26175
трэп-критика современной культуры Сотрудничество: @prnrpdeals Общение: @golyanovo_taganka
Как рэпперы реагируют на войну: Хаски и Оксимирон
Вчера на канале популярного военного журналиста Семена Пегова вышел 9-минутный видос, представленный как «документальное исследование Дмитрия Кузнецова более известного как Хаски». Это нарезка интервью с ополченцами из луганской филармонии — еще вчера они профессионально занимались музыкой, а сегодня вынуждены взять в руки оружие. Ролик, снятый Хаски — редкая работа, показывающая ополченцев Донбасса людьми, а не грязными орками и боевиками.
Увы, оценить ее почти некому — так уж получилось, что люди, ответственные в России за гуманизм, не считают нужным рассказывать о том, что по эту сторону фронта тоже есть человеки, носители культуры. Для них фильм Хаски — работа на российскую пропаганду в условиях военной цензуры, когда выпустить независимый репортаж о том же Донецке просто невозможно.
И действительно, даже попасть в Донецк мужчине призывного возраста сегодня нельзя — забирают на фронт прямо с улицы. Я бы сам сгонял, будь у меня возможность снимать интервью, не нарвавшись на призыв. У Хаски такая возможность есть, однако его видос сложно назвать исследованием, как он сам его подает. Если это исследование, почему за кадром остались любые неоднозначные темы? Почему мужчины Донецка прячутся от призыва по домам? Почему ополченцы луганской филармонии воюют в старых советских касках и без бронежилетов? Что происходит с их семьями? Как они относятся к войне, к России, к Украине? Понятно, что если едешь в ЛДНР по прилепинской протекции, тебе и не дадут задать на камеру эти вопросы. На выходе все равно пропаганда — добрая такая, советская, про солдатиков-музыкантов, вставших на защиту Родины. Красиво и отчасти правда, но только отчасти.
Другой полюс — Оксимирон. Антивоенное движение в России выглядит грустно — примерно как солист Элизиума, извиняющийся на Лубянке после концерта. Поэтому Окси дает концерты в Стамбуле, Лондоне и Берлине под красивой вывеской Рашенс Эгеинст Вор. Собирает донаты и цвет российской богемы. Проблема в том, что из-за рубежа могут выступать именно что «рашенс», а не русские. И это не вина Окси — он делает, что может. Но такой протест из-за кордона неизбежно кастрирован, при всей пользе для дела. У России нет будущего в Европе и где бы то ни было. Только на этой земле.
Вывод прост — какая бы позиция у тебя ни была, если она честная, реализовать без компромиссов ее не получится. Вот и приходится бороться за субъектность либо из Берлина, либо согласовывая со старшими товарищами и обходя острые углы. Чем дальше, тем больше сраных подтекстов, иначе никак.
Как рэп может рефлексировать опыт войны? Это вопрос, о котором я думаю с начала военных действий. Рэп, который не замечает войну, перестал для меня существовать.
Военный хоррор — запретный жанр
Предупреждение:
Жуткие фото и видео, которые мы видим каждый день в Сети, уже не вызывают шок. Мы быстро потеряли эмоциональную чуткость. Но искусство все еще может вернуть нас к жизни и заставить почувствовать боль — а значит почувствовать себя человеком. Этот пост о таком искусстве. Оно может вас шокировать, возмутить и вызвать ненависть. Не читайте, если не можете себя контролировать. Комментарии на языке ненависти будут удаляться.
Несмотря на то, что хоррор в литературе и кино сформировался под влиянием войны, идею совмещения жанровой оболочки ужаса и военной тематики не назовешь популярной. Совмещение такого рода приводит к поломке жанра, суть которого — в развлечении посредством страха. «Смешить, пугать и вызывать слезы сострадания» — так формулировал задачи развлекательного кино Спилберг, не случайно отделяя сострадание от страха. Было бы сложно получать эстетическое удовольствие от ужаса, выведенного за рамки условностей жанра, от ужаса, который воспринимается в качестве реальных страданий.
Можно сделать хоррор про изощренные пытки сумасшедшего маньяка («Пила»), но хоррор про жертв Йозефа Менгеле сделать нельзя. Страдание конкретного человека разрушает саму концепцию эстетики ужасного, обнажая ее несостоятельность перед лицом реального ужаса. Это обстоятельство делает хоррор жанром безнадежно буржуазным, это искусство мирного времени, созданное для сытых людей в поисках острых ощущений. Людям на войне не нужны хорроры, потому что хоррор — это их повседневность.
Удивительную поломку хоррора я обнаружил в Донецке. Там живет исполнительница, читающая рэп под именем MC Val. В жизни это обычная девушка — светлые волосы, красивое славянское лицо с правильными чертами, спокойная речь. Вы могли бы встретить ее в магазине или во дворе с коляской. Но в треках MC Val предстает совершенно иначе — искаженным от ненависти голосом она читает жуткий рэп, возводя композиции из человеческой плоти. Такие тексты и исполнение характерны для хорроркора — поджанра, берущего начало в подражании фильмам ужасов.
MC Val работала в жанре с конца 2000-х — ее треки ничем не отличались от обычного европейского хорроркора, с представителями которого она писала совместки. Все изменилось с началом войны на Донбассе в 2014-м — MC Val стала записывать треки о происходящем вокруг нее. При этом она не отошла от жанровых клише хорроркора — все тем же голосом загнанного в угол зверя и с ужасающим гипернатурализмом донецкая девушка читает об Изваринском котле, мертвых детях и ненависти к «карателям»: «укры любят умирать на курортах Донбасса».
Эти треки производят двойной эффект — помимо непосредственных кошмаров войны они ужасают диким несовпадением между развлекательной оболочкой жанрового рэпа и его запредельно онтологическим содержанием. С помощью жанровых клише воспроизводится не абстрактный, условный и мистический, а абсолютно реальный ужас политически окрашенного и исторически ощутимого насилия. И потому от подобного рода ужаса нельзя развлечься. Это ужас, обнаживший свой реальный источник и от того нестерпимый.
Игровой надрыв, с которым читают исполнители хорроркора, не получается воспринимать в качестве такового в треках MC Val про Донбасс. Ее искаженный голос с одной стороны все еще остается данью жанру, но с другой выражает ужас от непосредственного столкновения со смертью и перестает быть символом. Это необработанное, неприкрытое жанром искусство, оголенный провод ужаса, нарушение всех правил.
Ужас войны стал будничным, а язык ненависти — языком бытового общения. Жизнь под ежедневными обстрелами приводит к эмоциональной контузии — и вот уже символический язык ужаса становится нормальным способом объяснения повседневности.
Молодая девушка, чье красивое лицо разбивает гримаса ненависти — вот настоящее лицо войны. Войны, которая не просто убивает, но расчеловечивает.
России, как всегда, нужен третий путь, в то время как ей грозят другие два: оказаться в руках лоялистов, которые пользуются страной, как пассивным доходом, либо сдаться на суд «справедливого» Запада. Ни один, ни второй вариант не сулят России ничего хорошего. Только длительное и трудоёмкое национальное строительство с надеждой на самих себя сделает государство выразителем интересов проснувшегося народа. Это будет очень нескоро, но если сегодня национальная элита откажется от русского языка, этого не произойдет в принципе.
Читать полностью…
Список произведений и исследований для изучения в военное время
Худоджка и дневники
Розанов «Апокалипсис нашего времени»
Алданов, «Армагеддон»
Мариенгоф, «Циники»
Пастернак, «Доктор Живаго»
Булгаков, «Белая гвардия»
Лесков, «На краю света»
Шварц, «Дракон»
Нон-фикшн
Гайдар, «Гибель империи»
Солдатов, «Новое дворянство: очерки истории ФСБ»
Волков, «Силовое предпринимательство»
Хейстингс, «Вьетнам: история трагедии»
Ли Куан Ю, «Мой взгляд на будущее мира»
Шваб, «Четвертая промышленная революция»
Тарле, «Крымская война»
Эткинд, «Внутренняя колонизация»
Фромм, «Анатомия человеческой деструктивности»
Юрчак, «Это было навсегда, пока не кончилось»
Mearsheimer, «The Great Delusion: Liberal Dreams and International Realities»
Кино
Кубрик, «Доктор Стрейнджлав, или Как я перестал бояться и полюбил ядерную бомбу»
Мельвилль, «Армия теней»
Погодин, «Дом»
Бортко, «Единожды солгав»
Скорсезе, «Молчание»
Висконти, «Гибель богов»
Коста-Гаврас, «Пропавший без вести»
Манский, «Свидетели Путина»
Кёртис, «Гипернормализация»
Игры
This War Of Mine
Hearts Of Iron IV
Готовлюсь к отключению интернета (и электричества?) на книжных распродажах (в лабиринте, например, большие скидки, не реклама).
В комментах можно делиться книжными рекомендациями.
Апокалипсис и любовь (начало поста)
О чем «ЧБ» в «глобальном» плане? Мне кажется, этот альбом о концентрации на моменте в предчувствии пиздеца. Здесь есть строчка: «основной распиздос случится с нами в будущем — распиздосы из прошлого, раз мы живы — хуйня». Песня «Москва-область» живописует картину возможного «распиздоса в будущем» — территория Московской области поделена на феодальные уделы в состоянии междуусобной войны, в то время как над столицей завис ядовитый смог. Если раньше мрачная рефлексия Кровостока касалась зловещего прошлого, то теперь она направлена в устрашающее будущее. Так что лови момент, пока все нахуй не схлопнулось: «Жизнь разная — сейчас она ок, приспусти, будет проще».
Настроение надвигающегося конца, сродни вайбу кадра взрывающихся небоскребов в финале «Бойцовского клуба», очень хорошо ощущается в песне «Холодок». «Это такие простые наши тела. Делают такие простые свои дела» — человеку нужен человек даже если внутри — пусто, тело тянется к телу, живое к живому. В другой песне есть строчка: «Без любви — это еще не значит, что совсем не любя». Здесь Кровосток нащупывает новую поэтику близости, примеряясь к тому, как говорить о чувствах в эпоху нелюбви. Близость не спасает от апокалипсиса, но она — единственное, что становится хоть сколько-нибудь важным, когда жить осталось не долго, а сама жизнь потеряла смысл. И когда герой Кровостока в песне «Душ», убирая кокаин со шлюх, говорит что, «расслабляться надо больше, меньше надо терпеть», это отнюдь не сатира, а вполне дружеский совет. Христианское смирение не спасет, нужно дать волю низменному. И может быть в нем неожиданно проявится твоя судьба: «Эти шлюхи — наши шлюхи, шлюхи наших родных мест. По стриптизу и вольются в ряды наших же невест». Любовь к шлюхе — в конце концов, не этому ли учил нас Иисус?
Спасение
Как ни странно, при всей своей мрачности, Кровосток — не чернуха. В отличие от деятелей русского артхауса, авторы предлагают даже не один и не два способа преодоления эсхатологического ужаса. Во-первых, быть проще. Во-вторых, делать то, что должно. Второй принцип обозначен в закрывающем альбом треке «Злые голуби», где главный герой, «Карлсон с кровавыми лопастями», объясняет матери: «и дело тут не в том, что мне это надо. Я просто четко чую, что я, бля, должен. Должен разъебошить я всех нахуй гадов. Хоть и к насилию, мама, не расположен». А еще есть третий принцип: «жить на стиле и зло ебошить на стиле», то есть быть верным себе. Вообщем, классическая формула криминального жанра, ранее обозначенная Кровостоком на «Студне»: «будь как в клане Сопрано, даже если ты не Сопрано, как в клане Сопрано если тебе хуевато и срано». Тем и спасемся.
Москва, 2018
Наверняка вы уже это сделали, но не лишним будет напомнить: поставьте себе VPN. Желательно, не самый популярный — там больше вероятность, что блокнут.
Помните об информационной безопасности. Обычные переписки в телеграме не зашифрованы. Используйте сикрет-чаты.
Президенту РФ Владимиру Путину и всем уполномоченным лицам
Мы, музыкальные журналисты России, против войны с Украиной. Мы требуем немедленного прекращения огня и выведения российских войск с ее территории.
24 февраля 2022 года войска Российской Федерации вторглись в Украину. Это подтверждают множественные свидетельства с разных сторон. Самое главное, это подтверждают живые люди, наши друзья, родственники и коллеги по всей Украине, с которыми мы общаемся, и которые сейчас находятся под обстрелами.
Государственное телевидение в России говорит о «проведении военной операции по освобождению Донецкой и Луганской Народных Республик», но кровопролитные бои идут по всей территории Украины. И когда взрываются жилые дома, гибнут тысячи людей, а дети со стариками дрожат в подвалах — это не «миротворческая спецоперация», а самая настоящая война. Война против наших ближайших соседей. Смерть, горе и разрушение.
Нас лишают настоящего и будущего. Не только нашей работы — потому что писать и думать о музыке сейчас невозможно — а будущего в широком смысле. Будущего России как политического субъекта, мирного сотрудничества не только с Украиной, но и с остальным миром.
Эти события будут иметь страшные последствия не только для Украины, но и для России, которая окажется в культурной, экономической и политической изоляции на долгие годы. Деградация хозяйственных отраслей, обнищание населения и ужесточение политического режима — все, что мы переживаем и сейчас — проявится с новой силой. Но самое главное, этой войны нам никогда не простят и не забудут простые украинцы.
Мы против этой преступной и братоубийственной войны. Пока еще не поздно, мы призываем руководство страны и всех сознательных граждан России остановить этот кошмар.
Николай Редькин (шоу Вписка, “Сломанные пляски”)
Даниил Башта (PRNRP)
Давид Чебанов (Тихое Место)
Антон Вагин («Всякая годная попса»)
Александр Кателкин («Всякая годная попса»)
Александр Горбачев
Кирилл Бусаренко (The Flow)
Николай Овчинников (Voice)
Артём Макарский («Канал Макарского»)
Олег Кармунин («Русский Шаффл»)
Кристина Сарханянц («Слова с музыкой»)
Александр Филимонов (Meduza)
Иван Белецкий ("Утопия и ностальгия в постсоветской музыке").
Владимир Завьялов (Voice)
Сергей Мудрик (см. слушает)
Павел Борисов («Альбомы по пятницам»)
Илья Гарькуша (ИМИ)
Наташа Хомякова (канал “Чифирнуть бы – ништяк”)
Петр Полещук aka Павел Лобычев (каналы "Полещук пишет", Field of pikes)
Артем Абрамов («ain't your pleasure»)
Михаил Козырев
Максим Динкевич (SADWAVE)
Ян Шенкман (Новая Газета)
Георгий Селиванов (zhora)
Юлия Рябова (ИМИ)
Илья Майоров (Скиллз)
Илья Воронин (mixmag)
Дмитрий Первушин
Павел Казначеев («надеюсь, тебе понравится»)
Наталья Югринова (канал Eastopia)
Александр Голиков (ИМИ)
Антон Образина (SADWAVE / «образина слушает»)
Борис Стародубцев (CAPYBARA TAPES)
Николай Грунин, («Признаки жизни»)
Лера Лазарева («канал»)
Николай Лебедев (dig it)
Коля Кубрак («Бадибэг»)
Евгений Осипов (Blackwall)
Михаил Бюриков («Косуха»)
Валентин Панов (oliverdead)
Григорий Князев (Playlist is a Girl's Best Friend)
Илья Миллер, (relax baby be cool)
Булат Халилов и Тимур Кодзоков (Ored Recordings)
Никита Дубов (Shameless musicology)
Света Лукьянова, Айдар Хуснутдинов («Казанализация»)
Сергей Мезенов (Colta.ru, канал What is that Sound)
Никита Величко
Евгений Калинин («Рейнмейкер»)
Леонид Алымов («музрельеф»)
Тимур Иванов (Lygon street)
Михаил Шаповалов (Addicted to vinyl)
Александр Арляпов («Новый рок»)
Лев Левченко (The Village)
Сергей Степанов
Карина Бычкова (ИМИ)
Андрей Филиппов (Earz on fire)
Юрий Виноградов («Механика звука»)
Евгений Зарипов («музыки осталось мало»)
Антон Абалихин («Постмузыка»)
Софья Соколова («Звуки.ру»)
Александр Тобольский («Лонгплей»)
Вадим Акуленко (Rapitup)
Лев Ганкин (Arzamas)
Радиф Кашапов
Андрей Носков (ИМИ)
Артемий Троицкий
Ксения Коринец
Юрген Тоболин («Пилил Винил»)
Кирилл Конторщиков («Новая звуковая волна»)
Анна Гамова («фатал слушает»)
Михаил Бузин
Ая Макарова («Трапеция с голыми боярами»)
Максим Семеляк
Недавно Эрик Рикка выкладывал ликбез на тему того, как нужно вести себя на концерте. Он был обращен к слушателям. Я же после вчерашнего концерта Bones понял, что нашим исполнителям тоже еще есть чему поучится в этом плане. Потому что, как ни крути, атмосфера шоу во многом зависит от артиста: энергия, которую он посылает в зал, возвращается обратно и распространяется вокруг. Не будем показывать пальцем, но наши рэпперы часто ведут себя грубо по отношению к слушателям и во время шоу заостряют внимание на негативе. Я же вчера видел пример абсолютно противоположного поведения.
Элмо (Bones) вел себя так, что в какой-то момент я ощутил себя под эмкой, настолько я проникся его эмпатией. Несколько раз он останавливал концерт, когда видел, что в толпе что-то не так: кому-то не очень хорошо, кто-то ищет на полу кошелек или недружелюбно ведет себя в мошпите. И каждый раз очень по-взрослому и с уважением разруливал ситуацию. Когда в зале стало уже конкретно жарко, Элмо раскидал по разным концам зала бутылки с водой и проследил, чтобы люди поделились друг с другом. Время от времени он снимал людей на свою легендарную VHS-камеру, с которой вы можете его видеть на многих фотках тура. Казалось бы, незначительная деталь, но в ней отношение к людям — когда Bones снимает тебя на VHS, ты понимаешь, что он делает это для себя, между вами возникает связь. Ну а момент, когда Элмо вытащил на сцену парня с девушкой, и тот сделал ей предложение, я думаю, не забудет никто из зрителей. Это было действительно трогательно, в том числе для самих артистов. После всего этого, мы ощущали себя одной большой семьей, частью ТимСэш и были переполнены благодарностью и уважением. Я думаю, что на любом шоу есть негативные и позитивные моменты. Вопрос в том, как ты с ними взаимодействуешь. Элмо очень круто сливал весь негатив и культивировал любовь и уважение — это сработало. Он вел себя не как звезда, а как любящий брат по отношению к каждому, кто пришел послушать его музыку. И, кстати, очень круто руководил действиями толпы в мошпите, когда ребята делали что-то не то, дирижировал стеной смерти и т. д. Мне уже не 15 лет, чтобы сходить с ума на концерте, но эту любовь нельзя было не почувствовать. И я точно знаю, что для некоторых людей вчерашний вечер стал одним из лучших в жизни.
Музыка действительно может чуть-чуть воздействовать на пошлую реальность. 1500 человек посреди Москвы, чувствующие себя почти семьей — это небольшое чудо.
Новая школа совсем охуела. Тексты только про наркотики и шлюх, смысла™ тут нет вообще. Но настолько бездумных текстов вы еще не слышали — MC Цой переплюнул всех.
https://porno-rap.net/tsoy-freshman/
«Горгород» Оксимирона спустя 2 года после выхода номинирован на некую литературную премию, учрежденную научной интеллигенцией. Странно, что эти господа среагировали так быстро, можно было еще пару лет подождать. Премия имени Александра Пятигорского — вам это имя говорит о чем-то? Вот и мне нет. Но вроде как серьезный ученый был, земля ему пухом. А вот учредители премии, которые пользуются именем Пятигорского — явно не ученые. На серьезных щах обсуждать научные работы, художественную литературу и рэп, сваливая это в одну кучу — чистой воды популизм. Литературные премии имени серьезных ученых, вроде бы, не должны такой херней заниматься. Но, видимо, сегодня у них нет другого способа привлечь к себе внимание и выжить. Вывод отсюда один — такие премии не нужны в принципе. Я очень уважаю Юрия Арабова, который заявлен в жюри этого мероприятия, и конечно Звягинцева с Серебренниковым (если верить сайту, они входят в наблюдательный совет премии, чтобы это ни значило) но эту тусовку не спасет даже их авторитет. Когда в аннотации к рэп-альбому дабы вписаться в формат его нарочито называют «поэмой», а его слушателей — «читателями», и на полном серьезе сравнивают с Прустом, обсыпая наукообразной бессмыслицей — тут уже не спасет ничего. Зачем весь этот пафос? Стремный сайт, список учредителей, положение о премии… Собрались бы на квартире у Звягинцева, взяли выпить и все обсудили бы без лишней мишуры со стримом в интернет. Литературная премия, ебать.
Читать полностью…
Ну так вот, недавно ребята из «Палача» нашли для себя новый сюжет — Кизару. Вот он, раздражающий всех рэппер, идеально подходящий для очередной веселой казни на потеху толпе. Замечательная статья, ее прям обязательно стоит прочесть. Например, автор утверждает, что трек «Если бы я был тобой» и «Where Ya At» Фьючера — братья-близнецы. Как может человек с вафельными трубочками вместо ушей писать про рэп — вопрос хороший, но еще интереснее тут вот что. Ребята цитируют мою заметку про Кизару, пишут, что «PRNRP занимается откровенной подменой понятий», а потом в твиттере автор текста клянчит ответочку (раз http://bit.ly/2mYuo0b, два http://bit.ly/2n2O6rJ). Отвечаю — культурная дискуссия, это когда оба человека разбираются в предмете. Я слушаю Кизару несколько лет, знаю его старые треки, слежу за эволюцией и пишу обо всем этом. А вы узнали о сабже вчера из хайповых видео и написали о нем поверхностную хуйню ради просмотров. Говоря словами Кизару: «Нет, ублюдок, мы с тобой не похожи. Нет, мы делаем не одно и тоже». Парни, вы зря меня упомянули в своей статье, но главная ваша ошибка — то, что вы вообще начали писать о рэпе.
http://click-or-die.ru/2018/01/reper-kizaru-zhalkij-b..
Теперь о позитивных моментах. Артем Старостин с «Рил ток» по фактам линчует рэп-паблики за их убогий нафталиновый язык. Если у вас тоже давно кровь из глаз от «премьеры альбома» и «вашему вниманию представляется», то чекайте этот текст. /channel/realtalking/109
Рецензии на Многознала, каждая из которых интересна чем-то своим:
Мнение Штурмовика, известного своим особым отношением к ДД и Знаалу в частности.
/channel/gogostormy/609
Текст от главных технарей в рэп-публицистике — SkillZ. https://vk.com/skillzmag?w=wall-101710430_15637
И наша заметка, которую вы, возможно, уже читали. Более развернутое мнение будет сегодня в порнокасте. Stay tuned. /channel/rus_rap/228
И не пропускайте наш главный долгострой недели — концепции для 6-ти рурэп-альбомов, которые я дарю тем, кому нету до них дела. https://porno-rap.net/6albomov/
6 альбомов, 6 ебанутых концепций, 6 шедевральных обложек. Короче, 666.
Иллюстрации: @againstkanyewest и Магомед Маликов
Текст: Андрей Никитин
https://porno-rap.net/6albomov/
Порнокаст вернулся с каникул. Обсудили клип Басты «Прикури от ствола», Матранга (новый артист Газа) и замес Димасты с Шокком: https://www.youtube.com/watch?v=MgFeL3opM1w
Читать полностью…
В данный момент происходит разрушение природного наследия России.
6 апреля Госдума в первом чтении приняла законопроект, который вносит поправки в законы об особо охраняемых природных территориях. Он разработан в рамках антикризисных мер по спасению экономики из жопы. Увы, спасение как обычно происходит за счет средств самих спасаемых. Этот проект может нанести непоправимый вред уникальным природным зонам: озеру Байкал, вулканам Камчатки и заповедникам Кавказа. Их будут застраивать недвижкой и всячески эксплуатировать в ущерб природе.
Петиции может и хуйня, но гласность не хуйня. Распространите эти ссылки дальше.
Подписать петицию
Отправить письмо в экологический комитет Госдумы (есть готовый шаблон текста).
Если набрать в гугле «Гуф Опять» (так называется новый альбом Лехи), выпадет следующий список видосов: «Гуф опять обманул всех своих баб», «Гуф опять извиняется», «Гуф опять дунул».
Гуф опять выпустил альбом — а вот так не скажешь, потому что альбом первый за 6,5 лет (ждали дольше, чем Оксимирона). В промежутке были совместные релизы, были фиты и синглы, но все знают, что только на сольнике будет настоящее продолжение канона — мытарства Алексея Долматова в воображаемом городе.
Гуф создал иконический образ Москвы конца нулевых – начала десятых на своих первых альбомах и он стал даже более реальным, чем реальная Москва для множества людей, которые в ней никогда не были или приезжали впервые, наслушавшись Гуфа. Россия — страна глубинно централизованная, и отпрыск буржуазии из центра столицы закономерно и в то же время парадоксально стал главным в жанре, где традиционно уважаются окраины и трущобы.
Как бы ни трансформировался русский рэп последние 15 лет, Гуф был центром притяжения для его лидеров — причаститься столичного респекта желал ростовский Баста, когда еще был ищущим себя провинциалом в большом городе, к Гуфу приезжали звезды регионального андеграунда ОУ74 из Челябинска, талантливый минский битмейкер Муровей, а потом восходящие хитмейкеры шансон-рэпа Каспийский Груз из Азербайджана — и замоскорецкий наместник русского рэпа по-купечески щедро всем давал дорогу в жизнь. Пиарил концерты, записывал на своих альбомах, предоставлял студии. Фита с Гуфом искали и находили только переехавший в Москву Скриптонит, гений питерского рэпа Смоки Мо и уфимский шоумэн всея Руси Моргенштерн. И даже Тимати, существующему в параллельной Москве роскошных клубов, в итоге понадобился трек с Гуфом для легитимации собственного величия.
Гуф никогда не прилагал сверхусилий, чтобы занять свое место. Он получил его по праву рождения, так свое положение получает знать. Центральный округ достался Гуфу в наследство, как и талант для того, чтобы рассказать о нем. И весь русский рэп, крест на крест от Урала до Закавказья и от Павлодара до Лондона («Все перед Гуфом лебезят», читал Оксимирон в 2008-м в своем программном треке) признавал это право знати — на улицах, оказывается, тоже есть сословный пиетет. Читая о Москве, Гуф говорил о большем — создавал матрицу русского рэпа для всей страны. Вдруг все районы России стали похожи на Замоскворечье — главное, чтобы там были рэпперы.
Но что такое Москва сегодня? На первоначальной обложке альбома «Опять» (сейчас на большинстве площадок ее заменили на другую) изображена старая карта центра Москвы — улицы обведены красным маркером, словно пропитались кровью. Для Гуфа это карминовые потоки воспоминаний и сожалений, в избытке которых альбом тонет и превращается в бормотание рэппера в доме престарелых. И это беспомощное «опять» как заглавие альбома становится рефреном каждого трека — опять он читает про дачу, опять жалуется на здоровье, опять вспоминает мертвых друзей, опять пассивно-агрессивно гонит в сторону коллег (на этот раз Тимати). Опять Гуф хочет зачитать о Москве, но читать нечего, и в сиквеле трека-посвящения родному городу он с горечью читает о том, что любовь между ним и Москвой угасла.
Но для многих людей за пределами Москвы эти кровавые улицы на обложке значат совсем другое. И в этой крови тонут онемевшие богатыри русского рэпа — спешно уезжает Скриптонит, молчит Баста, а органически аполитичный Леша Долматов вставляет какие-то намеки в интро альбома, которые уже ничего не меняют. Москва как столица русского рэпа, государства поверх государств, развернутого далеко за пределы официальных границ, утопает в меланхолии воспоминаний 40-летнего рэппера, глядящего на прошлое сквозь пелену красных глаз, образовавшуюся от крепкой затяжки найденного в старой куртке косяка. Нет больше сословий и нет больше космоса семи высоток и трех колец, по орбите которых крутятся мечты русскоязычных рэпперов Евразии. Личный жизненный тупик Гуфа сливается с глобальным тупиком русского рэпа.
Язык — (больше чем) политический выбор
«Знание языка наделяет человека исключительной силой. Это прекрасно понимал Поль Валери, назвавший язык «богом, заблудившимся в плоти». Ф. Фанон «Черная кожа, белые маски».
В человеческой жизни для меня первичен язык. Язык мышления, язык общения — это и есть мир, за пределами которого только другой язык, который описывает этот мир иначе на структурном уровне. Весь потенциал культуры, все комбинации того, что возможно и невозможно воплотить — в языке. Поэтому вопросы внешней политики для меня в первую очередь связаны с распространением русского языка. Чем больше людей на нем говорит, тем сильнее наша картина мира, наша версия мировой истории, наши представления об истине, Б-ге, человеке и человечности. Не государственно-мифологические или либерально-теоретические, но русские во всей полноте, определяемые языком и питаемые им из глубины истории и всей совокупности созданных и еще не созданных текстов.
Кто-то скажет: не русскому человеку рассуждать сегодня об истине. Но эту войну развязали не русские — ее начали политические элиты, действующие в собственных интересах. И эти интересы в данный момент диаметрально противоположны интересам народа — как уже было сказано, вместо мифической денацификации на Украине происходит дерусификация.
Распространение русского языка выгодно всем, кто говорит на русском: это значит больше экономических взаимоотношений между носителями, больше рабочих мест, больше возможностей для самореализации. При этом распространение языка нарастает вместе с капиталом, которым обладают носители — деньги делают деньги, трудовые отношения порождают трудовые отношения, языковые практики воспроизводят сами себя снова и снова.
На поверхности пример с русским рэпом: русским он назывался, несмотря на то, что за последние годы в числе его крупнейших имен были пара казахов, пара белорусов, сын советско-еврейских иммигрантов из Англии, азербайджанцы, украинцы, прибалты. Все они в итоге оказывались в Москве — столице лидирующей региональной державы. Выражение мыслей на русском — это возможность приобщения к большой истории, к крупнейшим интеллектуальным и экономическим силам региона, возможность быть услышанным далеко за пределами национальной республики. Сила культурных связей между русскоязычными была экономически сильнее, чем потенциальные возможности заработать на иноязычных рынках. Россия была культурным и экономическим хабом для всего постсоветского пространства. Но государство не делало почти ничего, чтобы удержать это лидерство, а 24 февраля нанесло по позициям языка просто сокрушительный удар.
К моменту распада СССР в 1991 году носителями русского языка в мире были 350 миллионов человек. Из них более 70 миллионов — за пределами СССР. К 2004 году число носителей русского в мире сократилось до 278 миллионов (на 20%). К 2015 году — до 243 млн (3,2% населения Земли). При растущей мировой демографии удельный вес русского языка тает еще быстрее.
По данным «Социоцентра», если в начале 1990-х годов число изучавших русский составляло 74,6 млн человек, то к 2004 году сократилось до 51,2 млн, а к 2018-му — до 38,2 млн человек. Сколько их будет в 2023-м?
Я родился в России, живу в России, но моя духовная жизнь — в русском языке. Мое сознание — в русском языке.
Я понимаю тех украинцев, которые сегодня отказываются от русского, переходя на смесь украинского и английского у себя в соцсетях. Но тех, кто считает себя русским, и отказывается от своего языка, я никогда не пойму. Я не понимаю рэппера Фейса, который говорит, что собирается читать рэп на английском. В тот момент, когда люди в России больше всего нуждаются в словах правды на русском. В тот момент, когда русскую культуру пытаются себе присвоить лоялисты и псевдо-патриоты всех мастей. Можно откреститься от преступного государства. Можно сменить место жительства. Но как можно отказаться от самого себя? Нелепо 25-летнему парню примерять демшизовое сознание 60-летних — они его хотя бы выстроили самостоятельно, а ты куда лезешь?
Грезы нового времени: перепридумывание кайфа
Я не буду наступать второй раз на грабли романтизма: глобальные бедствия не делают людей возвышеннее. Пока боевые действия идут на ограниченной части суши, остальной мир (в том числе русскоязычный) привыкает к информационной войне и продолжает жить своей жизнью, в которой бомбы и трупы — лишь на экранах, а значит не касаются напрямую. На первый взгляд кажется, что русский рэп в своем нынешнем, мажорно-гедонистическом виде, обязан умереть, а ему на смену придет крутая социалка, в духе нового альбома Рыночных Отношений (он вышел в эту пятницу и по текстам ощущение, будто большинство треков написаны после 24 февраля, хотя это вряд ли так).
На деле, чем больше людей ограничивают в благах глобального мира, тем больше они к ним стремятся. Не случайно взлет гедонистического трэпа в России совпал с присоединением Крыма, падением рубля и расцветом антиамериканской риторики. Чем больше взрослые отделяли Россию от Запада, тем больше их дети стремились на Запад, словно отрицая серую панельную реальность посредством взятой в кредит брендовой одежды и сленговых англицизмов.
Новый клип Моргенштерна, который почти полгода живет в Дубае, тестирует новую реальность на толерантность к гедонизму. Сидя в новом спорткаре и получая минет от инста-блогера он зачитывает куплет о привычном — любви к деньгам и успеху. Да, клип прошит различными пацифистскими сигналами, но общий посыл такой: вы нам мешаете жить, работать и кайфовать, и нам это не нравится. И судя по комментариям, это риторика людям близка. Риторика здорового эгоизма, кардинально отличная от эсхатологических воззваний в духе: пришли новые времена, нам пора расплачиваться за бездарно прожитые годы и страдать ради светлого будущего. Алишер страдать не собирается: он в Дубае, его брат, которому посвящен клип, в Испании, и судя по последним новостям, как минимум часть русских рэпперов уезжает из страны. Пока ничто не мешает им апроприировать модель успеха Кизару, построившего свой образ на экзотизации и недоступности заграничного лайфстайла.
Мечтой послевоенных российских подростков может стать лакшери-эмиграция, наблюдать которую они будут в клипах звезд, выбравших путь здорового гедонизма. Все это конечно упирается в вопросы доходов со стриминга и доходов с эмигрантских концертов. Однако грезы о красивой жизни из российской музыки никуда не уйдут — чем хуже живут люди, тем ярче и абсурдней они мечтают о богатстве.
Как не поддаться панике и почувствовать себя увереннее
В это трудное время многие из нас задумываются о риске потерять работу и сбережения, попасться на ухищрения мошенников в сети. Чтобы справляться со своим эмоциональным состоянием приходится прикладывать усилия.
С 9 по 23 марта Нетология запускает бесплатный курс «Я в безопасности». Это 30 видеолекций и 4 вебинара по темам, которые сейчас волнуют многих из нас. Как почувствовать себя спокойнее и организовать свой день? Как сохранить деньги? Как защитить свои данные в интернете? Как поддержать мотивацию работать и не бояться эту работу потерять?
Ответят на них практикующие эксперты: психологи, экономисты, карьерные консультанты и специалисты по информационной безопасности. Вы можете пройти все модули курса или выбрать только самые актуальные темы.
Занятия доступны сразу после регистрации → https://netolo.gy/hKV
ЧБ (из рецензии на альбом Кровостока)
Бессмысл и власть
Юлиус Эвола написал: «Степень силы воли измеряется тем, насколько человек может позволить себе обессмыслить вещи, насколько он способен выдержать жизнь в мире, не имеющем смысла». Тексты Кровостока возвращаются к своей классической ситуации: происходит пиздец, степень которого не поддается рационализации. От такого пиздеца Раскольников бы уже давно залез в петлю вместе с другими героями русских классиков. Пиздец героя Кровостока — это как Кемерово, ёбаный ужас ситуации возводится в куб реакцией на этот ёбаный ужас. Вот на твоей кухне человеческая голова в пакете «Дикси» — пиздец. Но если бы на этом все кончилось, художественная ценность Кровостока была бы не больше чем у какого-нибудь слэшера категории «Б». Кровосток щекочет наше воображение не кровавыми натюрмортами, а душевной стабильностью героя, сознание которого может удержаться на плаву после любой хуйни — есть рациональное объяснение и голове в пакете «Дикси», и тому, что человека убил, и тому, что убил не того человека. Стабильность героя подобна стабильности русского властителя — он должен устоять на ногах вне зависимости от количества трупов в последней новостной сводке. По Эволе герой Кровостока обладает невероятной силой воли — он способен жить в мире, тотально лишенном смысла. Мне всегда было интересно, что происходит в голове у правителей. Я это вряд ли когда-то узнаю, но кажется, Кровосток помогает хоть чуточку приблизиться к пониманию этого вопроса: в конце концов их герой — метафизический бандит из 90-х, а где все эти бандиты теперь, из тех, кто выжил? Вы и сами знаете.
Почему Кровосток актуален спустя 13 лет с момента дебютника? Если в герое «Реки крови» мифологизировался знакомый слушателям того времени типаж из недалекого прошлого, «бандит из 90-х», то в «ЧБ» этот бандит переходит на метафизический уровень. Нынешним слушателям этот типаж незнаком: в реальной жизни братки из 90-х — реликт. Зато их менталитет жив на уровне властного дискурса — черная пустота души кровостоковского персонажа раньше узнавалась в отпечатке утюга на спине вашего дяди, заплутавшего в незнакомом районе, а сегодня — льется в наши души с ТВ-экранов и новостных лент.
А в твоем мире есть смысл? «Повторяй эту поебень чаще, повторяй даже если звучит убого». Конец света наступил, просто его не заметили.
Ребята, не унываем. Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые! https://www.youtube.com/watch?v=WS7hHNiwZVo
Читать полностью…
Все эти годы я смеялся над сравнениями нашего режима со сталинизмом и конечно не догадывался, что нам предстоит стать кое-чем похуже. Сталин, по крайней мере, победил в войне на своих условиях. А для всего мира с сегодняшнего дня мы Гитлер — слетевший с катушек в реваншистской агонии безумец, который лезет в самоубийственную бойню, несмотря на то, что его отговаривают даже собственные генералы. Гитлер солдатом прошел Первую мировую, которую немцы проиграли, и как проигравшие подверглись различным унизительным штрафам. Раздутая от обиды Германия с конца 1930-х стала поглощать одну территорию за другой — аншлюс Австрии, аннексия Судет, вторжение в Польшу. Параллели с Путиным очевидны — советский разведчик, воевавший в рядах сверхдержавы, проигравшей сверхвойну и долгие годы копивший обиду, наблюдая за тем, как его некогда великую страну ставят во все более стесненные условия.
В сегодняшнем обращении Путина было заметно нехарактерное для него волнение: он запинался, оговаривался и тяжело вздыхал. Словно коммерческий режиссер, всю жизнь строгавший крепкие жанровые сериалы, на вершине карьеры он решился выйти к миру со своим ультимативным арт-хаус проектом и анонсировал самый личный боевик в своей жизни. Это не про рейтинг, подготовку к выборам или еще что-либо рациональное. Тут чистая метафизика. Александр Гельевич передает привет.
У меня на столе книжка оксфордского профессора истории Николаса Старгардта «Мобилизованная нация». Она рассказывает историю Второй мировой глазами обычных немцев — через их письма и дневники. Как обычные люди от портных и рабочих до банкиров и чиновников, от медсестер и солдатских матерей до военачальников реагировали на войну, развязанную их страной. Как в этой ситуации они действовали, что думали и как рационализировали войну в разные ее моменты от начала в сентябре 1939. Почему-то эта параллель сейчас не кажется преувеличенной — тем более, что обе стороны конфликта также к ней обращаются: Путин говорит о денацификации Украины, Зеленский призывает создать «антипутинскую» коалицию.
Многие сегодня пишут, что мы переживаем события, которых не было никогда в нашей жизни, и они не знают, как реагировать. Я тоже не знаю, но какие-то ответы, возможно, мы сможем найти в прошлом. И дай Б-г, чтобы все закончилось быстро.
Тут вышел интересный альбом, советую его всем, кто понимает медленные препараты и жизнь под мостом:
Под мостом
Брезент дал течь
И зверушки, которых я поймал
Стали моими питомцами
И я живу за счет травы
И воды, что капает с потолка
Есть рыбу — это нормально
Потому что у них нет никаких чувств
Daila живет в Нью-Йорке, является молодым отцом и неспешно двигается на стыке слоу-рок/кантри/рэпа с приколами из раннего Мэнсона и (местами) интонациями небезызвестного казаха в вокале. Но этими интонациями грешит полсцены, и тут есть два варианта: не слушать совсем или закрыть глаза на этот момент и просто кайфовать от нездешнего уровня звука в целом. Я выбираю второй вариант.
Лучшие треки: Только слышал, Цветы
Daila «300»
spotify | apple | яндекс | вконтакте
Давно хотел выпустить этот материал, наконец-то его доделал. Он задумывался как обзор тюремного рэпа, но вышло немного иначе.
Тюрьма в русской культуре от Пушкина и Достоевского до Бутырки и Каспийского груза. Этот текст призван ответить на вопрос: почему тюремный рэп так популярен в России?
https://porno-rap.net/prison/
Послезавтра в Москве выступает Bones. Я этого ждал, чтоб не соврать, 4 года точно. Кто-то сказал мне недавно, что Bones стал для клауда тем же, чем Gucci Mane для трэпа. Но нигде, кажется, не любят его сильнее, чем в нашей меланхоличной стране. Наконец-то они воссоединятся — Bones и Россия.
Этот текст я написал про Bones 3,5 года назад. Он был еще на старом сайте, так что, скорее всего, вы его не читали. https://porno-rap.net/archive/Bones-DEATH.html
В новом порнокасте говорим об искренности Многознала, апокалиптичности 25/17 и вспоминаем, как бухали на школьных вписках. https://youtu.be/jJQHA6iWS3M
Читать полностью…
Это первый в новом году обзор того, что происходит с текстами о рэпе. И сразу хочется сказать — хороших текстов мало. Их почти нет. С того момента, как мы вернулись в начале осени, появилось не мало перспективных каналов в тг, которые пока отнюдь не реализовали своего потенциала. Минимум три таких канала стартовали с публикации в рамках этого дайджеста (до публикации у них было 5 – 50 подписчиков, сейчас 400 – 800. Названия не буду писать, но кому надо, тот понял). Кроме того, не первый месяц идет нытье в комментах Флоу о том, как все плохо у нас с качественной рэп-журналистикой. Хочется обратиться к таким комментаторам, а также авторам каналов. Ребят, времена изменились. Сейчас каждый сам себе СМИ. Создайте канал и пишите свои мысли, шутки, рисуйте мемы, арт, пишите подкасты. Присылайте мне. Я буду публиковать лучшее в этом обзоре. Если вы интересные — успех будет. Может, даже монета начнет прилипать с этого. Я вам помогу. У нас тоже аудитория не то чтоб огромная, но в нашем случае главное — ее качество. Нас читают все, кто в теме. Я готов рекламировать хороших авторов и хорошие каналы о рэпе, при чем бесплатно. Так что пишите тексты, делайте это интересно, работайте, и все у вас будет. Но не сразу.
Теперь посмотрим, что происходит на данный момент.
2 статьи об Элджее. Одна — на новом портале studio21, вторая — на Флоу. Идея обеих статей — проследить «эволюцию стиля» Элджея. Идея, естественно, не новая — на ютубе уже давно есть не один обзор ровно на ту же тему. Авторы этих статей легко могли бы добавить новизны теме, например, сказав, что «эволюция стиля» в случае Элджея — жажда наживы и умение подстроиться под тренды, в котором нет ни капли желания создать что-то новое. Но почему-то в этих статьях о конформизме Элджея трусливо не написано ни слова. Ссылки приводить не буду, потому что, на мой взгляд, читать это не стоит, но пример показательный.
Едем дальше. Есть такой веб-сайт «Палач». С виду приличный. Люди, наполняющие его, специализируются на том, чтобы весело засирать все, что движется. Пара их заголовков: «Рома Желудь ожил. Теперь он попрошайничает». «В Apple завелась крыса. Что больше всего бесит в iPhone X». «Бойцовские собаки — подлые твари. Они кусают прямо в мошонку». Короче, высокоинтеллектуальный контент для уважаемых господ. Конечно, ребята с «Палача» не могли обойти вниманием рурэп, к которому имеют отношение чуть менее чем нихуя. Хайпово же — значит будем писать. Освещать рэп они начали год назад со статьи о баттле Хованского и Ларина (сразу видно ценителей). В сфере их интересов были исключительно баттлы и Оксимирон, пока рэп не стал еще более хайповым. Тут они взялись и за небаттловых исполнителей, к примеру, их новая статья озаглавлена так: «Почему Lizer и его альбом My Soul — просто слабый, убогий рэп». Ничего себе, как интересно. Как раз ждал, что кто-нибудь объяснит мне, ПОЧЕМУ ЖЕ Lizer такой убогий, декодинг подъехал. Пинать бездарных даунов в угоду низкой самооценке собственной аудитории — это надо признать, на «Палаче» умеют неплохо. На «Палаче» вообще любят свою аудиторию, поэтому рекламируют ей Викингов, «суперпопулярную мобильную игру, в которую рубятся уже больше 20 миллионов пользователей» — такая вот прекрасная нативка в их телеграме. У вас прямо-таки нежнейшее отношение к собственным читателям, чувствуется уважение и желание просвещать аудиторию, респект.
Mnogoznaal — редкий персонаж в нашей субкультуре, построенной на демонстративной акцентуации маскулинного эго. У него, конечно, есть песни-диссы вроде «Ты тупой» или «Шахбокс» (одна из лучших на новом а̶л̶ь̶б̶о̶м̶е̶ синтейпе, почему-то кажется, что она обращена к Кизару). Но диссы Многознала звучат иначе чем традиционные репрезенты с изощренным унижением невидимого оппонента; агрессия Многознала ходит по тонкой грани рефлексии между отрицанием внешнего и шизофреническим отрицанием самого себя.
Говорят, что Многознал — светлый и скромный человек. Говорят, что всю музыку он пишет себе сам. Говорят, что у каждого из его релизов есть определенная концепция, а его потусторонние тексты неизменно ссылаются на обстоятельства реальной жизни. Например, гостиница «Космос» не имеет отношения к гигантскому строению на ВДНХ, а является реальным заведением в родной для Многознала Печоре. Это странное здание, функционирующее несмотря на, мягко говоря, нихуя не туристическую обстановку в условиях Крайнего Севера. После таких ремарок строки «В гостинице «Космос» холод и тьма, в гостинице «Космос» сходят с ума» звучат по-иному, а мозг во время прослушивания промерзает изнутри. Рэп Многознала не изменяет идее гетто, но его гетто — не перестрелки и рок драгдиллера, а трубы заводов в ледяной пустыне.
К этой музыке можно относиться двояко. Если не знать предысторию исполнителя, его бэкграунд и характер — это одно. Просто приятный и вполне самобытный рэп с понятным списком источников (мемфис, клауд, трэп), местами весьма качевый, местами однообразный и не блещущий разнообразием и технической изощренностью. Если же углубиться в историю Многознала, посмотреть прекрасный док, снятый про него парнями из Fast Food Music, проникнуться его символикой — тогда эти песни становятся чем-то большим. Может быть, маленькой историей про человека из темного и холодного города, который рвется из ледяных объятий на волю, не переставая любить землю, которая его губит. А может быть это мистический хоррор в духе фильма «Нечто», только на русской земле.
Советую слушать «Гостиницу «Космос» параллельно с чтением статьи в википедии о Печоре. Эффект может быть неожиданным.
https://itunes.apple.com/ru/album/%D0%B3%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0-%D0%BA%D0%BE%D1%81%D0%BC%D0%BE%D1%81/1336442559
Кизару горячее всех в этой суке прямо сейчас. Потому что выпускает самый крутой рэп. Кто выпускает песни, тот и крут, как говорил Аристотель. Концерты, клипы, продажи — все хуйня. Дайте рэпа или идите на хуй.
Я думаю, что одна из причин нынешней формы Кизару — непосредственное соприкосновение с улицей (и рэпом 21 Savage). Правдива его история с Интерполом или нет, есть у него богатые родственники или нет, легализована марихуана в Каталонии или только декриминализована — это детали. Главное вы можете видеть: парень поднимает деньги на продаже стафа. Он в прямом контакте с одним из родовых ритуалов хип-хопа, в священнодействии оборота наркотических веществ. Путь хип-хопа в естественности, как говорил Лао Цзы. Работать, шлифуя текст до блеска и оттачивая сценические движения — это не то (это занудно, это мертво). Труд не в совершенствовании куплета, а в совершенствовании себя и своего образа жизни. «Достичь дзена и читать естественно» — так говорил Конфуций. Просто быть (просто быть как 21 Savage). И Кизару именно таков в своем новом треке. По крайней мере такое производит впечатление, а это стоит куда больше 6к евро.
Забавно, что парень не может вернуться в Россию из-за уголовного преследования, и взять полагающиеся ему славу и деньги. Уникальная ситуация в своем роде. Это должно порядочно злить Кизару. И в этом, я думаю, еще одна причина его нынешнего баланса. Кизару, с одной стороны, предельно мотивирован, с другой — изолирован от русскоязычного хип-хоп сообщества. Что делает его изгоем и занозой в жопе рурэпа. Русская хип-хоп эмиграция, все-таки она бывает очень разной. И каждый раз рождает новые смыслы. Окси со своим западничеством, Шокк с новым измерением агрессии в диссах и Кизару, самый олдскульный из ньюскульщиков: почти не поет и не тюнит, слушает Big Daddy Kane и Heltah Skeltah, возвращает улицу в хип-хоп. Ебусь с этим дерьмом (Slaughter Gang!).
