Безумие добровольное, напускное, но настолько искусное, что от настоящего сумасшествия его невозможно отличить, есть особый вид защиты сокровищ. Под сокровищем разумеем молитву. Защищать же ее приходится от похвалы, от суеты, от неизбежной связанности с миром и обществом, пусть даже и христианским, но все равно одержимым страстями.
Читать полностью…Вера – плод встречи личности и Бога
Вера – это в первую очередь плод благодатного опыта. Это не интеллектуальная установка, не набор философских истин, хотя все это может потом дополнить наше религиозное сознание. Изначально вера – плод встречи личности и Личности. То есть первое условие для возникновения веры – встреча человека, живущего в видимом мире, с Богом, живущим в мире невидимом, метафизическом. Прикосновение одной личности к другой – самое прекрасное, что вообще есть в мире, во всех проявлениях жизни: любви, творчестве, дружбе. И вера – плод благодатной встречи живой души с Живым Богом. Затем вера проходит через осознание разумом: появляется осмысление веры, опыта, выведение общих принципов, правил, но начало вере полагает благодать Святого Духа.
Вера – плод благодатной встречи живой души с Живым Богом.
Отсутствие этой встречи сводит на нет все разговоры с человеком, у которого не было подобного опыта. Можно доказывать свою веру, «рассекать надвое» его ум, «глушить» неопровержимыми доказательствами, но все это, к удивлению, останется бесплодным, потому что человек не будет понимать, о чем идет речь.
К Сергию в Троицу раньше ходили пешком. Число паломников за год превышало полмиллиона! Шли, в основном, простолюдины, но шли и родившиеся "с серебряной ложкой во рту". Цари тоже шли. И этот путь был так привычен и естественнен, что Митр. Филарет Московский был резко против железнодорожной ветки мимо Лавры. Нам электричка на Александров привычна, как звуки гимна, а тогда это было знамение времен грозных и непонятных. Стук колес поезда Свт. Игнатий (Брянчанинов) сранивал с шумом крыльев апокалиптической саранчи.
Пеший путь на Лавру недавно решено возобновить. По нему пойдут и паломники, кои никуда не исчезли; и туристы всякие, кто далеко ходить любит; и краеведы... А вдоль дороги начнут вырастать, как грибы, постоялые дворы и харчевни, которые теперь именуются гостинницами или паломническими центрами. Там можно будет выспаться, поесть, постираться... Люди будут, как встарь, нести к Сергию свои беды и просьбы, будут знакомиться по пути, исповедоваться случайному попутчику и проч. Будут вырастать часовенки и поклонные кресты. Земли Московского княжества станут приобретать более природный вид + толчок получит и туризм, и развитие всяких инфраструктур.
Самым известным аналогом в Западном мире является дорога святого Иакова, начинающаяся в центре Парижа и доводящая путника до Сантьяго-де-Компостелла. Только наша дорога от Иверской часовни в Москве до Лавры Сергия, это 120 км, а путь из Франции к мощам Иакова Зеведеева - 800 км. Есть подобные маршруты в Ирландии (на гору Патрика), в Италии - по местам связанным с Франциском Ассизским и т.д. В 20-м веке эти пути могли зарастать травой из-за войн и религиозного упадка. Но местами дело воскресает. Вот и у нас в данной точке стекаются многие силовые линии: внутренний туризм, здоровый образ жизни, узнавание собственной Родины, занятость населения и, конечно, Покаяние и Молитва. Это главное.
Есть, говорят, еще "Путь Ломоносова из Холмогор в Москву", и многие местнозначимые тропы. Это отраднейшее явления и знак возвращения русской души к себе. Это аскетическое собирание помыслов и школа молитвы. Это то, о чем поется в известном канте: Ой, блаженный этот путь/куда страннички идут/куда страннички идут/Херувимскую поют.
Вот так узнаешь новость и улыбнешься. Говоришь, умерла Святая Русь? Шалишь, брат. Не умерла, а болела. Теперь выздоравливает.
За этими словами стоит реальность. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/6534107ab2518f4886e0e8b4
https://youtu.be/eRzYTaNaltw
В первой книге Библии - Бытие - встречаются блудницы. Часто встречаются, если честно. И в последней книге - Откровении - они есть. Уже не в виде заработка телом, а в виде страшного союза с Драконом и убийстве святых. То есть блудницы есть на всем пространстве Святых книг и человеческой истории. До Страшного Суда это зло неистребимо. Причем торговать собой ради прибыли, это не прерогатива проституток. В разных видах и формах ради выгоды торгуют собой (телом, умом, совестью): в политике, шоу-бизнесе и просто бизнесе... Много где, если честно.
Сегодня память одной покаявшейся блудницы - Таисии Египетской. Некий монах, Пафнутий, пришел к ней, как клиент. Но попросил совокупиться с ним там, где даже Бог не увидел бы это. Барышня ответила, что это невозможно. Бог знает все! Видя, что она не до конца сгнила, Пафнутий с этого места, с этих ее слов завел разговор о покаянии, о молитве, о Боге прощающем. Таисия раскаялась настолько, что тут же решила уйти в монастырь.
Оговоримся. Большинство блудниц знают, что Всеведущий Бог есть. Но каяться они не готовы, и на всякие правильные слова найдут миллион отговорок. Поэтому не спешите повторять подвиг Пафнутия. Вас отбреют в грубой форме.
Кроме того, правильные слова в устах одного, это бла-бла. А в устах другого - огонь. Пафнутий опалил Таисию правильными словами. Другой бы не смог.
Три года бывшая проститутка провела в затворе. "Грехи мои были всегда перед глазами моими" - говорила она перед смертью. Имя Христа она не призывала. Пафнутий запретил. "Устам твоим это не позволено" - сказал он ей. Таисия молилась: Создавший меня! Помилуй меня!
И так три года. Оплакав и отмолив все (!) грехи, совершенно очистившись, она ушла духом в светлый Рай, согласно слову Спасителя о блудницах и мытарях, обгоняющих фарисеев на пути к Спасению. Последняя стала первой, согласно тому же Евангелию.
ЖИЗНЬ ВОПРЕКИ! Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/65323c991862591cb8cc8270
https://youtu.be/u_Kv6CubYJk
Удивительная история Святителя Ионы Ханькоуского — отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/65317ff683788856117c9cab
https://youtu.be/s4V9ro_8uHA
Ежесекундно в мире умирают люди. Мы не думаем об этом, потому что привыкли думать только о себе и своих нуждах. Но кто задумается, устрашится. И прав тысячу раз старец в романе Достоевского, говорящий, что человек, желающий сделать нечто доброе прямо сейчас, пусть помолится, говоря: «Господи, помилуй души, в сии мгновения пред тобою представшие».
Читать полностью…"Ибо сила Моя совершается в немощи». (2 Кор. 12:9)
dzen.ru/video/watch/6530347401335b6b6da5ac5d
https://youtu.be/j44paxwqCJ8
Христианин получает благодать, и разум, и помощь через общину. И – веру, в конце концов, тоже получает.
Христос основал Церковь, и веру Он не дал каждому в отдельности, а дал ее Церкви. И Церковь верою живет. Если и ты в Церкви, то ты живешь верою Церкви.
Конечно, есть отдельные служения. Есть служение Моисея. Есть служение Аарона. Есть служение апостольское. Есть служение пророческое. Это все понятно. В Церкви есть Дух один, но дары различные. Но – дается благодать всем.
Даже такой великий человек, как, например, Серафим Саровский. Или Сергий Радонежский. Они – в пустынях жили. Но, если бы мы их спросили: «Ты свят без Церкви? Ты свят без всех? Без тех, кто «тут» живут или «там» живут? Тебе все равно, как молятся в Москве, или в Рязани, или в Калуге, или в Брянске?», он бы сказал: «Нет. Мне очень не все равно. От их молитв я живу. Я живу их молитвами. Я живу молитвой Церкви. Все, что Церковь сказала, написала, сделала, это все меня питает!»
Все самое важное Бог совершает в Церкви.
И Фома должен был быть как все, собранный вместе со всеми и получать знания со всеми вместе. А не где-то там ходить, а потом – приходить. Так и некоторые у нас тоже имеют обыкновение, приходить в церковь только на большие праздники. Вся жизнь проходит мимо них.
Но если мы говорим о том, что Фома не был с апостолами вместе в храме; и это даже, как бы, упрек; тогда – почему же праздник?
Праздник потому, что все ошибки наши, все наши преткновения, спотыкания на пути, все наши, даже и грехи, между прочим, они могут превратиться в наши добродетели. Ошибки Господь превращает в плюсы. В математике любой минус легким перечеркиванием можно превратить в плюс. Плюс дальше некуда превращать. И минус при возведении в квадрат теряет минус.
Какой бы ты «минус» ни был, но, если тебя в квадрат возвести, возвысить тебя, умножить тебя, ты теряешь свой «минус». Минуса исчезают (если Бог благословит). Ошибка была у Фомы. Его не было со всеми. А мы сегодня учимся на ошибке Фомы.
И Фома говорит: «Я вам не верю!» Здесь можно и ругать его, и хвалить.
Вот сомнения были и у Фомы. Он сомневается в том, что говорили ему другие ученики. Фома возражал: «Я не видел!» Народная мудрость гласит: «Лучше один раз увидеть, чем семь раз услышать». Многие не поверили бы на его месте тоже. Господь не очень хвалит Фому. Когда Он ему явился, Он сказал: «Смотри! (то есть – познай, осяжи) Ребра Мои. Руки Мои. Не будь неверен. Но будь верен» (Ин. 20, 27).
Но Фома здесь очень важен, очень ценен в том смысле, что не сразу верит. Но, уж когда поверил, тогда уж все. Пошел до конца.
И мы сами должны быть с вами осторожны и не должны стесняться в чем-то сомневаться.
Присматривайся, кто тебе говорит, что тебе говорят, и как ты на это реагируешь. Думай, сравнивай, взвешивай. Измеряй. Но уж, когда «отрезал», – до свидания. Жги мосты и не оборачивайся назад. «Положивший руку на плуг и оборачивающийся вспять, не управлен в царстве Небесном» (см.Лк.9:62).
Фома сказал очень важные слова: «Господь мой и Бог мой!» (Ин.20,28).
Мы эти слова тоже говорим. Мы, когда поем Воскресную Песню после Евангелие «Воскресение Христово видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу…», там мы говорим: «Ты бо еси Бог наш, разве Тебе (кроме Тебя) иного Бога не знаем. Имя Твое именуем». Это, если угодно, именно эти слова Фомы. «Господь мой и Бог мой».
Так что, мы сегодня Фому не ругаем. Мы Фому, в какой-то степени, хвалим.
Не надо быстро верить. Надо верить потихоньку, но – навсегда.
Послание семи Церквам. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/653338e82b6c4e4ab1fc3181
https://youtu.be/O_ihFpO0hDQ
Сергей Прокудин-Горский и его изобретения — отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/6536dc0fb5dfe46d37682b02
Ответы на вопросы (22.10.23). Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/653686bc62de4145e704eaac
https://youtu.be/ijYo_bqRnlk
Зачем это знать? Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/65363690bc23163e144e5a49
https://youtu.be/gNvt3kEZ910
В поисках встречи: общаться с Богом напрямую?
Иногда в поисках религиозного опыта человек может броситься в разные оккультные практики: ведь там все кажется простым – съел кактус, и вот тебе встреча с непознанным, «выход в астрал». Это происходит оттого, что люди ищут конкретики: душа жаждет живого опыта, поэтому человек отметает сложные «надстройки» над простым фундаментом Богообщения и обращается к такому, например, опыту, который описан в книгах Кастанеды.
Однако человек, не очистившийся от страстей, не может напрямую вступать в Богообщение. Если он будет искать «выходы на контакт», то первое, что получит, – западню.
У такого поиска есть здравый посыл. Человек не хочет читать сложные богословские трактаты, – такие как «Сумма теологии» Фомы Аквинского, например, – а хочет непосредственно вступать в живое общение, задавать вопросы и получать ответы.
Такое общение возможно, но это плод явленной святости, которая снимает условности, как леса с отремонтированного строения, и позволяет вступать в прямой диалог с Богом.
Чем нас подкупает библейская простота? Тем, что библейские люди ведут себя очень естественно: искренне плачут, когда им плохо; веселятся и шумно пляшут, когда им хорошо. Их сердечное состояние соответствует эмоциональному выражению чувств. Этого совершенно нет в современном человеке. Он устал от условностей, он бунтует против культуры, которая родилась из веры, а затем стала недышащей обложкой нашей жизни.
Только в крайних, экстремальных случаях прямой доступ к Богообщению может получить и человек грешный: та же блудница, тот же мытарь, тот же благоразумный разбойник. Критическая ситуация, будь то опасность, болезнь, физическая или душевная боль, позволяет человеку «возопить» и быть услышанным, как в псалмах говорится: «Возопих ко Господу и Господь услыша мя от горы святыя Своея» (Пс. 3:4). Экстремальная ситуация – одно из условий прямого Богообщения.
При всех благах цивилизации человек не стал защищеннее и счастливее, вокруг по-прежнему много бед и угроз. Наоборот, он стал более нервным, боясь старости, бедности, одиночества, маньяков, обвала доллара… Мы видим, что все сложности, вся хлипкость окружающей жизни провиденциальны: они обнажают человеческие слабости, позволяют в нужный момент воззвать к Богу, создают форму для этого обращения.
Если потом человек захочет общаться с Богом все время, ему придется обратиться к накопленному сокровищу Богообщения прежних времен и веков, к некоей систематизации этого опыта, к знанию того, чего нужно опасаться при этом.
Да, иногда скорби пробивают сердечное окаменение человека – сразу, насквозь, как «Божиим сверлом», по выражению одного из Оптинских старцев. Но обычно сердце наше нужно чистить молитвой, слезами и покаянием.
ХРИСТОС - ЕДИНСТВЕННЫЙ ПОБЕДИТЕЛЬ СМЕРТИ. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/6534f93301335b6b6d20d0f5
https://youtu.be/MCUl28OMYkQ
Нужно пропитаться Евангелием, чтобы иметь небесную логику в сердце своем. Не логику мира сего – разрушительную, хищническую, человеконенавистническую, жадную, ненасытную, а логику иную, логику евангельскую, логику служения, жертвования, терпения и молитвы. И каждый из нас не просто может быть святым – он должен быть святым. Как ты будешь святым – это уж Господь подскажет.
Читать полностью…Дьявол ловит человека за язык. Отец Андрей Ткачев
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Был в Питере по работе, и в который раз насладился/удивился/очаровался его Имперской мощью. Как турецкое присутствие в Константинополе не способно стереть глубочайшие корни Византии, так и историческая мясорубка на стогнах Петрополиса бессильна против Имперской мощи Северной столицы.
Мелькает мысль: Здесь должна быть столица. Здесь тебе и Рим, и Венеция, и Амстердам (в хорошем смысле слова). Но вспоминаешь, как Ленин, даже полгода не просидев в Смольном (и где-то еще), перенес поспешно советское правительство в Москву. Зачем? В Питере все шло на ура. В Москве было более туго. Конечно, были военные аргументы (близость западной границы, т.е. немцев), но есть и еще что-то.
В те годы Питер, это Ум России. Вполне европейский ум с Менделеевым и его зятем - Блоком, с "башней Иванова" и философией Бердяева, с Религиозно-философским обществом... Короче, со всем вообще, от лирики до физики, и от бреда до Истины. А вот Москва, это Сердце Росии. То есть, грех вначале захватил Ум, а потом овладел Сердцем.
Это аскетический принцип. Мы читаем у творцов молитвы, что она - молитва - должна спуститься с ума в сердце, чтобы там жить. Видимо, анти-хритианство знает эту схему и ею пользуется.
Греховный помысл, ложная идея должны охватить мысленную сферу. Потом подтянется все остальное, а потом ложная мысль овладеет сердцем. Тогда весь человек пленен. И Питер был более других городов захвачен ложью "строительства Рая на земле". Сердце же - Москва - продолжало молиться. Нужно было либо молящемуся сердцу исцелить ум, либо греховному уму захватить сердце.
Ленин решил захватить сердце (т.е. Москву). Только из Москвы можно было командовать всей Россией. Провинции свободно отделились бы от вечно придурошного, аристократического и с жиру бесящегося Петрограда. К фантазиям интеллигентов в народе мало сочувствия. Для завоевания России большевикам нужна была Москва. Оттуда можно командовать всем телом. Законы аскетики - в перевернутом виде - проявились в политике.
Это грандиозная тема. Как в смысле нашей истории, так и в смысле действия законов аскетики во вне христианской сфере. Ибо мир мистичен. И все вообще религиозно. От операции на сердце, до пропавшего электричества в сети. Все вообще религиозно.
Кто как живет, тот так и молится. И если живем мы без молитвы в быту, то нас и в святое воскресенье душа в храм не зовет. Жажды нет. Крылья обрезаны. Кисло и скучно на душе.
Молиться надо всем. Это общий труд всех верующих душ.
Молиться надо везде, то есть посреди трудов и на отдыхе.
Молиться нужно по возможности всегда. Это нелегкий труд, но ожидаемые плоды его – это преображение повседневной жизни из тягостной и беспросветной в службу Богу.
И это, конечно, внутреннее изменение человека. Его сердечный переход из состояния сына века сего в состояние сына Царствия.
Домашнее животное с самым нарицательным именем — отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/65302cee4098ea1f279243c3
https://youtu.be/7Dzo4hdunDc
Мы надеемся на их помощь! Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/65301299d04fc44cfcfd7762
https://youtu.be/XyLNGaPfV_0
Фашистская сущность либерал-пацифистов вскрылась — отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/652f4b75d6100f7a6ff6429d
https://youtu.be/JxaqbtyoYok