43391
ننتقي لكم أفضل الفوائد والمواعظ والدرر للشيخ / محمد ابن صالح بن عثيمين رحمه الله ملاحظة / جميع ماينشر في القناة للشيخ فقط ═══════════ 👇ملتقى القنوات الهادفة 👇 @thamar11 ═══════════
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
الفرق بين صلاة الليل وصلاة الوتر: أن صلاة الليل نفل مطلق، وأما الوتر فهو نفل معين، وصلاة الليل مثنى مثنى، والوتر واحدة وثلاث وخمس وسبع وتسع وإحدى عشرة؛ إن أوتر بواحدة سلم منها، وإن أوتر بثلاث فله الخيار إن شاء سلم من ركعتين وإن شاء قرن الثلاث بتشهد واحد، وإذا أوتر بخمس جمع الجميع بتشهد واحد، وإن أوتر بسبع فكذلك.
(فتاوى سؤال على الهاتف / ج1 / ص472).
#تصاميم_ابن_عثيمين_فيديو
أيهما يقدم في سجوده الركبة أم اليدين
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
المدار يوم القيامة على ما في القلب، أما في الدنيا فالمدار على الأعمال الظاهرة؛ ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يعامل المنافقين معاملة المسلمين لأنهم كانوا يتظاهرون بالإسلام، ونحن نحاسب الناس في الدنيا على ما يظهر من أعمالهم ونَكِلُ سرائرهم إلى الله تعالى، أما في الآخرة فإن الحساب على ما في القلب.
(تفسير سورة الزمر / ص74).
#تصاميم_ابن_عثيمين_فيديو
إذا ادرك المسافر جماعة يصلون العشاء هل يجوز ان يصلي معهم بنية المغرب ؟ وكم ركعة يصلي ؟
يــــــومــــ الاثـــنـــــيــــن ٢٥ شـــ ١٤٤٧ ـــوال
Читать полностью…
يــــــومــــ الســـــبــــت ٢٣ شـــ ١٤٤٧ ـــوال
Читать полностью…
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إنه وإن انقضى شهر رمضان فإن عمل المؤمن لا ينقضي قبل الموت، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا مات العبد انقطع عمله"، فلم يجعل لانقطاع العمل غاية إلا الموت فلئن انقضى صيام شهر رمضان فإن المؤمن لن ينقطع من عبادة الصيام، فالصيام لا يزال مشروعا -ولله الحمد- في العام كله.
(مجالس شهر رمضان / ص226).
#تصاميم_ابن_عثيمين_فيديو
حكم صيام ست من شوال
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
اليوم الثامن من شوال يسميه العامة عيد الأبرار، أي الذين صاموا ستة أيام من شوال، ولكن هذا بدعة، فهذا اليوم ليس عيدا للأبرار ولا للفجار، ثم إن مقتضى قولهم أن من لم يصم ستة أيام من شوال ليس من الأبرار وهذا خطأ، فالإنسان إذا أدى فرضه فهذا بر بلا شك، وإن كان بعض البر أكمل من بعض.
(الشرح الممتع / ج6 / ص465-466).
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: أنا امرأة صمت أيام الست من شوال وآخر يوم من الصيام أحسست بألم الدورة ونزل في هذا اليوم كدرة ولم ينزل الدم إلا في الليل، فهل هذا الصيام صحيح؟
فأجاب: صيام هذا اليوم صحيح؛ لأن الدم لم ينزل إلا بعد غروب الشمس والمرأة إذا أحست بالحيض ولم ينزل الدم إلا بعد غروب الشمس فإن صومها صحيح، سواء فرضا أم نفلا.
(فتاوى في الزكاة والصيام / ص228).
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ما الحكمة من صيام ست من شوال؟
فأجاب: الحكمة من صيام ست من شوال هي الحكمة في بقية النوافل التي شرعها الله لعباده لتكمل بها الفرائض، فصيام ستة أيام من شوال بمنزلة الراتبة للصلاة التي تكون بعدها ليكمل بها ما حصل من نقص في الفريضة، ومن حكمة الله تعالى أنه جعل للفرائض سُننا تكمل بها وترقع بها، فصيام ستة أيام من شوال فيه هذه الفائدة العظيمة.
(CDفتاوى نور على الدرب النصية).
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إن حق الوالدين عليك أن تبرهما، وذلك بالإحسان إليهما قولا وفعلا بالمال والبدن، تمتثل أمرهما في غير معصية الله وفي غير ما فيه ضرر عليك، تلين لهما القول وتبسط لهما الوجه وتقوم بخدمتهما على الوجه اللائق بهما، ولا تتضجر منهما عند الكبر والمرض والضعف، فإنك سوف تكون بمنزلتهما، سوف تكون أبا كما كانا أبوين، وسوف تحتاج إلى بر أولادك كما احتاجا إلى برِّك.
(حقوق دعت إليها الفطرة / ص11).
#تصاميم_ابن_عثيمين_فيديو
أصاب ثوبه أو بدنه نجاسه وليس عنده ماء ماذا يفعل
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
أنصح إخواني المسلمين أن ينتقوا أخلاءهم وأصحابهم وأصدقاءهم، وألا يصطحبوا إلا من هو معروف بالخير والبعد عن الشر معروف بالصلاح والاستقامة والبعد عن المزالق، فإن المرء على دين خليله، وإن الإنسان إذا صحب شخصا مستقيما في دينه وخلقه اكتسب منه دينا وخلقا، وإذا صحب شخصا على خلاف ذلك اكتسب منه ما كان عليه.
(فتاوى نور على الدرب / ج12 / ص/700).
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
الرياء أن يحسن الإنسان عبادته ليراه الناس فيتقرب إليهم بذلك، وإن شئت فقل: أن يظهر الإنسان عبادته ليراه الناس فيمدحوه بذلك، سواء أظهرها على وجه حسن أم على وجه عادي، وسمي رياء لأن الإنسان يرائي فيه رؤية الناس، ويدخل في الرياء أن يقول قولا فيظهره للناس من أجل أن يمدحوه عليه لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَن سمَّع سمَّع الله به ومن رآى رآى الله به".
(شرح بلوغ المرام / ج15 / ص214).
#تصاميم_ابن_عثيمين_فيديو
كان مسافر لبلد لا يعرفه ولم يصلي باتجاه القبلة هل يعيد صلاته
يــــــومــــ الاثـــنـــــيــــن ٢٥ شـــ ١٤٤٧ ـــوال
Читать полностью…
يــــــومــــ الســـــبــــت ١٦ شـــ ١٤٤٧ ـــوال
Читать полностью…
حكم من توضأ وبقي جزء من أعضاء الوضوء لم يغسله
Читать полностью…
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
الأفضل في صيام ستة أيام من شوال أن تكون متتابعة، وأن تكون بعد الفطر مباشرة؛ لما في ذلك من المسارعة إلى الخير، ولا بأس أن يؤخر فيصومها الإنسان متفرقة إلى آخر الشهر؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر".
(فتاوى نور على الدرب / ج7 / ص354).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
الأعمال الصالحة بمنزلة المطر يسقي الشجر، وشجرة الإيمان هي شجرة في القلب ولكن الأعمال الصالحة تغذيها وتنميها، ولذلك كلما عمل الإنسان عملا صالحا على الوجه المطلوب منه يجد أن إيمانه يقوى ويزداد، ويزداد قربا من الله عز وجل.
(شرح الكافية الشافية / ج1 / ص296).
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: عن حكم صيام النفل إذا نواه الإنسان في أثناء النهار؟
فأجاب: صيام النفل جائز إذا نواه الإنسان في أثناء النهار بشرط ألا يكون أكل أو شرب بعد الفجر، وأن لا يكون قد قيد بصوم يوم، مثل: صيام الست من شوال، أو ثلاثة أيام من كل شهر؛ فإنه لابد أن ينوي الصوم من قبل الفجر حتى يحصل له كمال اليوم.
(فتاوى في أحكام الصيام / ص185).
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: لو لم يتمكن الإنسان من صيام الأيام الستة في شوال لعذر كمرض أو قضاء رمضان كاملا حتى خرج شوال، فهل يقضيها ويكتب له أجرها أو يقال هي سُنة فات محلها فلا تقضى؟
فأجاب: يقضيها ويكتب له أجرها، كالفرض إذا أخره عن وقته لعذر.
(الشرح الممتع / ج6 / ص466-467).