• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Нет ни буквы в Коране о равенстве, однако есть повеление о справедливости».
العثيمين: ولم يأت حرف واحد في القرآن يأمر بالمساواة أبداً إنما يأمر بالعدل
📚 См. «Шарх аль-уаситыйя» 230 © t.me/ulama #uthaymeen
• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Допустил ошибку в отношении Ислама тот, кто говорит, что религия Ислам — это религия равенства! Напротив, религия Ислам является религией справедливости».
العثيمين: وأخطأ على الإسلام من قال: إن دين الإسلام دين المساواة، بل دين الإسلام دين العدل
📚 См. «Шарх аль-уаситыйя» 229 © t.me/ulama #uthaymeen
• Шейх Мухаммад ибн Хади (حَفِظَهُ الله) сказал: «Именно страх перед Аллахом является причиной раскрытия груди (т.е. счастья, спокойствия) и удаления беспокойства из сердца».
محمد المدخلي: خشية الله هي التي تورث انشراح الصدر وطرد الهموم عن القلب
🔊 Сл. «Асбаб инширахи-ссадр» 20/10/1438 © t.me/ulama #ibn_hadi
📌 Смерть шейха ‘Абдуль-Къадира аль-Арнаута
Шейх скончался в Дамаске, утром в пятницу 26 ноября 2004 г. (13 шаууаля 1425 г. по хиджре). Мухаммад, сын ‘Абдуль-Къадира аль-Арнаута рассказывал: «Шейх наш лег спать в полном здравии, а когда моя мать подошла чтобы разбудить его, он не ответил ей. Затем она пошевельнула его и нашла его мертвым, а лоб его был покрыт потом.[1] «Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему наше возвращение». (Коран 2:156)».
Молитва джаназа по шейху ‘Абдуль-Къадиру была проведена сразу после пятничной молитвы. Несмотря на холод, соборная мечеть заполнилась еще с самого утра, а также было заполнено всё прилегающее к мечети пространство, в том числе тротуар и проезжая часть улицы. Провел погребальную молитву сын шейха Махмуд аль-Арнаут.[2] Уже давно Дамаск не видел такого большого количества людей на чьей-либо погребальной молитве.[3]
Саляфы говорили: «Смерть ученого – это горе, и смерть целого народа менее значима, чем смерть одного ученого» (См. “Мифтаху дари-сса’ада” 1/68). Мы просим Аллаха простить грехи шейха ‘Абдуль-Къадира и обрадовать его Раем!
________________
[1] Пророк (ﷺ) сказал: «Правоверный умирает с потом на лбу». (ат-Тирмизи 982, достоверно)
[2] Аллах даровал шейху одиннадцать детей: восьмерых сыновей и троих дочерей.
[3] Истину сказал имам Ахмад: «Разница между нами (сторонниками Сунны) и вами (приверженцами нововведений) – погребальная молитва», т.е. количество людей пришедших почтить и помолиться за умершего.
📚 См. «Краткое слово о манхадже саляфов» © vk.com/alarnaut © t.me/ulama
• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «В это (проявление справедливости) входит также и отношение к Аллаху. Если Аллах дарует тебе какое-то благо, то будет справедливо, если ты проявишь благодарность за это. Если Аллах покажет тебе истину, то справедливость в том, чтобы то последовал за этой истиной».
العثيمين: يدخل في ذلك العدل في معاملة الله عز وجل، ينعم الله عليك بالنعم فمن العدل أن تقوم بشكره، يبين الله لك الحق فمن العدل أن تتبع هذا الحق
📚 См. «Шарх аль-уаситыйя» 227 © t.me/ulama #uthaymeen
• Шейх аш-Шанкъиты (رَحِمَهُ الله) сказал: «У пророка (ﷺ) была густая борода, и он был самым красивым и имел наилучший вид из всех созданий».
الشنقيطي: وَقَدْ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثَّ اللِّحْيَةِ وَهُوَ أَجْمَلُ الْخَلْقِ وَأَحْسَنُهُمْ صُورَةً
📚 См. «Адуауль-баян» 4/92 © t.me/ulama #shanqiti
📌 Проповедь аль-Арнаута и реакция властей Сирии[*]
Однажды когда мусульмане приняли участие в христианском празднике наступления Нового года, распивая спиртные напитки, шейх ‘Абдуль-Къадир провел проповедь, в которой призвал мусульман соблюдать свою религию должным образом, не употреблять спиртное и не принимать участия в праздниках неверных. После этой проповеди власти запретили ему проводить пятничные проповеди обвинив его в разжигании межрелигиозной розни. Но это не помешало шейху продолжить свои уроки в «ма’хад аль-умайния».
[*] Прим.: правительство Сирии относится к алавитам-нусайритам (крайняя секта шиитов) и к партии коммунистов «Баас»
📚 См. «Краткое слово о манхадже саляфов» © vk.com/alarnaut © t.me/ulama #alarnaut
✅ Подписывайтесь на страницу:
• Известный ученый Медины (С. Аравия), преподаватель в «Исламском Университете Медины» (факультет хадиса), ученик шейха Хаммада аль-Ансари, Ахмада ан-Наджми, Зайда аль-Мадхали и др.:
الشيخ محمد بن هادي المدخلي
шейх Мухаммад ибн Ха́ди́ аль-Мадхали́ (да сохранит его Аллах)
© vk.com/ibn_hadi © t.me/ulama #ibn_hadi
• Шейх Зайд аль-Мадхали (رَحِمَهُ الله) сказал: «“Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не распадайтесь” (Коран 3:103). Т.е. крепко держитесь за религию Аллаха, поступая в соответствии с Кораном, и с Сунной того, кому ниспослано Различение (Коран), как приказали Аллах и Его посланник (ﷺ)».
زييد المدخلي: أي اعتصموا بدين الله، أي بالعمل بالقرآن وبسنة من أنزل عليه الفرقان، كما أمر الله وكما أمر رسوله ﷺ
📚 См. «Шарх аль-Хаийя» 9 © t.me/ulama #zayd_hadi
✅ Исправление положения мусульман
• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал: «Наш посланник (ﷺ) является прекрасным примером в решении проблем мусульман мира как в наше время, так и в любое другое время. Это значит, что мы должен начать с того же, с чего начал наш пророк (ﷺ). То есть, во-первых, исправление того, что испорчено из убеждений мусульман, во-вторых, (исправление) их поклонения (Аллаху), в-третьих, (исправление) их нравов».
الألباني: فرسولنا ﷺ هو الأسوة الحسنة في معالجة مشاكل المسلمين في عالمنا المعاصر وفي كل وقت وحين، ويقتضي ذلك منا أن نبدأ بما بدأ به نبينا ﷺ وهو إصلاح ما فسد من عقائد المسلمين أولا، ومن عبادتهم ثانيًا، ومن سلوكهم ثالثًا
📚 См. «ат-Таухид аууалян» 7 © t.me/ulama #albaanee
📌 Обвинение шейха аль-Арнаута в «ваххабизме»
https://vk.com/wall-58773858_46
📚 См. «Краткое слово о манхадже саляфов» © vk.com/alarnaut © t.me/ulama #alarnaut
• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал: «Всеблагой и Всевышний Аллах сделал для всякой вещи причину. Благие дела являются причиной вхождения в Рай, а плохие дела — причиной вхождения в Ад».
الألباني: الله تبارك وتعالى جعل لكل شيء سببًا فالعمل الصالح سبب لدخول الجنة، والعمل السيئ سبب لدخول النار
📚 См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа» 11/516 © t.me/ulama #albaanee
• Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал: «Из веры во Всевышнего Аллаха и поклонении Ему обязательно вытекает покорность Его решению, довольство Его законом, обращение к Его книге и сунне Его посланника при разногласии в словах, в убеждениях, в тяжбе, а также относительно крови, имущества и остальных прав людей».
الفوزان: من مقتضى الإيمان بالله تعالى وعبادته الخضوع لحكمه والرضا بشرعه، والرجوع إلى كتابه وسنة رسوله عند الاختلاف في الأقوال وفي العقائد وفي الخصومات وفي الدماء والأموال وسائر الحقوق
📚 См. «‘Акъидату-ттаухид» 116 © t.me/ulama #alfawzan
• Шейх ас-Са’ади (رَحِمَهُ الله) сказал:
فالمتقون هم المنتفعون بالآيات القرآنية والآيات الكونية
«Именно богобоязненные рабы (Аллаха) извлекают пользу из коранических аятов и вселенских знамений».
📚 См. «Тафсир ас-Саади» © t.me/ulama #ibn_saadi
• Шейх аш-Шанкъиты (رَحِمَهُ الله) сказал: «Каждый пророк призывал свой народ к богобоязненности (такъуа), а затем был ниспослан и Коран с призывом к этому и наставлением для богобоязненных».
الشنقيطي: فَكُلُّ نَبِيٍّ يَدْعُو قَوْمَهُ إِلَى التَّقْوَى كَمَا قَدَّمْنَا، ثُمَّ جَاءَ الْقُرْآنُ كُلُّهُ دَعْوَةً إِلَى التَّقْوَى وَهِدَايَةً لِلْمُتَّقِينَ
📚 См. «Адуауль-баян» 8/50 © t.me/ulama #shanqiti
✅ Жена должна выполнять обязанности по дому
• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал: «Кое-кто утверждает следующее: “Подразумевается, что после заключения брака мужчина получает право пользоваться услугами супруги для плотских удовольствий и не может эксплуатировать ее труд”. Это утверждение не выносит никакой критики ведь супруга также пользуется услугами мужа для удовлетворения своих плотских желаний, и с этой точки зрения муж и жена абсолютно равны друг перед другом.
Вместе с тем, нам известно, что Аллах (благословенный Он и всевышний) возложил на мужчину целый ряд других, более существенных обязанностей – расходы, связанные с содержанием супруги, обеспечение супруги одеждой и кровом, и будет справедливым признать, что в обмен за это женщина также должна иметь перед супругом определенные обязанности – служить ему.
Более того, как сообщалось выше, согласно установлению благородного Корана мужчина стоит над женщиной. Но если женщина не будет выполнять свои обязанности по дому, их будет вынужден выполнять ее супруг, и тогда получится, что женщина стоит над мужчиной, а не наоборот, что в корне противоречит установлению айта. Таким образом, женщина обязана служить своему мужчине, что и требовалось доказать.
📚 «Этикет бракосочетания» стр. 78 © vk.com/albaanee © t.me/albaanee © t.me/ulama #albaanee
• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал:
الكفر والمعاصي هما سبب كل بلاء وشر في الدنيا والآخرة
«Неверие и грехи являются причиной всякого бедствия и зла в этом и вечном мире».
📚 См. «аль-Маджму’» 2/127 © t.me/ulama #ibnbaz
✅ Отношение к сподвижникам пророка
• Шейх Салих аль-Люхайдан (حَفِظَهُ الله) сказал: «Оказаться в группе, спасшейся от наказания Аллаха, от Ада, можно лишь посредством следования за Мухаммадом и его сподвижниками, да будет доволен ими всеми Аллах, а также открыто заявляя о любви к ним, прося Аллаха быть довольным ими, враждуя с теми, кто враждует с ними и питая любовь к тем, кто любит их, поскольку они являются лучшими людьми этой общины вместе с пророком (ﷺ)».
صالح اللحيدان: وأنَّ تحصيلَ الدُّخول في الفرقة الناجية من عذاب الله من النَّار إنما هو في اتباع محمد وصحابته رضي الله عنهم أجمعين وإعلان الحبّ لهم والتّرضّي عنهم ومعاداة من يُعاديهم وموالاة من يُواليهم، فهم خير هذه الأمة مع نبيّها ﷺ
🔊 Сл. «Усыкум би-такъуа-ллах» © vk.com/luhaydan © t.me/ulama #luhaydan
• Шейх аш-Шанкъиты (رَحِمَهُ الله) сказал: «Среди мужчин (т.е. сподвижников пророка и их последователей), захвативших сокровищ Хосроя (персов) и Кесаря (римлян), и которым покорились люди востока и запада, не было сбривающего бороду».
الشنقيطي: وَالرِّجَالُ الَّذِينَ أَخَذُوا كُنُوزَ كِسْرَى وَقَيْصَرَ وَدَانَتْ لَهُمْ مَشَارِقُ الْأَرْضِ وَمَغَارِبُهَا لَيْسَ فِيهِمْ حَالِقٌ
📚 См. «Адуауль-баян» 4/92 © t.me/ulama #shanqiti
• Шейх ас-Са’ади (رَحِمَهُ الله) сказал: «“(Райские сады), в которых текут реки” (2:25). Т.е. ручьи из воды, молока, меда и вина, и обитатели Рая направляют русла этих ручьев, куда пожелают. Ими орошаются райские деревья, на которых созревают самые разные плоды».
السعدي: {تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ} أي: أنهار الماء، واللبن والعسل والخمر، يفجرونها كيف شاءوا ويصرفونها أين أرادوا، وتشرب منها تلك الأشجار فتنبت أصناف الثمار
📚 См. «Тафсир ас-Саади» © t.me/ulama #ibn_saadi
• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал:
عامل الناس بما تحب أن يعاملوك به
«Поступай с людьми так, как хочешь, чтобы они поступали с тобой».
📚 См. «Шарх аль-уаситыйя» 228 © t.me/ulama #uthaymeen
• Шейх Мухаммад ибн Хади (حَفِظَهُ الله) сказал: «В соответствии с увеличением единобожия (таухид) в сердце и с тем, как оно владеет им, раскроется грудь человека (т.е. получит счастьe, спокойствие)».
محمد المدخلي: على حسب زيادة الوحيد في القلب وعلى حسب تمكنة منه يكون انشراح صدر صاحبه
🔊 Сл. «Асбаб инширахи-ссадр» 20/10/1438 © t.me/ulama #ibn_hadi
• Шейх Ибн Къа’уд (رَحِمَهُ الله) сказал: «Уа-Ллахи би-Лляхи та-Ллахи (клянусь Аллахом), не будет счастья ни у кого в этой жизни, будь он подчиненным или правителем, богачом или бедняком, кроме как посредством приверженности своей религии (Ислам)!»
ابن قعود: فوالله وبالله وتالله إنه لا سعادة لأي فرد في هذه الحياة مهما كان مقامه مأموراً أو أميراً غنياً أو فقيراً إلا بتمسكه بدينه
🔊 Сл. «‘Азамату хаза-ддин» © t.me/ulama #ibn_qaud
✅ Запрет на «таъвиль»[*] качеств Аллаха
• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Правильным является то, о чем сказали ученые из числа приверженцев сунны и единой общины, что нет таъвиля (аллегорического толкования) у аятах и хадисах о качествах Аллаха. Применяют таъвиль лишь джахмиты и му'тазилиты, а также аш'ариты к некоторым качествам. Что касается приверженцев сунны, известных своим чистым вероучением, они не применяют таъвиль, а лишь передают аяты и хадисы о качествах Аллаха так, как они есть, без искажения (тахриф), отрицания (та’тыль), вопроса “как” (такйиф) и уподобления (тамсиль)».
الصواب الذي أقره أهل العلم من أهل السنة والجماعة أنه لا تأويل في آيات الصفات ولا في أحاديثها، وإنما المؤولون هم الجهمية والمعتزلة، والأشاعرة في بعض الصفات، وأما أهل السنة والجماعة المعروفون بعقيدتهم النقية فإنهم لا يؤولون، وإنما يمرون آيات الصفات وأحاديثها كما جاءت بغير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل
[*] Прим.: т.е. отрицание очевидного смысла,, например: «Руки Аллаха — это мощь, Его довольство — желание вознаградить, возвышенность над Троном — завладение Троном» и т.п.
📚 См. «Нурун ‘аля-ддарб» 64 © vk.com/ibnbaz © t.me/ulama #ibnbaz
• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал: «Подобно тому, как пророк (ﷺ) исправил первую джахилию (период доисламского невежества), все исламские проповедники сегодня должны исправить ошибочное понимание смысла фразы “ля иляха илля-Ллах” (нет истинного божества, кроме Аллаха) и исправить свое бедственное положение посредством этого же средства».
الألباني: فبمثل ما عالج النبي ﷺ تلك الجاهلية الأولى، فعلى الدعاة الإسلاميين اليوم جميعهم أن يعالجوا سوء الفهم لمعنى لا إله إلا الله، ويعالجوا واقعهم الأليم بذاك العلاج والدواء نفسه
📚 См. «ат-Таухид аууалян» 6 © t.me/ulama #albaanee
• Шейх ас-Са’ади (رَحِمَهُ الله) сказал: «Истинной верой (иман) является полное признание правдивости всего, о чем сообщили посланники (Аллаха), сопровождаемое покорностью (инкъияд) в делах».
السعدي: حقيقة الإيمان هو التصديق التام بما أخبرت به الرسل المتضمن لانقياد الجوارح
📚 См. «Тафсир ас-Саади» © t.me/ulama #ibn_saadi
• Шейх Мукъбиль (رَحِمَهُ الله) сказал: «Ислам объединяет общину на благе и является путем в Рай. Любой иудей или христианин, услышавший о религии Ислам в его истинном смысле, и не принявший его попадет в Ад».
مقبل الوادعي: فالإسلام يجمع الأمة على الخير وهو طريق الجنة، فأي يهودي أو نصراني يسمع بدين الإسلام على حقيقته ثم لا يسلم فهو إلى النار
📚 См. «Тухфатуль-муджиб» 216 © t.me/ulama #muqbil
• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал: «Необходимо проявить внимание к единобожию (таухид) прежде всего, следуя пути пророков и посланников, мир им».
الألباني: يجب العناية والاهتمام بالتوحيد أولاً كما هو منهج الأنبياء والرسل عليهم السلام
📚 См. «ат-Таухид аууалян» 6 © t.me/ulama #albaanee
✅ Положение заблудших, впавших в явное неверие и многобожие
• Шейх Ибн Джибрин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Что касается приверженцев новшеств, содержащих в себе неверие, то над ними (после их смерти) молиться не дозволено. Саляфы (праведные предшественники) обвинили призывающих к (подобным) новшествам в неверии, как джахмитов и им подобных. Также, без сомнения, и над рафидитами (крайними шиитами), пока они порочат Коран и Сунну и ругают сподвижников (пророка), не дозволено совершать молитву, поскольку они дошли до такой степени, что делает их неверными. Это касается особенно тех, кто придают (Аллаху) сотоварищей и взывают к ахлюль-байт (членам семейства пророка) в трудном положении и во время бедствий и т.д.».
ابن جبرين: أما المبتدعة أصحاب البدع المكفرة فلا يجوز أن يُصلى عليهم، فقد كفر السلف الدعاة إلى البدع، مثل الجهمية ونحوهم، وبلا شك أيضاً أن الرافضة ما داموا يطعنون في الكتاب والسنة ويطعنون في الصحابة فإنهم لا يصلى عليهم؛ لكونهم بلغوا وسيلة يكفرون بها، لا سيما الذين يشركون ويدعون أهل البيت في الملمات وفي الأزمات ونحو ذلك
🔊 Сл. «Шарх усуль ас-сунна» №2 © vk.com/jibrin © t.me/ulama #jibrin
📌 Книги, проверенные шейхом аль-Арнаутом
https://vk.com/wall-58773858_45
📚 См. «Краткое слово о манхадже саляфов» © vk.com/alarnaut © t.me/ulama