332
Туркистон Сиёсий сақофий таҳлилий сайт! turkiston.net turkiston.info
Kurtulmush: Bu BMTning axlat qutisiga tashlanganini ochiq eʼlon qilishdir
Kurtulmush: Bu BMTning axlat qutisiga tashlanganini ochiq eʼlon qilishdir
Turkiya parlamentining Spikeri Nuʼman Kurtulmush BMT Bosh kotibi Аntoniu Guterrishning Misr-Falastin oʼrtasidagi Rafah chegarasidan oʼtkazilmaganligini tanqid qildi. Uning taʼkidlashicha, bu BMTning axlat qutisiga tashlanganini ochiq eʼlonidir.
“Maʼlumki, biz Turkiya sifatida Rossiya va Ukraina oʼrtasidagi urushda tinch aholining halok boʼlishining oldini olish uchun birinchi daqiqalardan boshlab zimmamizga…
https://lotin.turkiston.biz/2023/11/24/kurtulmush-bu-bmtning-axlat-qutisiga-tashlanganini-ochiq-eʼlon-qilishdir/
Қозоғистонда мактабларда рўмол ўраш тақиқлангани ортидан исломий қадриятларга қарши кураш кучайди. Энг сўнгги воқеага мурожаат қиладиган бўлсак, 6 октябрь куни Қозоғистон маданият ва ахборот вазирлиги жамоат жойларида ҳижоб ва ниқоб кийишни тақиқлаш масаласини кўтариб чиқди. Маҳкама буни миллий хавфсизлик билан изоҳлади. Аниқроғи, жамоат жойларида юзини беркитиб юрганларни аниқлаш жуда қийин эмиш.
Қўшни давлатларда бўлгани каби Қирғизистонда ҳам диний соҳада қабул қилинган қонунлар асосан Ислом ва мусулмонларни чеклашга қаратилган. Қирғизистон ҳукумати ҳам жамиятда чуқур илдиз отган исломий муҳитни назорат қилиш учун босқичма-босқич ҳаракат қилмоқда. Аввалига “Аллоҳ буюрган амри-маъруф ва наҳи мункар учун махлуқдан рухсат олиш шарт эмас,” деганларни “яқин инкорчилар” деб, уларни суд орқали "экстремистик" ташкилотлар рўйхатига киргизди. Бошқа томондан, даъватга чиқиш учун муфтий ва ички ишлар вазирлигидан рухсат олиш шарт қилинди. Шундай қилиб, “Таблиғ”дан таасирланган даъватчилар иккига бўлинди.
Ҳозирда Қирғизистон ҳукумати ўз рақибларини синдиришни тугатганига ишонади. Шунинг учун у диний ва иймоний муҳитни ҳукуматга таҳдид деб билмоқда.
Аслини олганда, ниқоб ва соқолни тақиқлаш улар тарғиб қилаётган демократик қадриятларга зиддир. Аниқроғи, демократиядаги эътиқод эркинлиги ва шахс эркинлиги инсонга исталган динга эътиқод қилиш ва ҳар қандай хусусиятдан фойдаланишни кафолатлайди. Бу қадрият дунёвий давлатнинг конституциявий қонунидир. Бироқ, Ғарб халқаро майдонда ўз ғоясидан аллақачон воз кечишни бошлаган. Бошқача айтганда, Ғарб учун бу эркинликлар фақат Ислом ва мусулмонлардан бошқаларга тегишли. Масалан, сатанизм ёки бошқа бузғунчиликлар учун диний эркинлик берилади. Мусулмон бўлмаганларга ўзлари хоҳлаган кийимни кийишлари ва ҳатто яланғоч юришлари учун йўл очиб беришади. Бироқ, исломий қадриятлар ҳақида гап кетганда, масалага бошқача назарда қаралади. Буни 2004 йилда Франциянинг мактабларда ҳижоб кийишни тақиқлаши, мусулмон ходимларни давлат муассасаларидан ҳайдаб чиқариш, 2010 йилда жамоат жойларида ниқоб кийишни тақиқлаш ҳам яққол намоён қилади! Бу эса, демократик тузум билан диктаторлик тузум бир танганинг икки томони эканини, ҳар иккиси ҳам ўз хоҳиш-иродасини халқ иродасидан устун қўйишини билдиради! Хусусан, Ироқ, Афғонистон, Сурия ва охирги пайтларда Ғазода содир бўлган воқеалар озодлик, аёллар ва болалар ҳуқуқлари деган шиорлар бомбалар билан бирга ерга кўмилганини кўрсатди.
Аслида мусулмонлар ниқобни очкўз демократлар рухсат бергани ёки инсонга эркинлик берилгани учун кийишмайди. Аксинча, исломий қадрият ва эзгу амал деб кийишади. Шунингдек соқолни кофирлар ва унинг хизматкорлари ман қилгани учун олмайди. Аксинча, ҳаётнинг барча жабҳаларида ўрнак бўлган Муҳаммад Мустафо (с.а.в.) суннатлари бўлгани учун соқол қўяди. Шундай экан, биз мусулмонлар Қирғизистон ҳукуматининг диктатура йўлида Исломга қарши курашига қаршилик кўрсатишимиз керак. Чунки бугун ниқоб ва соқолни ман қилган ҳукумат эртага даъватимизни, намозимизни, рўзаларимизни ҳам ман қилиши табиий.
Қирғизистондаги Ҳизб-ут-Таҳрирнинг матбуот бўлими
Islom davlatidagi sogʼliqni saqlash tarixi
Xalifalik davlatida sogʼliqni saqlash siyosati
Bismillahir rohmanir rohiym
Islom davlatidagi sogʼliqni saqlash tarixi
Xalifalik davlati sogʼliqni saqlash sohasi erishi mumkin boʼlgan eng yuqori darajaga yetdi. Bu Xalifalik davlati fuqarolarini sogʼliqni saqlash sohasi yuqori darajadagi bilim, taraqqiyot va yuksalishni taʼminlashiga xotirlarini jam qildi. Bu yerda biz sogʼliqni saqlashning tarixda musulmon farzandlaridan oldin dushmanlar tomonidan zarbul-masal qilingan,…
https://lotin.turkiston.biz/2023/11/21/islom-davlatidagi-sogʼliqni-saqlash-tarixi/
Қирғизистонда ниқоб ва узун соқол учун жазо
Жогорку Кенеш депутати Шарапаткан Мажитова Қирғизистонда ниқоб кийиш ва узун соқол қўйишни тақиқлаш тўғрисидаги қонун лойиҳасини тайёрлаб, жамоатчиликка тақдим қилди. Бу ҳақида “azattyk.org” хабар тарқатди. Хабарда айтилишича, депутат бундай чора мамлакат хавфсизлиги учун муҳим, деб ҳисоблайди. Агар қонун қабул қилинса, унга риоя қилмаганлар 2000 сўм жаримага тортилади ёки 30 кун давомида жамоат ишларига мажбурланади. Агар бу ҳолат яна такрорланса, жарима ва қамоқ муддати ошади.
“Сўнгги кунларда рўмол ўраганлар кўпайди. Мен рўмол ўрамасинлар, демайман. Аммо унинг юзини яшириши ва кимлигини яшириши жуда хавфлидир. Биз бу борада давлат миқёсида чора кўрмасак бўлмай қолди”, деган эди депутат Шарапаткан Мажитова 8 сентябрь куни Жогорку Кенеш йиғилишида.
Изоҳ: Шарапаткан Мажитованинг “рўмол ўраш ва узун соқол қўйишни тақиқлаш тўғрисидаги қонун лойиҳасини, мамлакат хавфсизлиги учун” деб оқлаши шунчаки бир баҳонадир. Аслида бу ҳаракат Ислом, исломий мафкура, исломий қадриятлар ва масулмонларга қарши курашнинг бир кўринишини ифодалайди!
Бу курашда куфрга тилёғламачи бўлган ҳукумат вакиллари хўжайинларини рози қилиш учун Ўзбекистондан улгу олиб муслималарнинг ҳижоби ва мусулмонларнинг соқолига осилишни кучайтира бошлади. Аммо жамиятда бузғунчилик ва беқарорлик келтириб чиқаришга хисса қўшаётган ЛГБТ каби бузғунчи тоифаларнинг кучайиб боришига кўз юмиб келмоқда. Ҳатто уларнинг кучайиши учун шароит ҳам яратиб бермоқда. Ваҳолангки, аҳолисининг аксари мусулмонлардан иборат бўлган жамиятда ҳақиқий беқарорлик келтириб чиқарувчилар ана ўша бузғунчилардир. Аммо малай ҳукумат уларга эътибор ҳам бермайди, улардан хавфсирамайди ҳам. Чунки, малайлар “мамлакат хавфсизлиги”, деганда хўжайинларининг мамлакатдаги манфаатлари ва ўзларининг тахтларига келадиган таҳдидни назарда тутади.
Мана шундан кўриниб турибдики, Шарапаткан каби куфрга малай депутатларнинг хўжайинларини рози қилишдан бошқа дарди йўқ. Агар буларда озгина бўлса ҳам халқ дарди бўлганда, кунлар совуб бошлаган бир пайтда аҳолига электр энергияси ва табиий газни етарли даражада етказиб бериш каби бугунги куннинг долзарб муаммосини муҳокама қилиш учун жамоатчиликка тақдим қилган бўларди. Аммо ҳукумат бу муаммоларни кўриб-кўрмасликка, билиб-билмасликка олмоқда. Бу ерда ҳукумат вакилларининг бирдан бир ташвиши қандай қилиб бўлса ҳам, жамият ичида Исломни ва исломий кўринишларни кенг ёйилишига қарши курашиб “катта оға”ларини хурсанд қилишдир. Чунки сўнгги пайтларда Исломий қадриятларга сезиларли даражада интилишнинг кучайиши ўзини Қирғизистон устидан ҳукмрон санаётган мустамлакачиларининг тинчини буза бошлади.
Мусулмонлар ва муслималар ўз юртларида эмин-эркин динларига амал қилиш имконидан маҳрум қилиниши ўта ачинарли ҳолатдир. Мусулмонлар бирлашиб, Ислом қадриятларни ўзларини ҳимоя қилувчи Халифалик давлатини барпо этмас эканлар, бу ҳолатдан асло қутила олмайди. Ҳукуматни эгаллаб олган разил ва тубан кимсалар эса, Ислом ва унинг қадриятлари ҳамда мусулмонларга қарши курашини давом эттираверади.
Туркистон
Аллахка берилгендик жана Аллах субханаху ва Тааланын ыраазылыгын издөө: Саламаттыкты сактоо кызматкери, бардык амалдарын калыс Аллах үчүн аткарууда алдыңкылардан болушу керек. Ал чоңбу, кичинеби бардык амалдарынан эсеп берерин түшүнгөндөй эле, бардык иштериндеги рухий жакты да түшүнүп жетиши зарыл.
Көркөм кулкту көрсөтүү: Садакат, аманат, тазалык, жөнөкөйлүк, башкаларды урматтоо, сабырдуу болуу, боорукердик, достук, сергектик, ынсаптуулук сыяктуу чырайлуу кулктарду көрсөтүү.
Жоопкерчилик: Саламаттыкты сактоо кызматкерлери башкалар өкүм чыгарышынан жана каталарын кеңири чөйрөдө жарыя кылышынан мурда өздөрү-өздөрүнө өкүм чыгарышы керек. Жоопкерчилик бардык нерсени ал тургай эң кичине ката жана кемчиликтерди да камтыйт.
Паскечтиктен жана акмакчылыктан сактануу: Саламаттыкты сактоо кызматкерине гыйбат, жалаа, көп сүйлөө, тартышуу, беймаани күлүү же айрыкча, милдетин аткаруу учурунда туура эмес сөздөрдү сүйлөө арам, аларга жийиркеничтүү, коом тарабынан караланган иштерге берилүү жарашпайт. Ал тургай шаръан арам болбосо да адептүүлүккө туура келбей турган жолдордон кайтууну абзел билиши керек.
Дарыгердин бейтапка карата милдети
Дарыгер менен бейтап ортосундагы мамиле өз ара ишеним жана чынчылдык негизине курулат. Дарыгер бейтапка медициналык муктаждыкка карай, бейтаптын кадыр-баркын урматтаган, анын укуктарын эсепке алган абалда туура жана натыйжалуу медициналык жардам көрсөтүшү шарт. Булардын бардыгы Ислам шарияты жана кесиптик милдет белгилеген ахлакий алкакта болушу керек. Анын ичинде:
Бейтапка чырайлуу мамиледе болуу, дарыгер ар кандай шартта бейтапка жумшак мамиледе болушу керек.
Бейтаптын кызыкчылыктарын ишке ашыруу, анын укуктарын коргоо жана анын кызыкчылыктарын камсыздоо.
Бейтаптын ыраазылыгы: Балагатка жеткен, аң-сезимдүү бейтаптан же эгер балагатка жетпеген болсо же тажрыйбасыз болсо, анын валийинин ыраазылыгын алуу зарыл болот. Мындай ыраазылык ар кандай медициналык же хиррургиялык аралашуу жөнүндө чечим кабыл алуудан мурда алынат.
Бейтапты тынчтандыруу: Дарыгер бейтапты тынчтандыруу жана анын дартын жеңилдетүү үчүн жөндөмүн ишке салышы керек болот.
Бейтаптын сырларын сактоо: Ислам шарияты бейтаптын сырларын сактоо жана анын шахсий кол тийбестиги маанилүү экендигин баса белгилейт. Бейтаптын сырларын билүү дарыгерге аларды ашкере кылууга же алар жөнүндө бейтапка тиешелүү адамдан башка эч кимге айтууга укук бербейт. Мындан мурунку (Маалымат банк, девандар жана шахсий электрондук файлдар) бөлүмүндө айтып өткөн айрым абалдар мындан тышкары.
Бейтапты сүрөткө тартуу жана үнүн жаздырып алуу мүмкүн эмес: Муктаждыксыз же талап кылынган зарылдыксыз бейтапты толук же айрым бир бөлүгүн сүрөткө тартып алуу мүмкүн болбойт. Медициналык таалим же саламаттыкты сактоо боюнча изилдөө максатында сүрөткө тартып алуу мындан тышкары. Буга зарылдык пайда болгон учурда алдын ала бейтаптын ыраазылыгын алуу сыяктуу атайын коидаларга амал кылуу важиб болот.
7.Медициналык муалажадан баш тарткан бейтаптар менен иштөө: Бейтап дарылануудан баш тарткан абалда дарыгер төмөнкү иштерди кылышы важиб болот:
Бейтаптын медициналык муалажаны четке кагышы чечиминин акыбеттери жөнүндөгү билимин текшерүү.
Бейтаптын көз карашын угуу жана анын каалоолорун урматтоо.
Медициналык муалажанын маанилүүлүгүн жана процедураны толук жана кадыржам аткарбастыктын акыбеттерин түшүндүрүү.
Эгер саламаттыкты сактоо дарыгери дарылоочу дарыгерден башка болсо, ал бейтапты дарылоочу дарыгерине кайтарышы керек. Өз кезегинде ал бейтапты ишендирүү үчүн колунан келгенин кылат жана ага тиешелүү чечимдерди кабыл алуунун альтернативалык усулдарын үйрөтөт.
Бейтаптын четке кагышын жазуу түрүндө документтештирүү, ошондо дарыгер эч кандай жоопкерчиликке тартылбайт.
Медициналык жоопкерчилик, медициналык татыксыздык жана этиятсыздык
Медицина кесибинин жоопкерчилиги
Халифалык мамлекетинде саламаттыкты сактоо саясаты
Бисмиллахир рохманир рохиим
Медициналык кесипте ахлак (этика), медициналык жоопкерчилик жана туура эмес мамиле
Исламдагы медициналык кесипте ахлак
Ахлактагы негизги аамил ушул, ахлак Ислам акыйдасы негизине курулган болушу керек. Момун киши ахлакка “турмушта пайда же зыян алып келет” деген эмес, “Аллахтын буйругу жана кайтаруусу” деген этибарда карашы керек. Ырасында, мусулман кайсы жерде пайда бар болсо, ошол жерде алаксыбастан Исламды колдонууда собит турган соң, мына ушул көз караш көркөм ахлак менен сыпаттанууну туруктуу жана собит кылат. Чындыгында, шарият көркөм ахлак деп аталуучу же ахлаксыздык деп эсептелүүчү бир нече сыпаттарды баяндады. Көркөм ахлакка чакырып, жаман ахлактан кайтарды. Чынчылдык, аманаткөйлүк, уят, ата-энеге жакшылык кылуу, тууган-урук менен жакшы мамиледе болуу, адамдардын оорун жеңил кылуу о.э. өзү үчүн жакшы көргөн нерсени боордошу үчүн да жакшы көрүү сыяктуу көркөм ахлактарга үндөдү. Булардын тескериси болгон жалганчылык, кыянат, хасад, бузуктук жана ушул сыяктуулардан кайтарды. Бул сөздөр табиб жана медицина тармагындагы кесип ээлеринин ахлактарына да тийиштүү. Буга кошумча алар саламаттыкты сактоо тармагына тиешелүү болгон жогорку сыпаттарга ээ болушу, саламаттыкты сактоодо көздөлгөн максаттарды чын дилден жана ыкылас менен ишке ашыруу сыяктуу көркөм ахлакка ээ болушу керек. Себеби, медицина адам муктаж боло турган эң маанилүү кесиптерден. Бул кесип бейтаптардын жана жабыр тарткандардын кыйынчылыктарын жеңилдетүүгө негизделет. Адамдын саламаттыгын сактап калууга, бейтаптардан ооруну жоготууга жана бейтаптын сак-саламат болушуна жардам бере турган бардык иштерди аткарууга аракет кылат. Бул кесипке Ислам шарияты да көңүл бурган. Ошондуктан, жанды сактап калууну коомду сактап калуунун жогорку максаттарынан кылды. Ислам көркөм ахлактарга ээ болууну о.э. иште тыкандык жана ыкыласты важиб кылгандыктан, булар табибге карата дагы важибирээк жана зарылыраак болот. Расулуллах с.а.в. айтат:
إِنّ اللَّهَ تبارك وتَعَالى يُحِبّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلاً أَنْ يُتْقِنَهُ
“Албетте Аллах Таала бирөө-жарымыңар бир ишти кылса, аны чырайлуу кылышын жакшы көрөт”. Байхакий “Шаъбул ыйман”да баян кылган.
Өткөн доорлордо медицина этикасы жөнүндө көп айтылды. Ал тууралуу китептер чыгып, лекциялар окулду, мыйзамдар түзүлдү жана “медицинада окутуу этикасын” медициналык колледждерде окутула турган курска айландыруу боюнча сунуштамалар берилди. Илимий техниканын өнүгүүсү натыйжасында дене мүчөлөрүн трансплантациялоо, адамдын үстүнөн изилдөөлөр, тукумсуздукту дарылоо, жүрөк-респиратордук реанимация каражаттарын жаратуу, клондоштруу, мээси өлгөн адамдан дарылоо аспаптарын алып таштоо, маркумдун мүчөлөрүн эхсан (донордук) кылуу сыяктуу жаңы маселелер пайда болду... Бул маселелерге акылдан келип чыгып, пайда көз карашынан өкүм чыгарууда ачыктан-ачык чалкештиктер пайда болду. Себеби, бүгүнкү күндө саламаттыкты сактоо моделдери пайда негизине курулган илманий-спекулярдык “ахлакый” коидаларга негизделет. Исламда болсо, медицина ахлакы жана анын негиздери шаръий өкүмдөргө негизделет. Табибдин ишине тиешелүү, бейтапка тиешелүү же дарылоого тиешелүү болгон коидаларды шарият өкүмдөрү белгилеп берет. Мисалы, табибге аврат жерлерди көрүүгө уруксат берүүнү жана хилват болбошун шарият белгилейт. О.э. жаңы чыгып жаткан маселелерде, алардын ар биринин шаръий өкүмүн табууда ижтихад кылып, алар менен кандай мамиле кылуунун көрүнүшүн да шарият белгилейт. “Хизбут-Тахрир” басып чыгарган “истинсох (клондоштуруудагы) ислам өкүмү” китебинде ижтихаддын бул түрүнө кеңири мисалдар келтирилген.
IHT va Аrab davlatlari Ligasi yana sammit oʼtkazib (Isroil)ni qoraladi
IHT va Аrab davlatlari Ligasi yana sammit oʼtkazib (Isroil)ni qoraladi
Gʼazoga uyushtirilayotgan (Isroil) hujumlarining 36 kunlik munosabati bilan Saudiya Аrabistoni poytaxti Аr-Riyodda Islom hamkorlik tashkiloti va Аrab davlatlari ligasining navbatdan tashqari qoʼshma sammiti boʼlib oʼtdi. 57 davlatdan vakillar ishtirok etgan sammitdan keyin eʼlon qilingan qoʼshma bayonotda (Isroil)ning Gʼazodagi tajovuzi qoralandi hamda Gʼazodagi blokadani toʼxtatish va…
https://lotin.turkiston.biz/2023/11/13/iht-va-аrab-davlatlari-ligasi-yana-sammit-oʼtkazib-isroilni-qoraladi/
–––Ал-Ваъй сўзи: Нусрат, байъат ва ҳижрат... Ислом ҳовлисига олиб борадиган йўлни ёритувчи ҳидоят нури 3
–––Ҳизб ут-Таҳрир... рошид Халифаликни барпо этишга чақирувчи ягона, мислсиз даъват 7
–––Фитрат бузилишининг инсон учун дунё ва охиратдаги хатари 18
–––«Янги» атеизм... ижтимоий феноменми ёки яширин режа? 30
–––Ғарб ҳазорий лойиҳасининг муваффақиятсизлиги 41
–––Ғарбнинг шиддатли ҳужуми Ислом Умматини Халифалик давлатини барпо этишдан асло қайтара олмайди 46
–––Покистон қуролли кучларини молиялаштиришни қисқартириш Ҳиндистоннинг нуфузли минтақавий куч сифатида юксалишига имкон беришдир 51
–––Мусулмон оила ва «жодугарлар болғаси» 58
–––Мафкуравий кураш, Исломга қарши макр-ҳийла қилиш ҳамда Халифаликни барпо этиш ҳаракатига зарба бериш бўйича мустамлакачи Ғарбнинг усуллари 67
–––«Эсланг, (эй Муҳаммад), Парвардигорингиз фаришталарга: «Мен Ерда (Одамни) халифа қилмоқчиман», деганида улар айтдилар: «У ерда бузғунчилик қиладиган, қонлар тўкадиган кимсани (халифа) қиласанми? Ҳолбуки, биз ҳамду сано айтиш билан Сени улуғлаймиз ва Сенинг номингни мудом пок тутамиз». (Аллоҳ) айтди: «Мен сизлар билмаган нарсаларни биламан»» 74
–––«Мендан кейин бир-бирингизни ўлдириб, кофир бўлиб кетманглар» 81
–––Олам мусулмонлари хабарлари 88
–––Қуръони Карим суҳбатида 100
–––Жаннат боғлари: Ислом шариатида ғайримусулмонлар қонини тўкишнинг ҳаромлиги 104
–––Сўнгги сўз: Афғонистонда икки йиллик ҳукмронликдан сўнг Толибон ҳаракати... Тажриба муваффақиятли ўтдими? 107
–––(Исроил) Американинг қулашидан кейинги кунни ҳисобга олиб, Хитойга эшикни очишга чақирмоқда 108
https://uz.turkiston.biz/vayuz/VUZ_443-444.pdf
Жапаров Яқин Шарқдаги вазиятни қайғу билан кузатаётганини билдирди
Қирғизистон президенти Садир Жапаров Тошкентда бўлиб ўтган Иқтисодий ҳамкорлик ташкилотига аъзо давлатлар раҳбарларининг саммитида Фаластин ва (Исроил) ўртасида юзага келган можаро ҳақида сўз юритди.
Жапаров Яқин Шарқдаги вазиятни дили оғриб, қаттиқ қайғу билан кузатаётганини билдирар экан, тарафларни тинч аҳолига нисбатан зўравонликни тўхтатишга чақирди.
“Биз ҳар икки томонни қурбон беришлар ва тинч аҳолига нисбатан зўравонликларнинг олдини олиш бўйича тўлиқ чора-тадбирлар кўришга ҳамда урушни имкон қадар тезроқ тўхтатишга ва музокаралар жараёнини кечиктирмасдан бошлашга чақирамиз”, деди Жапаров.
Изоҳ: Фаластиндаги қирғинлар учун қайғуга ботиш мусулмон кишининг сифатидир. Аммо сўзда бошқа, амалда бошқа бўлишлик нафақат масуълятсизлик, балки мунофиқлик аломатидир. Агар Жапаров ростдан ҳам Фаластин халқига қайғураётган бўлса, нега унинг хавфсизлик кучлари Фаластин ҳаққига дуо килган Мусулмонларнинг уйларида тинтув ўтказиб, ўзларини қамоққа олди?!
13 Октябр куни Қирғизистоннинг Ош вилояти Қора-сув шаҳрида жойлашган “Ас-Сарахсий” масжидида жумъа намозидан сўнг жамоатнинг олдида Фаластиндаги мусулмонларнинг ҳаққига дуо қилган Мадраимов Асадуллоҳ ва унинг дўстлари уйида тинтув ўтказилиб, ўзлари қамоққа олинди. Бу иш “терроризм” ва “экстремизм”га қарши курашувчи давлат органлари тарафидан амалга оширилди. Бироқ Ҳайит кунларида Ийд намозларини кенг майдонда, биринчи сафда ўқиш билан ўзини ҳалол, тақводор қилиб кўрсатишга уринган Жапаров эса бу ҳақида лом-мим демади.
Аслида Фаластиндаги қирғин қилинаётган мусулмонлар учун тинчлик билан олиб борилаётган тадбирларга ғайридинлар ҳам қаршилик қилмаётган бир пайтда, Қирғизистонда мазлум Фаластин аҳли учун дуо қилган инсонларни қамоққа олиш Жапаров ҳукумати учун ҳақиқий шармандаликдир. Чунки дуо ибодат бўлиб, уни “терроризм” ва “экстремизм” боғлаш шармандаликдан бошқа нарса эмас.
Абдураҳмон Одилов
Халифалик давлати биринчи кунданоқ ушбу тез тиббий ёрдам хизматларини яхшилашга ҳаракат қилади. Ушбу хизматларда бошқалардан ажралиб туриш учун барча мавжуд услуб ва воситаларни ишга солади. У беморни ҳаётини сақлаб қолиш жуда муҳим бўлиб турган вақтда уни воқеа жойида ёки унинг уйида даволашни бошлаш орқали мамлакатдаги бошқа жиҳозлар билан биргаликда ижтимоий боғланиш механизмлари ёрдамида керакли тез ёрдам хизматларини кўрсатади. Юрак қон томирлари бўлимлари ва бошқа мутахассисликлар каби зудлик билан даволовчи мобил бўлимларини таъминлайди. Тасвир ёки интернет таҳлиллари каби тезкор маълумотларни узатиш технологияси тез ёрдамнинг келгуси қадамларини белгилашда бу бўлимларнинг ишини қулайлаштиради. Тез ёрдамнинг кейинги қадамлари жарроҳлик амалиёти ёки қон қуйишга тайёрлаш бўлиши мумкин. Мия ёки юрак қон томирларида уюлиб қолган қонларни олиб ташлаш ёки ҳар-ҳил ҳодисалардан ёки овқатдан захарланиш каби жамоий тез ёрдам ҳолатлари учун кроватларни тайёрлаш тез ёрдамнинг кейинги қадамлари бўлиши мумкин.
Читать полностью…
Шунингдек, Умар разияллоҳу анҳу қурғоқчилик йиллари барча мусулмон қишлоқларидаги аъробийларни туя, буғдой ва ёғ билан таъминлаган эдилар. Ҳатто бутун қишлоқ қуруб, ҳеч нарса ўсмай қолган ва қишлоқлар бундан қаттиқ азият чеккан эди. Шунда Умар разияллоҳу анҳу туриб дуо қилганлар: “Эй Аллоҳ! Уларнинг ризқларини кенг қил, тоғ чўққиларидан ризқ бер!”. Натижада, Аллоҳ унинг ҳамда мусулмонларнинг дуоларини ижобат қилди. Дуодан кейин ёмғир ёққан махалда Умар разияллоҳу анҳу; “Алоҳга ҳамд бўлсин! Аллоҳга қасамки, агар Аллоҳ у қишлоқларни қийинчиликдан халос этмаганда, ўзига тўқ мусулмон хонадонларига қурғоқчиликдан қийналган фуқаролардан шунчасини киргизган бўлардим. Чунки битта одамга етадиган таомдан иккита одам хеч қачон ҳалок бўлмайди, - дедилар.” Буни Бухорий “ал-Адаб ал-Муфрод” да ривоят қилган. Қурғоқчилик йили очлик ва қахатчилик йили бўлган. Бу йил кул йили, деб аталган. Чунки ер ёмғирнинг озлигидан қорайиб, хатто унинг ранги кулга ўхшаб қолган. Шамол ҳам кулга ўхшаш тупроқ учириб келарди. Ўшанда Мадинага емиш умидида келган аъробийларнинг сони 50 мингдан ортган эди. Ибн Касир “ал-Бидая ван-Ниҳая” асарида қайд этади:
“Умар разияллоҳу анҳу Басрадаги Абу Мусо разияллоҳу анҳуга; “Уммати Муҳаммадга ёрдамга!” , деб хат ёзди. Мисрдаги Амр ибн Оссга ҳам; “Уммати Муҳаммадга ёрдамга!”, деб ёзди. Натижада уларнинг ҳар бири Умар разияллоҳу анҳуга буғдой ва бошқа егуликлар ортилган катта карвон жўнатди. Амр ибн Осснинг озиқ-овқатлари денгиз орқали Жиддага, Жиддадан Маккага етказилди.” Ибн Касирга кўра, бу асарнинг исноди пухтадир.
Умар разияллоҳу анҳу Ироқдаги Саъд ибн Абу Ваққос ва Шомдаги Муовия билан ҳам худди шундай иш қилганлар. Ибн Саъд буни “ат-Табақот” да қайд этган.
Ислом давлати бундай фалокатларнинг асоратларини изга солишдан масъул экан, бу мусулмонлар шахс сифатида фалокатларга қарши курашишга кўмаклашишдан, ёрдам беришдан озод эканлигини англатмайди. Чунки зарарни бартараф қилиш далиллари ва мусибатланган кишига ёрдам бериш вожиблиги далиллари омм бўлиб, улар давлатни ҳам, шахсни ҳам ўз ичига олади. Расулуллоҳ саллоллоҳуалайҳи ва саллам марҳамат қиладилар:
مَنْ ضَارَّ ضَارَّ اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ شَاقَّ شَقَّ اللَّهُ عَلَيْهِ
“Ким бировларга зарар берса, унга Аллоҳ зарар беради. Ким бировларни машаққатга солса, уни Аллоҳ машаққатга солади.” Ҳоким “ал-Мустадрок”да ривоят қилган”.
المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ لا يَظْلِمُهُ ولَا يُسْلِمُهُ، ومَن كانَ في حَاجَةِ أخِيهِ كانَ اللَّهُ في حَاجَتِهِ، ومَن فَرَّجَ عن مُسْلِمٍ كُرْبَةً، فَرَّجَ اللَّهُ عنْه كُرْبَةً مِن كُرُبَاتِ يَومِ القِيَامَةِ، ومَن سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَومَ القِيَامَةِ
“Мусулмон мусулмоннинг биродаридир. Унга зулм ҳам қилмайди, (унга бировлар зулм қилаётганда)уни ташлаб ҳам қўймайди. Ким ўз биродарини ҳожатини раво қилса, Аллоҳ ҳам унинг ҳожатини раво қилади. Ким бир мусулмоннинг оғирини енгил қилса, Аллоҳ қиёмат куни унинг оғирликларидан бирини енгил қилади. Ким бир мусулмоннинг айбини яширса, Аллоҳ қиёмат куни унинг айбини яширади.” Бухорий ривояти. Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи ва саллам бармоқларини бир-бирига киргизиб:
المُؤْمِن لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا
“Мўмин мўминга нисбатан бири бошқасини қувватлаб турадиган бинога ўхшайди”, - дедилар. Бухорий ривояти.
Мана шу далилларнинг барчаси омм бўлиб, мусибатланган кишига ёрдам беришни давлатга вожиб қилганидек, мусулмон шахсларга ҳам вожиб қилади. Шунинг учун давлат мусулмон фуқаролигини олган барча кишиларни фалокат юз берган ҳолатда унга қарши курашишга сафарбар қилади. Уларнинг ҳаракатларидан иложи борича самарали фойдаланиш учун уларни бир тартибга келтиради. Қутқариш ишларини бажаришаётган пайтда уларни ҳимоя чораларини кўради. Улар билан ваколатли махсус кадрлар ўртасини мувофиқлаштиради. Шунингдек, агар Байтул молда етишмовчилик бўлса, Ислом давлати ёрдам бериш ишларига сарфлаш учун бой мусулмонларга эҳтиёжларидан ортиғини солиқ қилиб солиши ҳам мумкин.
Erdogʼan: Qatliomni toʼxtatish bizning vazifamizdir!
Erdogʼan: Qatliomni toʼxtatish bizning vazifamizdir!
Turkiya prezidenti Rajab Tayyib Erdogʼan Falastinlik musulmonlarni zolimlar qoʼlidan qutqarish va Gʼazoda sodir etilayotgan qirgʼinlarni toʼxtatish uchun – koʼzga tashlanmayotgan boʼlsa-da – koʼpgina ishlar qilayotganini daʼvo qildi. Erdogʼan bu haqida Turkiyaning Riza viloyatida bergan bayonotida hamda oʼzining ijtimoiy tarmoqdagi sahifasida maʼlum qildi.
“Falastinlik birodarlarimizni (Isroil) zulmidan qutqarish va Gʼazoda sodir…
https://lotin.turkiston.biz/2023/11/08/erdogʼan-qatliomni-toʼxtatish-bizning-vazifamizdir/
Putin: Gʼazo hujumlarini hech bir sabab bilan oqlab boʼlmaydi
Putin: Gʼazo hujumlarini hech bir sabab bilan oqlab boʼlmaydi
Rossiya prezidenti Vladimir Putin RIА Novostiga bergan ntervyusida Isroil hujumlarida Falastinlik minglagan begunoh bolalarning oʼlimi uni qaygʼuga solganini maʼlum qildi. Putinning taʼkidlashicha, (Isroil)ning Gʼazo boʼlgasidagi hujumlarida Falastinlik bolalar, shifokorlar va begunoh insonlarning ayovsiz qirgʼin qilinayotgan dahshatli voqealarni hech bir sabab bilan oqlab boʼlmaydi.
“Bolalarning qonga belanib…
https://lotin.turkiston.biz/2023/11/04/putin-gʼazo-hujumlarini-hech-bir-sabab-bilan-oqlab-boʼlmaydi/
https://uz.turkiston.biz/2023/10/31/tabiij-ofatlar-va-fav-ulodda-vaziyatlarni-idora-ilish/
Читать полностью…
Sisi Misr armiyasini ogohlantirdi
Sisi Misr armiyasini ogohlantirdi
Misr prezidenti Аbdulfattoh as-Sisi oʼz qoʼshinlarini urushga bevosita aralashuvdan ogohlantirdi. Sisining taʼkidlashicha, Misr armiyasi tarixda yuzaga kelgan inqirozlarni “sabr va aql-idrok bilan” hal qilib kelgan.
“Аrmiya va xalqimga aytar gapim shuki, harbiy kuchingiz sizni notoʼgʼri qarorlar qabul qilishga olib bormasin”, “Sizda oʼzingizni himoya qilish qobiliyati bor … Hech qachon gʼazab yoki…
https://lotin.turkiston.biz/2023/10/29/sisi-misr-armiyasini-ogohlantirdi/
Куртулмуш: Бу БМТнинг ахлат қутисига ташланганини очиқ эълон қилишдир
Туркия парламентининг Спикери Нуъман Куртулмуш БМТ Бош котиби Антониу Гутерришнинг Миср-Фаластин ўртасидаги Рафаҳ чегарасидан ўтказилмаганлигини танқид қилди. Унинг таъкидлашича, бу БМТнинг ахлат қутисига ташланганини очиқ эълонидир.
“Маълумки, биз Туркия сифатида Россия ва Украина ўртасидаги урушда тинч аҳолининг ҳалок бўлишининг олдини олиш учун биринчи дақиқалардан бошлаб зиммамизга тушган масъулиятимизни бажаришга ҳаракат қилмоқдамиз. Асирлар алмашинувини амалга ошириш ва ғалла йўлагини очиш орқали ушбу минтақада Россия ва Украина ўртасидаги уруш танглигини озайтириш учун фавқулодда саъй-ҳаракатларни амалга оширяпмиз. Лекин шуни ҳам айтиб ўтиш инсоний бурчимиздир. Афсуски, Украинада уруш бошланганидан буён сўнгги 2 йил ичида ҳалок бўлганлар сони Ғазода 45 кун ичида ҳалок бўлганлар сонига тенг. Биз одам ажратмаймиз. Ҳатто бир кишининг ноҳақ ўлдирилиши ҳам бутун инсониятнинг ўлдирилиши каби катта жиноятдир. Қолаверса, бугун Ғазода Исроилнинг агрессив ҳужумлари олдида катта ҳарбий жиноятлар содир этилиб, катта гуманитар қирғинлар содир этилмоқда”. “БМТ Бош котиби Антониу Гутерришнинг Рефаҳ чегара дарвозасига киришига рухсат берилмади. Бу БМТнинг ахлат қутисига ташланганини очиқ эълон қилишдир", деди Куртулмуш.
Изоҳ: 1945 йилда тузилган БМТ ер юзида тинчликни мустаҳкамлаш ва хавфсизликни таъминлаш даъвоси бтлан тузилган халқаро ташкилотдир. Аммо ташкил этилган кундан тортиб, бугунги кунгача мусулмонлар истиқомат қиладиган ҳеч бир ерда тинчликни мустаҳкамлаганлиги ёки хавфсизликни таъминлаганлиги кузатилмади. Ваҳолангки, БМТнинг қўл остида “Хавфсизлик кенгаши” деган орган мавжуд. Унинг асосий вазифаси халқлар ўртасида тинчликни сақлаш ва хавфсизликни таъминлашдир. У тинчлик ва хавфсизликка таҳдид солиши мумкин бўлган жанжалларни текшириш ишлари билан ҳам шуғулланади. Агар бирор давлат унинг талабини бажармаса темир йўл, денгиз ва ҳаво йўллари, почта, телеграф, радио ёки иқтисодий алоқаларни тўхтатиш ҳуқуқига эга. Агар мазкур тадбирлар ҳам кифоя қилмаса, у ҳолда қуролли кучларни ишга солишга ҳақли. Бу ҳуқуқ фақат БМТнинг Хавфсизлик кенгашига берилган. Хўш, нима учун бу орган юқорида айтилган чора тадбирларни Ғазода ёш гўдаклар, аёллар, қариялар, демай тинч аҳолини қирғин қилаётган яхудий вужудига нисбатан қўлламаяпти?! Чунки қирғин қилинаётган тараф мусулмонлардир.
Шунингдек, БМТнинг инсон ҳуқуқлари декларацияси ҳам мавжуд. Бу декларацияга биноан ҳар бир инсон – миллати, жинси, ирқи, табақаси, тили, динидан қатъий назар – унинг ҳуқуқ ва эркинликлари кафолатланиши керак. Лекин масала мусулмонларга келганда кўзлари кўр, қулолари кар бўлиб қолади. Жуда мажбур бўлиб қолганда фақат хавотир билдириб қўйиш билан кифояланишади холос. Чунки улар “Инсон ҳуқуқлари” деганда фақат ўзларининг ҳуқуқларини назарда тутишади.
Бундан ташқари Бирлашган Миллатлар Ташкилоти қошида халқаро суд ҳам ташкил қилинган. Бу суд БМТ устави асосида иш олиб боради. Қайсидир давлат БМТ уставига амал қилмаса ёки БМТнинг ўзини тан олмаса ушбу халқаро судга топширилади. Аммо Фаластинда БМТга оид мактабни қасддан бомбалаган ва БМТ Бош котиби Гутерришни чегарадан ўтказмай қўйган яҳудийларга эса бу суд ишлмайди.
Дарҳақиқат дунёда юз бераётган воқеа-ҳодисаларнинг ривожи нафақат БМТ каби ташкилотларни, балки уларни тузган давлатлар ҳамда уларнинг Исломий ўлкалардаги малайларини ҳам, битта қилиб, ахлат қутисига ташлаш вақти келганлигини кўрсатмоқда. Айниқса яҳудий вужудининг Ғазодаги қуролсиз тинч аҳоли устидан ёғдираётган бомбалари бу куфр давлатлари тарафидан тузилган ташкилотларнинг асл башараларини очиб ташлади. Шундай экан мусулмонларнинг бошига фалокатлар ёғдираётган яҳудий вужудини таъзирини бериб қўйишга қодир армияларни сафарбар қилиш ўрнига улар устидан БМТга шикоят қилиб ўтирган олтмишга яқин Исломий ўлка раҳбарларига айтадиган гап ҳам қолмади.
Зоҳид Заргар
Қирғизистон Марказий Осиёдаги соқол ва ниқобга қарши кураш карвонига қўшилмоқчи
Миллий хавфсизлик бўйича давлат қўмитаси раиси Қамчибек Ташиев ниқоб ва узун соқолни тақиқлаш зарурлиги ҳақида ўз фикрини билдирди. Бу ҳақда у кеча Чуйнинг Панфилов туманидаги УКМК бошқармасининг янги биноси очилиши чоғида айтиб ўтди.
Унинг сўзларига кўра, қирғизлар ҳеч қачон шалвираган нарса киймаган, 20-25 ёшли йигитлар эса соқолларини киндигигача ўстирмаган. Айни пайтда Қирғизистонга бошқа давлатларнинг урф-одатлари ва бошқа диний оқимларни олиб киришга ҳаракат қилинмоқда.
Ундан аввал Жогорку Кенеш депутати Шарапаткан Мажитова Қирғизистонда ниқоб кийиш ва узун соқол қўйишни тақиқлаш тўғрисидаги қонун лойиҳасини тайёрлаб, жамоатчилик муҳокамасига қўйган эди. Унинг қайд этишича, бундай чора мамлакат хавфсизлиги учун муҳим аҳамиятга эга. Лойиҳада қоидани бузганлар учун 2000 сўм жаримага тортиш ёки 30 соат жамоат ишларига мажбурланиш жазоси тавсия этилади.
Мажитова 7 сентябрда бўлиб ўтган сессияда хотин-қизларнинг ниқоб кийишни танқид қилиб, Ўзбекистон парламенти томонидан ниқоб кийиш тақиқлангани ва Қирғизистонда ҳам шундай чоралар кўриш зарурлигини мисол қилиб келтирди эди.
Айни пайтда Қирғизистон мусулмонлари уламолари кенгаши қонун лойиҳаси юзасидан баёнот берди. Баёнотда ниқоб фарз эмаслиги, ҳозирда ҳижоб даражасига ҳам ета олмайдиганлар кўплиги айтилди. Соқол қўйиш Исломда суннат амалларидан бўлиб, уни озода ва тоза сақлаш ахлоқий бурч экани таъкидланди. Мана шундан, мазкур қонун лойиҳасининг асосий ташаббускори расмий ҳукумат эканлиги аён бўлади.
Маълумки, Туркманистон, Тожикистон, Ўзбекистон ва Қозоғистонда ҳукумат соқол ва ниқоб баҳонасида Ислом динига қарши кураш олиб бормоқда. Ҳозирда Қирғизистон ҳукумати бу кураш карвонига қўшилиш арафасида турибди. Бу давлатларда шу кунгача соқол қўйган, намоз ўқиб юрган, ҳижоб ўраб юрган шахслар маҳаллий ҳокимиятларга чақирилиб, улар билан “тушунтириш ишлари” олиб борилмоқда. Вақти-вақти билан рейдлар ўтказилиб, милиция ходимлари “диний экстремизм” баҳонасида кўчада юрган соқоллиларни тўхтатиб, милиция бўлимига олиб кетади.
Албатта, Марказий Осиёдаги ҳокимиятнинг исломга қарши кураши дарҳол бошланган эмас. Балки, ўз рақибларини йўқ қилиб, диктаторлик тузумини ўрнатганидан кейин бошлангандир. Масалан, Ўзбекистон қотили Каримов 1999 йил 16 феврал портлашини уюштиргандан сўнг Ислом ва мусулмонларга қарши кенг миқёсда кураш бошлади. У терроризмга қарши кураш баҳонасида жамиятдаги исломий қадриятларни йўқ қилишга уринди. У эркаклар соқоли, оқ дўпписи ва аёллар ҳижобига қарши тиш ва тирноқ билан кураш олиб борди. Мактаб ва коллеж ўқувчиларининг масжидга бориши, шунингдек диний таълим олиши тақиқланди. 5 сентябрь куни Ўзбекистон парламенти қуйи палатасига ниқоб кийган шахсларга нисбатан маъмурий жазо қўллаш тўғрисидаги қонун лойиҳаси тақдим этилди.
Тожикистон Тоғути Эмомали Раҳмон эса, терроризм ва экстремизмга қарши кураш баҳонасида ҳатто янги туғилган чақалоқларга исломий исмлар қўйишни ҳам ман қилди. Тожикистон ҳукумати ўн минглаб эркакларнинг соқолини мажбуран олиб ташлади, минглаб аёлларнинг ҳижобини ечтирди.
Туркманистонда расмийлар ўзлари “диний” деб ҳисоблаган фуқароларнинг уйларида тинтув ўтказиб, Қуръондан бошқа барча турдаги диний адабиётларни мусодара қилиб келмоқда. Туркманистон ҳукумати Ислом ва мусулмонларга қарши курашда Ўзбекистон ва Тожикистондан қолишмайди. Давлат хавфсизлик хизмати ходимлари томонидан 50 ёшгача бўлган мусулмонларнинг соқолларини мажбуран олдириш ва ортидан ароқ ичишга мажбурлаш, қаттиқ калтаклаш ва ҳеч қандай суд ва терговсиз 7-8 йилга озодликдан маҳрум қилиш одатий ҳолга айланган. Давлат хизматчилари ва ҳарбий хизматчиларга намоз каби ибодатларни бажариш тақиқланган. Бунга бўйсунмаганлар дарҳол ишдан бўшатилиб, турли моддий ва жисмоний тазйиқларга дучор бўлишади.
Qirgʼizistonda niqob va uzun soqol uchun jazo
Qirgʼizistonda niqob va uzun soqol uchun jazo
Jogorku Kenesh deputati Sharapatkan Majitova Qirgʼizistonda niqob kiyish va uzun soqol qoʼyishni taqiqlash toʼgʼrisidagi qonun loyihasini tayyorlab, jamoatchilikka taqdim qildi. Bu haqida “azattyk.org” xabar tarqatdi. Xabarda aytilishicha, deputat bunday chora mamlakat xavfsizligi uchun muhim, deb hisoblaydi. Аgar qonun qabul qilinsa, unga rioya qilmaganlar 2000 soʼm jarimaga tortiladi yoki…
https://lotin.turkiston.biz/2023/11/19/qirgʼizistonda-niqob-va-uzun-soqol-uchun-jazo/
Табиб жана дарыгерлер милдетин аткаруу учурунда кетирген ар кандай катага жоопкер болушат. Алар бейтапка зыян жеткирбеш үчүн өтө этият болушу керек. Медициналык ката – бул дарыгердин ар бир дарыгер билиши шарт болгон, моюнга алынган, өзгөргүс илимий принциптерди бузуусу. Кээде мындай коида бузуулардын себеби - дарыгердин шашкалактыгына, этибарсыздыгына же диагноз коюу учурунда зарыл болгон этияттык жана сергектикти эсепке албаганына, же фан анын ыктыярына койгон каражаттардан пайдалана албастыгына барып такалат.
Медициналык ката иштөө таърифи (аныктамасы)
Медициналык ката иш: “Бул дарыгер тарабынан кесиптик ишмердүүлүгүндө аткарылган, кабыл алынган кесиптик нормаларга, профессионалдык кызмат көрсөтүү стандарттарына жана стандарттык оперативдик тартип-эрежелерге туура келбей турган, бейтапка зыян жеткире турган деңгээлдеги ар кандай ката иш-аракет”. Бу таърифтеги “ката иш-аракет” жогорудагы таърифте келгендей, атайылап же кайдыгерлик себептүү четтөө важиб болгон ишти аткаруу, же аткаруу важиб болгон ишти (т.а. кайдыгерлик же этибарсыздык себептүү) аткарбай коюу. "Медициналык кызматкер" – бул бейтап үчүн медициналык муалажада катышкан табиб-дарыгер, медайым, ооркуна жетекчиси жана башка тараптар. Кесиптик нормалар – бул дарыгерлер медайымдар жана жардамчы медициналык кесип ээлери сыяктуу медицина кызматкерлеринин кесиптик нормалары. Ушул кесиптердин ар биринде профессионалдык жоболор катары амал кылуу зарыл болгон профессионалдык стандарттар топтому болот. Кесип-өнөр кызматтык нормасы – бул медициналык кызматкер саламаттыкты сактоо кызматтарын аткарууда ээрчий турган далил. Профессионалдык кызмат көрсөтүү – бул жалпысынан ар-кандай кесип үчүн кабыл алынган тартип. Тиешелүү кесип менен алектенүү боюнча жоболор катары иш тартибине амал кылуу керек болот. Бейтапка зыян жеткирүү – бул бейтапка материалдык жана материалдык болбогон ар кандай зыянды түшүндүрөт т.а. бейтап ката, узак мөөнөттүү дарылануу, керексиз убара кылып дарылоо, жараат алышына, оорунун күчөп кетишине алып барган ката иш-аракеттер натыйжасында, ал тургай өлүмгө алып барышы сыяктуу зыяндар. Жогорудагы таърифке ылайык, ката медициналык иш-аракеттер төрт аамилден турат:
Медициналык ката бар экендиги.
Медициналык ката табиб, дарыгер, оорукана жетекчиси же башка жактар сыяктуу жоопкер медициналык кызматкер тарабынан ишке ашырылат.
Медициналык ката медициналык кызматкер тарабынан атайылап же билбестен кесиптик нормаларга амал кылуудагы этибарсыздыктан келип чыгат.
Медициналык катадан бейтапка материалдык же материалдык эмес зыян жетет. Башкача айтканда, зыян ката жол кармануудан келип чыгат.
Зыянды далилдөө жана медициналык кызматкерге медициналык катанын жоопкерчилигин жүктөө хусуматтар казысынын мойнунда. Казы аткарылган иш медициналык ката экендигин аныктоо үчүн белгилүү бир саламаттыкты сактоо комитетинин комментарийин угушу керек болот.
Ошондуктан, медицина кызматкерлери саламаттыкты сактоого тиешелүү негизги шаръий өкүмдөрдү үйрөнүп чыгышы, андан соң ушул өкүмдөрдү истинбат кылуу көрүнүшү жөнүндөгү ижтихадды түшүнүүгө умтулушу керек. Бул аркылуу алардын айрымдары – эгер ижтихадга ылайык келе турган шарттарды толук кылышса – медицинага тиешелүү иштерде ижтихад кылуу жөндөмүнө ээ болушат. Ошондуктан, Халифалык мамлекетиндеги медицина кызматкерлери жана медициналык кесип ээлери кабыл алып жаткан ахлак коидалары Батыш дүйнө карашынан эмес, жалаң гана Исламдан келип чыккан болушу керек. Анткени, ахлак – ал шахсий болобу, же кесиптик болобу айырмасыз – шарият өкүмдөрүнүн бир бөлүгү болуп эсептелет. Буга кошумча, мусулман медицина кызматкерлери өмүр жана өлүм сыяктуу медициналык шарттарга тиешелүү акыйда маселелерин, медициналык аралашуу же табибдер жөндөмү эмес, балким Аллах Таала Табиб жана Шыпаа берүүчү экенин түшүнүп жетиши керек. Бул тууралуу табабаттагы белгилүү аалымдардын бири Рози “Табиб ахлакы” китебинде төмөнкүдөй келтирген: “Табибдер Аллахка таянышы жана дабааны Андан гана күтүшү керек. Табиб эч качан өзүнүн жөндөмү жана аткарган амалы муалажанын себеби деп ойлобошу керек. Антпесе, Аллах Таала аны ушул шыпаадан ажыратып коёт”.
Албетте, Халифалык мамлекетиндеги саламаттыкты сактоо түзүмү исламий турмуш көлөкөсүндөгү жашоо таризине негизделген болот. Халифалык мамлекети кайры мусулмандардан технология жана медициналык жабдыктарды алып жаткан учурда шариятка тескери келген медициналык операцияларды кабыл алышы жакшы болбойт. Себеби, илимий жагы дүйнөлүк болсо да, илим-фан жетишкен натыйжаларды шарият өкүмдөрүнө ылайык келе турган көрүнүштө гана иштетиш керек болот. Эгер шарият уруксат берсе алынат, эгер шарият арам кылса ташталат жана аны колдонуу арам болот.
Капиталисттик түзүмдүн медицина тармагындагы ахлакый көйгөйлөрү Халифалык мамлекетинде саламаттыкты сактоо саясатын колдонуу маалында жок болот. Себеби, саламаттыкты сактоого тиешелүү маселелерде ижтихад кылынат жана алардын шаръий өкүмдөрү истинбат кылынат. Табибдер жана медицина кызматкерлери мына ушул өкүмдөр боюнча иш кылышат. О.э. табибдер, медицина кызматкерлери менен бейтаптардын мамилелери, бул мамилелердин чек аралары жана өзүнө хос негиздери белгиленет. Дагы буларга мусулмандар зыйнатталышы керек болгон умумий адеп-ахлактар да кошулат. Халифалык мамлекетинин материяны рухка аралаштырууга таянган саламаттыкты сактоо саясаты, көйгөйлөрдү чечүүдөгү Исламдын көз карашы, мамлекет бүтүндөй калктын негизги муктаждыктарын камсыздап бериши, Исламдын экономикалык көйгөйлөргө көз карашы, саламаттыкты сактоо элге тиешелүү жана акысыз болушу, бул жаатта башкалардан айырмаланып турууга умтулуу, буларга кошумча ушул максаттарды жүзөгө чыгарууну кепилдей турган идарий түзүм бар экендиги – саламаттыкты сактоодогу мына ушул саясат ахлак тармагындагы изилдөөчүлөр адам тарабынан иштелип чыккан, илманий-спекулярдык түзүмдөр көлөкөсүндөгү медицина негиздеринен өзүнчө түзүм катары издеп жаткан нерсени табигый түрдө жүзөгө чыгарат. Ислам акыйдасы мусулман табибдерди өз милдеттерин эртең кыямат күнүндө Аллахтын алдында жооп берем деген ойдо аткарууга үндөйт. Ошондуктан, ооруларга Аллахтын изни менен дабаа табууга аракет кылышат. Жаңы-жаңы дары-дармек жана дабалоо технологиялары жөнүндө изденишет. Ошону менен мусулмандар жүздөгөн жылдар бою ээлеп турган жогорку макамдарга көтөрүлүшөт жана талкуу-изилдөөдө, илимий жана медициналык ачылыштарды жаратууда алдыңкылардан болушат.
Мусулман саламаттыкты сактоо кызматкеринин ахлакы (этикасы)
Төмөндө саламаттыкты сактоо кызматкерлери амал кылышы, өздөрүн алардын үстүндө тарбиялашы жана аларга чакырышы зарыл болгон ахлакый нормаларга мисалдарды келтиребиз. Айрыкча, саламаттыкты сактоо кызматкери өзү өз ара жардам жана кызматташтык сыпатына ээ болгон коомдун мүчөсү экендигин түшүнүп жеткенде сыпаттануу зарыл болгон ахлакый нормаларга токтолуп өтөбүз:
Islomdagi tibbiy kasbda axloq
Xalifalik davlatida sogʼliqni saqlash siyosati
Bismillahir rohmanir rohiym
Tibbiy kasbda axloq (etika), tibbiy javobgarlik va notoʼgʼri muomala
Islomdagi tibbiy kasbda axloq
Аxloqdagi asosiy omil shundaki, axloq Islom aqidasi asosiga qurilgan boʼlishi lozim. Moʼmin axloqqa hayotda foyda yoki zarar keltiradi deb emas, balki u Аllohning buyrugʼi va qaytarigʼi, degan eʼtiborda qaramogʼi lozim. Modomiki, musulmon qaerda foyda…
https://lotin.turkiston.biz/2023/11/15/islomdagi-tibbiy-kasbda-axloq/
ИҲТ ва Араб давлатлари Лигаси яна саммит ўтказиб (Исроил)ни қоралади
Ғазога уюштирилаётган (Исроил) ҳужумларининг 36 кунлик муносабати билан Саудия Арабистони пойтахти Ар-Риёдда Ислом ҳамкорлик ташкилоти ва Араб давлатлари лигасининг навбатдан ташқари қўшма саммити бўлиб ўтди. 57 давлатдан вакиллар иштирок этган саммитдан кейин эълон қилинган қўшма баёнотда (Исроил)нинг Ғазодаги тажовузи қораланди ҳамда Ғазодаги блокадани тўхтатиш ва инсонпарварлик ёрдамларининг киришига рухсат беришга чақирилди.
Шунингдек, Ғазони блокада қилаётган сионист режимга қурол экспортини тўхтатишга ҳам чақирилди. Буларнинг ораларидан 11 араб давлати Ғазода қирғинларини давом эттираётган сионист режимга босим ўтказиш мақсадида 5 хил модда таклиф қилди. Бироқ бу ҳам Бирлашган Араб Амирликлари (БАА), Саудия Арабистони, Марокаш ва Баҳрайн томонидан рад этилди.
Изоҳ: Ушбу саммитда иштирок этган Ислом Ҳамкорлик Ташкилотига аъзо давлатларнинг ҳеч бири яҳудий вужуди билан алоқаларини узиб қўйгани йўқ. Булар яҳудийларга дўстлик изҳор қилишда бир бирини ортда қолдирган давлатлардир. Айни дамда яҳудийларнинг тиззаларини қалтиратиб қўйган Мужоҳидлардан нафратланишда яҳудийлардан асло қолишмайди. Масалан шу пайтгача баъзи араб ўлкалари Ғазодаги қирғинларни кўрмасликка олган бўлса, БАА каби давлатлар яҳудийларни очиқ қўллаб-қувватлашини билдирди. Қатар эса, Ғазодаги қирғинлардан кўз юмиб, Мужоҳидларнинг ҳужумини ваҳшиёна ҳаракат деб атади. Ҳатто Каъбаи Муаззаманинг имоми Абдураҳмон Судайс Мужоҳидларнинг ҳаракатларини фитна дея таърифлаб, улардан узоқроқ туришни тавсия қилди.
Кўпчилик умид боғлаган Туркия ҳукумати эса, ўз портларидан яҳудийдарга керакли маҳсулотлар ва хом ашёлар етказиб беришда давом этмоқда. Бу ҳақида Туркия парламентининг депутатлари очиқ баёнот беришди. Президент Эрдўғаннинг “Ҳамас террор ташкилоти эмас” деган баёнотига қарамай, Туркия-(Исроил) ўртасида сиёсий, иқтисодий, ҳарбий ва дипломатик алоқалар ҳар доимгидек давом этмоқда.
Туркия ва (Исроил) ўртасидаги моллар ўзаро божхона тўловларидан озод қилинган. Нефт, пўлат ва озиқ овқат маҳсулотлари юкларган кўплаб кемалар ҳар куни Анталия, Мерсин, Измир ва Измит портларидан (Исроил)га йўл олади. Агар кема ҳаракатларини кузатувчи дастурлар орқали қараладиган бўлса яҳудий портларига борган кемаларнинг 60-70 фоизининг Туркия ва Мисрдан бораётганини кўриш мумкин.
Хуллас, Ислом ҳамкорлик ташкилоти ҳам, Араб давлатлари лигаси ҳам, ташкил этилган кундан буён заррача бўлса ҳам, Ислом ва мусулмонлар учун фойдаси тегмаган, бундан кейин ҳам тегмайди. Чунки бу ташкилотлар Исломий ўлкаларда Ғарбнинг манфаатини кафолатлаш учун тузилган ташкилотлардир. Зотан байроқлари ҳар хил, сохта чегаралар билан бўлиб ташланган бу давлатчалардан Ислом ва мусулмонлар учун ҳал қилувчи ечим кутишнинг ўзи нодондикдир. Масжидул Ақсонинг бу зулматдан қутилишининг биргина йўли бор, у ҳам бўлса, мусулмонларнинг дардини ўз вужудида ҳис қиладиган етакчиларнинг Исломий армияларни ҳаракатга келтиришидир. Демак мусулмонлар қуруқ сўздан нарига ўтмайдиган раҳбарлардан қутилиш ва уларнинг ўрнига Аллоҳнинг Шариатини қоим қиладиган ва Шариат талабига биноан Ақсони яҳудийлар нажосатидан тозалаш учун армияларни ҳаракатга келтирадиган Ҳалифани тиклаш учун бор кучи билан фаолият қилишлари вожиб.
Зоҳид Заргар
Japarov Yaqin Sharqdagi vaziyatni qaygʼu bilan kuzatayotganini bildirdi
Japarov Yaqin Sharqdagi vaziyatni qaygʼu bilan kuzatayotganini bildirdi
Qirgʼiziston prezidenti Sadir Japarov Toshkentda boʼlib oʼtgan Iqtisodiy hamkorlik tashkilotiga aʼzo davlatlar rahbarlarining sammitida Falastin va (Isroil) oʼrtasida yuzaga kelgan mojaro haqida soʼz yuritdi.
Japarov Yaqin Sharqdagi vaziyatni dili ogʼrib, qattiq qaygʼu bilan kuzatayotganini bildirar ekan, taraflarni tinch aholiga nisbatan zoʼravonlikni toʼxtatishga chaqirdi.
“Biz har ikki tomonni…
https://lotin.turkiston.biz/2023/11/11/japarov-yaqin-sharqdagi-vaziyatni-qaygʼu-bilan-kuzatayotganini-bildirdi/
Tabiiy ofatlar va favqulodda vaziyatlarni idora qilish(davomi).
Xalifalik davlatida sogʼliqni saqlash siyosati
Bismillahir rohmanir rohiym
Tabiiy ofatlar va favqulodda vaziyatlar
Tabiiy ofatlar va favqulodda vaziyatlarni idora qilish(davomi).
Uchinchi: falokat oqibatlarini tuzatish
Ushbu lajnalar falokatlardan keyin zarar koʼrgan hududlarning falokatgacha boʼlgan holatini tiklash uchun dastlabki yordamlardan keyin falokat oqibatlariga qarshi kurashish uchun tuzilmaviy va tuzilmaviy boʼlmagan sobiq xatolardan saboq olgan holda rejalar ishlab…
https://lotin.turkiston.biz/2023/11/09/tabiiy-ofatlar-va-favqulodda-vaziyatlarni-idora-qilishdavomi/
Ислом давлати чет давлатларга қарашли, “Халқаро ташкилотлар” деб аталувчи қутқарувчи гурухларга ёрдам бериш бахонасида мамлакат ичкарисига киришларига асло йўл бермайди. Чунки инсонпарварлик, жабрланганларга ёрдам бериш шиорларлари остида яширинган бундай ташкилотлар одатда фалокатлардан мамлакат ичкарисига кириш ва миссионерлик ишларини олиб бориш учун қурол сифатида фойдаланадилар. Улар бундай фалокатлардан сиёсий ёки разведка ишларини олиб бориш, давлатга қарши гурухларни қўллаб-қуватлаш ва фитна тарқатиш қуроли сифатида фойдаланадилар. Шунинг учун бундай ташкилотларнинг фойдасидан зарари кўплиги аниқ. Уларнинг гарчи ёрдам бериш баҳонасида бўлса-да, Дорул исломга кириб олишлари фитна уруғларини сочишларига ҳамда куфр давлатларининг Ислом давлати устидан ҳукмронлик қилишларига замин тайёрлайди. Аллоҳ таъоло эса, бизларни кофирлар учун мўминлар устидан йўл очиб бермаслигимизга буюради.
وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا
“Аллоҳ кофирлар учун мўминлар устидан асло йўл бермас”. [4:141].
Пул ва бошқа моддий шаклдаги хорижий ёрдамларнинг ҳам мамлакатга кириши таъқиқланади. Чунки бундай ёрдамлар одатда қурол-яроқ контрабандаси учун ёки мамлакат ичкарисида кофир давлатлар манфаатини ўрнатиш учун воситаси бўлади. Бизлар, мисол учун, Япониядаги зилзилаларга ўхшаш ишларда, тараққий этган мамлакатлардаги фавқулодда вазиятларни бошқариш тажрибаларидан фойданишимиз, Финландияга ўхшаб фавқулодда вазиятлар таълимини жорий этишимиз мумкин. Бироқ, уларнинг тажрибасидан фойдаланишда албатта Халифалик давлати шароитлари эътиборга олинади.
Бахтсиз ҳодисалар ва тез ёрдам маркази
Тез ёрдам хизматлари соғлиқни сақлашнинг асосий таркибий қисмидир. Чунки улар жароҳатлар ва шошилинч тиббий ҳолатлар натижасида келиб чиқадиган кўплаб ўлимларнинг олдини олиш, ушбу ҳолатларга тўғри ва тезкор муносабатда бўлишда муҳим аҳамиятга эга. Халифалик давлати барча кенг қамровли бирламчи соғлиқни сақлаш марказларини биринчи тиббий ёрдам ва шошилинч тиббий ёрдам марказлари билан таъминлашга ҳаракат қилади. Шунингдек, у минтақаларни олислиги ва аҳоли сонининг ададига қараб, ҳар бир туман ва вилоятнинг марказий шифохоналарида энг янги жиҳозлар билан жиҳозланган, нафас олиш реанимацияси, кичик жарроҳлик операциялари учун хоналар ажратилган марказлар билан таъминлашга ҳаракат қилади.
Кеча-ю кундуз фаолият олиб борадиган ушбу марказларни турли ҳил ҳолатлар учун фавқулодда ва тез ёрдам кўрсатишга лойиқ табиблар, шифокорлар, ҳамширалар ва соғлиқни сақлаш соҳасидаги техниклар жамоаси бошқаради. Улар узоқ иш соатлари натижасида, диагностика ва зудлик билан даволашда ақлий концентрациянинг пасайиши оқибатида чарчоқ, сустлик ва хатолардан қочиш учун одатдаги иш соатларидан қисқароқ соатлардаги навбатчиликда хизмат қиладилар. Фавқулодда ва тез тиббий ёрдам марказлари ўзларига бевосита бирламчи тиббий санитария пунктларидан келиб тушган беморларни қабул қилади ва уларни синфларга ажратиб, ишнинг жиддийлиги ва беморни қутқариш учун зарур бўлган бошқа зарур тартиб-қоидалар бўйича уни ўша касаллик мутахассисларига йўналтиради.
Халифалик давлатида соғлиқни сақлаш сиёсати
Бисмиллаҳир роҳманир роҳийм
Табиий офатлар ва фавқулодда вазиятлар
Табиий офатлар ва фавқулодда вазиятларни идора қилиш(давоми).
Учинчи: фалокат оқибатларини тузатиш
Ушбу лажналар фалокатлардан кейин зарар кўрган ҳудудларнинг фалокатгача бўлган ҳолатини тиклаш учун дастлабки ёрдамлардан кейин фалокат оқибатларига қарши курашиш учун тузилмавий ва тузилмавий бўлмаган собиқ хатолардан сабоқ олган ҳолда режалар ишлаб чиқади. Бу босқичдаги хатти-ҳаракатлар шикастланган инфратузилма ва биноларни изга солиш ҳамда зарар кўрган ҳудудларни тиклаш ва реконструкция қилишни ўз ичига олади. Шунингдек, зарар кўрган минтақалар учун ҳаётий эҳтиёжларини қондириш, мумкин қадар тез вақт оралиғида ҳаётни ўз изига қайтаришни таъминлаш ҳам ана ўша лажналар зиммасидаги вазифалар доирасига киради.
Фалокатларга қарши тузилган самарали режалардаги энг муҳим омил фалокатдан олдин инсонларнинг ҳаётларини сақлаб қолиш чора-тадбирларини кўришдир. Чунки, фалокатдан кейинги чора-тадбирларни ижро этишда инсонлар жонини сақлаб қолишнинг фаоллиги фалокатдан олдингига қараганда ғоятда чеклангандир. Шунинг учун “Офатларни бошқаришнинг марказий бўлими” мамлакат ичида содир бўлган барча офатларни қайд этиши, минтақалар бўйича режалар тайёрлаши, “Табиий офатларни бошқариш бўйича” давлат комитетларини тузиши лозим. Минтақаларга жойлаштирилгандан кейин ёнғин бригадаларини, шошилинч тиббий ёрдамни, полиция, армия ва ҳаво кучларини бошқариши ва уларни мувофиқлаштириши зарур. Бироқ, бу бўлинмаларни ҳоким, волий ёки халифанинг буйруғисиз фалокат минтақаларига юбориб бўлмайди. Шунинг учун мамурият вазифаларни тақсимлаш жараёнини ўз зиммасига олган пайтда фалокатларни бошқариш ва уларни мувофиқлаштириш “Фалокатларни бошқариш марказий бўлинмаси” томонидан амалга оширилади. Ҳар бир вилоятда фалокатларга қарши комиталарни ташкил этиш дегани бошқа вилоятлар қутқариш ишларида ёрдам бермайди - дегани эмас. Балки, ушбу комиталарнинг ҳар бири фалокат қаерда юз беришидан қатъий назар унга қарши курашишда биргаликда ҳаракат қиладилар. Айниқса, фалокатлар ва фавқулодда вазиятларни бошқариш марказий бўлими билан келишилган ҳолда ёрдам амалиётлари жабрланган вилоят лажнаси томонидан бошқарилади ва бошқа лажналарнинг ресурслари ҳам унинг тасарруфоти остида бўлади. Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи ва саллам марҳамат қиладилар:
تَرَى المُؤْمِنِينَ في تَراحُمِهِمْ وتَوادِّهِمْ وتَعاطُفِهِمْ، كَمَثَلِ الجَسَدِ، إذا اشْتَكَى عُضْوًا تَداعَى له سائِرُ جَسَدِهِ بالسَّهَرِ والحُمَّى
“ Мўминларни бир-бирларига бўлган раҳм-шафқатда, дўстлик ва мехрибонликда битта жасадга ўхшаганини кўрасиз. Агар бу жасаднинг бирор аъзо шикоят қилса, бутун вужуди уйқусизлик ва истима билан азобланади.” Бухорий ривояти.
المُؤْمِن لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا. وشَبَّكَ بين أصَابِعهُ
“Мўмин мўъмин учун бир-бирини қўллаб-қувватлайдиган бинога ўхшайди ва бармоқларини бир-бирини боғлади”. Бухорий ўз “Саҳиҳ”ида келтирган.
Эрдоған: Қатлиомни тўхтатиш бизнинг вазифамиздир!
Туркия президенти Ражаб Таййиб Эрдоған Фаластинлик мусулмонларни золимлар қўлидан қутқариш ва Ғазода содир этилаётган қирғинларни тўхтатиш учун – кўзга ташланмаётган бўлса-да – кўпгина ишлар қилаётганини даъво қилди. Эрдоған бу ҳақида Туркиянинг Риза вилоятида берган баёнотида ҳамда ўзининг ижтимоий тармоқдаги саҳифасида маълум қилди.
“Фаластинлик биродарларимизни (Исроил) зулмидан қутқариш ва Ғазода содир этилаётган қирғинларни тўхтатиш бизнинг вазифамиздир. Шунингдек, Фаластин ерларида болалар, оналар ва бегуноҳлар инсонларни ўлдираётган қотилларни ҳамда мазлумларнинг мол-мулкини ўғирлаётган ўғриларни ёқасидан тутиш бизнинг инсоний бурчимиздир. Ишончингиз комил бўлсинки, Биз Фаластин ва Ғазо масаласида сиз кўриб турганингиздан ташқари кўп ишлар қиляпмиз. Ғазодаги биродарларимизни ҳеч қачон ёрдамсиз ташлаб қўймаяпмиз ва бундан кейин ҳам ҳеч қачон ёрдамсиз ташлаб қўймаймиз”, деди Эрдуғон.
Изоҳ: яҳудлар Ғазо аҳлини кеча-ю кундуз қирғин қилаётган бўлса-да, ҳалигача ҳеч бир Исломий ўлка раҳбарлари тарафидан, шу жумладан Эрдоған тарафидан ҳам яҳудларни тийиб қўядиган бирор қадам ташлангани кузатилмади. Яҳудларни тийиб қўйиш у ёқда турсин, уларни кучайишига сабаб бўлаётган алоқалар ҳам узиб қўйилмади. Масалан Туркиянинг Искандарун портидан (Исроил)га кетаётган нефт танкерлари тўхтатилмади. Яҳудий вужуди Ғазони сув ва электрдан маҳкум қилди. Аммо Туркия ҳукумати Манавгат вилоятидан (Исроил)га кетаётган сувни ва Аланя шаҳридан кетаётган озиқ-овқат маҳсулотларини тўхтатиб қўйгани йўқ. Шунингдек, қурол-аслаҳа хом ашёси бўлган темир ва пўлат экспорти ҳам давом этмоқда.
Президент Эрдуғоннинг “Ғазодаги биродарларимизни ҳеч қачон ёрдамсиз ташлаб қўймаймиз” деган ваъдаси нечанчи ваъда эканлигини ўзи ҳам билмаса керак. У тинимсиз такрорлаб келган “Фаластин қизил чизгимиздир”, деган сўзининг устидан чиқиб, Ғазо аҳлини қутқариш ўрнига Халифалик давлати қулатилиб, ўрнига қурилган жумҳуриятнинг 100 йиллигини давлат миқёсида байрам қилди. Ҳатто 100та ҳарбий кема ва 100та ҳарбий самалёт Истамбул бўғозида давлатнинг ҳарбий қувватини намойиш қилди. Яъни Ғазо аҳли яҳудий ҳужумлари остида даҳшатли қатлиомларни бошидан кечираётган ва ёш гўдакларнинг фарёди дунёни титратаётган бир пайтда Туркия ҳукумати уларни қутқатиш учун юбормаган ҳарбий кема ва самалётларини дунёга кўз-кўз қилди.
Ҳа, мусулмонлар дунёга кўз-кўз қилинадиган улкан армия ва ҳарбий куч-қудратга эга. Бироқ бу куч-қудрат фақат кўз-кўз қилишдан бошқасига ярамаса, у ҳолда бу армиялар, ҳарбий кемалар ва ҳарбий самалётларнинг нима кераги бор?! Демак ўз-ўзидан маълумки, мусулмонлар учун мана шу армияларни Жиҳодга сафарбар қиладиган, буйруқни Ғарбдаги хўжайинларидан эмас, фақат Ёлғиз Аллоҳнинг Шариатидан оладиган жасур раҳбар етишмаяпти. Қачонки мусулмонлар ўз Халифасига эга бўлсалар, яҳудий муаммоси деган нарсадан асар ҳам қолмайди.
Зоҳид Заргар
Путин: Ғазо ҳужумларини ҳеч бир сабаб билан оқлаб бўлмайди
Россия президенти Владимир Путин РИА Новостига берган нтервюсида Исроил ҳужумларида Фаластинлик минглаган бегуноҳ болаларнинг ўлими уни қайғуга солганини маълум қилди. Путиннинг таъкидлашича, (Исроил)нинг Ғазо бўлгасидаги ҳужумларида Фаластинлик болалар, шифокорлар ва бегуноҳ инсонларнинг аёвсиз қирғин қилинаётган даҳшатли воқеаларни ҳеч бир сабаб билан оқлаб бўлмайди.
“Болаларнинг қонга беланиб ётганини, аёллар ва қарияларнинг қандай азоб чекаётганини ҳамда соғлиқни сақлаш ходимларининг қандай ўлдирилаётганини кўрганингизда, албатта, муштларингизни сиқасиз ва кўзингизга беихтиёр ёш келади. Буни ифода этишнинг бошқа йўли йўқ. Лекин ҳис-туйғуларга берилишга ҳаққимиз йўқ, бунга йўл қўя олмаймиз”, деди Путин.
Изоҳ: Қўли мусулмонларнинг қонига беланган Путин ўзининг бу позицияси билан мустамлакачилар сиёсатининг иккиюзламачилигини яна бир бор намоён қилмоқда. Чунки унинг ҳарбий самалётлари бир неча кун аввал Идлибда, одатда тинч аҳоли гавжум бўладиган бозорни бомбалаганлиги сабабли бир қанча мусулмонлар қурбон бўлганига дунё гувоҳ бўлди. Бирини ўлдириб, иккинчисига қайғуриш билан мусулмонларни алдаб бўлмайди. Чунки мусулмонларнинг қони бирдир. Зотан Путин Сурияда, Чеченистонда, Қримда ва Россиянинг ўзида яшаётган мусулмонларга нисбатан муомаласи билан ўзининг Ислом ва мусулмонларга ҳақиқий душман эканлигини тасдиқлаб бўлган.
Бундан ташқари, Россиянинг Афғонистон, Чеченистон, Сурия каби Исломий ўлкалардаги мусулмонларга қарши содир этган қирғинларини ҳеч ким унутгани йўқ. Айниқса Сурияда Тинч аҳолига қарши тақиқланган фосфорли ва кассетали бомбалар ташланганлиги сабабли бутун бошли маҳалалар ер билан яксон бўлди. Сўнги русумдаги қуролларини синовдан ўтказиш мақсадида ўн минглаб мусулмонлар, шу жумладан аёллар ва гўдакларни қирғин қилинди. Ҳатто рус ҳарбий амалдорлари Россия Сурияда энг сўнги русумдаги қуролларини мувафаққиятли синовдан ўтказишаётгани билан фахрланиб баёнот беришди.
Шунингдек, Россия 1990 ва 2000 йилларда содир этган биринчи ва иккинчи Чеченистон хунрезликларида камида 60 минг тинч аҳоли ҳалок бўлгани айтилади. Чеченистон муваққат парламенти раҳбари Товус Жабраиловга кўра, бу икки қирғинда 150 мингдан 160 мингтагача одам қурбон бўлган.
Бугунга келиб Путин Ғазодаги мусулмонлар учун кўз ёш тўккаётганлигини даъво қилмоқда. Бу эса, мустамлакачилар сиёсатининг нақадар иккиюзламачи ва қўш-стандартлигининг бир асаридир.
Абдураҳмон Одилов
Tabiiy ofatlar va favqulodda vaziyatlarni idora qilish
Xalifalik davlatida sogʼliqni saqlash siyosati
Bismillahir rohmanir rohiym
Tabiiy ofatlar va favqulodda vaziyatlar
Tabiiy ofatlar va favqulodda vaziyatlarni idora qilish
Favqulodda vaziyatlar qachon yuz berishi nomaʼlum boʼlgani uchun ular doimiy tayyorgarlikni talab etadi. Favqulodda hodisalar yuz bergan paytda va ulardan keyin tezkor choralar koʼrish inson hayotini saqlab qolishda gʼoyat muhimdir. Bunga albatta puxta va keng…
https://lotin.turkiston.biz/2023/10/31/tabiiy-ofatlar-va-favqulodda-vaziyatlarni-idora-qilish/
Сиси Миср армиясини огоҳлантирди
Миср президенти Абдулфаттоҳ ас-Сиси ўз қўшинларини урушга бевосита аралашувдан огоҳлантирди. Сисининг таъкидлашича, Миср армияси тарихда юзага келган инқирозларни “сабр ва ақл-идрок билан” ҳал қилиб келган.
“Армия ва халқимга айтар гапим шуки, ҳарбий кучингиз сизни нотўғри қарорлар қабул қилишга олиб бормасин”, “Сизда ўзингизни ҳимоя қилиш қобилияти бор ... Ҳеч қачон ғазаб ёки ҳиссиёт сизни ҳаддингиздан ошишга сабаб бўлишига йўл қўйманг”, “Тўғри фикрламай ёки ғазабдан келиб чиқиб қарор қабул қилишдан эҳтиёт бўлинг. Қарор қабул қилишга ёки қадам қўйишга ундайдиган кучга эгаман, деган хаёлга бора кўрманг. Мен буни қуролли кучлар ва Миср халқига айтаяпман. Биз ҳар доим барча инқирозларни оқилона ва сабр-тоқат билан муҳокама қилиб, куч ва имкониятларимизни ҳаддан ташқари ишлатмасдан ҳал этамиз”, деган сўзларни тилга олди Сиси порт шаҳри бўлган Сувайшда ўнлаб танклар олдида қилган чиқишида.
Изоҳ: Сисининг бу хавотирли баёноти дунёнинг энг кучли армиялари рўйхатидан ўрин олган Миср армияси сафида (Исроил)га ҳужум қилишга журъат эта оладиган аскарлар мавжудлигини кўрсатади. Аслида бутун куфр олами худди шундан, яъни Исломий армиялар сафидан эр ўғлонларнинг чиқишидан қаттиқ хавотирда. АҚШ президенти Жо Байденнинг ўз малайларини бу ҳолатдан қаттиқ огоҳлантириши ҳам бежизга эмас эди.
Сиси ўзининг бу ҳаракати билан АҚШга бўлган садоқатини исботлаш учун бошқа ҳамкасблари билан мусобақалашмоқда. Албатта яҳудий вужудини бу қирғинларга жасоратлантираётган нарса ҳам ушбу режимларнинг хиёнатларидир. Уларнинг зиммасига яҳудий вужудини ҳимоя қилиш вазифаси юклатилган. Шунинг учун Исломий ўлкаларнинг ҳукмдорлари дунёнинг кўз ўнгида даҳшатли хунрезликларга учраётган мусулмонларга ёрдам беришдан армияларни ман қилиб, фақат митинглар уюштириш ва қуруқ танқидлар билан кифояланмоқдалар. Ваҳолангки ер юзидаги барча танқидлар қоралашлар жамланган тақдирда ҳам мусулмонлар қўшинидаги битта аскарнинг уларга ёрдам беришига тенг келмайди. Чунки куч, куч билан янчилади, танқидлар ва қоралашлар билан эмас.
Шундай экан, Исломий юртлардаги ушбу армияларнинг ҳаракатга келишидан тўсаётган ҳамда Ақсо учун Жиҳод қилишга иштиёқманд мусулмон халқларга қарши туриб, яҳудийлар учун жонкуярлик қилаётган бу хоинлардан қутилиш Ислом Умматининг бирламчи вазифасига айланди, дейиш мумкин. Чунки улар Ислом қўшинларини Ғазодаги мусулмонларни омматан қиғин қилаётган яҳудийларга қарши эмас, балки (Исроил) чегараси томон йўл олган мусулмонларга қарши сафарбар қилмоқда. Бундай кимсалар Ислом Умматига раҳбарлик қилишга асло лойиқ эмаслар. Зотан Уммат етакчиликни уларга ўз ихтиёри билан топширган эмас. Улар етакчиликни Умматдан куч билан тортиб олган Ғарбнинг малайларидир.
Зоҳид Заргар