171
الجنه هي اسمى الغايات بل هي الغايه الوحيده التي يسعى الجميع لها..فماهي الطريق التي تقودنا لتحقيق هذه الغايه?
أفتخري بحجابك ومبادئك وأخلاقك....
ولايخدعك كلام المفسدين
بكلمة "عيشي حياتك"🌼💛
فلا حياه بعيدًا عن الله.. 🧡
قالو نري منتقبات سيئات الخلق والدين...
قلت المنتقبات مثل باقي البشر منهن الملتزمات
ومنهن السيئات وإذا أذنبت منتقبه فما ذنب النقاب يامنصفين؟
قالت : والله ما أخفينا زينتنا جهلًا ولا زهدًا في التزين ..
ولكن عرفنا الحقوق فحفظناها لأهلها ..👌
ْ
لا تألُف الرّوحُ إلا من يُلاطِفُها
ويهجر القلبُ من يقسو ويجفاهُ
فلا وصال لمن بالوصل قد بخلوا
و من تناسىٰ .. فإنّا قد نسيناهُ..
ملاحظة: لا زال كثيرون يعزُّون بلفظ "البقية في حياتك" وهو لفظ غير شرعي، فلا يموت أحد إلا وقد استوفى أجله ولا بقية.
فوجب التنبيه.
لا تعلمي ابنتكِ كيف ترقص! ❌
بل علمي إبنتكِ كيف تصلي ✅
لا تلقنيها كيفية الغناء! ❌
بل لقنيها كيفية تلاوة القرآن ✅
لا تجعلي مواد التجميل زينتها! ❌
بل إجعلي زينتها الحجاب✅
لأنك ستسألين عنها يا عزيزتي يوم القيامة، "يَوْمَ يَفِرُّ اَلْمَرْأُ مِنَ اَخِيهْ وَ أُمِّهِ وَ أَبِيهْ"
فبماذا ستجيبين؟
و أنتي واقفة أمام العلي العظيم!!!
اجعليها حجّة لكِ لا عليكِ✅
رعاكنَّ الله و حفضكنَّ من كل شرّ و رزقكنّ الذُّرِية الصالحة
من أعظم النعيم المعجَّل في الدنيا: أن تعيش مع القرآن.
اسأل حفظته: ماذا وجدوا فيه؟
وماذا فقدوا بعده؟
ثم تأمل حالك، فالعمر لحظات تمضي سريعًا، وأفضل ما تُستثمر فيه تلك اللحظات:
أن تصلح ما بينك وبين الله.
"صَلُّوا عليهِ وسَلِّمُوا تَسلِيمــــــاً
حتَّىٰ تنالوا جنَّـــــــــة ونعيمــــاً
اللهُ يَجْزِي مَن يُصَلِّي مــــــــــرَّةً
عشراً؛ ويَسكُنُ في الجِنان مُقيماً🍃
/channel/serah_course/411
▪️▪️
المؤمنون لايعرفون النهايات المسدودة ولا الطرق المقطوعة ولا الضياعُ الطويل..
دائما تشير بوصلة قلوبهم إلى السماء، هنالك الاتجاه الحقيقي الذي لايمكن الضلال عنه..
"وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ"
إنَّ اللهَ الذي ينصُرُكم، عزيزٌ: لا يقهَرُه شيءٌ، ولا يغلِبُه غالِبٌ، بل يَقهَرُ كلَّ شَيءٍ، ويَغلِبُه فيَخذُلُ مَن بَلَغوا من الكثرةِ وقُوَّةِ العَدَدِ والآلاتِ ما بَلَغوا، حكيمٌ: يُقدِّرُ الأمورَ بأسبابِها، ويضَعُ الأشياءَ مواضِعَها، ومِن ذلك شَرْعُه قتالَ الكفَّارِ، مع قُدرَتِه على دمارِهم وإهلاكِهم، حكيمٌ في تدبيرِه وفي نصرِه مَن نَصَر، وخِذلانِه مَن خَذَل، ولا يدخُلُ تدبيرَه وَهَنٌ ولا خلَلٌ..
الطُّهُورُ شَطْرُ الإيمانِ، والْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ المِيزانَ، وسُبْحانَ اللهِ والْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآنِ -أَوْ تَمْلأُ- ما بيْنَ السَّمَواتِ والأرْضِ، والصَّلاةُ نُورٌ، والصَّدَقَةُ بُرْهانٌ، والصَّبْرُ ضِياءٌ، والْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ، أوْ عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبايِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُها، أوْ مُوبِقُها.
الراوي : أبو مالك الأشعري
المحدث : مسلم
المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 223
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
لا يذْكُرون مُحمّداً في سيرةٍ
إلّا تعطرّ من شذاهُ المجْلسُ
صلّوا عليهِ وآلهِ وصحابهِ
ليفوحَ ريحانٌ وينبتَ نرجس
اللهم عافِ مرضانا وارحم موتانا، واشرح صدورنا، واجعل في عاجل أيامنا فرجا لكل صابر، واستجابة لكل دعـــــــــــــاء.
Читать полностью…
أدهم شرقاوي مقاله فى غاية الروعة
أَعِرْنِي قلبكَ يا فتى!
أَعِرْنِي قلبكَ يا فتى، فإنَّ الأحداثَ جِسَامٌ، والأُمور على مفترقِ طُرقٍ، وإنَّ النَّاظرَ بعينه يتملَّكه اليأسُ، أمَّا النَّاظرُ بعقيدته فلا يرى غير قولِ نبيِّه ﷺ يهمسُ لزيدٍ وقد ضاقتْ: يا زيد، إنَّ اللهَ جاعلٌ لما ترى فرَجاً ومخرجاً!
ولستُ أبيعكَ الوهم، وما كنتُ لأُخدِّركَ، أنا القادمُ من الغد، حيث المشهدُ الأخير الذي أعرفه وتعرِفه، لن تقوم السَّاعة حتى نُقاتلهم فنقتلهم!
فعلامَ اليأسُ وقد سُرِّبتْ إليكَ خاتمة الحكاية؟!
أَعِرْني قلبكَ يا فتى، فإنَّ القلوب تحتاجُ من يشدُّ أزرها بين الفينةِ والفينةِ، وما نحن إلا كالعِصيِّ، إن فُرِّقتْ كُسِرتْ كلُّ واحدةٍ على حدىً، وإن اجتمعتْ صارتْ حزمةً عصيَّة!
هاكَ قلبي، وهاتِ قلبكَ، دعنا نُدندنُ حول الجنَّة، كما دندنَ النَّبيُّ ﷺ ومعاذٌ حولها، فما من شيءٍ يُعزِّي غيرها، دعنا نتخيَّلُ تلكَ الغمسة التي سنقول بعدها: ما مسَّنا سوء قط!
أَعِرْني قلبكَ يا فتى، وأخبرني منذ متى كانت الدُّنيا راحاً ومستراحاً لمؤمنٍ، ونحن المخلوقون أساساً في كَبَدٍ! وإني أُعيذكَ أن تخرجَ من كَبَدٍ زائل إلى كَبَدٍ مقيمٍ، فاشترِ الآن هذا بذاكَ، ولا تكُنْ أعمى لا ترى من المشهدِ إلا ما ترى!
ولستُ أُصادرُ حقَّكَ في أن تتعبَ، كانوا صحابةً أولئكَ الذين جاؤوا يوماً فقالوا: يا رسول الله ألا تدعو لنا، ألا تستنصِرُ لنا؟!
ولكنَّه، بأبي هو وأمي، لم يُبشِّرهم بقربِ الفَرَجِ إلا بعد أن أخبرهم أن سلعةَ اللهِ غالية وأنّه قد أتى على الدُّنيا زمانٌ كان المؤمنون تُمشَطُ أجسادهم بأمشاط الحديد حتى تختلفَ لحومهم عن عظامهم، وتوضَعُ المناشيرُ على مفارق رؤوسهم، ويُشقُّوا نصفين، فما يردُّهم ذلك عن دينهم شيئاً، ليُظهرنَّ اللهُ هذا الأمرَ ولكنكم قومٌ تستعجلون!
أَعِرْني قلبكَ يا فتى، وتعالَ نتذاكرُ ساعةً، نحن الذين تُبهرنا النتائجُ ونغضُّ الطرفَ عن أثمانها!
إننا نروي حديثَ المعراجِ، ورائحة الماشطة وأولادها!
ولكننا ننسى أنهم ما عرجوا إلى الجنَّةِ إلا على سُلَّمِ الزيتِ المغليِّ في قِدْرِ فرعونَ!
وإننا نروي معجزة الرَّضيعِ الذي قال لأُمِّه: يا أُمَّاه، اُثبُتِي فإنَّكِ على الحقَّ!
وننسى أنَّ الثباتَ على الحقِّ كان ثمنه أن يُحرقوا جميعاً أحياء!
وإننا نروي أنَّ سيِّدَ الشُّهداء حمزة!
وننسى أنَّه ما نالَ السِّيادة إلا بعد أن رُميَ بحربةِ وحشيٍّ حيًّا، ثم بُقرتْ بطنُه، وأُخرجتْ أحشاؤه ميتاً!
وإننا نروي حديث شهادةِ مصعب بن عمير، مصعب إيَّاه، فتى قريشٍ المُدللِ، الثريُّ الوسيم، أعطرُ أهلِ مكَّة، مُنيةُ الفتياتِ وحُلمِ النِّساء!
وننسى أنَّ مصعباً كان في قيدِ أُمِّه خُناس بنت مالكٍ لأنَّ الآخرة والدنيا قلما تجتمعان في صعيدٍ واحدٍ!
وأنَّه هاجرَ إلى الحبشةِ مشياً على الأقدام حتى نضحَ الدَّمُ من قدميه! وأنَّه عاد من أرضِ الغرباء إلى أرضِ الغرباء!
إننا ننسى مصعباً السَّفير الذي واصلَ ليله بنهاره في المدينةِ حيث فتحها دعوةً وأسلمَ على يديه سيدا الأوسِ والخزرجِ، السَّعدان، ابنُ معاذٍ وابنُ عُبادة!
إننا ننسى أن آخر عهد مصعب بن عمير في الدُّنيا صريعاً على تُراب أُحدٍ، وقد قُطعَ ذراعاه، وأنَّ الوسيم الذي كان يرتدي من الثيابِ الحضرميّ المنقوع بماء الورد، لم يجدوا له يومذاكَ كفناً يستره!
أَعِرْني قلبكَ يا فتى، أُذكِّركَ أنَّ الدنيا سِكِّينٌ يُناولها مجرمٌ إلى مجرمٍ، وأُمَّتُكَ هي الذَّبيحة، أُمَّةٌ ما رقَّ دمها ولا دمعها منذ زمنٍ!
وفي خِضَم هذا يراودونكَ عن عقيدتكَ بعدما استباحوا دمكَ!
يريدون أن يُقنعوكَ أنَّ الذين حملوا البنادقَ، وباعوا دماءهم للهِ، دفاعاً عنّي وعنكَ، وعن ديني ودينكَ، هم كلُّ سببِ هذا الخراب!
وكأنَّها المذبحة الأولى، وكأنهم يحتاجون إلى سبب ليقتلوكَ لأجله!
سَلْ أهل الجزائر عن جرائم فرنسا،
وسَلْ أهل ليبيا عن جرائم إيطاليا،
سَلِ الفلوجة والرَّمادي،
سَلْ كابول المذبوحة مرتين بسكين الإمبراطورتين اللتين ما اتفقتا على شيءٍ إلا على ذبحها!
سَلْ بلفور عن وعده، حين منحَ وطناً كاملاً لطارىءٍ بشخطة قلمٍ!
سلْ مجلس الأمن عن دير ياسين، وصبرا وشاتيلا!
كل هذا ليس إرهاباً أما أن يأتي شيخٌ مشلول على كرسيّه ليدفعَ عن شعبه بما خذله الأصحاء، فنحن خطر على العالم!
يريدون أن يُقنعوكَ أنَّ القادم من بعيدٍ على صهوات حاملات الطائرات هو رسول خير، وعلى الرغم أنّ سكينه في رقبتكَ، ممنوعٌ عليكَ أن تنتفضَ حتى لا تُصيبَ سيّد العالم المتحضّر ببعض دمكَ!
عليكَ أن تُذبحَ وتُقبِّلَ اليد التي تذبحُكَ!
وإذا ما انتفضتَ، إذا ما آثرتَ أن تموتَ واقفاً على قدميكَ وبندقيتكَ في يدكَ، فأنتَ إرهابي!
أَعِرْني قلبكَ يا فتى، واسمعْ منِّي مقالتي:
إنَّ الأرضَ تتهيأُ لأمرٍ عظيمٍ، فقد فارَ التنور، سترى تسارع الأحداث، ستشم رائحة الدم ولو أشحت بصرك!
ولا غالب إلا الله!
أسئلة نوجهها لكل من يشارك في جريمة محاصرة غزة وخنق الأصوات المناصرة لها، وهو مع ذلك يصلي ويرى نفسه من أمة الإسلام:
- هل حقاً تطمع في أن تدخل الجنة سويةً أنت وعباد الله الذين أعنتَ عليهم أعداء الله؟!
- هل تمسك الآن بالمسلم المبطوح على بطنه ليذبحه المجرمون من الوريد إلى الوريد، وتضرب كل من يريد أن ينقذه، ثم عند نهاية هذا المشهد البائس تنتظر أن تذهب سوية أنت والمذبوح إلى الجنة؟!
- ما شعورك وأنت تردد في صلاتك "الله أكبر" مع أنك تعلم أنك كاذب، وأن المرتَّب أكبر، وأسيادك من البشر أكبر في قلبك من الله؟!
- كيف كان شعورك وأنت تردد في تكبيرات العيد: "ولا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون"؟
- ما شعورك وأنت ترى المجرمين يقصفون المساجد وهم يضحكون، فتتقطع فيها أطراف المصلين أحياء، وترى المجرم ينجس المصحف وينشر صورته مفتخراً، ويقود المسلمة إلى الأسر مبتسماً رافعاً شعار النصر، وأنت تحميهم في هذا كله وتعينهم على إتمام مهماتهم آمنين مطمئنين؟!
- هل تؤمن بالفعل أنك تعبد رباً عظيماً عادلاً منتقماً لا يقبل أن يُشرك أحدٌ معه في الطاعة والخضوع؟!
(وسيعلم الذين ظلموا أيَّ منقلَب ينقلبون).
الدعاء سلاح المؤمن
الدعاء جندٌ لا يُغلب
ومن أعظم أسباب إجابة الدعاء كثرة الصلاة على النبي ﷺ
وفي هذه الساعة ساعة استجابة لايوافقها عبدٌ مسلم يسأل الله إلا أعطاه!
فانصروا إخوانكم بالدعاء،
زملوا أرواحهم حبًا صادقًا وموالاةً لله ورسوله بالدعاء.
اللهم أفرغ عليهم صبرًا وأنزل السكينة على قلوبهم وثبت أقدامهم واحفظهم وانصرهم وتقبل شهداءهم واشفِ جرحاهم،
وكن لهم عونًا ونصيرًا
واخذل من خذلهم وانتقم ممن عاداهم و والى عدوهم
#أدعية_نبوية
أصبحنا وأصبح الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ربّ أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده، وأعوذ بك من شرّ ما في هذا اليوم وشرّ ما بعده.
#أذكار_الصباح
الدعاء سلاح المؤمن
الدعاء جندٌ لا يُغلب
ومن أعظم أسباب إجابة الدعاء كثرة الصلاة على النبي ﷺ
وفي يوم الجمعه ساعة استجابة لايوافقها عبدٌ مسلم يسأل الله إلا أعطاه!
فانصروا إخوانكم بالدعاء،
زملوا أرواحهم حبًا صادقًا وموالاةً لله ورسوله بالدعاء.
اللهم أفرغ عليهم صبرًا وأنزل السكينة على قلوبهم وثبت أقدامهم واحفظهم وانصرهم وتقبل شهداءهم واشفِ جرحاهم،
وكن لهم عونًا ونصيرًا
واخذل من خذلهم وانتقم ممن عاداهم و والى عدوهم
دوائر الثبات الثلاثة..
مقطع جدا جميييييل
ناصحة لكم
بالسماع
🌴🌴
۞يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا۞
تنفس من عطـور الذكـرِ ذكراً
ليشرح يومك الميمون صدراً
وصلِّ على النـبي صـلاة حبّ
يصلِّ عليك ربُّ الكونِ عشراً
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد
🌴🌴
/channel/serah_course/414
🌿..
(لا إله إلا الله)
" رُوح هذه الكلمة وسرها:
إفراد الرب تبارك اسمه.. بالمحبة والإجلال والتعظيم، والخوف والرجاء، وتوابع ذلك من التوكل والإنابة،والرغبة والرهبة، فلا يحب سواه.. ولا يخاف سواه، ولا يرجي سواه، ولا يتوكل إلا عليه، ولا يرغب إلا إليه، ولا يرهب إلا منه".
الإمام ابن القيّم
"من لم يُقبِل على الله بملاطفات الإحسان قِيدَ إليه بسلاسل الامتحان"
Читать полностью…
كثير منا ينظر للباطل المستشري،والظلم المنتشي نظرة العاجز المستسلم المحبط لفرط ما يرى من ضعف الحق وانتفاشة الباطل..
ولو فهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله لنعيم بن مسعود:"إنما أنت رجل واحد فخذل عنا ما استطعت"!!
لفهِم أنه مطالب بالتخذيل...
إنما أنت رجل واحد،وأنتِ امرأة واحدة، فقدمواللإسلام ما استطعتم..
التخذيل أن توقن أنكَ لستَ مطالباً بحتمية هزيمة الأعداء...لكنك مطالب بطرح فكرتك وبذل طاقتك حتى تأتي الرياح وتقتلع الخيام..
التخذيل أن تتعهد شباباً أوشكوا على الضياع أو وقعوا فيه حتى تعود بهم إلى الله..
التخذيل أن توقظ نائماً أو تهز غافلاً عله ينفع أمته بعد صحوته أكثر منك..
التخذيل أن تبذل ما يعلمه الله من جهدك...ثم تفوض إلى الله أمرك..
التخذيل أن تظل عاملاً للحق باذلاً مالك ووقتك ولو كنت وحدك..
اللَّهُمَّ صَلِّ علے مُحَمَّدٍ وعلے آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ علے إِبْرَاهِيمَ وعلے آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ،
اللَّهُمَّ بَارِكْ علے مُحَمَّدٍ وعلے آلِ مُحَمَّد، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وعلے آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
/channel/serah_course/408
' سيروا إلى الله عرجًا ومكاسير!
واغتنموا لحظات أيّامكم بالقرب من مولاكم فما تدرون متى تحين اللحظة التي تُسجّل فيها وفاتكم
وما تعلمون متى يأتي يوم الحساب والجزاء
فاعملوا اعملوا ليومٍ
إمّا تكونون فيه من أهل النّجاة
وإمّا تكونون فيه من أهل الهلاك
إنّا مقصّرون فلنقبل على الله بعثراتنا
وانكساراتنا ،وسقطاتنا، وسهونا، وغفلتنا
ليقوّم خطانا ويعدّل مسيرنا
ويدلّنا على كلّ خير ويفتح لنا أبوابه🤍.
*رسالة نارية #واعية من شاب أردني حر إلى الملك والأجهزة الأمنية والشعب*
Читать полностью…
ما أثقل هذه الأيام على من كان لديه أدنى ولاءٍ لأمته!
الكرب شديدٌ شديد، ومن ينظر إلى الممكن يستصغر عمله، ومن ينظر إلى غير الممكن يصيبه اليأس والعجز.
ولا مخرج من ذلك اليأس -بعد بذل الممكن اليوم- إلا العمل الحقيقي الدؤوب في الصفوف الخلفية، وتكميل النقص للجولة القادمة، ثم اليقين بوعد الله..
ومن يوفقه الله لذلك فإنه سيشتعل همةً وعملا، ولن يجد اليأسُ -بإذن الله- طريقا إلى قلبه.
بعد سماع المقطع
مقال مساند لمن رغب بالاستفاضة
جوانب الفقر إلى الله
أفاض القرآن في بيان أوجه الفقر إلى الله عز وجل، منها:
فقر الوجود وتوالي الإمداد: ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ﴾ [الأنعام: 46].
الفقر إلى الرزق: ﴿أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ﴾ [الملك: 21].
فقر الهداية: ﴿وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ﴾ [الحجرات: 7].
فقر التوفيق والسداد: ﴿وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى﴾ [الأنفال: 17].
الفقر إلى العلم: ﴿سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا﴾ [البقرة: 32].
فقر العصمة من الفجور: ﴿وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ﴾ [يوسف: 33].
فقر العصمة من الكفر: ﴿وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ﴾ [إبراهيم: 35].
فقر العصمة من الظلم: ﴿رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾ [المؤمنون: 94].
فقر العصمة من الشيطان: ﴿وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا﴾ [النساء: 83].
الفقر إلى تزكية النفس: ﴿وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا﴾ [النور: 21].
فقر الصبر: ﴿وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ﴾ [النحل: 127].
الفقر إلى النصر والتمكين: ﴿وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ﴾ [آل عمران: 126].
الفقر إلى الإعانة على القيام بالطاعة: ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ﴾ [الأنبياء: 73].
الفقر إلى التوبة: ﴿ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا﴾ [التوبة: 118].
الفقر إلى إيجاد الماء: ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ﴾ [الملك: 30].
الفقر إلى وجود الليل والنهار وتعاقبهما: ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِضِيَاءٍ﴾ [القصص: 71].
فقر الأمن من العواصف والبراكين والزلازل والخسف: ﴿أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ (16) أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ﴾ [الملك: 16، 17].
الفقر إلى نزول السكينة: ﴿إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [القصص: 10].
الفقر إلى الله في كشف الضر: ﴿أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ﴾ [النمل: 62].
فقر الحفظ: ﴿لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ﴾ [الرعد: 11].
فقر الولاية: ﴿اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ﴾ [البقرة: 257].
غزة
إنا لله وإنا إليــه راجعـــون
اللهم عليك باليـهود
اللهم شتت شملهم
اللهم فرّق جمعهم
اللهم أنزل غضبك
ومقتك عليهم
يا قوي يا جبار!
اللهم سخر لهم ملائكة السماء و جنود الأرض لمساعدتهم اللهم إنا نشكو إليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا اللهم نعوذ بك من العجز.
اللهم إنقطع الرجاء إلا منك يارب اللهم أنصر الإسلام والمسلمين اللهم انصر اخوننا المستضعفين في فلسطين.
اللّٰهمّ لا تحقّق لليهُود غايَة، ولا ترفع لهم في غزّة راية، واجعلهم لمن خلفهم عبرةً وآية.
يا ربّ.. لقد تجَبّرُوا؛ فَأَرِهم جبروتك يا الله
• لا تنسُوا أهل عْزة من دعواتِكم.
"اللهمّ بردًا وسلامًا على أهل غزة
اللهم اربطْ على قلوبهم، وآمنْ روعاتهم
الطُفْ بهم، اشفِ جرحاهم، وانصرهم
وثبتْ أقدامهم، وسددْ رميهم
واكتبْ لهم نصرًا مؤزرًا
اقذفِ الرعبَ في قلوب أعدائهم
يا عزيز يا منتقم
اللهم إنا نشكو إليك ضعف قوة إخواننا في غزة وقلة حيلتهم وهوانهم على الناس.
أنت ربهم ورب المستضعفين، وأنت رب العالمين.
إلى من تكلهم؟ إلى بعيدٍ يتجهمهم، أم إلى عدوٍ ملكته أمرهم؟
إن لم يكن بك غضبٌ عليهم فلا يُبالون، غير أن عافيتك هي أوسع لهم.
نعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات، وصَلُح عليه أمر الدنيا والآخرة، أن ينزل عليهم سخطك، أو يحلّ بهم غضبك.
لك العتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك.
يالله يا الله، انقطعت بهم الأسباب، وتخلى عنهم الأقارب والأحباب، وتحكم في دمائهم وأعراضهم أشباه الكلاب، ونزل بهم ما تَئِوى به الجبال الصلاب.
وأنت الله، رب الأرباب، ومسبب الأسباب، هيِّئ لهم من أمرهم رشدًا، وارفع عنهم ما نزل بهم، وأنزل بعدوهم النكال والخراب.
يا مُجري السحاب، وهازم الأحزاب، اهزم أمريكا واليهود، أولي القوة، كما أهلكت ثمود وقوم عاد