26175
трэп-критика современной культуры Сотрудничество: @prnrpdeals Общение: @golyanovo_taganka
Интервью корифеев теории речитатива Skillz с Полом Эдвардсом, автором культовых книг о хип-хоп ремесле How to Rap и How to Rap 2, первая из них переведена на русский. В оригинале книги можно приобрести на Amazon.
http://telegra.ph/Intervyu-Pol-EHdvards-11-11
Задорная статья @againstkanyewest с обзором сайтов, которые стоит добавить в закладки каждому, кто хочет своевременно узнавать о крутой музыке.
http://telegra.ph/gde-chitat-11-14
На главном литературном сайте рунета продолжают выходить статьи по околореволюционной тематике. На этот раз, @gorky_media разбирает книжную полку одного из большевистских вождей Льва Троцкого.
https://gorky.media/context/chitatel-trotskij/
Ретроспективная статья HIGH 5 с обзором музыки одного из интереснейших белых conscious рэпперов — Diabolic. Лично я его знаю по фиту с Immortal Technique. Стоит прочесть каждому, кто любит агрессивный рэп о политике и социальной несправедливости.
https://vk.com/hiii_five?w=wall-29331430_35740
На уходящей неделе @rus_rap выпустил 6 текстов, не считая небольших заметок и постов. Это и рецензии на новые релизы ATL и Hash Tag, и обзоры русского андера ТВЖ и TRUEтень, и памфлеты на злобу для о хип-хоп журналистике и русском рэпе. Последний из них мы включаем в дайджест — это текст о том, как сквозь русский рэп постепенно прорастает новая русская попса.
https://vk.com/hardcoreerotica?w=wall-83611214_686
Не пропускайте наши обзоры самых интересных текстов о рэпе и не только по субботам, мы формируем новый хип-хоп дискурс.
«Музыка дело жестокое, кровавое...нужно обладать экстраординарным талантом, чтобы добиться...». Скит из трека Hash Tag – Скобарь
Есть такая категория исполнителей, которые всегда вызывают только симпатию. Таким ребятам респектуют коллеги, им сопереживают слушатели, им выдают авансы и прочат большое будущее. Потому что они — профессионалы, делают свое дело молча, без скандалов и грязного хайпа, без конфликтов и публичных драм. И именно поэтому слушателей у них в итоге не много и выступлений особо нет. Слишком уж они хорошие, правильные. Нет чревоточины, нет противоречия, разжигающего страсть.
Таким мне всегда казался Murovei. Великолепный битмейкер со своим почерком и техничный эмси, он так и не добился того успеха, которого заслуживал. Не помогли ни фиты с Гуфом, ни хорошие клипы. При том, что все знают Муровья, все к нему хорошо относятся. Но слушают мало. И на концерты не ходят. Вот похожая ситуация и у Hash Tag.
Начиналось все, надо сказать, очень неплохо. Yanix, ATL и Hash Tag в 2014-ом считались тройкой лидеров новой школы. Причем наибольшие перспективы были конечно же у ATL и у Хэштега, которые, в отличие от Яникса, не переводили западные строчки, адаптируя их под наши реалии, а конструировали свой звук и смыслы. Стиль Хэштега выразился в смешении почвеннической тематики с агрессивным трэпом. Наилучшее воплощение эта идея, как мне кажется, нашла в треке «Скобарь». Респект Хэштегу от Бледного показателен — его «русский народный» трэп нашел отклик у весомой фигуры, держащейся в стороне от модного звука. Признание значимых игроков пока еще не конвертировались в коммерческий успех, но он был уже, казалось, близок.
В декабре 2015-ого Hash Tag выпускает альбом "ARTIST", за которым сходу признают место в ряду мощнейших записей, вышедших в историческом ноябре того года. В поддержку "ARTIST" выходит неплохой клип, на самом альбоме фиты c ATL, Лваном и пара треков с хитовыми припевами, а также великолепный продакшн, выдержанный на всем релизе. По всем законам бизнеса этот альбом должен был открыть Хэштегу дорогу к большим турам. Но что-то не сработало. «Почему Топорауты на коне, а Картрайт на хуе?» — риторический вопрос, озвученный на баттле Mytee Dee, так и остается без ответа. Точнее, ответ есть, но признаться себе в этом непросто. А дело тут в том, что такие ребята как Хэштег, Муровей, Картрайт — не артисты в полном смысле слова. Они хорошие рэпперы, битмейкеры, но именно не артисты. Артист — в первую очередь тот, кто устанавливает эмоциональную связь с публикой. Рэпперы, которые умеют позировать и выступать, могут выстрелить и со слабой музыкой. У других же музыка настолько сильная, что им не требуется подкреплять ее убедительным поведением на публике (Каспийский Груз, Луперкаль). У Хэштега банально нет сценический харизмы и он не развивает это качество, видимо, не желая подстраиваться под тренды и стремясь оставаться «настоящим». И он даже пытается сделать это своей фишкой: «Не забивал лицо и не покрасил челку, не забирал твое, не трахал твою телку!» — играет Хэштег на настроениях комментаторского пула в открывающем треке нового релиза. Однако это, как кажется, проигрышная стратегия: слишком уж очевидно в этих строчках угадываются популярные комментарии, а следовательно, тут не аутентичность, а стремление понравится. Мол, «смотри какой я хороший, делаю все, как ты просил — телку не трахаю, твое не забираю. Покупай, родной, покупай». Кажется, кто-то увлекся фитами с комментаторами The Flow.
Увы, о новом альбоме очень мало что можно сказать. Хэштег будто приуныл, не чувствуется тут ни страсти, ни желания пробиться во что бы то ни стало, оглушить всех своей музыкой — те эмоции, которые было бы логично услышать после 2-х летнего затишья от рэппера, находящегося не в лучшей карьерной ситуации. Слишком спокойный и отстраненный вышел альбом, а треки с припевом «моя малышка словно апельсиновый фреш» совсем расстраивают. Впрочем, на релизе "Ca$h Back" все сделано добротно, качественно, с вниманием к деталям. Как и всегда у Hash Tag. Респект ему...
Со всеми рэпперами из моего воображаемого топа был момент, когда каждую их работу я слушал примерно так: увидев пост с новым треком я уединялся, отключал связь, задергивал шторы и, затаив дыхание, нажимал на плей, внимая каждому слову. Иногда проходило минут 15, прежде чем я дослушивал трек до конца, потому что большую часть строчек я прогонял по несколько раз — настолько сильной была магия. Сейчас таких рэпперов примерно 2, оба читают на русском.
С ATL этот момент наступил где-то начиная с «Циклона» и закончился примерно на фите с Каспийским Грузом (дело не в КГ, конечно же, которых я фанат, а в относительно проходном парте Сеги на их фите, сольная версия этого трека, к слову, заходит мне куда больше). EP «Дисторшн», увы, ситуацию не меняет. Тенденция к самоповторам, наметившаяся уже на «Лимбе», тут проявилась в полной мере. АТЛа нельзя упрекнуть в равнодушии, на каждом треке он выкладывается полностью, старается придумать что-то новое. Проблема, судя по всему, в другом — источник, из коего Сега черпал идеи начиная с «Костей», банально иссяк.
Тексты АТЛа не опускаются ниже определенного уровня, а отдельные моменты все так же поэтичны: «Блеском опиумных звезд вводим вас в глубокий транс», «что нам твоего черепа кость, ведь мы есть тот теллуровый гвоздь». Но дело в том, что этот текст на бумаге выглядит будто бы лучше, чем звучит на бите. АТЛ не растерял скилл написания текстов, однако перестал изобретать новые флоу, что как ни крути, первостепенно, если ты делаешь рэп.
Продолжение изысканий в поэтике космошаманизма, заигрывания с этническими мотивами (бит в треке «Не беда», на мой взгляд, лучшем с релиза), ворох хтонических образов — все это интересно, но не ново, все то же, но лучше, мы уже слышали от самого Сеги. А новизна — одно из важнейших условий для того, чтобы произведение состоялось. Так уж это работает, что тут сделаешь.
«Дисторшн», безусловно, зайдет всем фанатам АТЛ, но точно не расширит его фанбазу. Сега вступил в, возможно, самый сложный период своей карьеры: он нащупал дно того сосуда, который питал его успешные альбомы последних 3-х лет. Рано или поздно в тупик заходит каждый. Обычно это приводит к медленному, со всеми почестями и респектами, но затуханию. Но я почти уверен, что Сега ещё найдет свою тайную тропу в неизведанные земли. Как минимум, потому что он не каждый.
Примеров на тему прискорбной дезориентации некоторых редакторов The Flow на местности рэп-дискурса я могу привести много. Но этот конкретный текст спровоцирован заметкой о новом альбоме Янг Лина. Начну, вновь, издалека. 2014 год. Шведский подросток Yung Lean в мировом турне, с микстейпом Unknown Death он объездил пол-Америки, всю Европу и Японию. Мы с друзьями дико угораем по его стилю, наблюдая за тем, как вэйпорвэйв и веб-панк становятся новым интернет-культом. На очередном микстейпе Bones выходит фит c Лином. В этом же году выходит альбом Unknown Memory, на котором один фит — с Трэвисом ебать его рот Скоттом, который на 2014 год был свеж, как Эмма Уотсон в первом Поттере. The Flow делают вид, что всего этого просто не существует (такая же политика у них была относительно Bones — первая сольная новость о нем на Флоу — о туре с BM и концертах в столицах, приехали, что называется). Все это в понимании Никитина и ко — «интернет-рэп», ну то есть какой-то такой локальный феномен, временная мода, которую можно просто не замечать, как налет снега на крыше тачки — само отлипнет. В 2015-ом уже даже Мирон в клипе с Ригосом нарядился в панамку и светоотражающую куртку, если это не стайл Янг Лина, то скажите мне, что это. И вот, наконец, когда Лин отошел от стиля, которым разъебал полмира (посмотрите на клип Время и Стекло "Back2Leto" с 20 лямами просмотров на ютубе и ротацией по всем музканалам, сравните его с ранними работами Лина типа "Hurt" и после этого попробуйте сказать, что я преувеличиваю), ушел в дичайшие эксперименты, которые пока не приносят ему успеха, сравнимого с ранними работами, после всего этого Флоу начинает писать о нем. В 2015 году. И знаете какая первая новость? «Завтра в Москве выступит Yung Lean, суппорт: Pharaoh». То есть, вы делаете как бы главный сайт про молодежную культуру, но не замечаете человека, которого в РФ слушает уже столько людей, что его аж привезли сюда с концертом? Понятно.
Так вот, цитата из новости про новый альбом Yung Lean: «за три года шведский рэпер проделал путь от интернет-мема ("Посмотрите на смешных шведских подростков, которые читают рэп" / смешные картинки про Йоши-сити и чай Arizona) до артиста с непростой и даже трагической судьбой». И вот еще лучше: «Новый альбом совсем не получается рассматривать в контексте мемо-рэпа — это 14 песен о депрессии, которые к тому же очень необычно звучат». Значит раньше был мем-рэп (ну как бы такой проходняк, временное явление, о котором и писать не стоит), а теперь это «песни о депрессии», которые «очень необычно звучат». Очень. Необычно. Ну, охуеть теперь.
«Очень необычно» звучали первые релизы Янг Лина. Очень необычно и очень охуенно. И поэтому с них перлась вся Европа и Азия. И поэтому Лин повлиял своим звуком на весь «новомодный» рэп, а своей визуальной эстетикой — на всю «новомодную» попсу, которая в 2017 выкупила прикол веб-панка, пальм, неона и прочей еботни, от которой мы перлись в 2013-2014. А The Flow прутся с Янг Лина после того, как о нем написал большую статью журнал Fader. Не важно, что парень уже как год-два стал тенью самого себя. Хипстеры в авторитете дали санкцию — «теперь слушать Янг Лина можно и нужно, это не мем, а артист да еще и такой депрессивный, это вам не шутки про Аризону». Ебать мой хуй.
Знаете, почему у нас прокатывает второсортный байт по типу раннего Фараона? Потому что большие СМИ публикуют треки Фараона, но игнорируют/игнорировали существование Bones, который создал его эстетику (я говорю о том, что было до Pink Phloyd). Разве задача рэп-критики не в том, чтобы своевременно рассказывать о том, что круто и ВЛИЯТЕЛЬНО, а также объяснять это в соответствии с определенными принципами развития искусства? Или же их задача — дурить головы читателям, выдавая вторичку за ебать какое откровение?
И к слову, новый альбом Лина как-то ни о чем.
Чем крут KIZARU, зачем BM подписали Jeembo, какие идеи заложены в новом клипе Ленинграда — эти и другие темы в очередном Порнокасте https://www.youtube.com/watch?v=D9F8pr9HuEM
Читать полностью…
Рэпперы, истосковавшиеся за много лет по успеху, как голодные гиены кидаются штамповать модную падаль на потребу слепой толпе, превращая рэп в галимый маспродукт. Улица и смысл выхолащиваются из жанра, их место занимают постылые, второсортные тексты про рваные джинсы. При этом старая поп-эстрада к этому моменту вытеснена из молодежного эфира благодаря революции медиа — на смену ТВ в 2000-х пришел Youtube. Старую гвардию здесь не ждут, Маликов последним успел в уходящий хайптрейн, остальным утерли нос. Так что никто не мешает новым артистам строить собственную поп-эстраду. В ней не будет места настоящей музыке (зачем мешать людям зарабатывать деньги ненужной конкуренцией?) и по большому счету это будет все то же шапито, что и в 90-ые, но обновленное в соответствии с запросами времени. Добро пожаловать в эру новой попсы, фундаментом для которой станет русский рэп. Русский рэп, который вы все эти годы игнорировали, а теперь обсуждаете на каждом углу.
А я, пожалуй, как обычно постою в сторонке от этого вертепа, лелея детские грезы о том, как однажды казню всех, кто мутит воду в нашем уже отнюдь не тихом омуте.
Есть мнение, что 2017 — год диссов и бифов в русском рэпе. Прямо-таки настоящий триумф ненависти. Вы как, согласны? Чуете очищающую ненависть? Ощущаете острие конфликта?
Я лично — нет.
О каких, собственно, бифах идет речь? Гуфа с Айзой? Децла с Бастой? Или может Ховы с Лариным? Джубили и Гнойного? Я забыл про Канделаки и Млечного, да. Это — не бифы. Биф — это когда два эмси или две группировки рэпом доказывают чей стиль жизнеспособней и круче. Биф — это про рэп. Прикиньте, да.
Все, что выше — не про рэп. Что может Баста по рэпу спросить у Децла? Не больше, чем Гуф — у Айзы. Вот если бы Фара накатал дисс на Джимбо, а БМ объявили войну Дэд Дайнасти — это было бы красиво. К примеру. Тут есть о чем поговорить. Разные стили, разные подходы, амбиции. А все бифы 2017 — фуфло и тухлятина. Единственный реальный конфликт 2017 — баттл Окси и Гнойного. Это столкновение во многом противоположных философий, безусловно. Но на вряд ли баттл равных эмси.
Еще больше чем отсутствие бифов меня бесит миролюбивая атмосфера всеобщего дружелюбия в русском рэпе. Никто никого не критикует. Кучка серых посредственностей молча делит пирог, трусливо обсуждая друг друга за кулисами. Я говорю о молодых рэпперах: все эти Обладает, Рики Ф, Алфавиты, Джубили. Хули вам терять, вы молодые. Уничтожьте друг друга, порвите глотки оппонентам, пустите кровь. Как заебали ваши сладкие сопли, ваши жалкие баттлы и ваша трусость. Я не могу на это смотреть. Убейте себя.
Даже так называемые критики — и те свой острый язык используют лишь чтобы гладко брить жопы своих любимчиков, стыдливо пряча его поглубже, когда речь заходит о хуевом рэпе. Торжество конформизма в действии. Один только Шок остался — вот кто за панчем в карман не лезет. Всем достается. Особенно хуевым баттлам. Правда как-то не вяжется критика Шокка с его появлением в качестве судьи на провальном, насквозь коммерческом, беззубом баттл-проекте, с Никитиным на пару. Нравится вместе с Никитиным судить, а Дим? Для тебя это честь, не иначе?
К Деду Морозу на 2018 год у меня два пожелания: верните улицы и ненависть в русрэп.
100 лет Октябрьской революции — дата, в связи с которой промолчать было бы...ну, как минимум странно.
Тем не менее, бомбить вас нудными историческими статьями мы не собираемся. Только хип-хоп, только хардкор. Так что попробуем поговорить об Октябрьской революции и большевиках через призму рэпа и музыки. Для этого надо вспомнить тех, кто так или иначе затрагивал эти темы в своих треках. Если вы еще не догадались (или догадались), о ком пойдет речь, то скорее жмите по ссылке:
https://porno-rap.net/1917/
Краткий ликбез по культуре подкастов от нашего разработчика Саши https://vk.com/page-83611214_53387480
Читать полностью…
Пятый выпуск нашего шапито. В гостях у Порнокаста Ветл Удалых, известный по проектам Трагедия Всей Жизни и ВИА Летаргия. https://www.youtube.com/watch?v=OJLf5GnlQcA
Подписывайтесь на наш канал на ютубе, новые подкасты будут выходить там, а также на iTunes.
Написал пару абзацев о Bohren & Der Club of Gore — странной и загадочной группе, музыка которой идеальна для темного времени суток. https://vk.com/hardcoreerotica?w=wall-83611214_591
Читать полностью…
С 2011 года в России то тут, то там слышны разговоры о грайме. О нем знают абсолютно все, и каждый лучше другого. Кто-то его обсуждает, кто-то проводит грайм-вечеринки, кто-то даже его записывает (оставим это на их совести). Тем не менее, в урбан-мире грайм остается некой сакральной темой , причаститься которой могут лишь самые модные перцы. Короче говоря, мы не могли не прийти и не развеять этот туманный ореол вокруг грайма, направив на него прожектор истории.
Из первой статьи нашего цикла за авторством уважаемого Marabouto вы узнаете долгую и захватывающую предысторию грайма. Что случилось на Ямайке, почему грайм не имеет отношения к хип-хопу и причем тут эйсид-хаус и пиратские станции? Ответы на эти и другие вопросы здесь:
https://porno-rap.net/grime/
Парни из @traphousemagazine, кажется, решили сместить тематику своего блога с музыки на наркотики. В чем мы их горячо поддерживаем. За последнюю неделю они выпустили два перевода весьма познавательных этнографических статей, проливающих свет на кустарный процесс производства колумбийского кокаина и тяжелый быт крестьян, которые занимаются изготовлением сырья. Вот одна из них, с другими материалами вы можете ознакомиться по ссылке выше: http://telegra.ph/Coca-production-is-booming-in-Colombia--heres-how-it-gets-turned-into-cocaine-10-20
Читать полностью…
Порнокаст #4. Почему новый альбом Гнойного вторичен, зачем Канделаки собралась на Версус, как трэп влияет на подрастающее поколение и что общего у Гуфа и великого живописца Валентина Серова — эти и другие вопросы в еженедельном культурологическом дайджесте рэп-дискурса.
Читать полностью…
Изучая архив паблика @HIGH5live (strictly recommended) наткнулся на пассаж, высказанный по поводу последнего релиза Гуфа и Слима, на тему рэпа о московском лоулайфе и того, почему сейчас такое никто не делает: «группа центр, ак-47, ноггано и весь их пацанский реализм подвергся жоскому остракизму как быдломузыка со стороны снобов и чистоплюев, поэтому новая городская реальность закладок на рампе, ферм-стеллажей видеокарт и оргиеобразных вписок по хрущевкам остается невоспетой должным образом».
Эти строки со мной сильно резонируют, тоже нередко размышляю о нехватке пацанского дискурса в современном рэпе, переслушивая старые треки Слима или РО.
Но вот летом наткнулся на ребят, у которых на облоге последнего релиза — логотип TORa с золотой цепочкой, а в рэпе — «на округе дикий спрос» и «измеряется валюта в граммах моей дури». Такой вот привет из реальности, внезапно ставшей частью прошлого, когда рэпперы барыжили и читали об этом. С тех пор гетто превратились в заповедники вымирающих видов, а из списка людей, торгующих в офлайне, в пору составлять Красную книгу. Этим летом частенько гонял данный трек на повторе, забив координаты какого-нибудь пустыря на отшибе в навигатор. Надеюсь, что ребята продолжат развиваться, и выпустят по-настоящему крутой релиз, который станет больше чем локальным хитом для своих. https://www.youtube.com/watch?v=kTyxGAXsN5U
Вторая часть плейлиста с музыкой московской группы Трагедия Всей Жизни. Подборку мы назвали хтонической, потому что эти песни эксплуатируют самую глубинную и темную энергию нашей коллективной мифологии. Багровые пятна тоталитаризма тут смешались с приволжским черноземом, немой оскал русского хроноса завис над затянутым туманами бесконечным полем, усеянном костями, поросшим коноплей и крапивой. Тревожная смесь русской сказки, тюремного анекдота и старообрядческой молитвы. Мне эти песни напоминают «Котлован» Платонова. Гонзо-репортаж из русского чистилища.
«Черви не едят пластмассовых яблок, где рот открыт — подвох там явный».
Плейлист:
https://vk.com/hardcoreerotica?z=audio_playlist-83611214_11
TRUEтень. Полисемантика имени говорит за себя. Здесь и консервативные хип-хоп ценности, и отталкивающая лишних людей подземность, и жутковатый мир насекомых, которых своим поведением иногда так напоминают персонажи этих песен.
У Слима есть чутье на хардкорный андер, не зря на его AZIMUTZVUK'е издавались и Раскольников с Барбитурным, и Ветл Удалых. Трутень не теряется в этом ряду проженных еретиков и нигилистов: с первых звуков его хриплого голоса слушатель погружается в черную воронку — мир колючей проволоки, заснеженных крестов, вечной мерзлоты тюремных камер и смотрящего за Русью далекого русского Б-га.
Угловатые рифмы Трутня оживляет прокуренный голос. Такой голос может быть только у человека, прожившего ту жуть, о которой читает Трутень, уроженец Барнаула. Наверняка многие найдут, что возразить, но мой опыт сложился так, что Барнаул — одно из самых темных мест, где мне доводилось бывать. Когда я бродил по этому городу, каждый двор, каждый дом и фонарный столб говорили со мной жутковатым голосом Трутня. Нет ничего проще, чем представить жизнь, описываемую в этом рэпе, в декорациях Барнаула.
«С неба падают на землю красные капли. Заебись, наверное, голубем быть или цаплей. Улетели бы давно мы туда, где солнце. Улетели бы туда, где белый песок». Не от хорошей жизни возникают у человека такие мысли. В ситуациях, которые описывает Трутень, возможно и правда лучше быть животным чем человеком. Это русское гетто на максималках: холодное, голодное, вечно бухое, темное, не знающее ни жалости, ни сочувствия, живущее одной лишь Б-жьей милостью. Но если американское гетто — жизнь на районе, то истинно русское гетто — тюрьма. И слушая Трутня все больше понимаешь, что тюрьма — не географическая точка и не здание, а состояние души. ЛСП говорит про тело-тюрьму, а Трутень — про Россию-тюрьму, но в конечном итоге оба говорят об одной тюрьме — духовной. «Встать, убивать буду, я судьба твоя» — первая строчка из трека «Моя жизнь» вполне передает роковую безжалостность мира, описываемого Трутнем.
Особенно советую обратить внимание на трек Родина:
Православным крестом подпоясали
Беззаконие ваше кровавое
А мы голой молитвой повязаны
Одаренные щедро подвалами
Нас украсят венки похоронные
Нас украсят бетонными плитами
Моя Родина ты беспородная
Моя Родина ты позабытая...
Плейлист:
https://vk.com/hardcoreerotica?z=audio_playlist-83611214_13
Творчество ТВЖ. Я могу сравнить его только с поездкой по России с запада на восток. Незаметно сменяют друг друга верстовые столбы, за окном чередуются неотличимые друг от друга пейзажи, русский космос затягивает своей равнодушной бесконечностью. И все-таки в каждом пейзаже есть что-то свое, уникальное, не похожее ни на что виденное ранее. Вроде те же поля, те же березки, туманы, избы, дорога, уходящая за горизонт. Но что-то другое. Похожая история и с космосом треков Трагедии Всей Жизни.
Есть у них и другая интересная особенность. Несмотря на беспросветную черноту, глумление и густой мрак, заполняющий каждую строчку треков группы, они — лучшее лекарство от депрессии. Уж не знаю, как это работает, но факт. Когда все уже доебало, когда тошнит от собственного ебальника, когда болото окружающего социума высосало последние соки — врубаешь ТВЖ. И становится лучше. Может так потому, что парни пишут песни не пытаясь никому понравится, не надеясь втереть тебе что-то, чтобы потом продать себя подороже. А может это от того, что, как сказал один чел: «они не скрывают, что вокруг лишь пустота и стеб». И этот яд горькой иронии замешанной с тотальным разочарованием в Человеке действует как лекарство.
У ТВЖ огромная трекография, и мне кажется неправильным запихать все в один плейлист. Так что сегодня я накидал просто самых бодрых и стебных треков, без особой мамлеевщины и хтонических чудищ. Тут лишь веселая психоделика русского коллективного бессознательного и социальная сатира, сдобренная едкой иронией. Сардонический рэп.
Плейлист:
https://vk.com/hardcoreerotica?z=audio_playlist-83611214_10
Наблюдая за поведением людских толп, не могу перестать удивляться одному феномену. Дело в том, что масса всегда существует по принципу рассинхрона с маятником. Что это значит? Есть такой абстрактный маятник культуры, и как полагается маятнику, он качается из стороны в сторону. И вот толпа, в силу своей неповоротливости, массивности и тупости, всегда качается в противоположном от маятника направлении. Но, что интересно, в своих движениях толпа всегда стремится угнаться за маятником. И всегда опаздывает, таким образом, постоянно оказываясь на противоположном полюсе, там, где тлеют угольки вчерашнего костра. Стоит вот такая толпа в очереди за сосисками. И вдруг кто-то кричит: «Народ, в соседнем магазине сезонная распродажа САРДЕЛЕК! Скидки!». И все ломанулись туда. А там уже конечно все раскупили. В итоге ни сосисок, ни сарделек.
Но вот, что печально: по этому принципу рассинхрона с маятником существуют не тольпо толпы, но и отдельные коллективы. К примеру, экс-редакция сайта рэп.ру. Никогда уже не заживет моя юношеская травма: в 2012-ом на этом портале появился список 10 лучших русскоязычных рэп-альбомов года. Мне было ясно, словно я — Влади, что в 2012-ом во всю разгорелась звезда Проекта Увечье, который выпустил свой, может быть, лучший альбом — «Охлократию». Сегодня сложно представить, как можно не заметить явление такого масштаба — социальный рэп, которого мы ждали много лет, да еще и написанный хорошим русским языком с прекрасными рифмами, агрессией, ну все, что нужно, даже фит с Оксимироном. Кроме того, в 2012-ом вышел первый "#FCKSWG" ATL'a — новаторский, свежий, запустивший культовую трилогию микстейпов тогда еще малоизвестного исполнителя. И вот в такой год рэп.ру на первое место ставят самый вялый альбом в карьере Гуфа — «Сам и...». В 10-ку входит также «Американщина 2» Карандаша и «Мозаика» Словетского. Вам эти названия о чем-то говорят спустя 5 лет? Вы слушаете эти альбомы? Вот и я не слушаю. А «Охлократию» и "#FCKSWG" — переслушиваю регулярно и что-то мне подсказывает, не я один. Своевременные рецензии на эти альбомы хранятся в архиве нашего сайта. Но не в архиве рэп.ру, которые не только не включили их в топ-10, но даже банально не упомянули. Спустя год-два экс-редакция рэп.ру, обосновавшись на новом сайте, активно пишет о «новых звездах» русского рэпа — ATL и Луперкале из ПУ. Однако маятник уже качнулся в другую сторону, они снова опоздали. Как и ведомая ими толпа.
Обзор самых интересных текстов о рэпе за неделю от нашего блога https://vk.com/hardcoreerotica?w=wall-83611214_700
Читать полностью…
Когда мне было лет 8-9, я с детской серьезностью размышлял: «если она слушает плохую музыку — ей меня не понять, следовательно, ни за какие богатства мира я с ней не буду». В то время я слушал группу Любэ и КиШ. Чуть позже, в 15-16, я думал точно так же, но главным стал вкус в кинематографе. Вопрос о любимом фильме на первом свидании как маркер пригодности. «Говоришь, «Евротур» нравится? Нам не по пути». Такая вот милая категоричность.
Что, собственно, в моем детстве считалось плохой музыкой? Попса. Этим презрительным словечком мы клеймили в первую очередь русскую эстраду: Пугачеву, Киркорова, Руки Вверх, но также и годную группу Тату, которую я сегодня послушать не прочь. Попсой также становилось все, что достигало определенной популярности. Что такое попса сложно объяснить, это надо было ощущать. Музыка без души, если коротко. По крайней мере так это выглядело в моем подростковом сознании. В моих глазах одноклассники делились на попсарей и нормальных челов. Нормальных всегда было мало. Девчонки так поголовно слушали Кристину Агилеру и Бритни Спирс. Когда я добирался в метель от школы до автобусной остановки, меня грел CD-плеер запазухой с диском Korn "See you on the other side" и изощренные фантазии о том, как я казню пустоголовых одноклассников «попсарей». Вопрос музыкального вкуса был больше музыки. Это был фундаментальный этический выбор, определявший будет ли человек прощен после смерти или же отправится в ад, вечно страдать, вечно обдумывать свою роковую ошибку — выбор журнала «Молоток» в качестве культурного ориентира.
Прошло время. Я осознал, что плохих жанров нет, а хорошая попса предпочтительней хуевого рока. Не в последнюю очередь это понимание пришло, когда я стал слушать хип-хоп, жанр-хамелеон, заимствующий музыку из любых стилей. Как говорится, «спасибо Центру за это». Вопрос о попсе перестал меня волновать. Хорошая музыка победила благодаря новым медиа — уже в институте хорошим тоном считалось слушать Radiohead, Joy Division, на худой конец Muse. Я всех этих ребят прошел в старших классах и, презрительно поглядывая на однокурсников из-под капюшона, слушал подземный хопчик. Но в целом ситуация была не особо раздражающей — у людей появился какой-никакой вкус. Правда, они все еще считали рэп музыкой «для гопников», но что ж с них взять, не все сразу.
И вот 2017 год. Россия подсаживается на рэп. Это происходит на фоне преобладания южного звука, изобилующего мелодическими ходами, пением, электронными эффектами, не свойственными более суровому, ригористскому рэпу восточного побережья, мода на который сошла на нет 3-4 года назад. В конце 2015-ого я включал подруге трек HASHTAG – Артист с автотюновым припевом, который меня в то время дико пер. Она была очень удивлена: «Что за попсу ты слушаешь?». Автотюн воспринимался людьми вне рэпа как самый распопсовый «сладенький» прием, в то время как на деле 2 года назад это было относительно свежей модой в рэпе: смешать грязь и «попсу», получив что-то новое и при этом очень уличное. Как говорил когда-то давно Оби в старом интервью Блэйзу: «я люблю брать попсовые биты и пачкать их своей грязью». Но если 2 года назад это было свежо, то сегодня — банально и уныло. По крайней мере для тех, кто шарит за рэп. Но для масс, которые его лишь начинают слушать, все эти поп-фишки звучат как что-то новое! При том яркий, громкий, разноцветный звук новой школы рэпа идеален для штурма чартов, в отличие от монохромного рэпчика каких-нибудь Чемо с ТГК времен расцвета. Именно на «попсовые» звуковые ходы клюет толпа, не разбирая, где качественная вещь, а где дешевая поделка.
Мы сами не заметили, как рэп из подземного жанра стал самым популярным, попутно растеряв былую жесткость и провокационность. Если еще вчера электронщина в рэпе звучала свежо, то сегодня нет ничего более попсового, чем навалить однообразных рифм с дешевым автотюном под 808 трещетки. На смену старой эстраде пришла эстрада новая, но ее суть все та же. Если ты рэппер, быть с большинством должно быть ниже твоего достоинства. Это культура еретиков.
Я прогнозирую, что в ближайшие год-два наберет силу новое течение в русском хип-хопе, неоконсервативное и реставрационное. Андеграунд еще подымет голову и мало не покажется. А пока остается слушать редкие и, возможно, не самые талантливые композиции, ценные главным — трушностью и верностью себе. Зацените, к примеру, трек Периметр с последнего альбома Pra(Killa'Gramm). Плюс в этом месяце выходит долгожданный альбом Честера из Небро. Боже, храни андеграунд.
Когда я услышал 21 Savage, то долго и мучительно пытался вспомнить, кого мне этот ебальник напоминает. А потом понял — этот по-звериному безразличный взгляд почему-то вызывал в памяти образ Сайдшоу Боба, маньяка из Симпсонов.
Есть другой рэппер, который похож на Боба гораздо больше. Заметил я это не сразу. Лишь когда я включил сингл Кизару «Если бы я был тобой», на котором он совершенно явно вдохновился 21 Savage, все прояснилось. Кизару — вылитый Сайдшоу Боб! Вкрадчивый голос маньяка Сэвэджа и внешность маньяка из Симпсонов: этот парень — идеальный злодей. Добавьте гэнгста-биографию, (домашние мальчики любят ставить ее под сомнение, но девочки по-прежнему любят отважных летчиков и моряков), розыск в Интерполе (тут сомневаться сложнее — скриншот с сайта гуглится быстро) и актуальную профессию барыги в Барселоне, где травка хоть и декриминализована, но ее продажа все еще не является делом столь же легким и унылым, как просиживание жопы в офисе. Что бы там не пиздели слушатели современного рэпа, но эта музыка базируется на триаде Pussy — Money — Weed и никуда с этого фундамента не сдвинется.
Как это чаще всего бывает в русрэпе, полемика вокруг Кизару развернулась абсолютно плоская: одни считают его фейком, другие боготворят. Как же меня заебала тупость и однобокость слушателей и критиков в русрэпе, интересно, они вообще видят оттенки? Иногда мне кажется, что они — аудиодальтоники, делящие мир на черное и белое, причем то, что еще вчера боготворили, сегодня поносят последними словами, и наоборот. Кизару далеко не одномерен. С одной стороны, его образ не может не впечатлять. Злобный русский парниша, забитый портаками с ног до головы, неперырвно взрывающий бланты среди испанских пейзажей и интерьеров. Время от время подкрепляющий свое тру крепко сбитыми, едкими треками на классические трэп-темы. К сожалению, лишь время от времени. Главная болезнь русского рэпа не обошла и Кизару — огромное количество воды и порожняка в текстах. Иногда он может собраться и выдать что-то уровня «Если бы я был тобой», лучшего трека с нового альбома, который переполнен маниакальным коварством исполнителя. Но по большей части Кизару ленится и делает проходняк. У этого парня точно есть потенциал, но сможет ли он собраться и выдать по-настоящему сильный релиз — большой вопрос. Его новый альбом «Яд» «по-настоящему сильным» точно не назовешь.
Я люблю злой рэп и за одну только злобу, если она неподдельна, можно простить недостатки. В случае Кизару закрывать глаза приходиться на многое: обилие слабых текстов, однообразность тем, и, судя по многочисленным перископ-трансляциям, крайне отталкивающая личность. Но при всех этих минусах Кизару нельзя отказать в главном: у него есть стиль. «Стиль — свежий подход к чему-то глупому или опасному. Делать что-то опасное стильно — вот что я называю искусством», как говорил Буковски.
С этой недели по выходным мы будем публиковать недельный обзор самых интересных текстов о рэпе, музыке и связанных с этим явлениях. Основное внимание уделено будет рэпу, но здесь может оказаться любой текст, который, как нам кажется, может быть вам интересен.
***
Отзыв HIGH 5 об альбоме Славы КПСС «Солнце мёртвых». Кажется, кроме нас и Пятерки больше никто не написал про новый альбом Славы, тем интереснее этот текст. https://vk.com/hiii_five?w=wall-29331430_35652
@@
Мы уже публиковали перевод статьи о производстве кокаина от Trap House Magazine в телеграме, вот еще один перевод, который они сделали. Здесь продолжается рассказ о тяжелой жизни крестьян, занятых в нелегальном производстве одного из самых дорогих в мире наркотиков. http://telegra.ph/Kokainovaya-pasta-v-kachestve-valyu..
@@
Занятная гипотеза о том, что в XXI веке успешным становится тот бизнес, который нравится женщинам.
/channel/pyos_borks/254
@@
Сайт, который загибается вот уже три года, но, вопреки всему, иногда выдает что-то интересное. В этот раз рэп.ру опубликовали неплохой текст, который пытается проследить корни школьного трэпа вплоть до зарождения молодежных субкультур в послевоенную эпоху и связать это с этикой протеста. На мой взгляд, получилось несколько поверхностно, но местами есть занятные мысли.
http://www.rap.ru/reading/20412
@@
Сил-А вот уже пару лет как пропал с радаров, но его детище trap.ru продолжает гордо нести знамя главного источника информации о своем (экс)боссе. На этот раз ребята приурочили пост об основателе Cream&Nal Records к годовщине интервью Сил-А у Блейза на диване. Настолько абсурдно, что даже мило. Тем более, что интервью действительно заслуживает внимания, особенно кожанка и очки крестного отца трэпа на русском. http://trap.ru/traptxt/legendarno-8-let-s-togo-moment..
@@
Неплохой текст Артема Старостина на больную тему аполитичности русского рэпа. Панчлайны — сильная сторона автора, и тут есть парочка достойных. /channel/realtalking/47931
@@
Интервью Трил Пила на The Flow. Это конечно не интервью Редькина с Трэппой, но близко к тому. http://the-flow.ru/features/thrill-pill-interview-2017
@@
И, наконец, вдруг вы пропустили: первая часть нашего материала про грайм: Marabouto повествует о предыстории жанра. Если ваша первая ассоциация со словом «грайм» — Oxxxymiron (а это вполне вероятно), то вам точно стоит прочесть. https://porno-rap.net/grime/
Мы — это то, какую информацию мы потребляем.
Не существует единой и адекватной инфо-повестки. Ящик — зло, это не новость, но то, что интернет — еще большее зло, почему-то не общепризнанно. А зря. Если ТВ прямолинейно в своем тоталитарном контроле за контентом, то интернет притворяется плюральным и толерантным. На самом же деле интернет, как он устроен сегодня, лишь отражает вам самих себя, при этом стимулируя самые низменные инстинкты — секс, сплетни, игровой эскапизм и информационный фастфуд в любом проявлении.
Я часто слышу от неглупых людей о недовольстве господствующим дискурсом. Мол, все обсуждают блоггеров, хуевые баттлы и хуевый рэп. Мы бы и рады говорить о проблемах поэтики Достоевского, эко-активизме и новой выставке в Третьяковке, но убогие СМИ навязывают нам дискурс уровня «ешь, ебись, умри». Люди жалуются, не замечая, что ежедневно по инерции кругами бродят по одним и тем же затоптанным веб-тропам. «Где пьет толпа, все родники отравлены».
Независимое мышление невозможно без построения собственной инфо-повестки. Это значит, что вместо одного большого СМИ, которым вы пользуетесь ради удобства, вам нужно перейти к большому количеству маленьких и независимых блогов. Которые, в своем многообразии, являют всю широту мнений, выстраивая более полную картину. Это требует усилий и любопытства, но в противном случае вы так и останетесь в болоте господствующего дискурса, который постепенно превращает вас в тех, кто больше всего нужен этому строю — сытое и покорное стадо. «Управляя страной, совершенномудрый делает сердца подданных пустыми, а желудки — полными...Он постоянно стремится к тому, чтобы у народа не было знаний и страстей, а имеющие знание не смели бы действовать».
Комфорт — это стойло. Все что ты видишь — всего лишь обман. Благославенны алчущие правды, ибо они насытятся.
В новом интервью Скриптонита, которое он дал Ксении Собчак для очередного глянца, интересен момент ментальности. Мне кажется, слова героев поколения, как и сами герои — не случайны. Какие герои — такое и поколение. Я скорее симпатизирую Скриптониту, он четкий парень, но проблема в том, что именно такие «четкие» парни несут в себе чревоточину невежества и пассивности.
К: Давай определимся с понятиями — что есть б...дь?
С: Женщина, в которой есть вульгарность. Женщина, имеющая беспорядочные половые, моральные, любые связи.
К: Хорошо. А как называется, на твой взгляд, мужчина, имеющий беспорядочные половые связи?
С: Я не слышал такого слова.
К: Вот. Тебе не кажется, что это глобальная несправедливость?
С: Ну не я же это придумал!
И вот так во всем. На корпоративы пойдешь, Скрип? «По ситуации», «все зависит от настроения в момент принятия решений». Можем ли мы повлиять на несправедливость? «Это конечно печально, но выживают сильные. Ты либо приспосабливаешься, либо нет».
Почему сегодня так популярен рэп? Уж не от того ли, что многие герои этого жанра дают такие простые ответы на сложные вопросы? Мир несправедлив, но это не мы придумали. Мы ж не виноваты ни в чем. А что делать? Надо же как-то выживать? Вот мы и выживаем. Ну хоть красиво стараемся это делать.
Толкайся локтями, пробивая путь к успеху. Или сдохни в канаве, ты сам виноват.
Луна и Аигел — мы решили сопоставить образы этих исполнительниц между собой и соотнести с тем, что сегодня навязывает нам поп-культура в качестве нормативного женского образа. Это текст, которым мы начинаем цикл статей о женщинах и женских образах в рэпе и не только. В ближайшие недели появится еще как минимум 2 текста из этого цикла. https://porno-rap.net/luna-aigel/
Читать полностью…
Музыка для всех, кто истосковался по обжигающей горечи русского отрицания и следуя завету Омара Хайяма предпочитает оставаться голодным, нежели есть что попало.
ВИА Летаргия — проект, появившийся относительно недавно. Состоит он из людей, ранее известных своим едким рэпом о жизни на грани между преступностью и философией (что, если вдуматься, одно и то же). И вот, что это за люди: создатель Трагедии Всей Жизни Ветл Удалых, участник дуэта Константа Митя Северный, а также Олег Харитонов. За музыку, которая играет здесь далеко не последнюю роль, отвечает некто Саша Яблоков.
Песни группы, рождающиеся где-то в пространстве между Филадельфией, Новосибирском и Москвой, где проживают участники ВИА Летаргия, проникнуты общей тоской, не меняющейся от континента к континенту. От нее не спасут ни умиротворяющие луга Пенсильвании, ни протяженность сибирского космоса, ни бездна московского гедонизма. Ты был исторгнут в мир с живой душой, а это значит, что свинцовые вериги будут сопровождать тебя до гроба и от них не убежать. Бремя тоски по справедливости, тоски по единству, тоски по Богу — нам не избавиться от него. Единственное, что мы можем — нести свое бремя как знамя. И если песни ВИА Летаргия могут в чем-то помочь, то именно в этом.
https://vk.com/audios-83611214?z=audio_playlist-83611214_6
Слава КПСС выпустил альбом с загробно серьезным названием «Солнце мертвых». Релиз, который должен был расставить все по местам. И расставил.
По общим ожиданиям, на первом большом «постмироновском» релизе Гнойный должен был показать себя с «серьезной» стороны и «дать поэта». Он дал. Каждая секунда 10-трекового альбома проникнута поэтическим усердием Славы, я почти физически ощущаю его старание. За этот релиз ему можно присудить звание — самый усердный поэт.
Но Слава не только усердный поэт, он еще и грамотный организатор дисскусий вокруг своей персоны. Он очень доступно всем объяснил: что бы ни случилось — упрекнуть его в любом случае нельзя. По крайней мере, если не хочешь прослыть наивным глупцом. Если альбом разнесут — Гнойный «написал за ночь» и вообще это сплошная «постирония» (антихайп!). Если же воспримут всерьез, это дополнительно пощекочет славино эго, и, чтобы получить удовольствие, ему даже не придется снимать ироническую маску.
К сожалению, такой подход успешен ровно до того момента, пока ты не выпускаешь что-то, вроде «Солнца мёртвых». Где, зайдя на территорию «серьезного» дискурса, мгновенно становится видно, кто ты есть на самом деле. И выясняется, что на самом деле: стиль позаимствован, строчки вторичны, искры нет. А есть только графомания и отвага, и еще усердие, прямо как у прилежного гимназиста. И слова обвинения, летевшие в адрес оппонентов, разворачиваются на полпути и прилипают к тебе самому. И весь список источников от Летова до ТВЖ стыдливо просвечивает через вспотевшую майку. И слова «стыдно в 27-то лет жить чужою парадигмой» мгновенно всплывают в памяти.
Гнойный как авангардный критик современной культуры — да. Гнойный как баттлрэппер — не уверен (его баттл в августе однозначно показал лишь степень его увлечения Оксимироном, ремесло баттлрэппера — несколько другое). Гнойный как рэппер — спасибо, откажусь. Гнойный как поэт (комплимент от шеф-повара) — давайте без экзотики.
Гнойный, как я уже писал раньше, делает искусство. Но это искусство — потешное, и его область — обложки старушечьих журналов с Филиппом Киркоровым. Безусловно, мы за такие перформансы Славе благодарны. Но не каждому шуту дано стать королем, также как не каждый, кто живет в бочке, может называться философом.