Есть у нас такое понятие, как «молитвенное правило». Есть у молитвенного правила два врага: утром — спешка, вечером — усталость.
Что делать? Необходимо помнить Господа всегда. То есть память Божья заменяет все молитвенные правила. Там, где вы не успеваете что-то читать или вычитывать, просто помните Господа.
В современной беготне люди не всё успевают. И один мудрый человек как-то сказал, что когда он вычитывает молитвенное правило, то на него нападает тщеславие, а когда не вычитывает — мучает уныние. А, в конце концов, его молитвенным правилом стало беспрестанное «Господи, помилуй!».
Молитвенные правила, конечно, нужно читать. Но знайте, если что-то не успели, не рвите себе сердце, помните Господа. Призывайте имя Господне: «Господи, Иисусе Христе, помилуй меня».
Таким образом, и гордиться будет нечем (ничего не успел прочитать), но и унывать нет причин. Потому что я помню Господа, и имя Его со мной всегда.
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Ответы на вопросы 18.12. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/658043cc1b53404e3d9b2ea3
https://youtu.be/gQzZddBk8k8
Еду я по Москве. Ну, я не знаю, слушайте… Они вчера только тут асфальт клали. Вчера — это условно говоря. Ну, год назад. Сейчас они его срезали, и они опять его перекладывают. Это нормально или нет? Пробки образовались из-за этого. Машины объезжаю, переезжают…
Ну, положи ты этот асфальт, чтобы он 40 лет простоял. Нет же, положили вчера, а сегодня перекладывают. Так же и бордюры… Не по-моему. Это не по-моему. И я нервничаю. И я гневаюсь. Я нахожусь за рулём, мне надо было ехать 20 минут, я потратил на дорогу три часа. И я уже сказал всё, что я знаю про этих людей. Я прав или нет? Конечно, не прав.
Конечно не правы и те, кто перекладывает асфальт каждый год. Они либо решают что-то, либо плохо ведут хозяйство. Если хорошо сделать — сто лет простоит, а раз ты плохо делаешь — ты плохой хозяин. А если ты специально это делаешь, чтобы подогреть свой карман и погубить душу свою, тогда ты вообще плохой человек.
Я не могу про это не думать. Я гневаюсь. Это не по-моему. По-моему было бы так: положи и пусть лежит.
Я — такой же грешник, как и все те, кто спрашивает, как мне справиться со своим гневом. Я психую на каждом шагу. Так не положено по Евангелие, по законам РФ, по совести, по духу, по уму… И психую… А как бороться с гневом? Очень просто!
Думаю: «Хватит, отец, Андрей, завязал… Понял меня? Тихо-тихо. Ладно-ладно. Хорошо всё. Почитай молитву». Это я сам с собой так разговариваю.
Почитал «Отче наш», «Верую», «Помилуй меня, Боже», «Богородице» …
И пробку проехал. Нормально. Кто украл — пусть ответит. Кто плохо сделал — пусть будет наказан. А я «Отче наш» прочитал. Ну, и всё.
Я гневаюсь, когда что-то идёт не по-моему, когда творится не моя воля. И я не хочу смиряться с тем, что творится не моя воля. Тогда я гневаюсь на тех, кто виноват в этом или на тех, кто попался мне под руку. И душа выбрасывает огромное количество разрушительной энергии.
Сам по себе гнев — это сила души, которая присуща человеку естественным образом. Она органически есть в человеке. Только надо научиться ею пользоваться. Если употребить новомодное слово — сублимировать. Сделать с помощью этой энергии что-то хорошее.
У Иоанна Лествичника есть такое выражение: «Памятозлобствуя — на бесов, гневаясь — гневаюсь на себя».
Разгневайся сам на себя и исправься. Гнев в данном случае хорош только для того, чтобы исправиться. Обратить на себя справедливое негодование. Гнев, обращенный на себя, на свою несправедливость, как раз стимулирует преобразование в человеке.
Гнев — реакция на несправедливость. Но, смотря как мы её понимаем. Справедливость можно по-разному понимать. Но когда мы сами себе позволяем быть несправедливыми, мы это мало замечаем.
Гнев считается смертным грехом, потому что ведёт ко многому нехорошему, сопутствует разным пакостям и гадостям.
Все великие культуры воспитывали в согражданах сдержанность и не выплёскивание эмоций. Владеть собой должен уметь каждый человек. Офицер, врач, учитель, капитан корабля… Смелый ведь тоже боится, просто он умеет сдерживать себя на десять секунд дольше, чем трус.
Гнев приходит внезапно. И он уничтожает всё благое в человеке. Никак быстрее не уничтожается мир в человеке, как вспышками гнева или агрессии. Гнев, как знойный ветер, иссушает в человеке все плоды.
Люди в гневе лишний раз напоминают себе, кто они такие. Как говорится, разгневайся — и я скажу, кто ты.
Несколько слов о праведном гневе. Самое страшное — это увидеть разгневанного праведника. Это свидетельствует, что человек попал в большую беду. Любой солдат, который защищает свою родину, испытывает праведный гнев. И этот гнев будет страшен.
Помните песню «Вставай, страна огромная...»
Это реально страшная песня, которая поднимает из глубины души такой пучок энергии. Вся страна превращается в военный лагерь.
Когда ты защищаешь свою землю, то ты — праведно гневающийся.
В памяти св. Варвары уместно вспомнить о том, что созерцание звездного неба привело её к мысли о Творце мира, к поиску Его. В случае Варвары, только одного неба достаточно, чтобы язычество стало смешным, а желание найти Творца стало непреодолимым.
*
Что изменилось с тех пор? Небо? - Никак нет. Оно все то же, и оно - свидетель всех дел человеческих. Почему и Моисей звал во свидетели Небо и Землю. Люди забудут, сменяя поколения, а небо с землей не забудут.
В России то ли 40, то ли под 60 обсерваторий. Денно и нощно они смотрят на звезды, изучают черные и молчаливые глубины обозримого космоса, занимаются чем-то...
В древнейшей и известнейшей обсерватории - Пулковской - работают более чем 250 человек. Среди них - под сотню ученых с разными степенями. Остальные, видимо, шоферы, охранники, уборщицы. Но среди этих 250-ти есть хоть одна Варвара?
Есть какая-то свежая и чистая душа, которая, наблюдая за звездным небом по долгу службы, почувствовала необычный трепет и сердцем ощутила, что у мира есть Господь?
*
Конечно, такая душа есть. Может, и не одна. Просто никто за волосы ее тащить на суд и обезглавливать за веру не будет. Если случится веру проявить на людях, просто дурочкой сочтут. Сегодня (пока) христиан в России не убивают, но относят к мракобесам, чудакам и консерваторам.
Но ведь каждый из глядящих на звезды должен ощущать мистический трепет и задаваться самыми главными вопросами. А этого нет.
*
Волхвы, возвестившие Рождество, наблюдали Небо и Небо их повело к Пещере Рождества. А людей, сегодня работающих с Небом, в большинстве своем ничто и никто к Пещере Рождества повести не в силах. В Пулково - 250, в Карачаево-Черкессии - 400! Если все обсерватории приблизительно просуммировать, то получится великая армия Наблюдателей за звездами.
И они могли бы быть (чисто формально), все, как Варвара. Но Варвара одна, а эти умники, в большинстве своем, живут без Бога и умирают без Бога, уходя в страшное "никуда".
Так что дело с Варварой не просто в красоте и гармонии космоса ("масло масляное" - "космос" и есть "гармония", "упорядоченность") Кому-то внешняя гармония ясно говорит о Творце, а кому-то нет.
*
Эти многочисленные наблюдатели за черной бездной могли бы стать "Новыми Волхвами". Они могли бы стать новыми проповедниками веры в Того, Кто так чудно распростер небеса и усыпал их звездами. Но что-то не срастается.
Мелкие души с плесневелыми мозгами на какую красоту бы не смотрели, видят одно и то же. И мир погибает от примитимвного безбожия, а носители "высоких знаний" видят фигуру из трех пальцев при любом раскладе.
*
Варвара удивительная, а мы нет. У нее ясный ум при минимуме знаний, а у нас таблица умножения, вместо "Отче наш".
Накануне Рождества полезно смотреть на небо.
Только жаль, не всем.
Книга Судей. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/657be9dbfcae6b39284ec3fd
https://youtu.be/jSKEdUm8boE
Рекомендации по святоотеческой литературе. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/657b5b194ef0b47f70546ae4
Нужно знать, что Воля Божия есть. Но как она проявит себя? Через кого?
Ведь Моисея тоже евреи прогнали. Они же не хотели, чтобы он командовал ими. «Чего ты нами командуешь?»
И им пришлось сорок лет скитаться. «Спасителей» и «избавителей» - их не узнают сразу.
У них же нет бейджика: «Я – Спаситель!»
Значит: «Пошел отсюда. Что ты тут командуешь?»
А оказывается, Бог спасает – какого-то верующего рукой атеиста; какого-то расиста спасает рукой негра.
Понимаете?
Вот, ты всю жизнь не любил негров. Попал в аварию – все белые мимо проехали, один негр остановился. Вытащил тебя из машины.
Такое всю жизнь бывает: когда тебя спасают те, кого ты терпеть не можешь.
И вот в этом парадокс нашей жизни.
Память ветхозаветного пророка Наума — отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/6579ff92e510a1098e1080c7
Его позвали однажды. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/6579d75a0971875120fd1b8d
https://youtu.be/1fzzLoZj6HU
Святые уроки апостола Андрея Первозванного — отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/6578b7304c41d70d9a63b2e4
Каким бывает человек! Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/6581b410901b875c65b8a059
https://youtu.be/am3LhWLSl1Q
"Наказатель обидящих" — отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/65811e916d92f37446a210c3
https://youtu.be/eHuwrJy6Kx4
Мы забываем, что наше главное сокровище – Церковь и Господь; поэтому и история наша такая тяжелая – «с шишками».
Господь говорит нам: «Да бросьте вы это! Я – ваше сокровище. Ваше сокровище Я и ваши святые, друзья Мои. У вас же есть сонм святых – вот друзья ваши. Вот ваша цена – ваше сокровище».
И надо, чтобы мы повернули голову наверх и поняли – где же сокровище наше.
Кто все это создал?! Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/657f06536bc4d2013c4a7d66
https://youtu.be/kv3vPb242aQ
Внимательность и благодарность. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/657ed065b59bb15e8ff3f58c
https://youtu.be/i3heKARYluY
Мы живем внутри Божьего слова. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/657de6831b53404e3d1fcef7
https://youtu.be/txzK_B-F6r0
Изначально флаг Евросоюза предполагался в виде Богородичной хоругви: синее полотнище и Жена, на голове Которой 12 звезд (Откр,12:1)
Историю изобретения символа можно отыскать в воспоминаниях Арсена Хейца - художникак из Страсбурга. Образ пришел к нему, набожному католику, при чтении интроита в Праздник Успения, а сам флаг был принят в праздник непорочного Зачатия.
*
Там, на флаге, нет Богородицы, что и не удивительно. В течение каких-нибудь двух сытых поколений Европа так отдалилась от своего Господа, что никакая притча о блудном сыне ей уже не поможет. Еще до Первой Мировой Николай Сербский называл среднего европейца заразным пациентом, убежавшим из клиники, и заражающим всех вокруг. А наш Леонтьев высказывался о среднем европейце, как об "орудии всемирного разрушения". Но потом было целых две Мировых войны, Европа умылась кровью и возникла надежда на покаяние и возвращение к светлой вере отцов. Увы.
*
Евросоюз возникал не как Парадиз для наркоманов, извращенцев, тунеядцев и беженцев. Он возникал, как Объединение Угля и Стали, т.е. как союз промышленно сильных стран. Подспудным желанием было - не допустить милитаризации и отдельного укрепления Германии и Франции. Эту идею вынашивал и воплощал премьер-министр Франции Робер Шуман.
Этот набожный католик, как и Арсен Хейц, видел Европу христианской и более никакой. В частной жизни был так прост и скромен, что горожане г. Мец, где он сам жил, в течение 10 с лишним лет засыпали Римскую курию письмами с просьбой о причислении этого чиновника посмертно к лику "блаженных".
*
Умер Шуман всего лишь 60 лет назад. За это время жизни одного человека (в год смерти Шуману было 77), Европа не только не стала опять христианской. Она впрыснула себе внутривенно самый ядовитый коктейль из богохульства, высокомерия, воровства и неблагодарности. Балансируя между сумасшедшим домом и грязным бардаком, а вернее - совмещаяя в себе то и другое, нынешняя Европа является самоубийственным отрицанием себя самой. И у нее нет будущего.
*
Уму непостижимо, как недавно это было, и как безвозвратно исчезло. Объединение Угля и Стали подписали изначально ФРГ, Франция, Италия и страны Бенилюкса. Это был скорее аристократический, нежели демократический клуб. Бельгия и Нидерланды - монархии, Люксембург - герцогство. Простите, но Молдавия, или Эстония, или Украина даже стоя рядом выглядели бы смешно. Но вот уже Евросоюз, это "рукавичка", в которой поместились и зайчик-попрыгайчик, и мышка-норушка, и комар-пискун, и волк-зубами щёлк... Трещит рукавичка от странной компании. А монархии ныне таковы, что короли стыдятся своих корон и предпочитают жениться на стюардессах и массажистках.
*
Европа движется к тому грозному часу, когда кучер станет крысой, а карета - тыквой. Приближение этого часа чувствуют даже камни, и стремиться войти в Европу может теперь только слепец или недоумок.
Но совсем недавно еще сохранялись надежды на иные варианты развития событий. Все могло бы быть по-другому. И могла бы быть Богоматерь на флаге, в окружении 12-ти звезд, а значит на земле не было бы бесстыдного воцарения Содома. И звонили бы колокола, созывая людей на службы. Может быть, даже - от Лиссабона до Владивостока.
Теперь об этом глупо мечтать. Но важно знать, что существующее сегодня замышлялось иначе, с другими целями и на других основаниях.
Люди многие во время беды обижаются на Господа,
говорят: "Ты забыл меня".
Некоторые отказываются от веры, некоторые еще что-то вытворяют, чем показывают, что у них и не было веры, потому что между верой и неверием дистанция огромного размера.
В одну секунду нельзя потерять веру, надо пройти свой тайный путь. Если человек вчера был верующим, а сегодня говорит "я не верю" - это значит, что он очень долго прошел по пути неверия, и только в последней точке мы это заметили.
Когда бывает плохо человеку, он говорит: "Где же Ты?" - начинается разговор на гневных тонах.
Где же Бог, когда нам плохо?
Бог там же, где и был. Он везде и рядом с тобой в том числе.
Просто Он тебе не был нужен, до тех пор, пока тебе не было плохо, ты преступным образом забывал о Нем и не делал ничего хорошего перед лицом Его, чтобы было посвящено именно Ему.
Вы, конечно, делаете много хороших вещей, наверняка вы очень добрые люди и наверняка этим гордитесь.
Но делали ли вы что-нибудь ради Господа?
Таких вещей у нас очень мало, и мы забываем Господа в обычной жизни. На пляже, когда люди лежат на солнце, они Бога помнят?
Я вас уверяю, почти никто. А в больницах уже через одного.
Потому что когда плоть болеет, уже как-то хочется, чтобы не болела, и начинает поднимать глаза вверх человек и говорит: "Ну где же Ты?".
Бог нужен нам, когда нам хорошо, Он также нам нужен, когда мы просто живем. Нужно помнить о Нем, нужно размышлять о Его делах, потому что нечестиво у Бога спрашивать "где Ты?", когда к тебе приходит беда и не спрашивать "где Ты?", когда у тебя все хорошо. Отсутствие вопроса к Богу "где Ты?" в мирное время означает залог неизбежных будущих наказаний.
Нужно искать Господа среди простой обычной жизни, когда тебе хорошо, когда у тебя ничего не болит и ничего не угрожает, потому что иначе начнется угроза, и ты начнешь просыпаться, двигаться.
А почему Господь должен слушать, если он тебя не слышал во время счастья?
Он хочет слышать тебя всегда, поэтому великая мудрость не отчаиваться в беде, уповать на Господа, но и великая мудрость при этом помнить Господа в счастье и благоденствии, умножать свои молитвы. Как некто сказал: "Умножай молитвы, пока ты помнишь Господа.
Потому что потом по грехам ты забудешь Господа, чтобы Господь тебя не забыл".
Чтобы твои умноженные молитвы шли перед твоим лицом и за тебя ходатайствовали.
Помните Господа, об этом написано в книге Второзакония: "Помни Господа Бога твоего всегда". "Память о Боге важнее, чем дыхание" - говорил Григорий Богослов.