919
للأباء والأمهات / علموا أبناءكم الشجاعة في الرأي وأن يحسنوا الطرح ، و يتقنوا الأعتراض بأدب . ولا يكونوا ممن يهزوا رؤسهم وينفذوا .
ضريبة الكرامة باهظة،
ولكنها أقل بكثير من ضريبة الذُّل!
اللهُمَّ إنهم أعزُّونا فأعزَّهم 💚
كان يعقوب حسن الصلة بالله، يعرفه معرفة وثيقة، ويستسلم لقضائه وقدره، ويدعو أولاده للإيمان به، ويستوثق قبل مماته من أنهم لن يفرطوا فى هذا الإيمان مثقال ذرة.. "أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون" .
إن هذا الإسلام هو العلاقة العقلية الوحيدة بين الكائنات وربها، بين الناس وخالقهم! أليس من حق الموجد الأعلى أن ترنو إليه الموجودات عابدة خاشعة؟ إذا لم يكن الإسلام لله دينا فهل التمرد عليه هو الدين؟ هل تجاوز حقه هو الدين؟ هل الحكم بغير ما أمر هو الدين؟
إن محمدا رد الأشياء إلى أصولها، ومهد لله سبيلا لا سبيل غيرها، ولذلك جاء فى هذه السورة "فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم" ونلحظ فى هذه الآية أدبين كريمين : الأول أنه طلب الإيمان بمثل إيماننا، ولم يقل بإيماننا نفسه تلطفا معهم وتقديرا لأشخاصهم، كأنه يمنحهم حرية التصرف، وإلا فالإيمان واحد! أما الأدب الثانى فإن تكذيبهم لم يجعل سببا للهجوم عليهم، بل تركوا وشأنهم! فإذا جاش الشر بأنفسهم وبدأوا العدوان فإن الله سيحمينا وهو حسبنا.. تلك معالم الوحدة الجامعة كما رسمتها هذه السورة، وبقى أن نزيل لبسا قد يخالط بعض الأفهام: ما معنى أن الرسل جميعا مسلمون، والمعروف أن الإسلام هو الدين الذى طلع به محمد على الناس؟. الحقيقة المؤكدة أن الدين منذ الأزل واحد، إيمان بالله، وإصلاح للعمل، وهما معنى الإسلام! المعرفة النظرية لا تكفى، فلابد مع المعرفة أن نقول لربنا : "سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير" . ومعرفة إبليس أن الله واحد خلق الكل، لا تغنيه شيئا، لابد أن يضم إلى هذه المعرفة استسلام لأمر الله، وسعى إلى استرضائه، ومادام قد أبى ذلك فقد طرد من رحمة الله. وقد جاء المرسلون قاطبة يعلنون معرفتهم بالله على الوجه الصحيح، كما يعلنون طاعتهم لله فى كل ما كلف العباد به!! هكذا فعل نوح وإبراهيم، وهكذا فعل موسى وعيسى ومحمد، ولا نسرد هنا الآيات التى أعلنوا فيها إسلامهم، فالأمر يطول .. الجميع كانوا دعاة إلى الإسلام، وإن تفاوتت التشريعات الفرعية على اختلاف العصور. إن الإنسان فى صغره قد يسمى فلانا، فإذا كبرت سنه لم يتغير اسمه، وإن اتسعت الدائرة التى تتم فيها تصرفاته، وليس من العقل أن نتصور دائرة التدين فى هذا العصر تنطبق على دائرة التدين فى عصر نوح، إن مركز الدائرة واحد هنا وهناك، ولكن محيطها قد يتسع باتساع العمران، والشبكة الكهربائية قد تكون ميلا فى بعض القرى، ولكنها تكون أميالا طويلة فى بعض العواصم، والتيار واحد..
وقد ظهر محمد بعد تجارب هائلة خاضها موسى وعيسى مع الناس، فهل يستكثر على الدين الخاتم أن يصحح أخطاء جدت، وأن يقيم طرقا اعوجت، وأن يمحو بدعا حدثت، وأن يسرد فى كتاب جاد مفصل الحقائق التى ذهل عنها هؤلاء وأولئك..؟ كانت بعثة محمد ضرورة ماسة لتصويب خطى الإنسانية التى شردت، وكانت لفتا لأنظار أهل الكتاب خاصة إلى المآسى التى ألحقوها بالناس.. بالنسبة إلى النصارى كان لابد من توكيد وحدانية الله، وإظهار عيسى عبدا كسائر المخلوقات، مع الإشارة إلى أنه وحوارييه دعاة إلى الإسلام الحق. وبالنسبة إلى اليهود كان لابد من توبيخهم على كبرهم، واستخلاص الوحى السليم من براثنهم، وإظهار أن الله ليست له بجنس ما صلة خاصة.
_محمد الغزالي _
_تفسير موضوعي لسور القرآن الكريم _
إن إذلال الشعوب جريمة هائلة، وهو فى تلك المرحلة النكدة من تاريخ المسلمين عمل يفيد العدو ويضر الصديق.
بل هو عمل يتم لحساب إسرائيل نفسها.. فإن الأجيال التى تنشأ فى ظل الاستبداد الأعمى تشب عديمة الكرامة قليلة الغناء، ضعيفة الأخذ والرد.
ـ ومع اختفاء الإيمان المكين والخلق الوثيق والشرف الرفيع.
ـ ومع شيوع النفاق والتملق والدناءة.
ـ ومع هوان أصحاب الكفايات وتبجح الفارغين المتصدرين.
. مع هذا كله لا تتكون جبهة صلبة، وصفوف أبية باسلة!
وذلك أمل إسرائيل حين تقاتل العرب، لأنها ستمتد فى فراغ وتشتبك مع قلوب منخورة وأفئدة هواء!
والواقع أن قيام إسرائيل ونماءها لا يعود إلى بطولة مزعومة لليهود قدر ما يعود إلى عمى بعض الحكام العرب، المرضى بجنون السلطة وإهانة الشعوب.
ولو أنصف اليهود لأقاموا لهؤلاء الحكام تماثيل ترمز إلى ما قدموا لإسرائيل من عون ضخم ونصر رخيص!
من أجل ذلك أحسست راحة عميقة لكلمات السيد محمد أنور السادات، وهو يهدر بضرورة احترام الشعب وكسر كل قيد يوضع على مشيئته.
إن هذه السياسة البصيرة هى الخطوة الأولى لقتال حقيقى مع المعتدين يقمع غرورهم ويقلم أظفارهم!
إن جماهير العرب عطشى إلى الحرية والكرامة، ولقد بذلت جهود هائلة لمنعها من الحق والجد وتعويدها عبادة اللذة إلى جانب عبادة الفرد، ولكن جوهر الأمة تأبى على هذه الجهود السفيهة، وإن كانت طوائف كثيرة قد جرفتها هذه المحن النفسية فهى تحيا فى فراغ ومجون مدمرين، لا تبقى معهما رسالة ولا ينخذل عدو..
ومن ثم كان العبء على المصلحين ثقيلاً، ولكن ما بد منه لحماية حاضرنا ومستقبلنا.
ولقد تبعت الصراع بين الحكام المستبدين والرجال الأحرار منذ نصف قرن، ودخلت فى تلك المعمعة لأذوق بعض مرها وضرها.
وكنت أردد بإعجاب صيحات الرجال الكبار وهم يهدمون الوثنية السياسية ويلطمون قادتها ولو كانوا فى أعلى المواضع.
من ذلك صيحة الأستاذ الكبير "عباس محمود العقاد" عندما قال معرضاً بالملك فؤاد: إن الأمة على استعداد لأن تسحق أكبر رأس يخون الدستور أو يعتدى عليه!!
وقد قدم الكاتب الإسلامى الكبير إلى المحاكمة ليعاقب تسعة شهور فى سجن مصر العمومى ثم خرج الرجل من السجن فكان أول ما صنع أن زار قبر سعد زغلول ليؤكد بقاءه على العهد وتأييده لقضايا الحرية وخصامه لأعداء الشعب!
ومن قصيدته التى ألقاها على قبره نذكر هذه الأبيات الشامخة:
خرجت له أسعى وفى كل خطوة
دعاء يؤدى أو ولاء يؤكد
لأول من فك الخطى من قيودها
أوائل خطوى يوم لا يتقيد
وأعظم بها حرية زيد قدرها
لدن فقدت أو قيل فى السجن تفقد
عرفت لها الحبين فى النفس والحمى
وكان لها حب وإن جل مفرد
وكنت جنين السجن تسعة أشهر
فها أنذا فى ساحة الخلد أولد
ففى كل يوم يولد المرء ذى الحجى
وفى كل يوم ذو الجهالة يلحد
وما أفقدت لى ظلمة السجن عزمة
فما كل ليل حين يغشاك مرقد
وما غيبتنى ظلمة السجن عن سنى
من الرأى يتلو فرقداً منه فرقد
عداتى وصحبى لا اختلاف عليهما
سيعهدنى كل كما كان يعهد
والعقاد بهذا الموقف الشريف ينتظم مع سلسلة الأبطال الذين يذودون عن الإنسانية بطش الجبابرة وجنون العظمة عند نفر من الملتاثين المتحكمين.
_محمد الغزالي _
_قذائف الحق _
حينما حول حزب الشعب الجمهوري في تركيا المساجد إلى إسطبلات و بيوت دعارة :
بعد إلغاء الخلافة العثمانية، أعلنت الجمهورية التركية وظهر حزب جديد بزعامة مؤسس الجمهورية المجرم مصطفى كمال أتاتورك تحت اسم "حزب الشعب الجمهوري" عام 1923، وجعل أتاتورك نظام الحكم في تركيا علمانيا يمنع مظاهر الإسلام ويشرع القوانين ضده.
ففي عام 1925 منع رفع الأذان وأداء الصلاة في أيا صوفيا ، التي تعد رمزا لفتح القنسطنطنية على يد السلطان محمد الفاتح. وفي نفس العام قررت الحكومة التركية بزعامة اتاتورك تحويل القرآن الكريم إلى اللغة التركية وقراءته بها بدلا من العربية بالرغم من اعتراض شيوخ الإسلام.
وفي فترة حكم عصمت إينونو، الذي جاء بعد أتاتورك، ازداد العلمانيون كفرا و ظلما ، حيث تم تحويل المساجد إلى إسطبلات أو بيعها. وفي قانون الموازنة العمومية الذي صدر عام 1927 وردت مادة متعلقة بما سُمي في ذلك الحين "مشكلة الجوامع في تركيا"، تقول المادة إن تركيا تملك الكثير من الجوامع، وأكثرها فائض عن الحاجة ولذا يجب إغلاق أو تدمير العديد من المساجد.
في عام 1928، ووفقا لهذا القانون تم تدمير المساجد في الكثير من المدن في تركيا مثل؛ توكات على البحر الاسود، وأماسيا وجوروم على البحر الاسود، وكوتاهيا في منطقة الأناضول الغربية، وأضنة في جنوب تركيا، واسكي شهير وسط تركيا.
واستخدم أيضا "مسجد كعبة" في مدينة توكات كمخزن لمدة عشر سنوات ، ومسجد "علاء الدين" الذي بني بأمر من السلطان السلجوقي علاء الدين كيتوبات في مدينة جوروم كان سيهدم ولكن تم الاكتفاء بإغلاقه بعد اعتراض أهالي المدينة، و"مسجد جارشي" في مدينة قرشهير وسط تركيا تم إغلاقه لمدة أربع سنوات وحظر العبادة فيه. ودُمّر "جامع الأصفر" في ميدان بورصة بذريعة أن الصلاة لا تُقام فيه، وذلك على يد رجال الدرك عام 1939.
وقد استخدم "مسجد غوكسو "، الذي بني بأمر من زوجة السلطان مصطفى الثالث "السلطانة مهري شاه" قرب منطقة حصار بإسطنبول، كمقر لحزب الشعب الجمهوري، ورُفع على مدخل المسجد علم الحزب. وكذلك فعل بـ "جامع علي ده ده" في مدينة أضنة.
كما استخدم مسجد "علاء الدين" في قونيا وسط تركيا، ومسجد "محمد باشا" في غازي عنتاب جنوب تركيا كإسطبل ، وتم تحويل مسجد "جديد مصطفى" في مدينة سيواس إلى سجن ، وظل مسجد "آغا" ومسجد "كاتب مصطفى جلبي" الذي يقع بمنطقة تقسيم في إسطنبول اعتبارا مغلقا منذ عام 1931، وفي عام 1941 بيع من قبل الدولة وتم تدميره، ومكانه شيد بناء من ثلاث طوابق.
تم بيع مسجد "حجّي عزت باشا" ومسجد "مظبوت" في سيواس بقيمة 623.90 ليرة تركية، ومسجد "خديجة سلطان" بمنطقة الفاتح في اسطنبول بتكلفة 4996,45 ليرة ، ومسجد "ملحق لطفي بك" بتكلفة 800 ليرة بعام 1927.
و كان مشهد المساجد التي تحولت إلى خمارات يؤلم القلوب والضمائر ، كمسجد "كاتب مصطفى جلبي" في منطقة بيولو في إسطنبول، الذي حولوه إلى خمارة الاستقلال. ومسجد "فاضل أحمد باشا" في منطقة جمبلي طاش في إسطنبول، الذي حُوّل لمطعم يشرب فيه الخمر. وقاموا كذلك بتحويل مسجد "موقوجو سليمان آغا" إلى كازينو وبيت دعارة .
وفي فترة حكم حزب الشعب الجمهوري أغلقت المساجد بذريعة أنها فائض عن الحاجة ، وكان الراتب الشهري للموظفين الأتراك 30 ليرة في تلك الفترة ، وبالرغم من ذلك طلبت السلطة التركية من إيطاليا صنع تمثال كمال أتاتورك وهو على قيد الحياة بتكلفة 90 ألف ليرة في عام 1930.
المصادر:
-الأسرار الخفية وراء إلغاء الخلافة الأسلامية، د.مصطفى حلمي.
-الموسوعة الميسرة في التاريخ الإسلامي، فريق البحوث والدراسات الاسلامية.
المجرات: عوالم ساحرة تحلّق فوق رأسنا! 🌌
🔹️ هل تعلم؟ كل ما تشاهده في سماء الليل -
النجوم اللامعة، السدم الملونة، وتجمعات النجوم -
ينتمي إلى مجرتنا "درب التبانة".
لكن هناك استثناء واحد فقط: المجرات الأخرى!
🔹️ ما هي المجرة؟
إنها تجمع هائل يضم مليارات، بل تريليونات النجوم.
على سبيل المثال:
مجرتنا "درب التبانة" تحتوي على نحو 400 مليار نجم
بينما جارتنا "أندروميدا" تفوقها بوجود تريليون نجم!
🔹️ كيف تبدو المجرات؟
تأخذ المجرات أشكالًا متنوعة
بعضها له أذرع حلزونية مثل درب التبانة وأندروميدا
والبعض الآخر يأخذ شكلًا بيضاويًا غامضًا
معروفة بـ "المجرات العجوزة".
🔹️ وحدات بناء الكون:
الكون يحتوي تقديريًا على 2 تريليون مجرة،
كل واحدة تضم نجومًا، تجمعات نجمية، وسدم رائعة.
كيف يمكن تصور المسافات بين المجرات؟
تخيل طبقًا صغيرًا على طاولتك يمثل درب التبانة
وطبقًا أكبر على ارتفاع 3 أمتار ليمثل أندروميدا.
🔹️ هل يمكن رؤية المجرات؟
بالتأكيد! باستخدام تلسكوب بسيط أو حتى نظارة مكبرة،
يمكن رؤية مجرة أندروميدا
وفي سماء صحراوية مظلمة، قد تراها بعينيك المجردتين!
كُل مواجع الحياة تمحوها آية
( وعسى أن تكرهوا شيئآ وهو خيراً لكم )
٥٩ - هل تعلم أنّ سورة مريم أكثر سورة في القرآن ذُكر فيها اسم (الرّحمن)؟
٦٠ - هل تعلم أنّ سورة آل عمران سمّيت باسم أهل مريم وعيسى وليس أهل موسى؟
٦١ - هل تعلم أنّ في القرآن ثلاث سور اسمها حرف واحد وهي سور (ص)، (ق)، (ن)؟
٦٢ - هل تعلم أنّ بعض السّور على مسمّيات كونيّة مثل : (الشمس، القمر، النجم)؟
٦٣ - هل تعلم أنّ آخر سورة مفصّلة نزلت هي المائدة
٦٤ - هل تعلم أنّ في القرآن أربع سجدات واجبة فقط في سور : (السّجدة، فصّلت النّجم، العلق)؟
٦٥ - هل تعلم أنّ السّورة الوحيدة الّتي ذكرت اسم (أحمد) هي سورة الصّفّ؟
٦٦ - هل تعلم أنّ القرآن الكريم ذَكر يومي الجمعة والسّبت من بين أيام الأسبوع؟
٦٧ - هل تعلم أنّ سورة الطّلاق منعت المطلّقات من ترك بيت الطّليق حتّى تنتهي العدّة؟
٦٨ - هل تعلم أنّ النّبيّ يونس ذكره القرآن باسمه (يونس) و(ذا النّون) و(صاحب الحوت)؟
٦٩ - هل تعلم أنّ الجنّ سُمّي جِنّاً لأنّه مجتنّ أي مختفٍ وكذا الجَنّة والجَنين؟
٧٠ - هل تعلم أنّ قومين هلكا غرقاً هما قوم نوح وقوم فرعون؟
٧١ - هل تعلم أنّ فرعون بنى صرحاً على يد هامان حتى يُنسي النّاس هزيمة سحرته أمام موسى؟
٧٢ - هل تعلم أنّ سورة الأحقاف تكلّمت عن علاقة الجنّ بالقرآن؟
٧٣ - هل تعلم أنّ تفسير (النّبأ العظيم) هو يوم القيامة، ؟
٧٤ - هل تعلم أنّ الّذي (عَبَسَ وَتَوَلَّى) هذه الآية هي عتاب لرسول الله لانه لم يعره اهتمام لعبد الله بن ام مكتوم الذي كان اعمى؟
٧٥ - هل تعلم أنّ النبى كان يحب أن يقرأ في صلاة الصبح سورة الأعلى؟
٧٦ - هل تعلم أنّ يوم القيامة ورد له سبعون اسماً في القرآن ومنها (القارعة، الحاقّة، يوم الدّين)؟
٧٧ - هل تعلم أنّ الأنبياء (إلياس واليسع وذا الكفل والعزير) بُعثوا بعد انقسام مملكة اليهود إثر موت سليمان؟
٧٨ - هل تعلم أنّ الملائكة بشّرت زكريّا بيحيى وهو في محراب بيت المقدس؟
٧٩ - هل تعلم أنّ عُمر عيسى حين شرع في التّبليغ ٣٠ سنة وحين رُفع كان ٣٣ سنة؟
٨٠ - هل تعلم أنّ أكثر شخص ذَمَّهُ القرآنُ الكريمُ هو الوليد بن المغيرة المخزوميّ؟
٨١ - هل تعلم أنّ سورة يونس ١٠٩ آيات، ولم تَذكر قومه إلّا آية واحدة، وأما عنه فلا آية؟
٨٢ - هل تعلم أنّ الّذي قال (لَا تَقتُلُوا يُوسُفَ) هو أخوه الكبير رأوبين؟
٨٣ - هل تعلم أنّ (الإسراء) هو السّير ليلاً و(المعراج) هو الصّعود إلى السّماء؟
٨٤ - هل تعلم أنّ أغلب آيات سورة (طه) تكلّمت عن قصّة النّبيّ موسى؟
٨٥ - هل تعلم أنّ سورة الحجّ تحوي سجدتين؟
٨٦ - هل تعلم أنّ جميع السّور الّتي حوت قصصاً هي مكّيّة ما عدا البقرة وآل عمران؟
٨٧ - هل تعلم أنّ (الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِم) هم (النّبيّون والصّدّيقون والشّهداء والصّالحون)؟
٨٨ - هل تعلم أنّ هابيل قدّم كبشاً قرباناً فنزلت نار فأحرقته وهي علامة قبول اللّه له؟
٨٩ - هل تعلم أنّ قراءة سورة الإخلاص تعدل ثلث
القرآن العظيم؟
٩٠ - هل تعلم أنّ أصنام قوم نوح الّتي عبدوها هي (ودّ، سواع، يعوق، يغوث، نسر)؟
٩١ - هل تعلم أنّ القرآن ذكر من الحشرات (النّحل، النّمل، العنكبوت، القمل، الذّباب)؟
٩٢ - هل تعلم أنّ القرآن يذكر كلمة (الشّهيد) بمعنى المقتول في سبيل اللّه، و بمعنى الشّاهد؟
٩٣ - هل تعلم أنّ فتى موسى الوارد في سورة الكهف هو يوشع بن نون؟
٩٤ - هل تعلم أنّ السّامريّ من ذرّيّة شمرون (سمرون) بن يسّاكر بن يعقوب؟
٩٥ - هل تعلم أنّ شجرة الزّقوم (طَلعُهَا كَأَنَّهُ رُؤُوسُ الشَّيَاطِينِ)؟
٩٦ - هل تعلم أنّ هلاك قوم عاد كان بريح عاتية استمرت سبع ليالٍ وثمانية أيّامٍ؟
٩٧ - هل تعلم أنّ النّبيّ لمّا نزلت آية المباهلة أحضر عليّاً وفاطمة والحسنين معه؟
٩٨ - هل تعلم أنّ إحياء ليلة القدر أفضل من عبادة ثمانين سنة تطوّعاً؟
٩٩ - هل تعلم أنّه لم يُذكر اسم (محمّد) في كلّ القرآن إلّا أربع مرّات فقط؟
١٠٠ - هل تعلم أنّ العجل الحنيذ هو السّمين المشوى؟
١٠١ - هل تعلم أن كلمة (التوراة) تعني التعليم؟
١٠٢ - هل تعلم أن كلمة (الإنجيل) تعني البشارة؟
١٠٣ - هل تعلم أن كلمة (الزبور) تعني المكتوب؟
١٠٤ - هل تعلم أن عدد الكتب السماوية (١٠٤)؟
١٠٥ - هل تعلم أن كلمة (القرآن) تعني المجموع أو المقروء؟
١٠٦ - هل تعلم أن كتاب (الزبور) هو أدعية وبشارات
١٠٧ - هل تعلم ان الذى قتل جالوت هو نبى الله داود ١٠٨ - هل تعلم أن نبى الله داود كان جندى فى جيش طالوت؟
١٠٩ - هل تعلم أن النبي إبراهيم عم النبيّ لوط؟
١١٠ - هل تعلم أن النمرود الذي حاول احراق إبراهيم هو نفسه نرام سين ملك الجهات الأربعة؟
١١١ - هل تعلم أن موسى ضرب الحجر مرتين فانفجر الماء في الأولى وانبجس في الثانية؟
✨✨ " أسباب الصبر على البلاء "✨✨
يقول ابن القيم رحمه الله في كتابه مدارج السالكين «هذه ثلاثة أشياء تبعث المتلبس بها على الصبر في البلاء :
إحداها : «ملاحظة حسن الجزاء» : وعلى حسب ملاحظته والوثوق به ومطالعته، يخف حمل البلاء لشهود العوض، وما أقدم أحد على تحمل مشقة عاجلة إلا لثمرة موجلة، فالنفس موكلة بحب العاجل، وإنما خاصة العقل : تلمح العواقب، ومطالعة الغايات، وأجمع عقلاء كل أمة على أن النعيم لا يدرك بالنعيم، وأن من رافق الراحة فارق الراحة، وحصل على المشقة وقت الراحة، فإنه على قدر التعب تكون الراحة .
على قدر أهل العزم تأتي العزائم وتأتي على قدر الكريم الكرائم
ويكبر في عين الصغير صغيرها وتصغر في عين العظيم العظائم
والقصد : أن ملاحظة حسن العاقبة تعين على الصبر فيما تتحمله باختيارك وغير اختيارك .
والثاني : «انتظار روح الفرج» : يعني راحته ونسيمه ولذته، فإن انتظاره ومطالعته وترقبه يخفف حمل المشقة، ولا سيما عند قوة الرجاء؛ فإنه يجد في حشو البلاء من روح الفرج ونسيمه وراحته ما هو خفي الألطاف، وما هو فرج معجل وبه وبغيره يفهم معنى اسمه : «اللطيف» .
وكم لله من لطف خفي يدق خفاه عن فهم الذكي
والثالث : «تهوين البلية» بأمرين :
أحدهما : أن يعد نعم الله عليه وأياديه عنده، فإذا عجز عن عدها، وأيس من حصرها، هان عليه ما هو فيه من البلاء ورآه – بالنسبة إلى أيادي الله ونعمه – كقطرة من بحر .
الثاني : تذكر سوالف النعم التي أنعم الله بها عليه، فهذا يتعلق بالماضي، وتعداد أيادي المنن : يتعلق بالحال، وملاحظة حسن الجزاء، وانتظار روح الفرج، يتعلق بالمستقبل، وأحدهما في الدنيا، والثاني يوم الجزاء» [مدارج السالكين 12/166-167] .
آلََلََـــــــهّّمًًَّ_صَّّلََِّ_وٌٌسَِِـــلََِّمًًْ_وٌٌَبًًَآرِکْ🩷 عٌٌلََﮯ نَِِبًًِيََِّنَِِـــآ🩷ﷺمًحمًــــــــــــدٍٍﷺ🩷وٌٌعٌٌلََﮯ آلََهّّ وٌٌصّّحًبًًهّّ أجّّمًًعٌٌيََنِِ.🩷
رزقنا اللــــــه وإياكم
ﷺشفاعته ومرافقته في الجنة.ﷺ
ﷺ🩷םבםב🩷ﷺ
❤❤ لا تنسوا تصلوا علي الحبيب المصطفى معلم البشرية الخير والنور الحق ❤❤
يقول تعالى : {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} أي: لا حول ولا قوة إلا بالله، فإن أردت أن يُستجاب دعاؤك، وأن تبلغ النجاح فيما تطلبه وترجوه، فعليك أن تطلبه بربك.
وقد كان سيدنا النبي ﷺ يقول دائمًا: «والذي نفس محمد بيده»، يعيش تحت سلطان الله وأمره، ويُعلِّمنا سيد الخلق المصطفى ﷺ أن الأمور لا تُنال إلا بالله رب العالمين.
فإذا سأل أحدُنا أخاه أمرًا من أمور الدنيا وقال: "بالله عليك أن تفعل كذا"، كان سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا سمعها، فعل ما طُلب منه، فقيل له: إنهم يخادعونك! ، فكان يقول: "مرحبًا بمن خدعني في الله، وخدعني بالله"، أي: ما دام قد استعان باسم الله، فقد وجب الوفاء، تعظيمًا لله سبحانه وتعالى.
فمن أراد إنجاح مقاصده، فليطلبها بالله، وقد يطلب بالله من الخلق أيضًا. وإذا دعونا الله، أو استعنا به، أو حتى سألنا به غيره، وجدنا الأمور تتحقق بنحوٍ عجيب، لا يُفسَّر إلا بأنه سبحانه هو الفاعل.
وهذا دليلٌ أخر على وجود الله، يجيب الملاحدة إذا قالوا: لمَ تؤمنون بالله كل هذا الإيمان؟ ولمَ لا نؤمن نحن؟
فنقول: لنا تجربة مع الله؛ نُصلي فنرتاح، نذكره فتطمئن قلوبنا، ندعوه فيستجيب، نناجيه فيتحقق المطلوب، بطريقة عجيبة خارجة عن الأسباب، لا تفسير لها إلا أنه الله.
وهذا ما يجعل إيماننا يزداد يومًا بعد يوم. أما هم فلم يجرِّبوا، لم يُصلّوا، لم يذكروا، لم يدعوا، بل أرادوا أن يتحرروا من التكليف، وأن يتفلتوا من رباط العبودية، فحُرموا من لذة القرب، وحلاوة الطاعة، وطمأنينة الإيمان.
وهذا هو الفارق بين المؤمن وغيره؛ المؤمن توكّل على الله، ومن تجربته الروحية والعملية اليومية يرى أثر التوكل، ويوقن بصدق الوحي. فإذا قرأ: {أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}، وجد قلبه يطمئن حقًّا.
وإذا غض بصره وجد في قلبه نورًا،
وإذا خشع في صلاته وجد لذةً لا توصف.
فكيف له أن يترك هذا الخير العظيم، لأجل قول من لم يذق شيئًا من ذلك؟
{وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} أي: الله كفايته، وكفايتي.
وحسبنا الله ونعم الوكيل؛ أي: الله يكفيني، وهو الذي يحقق رجائي، ويستجيب دعائي، ويبلغني مقصودي.
فهو سبحانه: قبل كل شيء، ومع كل شيء، وبعد كل شيء.
هو الأول والآخر، والظاهر والباطن، وهو على كل شيء قدير، وبكل شيء عليم، وبكل شيء محيط.
آلََلََـــــــهّّمًًَّ_صَّّلََِّ_وٌٌسَِِـــلََِّمًًْ_وٌٌَبًًَآرِکْ🩷 عٌٌلََﮯ نَِِبًًِيََِّنَِِـــآ🩷ﷺمًحمًــــــــــــدٍٍﷺ🩷وٌٌعٌٌلََﮯ آلََهّّ وٌٌصّّحًبًًهّّ أجّّمًًعٌٌيََنِِ.🩷
رزقنا اللــــــه وإياكم
ﷺشفاعته ومرافقته في الجنة.ﷺ
ﷺ🩷םבםב🩷ﷺ
❤❤ لا تنسوا تصلوا علي الحبيب المصطفى معلم البشرية الخير والنور الحق ❤❤
غزة تنزف... والعالم يتفرج.
أشلاء أطفال، أنقاض بيوت، وسماء تمطر نارًا.
العدو الصهيوني يقتل بلا رحمة، والعرب صامتون... أو مشغولون بغيرهم.
خذلوها بالكلام... وتركوها وحدها في وجه الدمار.
لكن غزة لا تنكسر، لأنها خُلقت لتقاوم.
#غزة_تحت_القصف
#أنقذوا_غزة
#الخذلان_وصمة_عار
اليهُود هُم اليهُود ،،، قتل الأنبياء والمرسلين و أخبَث مخلوقَات الله عَلى وَجه الأرْض.
إخلال اليهود بالمواثيق والمعاهدات عبر التاريخ: خيانة متجددة وآخرها هدنة حرب غزة
و تاريخهم معروف لم يحفظوا عهدًا قط، ولا يزالون اليوم كما كانوا بالأمس، لا عهد لهم ولا ذمة ولا ميثَاق، فقَد نقضوا العَهد مَع الله عَز وَجل ، ونَقضوا عَهدهُم مع رَسول الّله صلى الّله علَيه وسَلّم
(""أوكلّما عاهَدوا عَهدا نبذه فرِيق مِنهُم"")
هما اضعف من المواجهة و حاليا قاعدين يقصفوا اخوان المستضعفين في غزة من مسافات بعيدة
وربنا قال: "لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ"،
لقد نزلت هذه الآية في يهود المدينة بعد أن طردوا من المدينة لما حاكوا من مؤامرات ودبروا من مكائد و هذا دليل قاطع بأنهم غير ممكن أن يعيش المسلمون بسلام في فلسطين و اليهود اهل غدر و نقض المعاهدات ،،،،
قال الله تعالى: وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ {البقرة:120}.
يا أمة الاسلام استيقظي يا أمة محمد الساكت عن الحق شيطان أخرس، والناطق بالباطل شيطان ناطق"، فالذي يقول الباطل، ويدعو إلى الباطل؛ هذا من الشياطين الناطقين.
قال رسول الله ﷺ: «لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج»، قالوا: وما الهرج يا رسول الله؟ قال: «القتل القتل ** نعم نحن في اخر الزمان
و قال الرسول ﷺ : " يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها، فقال قائل: ومن قلة نحن يومئذ؟ قال: بل أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن، فقال قائل يا رسول الله: وما الوهن؟ قال حب الدنيا وكراهية الموت"
لا اقول الا اللهم اجمع كلمة المسلمين على الهدى، وقلوبهم على التقى، وأنفسهم على المحبة، ونياتهم على الجهاد في سبيلك، وعزائمهم على عمل الخير وخير العمل ،،،
و نحن في شهر رمضان ارجوا من الجميع الدعاء لاخواننا المستضعفين في غزة و الدعاء بأن الله يفرج عليهم و يوحدنا لنصرة لاخواننا المستضعفين
#فلسطين #غزة_تحت_القصف #غزة_تطلب_المساعدة
تحدث الشيخ محمد الغزالي في محاوراته عن الشهيد سيد قطب (1324 – 1386هـ/ 1906 – 1966م)، ولقد كان سيد قطب -وهو واحد من رواد الدعوة إلى العدالة الاجتماعية- أول من جذب الأنظار إلى كتاب الشيخ الغزالي «الإسلام والأوضاع الاقتصادية»، وكتب عنه أكثر من صفحة في صحيفة «الجمهور المصري»، وأشار سيد قطب -كما يقول الشيخ الغزالي- إلى «أن هذا الكتاب قد قال الكلمة الأخيرة في الجانب الاقتصادي، ويشبه كتاب عبدالرحمن عزام (1311 – 1396هـ/ 1893 – 1976م) «الرسالة الخالدة.. عن الإسلام».
ويضيف الشيخ الغزالي معلقاً فيقول: «لم أجد من كتب عني بحفاوة، وقدمني للقراء بإخلاص إلا الأستاذ سيد قطب رحمة الله عليه..».
ولقد ذهب الشيخ الغزالي إلى قطب شاكراً، وبدأت العلاقة بين الرجلين منذ ذلك التاريخ عام 1947م.
ولقد دعا الشيخ الغزالي، قطب إلى الانخراط في جماعة الإخوان، ويوثق الشيخ الغزالي هذا الأمر يقول: «في عام 1950م تقريباً، وكنت صديقاً للأستاذ الكبير سيد قطب، رحمه الله، عرضت عليه أن ينضم إلى جماعة الإخوان، فقال لي: الأفضل أن أكون بعيداً».
ولم يمنع تقدير الغزالي لقطب، الذي يصفه «بالأستاذ الكبير»، لم يمنع ذلك من نقد الغزالي لما كتبه قطب عن «الحاكمية»، وما ترتب عليها من الحكم على المجتمعات الإسلامية بالجاهلية، لقد انتقد الشيخ الغزالي هذه المقولة فقال: «فكرة الحاكمية لم أسمع بها إلا بعد موت حسن البنا، الذي كان في فكره أشبه بعلماء الأزهر، عندما يصورون فكرة الحاكمية يتكلمون بعقل وبدقة منطقية، وأكاد أقول: إن الإسلام الذي يدرس في الأزهر من أدق المدارس لتصوير الإسلام، فالحاكمية كلمة دخيلة، فإذا كان لا حكم إلا لله فهي كلمة حق أريد بها باطل؛ لكن العلاقة بين الحاكم والشعب وبين الحاكم والأمة، وما هو مصدر الحكم، هذا مفهوم من الإسلام أساساً، فالحاكم يأخذ من القرآن والسُّنة ومن الأدلة الأخرى، مثل: الاستحسان والاستصحاب والاستصلاح، فهي أدق ما يقال في هذا الموضوع؛ لكن الحاكمية، بمعنى أنه لا حكم إلا لله، فعندما تتكلم في مسألة الإسلام لم يفت فيها، ليس في القرآن نص ولا في السُّنة نص، لكن القياس يعطي، والمصلحة المرسلة تعطي، والاستحسان يعطي، وما يقوله الأزهر في هذه المسألة هو الأدق، وكون أن الإنسان يشرّع، أنا أشرّع في الفروع التي جاءت، وفي شرح القواعد، ثم أضع الفروع، فمن حقي أن أشرّع دستوراً.
القاعدة عندي الشورى: (وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ) (الشورى: 38)، لكن كيف أنظم هذه القاعدة؟! أقول الحكم لله، وأنا أضع القاعدة، أقول: إن الأمة مصدر السلطات، والحاكم عليه أن يجري انتخابات، هذه تشريعات العقل البشري، فيها أساس، تعتمد على القاعدة، وهي حكم الله، وهي الشورى، والفروع متروكة للعقل البشري، متروكة للقياس والاستصلاح والاستحسان.
فالمدرسة الأصولية الإسلامية -أقصد بالأصولية التي تهتم بأصول الفقه- كما شرح هذه الأصول علماء الأصول، بدءاً من الإمام الشافعي (150 – 204هـ/ 767 – 820م) إلى يومنا هذا، وآخر من كتب في الفقه، كتبه الإمام الشاطبي (790هـ/ 1388م) في كتابه «الموافقات»، هؤلاء الناس كتبوا ووسعوا، فهذا هو الحكم الصحيح، إنما المودودي (1321 – 1399هـ/ 1903 – 1979م) عندما تكلم عن الحاكمية، فجاء بعض الناس ونقل هذا إلينا دون أن يعرف الملابسات التي أحاطت بالكلمة هناك.
أنا عندي: الإسلام دين الدولة، إذاً أرجع إلى نصوصه وإلى تطبيقات النبي صلى الله عليه وسلم، وإلى فقه رجاله، فالأصول الفقهية عندنا ثروة أصلية، ويجب أن يؤخذ الفقه من علمائه ومن أئمته، وأنا لا أستطيع أن أقول: إن الإمام أبا حنيفة (80 – 150هـ/ 699 – 767م) يمثله إمام مسجد في «العتبة الخضراء» يقول: أنا حنفي لأنه قرأ كتاباً في الفقه الحنفي!
أما الحاكمية لله، فهي لله، ماذا تريد بالكلمة؟ لقد قالها من قبلك ناس أرادوا بها اعتراض خليفة راشد -هو علي بن أبي طالب- في أنه قبل بحكم الناس في بعض الأمور، فالله أباح في خلاف الزوجين أن نجيء بحاكم من هنا وحاكم من هنا، فما المانع أن يكون هناك حكمان، يبدي هذا الرأي والرأي الآخر، والحاكمية لله».
ولقد أرجع الشيخ الغزالي خطأ الأستاذ سيد قطب -فيما كتبه عن الحاكمية- إلى سببين:
أولهما: الظلم الذي وقع عليه من قبل نظام ثورة يوليو، الأمر الذي جعله «ينفرد برأي أملته عليه ظروف المحنة التي وقع فيها، فالأستاذ سيد له ابن أخت سُجن ظلماً وعدواناً، ثم إنه رأى في السجن بلاء كثيراً، والواقع أن محاكمته كانت مهزلة، فالرجل كتب كتابة فيها حدة وعنف ضد الحكام، وتأول آيات القرآن على أنه لا بد من اشتباك صريح مع هؤلاء، وهذا ليس من الممكن».
الطائفة الدرزية في فلسطين
يوجد في بعض الأراضي الفلسطينية المحتلة عدد كبير من الطائفة الدرزية يقدر بحوالي 150 ألف شخص، يتواجدون بالكامل في الشمال.
تعرف الطائفة بولائها لإسرائيل ووقفت إلى جانب القوات اليهودية في حرب عام 1948.
إصافة إلى ذلك، قاتل الجنود الدروزمع إسرائيل في كل الحروب العربية الإسرائيلية. وهم المجموعة العربية الوحيدة المجندة في قوات الدفاع الإسرائيلية، ويشاركون في أمن الحدود الإسرائيلية والسلك الدبلوماسي..
القائد عبد الله التل ... رحمه الله
هو قائد الكتيبة السادسة التابعة للجيش العربي ( الجيش الأردني)
الذي حالت مبادراته وحنكته العسكرية دون سقوط مدينة القدس القديمة وبعض ضواحيها في أيدي قوات الهاجاناه الإسرا*ئيلية عام ١٩٤٨ .
وتعتبر معركة الدفاع عن القدس المعركة الوحيدة التي يمكن اعتبارها إنتصارا عسكريا عربيا فعلياً خلال حرب ١٩٤٨-١٩٤٩ من أولها لآخرها..
كان أفراد كتيبته يهزجون هذا الأبيات:
حي الكتيبة و طرياها....وإللي رتبها و سواها.
رتبها عبدالله التلي .........خلى "الهاجانا" تولي.
رحمه الله...
أنت حينما تنام ... تتحوّل الى شجرة
هناك زر كهربائي في المخ ينطفئ في لحظة النوم .. فيسود الظلام و تسود الغيبوبة .. و تمر الشخصية بحالة غرق و يتحول الإنسان إلى شجرة .. إلى نبات بدائي .. إلى شئ تستمر فيه الحياة على شكل وظائف
دورة الدم تجري ..
النفس يتردد ..
الخلايا تفرز .. الأمعاء تهضم ..
كل هذا يتم بطريقة تلقائية و الجسد ممدد بلا حراك .. تماما مثل نبات مغروس بالارض تجري فيه العصارة وتنمو الخلايا و تتنفس اكسجين الجو ..
إنها لحظة غريبة يسقط فيها الجسد في هوة التعب و العجز .
ويستحيل عليه التعبير عن روحه و معنوياته الراقية فيأخذ إجازة .. و يعود ملايين السنين إلى الوراء .. ليعيش بطريقة بدائية كما كان يعيش النبات .. حياة مريحة لا تكلف جهدا ..
إن سر الموت يكمن في لغز النوم .
من كتاب " لغز الموت " .
د|| مصطفى محمود رحمه الله.
" العالم لا يحتاج إلى النصائح، بل للقدوة..
فالحمقى لا يكفون عن الكلام ."
- تشي جيفارا
الملياردير المكسيكي ديفيد ميشيل في مذكراته:
لا تيأس من أي عمل تقوم به، فجمع الثروة يأتي من الأشياء البسيطة التي قد لا يهتم بها الآخرون، فأنا بدأت في جمع ثروتي عندما كنت في التاسعة من عمري، كنت في طريقي إلى المدرسة أو العودة إلى منزلي أقوم بجمع التفاح الملقي على الأرض، وأقوم بتنظيفه وبيعه للناس، حينها ضحك وسخر مني الكثيرون، بقيت على هذه الحال أبيع التفاح بكميات قليلة، كنت صابر ومتفائلاً، ثم بدأت تكبر تجارتي وأصبحت أشتري من المزارعين مباشرة، وظلت تجارتي تتطور حتي بلغت خمسة وثلاثين سنة.
عندها توفى عمي الملياردير الغير متزوج في البرازيل ورثت ثروته وحدي، وأصبحت ملياردير، أرجوا ألا تكونوا قد اعتقدتم إني أصبحت ملياردير من ذلك التفاح الفاسد!
كانت دولة الصومال جد غنية.. بها مزارع ونعم وغنم وبقر كثير حتى إن الرجل إذا استيقظ من النوم يريد الأكل، كان يذبح كبشا فيأخذ منه الكبد فيفطر عليه ثم يرمي باقي الكبش في الزبالة. فزالت النعمة عنهم وتوات النقمة حتى أصبحوا لايجدون شيئا ياكلوه.
كاتب سوري يقول
لما بلغ الترف بأهل العراق أنه كل ما ينزل على المائدة ... يرفع ما بقي منه إلى الزبالّة
حتى اندثر عندهم مصطلح ( اﻷكل البايت )
فابتلاهم الله بالحصار ثلاث عشر سنين حتى صاروا يأكلون الخبز أسود يابس!!
ومات لهم مليونا طفل من الفقر والمرض...
ولما صرت أرى في بلدتي دمشق وضواحيها الخبز في الحاويات بكثرة
ورأيت امرأة فقيرة سقط منها رغيف خبز فتركته على اﻷرض ومضت..
ورأيت آخر يبعد ما سقط منه على الأرض بطرف قدمه ..
بل إنني رأيت بعيني رجلا يمسح حذائه بقطع من الخبز الابيض ويلمعها به مع شديد الأسف
ووصل الهدر إلى مستويات مخيفة جدا في بلدي
أيقنت بعدها أننا مقبلون على أيام سوداء سنشتهي بها هذه الخبزات التي كنت أراها في الحاويات..
يقول الكاتب :
رحم الله والدي العالم الجليل :
كان يأكل طعام اﻷمس البائت قبل طعام اليوم (الطازج)
وكان يبلل الخبز اليابس بالماء ويأكل به وﻻ يرميه
وكان أول من يشبع .
وآخر من يقوم عن المائدة : فقد كان يلملم الفتات من أرز وفتات الخبز وغيرها ،
ويغضب أشد الغضب إن رُمِيَ شيء من الطعام
كان يحافظ على النعمة بقليلها وكثيرها ويحرص عليها فحفظته في حياته :
توفي رحمه الله وهو لا يشكو من أي مرض
ﻻ ضغط ، وﻻ سكري ، ولا شرايين ، وﻻ روماتيزم ، وﻻ قلب ، وﻻ أي مرض مما يشكو منه أي إنسان جاوز الخمسين
أو الستين ، فضلاً عن السبعين..
وكان يكثر من ترداد حديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم):
"" أحسنوا جوار نعم الله ،،، لا تنفروها ،فإذا ذهبت عن قوم لا تعود إليهم ""
فأحسنوا جوار نعم الله :
" لئن شكرتم لأزيدنكم ”
اكرموا نعم الله بالمحافظة عليها وداوموا شكر ربكم عليها .
كما قال صلى الله عليه وسلم :
« النعم تكفر ، والرحم تقطع ، ولم نر مثل تقارب القلوب »
وقال تعالى وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ
✳️ إنتبهوا لأنفسكم ؛ وكرّموا نِعَمَ ربي ولاتهينوها ، يهينكم ويحل غضبه عليكم
✳ هنيئا لمن قرأها وفهمها
«..وأحسنوا إن الله يحب المحسنين»
اذا اتممت القراءة صلى على الحبيب محمد #ﷺ..
أخطر ثعبان في كل قارة.. ملوك السم القاتل حول العالم! 🐍🌍
على امتداد قارات العالم، تنتشر ثعابين ليست فقط بارعة في التخفي، بل تحمل في أنيابها سمًا قادرًا على قتل الإنسان في دقائق. تعرّف على أخطر ثعبان في كل قارة – مخلوقات قاتلة تستحق كل الحذر!
🔹 أمريكا الشمالية: الأفعى الجرسية الماسية الشرقية، برأسها العريض وصوتها المرعب، يمكنها قتل إنسان بلدغة واحدة!
🔹 أمريكا الجنوبية: أفعى فير دي لانس، القاتل الصامت في الغابات الاستوائية، سامة جدًا وسريعة لدرجة لا تُصدق.
🔹 أوروبا: أفعى القرنين (Vipera ammodytes)، رغم مظهرها الصغير، إلا أن سمّها يفتك بالأنسجة ويصيب الجهاز الدموي مباشرة.
🔹 أفريقيا: أفعى النفخ (Bitis arietans)، مسؤولة عن معظم حالات الوفاة في القارة، تختبئ ببراعة وتلدغ حين يُهدَّد وجودها.
🔹 آسيا: أفعى الحراشف المنشارية، صغيرة الحجم لكنها ذات طبيعة عدوانية وسمّ يدمّر الدم من الداخل!
🔹 أستراليا: تايبان الداخل (Inland Taipan)، الأخطر على الإطلاق، بقطرة سم واحدة يمكنها قتل عشرات الأشخاص!
إذا كنت من عشاق المغامرة أو حتى مجرد محب للطبيعة، فتذكّر: المعرفة قد تنقذ حياتك. 👀☠️
١١٢ - هل تعلم أن عقوبة اليهود بالتيه بسبب خوفهم من خوض الحرب مع العماليق في القدس؟
١١٣ - هل تعلم أن من بلغ مرتبة (أولي الألباب) سيحشر مع (الأبرار)؟
١١٤ - هل تعلم أن أعلى مراتب المؤمنين في القيامة هم (السابقون) المقربون؟
١١٥ - هل تعلم أن (نوحاً، هوداً، لوطاً) منونة مع كونها أعجمية لأنها ثلاثية ساكنة الوسط؟
١١٦ - هل تعلم أن الحمار الوحشي جُمع في القرآن على وزن (حُمُر)، فيما جُمع الحمار الأهلي على وزن (حَمِير)؟
١١٧ - هل تعلم أن أبرهة الحبشي لم يأت لهدم الكعبة فقط بل ولقتل النبيّ لما أخبره المنجمون؟
١١٨ - هل تعلم أن النبي حرّم على نفسه العسل ولكن سورة التحريم ألغت التحريم؟
١١٩ - هل تعلم أن المنافق سمي منافقاً تشبيهاً بالنفق لأن له مدخلين؟
١٢٠ - هل تعلم أن سورة (المنافقون) نزلت في عبد الله بن أبي بن سلول؟
١٢١ - هل تعلم أن الجنّ يقفون معنا في يوم القيامة للحساب ويدخلون الجنة أو النار مثلنا؟
١٢٢ - هل تعلم أن ساحة القيامة سميت (بالساهرة) لأن أهلها لا ينامون مهما امتد الزمن؟
١٢٣ - هل تعلم أن يوم القيامة سمي (القارعة) لشدة صوت قرع القلوب من الهلع والخوف؟
١٢٤ - هل تعلم أن السور التي تبدأ بكلمة (قل) هي : (الجن، الكافرون، التوحيد، الفلق، الناس)؟
١٢٥ - هل تعلم أن سورة (عبس) هي الوحيدة في القرآن التي اسمها على صيغة فعل ماضٍ؟
١٢٦ - هل تعلم أن اسم (نوح) بمعنى (الراحة)؟
١٢٧ - هل تعلم أن من الذين رفضوا الصعود في السفينة هو حفيد نوح (كنعان بن حام)؟
١٢٨ - هل تعلم أن سفينة نوح رست على جبل ( الجودى )؟
١٢٩ - هل تعلم أن سفينة نوح صنعت من خشب ومسامير (ذات ألواح ودسر)؟
١٣٠ - هل تعلم أن نوحاً لم يبنِ السفينة وحده بل أعانه المؤمنون به رغم قلتهم؟
١٣١ - هل تعلم أن فوران التنور علامة لنوح كي يحمل في سفينته ما يحمل ثم يبدأ الطوفان؟
١٣٢ - هل تعلم أن امرأتي نوح ولوط خانتا زوجيهما عن طريق نشر أسرارهما للكفار وليست خيانة فراش؟
١٣٣ - هل تعلم أنك تلفظ الميم ثمان مرات متتالية في سورة هود الآية ٤٨ (وعلى أُمَمٍ مّمّن مّعك)؟
١٣٤ - هل تعلم أن الله تعالى أثنى على نوح لكونه شاكراً لا صابراً (إنه كان عبداً شكوراً)؟
١٣٥ - هل تعلم أن هود وصالح بعثا بعد نوح وقبل إبراهيم؟
١٣٦ - هل تعلم أن معنى اسم الله (المؤمن) هو الذي يؤمِن من التجأ إليه ولاذ به؟
١٣٧ - هل تعلم أن قوم صالح أهلكوا بسبب عقرهم للناقة؟
١٣٨ - هل تعلم أن تسعة أنفار فقط في قوم صالح تسببوا في هلاك الأمة بكاملها (وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض ولا يصلحون)؟
١٣٩ - هل تعلم أن كلمة (زنيم) في سورة القلم تعني ابن الزنا وهو الوليد بن المغيرة؟
١٤٠ - هل تعلم أن سورة الشورى فيها مجموعتان من الأحرف المقطعة (حم عسق)؟
١٤١ - هل تعلم أن سورة سبأ سميت باسم مدينة يمنية معروفة إلى الآن؟
١٤٢ - هل تعلم أن سورة النور نزلت لتبرئة ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها؟
١٤٣ - هل تعلم أن سورة الفاتحة رقية وشفاء؟
١٤٤ - هل تعلم أن إبراهيم حين حطم الأصنام كان فتى (قالوا سمعنا فتى يذكرهم)؟
١٤٥ - هل تعلم أن الوزغ (البرص) كان ينفخ فى النار لما القى نبى الله إبراهيم فيها لذا وجب قتله؟
١٤٦ - هل تعلم أن القرآن لم يصرح بجمال يوسف بل فُهم جماله من تقطيع النسوة أيديهن؟
١٤٧ - هل تعلم أن سور (الفاتحة، الأنعام، الكهف،سبأ، فاطر) كلها تبدأ بجملة (الحمد لله)؟
١٤٨ - هل تعلم أن إبليس اسم علم للشيطان ولم يرد الا مع قصة آدم؟
١٤٩ - هل تعلم أن إبليس أقسم لآدم وحواء كذباً كي يقنعهما بالأكل من الشجرة ونجح؟
١٥٠ - هل تعلم أن بعض العامة يتهمون امرأتي نوح ولوط بالفاحشة لجهلهم بنوع الخيانة هل خيانة عقيدة أم خيانة الفراش؟
# هل تعلم أن صلاة واحدة على النبى يصلى بها الله
عليك عشر؟
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد
* إن أحسنت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسى والشيطان ..
#معلومات قرآنية بسيطة
١ - هل تعلم أنّ لقمان الحكيم كان في زمن النّبيّ داود؟
٢ - هل تعلم أنّ طالوت وجالوت كانا في زمن النّبيّ داود؟
٣ - هل تعلم أنّ معنى اسم داود هو المحبوب؟
٤ - هل تعلم أنّ النّبيّ داود هو والد النّبيّ سليمان؟
٥ - هل تعلم أنّ معنى اسم سليمان هو رجلُ سلامٍ؟
٦ - هل تعلم أنّ داود كان يعرفُ منطقَ الطيرِ كما هو الحالُ مع سليمان؟
٧ - هل تعلم أنّ داود وسليمان هما الثّاني والثّالث من ملوك بني إسرائيل بعد طالوت؟
٨ - هل تعلم أنّ أخت موسى الّتي تتبّعته وهو في الماء اسمها مريم بنت عمران؟ وهي ليست أمّ النّبيّ عيسى عليه السلام؟
٩ - هل تعلم أنّ معنى اسم إبراهيم هو أبو الجمهور.
١٠ - هل تعلم أنّ معنى اسم إسحاق هو الضّاحك؟ لأنّ أمّه حين بُشّرت به ضحكت؟
١١ - هل تعلم أنّ معنى اسم إسماعيل هو (سَمِعَ اللّهُ)؟ لأنّ إبراهيم دعا اللّه كثيراً أن يرزق بولد؟
١٢ - هل تعلم أنّ معنى يعقوب هو (مَن جاءَ بعَقِبِ) أي جاءَ بعد أحدهم؟
١٣ - هل تعلم أنّ يعقوب له شقيق توأم اسمه عيصو؟ ١٤ - هل تعلم أنّ معنى اسم يوسف هو الزّيادة أو الهدية؟
١٥ - هل تعلم أنّ ليوسف ولدين ذكرين هما منسّى وأفرايم؟
١٦ - هل تعلم أنّ إبراهيم وإسحاق ويوسف وُلِدُوا في العراق؟ بينما عيسى ولد فى بيت لحم بفلسطين؟
١٧ - هل تعلم أنّ عدد سور القرآن 114 سورة؟
١٨ - هل تعلم أن عدد حروف القرآن 323671؟
١٩ - هل تعلم ان السور المكية ٨٦ والمدنية 28؟
٢٠ - هل تعلم أنّ لفظ الجلالة (الله)ذكر فى القرآن
2699 مرة؟
٢١ - هل تعلم أن نبى الله عيسى سينزل لمحاربة الدجال؟
٢٢ - هل تعلم أنّ معنى اسم موسى (شجر وماء) أو (ابن الماء)؟
٢٣ - هل تعلم أنّ معنى اسم جبريل هو (قوة اللّه) أو (يد اللّه)؟
٢٤ - هل تعلم أنّ معنى اسم ميكائيل هو (عُبيد اللّه)؟
٢٥ - هل تعلم أنّ معنى اسم (إيل) الذي يرد في نهاية بعض الكلمات تعني (اللّه)؟
٢٦ - هل تعلم أنّ إدريس لم يمت بل رفعه اللّه إليه كما هو حال عيسى وإلياس؟
٢٧ - هل تعلم أنّ هارون أخو نبى الله موسى و وزير له، ومات قبله بعام واحد؟
٢٨ - هل تعلم أنّ المرسلين من أصحاب القرية في سورة يس هم من حوارييّ عيسى؟
٢٩ - هل تعلم أنّ المدينة العراقيّة الوحيدة المذكورة في القرآن الكريم هي بابل؟
٣٠ - هل تعلم أنّ يوسف عاصر الملوك حين حكموا مصر، في حين عاصر موسى الفراعنة؟
٣١ - هل تعلم أنّ يوسف عاش قبل موسى بقرابة ٤٠٠ سنة؟
٣٢ - هل تعلم أنّ موسى عاش قبل عيسى بقرابة الف خمسمائة سنة تقريبا؟
٣٣ - هل تعلم أنّ داود وسليمان من ذرّيّة يهوذا بن يعقوب؟
٣٤ - هل تعلم أنّ موسى وهارون من ذرّيّة لاوي بن يعقوب؟
٣٥ - هل تعلم أنّ طالوت من ذرّيّة بنيامين بن يعقوب؟
٣٦ - هل تعلم أنّ مريم وعيسى من ذرّيّة هارون أخي موسى؟
٣٧ - هل تعلم أنّ سورة العاديات نزلت لتصف الخيل اثناء جهاد المسلمون؟
٣٨ - هل تعلم أنّ الأبتر في سورة الكوثر هو العاص بن وائل السّهميّ؟
٣٩ - هل تعلم أنّ أصحاب الأيكة هم قوم شعيب؟
٤٠ - هل تعلم أنّ سورة يوسف تكلّمت عن إخوة ١٢ وتسلسها في المصحف ١٢ وتقع في الجزء ١٢ ونزلت سنة ١٢ للبعثة؟
٤١ - هل تعلم أنّ الملائكة الّذين ذكرهم القرآن الكريم هم (جبريل وميكال وهاروت وماروت ومالك)؟
٤٢ - هل تعلم أنّ سورة غافر تسمى سورة المؤمن وهو مؤمن آل فرعون الّذي قصّت حديثه؟
٤٣ - هل تعلم أنّ في القرآن الكريم سورة اسمها النّساء ولا توجد سورة اسمها الرّجال؟
٤٤ - هل تعلم أنّ سورة التّحريم ذَكرت حادثة زوجتينِ للنّبيّ تظاهرتا عليه بالباطل؟
٤٥ - هل تعلم أنّ الآيات المكّيّة نزلت قبل الهجرة، والآيات المدينة نزلت بعد الهجرة؟
٤٦ - هل تعلم أنّ عيسى آخر أنبياء بني إسرائيل؟
٤٧ - هل تعلم أنّ سورة الفتح سُمّيت باسم أعظم فتح دبلوماسيّ حقّقه النّبيّ وهو صلح الحديبية؟
٤٨ - هل تعلم أنّ سورة الكهف ذكرت قصّة موسى والعبد الصّالح، وقصّة ذي القرنين، وقصّة أصحاب الكهف، وقصّة صاحبي الجنتين؟
٤٩ - هل تعلم أنّ ذا القرنين هو المَلِك كورش الأخمينيّ الفارسيّ وهو وصيّ لنبيّ؟
٥٠ - هل تعلم أنّ في سورة المجادلة ورد لفظ الجلالة في جميع اياتها المباركة؟
٥١ - هل تعلم أنّ الخبز ذُكِر في سورة يوسف؟
٥٢ - هل تعلم أنّ اللّحية ذُكرت في سورة طه؟
٥٣ - هل تعلم أنّ الغراب ذُكر في سورة المائدة؟
٥٤ - هل تعلم أنّ الحيّة ذُكرت في سورة طه؟
٥٥ - هل تعلم أنّ الضّفادع ذُكرت في سورة الأعراف؟ ٥٦ - هل تعلم أنّ الألوان (الأبيض والأحمر والأسود) ذكرت في آية واحدة من سورة فاطر؟
٥٧ - هل تعلم أنّ خازن النّار اسمه مالك، وقد ذُكر في سورة الزّخرف؟
٥٨ - هل تعلم أنّ اسم سورة الحشر لا دخل له بيوم القيامة؟
✨✨ " الصابرون على فقد الأبناء "✨✨
1- روى ابن أبي حاتم بإسناده في تفسيره عن خالد بن يزيد، عن عياض، عن عقبة أنه مات له ابن يقال له : يحيى، فلما نزل في قبره قال له رجل : والله إن كان لسيد الجيش، فاحتسبه، فقال والده : وما يمنعني أن أحتسبه وكان من زينة الحياة الدنيا، وهو اليوم من الباقيات الصالحات ؟! فهذا رجل صابر راض محتسب، ما أحسن فهمه وحسن تعزيته لنفسه، وثقته بما أعطاه الله من ثواب الصابرين .
2- وعن ثابت قال : مات عبد الله بن مطرف، فخرج أبوه مطرف على قومه في ثياب حسنة وقد ادهن، فغضبوا، فقالوا : يموت عبد الله وتخرج في مثل هذه مدهنًا ؟ قال : أفأستكين لها، وقد وعدني ربي تبارك وتعالى عليها خصالاً، كل خصلة منها أحب إلى من الدنيا كلها ؟! قال تعالى : {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ}، فأستكين لها بعد ذلك ؟! ثم قال ثابت قال مطرف : ما شيء أعطي به في الآخرة قدر كوز من ماء إلا وددت أنه أخذ مني في الدنيا [رواه الإمام أحمد في كتاب الزهد] .
3- وعن محمد بن خلف، قال : كان لإبراهيم الحربي ابن كان له إحدى عشرة سنة، حفظ القرآن، ولقنه من الفقه جانبًا كبيرًا، قال : فمات، فجئت أعزيه، فقال : كنت أشتهي موت ابني هذا، قال : فقلت له: يا أبا إسحاق، أنت عالم الدنيا، تقول مثل هذا، في صبي قد أنجب، ولقنته الحديث والفقه ؟! قال : نعم، رأيت في منامي، كأن القيامة قد قامت، وكأن صبيانًا بأيديهم قلال فيها ماء، يستقبلون الناس فيسقونهم، وكان اليوم يومًا حارًا، شديدًا حره، قال : فقلت لأحدهم : اسقني من هذا الماء، قال : فنظر إلي، وقال : ليس أنت أبي، قلت : فأي شيء أنتم ؟ قال : فقال لي : نحن الصبيان الذين متنا في دار الدنيا وخلفنا آباؤنا، فنستقبلهم فنسقيهم الماء، قال: فلهذا تمنيت موته .
4- وروى ابن أبي شيبة، بإسناده عن ثابت البناني : أن صلة بن أشيم، كان في غزاة له ومعه ابن له، فقال له : أي بني، تقدم فقاتل حتى أحتسبك، فحمل فقاتل حتى قتل، ثم تقدم أبوه فقتل، فاجتمعت النساء، فقامت امرأته معاذة العذرية، فقالت للنساء: مرحبًا، إن كنتن جئتن لتهنئنني مرحبًا بكن، وإن كنتن جئتن لغير لك فارجعن .
5- فقد ثبت في صحيح البخاري عن أنس، قال اشتكى ابن لأبي طلحة، قال : فمات وأبو طلحة خارج، فلما رأت امرأته أنه قد مات، هيأت شيئًا، وجعلت ابنها في جانب البيت، فلما جاء أبو طلحة، قال: كيف الغلام ؟ قالت : قد هدأت نفسه، وأرجو أن يكون قد استراح، وظن أبو طلحة أنها صادقة، قال : فبات، فلما أصبح اغتسل، فلما أراد أن يخرج، أعلمته أنه قد مات، فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم أخبره بما كان منها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لعل الله أن يبارك لهما في ليلتهما»، فقال رجل من الأنصار : فرأيت لهما تسعة أولاد، كلهم قد قرأ القرآن .
وفي لفظ أنها قالت لأهلها لما مات ولدها : لا يكلم لأبي طلحة أحد قبلي، فلما دخل، سأل عن الصبي، فقالت : إنه قد هدأ مما كان، قدمت له طعامًا فأكل، ثم تصنعت له حتى واقعها، ثم قالت : يا أبا طلحة، أرأيت قومًا أودعوا قومًا وديعة، ثم طلبوها منهم، أفما يجب أن يؤدوها إليهما ؟ قال : بلى، قالت : فاحتسب ابنك. فغضب لما صنعت به، فلما كان الصباح، ذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكوها إليه، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : «بارك الله لكما في غابر ليلتكما، فجاء بغلام حنكه رسول الله صلى الله عليه وسلم وسماه عبد الله، وهو الذي كان من سلالته الإخوة القراء، والأول هو أبو عمير الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يداعبه ويقول له: يا أبا عمير، ما فعل النغير ؟ أي : ما فعل عصفورك .
6- مات لرجل من السلف ولدًا، فعزاه سفيان بن عيينة، ومسلم بن خالد، وآخرون، وهو في حزن شديد، حتى جاءه الفضيل بن عياض، فقال : يا هذا أرأيت لو كنت في سجن وابنك، فأفرج عن ابنك قبلك، أما كنت تفرح ؟ قال : بلى ! قال : فإن ابنك، خرج من سجن الدنيا قبلك، قال: فسري عن الرجل، وقال : تعزيت [رواه الحافظ بن عساكر] .
آلََلََـــــــهّّمًًَّ_صَّّلََِّ_وٌٌسَِِـــلََِّمًًْ_وٌٌَبًًَآرِکْ🩷 عٌٌلََﮯ نَِِبًًِيََِّنَِِـــآ🩷ﷺمًحمًــــــــــــدٍٍﷺ🩷وٌٌعٌٌلََﮯ آلََهّّ وٌٌصّّحًبًًهّّ أجّّمًًعٌٌيََنِِ.🩷
رزقنا اللــــــه وإياكم
ﷺشفاعته ومرافقته في الجنة.ﷺ
ﷺ🩷םבםב🩷ﷺ
❤❤ لا تنسوا تصلوا علي الحبيب المصطفى معلم البشرية الخير والنور الحق ❤❤
✨✨ فتح مكة✨✨
في العام الثامن الهجري، أرسل رسول الله ( الحارث بن عمير الأزدي
-رضي الله عنه- إلى أمير بُصرى؛ ليدعوه وقومه إلى الإسلام، فطغى أمير بصرى وأتباعه، وقتلوا هذا الصحابي الجليل، فغضب رسول الله ( والمسلمون من هذا الغدر وهذه الخيانة، وجهز جيشًا من ثلاثة آلاف جندي؛ لتأديب هؤلاء القوم، وجعل رسول الله ( زيد بن حارثة قائدًا على الجيش، فإن قتل فجعفر بن أبي طالب، فإن قتل فعبد الله بن رواحة. [البخاري]
وانطلق الجيش حتى بلغ الشام، وفوجئ المسلمون بأن جيش الروم يبلغ مائتي ألف مقاتل، فكيف يواجهونه بثلاثة آلاف مقاتل لا غير؟
وقف عبد الله بن رواحة الأسد، يشجع الناس ويقول لهم: يا قوم والله إن التي تكرهون للتي خرجتم تطلبون.. الشهادة، وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة، وما نقاتلهم إلا بهذا الدين الذي أكرمنا الله به. فانطلقوا فإنما هي إحدى الحسنيين: إما ظهور (نصر) وإما شهادة.
فقال الناس: قد والله صدق ابن رواحة. فمضى الناس، وقد امتلأت قلوبهم ثقة بالله -سبحانه-.
ورغم هذا الفارق الكبير في العدد، حيث إنَّ كل مسلم منهم يواجه وحده حوالي سبعين مشركاً، فقد دخلوا في معركة حامية وهم مشتاقون إلى الشهادة، والموت في سبيل الله.
والتقى الجيشان، وقاد زيد بن حارثة جيش المسلمين، وهو يحمل راية رسول الله ( حتى استشهد -رضي الله عنه-، فأخذ الراية جعفر بن أبي طالب، واشتدت المعركة، فنزل جعفر عن فرسه وعقرها (قطع أرجلها) حتى لا يأخذها أحد الكفار فيحارب عليها المسلمين، وحمل جعفر الراية بيمينه فقطعت، فأخذها بشماله فقطعت، فاحتضنها بعضديه حتى استشهد -رضي الله عنه-، فحمل الراية عبد الله بن رواحة، ووجد في نفسه بعض التردد، فحث نفسه على الجهاد بقوله:
أقسمت يا نفسُ لتنزلنه لتنزلن أو لتكرهنه
إن أجلب الناس وشدوا الرنة مالي أراك تكريهن الجنة
وقاتل حتى استشهد في سبيل الله.
عندئذ كان لابد من أن يبحث المسلمون عن قائد يدير المعركة بعد استشهاد القادة الثلاثة، فاتفق الناس على خالد بن الوليد.
فقاد خالد -رضي الله عنه- أولى تجاربه العسكرية التي يخوضها بعد إسلامه. فوجد الفرق كبيرًا بين عدد المشركين وعدد المسلمين، ولابد أمامه من الحيلة حتى لا يفنى المسلمون جميعهم، ويحافظ على جيشه سليمًا، فكان يقاتل الأعداء كأسد جسور، وكلَّما انكسر في يده سيف أخذ سيفًا آخر، حتى انكسرت في يده تسعة أسياف.
وعندما جاء الليل وتوقف القتال، أخذ خالد يعيد ترتيب جيش، فجعل الميمنة ميسرة، والميسرة ميمنة، والمقدمة مؤخرة.
وفي الصباح نظر الروم إلى المسلمين، فوجدوا الوجوه غير وجوه الأمس، فظنوا أن المسلمين قد جاءهم مدد، فخافوا وارتعدوا، وفرُّوا خائفين رغم كثرتهم، فلم يتبعهم المسلمون، لكنهم عادوا إلى المدينة.
فقابلهم الصبية وهم يرمون التراب في وجوههم؛ لأنهم تركوا الميدان ورجعوا، وكان يعيرونهم قائلين: يا فُرَّار، أفررتم في سبيل الله؟
ولكن رسول الله ( كان يعلم المأزق الذي كان فيه جيشه فقال لهم: "ليسوا بالفرار ولكنهم الكرار إن شاء الله" [ابن سعد].
وأطلق على خالد بن الوليد في هذه المعركة سيف الله المسلول، تقديرًا لذكائه وحسن تصرفه الذي أنقذ به المسلمين من الهلاك المحقق.
سرية ذات السلاسل:
رأينا شجاعة خالد بن الوليد وعبقريته في غزوة مؤتة، وها هو ذا عمرو بن العاص يخرج على رأس جيش من المسلمين في جمادى الآخرة من العام الثامن الهجري؛ لتأديب القبائل الموالية للروم قرب بلاد الشام، وهناك بجوار ماء يسمى (السلاسل) أقام المسلمون ينتظرون المدد من رسول الله (، وإذا بجيش كبير يقبل عليهم فيه أبو بكر وعمر ويقوده أبو عبيدة بن الجراح الذي أوصاه رسول الله ( بعدم الخلاف مع عمرو بن العاص.
ولما جاء وقت الصلاة أراد أبو عبيدة أن يؤم الناس فمنعه عمرو، وقال: إنما قدمت على مددًا وأنا الأمير. فأطاع له أبو عبيدة حتى لا يكون سببًا في الفرقة بين المسلمين.
وانطلق المسلمون خلف قائدهم تحت راية الإسلام، يطاردون القبائل التي تشكل تهديدًا للمسلمين، ففروا منهزمين أمامهم. وقد أظهرت هذه المعارك كفاءة عمرو الحربية، وأدخلت الرعب في نفوس الأعداء.
❤❤ لا تنسوا تصلوا علي الحبيب المصطفى معلم البشرية الخير والنور الحق ❤❤
غزة تنادي النداء الأخير..!!
من سكت الان فهو مشاركٌ في الجريمة..!
اللهم إنّا نبرأ من حولنا وقوتنا الى حولك وقوتك يا رب العالمين، اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا..
#غزة_تحت_القصف
#غزة_تُباد
#غزة_الفاضحة
#عصيان_مدني_حتى_تتوقف_الإبادة
#طوفان_الأقصى
على هذه الأرض سيدةُ الأرض،
أمُ البدايات أمُ النهايات
كانت تسمّى فلسطين
صارتْ تسمّى فلسطين
سيدتي..
أستحق، لأنّك سيدتي
أستحق الحياة
- محمود درويش
#غزة_تحت_القصف
#طوفان_الأقصى 🇵🇸
والسبب الثاني: «للخطأ في تكفير الأستاذ سيد، أن الرجل من الناحية الفقهية كان ضحلاً، ليس متعمقاً أو جامعاً لما لا بد منه من الأحكام الفقهية، ولذلك يقول كلاماً يستحيل أن يقبله الفقهاء، مثل «اجعلوا بيوتكم قبلة لتكن مساجد وصلوا فيها»، هذا كلام لا يمكن أن يكون مقبولاً؛ والسبب في ذلك أنه غلبت عليه عاطفة اعتزال المجتمع، وضرب الحاكم.
لكن الأستاذ سيد، رحمه الله، كان ألمع واحد في مدرسة العقاد، وعلمه بالأدب الإسلامي والأدب العربي عموماً علم جيد.
ولقد تبعه من يسمون أنفسهم قطبيين، وهؤلاء لا عقل لهم ولا فقه، ولا يُنظر لهم في شيء..»([2]).
هكذا تحدث الشيخ الغزالي، في محاوراته، عن الشهيد سيد قطب، محاولاً الفصل في القضية التي لا تزال مثارة حتى الآن، قضية «الجملة المعترضة» في مسيرته الفكرية، التي أفرزتها المحنة التي فرضت عليه، يرحمه الله.
الدكتور محمد عمارة
من مقاله: الفقيه الداعية المجدد الشيخ محمد الغزالي
في كتاب📕[ بروتوكولات حكماء صهيون]
هذا الكتاب تم تسريبه عام 1903
الفقرة ال١٧ : تقول:
إننا سنغرق العالم في جنون المباريات الرياضية حتى لا يصبح للأمم ولا للشعوب إشتغال بالأشياء العظيمة
بل ينزلون إلى مستويات هابطة ويتعودون على الاهتمام بالأشياء الفارغة وينسون الأهداف العظيمة في الحياة وهذا ما يحدث اليوم
وجاء في ايضا فى ص (241) :
في البروتوكول ١٣:
ولكي تبقى الجماهير في ضلال لا تدري ما وراءها وما أمامها ولا ما يراد بها
فإننا سنعمل على:
١- زيادة صرف أذهانها بإنشاء وسائل المباهج - المسليات -الألعاب الفكاهية - ضروب أشكال الرياضة - اللهو وما به الغذاء لملذاتها وشهواتها - الإكثار من القصور المزوقة - والمباني المزركشة
ثم نجعل الصحف تدعو إلى مباريات فنية رياضية من كل جنس فتتوجه أذهانها إلى هذه الأمور وتنصرف عما هيأناه فنمضي به إلى حيث نريد
👇
وايضا يوجد فى
كتاب📔 بعنوان الاسلام المتعب
للكاتب (جيكوب دون)
وهذا ملخص ما جاء فيه
1. إن دمرنا عقيدة العرب وسكان الشرق الأوسط فقد دمرنا عقيدة المسلمين.
فهم الأكثر تطبيقا لتعاليم الإسلام السنية الصحيحة.
2. الجزيرة العربية تحمل فوقها الكثير من الأشخاص الذين يقدمون الدين على كل شيء ويعبدون الله بصدق.
3. يجب أن ندمر النساء في دولتهم ونشجع النسوية والانحلال لكي يسهل التحكم في عقولهم.
4. يربي أهل الجزيرة العربية أبناءهم على حب الإسلام والتضحية لأجله.
5. يُحافظون على جميع أركان الإسلام وحفظ القرآن والتضحية من أجله، وهذا يورثونه لكل جيل.
6. يجب أن نبدأ في الهجوم على المشايخ والمساجد وخطب الجمعة لكي ينفر العامة منها، ويهجرون المساجد، وينفروا من تعاليم القرآن - ويفضلوا ثقافتنا على دينهم.
7. يجب خلق فجوة بين الوالدين والأبناء لكي يتوقف مفهوم بر الوالدين لديهم ونزرع فيهم حب الذات والمصلحة الفردية فوق المصلحة الأسرية وبذلك ينشأ جيل لا يحترم الجيل الذي سبقه، ويكون مقدمة لتفكك المجتمع.
8. يجب دعم جميع الفتاوى التي فيها اختلاف كبير وتثير الشقاق والفتن.
9. يجب أن ندس السم في العسل لكي يتعود المسلم على أن كل شي مباح والحرام فيه قولان قول يُبيح وقول يُحرم حتى لا يكون لديهم أي تأنيب الضمير.
10. التكنولوجيا والإنترنت هي سلاح العصر، ويجب علينا أن نركز في دعم السلبيات التي تزعزع شخصية المسلم العربي وسلوكه، ونقلل من الاستخدام الإيجابي منها لكي ندع الجيل الجديد يتيه في المتع والملذات الفارغة على حساب العلم والتقنية ونحتل عقولهم.
11. إن خطة تغريب المسلم وإبعاده عن دينه وهويته ينبغي أن تتم بالتدريج وعلى مراحل لكي نوجد أمة تافهة وضائعة بلا هوية ولا تراث ولا تاريخ يسهل انقيادها والسيطرة عليها وإنهاء الصراع معها لصالح الغرب وحضارته المادية اللا دينية؛ وهو أمر حتمي مع الجهود المبذولة من أجل التغلب على إرادة العرب والمسلمين وتجهيلهم عن وحدتهم ورسالتهم وهويتهم العربية والإسلامية.
من كتاب : جيكوب دون ا، الطبعة الرابعة المجلد السابع 2011م
في مكتبة الكونغرس...
*في الفاشر ليسوا أرقاماً في تقارير… هؤلاء أمهات يصنعن الحياة في التكايا..وأطفال يحاصرهم الجوع لا العدو فقط.•*
*كل ما يفعلونه هو أنهم يحاولون البقاء فقط… لا منظمة دولية..لا دعم إقليمي… فقط أهل السودان الشرفاء•*
*ثم يخرج علينا الحمقى والجهلاء ليقولوا : اتركوهم للجنجويد!*
*أسألكم بالله : مليشيا سيطرت على أربع ولايات في دارفور لعامين، ماذا قدّمت؟*
*الجواب يأتي من أهلها: نهب مالديهم ..اغتصاب..وتهريب خيراتنا بطائرات لا تحمل سوى الذخائر•*
*تهبط الطائرات يومياً محمّلة بالذخائر..وتقلع محمّلة بثروات دارفور وهم جوعى… تقتلهم بما حملته وتنهبهم بما أخذته•*
*دارفور ليست صفقة… وشعبها ليس وقودًا لمشاريع المرتزقة*
*التحرير قادم… وهذه الأرض لا يقيم فيها إلا الشرفاء•*
*دارفور ليست للبيع… وشعبها لن يركع ابدا بإذن الله•*
*(وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ☆ إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا ☆ إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا ☆ فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَٰلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا ☆ وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا )*
*اللهم من أغاث الفاشر فأغثه ومن أعان الفاشر فأعنه ومن أطعم أهل الفاشر فأطعمه ومن جاد على أهل الفاشر فجد عليه ومن أكرم أهل الفاشر فأكرمه ومن نصر أهل الفاشر فانصره ومن أنفق فأنفق عليه•*
إنَّ الطَّريق من هُنا!
أعلمُ أنَّ قلبكَ يعتصِرُ ألماً وأنتَ ترى غزَّة تُباد، وأهلَكَ فيها يُقتلون بسلاحِ عدوِّنا، وبصمتِ وتخاذل قومنا!
وأنتَ في حزنكَ هذا مأجورٌ، فالمشاعرُ في ديننا عِبادة!
ولكن قِفْ هُنيهةً، وافهَمْ سُنَّةَ التَّدافع جيِّداً، إنَّ ما تحسبُه مذبحةً ما هو إلا مخاضُ أُمَّةٍ يا فتى!
أمَّا أهل غزَّة فإن انفلتتْ منهم الكلمات، أو خانهم الصبرُ بعض لحظاتٍ، أو شتموا الدُّنيا كلّها فمعذورون والله!
إنَّ هذا الدَّم الذي يُسفك دمهم، وهذا اللحم الذي يُشوى لحمهم، وهذه الأشلاء التي تُجمع هي أشلاء أولادهم وأحبابهم!
جرِّبْ أن تضعَ نفسكَ مكانهم يوماً واحداً، وهم الذين يُذبحون كلَّ ثانية على مدار خمسمئةٍ وستّين يوماً، واللهِ لتلعننَّ الصّديق قبل العدو، والقريبَ قبل الغريب!
في موازين الأرض يُقاسُ النَّصرُ والهزيمة بعدد الضَّحايا، أمَّا في موازين السَّماء، فالنَّصرُ لا يُقاسُ إلا بالثَّباتِ على المبدأ!
إنكَ لو قستَ قصَّة أصحاب الأخدود بمقاييس الأرض، لقلتَ: هُزمَ القومُ شرَّ هزيمةٍ، فقد أُحرقوا جميعاً، وما بقيَ منهم مُخبرٌ ليخبرنا بخبر موتهم! ولولا أنَّ الله سبحانه حدَّثنا عنهم ما درينا عنهم شيئاً!
والآن أخبرني بربِّكَ، لو شهدتَ تلك الوقيعة ففي أيِّ الفريقين كنتَ تتمنى أن تكون؟ مع الذين أُحرقوا عن آخرهم، أم مع القتلة الذين نجوا؟!
وإنَّ اليوم كذاكَ، والقضيَّة واحدة، إيمانٌ وكفرٌ ليس في أحدهما لبسٌ ولا ريبة!
غير أنَّ أولئكَ الشُّهداء لم يسعفهم الوقتُ بين لحظة إيمانهم ولحظة قتلهم ليُعدُّوا ويقفوا في وجه قاتلهم الظالم، أمَّا غزَّة فكان لها قسَّامُها، هذه الكتائب المعجزة التي مرَّغتْ بتراب غزَّة كرامة الجيش الذي أخبرونا أنه لا يُهزم!
فأيُّ القتلتين ألذُّ برأيكَ؟!
وإن أعرتَ أُذنكَ للمرجفين أصحاب الحكمة الباردة، فهؤلاء لو كانوا يوم الأخدود لوقفوا في صفِّ الملكِ، ولاموا المؤمنين على ثباتهم وأخبروهم أنَّ السياسة مطلوبة، والمداهنة فطنة، ولكن سبحان من أنطقَ الغلام فقال لأمه: اُثبتي فإنَّكِ على الحقِّ!
ثمَّ من قال لكَ إنَّ غزَّة تُقتلُ بجرأة مقاومتها؟!
يا فتى: إنَّ غزَّة تُقتلُ بجبننا وقعودنا عن نصرتهم!
أليس من العار أن نحيط قاتلهم من جميع الجهات بكل هذه الجيوش الجرارة ونجلس نتفرج عليهم كأنه فيلم من أفلام هوليود؟!
وليتنا اكتفينا بالفُرجة، إنَّ بعضنا يلومُ المظلوم إذا دافع عن نفسه، ويلوم الذبيح إذا انتفضَ فأصاب بدمه ثوب ذابحه!
وما هي إلا نفوسٌ جُبلتْ على المهانة، فأزعجها أن ترى كريماً يُذكّرها بمدى وضاعتها!
يا فتى: إنَّ العاهرة لا يزعجها شيءٌ في الدُّنيا كما يزعجها أن ترى عفيفةً، لأنها تذكرها بمدى رخصها، لهذا ودَّتِ الزَّانية لو كلُّ النّساء زنينَ!
كلُّ هؤلاء الذين يلومون المقاومة، فإنهم يلومونها لأنها تُذكرهم بوضاعتهم!
إنَّ الذين ما انفكوا يخبرونكَ أنَّ الطريق ليس من ها هنا، صعبٌ عليهم أن يتقبلوا أنه فعلاً من ها هنا!
تخيّلْ هذا الملتحف بجبنه، ليس له من همٍّ في دنياه إلا ريَّ ظمأ بطنٍ وفَرْجٍ، كيف ستكون نظرته لنفسه وهو يرى مجاهدي كتائب القسَّام يقفون على مسافة أمتارٍ من دبابة الميركافا ويغرسون قذيفة الياسين في بطنها؟!
باللهِ عليكَ كيف شعور القاعد وهو يرى شابين في مقتبل العمر يركضان نحو دبابةٍ ويضعان عليها عبوتي شواظ؟!
بالله عليكَ كيف شعور من لا عهد له بالحرب والبطولة إلا أفلام الآكشن على نتفليكس وهو يرى كمين الزَّنة؟!
باللهِ عليكَ كيف شعور عبد الدُّنيا وهو يرى الشهيد السَّاجد؟!
باللهِ عليكَ كيف هو شعور من آخر عهده بالجهاد قصصٌ قرأتها في المدرسة وهو يرى عربة النّمر تشتعلُ بمن فيها؟!
إنَّ الأمرَ استبانَ، والحقيقةَ تجلَّتْ، وضباب المواقف انقشعَ، فسبحان من أعزَّ قوماً بالجهاد، وأذلَّ آخرين بالقعود والفلسفة الفارغة!
وسبحان من يصطفي لدينه في كلِّ عصرٍ خيار أهله، وألا إنَّ الطريق من ها هُنا فلتهنأوا بالسَّلامة المغموسة بالذُّلِ!
والسَّلامُ على غزَّة النَّاس وغزَّة المقاومة، السَّلامُ على القسَّام جند اللهِ في أرضه، وصفوة هذا الزمان من أهله، السَّلامُ على العصائب الخُضر البارحة واليوم وغداً وحتى قيام السَّاعة، فإنهم على هذا حتى يأتيهم أمر اللهِ وهم كذلك، فمن مشى فإنما يمشي لنفسه، ومن قعدَ فإنما يقعد لنفسه، ولكنَّ الطريق من ها هنا، ولن نترك الساح ولن نُلقيَ السلاح حتى يحكم الله بيننا وبين عدوِّنا وهو خير الحاكمين!
أدهم شرقاوي / سُطور