120020
Канал Блога Толкователя: история, социология и другие гуманитарные науки, аналитика, актуальная повестка дня и размышления. Основатель канала журналист, бывший главный редактор "Русской Планеты" Павел Пряников. Реклама, ВП, фидбек @netovetz и @dana_rusin
Хорошо известен прогноз экономиста Джона Мейнарда Кейнса из эссе 1930 года «Экономические возможности наших внуков», что к 2030 году благодаря техническому прогрессу и автоматизации люди смогут работать значительно меньше, возможно, 15 часов в неделю (около 3 часов в день).
Читая «Русский дневник» Теодора Драйзера (декабрь 1927 года), увидел, что у Бухарина был похожий прогноз – 5-часовой рабочий день, и «ещё при нашей жизни». В этом эпизоде Драйзер посещает Ростовскую табачную фабрику:
Директор фабрики (ДФ):На этой фабрике уже давно (с 1922 года) введён семичасовой рабочий день, и мы видим, что предприятие в этих условиях работает лучше.
Теодор Драйзер (ТД):Будет ли ещё лучше с шестичасовым рабочим днем?
ДФ: Мы уже рассматриваем такую возможность.
ТД: А пять часов?
ДФ: Фантастические мечты мы не рассматриваем.
ТД: Я не говорю о фантастике. Бухарин включил это предложение в свою программу на будущее – пять часов.
Читаю на «Бизнес-онлайн» интервью уважаемого политолога Евгения Минченко:
«Если говорить об итогах 2025 года для мира и России, то я бы опирался на результаты политической премии российской ассоциации по связям с общественностью (РАСО) «Гамбургский счет», которая отслеживает все основные политические тенденции. РАСО проводит ее уже 9 лет.
Зарубежным политиком 2025 года был признан Дональд Трамп. Хотя я бы отметил еще и Чарли Кирка, молодежного лидера правоконсервативного движения в США, который был убит за свои убеждения. Он внес очень большой вклад в победу Дональда Трампа на выборах президента в 2024 году. Думаю, что его подход — готовность к откровенной дискуссии с любыми оппонентами на их территории, отстаивание своих убеждений — очень востребован сегодня, когда так много ставок делается на цинизм и грубую силу. Вера в свои идеи и убеждения дорогого стоит. Я лично голосовал за Чарли Кирка».
Как говорил не раз и показывал данные социологов, Россия – страна, опьянённая трампизмом и MAGA. Среди простых россиян рейтинг Трампа 78%, среди начальства, уверен, - выше 90%. «Вот бы нам такого царя!»
Чем Трамп так люб нашему начальству? Сам живёт красиво – и даёт красиво жить другим. Приучил не стесняться начальственного статуса и больших денег. У нас же начальники со своими миллиардами вынуждены ходить со скорбными лицами, изображать из себя серых аскетов. А душа требует праздника с такими деньгами! Душа требует фестивалить, как Трамп и его MAGA, широких жестов, гедонизма.
Даже тот же выше упомянутый Кирк со своей скучной правоконсервативной говорильней стал мультимиллионером – жил в большом и красивом доме, жена – мисс штата Аризона, и не стеснялся своего гедонизма. А теперь вспомните, как в России выглядит его аналог, в засаленной жилетке.
А ещё Трампа боятся по всему миру, трясутся от его выходок. Ну ведь настоящий барин!
Оказывается, основы американского пригорода в США заложил и наш великий социолог Питирим Сорокин (видный эсер и учёный, эмигрировавший в Америку).
«Наиболее полно и подробно исследовательский подход Сорокина к изучению села и города раскрывается в работах, написанных им во время работы в Университете Миннесоты (США). Здесь в конце 1920-х - начале 1930-х гг. в соавторстве со своим другом и коллегой, социологом из Университета Миннесоты Карлом Циммерманом, с которым они потом также вместе будут работать в Гарвардском университете, Сорокин выпускает две работы: «Основы социологии села и города» и трёхтомную «Хрестоматию по социологии села» (при участии третьего автора - Чарльза Дж. Галпина).
Городская среда, как пишет Сорокин, с её изменчивостью и сложностью «требует от горожанина быстроты и гибкости реакций, сложности и быстрой изменчивости его поведения». Горожанин должен быстро реагировать на огромное количество внешних раздражителей (дорожное движение, городской шум, витрины магазинов, рекламные вывески и т.д.), поэтому его поведение характеризуется быстротой, суетливостью, рассчитанностью и гибкостью.
Пока деревня может восполнять силы города, между ними существует баланс, но неконтролируемая урбанизация грозит биологическим, духовным и моральным упадком. В качестве решения этой проблемы Сорокин предлагает направить социально-политическое реформирование по пути рурбанизации – «такой формы общежития, где были бы соединены в одно положительные стороны города и деревни, где вместо современных городов были бы «города-сады», «города-деревни», и обратно – деревни имели бы положительные стороны города, начиная с телефонов и средств сообщения и кончая библиотеками, школами, лабораториями, музеями, лекциями и клубами».
(«Координаты современной урбанистики: дискурсивные трансформации», Т.1, монография, 2023)
В 1930-е на разработки Сорокина-Циммермана в США просто не оказалось денег – бушевала Великая Депрессия. Потом была Вторая мировая война, потом Корейская война. А вот с начала 1950-х американскому правительству нужно было срочно придумывать, куда девать миллионы демобилизованных солдат, а также как обуздать инфляцию после времени «военного кейнсианства», когда потребление было мало, а сбережений много – и выход сбережений на потребительский рынок в мирное время грозил гиперинфляцией.
Тут-то и пригодились разработки Сорокина-Циммермана. Мужчин направили на бурное строительство пригородов и инфраструктуры, а также на автозаводы (пригородная жизнь требовала много машин), а деньги со счетов «связали» расходами на пригородные дома и автомобили.
PS Сегодня, загодя, многие задумываются, как Россия будет выходить из «военного кейнсианства» и возможной гиперинфляции – когда появится недорогой кредит, деньги уйдут с депозитов, а люди перестанут сберегать. А вдобавок прибавятся демобилизованные мужчины и мужчины с заводов ВПК.
И тут может быть тот же выход, что у США 1950-х: бурное жилищное строительство с дешёвым кредитом (преимущественно – загородка, ИЖС, так как у россиян именно на неё огромный запрос) и бурный импорт иномарок (тоже под дешёвый кредит), так как Россия страна чрезвычайно недоавтомибилизованная. Так, в России на 1000 жителей приходится 340 машин, для сравнения: в Польше 620, в Канаде 670. И даже в Болгарии, которая по ППС беднее России – 490 машин на 1000 жителей. Т.е. чтобы достичь уровня лишь Болгарии, в России надо прибавить 20 млн легковых машин.
Оказывается, Бухарину была не чужда «новая хронология».
Продолжая читать «Русский дневник» Теодора Драйзера.
5 декабря 1927 года Драйзер имел долгую беседу с Бухариным.
«Драйзер: Но Аристотель столь же велик сегодня, как и тогда.
Бухарин: Нет, не так велик. Вы знаете, что в источниках на китайском языке мы можем найти описание почти всех процессов, характерных для греческой цивилизации? На самом деле большой вопрос, созданы ли произведения Платона до рождения Христа или в эпоху Возрождения».
Историк психологии Ллойд Демоз в своей книжке «Психоистория» рассказывает, что детоубийство и особенно убийство девочек во все времена в Европе было обычным делом:
«К примеру, в 79 семьях, получивших гражданство Милета около 228-220 гг. до н. э., было 118 сыновей и 28 дочерей. Как пишет Джек Линдсей: «Иметь двух сыновей не было необычным, иногда их было и трое, но больше, чем одна дочь в семье - такого практически не бывало. Посейдипп сообщает, что «даже богатые люди всегда бросают дочь». Из 600 семей, о которых остались надписи второго века в Дельфах, лишь 1% семей имел по две дочери». Убийство законных детей и особенно дочерей даже состоятельными родителями было настолько привычным, что Полибий считает это причиной обезлюдения Греции».
В Средневековье убийство дочерей несколько уменьшилось. Например, в XIII веке соотношение мальчиков и девочек в Западной Европе было «всего» 172:100»
(Правда, в городах это соотношение было больше)
Но вообще нельзя понять исторические процессы прошлого, не обращая внимания на такие «мелочи». К примеру, античный и средневековый мир испытывал огромный дефицит женщин. Зато их можно было завоевать у соседей, что дополнительно определяло звероподобность и внешнюю агрессивность мужчин того времени.
Так что нынешнее время без дефицита женщин – тоже своего рода историческая аномалия, и в т.ч. это явление сильно уменьшило звероподобность мужчин, их криминал и девиации, расслабило мужчин (хотя в Китае и Корее ещё остаются пережитки этой дикости, те же селективные аборты девочек).
(Заодно ещё лучше понимаешь, почему бежавшие из Европы в Северную Америку протестантские фанатики так ненавидели свою вчерашнюю родину – считали её, как и католическую церковь, покрывавшую весь ужас Европы, «Алой Блудницей». В будущих США и Канаде поселенцы хотя бы перестали убивать девочек)
(к предыдущему посту)
Что интересно, многие американцы, лично познакомившись с большевиками и большевизмом, увидели в них почти точную копию одной из протестантских сект, основавших США – пуритан:
«Драйзер, как и Гольдман (видная американская анархистка, приехавшая в СССР – Т.), почувствовал, что «большевики были социальными пуританами, которые искренне верили в то, что им и только им предопределено спасти человечество».
Кому на Руси жить хорошо?
Ожидаемая продолжительность жизни для 11 народностей России на 1897 год хорошо отражает уровень развития каждого из этих этносов.
На первом месте были три прибалтийских народа, на последнем – русские.
Историческая колея. Прибалты за счёт более раннего цивилизационного старта (благодаря немцам и шведам) и в РИ жили лучше всех, и в СССР, и сегодня.
А из русских начальство так сильно выжимало соки при царе, что они жили хуже, чем даже приволжские народы.
Продолжая изучать демографию в колониях Нового Света, встретил упоминание, как даже самая просвещённая прослойка Российской империи восторгалась рабовладением в США.
«Симпатии историка Карамзина к «дикарям»-индейцам не распространялись на невольников-негров. В 1802 г. в третьем номере «Вестника Европы» он опубликовал «Письмо из Балтимора» с откровенной апологией рабства. В «Письме…» утверждалось, что негры, не зная ни философии, ни метафизики и следуя в жизни «велению рока», не думают о своей участи, что «рабство их нимало не ужасно», что с господами их связывают патриархальные отношения, к тому же они не знают бедности и живут в достатке. «Одним словом, - делался вывод в статье, - негр Северной Америки есть счастливый работник, имеющий всё нужное для себя, жены и детей своих и живущий без всяких забот».
И следующие полвека крепостники России не просто восторгались системой рабовладения в США, но и призывали правительство дать им право устроить плантационные хозяйства по принципу американских, как «очень эффективных».
В 1850-е кое-какие крепостники смогли это сделать, переводя крестьян на сплошную работу на барина, т.е. без собственного крестьянского хозяйства.
Не раз писал, что «национализм Восточной Европы» формировался (и формируется до сих пор) как «власть худших». Читаю дневник одессита Абрама Приблуды (дневник из серии «история повседневности» - хорошо, что историю старого типа «Гром победы раздавайся» сейчас дополняет, а то и исправляет «история маленьких людей»). Он описывает, какие типажи в их гимназии ушли в украинский национализм.
«Мне часто задавали вопрос, был ли антисемитизм в стенах гимназии. Должен признать, что мы не чувствовали к себе особого недоброжелательства ни со стороны учителей, не со стороны соучеников. За лучшие ответы мы неизменно получали лучшие оценки. Из семи еврейских гимназистов в нашем классе пятеро сидело на первых партах. Из четырех медалистов по окончании гимназии две золотые и одна серебряная были присуждены евреям.
Только после революции, уже в седьмом классе у нас появились среди учеников антисемиты. Ярым юдофобом стал некий Климанский, сын очень бедных родителей, неизвестно каким образом попавший в гимназию. Тупой, с непропорционально большой головой, косоглазый, нос картошкой, вечно забитый, он был предметом постоянных насмешек всего класса. Свою беспомощность он иногда прикрывал сознательным юродством, унижаясь до раболепия перед сильным и до приторной лести перед явно превосходящим его в знаниях и способностях «жидом» После революции он объявил себя украинцем – самостийником и позволял себе в классе высмеивать «жидовские» обычаи и речь, используя для этого литературный образ гоголевского Янкеля. После перехода власти Украинской Раде Климанский, «Ветя» (так звали его в классе), стал секретарём петлюровского комиссара города, даже носил военную форму, потом куда-то исчез и уже в 20-х годах объявился в Одессе учителем украинского языка.
Другой юдофобски настроенный гимназист, сын тюремщика, весьма посредственных способностей, страдал дефектом речи, заикаясь при волнении, также стал украинцем. Он кончил Одесский сельскохозяйственный институт и во время оккупации Одессы немцами в 1941 стал директором Одесского Института им. Лысенко, а с возвращением советских войск в Одессу удрал с немцами».
Всегда интересовало, а как американские колонисты, точнее мужчины, справлялись с огромным дефицитом женщин? Для первых двух поколений это соотношение было 10:1, к концу XVII века «выправилось» до 3:1, и даже в середине XVIII века было ещё 1,8-2:1.
Как уже писал не раз, в отличие от Латинской Америки протестантские переселенцы не брали индейских женщин (и потому никаких индейских метисов, в отличие от Л.Америки мы не видим в США и Канаде). Во-первых, поначалу индейцы были сильнее и сами переселенцы жили на птичьих правах, вплоть до заложничества детей в индейских племенах. Наоборот, в своих набегах чаще индейцы захватывали белых женщин. Во-вторых, у протестантов было пренебрежение индейцами и даже их женщинами на каком-то эсхатологическом уровне. За связь с индеанкой колонист мог быть и наказан. Один историк описывает такой случае в отношении колониста:
«С самого начала его жизни в Новом Свете, у руководства колонии возникли некоторые подозрения насчёт Эшли - он жил среди индейцев, следовательно, может «обратиться ко злу» и лишиться благословения Господа. Сам по себе продолжительный контакт с индейцами воспринимался как едва ли не грех, связь с дьяволом, лишающая человека расположения Бога. Вскоре Эшли был уличён… в сожительстве с индейскими женщинами. Результат предсказуем - Эшли отправился назад в Англию в качестве заключённого».
Секс без брака в колониях был запрещён, как и, тем более, прелюбодеяние – за это мужчина мог быть отправлен на каторгу (сервентом, т.е. фактически рабом) на 3-7 лет. За изнасилование – смертная казнь. За гомосексуализм – каторга или смертная казнь. Мастурбировать мужчины – напомню, протестантские фанатики – боялись из-за «страшного греха».
Для начала мы видим опровержение мифа, что якобы находясь длительное время без секса мужчины скатываются в девиации. Этот довод действует и сегодня в отношении «Эпидемии мужского одиночества»: «если такому мужчины не выдать женщину, он наделает много нехорошего».
В американских колониях, где 60-80% мужчин не имели никакого секса (даже сами с собой), никакого скатывания в девиации не произошло. И тем более никто не умер без секса (а вот от голода и болезней умирали). Да, скорее всего дело в самом мужском контингенте – протестантских фанатиках. Примерно как сейчас у добропорядочных монахов, всё время которых занято трудом и молитвой.
Но в отличие от монахов никто этих мужчин-колонистов не лишал права на женщин. Веди праведную жизнь, работай, зарабатывай - будет тебе женщина, будет!
(продолжение в следующем посте)
Читаю мемуары председателя шведского «Нового банка» Улофа Ашберга – как в начале ХХ века сама буржуазия в Швеции решила возглавить социал-демократические реформы.
Ашберг, кстати, хорошо знал Россию – вёл много коммерческих дел с ней, часто бывал в стране, а во время ПМВ его шведский банк был посредником по получению кредитов царского правительства от банкиров США (Леббов и Морганов). Ашберг подтверждает, что одним из условий выдачи кредитов Америкой было требований к царю уравнять права евреев, в частности, отменить черту оседлости. Царский режим вынужден был пойти на это.
Это краткое описание Ашбергом, как выглядели Петроград и Москва в 1915-16 годах (Ашберг привёз в Россию одного из американских банкиров):
«Через Хапаранду мы приехали в Петроград. Там у нас состоялось несколько встреч с директорами «Русско-Азиатского банка». Они показали всё, что могло нас заинтересовать. Мы побывали на фабриках и заводах, в учреждениях, на электростанциях, в больницах, переполненных ранеными, в театрах, музеях и т.д.
Жизнь в Петрограде била ключом. Театры и рестораны процветали. В битком набитых ночных кафе играли цыганские оркестры. Шампанское лилось рекой, столы ломились от необыкновенных яств. Сказочно красивыми были туалеты дам и украшавшие их драгоценности. На спекуляциях военными поставками сколачивались миллионные состояния, и щедрые от природы русские сорили направо и налево легко добытыми деньгами.
Из Петрограда мы отправились в Москву, здесь всё повторилось. Устроенный нам пышный приём носил некоторый налёт официальности. Сильное впечатление на Мэрфи произвели некоторые промышленники и купцы, с которыми мы познакомились. Один из них, сибиряк по фамилии Второв, ворочал такими крупными делами, что привёл бы в изумление даже предприимчивых американцев.
Мэрфи был очень доволен тем, что смог увидеть и узнать. Он оказался наблюдательным человеком, его отчёты были очень содержательными и деловыми. Сам он тоже произвёл на русских сильное впечатление, им нравились его манеры и лёгкий характер.
После сообщения и отчёта Мэрфи в «Гаранти траст компани» было принято решение предоставить российскому государству заём на 200 млн. долларов».
Время от времени читаю большой дневник советского драматурга Александра Гладкова (1912-1976). И в двух записях увидел о формирующихся «трёх политических силах» в позднем СССР. Подумалось, что они и спустя полвека – те же (условно – «либералы, великодержавники, левые демократы»).
21 января 1971 года:
«Смутные слухи о разногласиях наверху. По одной, весьма туманной версии, тройка: Мазуров, Полянский и Шелепин хотят свалить Брежнева. Из этих трёх мы что-то слышали только о Полянском - друге Сафронова и Кочетова и тайном покровителе Швецова и «русситов».. Шелепин видимо просто честолюбец-политикан. О Мазурове ничего неизвестно. Брежнев мало популярен, но уж лучше он…»
25 января 1971 года:
«Ходит по рукам какой-то документ (около листа) - нечто вроде платформы русистов.
Каржавин читал и рассказывал Е.А.К. По её словам, это смесь правды и лжи, критики и националистической демагогии, что-то вроде великорусского фашизма. Если это всё так, то вот уже две оппозиционные силы противостоят режиму: либералы-демократы типа академика Сахарова и русисты. Пожалуй, есть и третий оттенок: коммунисты-антисталинисты, апологеты ХХ и ХХII съездов. Это зародыш трёх политических партий, оппозиционных правительству. Но пока только именно — зародыш».
Даны пояснения к этим двум записям:
«Иван Михайлович Шевцов (1920–2013), писатель, автор романа-памфлета «Тля» (1964). О нём А.Синявский в рецензии писал: «В нашей художественной жизни, по уверению Шевцова, действуют неуловимые силы «тёмной, но спаянной, спевшейся кучки» - немногочисленные, но поразительно активные» «модерняги», «космополиты», «поджигатели», «эстеты и формалисты всех мастей». Они «безнаказанно издеваются» над честными русскими художниками…»
Возможно, имеется в виду манифест «Слово нации», датированный 31 декабря 1970 года и подписанный «Русские патриоты», авторами которого являлись Анатолий Михайлович Иванов-Скуратов (род. 1935), И.В.Авдеев (1934–1991), протоиерей Дмитрий Дудко и др.»
Написал краткий экономический прогноз на 2026 год.
«Если ЦБ и Минфин продолжат свою идее-фикс довести инфляцию до таргета в 4%, и особенно ниже (у нас были годы с инфляцией 2,5-3%, например, в 2017-м), то это гарантировано означает очень низкие темпы роста экономики.
Это взаимосвязанные показатели у нас: чем ниже инфляция — тем ниже темпы роста ВВП.
Пока не окончена «задача» и «бюджетный импульс», не стоит ждать нормальной реальной ставки. Усреднённо для мирного времени она составляет 3,5-4,5%, но сейчас, как мы видим, этот показатель около 10% (при инфляции ниже 6% «ключ» — 16%). Т.е. если инфляцию собьют до таргета в 4%, «ключ» ниже 13% мы вряд ли увидим.
Что касается частной жизни людей.
Если всё будет идти «как идёт сейчас», мы увидим резкий спад потребления. В дополнение к общему спаду динамики доходов и особенно — спаду зарплат.
Это всеобщая нормальная реакция на кризис — а давайте называть вещи своими именами, нас ждёт именно классический российский кризис, по типу тех же 2015-16 годов — больше сберегать, у кого есть что сберегать, и экономить.
Первым вниз полетит сектор услуг. Тоже всеобщая нормальная реакция. Люди будут меньше ходить в салоны красоты, заведения общепита, в фитнес, меньше развлекаться («кино можно посмотреть и дома»), меньше путешествовать.
По инвестициям такое время лучше всего для консервативных людей — а таких 90% от популяции — сидеть на депозите».
(и т.д.)
https://boosty.to/ppryanikov/posts/73c8f5e8-bf9e-4059-95f0-d148ae7e767f
https://sponsr.ru/ttolk/131372/Kratkii_ekonomicheskii_prognoz_na2026_god/
https://www.patreon.com/posts/kratkii-prognoz-147020548
(к предыдущему посту)
Нашёл данные по занятым в промышленности России (исследование «Промышленные предприятия России» от Urbanica):
«Города-миллионники России - почти все постиндустриальные: только в 7,5% крупнейших и крупных городах на промышленных предприятиях занято больше 10% населения. Значимую роль промышленность играет только в Нижнем Новгороде (11% занятых в промышленности) и в Перми (8%), Самаре (7%) и Челябинске (7%). В остальных крупных городах эта доля колеблется от 2,5% до 6%, а в Москве, Краснодаре и Петербурге она ниже 2%.
Примерно такая же ситуация и в малых городах России.
В 95% малых городов занятость населения формируется преимущественно в социальных услугах, торговле и инженерной инфраструктуре. Лишь в 29 из 553 малых городов доля занятости населения в промышленности превышает 25%. В основном это центры добычи полезных ископаемых: Радужный (45%), Заполярный (49%), Кировск (55%); металлургия, пищевая промышленность: Выкса (55%), Новый Оскол (55%), Жердевка (47%)».
Потому, конечно, никакой «мир заводской жизни» создать в России (и нигде в развитых и среднеразвитых странах) воссоздать невозможно.
В т.ч. и потому, что даже одно новое рабочее место даже в среднеразвитом виде промышленности сейчас стоит $0,8-1 млн. Т.е. на новом заводе стоимостью $1 млрд будет работать 1000 человек. Чтобы загнать в промышленность 1 млн человек, потребуется $1 трлн. (не говоря уже о том, что почти всё оборудование будет импортным, а для этого надо возобновление сотрудничества с Западом; собственного станкостроения у нас почти нет). Ну только если мы и вправду имеем в виду завод, а не отправить 1 млн человек рыть лопатами каналы.
Экономическое сообщество в последние годы много обсуждает проблему дискриминации женщин на рынке труда по сравнению с мужчинами. В октябре 2023 Клаудия Голдин получила Нобелевскую премию по экономике за исследования о положении женщин на рынке труда.
Но гораздо бОльшую проблему представляет возрастная дискриминация (эйджизм), которая касается не только женщин, но и мужчин. Самих же женщин эйджизм дискриминирует сильнее (если смотреть на разницу в зарплатах и перспективы карьеры), чем при их «соревновании» с мужчинами.
Время от времени в той или иной стране экономисты проводят практический эксперимент – рассылают резюме с похожими образовательными и трудовыми навыками, но с разницей в возрасте соискателей, и смотрят на отклики работодателей. Очередной такой эксперимент был проведён Еленой Котырло и М.Мун из ВШЭ («Журнал Новой экономической ассоциации», №4, 2025)
Для сбора данных было создано три резюме на должность бухгалтера (бухгалтера- экономиста или ведущего бухгалтера) для женщин в возрасте 26, 37 и 48 лет со схожими навыками работы и образованием (высшее экономическое). Вакансии отбирались случайно среди предложений на онлайн- платформе hh.ru.
Как видно из таблицы, резюме самой молодой женщины получило больше всего положительных откликов. Число откликов ей почти в 3 раза больше, чем на резюме женщины 48 лет.
Различие в числе положительных откликов статистически значимо. А резюме соискательницы 37 лет получило примерно в два раза больше приглашений по сравнению с последней. Коэффициент дискриминации составляет 74,5% для группы 37 лет и 34,5% — для группы 48 лет по сравнению с самой молодой группой.
Несмотря на то, что более молодая претендентка на вакансию получает больше откликов, наиболее высокие медианные границы заработной платы у соискательницы в возрасте 37 лет. Эти границы заметно ниже для женщин 48 лет. Это служит ещё одним свидетельством дискриминации старшей работницы, поскольку предлагаемая заработная плата не учитывает её опыта работы.
Результаты эксперимента ещё и ставят под сомнение расхожее мнение, что работодатели скептически относятся к молодым женщинам из-за того, что те могут уйти в декрет, много времени проводить на больничных с детьми и т.п. У женщины в 48 лет таких гипотетических «проблем» гораздо меньше, чем в 26 лет – и тем не менее, работодатели с вероятностью в 3 раза больше выберут именно 26-летнюю женщину.
(И это не проблема одной России. В других странах возрастные женщины сталкиваются с теми же проблемами)
Масс-медиа полны стенаниями о мужском инфантилизме.
Однако у молодых женщин статистически по многим параметрам – та же картина.
Например, в США продолжается ускорение роста числа молодых женщин, проживающих с родителями. В 2023 году доля таких женщин впервые в истории стала больше, чем доля живущих с партнёром – около 40% (в 1970-х доля молодых женщин, живущих с родителями, была 22%).
Сама экономическая ситуация заставляет зумеров и младших миллениалов жить с родителями и оставить надежды на карьеру. Так, жильё сейчас для молодёжи – самое недоступное (и его покупка, и аренда), если брать другие поколения в их возрасте. Молодёжь захлёбывается в долгах по студенческим кредитам. А стремительно идущая ИИ-изация как раз выметает с рынка труда людей без опыта или с минимальным опытом работы. Обычной для США стала ситуация, когда на 700-800 отправок резюме приходит 1 (один) ответ, и то не гарантирующий трудоустройство. В 2000-е один ответ приходился на 20-30 резюме.
И опять напомню, что с некоторым опозданием этот тренд придёт в крупные российские города. В частности, жильё для молодёжи у нас тоже становится всё недоступнее – например, аренда даже простой 1-комнатной квартиры съедает 40-50% от средней зарплаты молодого специалиста, хотя верхней границей нормы считается не более 30% от средней зарплаты (в Москве средняя стоимость аренды «однушки» составляет 60-65 тысяч рублей при медианной зарплате в Москве 125 тыс. у мужчин и 100 тыс. у женщин).
В упоминаемом вчера сборнике работ учёных-урбанистов описывается, как устроена система работы в Иркутске гастарбайтеров из Северной Кореи (Дмитрий Тимошкин и Андрей Волошин из Иркутского госуниверситета):
«Всё происходит централизованно. В Северной Корее государственная фирма-посредник набирает мужчин в возрасте от 28 лет, непременно отслуживших в армии и имеющих семьи. По словам наших респондентов, корейцы приезжают в Россию нередко как студенты – они поступают в государственный вуз и остаются на 4-5 лет, фактически всё это время работая на стройках и выплачивая налог фирме-посреднику или корейскому государству, кровно заинтересованному в иностранной валюте.
Также корейцы обязаны первые полгода пребывания в России отработать на малооплачиваемых государственных объектах, видимо, это является частью межгосударственных соглашений. В этот период их положение можно назвать весьма тяжёлым – продолжительность рабочего дня никем не регулируется, зарплата минимальна, условия проживания можно назвать спартанскими.
Выполнив обязательства, рабочие попадают в распоряжение «капитанов» - посредников, занимающихся в России поиском небольших частных заказов - малоэтажное строительство, отделка, кровельные работы и т.д. Это такие же мигранты, но обладающие значительно более высокой квалификацией и знающие русский язык, а также специфику местного строительного рынка. Капитан на этом этапе берёт на себя взаимодействие с принимающим сообществом, обеспечивая рабочих объектами, покупая им еду и организуя жильё. В этот период северокорейский рабочий получает возможность отправлять часть своего дохода на родину, что и было главной целью его поездки. При этом он продолжает платить налог фирме-посреднику. Ни капитан, ни обычный рабочий не задерживаются в России на срок больше 5 лет. Капитан, отправляясь домой, оставляет наработанную сеть контактов и даже машину своему преемнику».
Лекарства пока нет, но есть время!
Просим вас, не проходите мимо — помогите больному ребёнку, чья жизнь тает на глазах.
Маленькая София словно начала исчезать. Не вдруг, а день за днём, как свеча, которая догорает слишком рано. Сначала перестала смеяться. Потом начала спотыкаться. А потом… забыла слова.
Когда-то она была как все: долгожданный ребёнок, чьи первые шаги были радостью семьи. В семь месяцев пошла, в год заговорила. Светлая, быстрая, весёлая девочка. Но, вдруг, что-то пошло не так. Тело стало её предавать: ручки, ножки стали как ватные. День за днём силы покидали Софию.
Родители обивали пороги больниц, слышали десятки диагнозов. И лишь спустя два долгих года услышали слова как приговор: инфантильная нейроаксональная дистрофия.
Редчайшая болезнь, от которой нет лекарства. В России — ни одного такого ребёнка. Во всём мире — лишь единицы.
Учёные ищут путь к исцелению. Но пока лекарства нет, есть только время.
А за время можно бороться.
Пока София жива — можно не дать болезни забирать её слишком быстро. Каждая реабилитация, каждая капля заботы — продлевает её детство, её улыбку, её дыхание.
Это не просьба о чуде — это просьба о милосердии. О возможности подарить этой маленькой девочке ещё немного жизни. София — не цифра в отчётах и не безымянная история.
Она — Божье дитя.
Со своим плюшевым мишкой, со страхами, и с огромным, непостижимым желанием жить. Если вы дочитали до этих строк — значит, ваше сердце уже откликнулось.
И, быть может, именно вы сегодня станете для неё руками, через которые действует Бог.
Прочитать всю историю и помочь Софии можно на официальной странице сбора: bf-stesha.ru
(к предыдущему репосту)
И любые попытки даже минимальной децентрализации, «разгрузки» Москвы наталкиваются на жёсткий отпор.
Вчера цитировал д.э.н., главного научного сотрудника Института экономики РАН Александра Амосова из сборника «Сбережение населения России: здоровье, занятость, уровень и качество жизни: международная научно-практическая конференция VIII Римашевские чтения, Москва, марта 2025 года».
И он там приоткрывает завесу, из-за чего, в том числе был снят с поста мэра Москвы Юрий Лужков:
«В 2008 году Институт экономики РАН выполнял функции головной организации по разработке проекта Программы развития города Москва до 2025 года. В разработке данного проекта участвовали 30 институтов и проектных организаций российской Академии наук и города Москвы. По окончании разработки проекта Программы он был представлен в правительство Москвы, рассмотрен в отделах городского правительства, и утвержден мэром Москвы Ю.М. Лужковым. По сути, в данном проекте закладывались стратегические принципы городской застройки всей страны.
Конкретно в Москве предлагалось сократить население города за счёт вынесения из Москвы промышленных предприятий, загрязняющих воздух в столице. Предлагалось также вывести из Москвы огромный Московский университет (МГУ) и некоторые другие крупные учебные и научные заведения путем построения для них университетских городков на природе по примеру США и других стран.
На уровне правительства и президента РФ Программа развития Москвы до 2025 года, разработанная ведущими экономическими академическими институтами совместно с московскими городскими институтами и проектными организациями, не нашла поддержки. В 2010 году Ю.М. Лужков был отправлен в отставку».
(к предыдущему посту)
Почему речь в первую очередь должна идти о малых и средних (скорее даже – «крупных малых») городах?
«Новые урбанисты» сейчас определяют численность идеального города (или обособленного района мегаполиса) примерно в 60 тыс. человек. Похожую цифру называли и античные мыслители. Платон в своём «Государстве» как раз и определил идеальный размер города в 5040 граждан. Правда, речь идёт о численности глав семейств. Большая семья тогда включала не только женщин и детей, но и рабов (обычно всё вместе - человек 8-11). То есть идеальный город Платона - 40-55 тысяч человек.
БОльшую численность они считали вредной по простой причине: в крупном городе невозможна прямая демократия (это когда главы домохозяйств выходили на площадь и голосовали – площади городов того времени как раз могли вместить до 5 тыс. человек), и им невозможно эффективно управлять. А в меньшем по численности городе нет развитого рынка, из-за чего невозможно содержание армии города, а также роста благосостояния.
(Древнегреческий градостроитель Гипподам уточнял: вокруг города должно быть ещё 5 тысяч крестьянских домохозяйств, т.е. ещё 40-55 тысяч человек. Таким образом, идеальный полис с окрестностями - 100 тыс. человек)
В идеальном греческом городе не должно быть много бедных и богатых. Много богатых приведут город к правлению олигархии, много бедных - к диктатуре. Лишь превалирование домохозяйств со средним доходом является основой для демократии.
Лишние по численности люди, лишние богатые и лишние бедные высылались из греческих полисов. Благодаря этому Средиземноморье (включая и Чёрное море) получило десятки греческих колоний, переросших затем и в города.
Думаю, и сегодня город с численностью населения в 50-100 тыс. человек - идеальный город. Армию ему, конечно, содержать не нужно, как в античности. Но такая численность позволяет иметь нормально-сбалансированный рынок труда, содержать хорошую центральную больницу, школы, вуз или скорее отделения вузов из мегаполисов, хороший театр и т.п.
При этом скорее всего жильё того же качества там будет в разы дешевле, чем в мегаполисе (из-за недорогой земли), и скорее всего это будет ИЖС или малоэтажная застройка.
Зарплаты будут ниже, чем в мегаполисе, но их покупательная способность – вероятно, выше из-за более низкой цены на жильё и услуги, на транспорт (чтобы добираться из дома на работу).
При этом, как упоминал в предыдущем посте, относительная близость мегаполиса (Москвы, Питера, Н.Новгорода, Казани, Воронежа и т.п.) позволит жителям пользоваться и их возможностями.
(к предыдущему посту)
А главным расшатывателем многонационалии Ирана был… СССР. Элиты Ирана, думаю, это хорошо помнят, кто хотел разорвать их страну на части.
В начале 1920-х Советская Россия оторвала у Ирана прикаспийские территории, создав там т.н. «Гилянскую республику». После окрика англичан советские товарищи сдали назад.
Во время ВМВ север Ирана оккупировал СССР, а юг Ирана – Англия.
И после окончания СССР Сталин создал оторвал от Ирана на севере аж две республики – Азербайджанскую демократическую республику и Курдскую республику Махабад. И снова Англия пригрозила Советскому Союзу неприятностями, если тот продолжит рушить её полуколонию. Сталин сдал назад.
«Вопрос об иранском Азербайджане стал одним из открытых и первых столкновений Холодной войны, и советским войскам пришлось отступить, в основном из-за давления со стороны Англии и вскоре поддержавших её США. Азербайджанская и Курдская республики рухнули и члены их правления нашли убежище в Советском Союзе, чтобы избежать возмездия со стороны иранцев».
Так что иранцам надо благодарить Англию, которая добилась единства Ирана. Если бы не англичане, Иран по национальным квартирам растащили бы уже в конце 1940-х.
И, видимо, у Ирана это доигрывание распада ещё впереди.
Екатерина Цимбаева в ЖЗЛ «Грибоедов» описывает, насколько сильна была власть старух в Москве. Если Петербург тогда был полон европейского блеска, креаклов, иностранцев, сановников и просто прожигателей жизни, то Москва оставалась оплотом консерватизма и скреп. И этими скрепами заправляли отнюдь не мужчины, как принято думать современным консерваторам и мечтателям о патриархате. В Москве XIX века царил геронтократический матриархат. Ситуация объяснялась в т.ч. тем, что со времени воцарения Екатерины II и до 1812-1815 годов Россия вела бесконечные войны, и многие отцы дворянских семейств погибли в них, также мужчины отправлялись делать карьеру в Петербург или отдалённые воинские гарнизоны:
«Друзья Александра (Грибоедова) уехали в армию: Чаадаевы, Щербатов и Якушкин – в Семёновский полк, младший Лыкошин – в Преображенский, все Муравьёвы – в штабы корпусов разных русских армий. Носить в такое время студенческий мундир, сидеть с матерью в Москве казалось Грибоедову постыдным. Он мечтал отправиться вслед за друзьями, но мать жёстко и резко осадила его. Без её согласия, конечно, ни один полковник не осмелился бы принять к себе молодого человека. Настасья Федоровна не была ещё старухой, но связи имела огромные, характер тяжёлый и легко могла испортить карьеру офицера, а сына при желании упечь хоть на Соловки за непослушание священной родительской воле. Это было в ту пору очень тяжелым, почти уголовным обвинением.
Так, например, случилось с полковником Депрерадовичем, заслуженным боевым офицером, которого мать вздумала обвинить в неуважительном к ней отношении. Единственная вина полковника – нежелание уступать матери безраздельно всё имение. Император лично отдал приказ о содержании полковника в крепости, до тех пор, пока он не согласится коленопреклоненно просить у матери прощения за обиды. Депрерадович наотрез отказался и целый год просидел в заключении.
В конце концов мать изволила его простить – но имение не отдала! Родители воистину имели полную власть над детьми.
Влияние женщин в свете было куда значительнее, чем влияние отставных или опальных сановников. Жизнь и мнение Москвы определяли старухи. Среди пожилого, уважаемого поколения они составляли большинство. Особенностью Москвы являлось почти совершенное отсутствие зрелых мужчин в расцвете сил и карьеры. Здесь жили одни ещё не служащие юнцы да уже неслужащие пожилые. Даже московские чиновники, вплоть до главнокомандующего, набирались из тех, кто не хотел или не мог рассчитывать на лучшую участь в Петербурге».
(к предыдущему посту)
Национализм для аутсайдеров – это гипотетический быстрый социальный лифт. Есть резон для них делать ставки.
Например, как в условном Львове в июле 1941 года, когда профессора-еврея убили, и официант-националист вселился в его квартиру и заступил на его должность профессора (а доцентом на новую кафедру «изучения вышиванки и бандуры» взял разнорабочего).
Или в условной Чехословакии лета 1945 года, когда профессора-немца убили или изгнали, и продавец-националист вселился в его квартиру и заступил на его должность профессора.
Т.е. для взрывного роста национализма в «Восточной Европе» нужен могущественный Другой – и как объект идеологической борьбы, и как материальный приз.
Потому никак не удаётся русский национализм сегодня.
(А вот на Украине – удаётся, там Другой – это всё русское, от языка до материальных активов и должностей русских)
К 1980-м у РН объектом атаки были евреи, которые якобы и правили страной (вплоть до генсека-еврея Андропова; плюс почти всем высшим начальникам рисовали тайное еврейство, включая «Боруха Эльцина»).
Но в «новой России» евреев стало мало – кто умер, кто репатриировался, кто разбавился в межнациональных браках, кто «выкрестился»; есть даже евреи, ставшие русскими националистами.
Против кого могущественного Другого теперь бороться? Без этого «национализм в Восточной Европе» буксует. Секта правых начитанных аутсайдеров придумала «новиопов», «вненациональных метисов» (у покойного Крылов были ещё «выруси»). Но строгой идентификации их нет, идея не увлекла массы. А неначитанные правые аутсайдеры ищут могущественных Других среди Диаспор, но это всё низовые практики – наверху в начальстве же всё равно сидят в большинстве своём русские.
С приходом к власти Ельцина, а потом Путина я бы вообще сказал, что эволюционным путём установилась власть этнически русских. Причём предки обоих из северо-западного, эталонного угла Руси: у Ельцина – из Новгородчины (переселившиеся на Урал), у Путина – из Тверской области.
(Тогда как Хрущёв-Брежнев-Горбачёв украино-русские метисы-суржики из лесостепи, Сталин – грузино-осетин, Ленин вообще с букетом еврейских, немецких, шведских, русских и чувашских кровей; про Голлштейн-Готторпов-Романовых вообще не говорим, в последнем императоре было менее 2% русской крови)
*тяжёлый вздох*
С Толкователем пытаются вступать в дискуссии какие-то господа, сторонники инцел-идеологии. Мол, ну может женщин и выдавали во все времена замуж недобровольно, может, женщины и сами для долгосрочных отношений выбирали мужчин не по признаку физической маскулинности, но для краткосрочных-то отношений крестьянки всяко выбирали всяких чедов?
Я так и представляю среднестатистическую крестьянку, не успевающую оправиться от очередной беременности, семеро по лавкам, огород, скотина, птица, лен не мят, шерсть не чесана, свекровь козлит, не понятно чем платить оброк с хозяйства, а она такая побежала за краткосрочным сексом с местным чедом.
Пиздец у людей понимание исторических реалий. "Почему ленивые русские крестьяне не варили варенья?"
Я часто упоминаю, что надо смотреть на дела начальства, а не на то, что оно шлёпает языком я трибун. Если оно кричит, что надо отправлять детей на завод или на «подвиги», а само запихивает по блату своих детей в госбанки или нефтяные компании, если ратуют за семейные ценности начальники с несколькими разводами, любовницами и внебрачными детьми- – то сразу всё становится понятно.
Но то же самое касается начальства во всём мире, высшего 1-3% населения. Оно везде оторвано от низов, не знает и не хочет знать о жизни простолюдинов и всегда преследует только собственные интересы. Но по должности иногда «думать о пролах».
Вот вам пример высших либералов Америки, верхнего 1-3%, начальства из Демпартии.
Они могут лить крокодиловые слёзы по задушенному чернокожему рецидивисту Флойду или рвать волосы в поддержку Палестины, но своих детей они никогда не отправят в одну школу с чернокожими (тем более детьми Флойда) или арабами.
«Средняя школа Стуйвесант - самая престижная государственная школа Нью-Йорка, но в поступающем классе из 752 первокурсников будет всего 7 чернокожих учеников. В государственных школах Нью-Йорка 22% учащихся - чернокожие, так как же может быть так, что в Стуйвесанте чернокожие составляют всего 1%? Дело в том, что Стуйвесант демонстрирует катастрофическое состояние школьной сегрегации, которая давно характерна для Нью-Йорка, где находятся самые сегрегированные школьные округа Америки.
В этом году только 10% предложений о зачислении в самые престижные государственные средние школы Нью-Йорка получили чернокожие и латиноамериканские дети.
Сегрегация в школах существует и в системе государственных школ, но как только мы добавляем данные по частным школам, картина становится ещё хуже. Например, в Нью-Йорке 69% учащихся нерелигиозных частных школ - белые. В Нью-Йорке доля учащихся частных школ вдвое выше, чем в остальной части штата. Но и среди остальных 31% небелых большинство будет азиатами, принадлежащих к самой богатой части американцев.
Причём если в частных школах вступительным барьером может выступать доход родителей, то в госшколах по идее не может быть никаких барьеров. Но там барьеры создаются вступительными экзаменами даже в 1-й класс, хотя законы о школах этого не требуют, а также «собеседованиями» с учеником и родителями, результаты которых определяются совершенно волюнтаристски. Если вдруг простолюдин преодолел эти два барьера, то есть ещё третий – оценка «школьными советами» из родителей, которые тоже могут «зарубить» ученика, по сути не объясняя никаких причин для этого.
(Я так предполагаю, что в «лучших школах» Москвы вроде №57 действует похожие механизмы сегрегации, позволяющие уже на начальной стадии «обрубать» чужих)
Счастья, мира, здоровья, денег, оптимизма и любви!
С Новым годом!
(к предыдущему посту)
Я бы не переоценивал и рост поступлений подростков в средние специальные заведения (ССЗ) после 9 класса. Последние данные показывают, что 2/3 школьников идут сейчас в ССЗ. Якобы это тоже говорит о росте «заводской жизни».
Недавно как раз читал статистику по ССЗ. Около 70% мест в них – незаводские. Вроде сестринского дела, ветеринарии и даже «экономические и юридические ССЗ». Юридический ПТУ кажется абсурдным, но нет – в одной только Москве их 29 государственных, и в некоторых из них год учёбы стоит 250 тыс. руб., как в хорошем вузе.
(Экономический ПТУ кажется всё же меньше абсурдным – там готовят бухгалтеров и делопроизводителей)
Далее – меньше половины закончивших ССЗ идут работать по специальности. Среди тех, кто не идёт две группы. Первая понятная – выучился на фрезеровщика, а пошёл продавать смартфоны или пылесосы. А вторая – выпускники ССЗ идут в вузы. Начальство хочет нарастанием отправки школьников в ССЗ остановить рост поступлений в вузы, но нет, всё равно не получается.
Читатель дополняет мой пост про Кубу:
«Здравствуйте, уважаемый Павел Николаевич!
В дополнение к посту про Кубу: китайцы уже строят тут солнечные парки по всей стране, к 2028 году планируют ввести 2 ГВт, это около половины их национального энергопотребления.
https://www.powermag.com/cuba-accelerates-solar-expansion-with-2000-mw-plan-by-2028/
Потихоньку даже электромобили появляются, но с инфраструктурой для них пока всё плохо.
Про массовые отключения чистая правда. Все, у кого есть возможность, сидят на генераторах».
Это хорошо – про солнечные фермы на Кубе.
Ещё раз повторюсь, что у энергодефицитных стран нет другого варианта, как устанавливать энерго-суверенитет через «альтернативу». Да, дорого, энергия может быть с перебоями (пасмурно или штиль для ветряков). Но выбора нет.
Потому что может быть ещё дороже – как в случае с газовой войной России против Европы зимой 2021/22/, когда газ вместо 250-300 долларов за тысячу кубометров стал стоить 3000 долларов. Или как сейчас США устанавливает энергоблокаду Венесуэлы и Кубы.
Сейчас Китай прёт как танк в альтернативу, страшась, что однажды ВМФ США перекроет поставки нефти и газа.
Ну и кроме ветра и солнца увидим развитие и других видов альтернатив: приливная энергия, водород, геотермальная, биогаз (навоз и растительные остатки), биоэтанол и т.д.
Так что альтернативная энергетика для многих стран сегодня и завтра – это элементарный вопрос выживания, чтобы не попасть под замес «хулиганов-многополярников».
(к предыдущему посту)
Нынешнее «непростое время», видимо, ещё и способствует уходу молодёжи в «нетрадиционные практики и религии» (как назвали их исследователи).
Всё тот же пример Белгородской области, где исследование проводил Институт демографических исследований ИС РАН. Они опросили на эту тему студентов белгородских вузов (т.е. это высшая часть молодёжи – кто учится в вузах). Половина ответила, что верят и/или практикуют эти явления – от нумерологии до уфологии (в таблице).
Самый популярный ответ (52%) о причинах вхождения в эти практики – «Повышают самоконтроль личности, чувство спокойствия».
При этом Белгородская область формально считается одним из самых православных регионов.
Возвращаясь к сегодняшней теме «успеха». Любой нормальный человек понимает, что стать миллиардером и даже мультимиллионером – это и вправду удел высшего 1%.
Но что тогда, всем остальным считать, что их жизнь не удалась?
Есть совсем простой критерий, какова ваша жизнь на самом деле – лучше или хуже своих родителей вы живёте. Этим критерием очень много пользуются американские исследователи, у которых часто можно увидеть какой-нибудь график «Доля владеющих собственным домом в возрасте 30 лет для разных поколений».
Каждый из нас может сравнить не только родительскую жизнь, но и часть своей жизни, например, в детстве, и сегодня.
- Сколько кв. м приходилось на человека в том жилище, где я жил в детстве, и как мы живём с семьёй сейчас?
- Выше мой уровень образования, чем у родителей?
- Переехал ли я на новое место жительство, которые выше по качеству моего, в детстве, места обитания? Или если остались там же – лучше оно или хуже (для какого-нибудь моногорода вполне может быть хуже). Для крупного города может быть сравнение районов.
- Есть ли у меня судимость (до 25% мужчин советских поколений имели уголовные приговоры)?
- Лучше ли моё здоровье, чем в том же возрасте у родителей (у отца для мальчиков и матери для девочек).
- Полная ли у меня семья, был ли развод и тяжёлый ли?
Ну и далее каждый ещё может придумать какие-то показатели. Если по ним ваша жизнь лучше – в вашей жизни точно есть успех.