2271
قناه اخبارعالميه و قصص حقيقيه من جمع دول العالم غرائب وعجائب. 🌏 @tireef
عَمِرَت الإمبراطورية الرومانية أكثر مما عمرت أمريكا اليوم، فقد جــثـمت على صدر العالم ستة قرون أو يزيد، وبسطت سلطانها على ثلاث قارات، حتى غدا البحر الأبيض المتوسط بحيرة رومانية، وصارت كل الطرق تؤدي إلى روما.
حكمت روما العالم بالحديد والنـار، فلم تجرؤ أمة آنذاك أن تتحدّى جبروتها أو تقف في وجه سلطانها.
حتى قرطاجة ؛ المدينة التي نافستها في البحر. فما إن وضعت الحـ ـرب أوزارها حتى أعمل الرومان في أهلها السيف: قتـ ـلـ. ـوا الرجال، وسـ ـبـ. ـوا النساء والأطفال، وأحـ ـرقـ. ـوا البيوت والمعابد، حتى لم يبقَ حجر على حجر. حتى إنهم نثـ. ـروا الملح على أرضها ليمنعوا الزرع فيها أبد الدهر؛ فعل لم يُسبقوا إليه في تاريخ الأمم.
أما الشعوب المغلوبة، فقد حوّلوا رجالها ونساءها إلى عبـ. ـيـ ــد يبـ ـاعـ. ـون ويُشترون كـالبـ ـهائم. وحين ثار العـ ـبيـ.ـد بقيادة سبارتاكوس يطلبون الحرية، صلب الرومان ستة آلاف منهم على طول الطريق بين كابوا وروما؛ مشهد يجسّد أبشـ.ـع صور الإرهـ. ـاب الرسمي في التاريخ.
ولم تكتفِ روما بــ. ـجـ ـرائم الحـ ـرب والاستعباد، بل ابتكرت تسلية شيـ. ـطانـ. ـية جعلت منها عنوانًا لحضارتها: الكولوسيوم. ذلك المسرح الدمـ. ـوي لم يُبنَ لتخليد فن أو فكر، بل لإرضاء شـ ـهوة الجماهير إلى الد..م. مئات الآلاف من البشر أُزهـ. ـقت أرواحهم فيه، بين عـ. ـبيـ. ـد وأسـ. ـرى وأعــ ـداء سياسيين، يُـ. ـلقون أمام الأسـ ـود والنمور لتمــ. ـزق أجسـ. ـادهـ. ـم وسط صيحات الفرح.
وكانت نهاية كل من تجرأ على مقاومتها المــ. ـوت والذ.ل: كزنوبيا ملكة تـ ـدمـ ـر جُرّت بالأغلال في شوارع روما كغنيمة حـ ـرب، وهنيبعل العظيم انتهى مطاردًا منفيًا. كل من حلم بالحرية كان نصيبه السـ. ـحـ ـق تحت أقدام الإمبراطورية.
بل استـ. ـعبـ ـدت روما شعوبًا بأكملها؛ فمصر بعد أن سقـ. ـطت في قبضتهم تحوّلت إلى إسـ ـطبل غلال للإمبراطورية، وأهلها صاروا عبـ. ـيــ. ـدًا في خدمة قيصر. يزرعون ليشبع الروم، بينما يجـ. ـوعـ. ــون هم وأبناؤهم. كانت الضـ ـرائب تجبيها السيوف، ومن عجز سُـ ـجن أو بيع عبدًا، وربما أُلقــ ـي للأسود في حلبات الدم تسليةً للرومان!
أي وحـشية أعظم من قومٍ لم تعـ. ـرف الرحمة طريقًا إلى قلوبهم، واتخذوا القـتـل والدم لهوًا ولعبًا؟ من ينقذ العالم من هذه الإمبراطورية التي جعلت الظلم قانونًا لستة قرون ، والدم ترفيهًا، والإنسان متاعًا يباع ويُشترى؟
لكن من قلب الظلام الدامس، ومن قفار الصحراء الغابرة، بزغ النور. وُلد الإسلام، وجاء برجاله يحملون ناموس الله وعدله، ليضعوا حدًّا لجبروت الرومان، ويعيدوا للإنسان كرامته. وفي معـــركة فاصلة من معارك القدر، سقطت إمبراطورية الشـ. ـر، ومـات قيصر، وإذا مات قيصر فلا قيصر بعده.
#المثل ااذي لايعرف معناه الكثير من الناس
_لغويا يتضح أن أمة تعني جماعه من الشعوب الواحده الأصل والجغرافيا، ويصف القرآن أمة العرب والإسلام بالأمة الواحده وهذا أيضا يؤكد اننا شعوب اوم أو أمة واحده ومنها يطلق على أمام القوم الذي يتم اتباعه واوم تعني في لهجاتنا الكبير والعظيم
---
الاستنتاج
- يتضح من النقوش أن "أوم" هو الإله الواحد الخالق لجميع المخلوقات، وأن تحريفه إلى "أوام" جاء نتيجة قراءات غير دقيقة.
- الربط بين "أوم" في حضارة سبأ و"أوم" في الحضارات الأخرى يعزز فكرة أن هذا الاسم يمثل رمزًا كونيًا مقدسًا، لا مجرد إله محلي.
- من خلال ذلك، يمكن القول إن الإله "أوم" هو الله عز وجل، الخالق للكون، والذي رمزت له بعض الحضارات الآخرى بأنه الأم العظيمة المقدسة التي انبثق وولد الكون منها، وأن النقوش القديمة والآثار تحمل دلالات توحيدية أسيء تفسيرها عبر العصور ليس في حضارة سبأ في اليمن بل في كثير من حضارات العالم القديم
#رأس_برونزي_ملكي_يمني_الاصل
اكتشفوا جمال وروعة هذه القطعة الأثرية النادرة:
رأس برونزي يُعتقد أنه يمثل أحد ملوك أو نبلاء جنوب الجزيرة العربية، وتحديدًا من ممالك مثل حمير أو قتبان.
تظهر التصفيفة المميزة للشعر نفس النمط الذي
ظهر على المسكوكات العربية في القرن الثاني قبل الميلاد، مما يجعل هذه القطعة شاهدًا ناطقا على تطور الفن العربي قبل الإسلام.
#حضارة_سباء
نقش حجري يبرز إمرأة في يدها مغزل بشعر كثيف تجلس قبالة مائدة عليها طبق سمك ، المائدة تبدو بقائمتين تتفرع من كلّ قائمة ما يُشبه الحوافر .
📍إيلام
🗓800 قبل الميلاد .
#ا
اصغر ملوك حمير
من سلالة حمير الأصغر مثل ذو مراثد وذو سخط الذي كان أصغر أخيه الأكبر زائدة وقتل أباه بحضرموت.
نقاط هامة:
حمير الأصغر (الجد): هو حمير بن سبأ الأصغر، وسلالته حكمت اليمن لاحقاً.
ذو سخط: قتل أباه بحضرموت وكان صغيراً، وأولاد أبيه كانوا صغاراً.
محمد بن عمرو بن عبد الله: ظهر في فترة متأخرة من حكم حمير، وكان مع أخيه الأصغر.
ذو مراثد: أحد ملوك حمير المذكورين في سلالة حمير الأصغر.
بشكل عام، تذكر المصادر أسماء ملوك صغار أو أولاد ملوك صغار في سلالات حمير، لكن لا يوجد ملك واحد محدد هو الأصغر سناً على الإطلاق.
#الجنبية_اليمنية تعد الجنبية جزءاً هاماً من التراث اليمني وتعود أصولها في المجتمع اليمني إلى الآلاف السنين قبل الميلاد ، وتعد الجنبية من أقدم الأسلحة التي استخدمها الإنسان على مر العصور، وإن كانت سلاحاً في القدم فهي الآن أصبحت تبرز جزاء من الشخصية اليمنية والإرث الثقافي لهذا المجتمع.
كما تبرز شكل الجنبية وطبيعية صناعتها المكانة الاجتماعية لصاحبها فلقد تفنن صناع الجنابي في صناعتهم للجنبية وجعلوها عامرةّ بالنقوش والزخارف الفنية الدقيقة التي جعلت منها تحفة غالية الأثمان وذلك في نصل الجنبية ومقبظها ونقشة ومعدنها روعة وجمال منظرها بالذي يسمى الصيفاني ، وقد يصل اسعار هذه الجنابي متفاوت بشكل كبير يعتمد على صناعة الجتبية ومادتها
ولكن مع الأسف دخول الصين لصناعة الجنابي ووصولها إلى الأسواق اليمنية أثرت اثرً كبيراً في الأسواق زصعف كبير للجنابي الصيفاني وبأسعار تنافسية،
ويبقى هناك جنابي على مستوى عالي ( الصيفاني العزيري وغيرها وقد تصل إلى الآلآف من الدولارات،
اقدم مكتبة في التاريخ .. منذ 3000 عام
الواح حجرية مكتوبه بخط المسند العربي القديم .. موقعها معبد اوام .. مأرب عاصمة دولة سبأ ..
سبأ الدولة العظيمة المذكورة في التوارة والإنجيل وايضاً في القرآن الكريم؟؟؟
#اليمن
في سباق محموم نحو القمة المالية، أعلن الملياردير الأمريكي إيلون ماسك عن إنجاز تاريخي غير مسبوق، محطماً بذلك كل التقديرات السابقة
ماسك أصبح أول شخص في تاريخ البشرية تتجاوز ثروته حاجز الـ 600 مليار دولار أمريكي
هذا الصعود المذهل لم يكن ليتحقق لولا التقييم الصاروخي لشركته الفضائية "سبيس إكس" (SpaceX).
فوفقاً لمجلة "فوربس"، أعلنت الشركة في بداية ديسمبر عن عرض عام لشراء الأسهم قُيّمت بموجبه الشركة بـ 800 مليار دولار، وهو ما يمثل قفزة هائلة مقارنةً بتقييمها في أغسطس الماضي الذي بلغ 400 مليار دولار "فقط"
"فوربس" أكدت أن هذه القفزة أضافت نحو 168 مليار دولار إلى ثروة ماسك، الذي يمتلك حوالي 42% من "سبيس إكس"، لتبلغ ثروته الإجمالية قرابة 677 مليار دولار.
هذا الرقم يضعه في مصاف المنفردين؛ إذ لم يسبق لأي شخص آخر أن امتلك ثروة بقيمة 500 مليار دولار من قبل.
وتُعد حصة ماسك في "سبيس إكس" حالياً هي أغلى أصوله، حيث تُقدر بنحو 336 مليار دولار، متجاوزةً حصته في "تيسلا" (Tesla) والمُقدّرة بـ 197 مليار دولار.
تشير التوقعات إلى أن الطرح العام لـ "سبيس إكس" بهذا التقييم قد يمهد الطريق أمام ماسك ليصبح "تريليونيراً" قريباً جداً.
وتضيف "فوربس" أن ماسك "أصبح الآن أقرب إلى أن يصبح تريليونيراً منه إلى خسارة لقب أغنى رجل في العالم"، لا سيما وأن تقدمه على صاحب المرتبة الثانية الحالي، الشريك المؤسس لشركة "جوغل" لاري بيغ، بلغ 425 مليار دولار كاملة.
ففي حين بلغت ثروة بيغ 252 مليار دولار، كان ماسك يواصل تحطيم الحواجز التي وضعها بنفسه؛ فبعد أن كانت ثروته 24.6 مليار دولار في مارس 2020، تجاوزت الـ 200 و 300 مليار دولار في عام 2021، لتتخطى الـ 400 و 500 مليار دولار في عام 2024.
لا تزالُ سورة الكهف تخبرنا كل جمعة
أنَّ تدابير اللهِ فوق منطق البشر:
السَّفينةُ لو لم تُثقَبْ لسُلِبتْ!
والغلامُ لو لم يُقتلْ لأشقى والديه!
والجدار لو لم يُقَمْ لضاعَ مالُ اليتيمين!
مع كلِّ ثقبٍ، وكل فَقْدٍ، وكلِّ نعمةٍ
ردد بيقين : اللهم صبراً على ما لم نحط به خبراً ❤️
ختم ملكي طغراء من مدينة براقش
عثر عليه احد المواطنين وينشر لاول مرة
من هو الحلاج؟
الحُسَيْن بن منصور الحَلاّج (858–922م) واحد من أشهر وأغنى رموز التصوف في التاريخ الإسلامي.
كان شاعرًا، صوفيًا، وزاهدًا شديد الشغف بالروحانية، واتسم بأسلوبه الجريء الذي ركّز على الفناء في الله وذوبان الذات.
انتقل بين البصرة وبغداد ومكة وخراسان والهند، وصار سريعًا شخصية مثيرة للجدل بسبب أقواله الصوفية العميقة والغامضة.
أشهر أقواله التي أثارت ضجة كبرى:
"أنا الحق"
هذه العبارة اعتبرها خصومه ادعاء للألوهية، بينما رأى المتصوفة أنها تعبير عن فناء ذاته في نور الله.
كان محبوبًا بين العامة، يداوي المرضى، ويخدم الفقراء، وينشر أفكاره عن طريق الخطابة والقصائد.
لكن نفوذه الكبير جعل السلطات الدينية والسياسية تخشاه.
سبب محاكمته
واجه الحلاج عدة اتهامات، أهمها:
الكفر والزندقة بسبب قوله "أنا الحق".
التلاعب بعقائد العامة.
التحريض السياسي ضد الحكم العباسي.
الانتماء لحركات باطنية معارضة.
استمرت محاكمته 8 سنوات كاملة، بين الأخذ والرد، حتى صدر القرار النهائي بإعدامه.
تفاصيل موته المرعبة
يُعد إعدام الحلاج واحدًا من أكثر المشاهد قسوة في التاريخ الإسلامي.
1. الجلد
أُخرج الحلاج من سجنه إلى ساحة واسعة في بغداد.
وقف أمام الناس مكشوفًا، فبدأ الجنود يجلدونه ألف جلدة، حتى تمزق جسده وملأت الدماء ثيابه.
2. القطع
بعد الجلد، قُطع جزء من أطرافه:
قطعوا يده اليمنى
ثم رجله اليسرى
وكان يتحمّل الألم بصمت، ويقال إنه كان يبتسم أو يردد كلمات الذكر.
3. الصلب
بعد ذلك، رفعوه على خشبة صلب أمام أعين الناس، ليبقى معلقًا لساعات طويلة.
4. قطع الرأس
أصدر الوزير العباسي "حامد بن العباس" أمرًا بإنهاء حياته،
فجاء الجلاد وقطع رأس الحلاج أمام الحشود.
5. الحرق
الأمر الأكثر رعبًا:
بعد قطع رأسه، أُحرقت جثته كاملة.
6. نثر الرماد
لم تكتفِ السلطة بذلك…
بل جمعوا رماده ووضعوه في قربة جلدية، ثم ألقوه في نهر دجلة حتى تُمحى أي آثار له.
آخر كلماته
قبل إعدامه، قال كلمته الخالدة:
"اللهم إنهم يقتلونني تعصبًا لك، فاغفر لهم، فإنك لو كشفت لهم ما كشفت لي، لما فعلوا ما فعلوا."
وقال أيضًا على منصة الإعدام:
"ما يعقلونه من أمري فهو حجة عليهم، وما لا يعقلونه فهو حجة لي."
إرث الحلاج
رغم نهايته المروعة، بقي الحلاج رمزًا:
للشجاعة الروحية
ولحب الله الخالص
وللإنسان الذي دفع حياته ثمنًا لكلمته
وصار اسمه مرتبطًا بالتصوف العميق وبأدب العشق الإلهي.
منقول
الملك أسعد الكامل أحد ملوك مملكة حمير إحدى ممالك اليمن القديم.
لكل أمة تراث وآثار و الأمة الحية هي الأمة التي تعتز بتراثها و آثارها على إعتبار أن ذلك التراث
و تلك الآثار جزء أساسي من مكونات تاريخ وحضارة و هوية تلك الأمة( اليمنية) و هي التي توثق وتكشف عن عراقة هذه الأمة و تدوين تاريخ واضح و صادق لأبرز ما مر من أحداث .
كما أنها تشكل وثيقة عهد بين الأجيال السابقة
و الأجيال الحالية و الأجيال القادمة و همزة وصل بين الأجداد والآباء والأبناء و الأحفاد و تحافظ على الهوية التي تميزت و تتميز بها هذه الأمة عن غيرها من الأمم وتوثق الصلة بين الأجيال السابقة و الأجيال اللاحقة وتمنح الأجيال اللاحقة الشواهد الحية التي تجعلهم قادرين على الإعتزاز بتراثهم و آثارهم وتاريخهم .
جزيرة إبستين… الجنة التي أخفت الجحيم؟
في قلب البحر الكاريبي، تقع جزيرة صغيرة اسمها ليتل سانت جيمس…
مكان يبدو كأنه قطعة من الجنة: شواطئ خاصة، قصور فاخرة، وحراسة مشددة.
لكن السؤال الأهم: ماذا كان يحدث خلف الأبواب المغلقة؟
مالكها كان رجل الأعمال جيفري إبستين، الذي تحوّل اسمه لاحقًا إلى أحد أكثر الأسماء إثارة للجدل في العالم. اتهامات بالاتجار الجنسي بالقاصرات، علاقات مع شخصيات نافذة، ونهاية غامضة داخل زنزانته عام 2019.
كيف لرجل واحد أن يمتلك جزيرة كاملة ويستقبل مشاهير وسياسيين دون رقابة حقيقية؟
ومن كان يعلم… ومن التزم الصمت؟
قصة جزيرة ليست مجرد عقار فاخر،
بل رمز للنفوذ، والمال، والأسرار التي ما زال العالم يطالب بكشفها.
منقول
الإله اوم وليس اوام
النبي الأممي وليس الأمي
اوم هو الإله الخالق الموجد للكون
بحث حول الإله بعل "أوم" في حضارة سبأ وتحريف قراءته إلى "أوام"
بقلم: هايل سعيد اليوبي
---
المقدمة
تُعد حضارة سبأ من أبرز الحضارات العربية القديمة التي تركت إرثًا غنيًا من النقوش المسندية والآثار المعمارية والدينية. ومن بين أهم القضايا التي أثارت جدلاً بين الباحثين مسألة الإله "المقه بعل أوام"، حيث يرى بعض الدارسين أن الأصل هو بعل"أوم"، ويعني الرب الخالق للكون وأن تحريفه إلى "أوام" جاء نتيجة قراءات غير دقيقة أو تفسيرات استشراقية. هذا البحث يسعى إلى تقديم قراءة جديدة للنقوش السبئية، وربطها بالرموز الكونية والدينية في حضارات العالم القديم.
---
أولاً: الإله المقه وعلاقته بـ "أوم"
- ورد في النقوش السبئية ذكر "المقه بعل أوام"، وهو الإله الرئيس المرتبط بمعبد أوام في مأرب.
- وبعد كثير من البحث أصبح مؤكد لدى أن الأصل هو "أوم"، أي الإله الخالق للكون، وأن تحريفه إلى "أوام" أفقده معناه الروحي.
- الإشكال يظهر في تفسير المستشرقين الذين جعلوا "المقه" إلهًا للقمر، و"عثتر" إلهًا للقمر أيضًا، مما يخلق تناقضًا في التفسير الديني والتاريخي.
---
ثانياً: النبي الأممي في القرآن الكريم
_مملكة سبأ كانت يمتد نفوذها على معظم جزيرة العرب ومعبودها القومي هو المقه بعل اوم (اي الإله الذي يأمر الخالق الموجد لكل الخلائق والاكوان) وأمة وشعوب سبأ شعوب اوم وقريش جزء من تلك الشعوب، وأما الأصنام فلم يتم عبادتها إلى بعد عصور وكان الناس يؤمنوا بالله ولكن صور لهم الشيطان عبادة اصنام لظنهم انهم يقربوهم من الله زلفى، ورسول الله بعث من احد شعوب اوم من قبيلة قريش والتي جميعنا أمة واحدة وربنا اله نتبع فهو لنا أمام،
ولسنا شعوب أمية وجاهله وهذا يتنافى مع ماتبديه اثارنا في وطنا العربي وما يؤكده قرأننا الذي بعث كمعجزة. لأمة.بلغت من الفصاحة والتطور اللغوي مبلغ لم تصله اي حضارة ولو بحثنا عن الأصل فلن نجد لغة بها حرفي الضاد والظاء لغة مكتملة الحروف وغزيرة المصادر وبليغة القواعد الا لغة المسلمين اللغة العربية المسندية ودونكم كل لغات الحضارات القديمة لتتاكدوا
- القرآن الكريم يصف الرسول محمد ﷺ بالنبي الأمي، أي النبي المرسل إلى جميع الإنس والجن، وليس بمعنى أنه لا يقرأ ولا يكتب. ونحن نصف أنفسنا بأننا أمة العرب وأمة الإسلام ونصف غيرنا بامم الارض
- صيغة الأمر الإلهي "اقرأ" تؤكد أن النبي كان قادرًا على القراءة، إذ لا يعقل أن يأمر الله عز وجل من لا يعرف القراءة أن يقرأ.
- هذا التفسير يتماشى مع معنى "الأمي" كمرسل لجميع امم الكون وثقليه من أنس وجن اي عالمي، لا كصفة للجهل بالقراءة والكتابة.
-وأيضا يمكن تفسير ذلك بأن الرسول عليه الصلاة والسلام مرسل من خالق وبارئ الكون
وإليكم نص الآية157 سورة الأعراف
: ﴿الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ
واترك لكم تفسيرها في ميزان الإعراب وكذلك التدبر في سياق الآية الواضحة المعاني
---
ثالثاً: "أوم" في الحضارات العالمية
- الهندوسية: "أوم" (Om/Aum) صوت كوني مقدس، يُعتقد أنه أصل الكون ويرمز للحقيقة العليا.
"أوم" (Om/Aum) هو صوت كوني مقدس في حضارات الهند، خاصة الهندوسية. إليك أهميته:
- *الصوت البدائي والخلق*: يُعتقد أن "أوم" هو الصوت الذي انبثق منه الكون، ويمثل الحقيقة العليا الكامنة وراء الوجود.
- *المانترا المقدسة*: يُردد هذا المقطع في الصلوات والتأملات لتعزيز التركيز والارتقاء الروحي.
- *الرمزية الهندوسية*: يُستخدم كرمز روحي أساسي يسبق تلاوة النصوص المقدسة والصلوات.
- *عقيدة التناغم*: تمثل "أوم" الدمج بين عناصر الخلق والوجود، وتُعد جزءاً من الممارسات الروحية.
"أوم" ليست مجرد صوت، بل رمز للكون في التراث الهندي، ترمز لبداية ونهاية كل شيء.
- بلاد ما بين النهرين: عشتار (إنانا) رمز الخصوبة والحماية.
- مصر القديمة: إيزيس، رمز الأمومة والسحر.
- اليونان: غايا، الأم الأرض.
- هذا التشابه يعكس أن فكرة "الأم الكونية" أو "الصوت البدائي" كانت حاضرة في ثقافات مختلفة منذ العصر الحجري.
---
رابعاً: التحريف في قراءة النقوش
- أجزم بأن تحريف "أوم" إلى "أوام" جاء نتيجة قراءات غير دقيقة للنقوش المسنديه و فهم لمعانيها
- هذا التحريف أدى إلى فقدان المعنى التوحيدي الأصلي، وربط الإله بالقمر بدلًا من الخالق الواحد.
- إعادة قراءة النقوش في ضوء الرموز الكونية العالمية يعزز فكرة أن "أوم" هو الإله الواحد الخالق لجميع المخلوقات. ويتضح لنا من البحث في تاريخ الحضارات القديمة في بداياتها انهم كانوا يؤمنون بأن للكون منشئ وموجود سموه بآلام التي وجد منها الكون ومن بعد ذلك كان اسم لااله الواحد المنشئ للكون ومافيه،
#تمثال_الطفل_والدولفين
استكشفوا معنا هذا التمثال الفريد الذي يصور طفلاً صغيراً يمتطي دولفيناً، قطعة أثرية رائعة تعود إلى بداية الألف الأول قبل الميلاد في جنوب
الجزيرة العربية.
#حضارة_اليمن
الآثار: اعتداءات طالت كهفًا أثريًا في الحداء خلال أوقات سابقة
🔷🔹 عبدالكريم النهاري
أكد مدير فرع الهيئة العامة للآثار والمتاحف والمخطوطات بمحافظة ذمار، الدكتور فضل العميسي، تعرّض كهف أثري يُعرف بـ«جرف القعطبي» في موقع الخربا، التابع لمدينة بينون الأثرية التاريخية، عزلة ثوبان، مديرية الحداء، لاعتداءات خلال أوقات سابقة.
ولفت إلى أن الكهف الأثري يحتوي على كتابات أثرية مهمة، منها نقش بارز بخط المسند على جدار الكهف، يعود إلى الفترة الحميرية، ويؤرخ لصراع مع مركز الدولة السبئية في مأرب آنذاك، إضافة إلى عدد من الرسوم التي تُصوّر حيوانات، من أبرزها أشكال الوعول بأحجام مختلفة، فضلًا عن نص مكتوب بالخط العربي الكوفي على يسار مدخل الكهف، يعود تاريخه تقريبًا إلى القرن الرابع الهجري.
وأشار إلى أن الدلائل تُفيد باستخدام الكهف خلال فترات تاريخية متعددة وحتى عهد قريب، حيث تدل طبقات «الملاط» على ذلك، كما كان السكان يلجؤون إليه للسكن عند الحاجة.
وأكد العميسي أن ضعاف النفوس والمجرمين الباحثين عمّا يُسمّى بالكنوز أحدثوا حفريات وعمليات نبش وتدمير داخل الكهف، وصولًا إلى ارتكابهم جريمة كسر دعامة صخرية عريضة كانت تدعم سقف الكهف.
وذكر أن فريقًا أثريًا مختصًا كان قد وثّق العبث الذي طال الكهف، وأوصى بإحالة تلك الجرائم إلى الجهات المختصة للتحقيق والبحث عن العابثين، وإحالتهم إلى الجهات القضائية لمحاسبتهم وفقًا للقانون.
ونفى العميسي صحة ما يُروّج عن اكتشاف «مدفن» يحتوي على كنوز مخبأة خلف صخور في موقع الخربا، التابع لمدينة بينون الأثرية التاريخية، عزلة ثوبان، مديرية الحداء.
وأوضح أن فريقًا أثريًا قام، اليوم، بزيارة الموقع برئاسته، وعضوية أستاذ الآثار والنقوش اليمنية القديمة بجامعة ذمار، الدكتور محمد الشرعي، وعدد من المختصين، للتحقق من صحة بلاغات عاجلة رفعتها كوادر الآثار في المنطقة، عقب تعاظم الإشاعات واللغط وتعدد الروايات حول وجود دفائن أثرية، ومحاولة بعض العابثين بالآثار الوصول إليها في إحدى المناطق الصخرية، الأمر الذي تسبب في موجة قلق لدى السلطة المحلية في المديرية والأجهزة الأمنية وفئات المجتمع، على خلفية ما يُتداول عن جريمة عبث جديدة بمواقع أثرية مهمة ضمن نطاق مدينة بينون، التي تُعد من أهم المواقع الأثرية.
وأكد أن الفريق تبيّن له خلال الزيارة أن الأعمال العبثية التي يقوم بها مجهولون تتمثل في النبش والتكسير في تكوين صخري طبيعي بحت، ظنًا منهم أنه مدفن يحتوي على كنز مخبأ خلفه، في حين أنه لا يحتوي على أي شيء أثري.
وأشاد مدير فرع الآثار بجهود كوادر الفرع في المديرية الذين سارعوا بالإبلاغ والمتابعة، مثمّنًا دور الشخصيات الاجتماعية، والجهات الأمنية، وقيادة السلطة المحلية في المديرية، وجهودهم وحرصهم على الحفاظ على هوية وحضارة الوطن.
وأكد ضرورة تعزيز الوعي المجتمعي بأهمية الحفاظ على المواقع والمعالم التاريخية.
من جانبه، ثمّن المواطن علي الفقيه، أحد الشخصيات الاجتماعية في المنطقة، سرعة استجابة مكتب الآثار والنزول الميداني إلى الموقع فور تلقي البلاغ، داعيًا الجميع إلى تحمّل مسؤولية حماية الآثار.
من امام احد المعابد الاثرية والتاريخيه في مدينة براقش عاصمة الدولة المعينيه
والتي تعود الى قبل الميلاد ب3000عاما
حنا تحكي تاريخ عريق لشعب عظيم
محمدسعيد حمران بن بخيته
#براقش
#اثار_الجوف
تمثايل يمنية أكتشفت في محافظة شبوة تعود لمملكة قتبان
وقدهربوها وباعوها
كلمة "ذي/ذو" من لوازم الإضافات اللفظية لكثير من الملوك اليمنيين، سواء ذو القرنين أو غيره،كالتبع السبئي الأول الحارث الرائش باران ذو رياش، أو الثاني شمر ذو الجناح، . ونقش على هذا التمثال المعدني اسم ( ذو القرنين ) وهو الملك ثاران (اقرن) يهنعم بن معد كرب اسأر
Читать полностью…
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آَمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آَمَنَ مِنْهُمْ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْـمَصِيرُ
من سورة البقرة- آية (126)
قطعة أثرية يمنية قديمة منهوبـ.ـة عرضتها
هيئة الآثار والمتاحف اليمنية أنها من القطع المـ.ـنهوبة.
أثينا ليست يونانية فقط… بل يمنية أيضًا!
المشكلة ليست أن آثارنا في الخارج…
المشكلة أننا نسينا قيمتها
نعم، تمثال برونزي يمني مكتمل الجمال، لسيدة أو أميرة من الجوف، أقدم من كثير مما يُدرّس لكم عن “الحضارة” 🤷♂️
تم استخراجه من معبد الإله ذي سماوي (ذي يغرو) في وادي الشظيف،
وعلى ذراعيه وعنقِه نقوش المسند… لغة حضارية كان العالم لا يزال يتعلم المشي حينها.
لكن اسأل نفسك السؤال المزعج:
❗ لماذا هذا التمثال اليوم في الكويت وليس في اليمن؟
❗ ولماذا نعرف أثينا اليونانية أكثر من أثينا اليمنية؟
التمثال الآن ضمن مجموعة الصباح،
وجه #يمني من الحضارة #اليمنية العظيمة من آلاف السنين 🇾🇪
رأس تمثال صغير من المرمر بوجه بيضاوي وعينين دائريتين بارزتين وأنف مستقيم نحت الشعر على هيئة شبكة من المربعات الصغيرة المتجاورة تغطي كامل فروة الرأس ويحيط بالوجه خط من المستطيلات المتراصة يُمثل لحية منحوتة بأسلوب زخرفي مميز.
رأس من المرمر لرجل له لحية قصيرة منتظمة ومتناسقة مع طول شعر رأسه المصفف بطريقة أنيقة، بقية تفاصيل الوجه نحتت بدقة ومهارة، فالعينان الواسعتان واستقامة الأنف والفم الذي يكاد ينطق، أضفت على ملامحه بهاء وهيبة وشموخ.. هذا الرأس من آثار اليمن المعروضة في دار الآثار الإسلامية في الكويت.
#آثار_اليمن
ملكة الظلام نياكيم جاتويش السودانية الاصل صنفت كأجمل امرأة على وجه الأرض بسبب ندرة لون بشرتها وتعتبر أغلى عارضة أزياءحيث تتقاضى مبلغ 50ألف دولار علي كل ساعة تصوير..!
Читать полностью…
من يريد فك شفرة هذا الصندوق عليه القيام بـــ 4 مليار و295 مليون وبالضبط ( 4،294،967،296 ) عملية حسابية محتملة من أجل فتحه ..!!
هذا القفل ، بل قل هذا الكمبيوتر هو صناعة إسلامية منذ 800 سنة مضت على يد المهندس الأعجوبة "بديع الزمان أَبو العز بن إسماعيل بن الرزاز الجزري" .
هذه الأعجوبة العالمية وما يجعلها أعجوبة أن في زمانها سنة 1201م كان يعتبر فك هذه الشفرة يحتاج إلى عفريت من الجن وليس إنسان مهما بلغ من العلم!!
في هذه الفترة الزمنية كان كل ملوك وملكات أوروبا لا يعرفون القراءة والكتابة، كانت شعوب الغرب تغرق في الجاهلية والأمية والتخلف في كل شيء .
كان غسل الوجه عندهم كله نشاط خطير، لأنهم يعتقدون أنه يسبب إعتام عدسة العين ويؤدي إلى قصر النظر، في الوقت نفسه كانت جراحات العيون في العالم الإسلامي تخطوا خطوات سريعة جدا .
والسؤال المحير :
لماذا ليس هذا العبقري هو رقم واحد في مناهج التعليم العربية ؟!!
المصدر :
- كتاب الجامع بين العلم والعمل النافع في صناعة الحيل - بديع الزمان أَبو العز بن إسماعيل بن الرزاز الجزري .
#آثار_اليمن_القديم: تمثال وجد في محافظة شبوة يعود للقرن السادس قبل الميلاد
الاسم : المحارب
البلد : اليمن
تمثال برونزي
الارتفاع 17سم
مجموعة مقتنيات: جورج اورتز
تاريخه: من القرن السادس قبل الميلاد 530-540 BC
الرائد تاديوس التونيان (حصل عليها من بدوي في اليمن الذي كان لديه القطعة 11 سنة) ومن ثم لابنه أندرو التونيان
مصبوبة بطريقة صلبة بواسطة عملية الشمع المفقودة وعملت في البرد.
الحالة: طرفا الساعدين مفقودان ولكن الجبيرة الصلبة كانت في الأصل خالية من العيوب وذات نوعية جيدة جدًا. يشكل الزنجار السميك الناتج عن الرمال طبقة، عندما يتم تقطيعها أو تآكلها، تكشف الأشكال المعدنية الأصلية.
ولا يمكن الحصول على مثل هذا السطح إلا من خلال دفنه في الرمال لمئات السنين، وهو دليل أكيد على أن الهوبلايت وصل إلى اليمن في العصور القديمة. وقد لبس المكتشف البدوي هذا الشكل لمدة أحد عشر عامًا على صدره باعتباره صنمًا. يظهر المعدن من خلال اللون الأصفر على جذع الذراعين، والحجاب الحاجز، والأنف، ونقطة قمة الخوذة، والأعضاء التناسلية وأصابع القدم. أما باقي التمثال فهو بلون بني مصفر للميدالية مع وجود بقع كبيرة من كبريت أحمر ورمال رملية ورواسب حصوية.
بالنسبة للنوع، انظر قطة. لا. 115، على الرغم من أن الشكل الحالي لا يرتدي سترة.
من المحتمل أن المحارب كان يحمل رمحًا في يده اليمنى ودرعًا دائريًا في ساعده الأيسر.
هناك علاقة مع محارب من دودونا [1]، تم تثبيته مرة واحدة على حافة المرجل. لا يزال من غير المؤكد ما إذا كان جندينا الهوبلايت قد تم تثبيته أيضًا على سفينة أم لا، بسبب حالته. يبدو أن القالب المزدوج الموجود على الجانب الأيسر من شعار الخوذة لم يتكرر على الجانب الأيمن، وإذا كان الأمر كذلك، فيمكن رؤية الشكل من اليسار. نظرًا لأن جميع المحاربين تقريبًا من حواف السفن وكذلك الأشكال المزخرفة على أكتاف الحفر تظهر وهم يتحركون من اليسار إلى اليمين، فمن المحتمل أن يكون لشكلنا نظير يواجهه على حافة.