• Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал: «Кто больше обладает знанием об Аллахе, тот больше боится Его. Чем меньше знания человека о его Господе, тем меньше будет его страх (перед Ним), и если его знание об Аллаха увеличится, то и страх будет сильнее».
الراجحي: من كان بالله أعرف فهو منه أخوف فإذا قلت معرفة الإنسان بربه قلت مخافته وإذا قويت معرفته بالله عظمت مخافته
📚 См. «Шарх сахих аль-Бухари» 6/584 © t.me/ulama
✅ Важное положение намаза
• Шейх ‘Абдуль-Мухсин аль-‘Аббад (حَفِظَهُ الله) сказал: «Из того, что указывает на важное положение молитвы — это то, что Аллах сообщил об обязательности пяти молитв посланнику Аллаха (ﷺ) в ночь перенесения (в Иерусалим), когда он был вознесен на небеса, как об этом сообщается в хадисах. А также ответ обитателей Ада на вопрос о причине их вхождения в Ад: “Мы не были из числа молящихся” (Коран 74:43). Также то, что молитва оберегает от мерзости и предосудительного, как Аллах сказал: “Совершайте намаз. Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного” (Коран 29:45)».
العباد: ومما يدل على أهمية شأن الصلاة أيضاً أن الله فرض الصلوات الخمس على رسول الله ﷺ ليلة الإسراء وهو في السماء، كما جاء ذلك في أحاديث الإسراء، وأن أهل سقر يجيبون عن أسباب دخولهم سقر بقولهم: {لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ} الآيات، وأن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، كما قال الله عز وجل: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَر}
📚 См. «Кутуб уа расаиль аль-‘Аббад» 23 © t.me/alabbad_ru © t.me/ulama
✅ Знание, вера и благие деяния
• Шейх ‘Абдур-Рахман аль-Баррак (حَفِظَهُ الله) сказал: «“Кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния...” (аль-‘Аср 103:3). Тот, кто осуществит эти четыре качества преуспеет приобретением великой прибыли, и спасется от убытка. Доля человека от прибыли (успеха) будет в соответствии с этими четырьмя качествами. “Кроме тех, которые уверовали”, вера бывает только со знанием, “и совершали праведные деяния” — а это является плодом знания и веры. Тот, кому Аллах даровал знание и веру будет совершать благие деяния».
البراك: {إِلاَّ الَّذِينَ أمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ} فمن حقق هذه الأركان الأربعة فاز بالربح العظيم، ونجا من الخسران؛ فحظ الإنسان من الربح بحسب حظه من هذه الخصال الأربعة؛ {إِلاَّ الَّذِينَ أمَنُوا} والإيمان لا يكون إلا بعلم، {وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} وهذا ثمرة العلم والإيمان، فمن رزقه الله العلم والإيمان عمِلَ الصالحات
📚 См. «Шарх аль-усуль ас-саляса» 8 © vk.com/albarrak © t.me/ulama
• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Верующий обязан спешить с покаянием, так как он не знает когда его постигнет смерть».
العثيمين: يجب على المؤمن أن يبادر بالتوبة لأنه لا يدري متى يفجؤه الأجل
🔉 Сл. «Нурун ‘аля-ддарб» 209 © t.me/ulama
• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «К признакам веры (иман) относится: поминание Аллаха, тасбих (“субхана-Ллах”), тахлиль (“ля иляха илля-Ллах”), размышление о том, что Аллах сделал для тебя обязательным и о твоей участи в Судный день, а также нахождение с праведниками. Всё это смягчает сердце».
ابن باز: من علاماته [أي الإسمان] ذكر الله جل وعلا، وتسبيحه، وتهليله، والتفكير فيما أوجب الله عليك، ومصيرك يوم القيامة، كل هذا مما يرقق القلب، ومجالسة الأخيار والصالحين، كل هذا مما يرقق القلب
📚 См. «Фатауа нурун ‘аля-ддарб» 4/198 © t.me/ulama
✅ Два вида мольбы (ду’а)
• Шейх ‘Абдур-Рахман аль-Баррак (حَفِظَهُ الله) сказал: «Ученые разделили мольбу (ду’а) на два вида. (1) Мольба-просьба (ду’а масъаля), а это — явная просьба, как слова: “о Аллах, прости меня, “о Аллах, помилуй меня”, “о Аллах, наставь меня”. И как сказано в словах Всевышнего: “Веди нас прямым путем” (Коран 1:6).
(2) Мольба-поклонение (ду’а ‘ибада), а это — остальные виды поклонения, и поэтому молитва, пост, хадж, поминание (зикр) — все это мольба, т.е. мольба-поклонение. Названо поклонение мольбой по причине того, что человек просит (желает) этим вознаграждение».
البراك: وقسَّم العلماء الدعاء إلى قسمين:(١) دعاء المسألة وهو الطلب الصريح؛ كقول العبد: اللهم اغفر لي، اللهم ارحمني، اللهم اهدني، وكما في قوله تعالى: {اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}؛ (٢) ودعاء عبادة وهي: سائر العبادات فالصلاة دعاء والصيام دعاء والحج دعاء والذكر كله دعاء أي: دعاء عبادة وسميت العبادة دعاء لأن العبد طالب للثواب
📚 См. «Шарх аль-усуль ас-саляса» 21 © vk.com/albarrak © t.me/ulama
• Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал: «Малый ширк (многобожие) — это тот вид, который не выводит из религии (в отличие от большого), как клятва кем-либо помимо Аллаха, показуха (в делах), в которую впадает верующий, слова “если бы не Аллах и ты” и “нет у меня никого, кроме Аллаха и тебя”».
الراجحي: الشرك الأصغر هو الذي لا يخرج من الملة، كالحلف بغير الله، والرياء الذي يصدر من المؤمن، وقول: لولا الله وأنت، وما لي إلا الله وأنت
📚 См. «Фатауа мунаууа’а» 26/39 © t.me/ulama
• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал:
إن الله قد يبتلي العباد بتيسير أسباب المعاصي ليمتحنهم
«Аллах может облегчить Своим рабам средства для совершения грехов дабы испытать их (в их вере)».
🔉 Сл. «аль-Ликъаъ аш-шахри» 60 © t.me/ulama
• Шейх аль-‘Аббад (حَفِظَهُ الله) сказал: «Знанием о наступлении Часа (т.е. Судного Дня) обладает лишь Аллах. В «Сахихе» аль-Бухари (4697) передается, что посланник Аллаха (ﷺ) сказал: “Ключами сокрытого являются пять вещей, которых не знает никто, кроме Аллаха”, и в конце сказал: “И не знает никто, когда наступит Час, кроме Аллаха”».
العباد: علم قيام الساعة اختص به الله عز وجل، ففي صحيح البخاري (٤٦٩٧) أن رسول الله ﷺ قال: مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله؛ وآخرها: ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله
📚 См. «Шарх мукъаддима аль-Къайрауани» 114 © t.me/ulama
✅ До кого не дошел Ислам
• Шейх аль-Баррак (حَفِظَهُ الله) сказал: «Те, до которых не дошел призыв Ислама, или же дошел до них в искаженном виде, будут испытаны в День Воскрешения. Тот, кто повинуется зайдет в Рай, а тот, кто ослушается зайдет в Ад, ведь Всевышний сказал: “Мы никогда не наказывали (людей), не отправив (к ним) посланника” (Коран 17:15)».
البراك: الذين لم تصلهم دعوة الإسلام أو وصلت إليهم على وجه غير صحيح فهولاء يمتحنون يوم القيامة فمن أطاع دخل الجنة ومن عصى دخل النار لقوله تعالى: وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً
📚 См. IslamQA №2443 © t.me/ulama
• Шейх аль-‘Аббад (حَفِظَهُ الله) сказал: «Мусульманин больше нуждается в наставлении на прямой путь, чем в еде и питье, поскольку еда и питье — это его запас в мирской жизни, а прямой путь — запас для вечной жизни».
العباد: وحاجة المسلم إلى الهداية إلى الصراط المستقيم أعظم من حاجته إلى الطعام والشراب، لأن الطعام والشراب زاده في الحياة الدنيا والصراط المستقيم زاده للدار الآخرة
📚 См. «Шарх мукъаддима аль-Къайрауани» 114 © t.me/ulama
• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал:
حلق اللحية باتفاق المذاهب الأربعة حرام
«Сбривание бороды является запретным по единодушию четырех мазхабов».
🔊 Сл. «Тасджилят мутафаррикъа» 283 © t.me/ulama
🔴 Странные объявления, реклама и т.п., все это - не мы закидываем. Это реклама от телеграма. И такое бывает во многих каналах.
Читать полностью…✅ Насмехательство над религией — неверие
• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Нет сомнения в том, что насмехательство над Аллахом, Его посланником, Его аятами, законами и положениями является одним из видов неверия, согласно словам Аллаха: “Неужели вы насмехались над Аллахом, Его аятами и Его Посланником? Не извиняйтесь. Вы стали неверующими после того, как уверовали”, аяты из суры ат-Тауба (9:65-66). К этому также относится насмехательство над единобожием, или молитвой, или закятом, или постом, или хаджем, или другими положениями религии, относительно которых существует единогласное мнение (мусульман)».
ابن باز: لا ريب أن الاستهزاء بالله ورسوله وبآياته وبشرعه وأحكامه من جملة أنواع الكفر لقول الله عز وجل: {قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون - لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم} الآية من سورة التوبة، ويدخل في ذلك الاستهزاء بالتوحيد أو بالصلاة أو بالزكاة أو الصيام أو الحج أو غير ذلك من أحكام الدين المتفق عليها
📚 См. «Тухфатуль-ихуан» 39 © t.me/ibn_baz © t.me/ulama
✅ Оправдание в ясных вопросах
• Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал: «Человек, который живет среди мусульман не оправдывается в ясных вещах. Если он, например, пьет спиртное и говорит, что не знает о его запрете, или занимается ростовщичеством (риба), говоря, что не знает о его запрете, или использует имущество сироты, заявляя о незнании запрета на это действие, то это (оправдание) не принимается от него, поскольку эти вещи являются ясными».
الراجحي: الإنسان الذي يعيش بين مسلمين فإنه لا يعذر في الشيء الواضح، فلو أن إنساناً شرب خمر، وقال: أنا أجهل حرمة الخمر، أو تعامل بالربا وقال: ما أدري أن الربا حرام، أو أكل مال اليتيم وقال: ما أدري أن أكل مال اليتيم حرام، فلا يقبل منه ذلك لأن هذا شيء واضح
📚 См. «Фатауа мунаууа’а» 2/15 © vk.com/rajhi © t.me/ulama
✅ Умер шейх ‘Абдур-Рахман Мухйиддин из Медины
Сегодня в пятницу (25/11/2022 - 1/5/1444) скончался еще один шейх из числа старых известных ученых Медины — шейх ‘Абдур-Рахман ибн Салих Мухйиддин в возрасте 76 лет. Шейх преподавал в «Пророческой Мечети» Медины и в прошлом был главой отдела «фикъх ас-сунна» на факультете хадиса «Исламского Университета».
На его похоронах в «аль-Бакъи’» возле Пророческой Мечети присутствовали шейх Салих ас-Сухайми и многие другие. Да помилует его Всевышний Аллах, простит его и введет в райские сады.
Видеоролик шейха: https://youtu.be/H64p2oW-UaU
Похороны шейха: https://youtu.be/vsfsTvA-bi8
Шейх Салих ас-Сухайми о его смерти: https://youtu.be/rcvlzbJhDDs
«Ученые Сунны» © t.me/ulama
• Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал:
طلب العلم والسعي إلى العلم سعي إلى الجنة
«Приобретение знаний и стремление к ним — это стремление в Рай».
📚 См. twitter.com/AlSheikhAlRajhi © t.me/ulama
✅ Умер шейх ‘Убайд аль-Джабири из Медины
Сегодня (22/11/2022 - 28/4/1444) скончался шейх ‘Убайд аль-Джабири, один из старых ученых Медины и бывший преподаватель Исламского Университета Медины, в возрасте около 85 лет. Он был одним из первых выпускников университета (11 лет после основания), в котором он сам позже преподавал пока не вышел на пенсию. Шейх Салих ас-Сухайми (да сохранит его Аллах) говорит, что он был его товарищем с детства, уже на протяжении 61 года, хоть шейх ‘Убайд и был старше него.
Да помилует его Аллах, простит ему его грехи и ошибки, и введет в райские сады.
Видеоролик шейха: https://youtu.be/Esh2TKw6eGc
Краткая биография: https://telegra.ph/Ubayd-Jabiri-11-22
• Шейх аль-Баррак (حَفِظَهُ الله) сказал: «Вера в предопределение (къадар) облегчает беды, помогает в терпении и отдаляет от упования на средства, по причине чего укрепляется упование на Аллаха».
البراك: الإيمان بالقدر يهون المصيبة ويعين على الصبر ويمنع من الاعتماد على الأسباب وبه يقوى التوكل على الله
📚 См. twitter.com/sh_barrak © t.me/ulama
✅ Бедняки — большинство обитателей Рая
• Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал: «Большинство обитателей Рая — бедняки, из-за того, что обычно именно они принимают призыв посланников и верят им, поскольку у них нет препятствия для принятия веры, в отличие от богатых и знатных людей. Они могут по причине имущества, страстей и должности отказаться от повиновения закону Аллаха, Его религии и от веры в посланников».
الراجحي: أكثر أهل الجنة الفقراء والسبب في ذلك أنهم في الغالب هم الذين يستجيبون للرسل ويؤمنون بهم، لأنه ليس هناك مانع يمنعهم من الإيمان بخلاف أصحاب الأموال والرئاسات، فقد تمنعهم أموالهم وشهواتهم ومناصبتهم من الأنقياد لشرع الله ودينه والإيمان بالرسل
📚 См. «Шарх усуль ас-сунна» 231 © t.me/ulama
• Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал:
الحق باق والدين منصور بنا أو بغيرنا والخوف علينا نحن
«Истина — вечна, религия — победоносна, посредством нас или же других. Бояться должны мы за себя».
🔊 Сл. «Химаяту-шшабаб» 15-5-1437г.х. © t.me/ulama
• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал:
لو كان الدين بالعاطفة لكان جميع أهل البدع على حق
«Если истина определялась бы на основе чувств, то все приверженцы нововведений были бы на истине!»
🔊 Сл. «аль-Ликъа аш-шахри» 33 © t.me/ulama
✅ Сунна — разъяснение Корана
• Шейх ‘Абдуль-Мухсин аль-‘Аббад (حَفِظَهُ الله) сказал: «Тот, кто проявил неверие в Сунну, проявил неверие и в Коран. Аллах предписал пять молитв, закят, пост и хадж, но разъяснение этих и других предписаний пришло в Сунне. Аллах повелел совершать молитву, а Сунна разъяснила времена молитв, количество их ракаатов и образ их совершения. Пророк (ﷺ) сказал: “Совершайте молитву так, как вы видели меня совершающим ее”. Передал аль-Бухари (631)».
العباد: ومن كفر بالسنة فقد كفر بالقرآن، والله عز وجل فرض الصلوات الخمس والزكاة والصيام والحج، وبيانها وبيان غيرها حصل بالسنة، فالله قد أمر بإقام الصلاة وبينت السنة أوقات تلك الصلوات وعدد ركعاتها، وبينت كيفياتها، وقال ﷺ : "صلوا كما رأيتموني أصلي" رواه البخاري (٦٣١)
📚 См. «Шарх мукъаддима аль-Къайрауани» 113 © t.me/alabbad_ru © t.me/ulama
✅ Ключ к Раю имеет зубцы
• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал: «У одного из саляфов (праведных предшественников) есть высказывание о том, что “свидетельство «ля иляха илля-ллах» (нет истинного божестве, кроме Аллаха) без сомнения является ключом Рая, однако ключ без зубцов не годится для того, чтобы открыть дверь”. Поэтому, мы обязательно должны иметь зубцы для этого ключа, а ими являются благие дела. Ради этого я начал свою речь аятом: “Тот, кто надеется на встречу со своим Господом, пусть совершает праведные деяния и никому не поклоняется наряду со своим Господом” (Коран 18:110)».
الألباني: من كلمات بعض السلف حول هذه الكلمة الطَّيِّبة أن لا إله إلا الله لا شك أنها مفتاح الجنة ، لكن المفتاح إذا لم يكن له أسنان فلا يصلح لفتح الباب ، فلا بد من أن نجعلَ لهذه المفتاح أسنانًا، وهذه الأسنان هي الأعمال الصالحة، لهذا بدأت كلمتي بالآية السابقة :(فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا)
🔊 Сл. «Тасджилят мутафаррикъа» 79 © t.me/ulama
✅ Наджаса на теле/одежде во время намаза
• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Тот, кто совершил молитву, когда на его теле или одежде была скверна (наджаса), и узнал об этом только после молитвы, то его молитва действительна по правильному мнению ученых. Также если он знал об этом раннее, а перед началом молитвы забыл и вспомнил только послее нее, то его молитва действительна».
ابن باز: من صلى وفي بدنه أو ثوبه نجاسة ولم يعلم إلا بعد الصلاة فصلاته صحيحة في أصح قولي العلماء، وهكذا لو كان يعلمها سابقا ثم نسيها وقت الصلاة ولم يذكرها إلا بعد الصلاة فصلاته صحيحة
📚 См. «Тухфатуль-ихуан» 69 © t.me/ulama
• Шейх Мухаммад Аман аль-Джами (رَحِمَهُ الله) сказал: «Если ты хочешь быть проповедником, и вместе с этим иметь популярность среди всех людей, то ты стараешься достичь невозможного».
الجامي: إذا أردت أن تكون داعية ومع ذلك تكون صاحب شهرة وشعبية عند جميع الناس أنت بذلك تحاول المستحيل
🔊 Сл. «Шарх задиль-ма'ад» © t.me/ulama
✅ Смысл 7-го аята суры аль-Фатиха
• «Веди нас прямым путем. Путем тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших». (Коран 1:6-7)
• Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал: «“Те, которых Аллах одарил благом” — это те, кого Аллах облагодетельствовал знанием и благодеяниями. “Те, которые под гневом” — это те, которые знают, но не совершают деяния (в соответствии со знанием). “Заблудшие” - это те, которые совершают дела без знания».
الراجحي: الذين أنعم الله عليهم: هم الذين من الله عليهم بالعلم والعمل، المغضوب عليهم: الذين يعلمون ولا يعملون، الضالين: الذين يعملون بدون علم
📚 См. twitter.com/AlSheikhAlRajhi © t.me/ulama
✅ Мольба — средство для всех благ
• Шейх ‘Абдур-Рахман аль-Баррак (حَفِظَهُ الله) сказал: «Ни от кого не скрыто, что мольба (ду’а) является одной из величайших причин для приобретения всякого благо. К этому относится обращение верующего с просьбой к своему Господу, чтобы Он поселил в его сердце любовь к Нему и к тому, что Он любит, ведь Он способен на эту милость и является тем, кто дарует ее. Всевышний сказал: “Но Аллах привил вам любовь к вере, и представил ее прекрасной вашим сердцам, и сделал ненавистными вам неверие, нечестие и неповиновение. Таковы идущие правым путем, по милосердию и милости Аллаха. Аллах — Знающий, Мудрый” (Коран 49:7-8)».
البراك: ولا يخفى أن الدعاء من أعظم الأسباب الجالبة لكل خير، ومن ذلك أن يسأل المؤمن ربَّه أن يجعل في قلبه حبَّه سبحانه وحبَّ ما يحب؛ فإنه القادرُ على ذلك والمانُّ به سبحانه، قال تعالى: (وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ * فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) هـ
📚 См. «Фатауа аль-Баррак» №6502 © vk.com/albarrak © t.me/ulama