627
ننشر ما يحتاجه المسلم من علم ورقائق مبسطة تساعده على القرب من الله
🤲من دعائه صلى الله عليه وسلم 🤲
عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه
قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم :
علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال : " قل :
"اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر
الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك
وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم ".
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث
في هذا الحديث دعاء من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم علمه أبا بكر الصديق رضي الله عنه لما سأله عن دعاء يعلمه إياه يدعو به في صلاته، فقال له: «قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا»، أي: بارتكاب المعاصي والتقصير في حق الله تعالى، «ولا يغفر الذنوب إلا أنت؛ فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم».
وهذا الدعاء من الجوامع؛ إذ فيه اعتراف بغاية التقصير- وهو كون العبد ظالما لنفسه ظلما كثيرا-، وطلب غاية الإنعام التي هي المغفرة والرحمة؛ إذ المغفرة ستر الذنوب ومحوها، والرحمة إيصال الخيرات، فالأول عبارة عن الزحزحة عن النار، والثاني إدخال الجنة، وهذا هو الفوز العظيم.
غيرة الرجال...
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (المؤمن يغار، والله أشد غيرًا) [رواه مسلم]
علي بن أبي طالب عندما رأى فاطمة “رضي الله عنهما” تستاك فأصابتهُ الغيرة من السواك فقال فيها : قد فُزْتَ ياعود الأراكِ بثغْرِها أما خِفت ياعود الأراك .. أراكَ؟ لو كُنتَ أهلًا للقِتالِ .. قتلتُكَ لم ينجُ مني يا "سِواك" سِواكَ.
ه؟
غيرة الصحابي سعد بن عبادة يحبها الله .. سعد بن عبادة كان إذا طلق زوجة من زوجاته يخشى الرجال أن يتزوجوا طليقته ! سعد بن عبادة كانت زوجته إذا ركبت الفرس لا يبيعها لأحدٍ و ينحرها بضربةِ سيفٍ واحدة كي لا يركب مكان ركوبها أحد ...
*وتقتل الغيرة من النساء بتصرفاتهن، وعدم حرصهن على غيرة ازواجهن
🕌 الأجور العظيمة
من اكثر الأحاديث النبوية اجراً وثواباً
4/1411- وعَنْ أَبي أيوبَ الأنصَاريِّ رضي الله عنه عَن النَّبيّ ﷺ قَالَ: مَنْ قالَ لا إلهَ إلاَّ اللَّه وحْدهُ لاَ شَرِيكَ لهُ، لَهُ المُلْكُ، ولَهُ الحمْدُ، وَهُو عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، عشْر مرَّاتٍ، كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أرْبعةَ أَنفُسٍ مِن وَلدِ إسْماعِيلَ متفقٌ عليهِ.
5/1412- وعنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه قالَ: قالَ لي رسولُ اللَّه ﷺ: ألاَ أُخْبِرُكَ بِأَحبِّ الكَلامِ إِلَى اللَّهِ؟ إنَّ أحبَّ الكَلامِ إِلَى اللَّه: سُبْحانَ اللَّه وبحَمْدِهِ رواه مسلم.
6/1413- وعَنْ أَبي مالكٍ الأشْعَرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّه ﷺ: الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمان، والحمدُ للَّهِ تَمْلأُ المِيْزانَ، وسُبْحَانَ اللَّهِ والحمْدُ للَّه تمْلآنِ أو تَمْلأُ ما بَيْنَ السَّمَواتِ والأرْضِ رواهُ مسلم.
فهذه الأحاديث الثلاثة من جمل الأحاديث الواردة في الذكر، والذكر من أفضل القربات وأفضل الذكر القرآن الكريم، أفضل الذكر قراءة القرآن، بكل حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها، كما قال جل وعلا: إنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ [يس:69] فهو أفضل الذكر، وقال عليه الصلاة والسلام: أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، وفي حديث أبي ذر: أحب الكلام إلى الله: سبحان الله وبحمده، ويقول ﷺ في حديث أبي أيوب: من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل وهذا فضل عظيم يدل على أن كثرة الذكر يعادل العتق، وفي حديث أبي هريرة يقول ﷺ: من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب يعني يعتقها وكتب الله له مائة حسنة، ومحا عنه مائة سيئة، وكان في حرز من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر من عمله كما تقدم.
ففي هذا الحث والتحريض على الإكثار من الذكر ويقول ﷺ: الباقيات الصالحات: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وسبق قوله ﷺ: كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم يكثر منها سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، هكذا أيضا: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات، وفي اليوم مائة مرة كل هذا فضل عظيم.
وفي حديث أبي مالك الأشعري يقول النبي ﷺ: الطهور شطر الإيمان الطهور أي الغسل والوضوء يتطهر من الأحداث والأخباث شطر الإيمان -نصف الإيمان- فإن الإيمان نصفان: نصف ظاهر، ونصف يعتمد القلب بالطهارة الإيمانية، طهر الظاهر الوضوء والغسل، والطهور المتعلق بالعقيدة هو الإيمان إخلاص العبادة لله والإيمان بالله وحده وأنه المستحق للعبادة، هذا نصف وهذا نصف، الطهور طهارة ظاهرة كالغسل، والتوحيد طهارة معنوية يطهر أعماله، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن يعني تملأ الميزان تملآن الميزان ففي هذا الحث على التحميد والتسبيح، سبحان الله والحمد لله تملأ ما بين السماء والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك يعني حجة لك إن عملت به، وحجة عليك إن لم تعمل به، كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها الناس في بيع، لكن من قدم الأعمال الصالحة واستقام على دين الله فقد اشترى نفسه وأعتقها، ومن تساهل بركوب السيئات والتشاغل بالحسنات أوبقها وأهلكها، نسأل الله العافية.
تذكر .. يوميا الدعاء لوالديك
*﴿ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ﴾*
*"رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا"*
*(رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ)*
الطريقة الصحيحة للتسليم في نهاية الصلاة
Читать полностью…
*"رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا"*
Читать полностью…
🕌 غيروا حياتكم
موضوع خطير جدا
ما حكم من كان زوجها لا يصلي؟
ما حكم من كان زوجها لا يصلي؟
السؤال:
أنا امرأةٌ متزوجة، ولدي طفلان، وزوجي لا يُصلي نهائيًّا، حتى صلاة الجمعة، هل يجوز طلب الطلاق؟ مع العلم أنني في بيت أهلي لهذا السبب.
الجواب:
إذا كان الزوجُ لا يُصلي فالنكاح باطل، ما عاد يصحّ بقاؤك عنده، يجب على المرأة أن تبتعد عنه ولا يقربها. كذلك إذا كانت لا تُصلي هي، فيجب على الزوج ألا يقربها؛ لأنها كافرة، مَن ترك الصلاة كفر على الصحيح من أقوال العلماء، يقول النبيُّ ﷺ: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمَن تركها فقد كفر، فإذا ترك الصلاة عمدًا أو تركت الصلاة عمدًا حصل الكفر، فهو لا يقربها إذا كانت لا تُصلي، وهي كذلك لا تحلُّ له إذا كان لا يُصلي، بل تبتعد عنه إلى أهلها، فيتوب، فإذا تاب ورجع فله الرجوع إليها.
وهكذا إذا كانت لا تُصلي؛ يبتعد عنها، ويقوم عليها بالنَّصيحة والتَّأديب، فإن تابت وإلا لم تحلّ له، هكذا يجب؛ لأنَّ الصلاة عمود الإسلام، مَن جحد وجوبها كفر بإجماع المسلمين، ومَن تركها تهاونًا كفر في أصحّ قولي العلماء؛ لقوله ﷺ: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمَن تركها فقد كفر، ويقول ﷺ: بين الرجل وبين الكفر والشرك: ترك الصلاة خرجه مسلمٌ في "صحيحه".
ويقول ﷺ في الأُمراء لما سُئِلَ عنهم: ألا نُقاتلهم؟ قال: لا، حتى تروا كفرًا بواحًا عندكم من الله فيه برهانٌ، وفي اللفظ الآخر: ما أقاموا فيكم الصلاة، دلَّ على أنَّ عدم إقامة الصلاة من الكفر البواح -نعوذ بالله.
س: لو تاب؟
الشيخ: إذا تاب؛ رجع، لا بأس.
س: والعقد الأول صحيح؟
الشيخ: نعم، إذا كان عقد وهما على الإسلام يُصلون جميعًا، ثم ترك الصلاة، ثم تاب؛ ترجع إليه إذا كانت في العدَّة، ترجع إليه، أما بعد العِدَّة فهذا محل نظرٍ.
س: بعقدٍ جديدٍ؟
الشيخ: في العِدَّة ما يُحتاج عقدٌ ما دام ما حاضت ثلاث حيض بعد تركه الصلاة، وإن كانت حاملًا ما وضعت الحمل، أما إن كان بعد وضع الحمل أو بعد الحيض ثلاث مرات فالجمهور يرون أنه لا بد من عقدٍ جديدٍ، وبعض أهل العلم يقولون: ما دام أنها ما تزوَّجت وهي ترغب فيه ترجع إليه بدون عقدٍ، وهذا أقرب، إذا أسلم ورجع إلى دينه وهي باقيةٌ لم تتزوج وترغب إليه تُردّ إليه.
س: والطلقة يا شيخ؟
الشيخ: والعقد يكون أحوط، لا، ما يكون طلقةً، والعقد أحوط إذا كانت قد خرجت من العِدَّة.
https://binbaz.org.sa/fatwas/4289/%D9%85%D8%A7-%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%85%D9%86-%D9%83%D8%A7%D9%86-%D8%B2%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A7-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B5%D9%84%D9%8A
🕌 الأجور العظيمة
قال رسول الله *ﷺ*
*"من قالَ عشرَ مرَّاتٍ لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ وحدَهُ لاَ شريكَ لَهُ لَهُ الملْكُ ولَهُ الحمدُ يحيِ ويميتُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ كانت لَهُ عدلَ أربعِ رقابٍ من ولدِ إسماعيلَ"*
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3553 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (6404)، ومسلم (2693)، والترمذي (3553) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9940)
سئل : كيف أصبحتَ ؟
فقال : بين نعمتين ﻻ أدري أيتهما أفضل ..
- ذنوب قد سترها الله عليَّ .. فلم يُعيرني بها أحد من خلقه ..
- ومودة ألقاها في قلوب العباد .. ﻻ يبلغها عملي !
#أرح_قلبك
🕌 الأجور العظيمة
قال رسول الله *ﷺ*
مَن قال: *بسمِ اللهِ الذي لا يَضرُ مع اسمِه شيءٌ في الأرضِ ولا في السماءِ وهو السميعُ العليمِ . ثلاثُ مراتٍ ، لم تصبْه فجأةُ بلاءٍ حتى يُصبحَ ، ومَن قالها حينَ يُصبحُ ثلاثَ مراتٍ لم تُصبْه فجأةُ بلاءٍ حتى يُمسي*
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 5088 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (5088) واللفظ له، والترمذي (3388)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9843)، وابن ماجه (3869)، وأحمد (446)
🍀☘️🌿🌱
ذِكرُ اللهِ تعالى له فضلٌ عظيمٌ، وهو يُقرِّبُ العَبْدَ من ربِّهِ، ويَحْفظُه منَ الشَّيطانِ والبَلاءِ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّ: "مَن قال: بسم اللهِ"، أي: ألتِجِئُ وأعْتصِمُ باللهِ، "الَّذي لا يضُرُّ مع اسمِهِ"، أي: مع ذِكْرِ اسمِهِ العَظيمِ؛ اعتقادًا وإيمانًا بذلك، "شيْءٌ في الأرْضِ"؛ من المكْروهاتِ والمؤذياتِ، "ولا في السَّماءِ"؛ منَ البَلايا النَّازِلاتِ، "وهو السَّميعُ العَليمُ"؛ سَميعٌ لكلِّ شيْءٍ وعَليمٌ بكلِّ شيءٍ، "ثلاثَ مرَّاتٍ"، أي: يقولُ هذا الدُّعاءِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ "لم تُصِبْهُ فجْأَةُ بَلاءٍ"، أي: بَلاءٍ يأْتي بَغْتةً بلا سبَبٍ، "حتَّى يُصبِحَ"؛ وذلِك إذا قالَها باللَّيلِ، "ومَن قالَها حينَ يُصبِحُ"، أي: في الصَّباحِ بعدَ طُلوعِ الفَجْرِ، "ثلاثَ مرَّاتٍ لم تُصِبْهُ فجْأَةُ بلاءٍ حتَّى يُمْسي"، أي: إلى المَساءِ بعد غُروبِ الشَّمسِ
وفيه: بيانُ ما كان عندَ التَّابِعينَ مِن الإيمانِ بالقدَرِ.
🕌 تأملوها
💔 من أشد أنواع الغفلة...
⛔ أحذر أن تصاحب أشخاصا يمهدون لك الطريق إلى جهنم تحت مسمى: استمتع بشبابك!
*"يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك"*
•
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
•
🍃🌻🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸🌻🍃
وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسولُ الله ﷺ: *"استَنْزِهُوا من البول؛ فإنَّ عامَّة عذاب القبر منه"* رواه الدَّارقطني.
وللحاكم: أكثر عذاب القبر من البول، وهو صحيح الإسناد.
•°
بالإستغفار تُرزقون ، تُنعمون ، تُسعدون
استغفر الله حتى يُزاح عنا الثقل
حتى تخف النفس وينشرح الفؤاد 🥺
🌿💗
هل استغفرت اليوم ؟
- إذا نسيت ،،
لا بأس تعال نستغفر معاً ..
ردّد معي : ( أستغفرُ اللّه و أتوبُ إليه)
أكملها لمُدة 15 دقيقة لتجد نفسك أكملتها 1000 مرّة 🌱
قال رسول الله ﷺ :
"طُوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً "
رواه ابن ماجه
🚫ما هي الغيبة...🚫
عن أبي هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال :
" أتدرون ما الغيبة ؟ " قالوا : الله ورسوله
أعلم. قال : " ذكرك أخاك بما يكره ". قيل :
أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ قال :
" إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم
يكن فيه فقد بهته ".
📒رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث
ينهى النبي صلى الله عليه وسلم عن مساوئ الأخلاق، ومنها-كما في هذا الحديث-: الغيبة، وهي من أقبح القبائح وأكثرها انتشارا بين الناس؛ حتى إنه لا يكاد يسلم منها إلا القليل من الناس؛ فيسأل أصحابه: أتدرون، أي: أتعلمون ما الغيبة؟ فأجابوا: الله ورسوله أعلم؛ فأجاب صلى الله عليه وسلم: ذكرك، أي: أيها المخاطب- خطابا عاما- أخاك، أي: المسلم، بما يكرهه، أي: بما لو سمعه لكرهه، فسأل بعض الصحابة: أفرأيت، أي: فأخبرني إن كان في أخي ما أقول، أي: من المنقصة؟ فأجاب صلى الله عليه وسلم: إن كان فيه ما تقول، أي: من العيب والمنقصة، فقد اغتبته، أي: لا معنى للغيبة إلا هذا، وهو أن تكون المنقصة فيه؛ وإن لم يكن فيه ما تقول، فقد "بهته"، أي: قلت عليه البهتان وهو كذب عظيم يبهت فيه من يقال في حقه.
في الحديث: بيان معنى الغيبة، والفرق بينها وبين البهتان.
وفيه: النهي عن الغيبة والبهتان.
هل سمعتم هذا الكلام، قال تعالى
*ٱلنَّبِىُّ أَوْلَىٰ بِٱلْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَٰجُهُۥٓ أُمَّهَٰتُهُمْ*
ازواج النبي صلى الله عليه وسلم هن امهات المسلمين ومحرمات عليهم حركة ابدية كالامهات....
ثم....
*:يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ"*
تخيلوا اوامر الله سبحانه وتعالى،
*فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا*
مع انهن امهات للمسلمين، ولكن الله حذرهن من الخضوع والتراخي والمزاح مع المسلمين...
🕌
قال رسول الله *ﷺ*
*"أَلَا أُنَبِّئُكم بِخَيْرِ أعمالِكُم ، وأَزْكاها عِندَ مَلِيكِكُم ، وأَرفعِها في دَرَجاتِكُم ، وخيرٌ لكم من إِنْفاقِ الذَّهَب والوَرِقِ ، وخيرٌ لكم من أن تَلْقَوا عَدُوَّكم ، فتَضْرِبوا أعناقَهُم ، ويَضْرِبوا أعْناقكُم ؟ ! ، قالوا : بَلَى ، قال : ذِكْرُ اللهِ"*
*سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم*
*سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر*
*لا حول ولا قوة الا بالله*
🕌 تأملوها
سورة يوسف نزلت في عام الحزن .. هي السورة الوحيدة في القرآن، التي تقص قصة كاملة بكل لقطاتها .. لذلك قال الله تعالى عنها: أنه سيقص على النبي (صل الله عليه وسلم) "أحْسنَ القَصَص".
وهي أحسن القصص بالفعل كما يقول علماء الأدب، وخاصة المتخصصين في علم القصة .. فهي تبدأ بحلم، وتنتهي بتفسير هذا الحلم ..
من الطريف أن
قميص يوسف:
- استُخدم كأداة براءة لإخوته .. فدل على خيانتهم.
- ثم استُخدم كأداة براءة بعد ذلك ليوسف نفسه مع إمرأة العزيز فبرَّأه.
- ثم استخدم للبشارة .. فأعاد الله تعالى به بصر والده.
نلاحظ أن معاني القصة متجسِّدة .. وكأنك تراها بالصوت والصورة .. وهي من أجمل القصص التي يمكن أن تقرأها ومن أبدع ما تتأثر به ..
لكنها لم تجيء في القرآن لمجرد رواية القصص .. وهدفها جاء في آخر سطر من القصة وهو:
(إنَّهُ مَن يتَّقِ ويَصبر، فإنَّ اللهَ لايُضيعُ أجرَالمُحسِنين)
فمحور القصة الأساسي هو:
- ثق في تدبير الله.
- اصبر.
- لا تيأَس.
الملاحظ أن السورة تمشي بوتيرة عجيبة .. مفادها أن الشيء الجميل، قد تكون نهايته سيئة والعكس..!
- فيوسف أبوه يحبه، وهو شيء جميل، فتكون نتيجة هذاالحب أن يُلقى في البئر!
- ثم الإلقاء في البئرشيء فظيع .. فتكون نتيجته أن يُكرَم في بيت العزيز.!
- ثم الإكرام في بيت العزيز شيء رائع .. فتكون نهايته أن يدخل يوسف السجن.!
- ثم أن دخول السجن شيءٌ بَشِع .. فتكون نتيجته أن يصبح يوسف عزيز مصر.!
الهدف من ذلك:
- أن تنتبه أيها المؤمن، إلى أن تسيير الكون شيءٌ فوق مستوى إدراكك .. فلا تشغل نفسك به ودعه لخالقه يسيِّره كما يشاء .. وفق عِلمه وحِكمته.
- فإذا رأيت أحداثاً تُصيبُ بالإحباط ولم تفهم الحكمة منها فلا تيأس ولا تتذمَّر .. بل ثِق في تدبير الله، فهو مالك هذا المُلك وهو خير مُدبّر
هي أكثر السور التي تحدَّثت عن اليأس.
- قال تعالى:
*فلمَّا استَيأسوا منهُ خَلَصوا نَجِيَّا (٨٠).
*ولا تيأسوا مِن رَوحِ الله .. إنَّهُ لا ييأسُ مِن رَوحِ الله إلا القومُ الكافِرون (٨٧).
*حتى إذا استيأس الرسلُ وظَنُّوا أنَّهُم قد كُذِبوا جاءَهُم نَصرُنا (١١٠).
- وكأنها تقول لك أيُّها المؤمن:
• إن اللهَ قادر .
• فلِمَ اليأس؟
إن يوسف رغم كل ظروفه الصعبة، لم ييأس ولم يفقد الأمل . . فهي قصة نجاح في الدنيا والآخرة:
- في الدنيا: حين استطاع بفضل الله ثم بحكمته في التعامل مع الملِك، أن يُصبح عزيز مصر ..
- وفي الآخرة: حين تصدَّى لامرأة العزيز ورفض الفاحشة ونجح ..
لقد نزلت هذه السورة في عام الحزن على رسول الله صل الله عليه و سلم في أشد أوقات الضيق وهو على وشك الهجرة وفراق مكة ..
هذه السورة كما قال العلماء:
*ما قرأها محزون ٌإلا سُرِّي عنه.
تولى الله أمر يوسف،
* فأحوج القافلة في الصحراء للماء .. ليخرجه من البئر!
* ثم أحوج عزيز مصر للأولاد .. ليتبناه!
* ثم أحوج الملك لتفسير الرؤيا..ليخرجه من السجن.
* ثم أحوج مصر كلها للطعام .. ليصبح عزيز مصر.
إذا تولى الله أمرك .. هيأ لك كل أسباب السعادة
وأنت لاتشعر فقط قل بصدق
{وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ} .
فقط فوّض أمرك لله
فى كل شئ...
فى همك.
فى صحتك
فى اولادك
فى احتياجاتك المالية.
و تأكد ان الله معك. إذا حفظت أوامره....
لا تقرأ وترحل ضع بصمتك بالصلاة على الحبيب محمد *ﷺ* 🪷
💎 أكثِروا الصَّلاةَ على النَّبِي -ﷺ- يومَ الجمُعةِ، وَليْلَة الْجُمُعَة ...
✵ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ-، قَالَ : «أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا».
❪✵❫ حسنه الألباني في :
📚 صحيح الجامع - رقم : (1209)
✵ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- : «أَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ في يومِ الجمعةِ؛ فإنَّ صَلاةَ أُمَّتي تُعْرَضُ عليَّ في كلِّ يومِ جُمُعَةٍ، فمَنْ كان أكثرَهُمْ عليَّ صَلاةً؛ كان أَقْرَبَهُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً».
❪✵❫ حسنه الألباني في :
📚 صحيح الترغيب - رقم : (1673)
❪❆❫ قال الإمام ابن الجوزي -رحمه الله- :
❃ «فَالله الله يَا معشر الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات أَكْثرُوا من الصَّلَاة على حبيبكم مُحَمَّد -ﷺ- فِي جَمِيع الْأَيَّام والأوقات والأحايين والساعات، عَسى الله أَن يخلصكم من الْأَهْوَال والآفات وَالْعَذَاب والعقوبات ويدخلكم الجنات العاليات يَوْم تبدل الأَرْض وَالسَّمَوَات».
📚 بستان الواعظين : (281/1)
❪❆❫ قال الإمام ابن القيّم -رحمه الله تعالى- :
❃ «لَو صلّي العبد على النبي -ﷺ- بِعَدَد أنفاسه لم يكن موفّيا لِحقِّه».
📚 جلاء الأفهام : (344)
💐💐💐💐💐💐💐🕋◍ســورة الـــكــهـــف◍🕋
📖 ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا﴾
🎙 القارئ : ⟨ماهر المعيقلي⟩
❪❆❫ عن أبي سعيدٍ الخدري رضي الله عنه قال : «من قرأ سورةَ الكهفِ ليلةَ الجمعةِ، أضاء له من النورِ ما بينه وبين البيتِ».
📚 صحيح الترغيب للإمام الألباني رحمه الله (736)
✍ قال الملا علي القاري -رحمه الله- : «مَن قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمعَة أَضَاءَ لَهُ النُّورُ» أَي في قلبِهِ أَوْ قبرِهِ أَو يَومَ حَشرِهِ في الْجَمع الْأَكبَر «مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْن» أَي مِقدَارُ الْجمعَة الَّتي بعدهَا مِنَ الزمَانِ وَهَكَذَا كُل جُمْعَةٍ تَلَا فِيهَا هَذِهِ السورَةَ مِنَ القرآن.
📚 مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (٤\١٤٨٩)
💐💐💐💐💐💐💐يقول ابن القيم - رحمه الله تعالى ...
#يوم_الجمعة📩
"يوم عيد وعبادة" من ليلة
الجمعة إلى مغرب الجمعة
كل ثانية فيها “خزائن من
الحسنات"
من أراد إنشراح الصدر ،
وغُفران الذنب ،
وتفريج الكرب ،
وذهاب الهَم فليُكثر من
الصلاة على النبي ﷺ "
اللهم صلِّ وسلم على
نبينا محمد عدد ما ذكره
الذاكرون ، وعدد ماغفل
عنه الغافلون....
💐💐💐💐💐💐💐💐الحنينُ إلى خير الورى ﷺ
«كانت الجمادات تتصدع من ألم مفارقة الرسول ﷺ، فكيف بقلوب المؤمنين؟
وكان الحسن -رحمه الله- إذا حدَّث بهذا الحديث بكى، وقال: "هذه خشبةٌ تحن إلى رسول الله ﷺ، فأنتم أحق أن تشتاقوا إليه"»..
*🍃صَلُّوا عَلَى نَبيكُم وَسَلِّمُوا عَليِهِ تَسْلِيمًا🍃🌹*
*🍃اللهمَّ صَلِّ وسَلِّم وباركَ على عبدكَ ورسولكَ محمَّد، وعلى آله وصحبه أجمعين🍃
📚لطائف المعارف، ابن رجب (٢٠٠)
💐💐💐💐💐الكَهف عصمـتُكُم مِن الفتن
فَلا تجعَلُوا الجُمعة تذهــبُ
دُونَ قِرائَــــــــــــــــتها
مـأمن القـلب
💐💐💐💐💐💐💐💐لا تنسوا أن تُنيروا أيامكُم بسورة الكهف
وكثرة الصلاة على النبي ﷺ
💐💐💐💐💐💐💐💐إنها الجُمعة زاد لأيامِنا، وتزويدًا لطاقتنا، وأمانًا لِقلوبِنا، وإستجابة لدعواتنا.
- قَالَ رسولُ الله ﷺ : "إنَّ مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَومَ الجُمُعَةِ ، فَأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاةِ فِيهِ ، فَإنَّ صَلاَتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ."
- 💐💐💐💐💐💐💐-
«ومِن مفاتِيحِ الخَيرات؛
كَثرةُ الصّلاة علَى النّبيِّﷺ».
💐💐💐💐💐💐💐💐💐
🕌
روى البخاري عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلًا سَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ يُرَدِّدُهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، وَكَأَنَّ الرَّجُلَ يَتَقَالُّهَا [أي يراها قليلة] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : *(وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ)* .
وروى مسلم (811) عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : *"أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ؟ قَالُوا : وَكَيْفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ . قَالَ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ"* .
وروى مسلم (812) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : *"احْشُدُوا فَإِنِّي سَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فَحَشَدَ مَنْ حَشَدَ ، ثُمَّ خَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ* ثُمَّ دَخَلَ ، فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ : إِنِّي أُرَى هَذَا خَبَرٌ جَاءَهُ مِنْ السَّمَاءِ ، فَذَاكَ الَّذِي أَدْخَلَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : *إِنِّي قُلْتُ لَكُمْ سَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ، أَلَا إِنَّهَا تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ*.
🕌 الأجور العظيمة
- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُكثرُ أن يقولَ *"يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك"* فقلت يا نبيَّ اللهِ آمنَّا بك وبما جئتَ به فهل تخافُ علينا؟ قال *نعم إن القلوبَ بينَ إصبعينِ من أصابعِ اللهِ يُقلِّبُها كيفَ يشاءُ*
الراوي : أنس بن مالك | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال مسلم في الصحيح |
[عن] شهر بن حوشب قال: قُلتُ لأمِّ سلمةَ : يا أمَّ المؤمنينَ ما كانَ أَكْثرُ دعاءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا كانَ عندَكِ ؟ قالَت : كانَ أَكْثرُ دعائِهِ : يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ قالَت : فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ما أكثرُ دعاءكَ يا مقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ ؟ قالَ : يا أمَّ سلمةَ إنَّهُ لَيسَ آدميٌّ إلَّا وقلبُهُ بينَ أصبُعَيْنِ من أصابعِ اللَّهِ ، فمَن شاءَ أقامَ ، ومن شاءَ أزاغَ . فتلا معاذٌ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3522 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
🕌🕌🕌🕌🕌
الشرح.....
قُلوبُ العِبادِ بين يَديِ الرَّحمنِ يُقلِّبُها كيفَ يَشاءُ؛ ولذلك كان أكثرُ دُعاءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "يا مُقلِّبَ القلوبِ، ثَبِّتْ قلبي على دِينِك"؛ وذلك طلَبًا للثَّباتِ على الدِّينِ خوفًا مِن الزَّيغِ أو الضَّلالِ، كما يَقولُ التَّابعيُّ شَهْرُ بنُ حَوشَبٍ في هذا الحديثِ: "قلتُ لأمِّ سَلمةَ: يا أمَّ المؤمنين، ما كان أكثَرُ دُعاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم"، أي: أيُّ دعاءٍ كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَدْعو به كثيرًا؟ "إذا كان عِندَك"، أي: وهو عِندَك في بيتِك، "قالت"، أي: قالَت أمُّ سَلمةَ: "كان أكثَرُ دُعائِه"، أي: كان أكثَرُ دُعاءٍ يَدْعو به النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "يا مُقلِّبَ القلوبِ"، أي: يا مَن بِيَدِك أمرُ القلوبِ، فأنت تُقلِّبُ أحوالَها كيفَما تَشاءُ بينَ الإيمانِ والكفرِ، وبين الطَّاعةِ والمعصيةِ، وبينَ التَّنبُّهِ والغفلةِ، "ثبِّتْ قلبي على دينِك"، أي: اجعَلْ قلبي ثابتًا على طاعتِك وعلى دينِك، ولا تجعَلْه يَنحَرِفُ عن طَريقِك، "قالت: فقلتُ"، أي: فقالت أمُّ سلمةَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "يا رسولَ اللهِ، ما أكثَرَ دُعاءَك: يا مُقلِّبَ القلوبِ، ثبِّت قلبي على دينِك!"، أي: كأنَّ أمَّ سلَمةَ تتَعجَّبُ مِن إكثارِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم مِن هذا الدُّعاءِ، فقالَت له: لِمَ تُكثِرُ مِن هذا الدُّعاءِ يا رسولَ اللهِ؟! "قال"، أي: النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: يا أمَّ سلمةَ، "إنَّه ليس آدَميٌّ إلَّا وقَلبُه بين أُصبَعَينِ مِن أصابعِ اللهِ"، أي: كلُّ أحدٍ مِن بَني آدمَ قَلبُه بيَدِ اللهِ عزَّ وجلَّ يتَصرَّفُ فيه كيفَما يشاء، "فمن شاء أقام"، أي: فمن شاء اللهُ أقام قلبَه على الهدى، وثبَّتَه على الدِّينِ، "ومَن شاء أزاغ"، أي: ومَن شاء اللهُ صرَف قلبَه عن الهدى إلى الزَّيغِ والضَّلالِ، "فتَلا مُعاذٌ"، أي: قرَأ معاذُ بنُ معاذِ بنِ نصرِ بنِ حسَّانَ التَّميميُّ قولَ اللهِ عزَّ وجلَّ: {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا} [آل عمران: 8]، أي: يا ربِّ ثَبِّت قُلوبَنا على طاعتِك، ولا تَصرِفْها عن طَريقِك بعدَ هِدايَتِك لنا.
وفي الحديثِ: الحَثُّ على الدُّعاءِ بالثَّباتِ على الدِّينِ والهدى.
وفيه: بيانُ أنَّ جميعَ قُلوبِ بَني آدمَ بيَدِ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ إنْ شاء هَداها، وإن شاء أزاغَها.
🕌 الأجور العظيمة
أنَّ النَّبيَّ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – حين خرج إلى صلاةِ الصُّبحِ – وجُوَيريةُ جالسةٌ في المسجدِ فرجع حين تعالَى النَّهارُ فقال : *لم تزالي جالسةً بعدي؟* . قالت : نعم ، قال : *قد قلتُ بعدك أربعَ كلماتٍ ، لو وُزِنتْ بهنَّ لوزنتْهنَّ : سبحانَ اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ، ومِدادَ كلماتِه ، ورضَا نفسِه ، وزِنةَ عرشِه*
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة | الصفحة أو الرقم : 394/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
{أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ}
- إذ اجتمع في الإنسان تمام الضعف مع تمام التوكل على الله ..
كانت دعوته أصوب والله منه أقرب ..
عندما تشتد الكروب، وتتنوع الخطوب ..
وتستحكم حلقات المحن، وتزداد الهموم ..
وتكثُر المصائب
فافزع إلى ربك ﷻ
مصليًا ، تـائـبًا ، داعيًا ، منيبًا وراغ
من فضائل الاستغفار
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من قال:
*"أستغر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، وأتوب إليه غُفر له وٳن كان ﻓرَّ من اﻟزحف"*
•
واذكر ربك اذا نسيت
١ - سبحان الله 💭.
٢ - الحمدلله 💭.
٣ - لا اله الا الله💭.
٤ - الله اكبر💭.
٥ - استغفر الله 💭.
٦ - لاحول ولا قوة الا بالله💭.
٧ - سبحان الله وبحمده💭.
٨ - سبحان الله العظيم💭.
٩ - اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد💭.
•
🍃🌻🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸🌻🍃
كيف تمحو ذنوبك ؟
بعض العبادات السهلة اليومية لمحو الذنوب
هذا بفضل الله عزوجل و توفيقه للعبد بأن يعينه عليها
١ - امحها بهذا الحديث
قال النبـي ﷺ: (ما على الأرضِ أحدٌ يقولُ : « لا إلهَ إلَّا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ، ولا حولَ ولا قوةَ إلَّا باللهِ» إلَّا كُفِّرَتْ عنه خطاياه ، ولو كانَتْ مثلَ زبدِ البحرِ )).
صحيح الجامع:5636
صحيح الجامع:6086
صحيح الجامع:6086
صحيح مسلم : 2691.
صحيح مسلم : 597.
صحيح الترغيب: 607
صحيح مسلم: 386.
سنن أبي داود: 1517.Читать полностью…
🤲🏻 رمضانيات
✅ كيف تستغل الحائض رمضان....
المرأة المسلمة تتعامل مع أمر الحيض على أنّه مُقدّرٌ، يجري على بنات آدم جميعاً؛ فقد دخل النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- ذات يومٍ على السيدة عائشة -رضي الله عنها- وهي تبكي؛ بسبب حيضها في أيّام الحَجّ، فقال لها -عليه الصلاة والسلام-: (إنَّ هذا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ علَى بَنَاتِ آدَمَ)
استغلال الحائض لشهر رمضان يجوز للحائض أداء بعض العبادات، حتى وإن مُنِعت من بعضها الآخر؛ فلها ....
🕌 أن تستمع إلى تلاوة القرآن، وقراءة تفسيره من الكُتب الخاصّة بذلك
🕌 ترديد أذكار الصباح والمساء،
🤲🏻وذِكْر الله -تعالى- مُطلَقاً، كالتكبير، والتسبيح، والتحميد، والتهليل، والصلاة على النبيّ محمّدٍ -عليه الصلاة والسلام-،
🕌ومن الأعمال الصالحة أيضاً: قراءة الكُتب المفيدة ومطالعتها، مثل كُتب السنّة، كصحيح مُسلم، وصحيح البخاريّ، ورياض الصالحين للإمام النوويّ، وغيرها، كما أنّ العبادات في العشر الأواخر من رمضان لا تقتصر على الصلاة، وتلاوة القرآن؛ إذ يُمكن للحائض استغلالها بالصدقة، وصِلة الرَّحِم، وتقديم المساعدة للآخرين، والمشاركة في التجهيز للعيد بما يُدخل السرور، وإعانة المُعتكفين في المساجد،
🤲🏻ويُعَدّ الدعاء من العبادات الجائزة للحائض؛ فلها أن تسأل الله من خيرَي الدُّنيا والآخرة، وهي من أفضل العبادات؛ لقَوْل الرسول -عليه الصلاة والسلام-: (الدُّعاءُ هوَ العبادةُ).
[ علَّمتني آية ] 💎📝
قال تعالى:
﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا (44)﴾ فاطر
تُعلمنا الآية الكريمة :-
🖇️ نحزن فننسى أنَّ ولينا ووليّ حزننا هو الله ،
ونضيق فننسى أن الأمر كلّه بيد الله
نحتاج فننسى أن المعطي والمدهش في عطائه هو الله ،
ونحمل الهمّ فننسى أن واسع الفضل هو الله ،
وسنبقى غارقين في ضعفنا ما لم نتيقن أنّنا تحت ظلّ الله الذي لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء ...
اللهم ارزقنا حسن الظن بك وحسن التوكل عليك