а те пели что-то вроде: "Эх, Татьяна, ох, Татьяна/ Все пьяны, очень пьяны"
Таким Антихристов дух хочет сделать все наши праздники, на самом деле посвященные покаянию и иправлению, совместной молитве и сближению в Духе с небожителями.
У России есть внутренний ресурс обращения к Небу и живущим там. Думаю, такой ресурс есть и у других народов. При том, что есть и те, кто, продолжая называться христианином, уже навсегда потерял способность отзываться на зов Духа и может только продолжать оскорблять Господа в святые дни.
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
23 января 2024 16:31
О купании и кроплении в Крещение. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/65ae3e262e90f77ee396289d
https://youtu.be/SdcrceNxnYc
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
23 января 2024 07:10
Бед и неправд вокруг много. Кто ж спорит? Но если только видеть чужое зло, не получится ли так, что гневно и жарко критикующий всех и вся человек – ангел, невесть как затесавшийся в толпу грешников? Он праведно гневен.
Он знает, кого и за что карать. Хотелось бы видеть ангелов во плоти вокруг себя во множестве, и ищу я их.
Не нахожу, правда. Ангелу молиться свойственно, а критиканы не молятся. Ангел высших не злословит, и Михаил Архангел даже диаволу «не смел произнести укоризненного суда, но сказал «Да запретит тебе Господь» (Иуд. 1:9)
Беззаконники же «идут в след скверных похотей плоти, презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших» (2 Пет. 2:10) Опять приходим к тому, что небрежет о себе человек раздраженный и завистливый, и Слова Божия не знает, иначе бы помнил, что в его глазу – бревно, а в чужих глазах – лишь сучки.
Но пусть не знает Писания «правдолюбец». И Библия у него есть, но ученик он паршивенький.
Хоть историю-то своего народа знать он должен. Должен, но не знает.
Или забыл, что прекраснодушные мечтатели, разрушавшие прежний не идеальный царский строй привели однажды своим безумием и мелкой одержимостью к власти такую редкую шайку негодяев, которая из миллионов людей всю кровь по капельке высосала. Или забыли? Или память коротка?
Это же совсем недавно было. Опять дровами к чужой печке стать стремитесь?
А знаете ли, что человек на мир смотрит не объективно, а сквозь стеклышки и линзы своего греховного опыта.
В некоем монастыре видел монах, как в вечерней темноте через забор один из братьев перелез и к селу направился. «Это блудник пошел в мир блуд творить», - подумал он. Ту же картину другой увидал. «Это вор из братьев пошел в село украсть что-нибудь», - подумал этот. Третий подумал: «Это кто-то из рабов Божиих пошел тайком милостыню раздавать».
Почему на одну и ту же картину три такие разные реакции? Потому что всяк по себе судил.
Для блудника весь мир блудит. Для вора весь мир ворует.
Для раба Божия весь мир угождает Создателю.
Проверим же и мы себя по этому лекалу.
Если нам кажется, что все воруют, значит, воры мы по внутреннему состоянию сердца своего. Если для нас все блудят, то значит и мы тоже.
И если тебя или меня сегодня во власть пустить, то есть, как в анекдоте «я встану, а ты сядешь», ох и удивим же мы мир «бескорыстием».
Я прямо уже сейчас вижу, какой мы, сегодняшние борцы, явим пример «трудолюбия, чистоты и человечности».
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
22 января 2024 14:00
Бог благословляет тружеников.
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
22 января 2024 06:25
Я заметил такую вещь: когда рассказываешь что-либо, касающееся конца света, сгущения туч, приближения последних времен тревожно-трепетных, то это собирает большую аудиторию.
Люди со страхом, но с интересом лезут к этой огнедышащей пасти, чтобы посмотреть туда поглубже.
Когда же говоришь о чем-то правильном, хорошем, нужном, непременно нужном, такого интереса нет.
В общем повторяются странные вещи, которые, видимо, свойственны человеку.
В средние века один монах был сильно удручен тем, что в храмах собирается очень маленькое количество народа. И он сказал им однажды: «На следующей службе я покажу вам дьявола. Всем передайте. Приходите все».
Набилось народу в церкви — не продохнуть. И он вышел и служил, а потом во время проповеди говорит: «Вы пришли посмотреть на дьявола? Какие вы молодцы! В остальное время вас не соберешь. Ну, хорошо, я покажу. Гляньте направо, гляньте налево... Вы и есть самые настоящие дьяволы. Похотливые, гордые, завистливые, лукавые, лживые, вы обжираетесь, пьёте… Каково вам ещё дьявола нужно показать? Вот оно всё перед вами».
Конечно, эта мысль пастора народ проняла. Оценил народ его остроумие и находчивость, чтобы наполнить храм молящимися...
Вот только не знаю, как там дальше дело было — ходили они в церковь на молитву или обиделись на него, что он их, таким образом, обманул и потролил.
Эта ситуация чем-то напоминает нашу. Людей больше интересует что-то пугающее, кошмары всяческие, концы света, печати антихриста, сатанинские знаки… Людей сразу соберётся огромное множество. Мы сбегаемся на какую-то черную тематику. Должен заметить, что в этом — что-то не то.
Надо, чтобы человека интересовало всё божественное. Чтобы он устремлялся к чистому, настоящему, непоколебимому. Потому что мы знаем из Писания, что видимое — временное, а невидимое — вечно.
Чтобы человек стремился в невидимое, которое реально. Оно реально есть. Нужно стремиться к этому невидимому миру, к этому небесному граду.
Ещё один случай приведу из жизни святого Николая Сербского. Он был страшно поражен до боли в сердце, что народ прекратил молиться. А, кроме того, разболелся разными недугами. Например, богохульством. Когда люди играли в карты, то произносили самые страшные хулы на Деву Марию, на святых... И пили, и блудили, как сумасшедшие.
Это было время между первой и второй мировыми войнами, как описывается в житие Николая. Он говорил людям, что они недавно были перепуганы только что прошедшей войной, скоро будет ещё одна. За все эти грехи нельзя обойтись без войны... Будут кровь и наказание.
И однажды он сел на осла задом-наперед. И так, в старой рясе с растрёпанными волосами, проехался по городку, в котором служил. Народ видел это, и все смеялись, приговаривая, что Никола тронулся умом. Бедный — бедный, читал — читал свои книжки, молился — молился, постился — постился... И, видимо, тронулся.
И на следующее воскресенье все пришли в храм посмотреть, чего он там будет вытворять. Может, ещё что-нибудь смешное отчебучит.
И он служил службу нормально, без всяких фокусов. Потом на проповеди сказал им: «Ну, что — пришли на дурака Николу посмотреть? Иначе вас в церковь не затащишь?»
То есть вы только чего-то солёно-жаренного ищете? Странного-диковинного? Непонятного и смешного?
А просто Господь вас не интересует? А Слово Божие? А Евангелие? А благодарность Господу? А покаяние? А «прости нас», «помилуй нас», «сохрани нас»? Это всё вам больше не интересно?
Я думаю, что это некий общечеловеческий недуг. И наш недуг тоже. Говоришь человеку что-нибудь из Слова Божьего, у него нет вкуса, как у больного нет вкуса к пище. Ему говорят: «Ну, поешь немножко». Он отвечает: «Я не хочу!»
Он ещё не вышел из болезни, поэтому тело не принимает пищи. Это признак болезни. А вот про антихриста — давай! Класс! Жарь! Давай про последние времена. Про власть…
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
21 января 2024 14:42
Это целебный источник!
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
21 января 2024 07:09
https://clck.ru/37wgSk
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
20 января 2024 16:01
Чистота души.
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
20 января 2024 10:31
Страсти по Матвею (2023) — отец Андрей Ткачёв
https://youtu.be/deZfuUThqk8
Читать полностью…
251374