157
قناة ( القرآن الكريم حياة القلوب ) تختص في تفسير وتدارس علوم القرآن وأسباب النزول والتسمية للسور ومعاني الكلمات ومدى ارتباط الآيات الكريمه بواقعنا الحاضر
*يتبع غداً بإذن الله تعالى*
*سبحانك اللهم وبحمدك*
*أشهد أن لا إله إلا أنت*
*أستغفرك وأتوب إليك*
*بسم الله الرحمن الرحيم*
*تابع تفسير سورة البلد*
💕معاً لإحياء سنن الحبيب ﷺ💕
💫سنة اليوم💫
🌴المضمضة والاستنشاق من غرفة واحدة 🌴
🔗عن عبدالله بن زيد رضي الله عنه ، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( تمضمض ، واستنشق من كف واحدة )) [ رواه مسلم: 555 ] .
🔺قال ابن القيم : لم يرد أبداً عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فصل بين المضمضة والإستنشاق.
🍃سلسلة _ إحياء السُنن _
*يتبع غداً بإذن الله تعالى*
*سبحانك اللهم وبحمدك*
*أشهد أن لا إله إلا أنت*
*أستغفرك وأتوب إليك*
*بسم الله الرحمن الرحيم*
*تابع تفسير سورة البلد*
*يتبع غداً بإذن الله تعالى*
*سبحانك اللهم وبحمدك*
*أشهد أن لا إله إلا أنت*
*أستغفرك وأتوب إليك*
🌷= هي سورة مكية ابتدأت بالقسم بالبلد الحرام بلد الرسول صلى الله عليه وسلم وفيه لفتة لأن الكفار آذوا رسول الله في بلد الله الحرام الذي يجب أن يكون آمنا وفي هذا توبيخ لهم على أنهم استحلوا حرمة المكان وهي من الكبائر عند الله تعالى :
) لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ ( .
🌷= لم يرد في القرآن كلّه ) أقسم بـ ( أبداً، كل القسم في القرآن ورد باستخدام ( لا ) كقوله تعالى :
) لا أقسم بمواقع النجوم ( ) ولا أقسم بالخنّس ( ) فلا وربّك لا يؤمنون ( وهكذا في القرآن كله ، وتدور
( لا ) في كل هذه الأقسام على أنها توكيد للقسم بمعنى ) لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ ( إذن الغرض للتوكيد لأن الأمر فيه عناية واهتمام .
🌷= ) وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ ( حل لها عدة معان : حال في البلد تبلغ الدعوة وتلاقي ما تلاقي ، وأنت مستحلٌ لا تُراعى حرمتك ، وأنت حلال بهذا البلد تقتل من تشاء وتأسر من تشاء في وقت من الأوقات ( هذه كلها تشير إلى معاني كلمة حِل ) ، ولو جاء باسم الفاعل ( حال ) لاقتصر على معنى واحد من هذه المعاني المتعددة
لكن المطلوب كل هذه المعاني فجاءت كلمة ( حِل ) لمناسبتها لمقتضى المعنى .
*بسم الله الرحمن الرحيم*
*تابع تفسير سورة البلد*
بعض البدع المنتشرة بين المسلمين / 5
-قراءة سورة يس سواء عند احتضار الميت او عند قبره– اقرءوا على موتاكم يس حديث لا يصح
-توجيه الميت للقبلة و الصحيح توجيهه الى القبلة في القبر
-لبس السواد في العزاء
-الاعلان عن وفاة الناس في المنابر وهو من النعي المذموم
-الفاتحة على روح فلان
-الصلاة عند قبره او مسجد بني فيه قبر
-كتابة آيات على الكفن
-الاعتقاد بأن خفة الجنازة دليل على صلاح الميت
-المشي بخفة و على انغام الموسيقى كما يحدث في بعض الدول من حمل جنازة كبار الشخصيات على الموسيقى
-الصلاة على كل ميت غائب – الصلاة على الميت تكون في حال لم يصلى عليه في البلد الذي مات فيه و هذا رأي ابن تيمية و بن باز و بن عثميين رحمهم الله و بعض العلماء قالوا بانه اذا كان ولي امر سواء أمير أو عالم يجوز أن يصلى عليه صلاة الغائب لان الرسول صلى الله عليه و سلم صلى صلاة الغائب على النجاشي
-تلقين الشهادة بعد دفن الميت او بعد موته و قد ذكر في حديث موضوع
-تحديد التعزية بثلاث ايام لا دليل عليها فلا يجب تحديد التعزية بوقت او مكان معين
-الاجتماع المنظم في البيوت للجنائز وهو أمر فيه تكليف و اثقال على أهل الميت
-ختمة للميت
-حفر القبر قبل الموت مثال فلان حفر قبره قبل موته
-تخصيص يوم الجمعة او العيد لزيارة قبر الوالدين
-تخصيص الدعاء عند القبر النبوي او غيره
-شد الرحال لزيارة القبور
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم فى العالمين انك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم فى العالمين انك حميد مجيد
عدد ما خلق وملىء ما خلق وزنة ما خلق
عدد مافى السماوات والارض عدد ما احصى كتابه وملىء مااحصى كتابه
عددكل شىء وملىء كل شىء
عدد ماذكره الذاكرون وعدد ماغفل عن ذكره الغافلون
عدد مااحاط به علمه وخطه قلمه واحصاه كتابه
عدد اوراق الاشجار وعدد قطرات الامطار وعدد ما تعاقب الليل والنهار وعدد ماخلق ربنا وما هو خالق من اول الزمان الى اخره فى كل يوم الف الف الف مره
💙 #سورة_الكهف 💙
⏰ ليس لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة وقت محدد، والأمر في هذا واسع، فيمكن قراءتها في أي وقت منه علما بأن اليوم في الاصطلاح الشرعي: يبدأ من طلوع الفجر وينتهي بغروب الشمس، ومن أهل العلم من ذهب إلى أن وقت استحبابها يبدأ من ليلة الجمعة مساء الخميس
الدرس(١٠٢)
ودليل التوكل قوله:(وَعَلَى اللهِ فتوكلوا...)
...............
••تتمة مايخالف التوكل،التطير(التشاؤم):
••التشاؤم:بالضحك المباح،فلو ضحكوا على أمر مباح،قالوا:(الله يكافينا شرّ هذ الضحك) ظناً منهم أنه سيعقبه حزن!
•ومن التشاؤم:مايقوم به بعض الآباء
من منع أبنائه من تسميةأبنائهم(أحفاده)
على اسمه لزعمه أنّ ذلك تفاؤلاً بموته.
••ومن التشاؤم:التشاؤم بالأشخاص:كأنّ
يقال:هذاوجهه نحس أو يقع بوجوده شيء مكروه،ومثل ذلك:مايقع عند بعض العوام من أصحاب المحلات التجارية:إذا جاءه رجل أعور لشراء حاجاته في الصباح تشاءم بأنه سيخسر اليوم،فلربما أغلق محله!
*تفسير الآيات*
◀️لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ
↓
أقسم الله بهذا البلد الحرام, وهو (مكة),
◀️وَأَنتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ
↓
وأنت- يا محمد- مقيم في هذا " البلد الحرام " ,
◀️وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ
↓
وأقسم بوالد البشرية- وهو آدم عليه السلام- وما تناسل منه من ولد,
◀️لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي كَبَدٍ
↓
لقد خلقنا الإنسان في شدة وعناء من مكابدة الدنيا.
◀️أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ
↓
أيظن بما جمعه من مال أن الله لن يقدر عليه؟
◀️يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالا لُّبَدًا
↓
يقول متباهيا: أنفقت مالا كثيرا.
◀️أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ
↓
أيظن في فعله هذا أن الله عز وجل لا يراه, ولا يحاسبه على الصغير والكبير؟
◀️أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ
↓
ألم نجعل له عينين يبصر بهما,
◀️وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ
↓
ولسانا وشفتين ينطق بهما,
◀️وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ
↓
وبينا له سبيلي الخير والشر؟
◀️فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ
↓
فهلا تجاوز مشقة الآخرة بإنفاق ماله, فيأمن.
◀️وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ
↓
وأي شيء أعلمك ما مشقة الآخرة, وما يعين على تجاوزها؟
◀️فَكُّ رَقَبَةٍ
↓
إنه عتق رقبة مؤمنة من أسر الرق.
◀️أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ
↓
أو إطعام في يوم في مجاعة شديدة,
◀️يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ
↓
يتيما من ذوي القرابة يجتمع فيه فضل الصدقة وصلة الرحم,
◀️أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ
↓
أو فقيرا معدما لا شيء عنده.
◀️ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ
↓
ثم كان مع فعل ما ذكر من أعمال الخير من الذين أخلصوا الإيمان لله, وأوصى بعضهم بعضا بالصبر على طاعة الله وعن معاصيه, وتواصوا بالرحمة بالخلق.
◀️أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ
↓
الذين فعلوا هذه الأفعال, هم أصحاب اليمين, الذين يؤخذ بهم يوم القيامة ذات اليمين إلى الجنة.
◀️وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ
أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ
↓
والذين كفروا بالقرآن هم الذين يؤخذ بهم يوم القيامة ذات الشمال إلى النار.
◀️عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ
↑
جزاؤهم جهنم مطبقة مغلقة عليهم.
🌹 *رحيق الصباح* 🌹
🐝🐝🐝🐝🐝🐝
*اللهم انت القريب*
*وانت الصاحب والحبيب*
*وانت الواحد والمجيب*
*وانت الشافي والطبيب.*
*اللهم ارحم ضعفنا وآمن*
*روعنا وأسعد قلوبنا*
*وفرج همومنا واصرف*
*عنا ما يقلقنا ويعكر*
*صفونا وارزقنا صبرا*
*جميلا*
🍯🍯🍯🍯🍯🍯
🌹 *صباحكم جميل* 🌹
⛔ الذبح عند شراء سيارة او بيت ⛔
❌جرت عادةُ الجهلة من الناس بذبح ذبيحة عند شراء سيارة أو بيت أو نحو ذلك، اعتقادا منهم أن هذا الفعل يدفع العين أو الشر الواقع أو المتوقع، ولا شك أن هذا أمر ليس مشروعا، بل هو محرم،
قال الشيخ العلامة ابن عثيمين: الواجب الحذر من بعض العقائد التي يؤمن بها كثير من الناس، فيقولون: إنه لا بد لحفظ البيت الجديد، أو السيارة الجديدة من التقرب بالذبح وتلطيخه بدم المذبوح، وأن الأرواح الشريرة لا تنكفئ عنك إلا بذلك، وإلا فسرعان ما تزول النعمة، وهذا اعتقاد جاهلي لا يصدر عمن يؤمن بالله ربا يملك النفع والضر، وبيده الخلق والأمر، ويعلم أنه لا يجوز التقرب بالنسك والعبادة إلا لوجه الله سبحانه وتعالى. اهـ.
🌷= استخدام كلمة ) أَهْلَكْتُ ( بدل أنفقت ..
هذه هي الآية الوحيدة في القرآن كله التي استعمل فيها الإهلاك مع المال، عادة تأتي الإنفاق لكن اختيار كلمة أهلكت في هذه السورة مناسب لجو السورة ومناسب لما تقدمها ولما يعانيه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه في لحظات الشدائد التي أدت إلى إهلاك بعضهم ومناسب للعقبة ومناسب ليوم ذي مسغبة لأن الذين لم يطعموا في ذلك اليوم أهلكوا ومناسب مع أصحاب المشئمة الذين أهلكوا ومناسب لكل إنفاق بغير وجه مناسب لأنه يعتبر إهلاكاً للمال وليس إنفاقاً في الخير.
إذن جو السورة هكذا في إهلاك المال بغير وجهه وكل السورة مشقة وإهلاك .
"أنكر سبحانه على الإنسان قوله: ) أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا ( .
وهو الكثير الذي يلبد بعضه فوق بعض، فافتخر هذا الإنسان بإهلاكه وإنفاقه في غير وجهه، إذ
لو أنفقه في وجوهه التي أمر بإنفاقه فيها ووضعه مواضعه لم يكن ذلك إهلاكاً له بل تقرباً به إلى الله وتوصلاً به إلى رضاه وثوابه وذلك ليس بإهلاك له. فأنكر سبحانه افتخاره وتبجحه بإنفاق المال في شهواته وأغراضه التي إنفاقه بها إهلاك له" .
🌷= قوله : ) لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ ( أي راقب الشخص لم يقل أيحسب أن لم يعلم به أحد ، لكنه قال يره لأن الرؤية أهمّ وأخصّ من العلم وهناك فرق بين العلم بالشيء ورؤيته. فالرؤية هي التي تدلّ على تفاصيل الأمور ومراقبتها لذا فالرؤية أخصّ. ويره هنا من المراقبة لأن الله تعالى يراقب ويعلم كل ما يقوم به المخلوقات.
🌷= ) وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ( النجد هو التعبير الوحيد المستعمل في القرآن فقد ورد في القرآن كلمة السبيل والصراط والنجد يعني الطريق المرتفع. وأغلب المفسرين يقولون لا يكون إلا قفاً وصلابة في الأرض في ارتفاع مثل الجبل. وأغلب المفسرين قالوا أنه يعني طريق الخير وطريق الشر. واختيار كلمة النجد مناسب تماماً لجو السورة فلم يقل هديناه السبيل لأن السبيل هو الطريق السهل الميسّر الواضح التي يكثر السير فيها، أما سلوك النجد ففيه مشقة وصعوبة ومناسب لجو السورة وما فيها من مشقة ومناسب للمكابدة في جو السورة. وسلوك النجد يحتاج إلى قوة وفيه شدّة وصعوبة ومناسب للكبد في السورة.
إذن فالنجدين تتواءم مع السورة من حيث القوة والمشقة والمكابدة.
الدرس(١٠٤)
ودليل التوكل قوله:(وَعَلَى اللهِ فتوكلوا...)
...............
••تتمة مايخالف التوكل،
التطير(التشاؤم):
••التشاؤم بالألوان:كالتشاؤم باللون الأسود أنه علامة الحزن.
••التشاؤم بشهر صفر؛فلا يتزوج فيه خشية أن لايوفق،
أو مايوجد من اعتقاد بعض الجهال أنّ من ولد في هذا الشهر فسيكون تعيساً في حياته.
-وشهر صفر كبقية الشهور لاأثر له في حكم الله وقضائه
،قال صلى الله عليه وسلم:(لاعدوى ولا طيرة ولاهامة ولاصفر).
-ومن باب مداوة الجهل بالجهل:أن يقال لشهر صفر:
صفر الخير؛فهو ليس شهر خير والشر .
<> <> <> <> <> <> <> <>
🌷= الكبد له أكثر من دلالتين فهو يعني :
1. الشدة والمشقة : يكابد مشاق الدنيا والآخرة ولم يقل خلقنا الإنسان مكابداً. ( في كبد ) تعني أنه مغمور في الشدائد والمشقات منذ قطع سرّته والمشاق تحيط به وهو
منغمر فيها إلى أن يقتحم العقبة فأما أن ينجو أو أن يكون في النار.
2. للقوة والصلابة والشدة: والكبدة هي القطعة من الأرض الصلبة يقال ( أرض كبداء ) لأن الذي خُلق للمشاقّ ينبغي أن يكون متحملاً للشدائد فهي من لوازم المعنى الأول.
أما ارتباط الجواب بالقسم: السورة كلها مبنية على هذا الأمر أي الكبد وكل تعبير مبني على ذلك.
فالرسول صلى الله عليه وسلم ( حلّ ) يلقى من قومه ما يلقاه من العنت فهو في كبد مم يلاقيه من المشقة وهو يلقاها بقوة وثبات وتحمّل .
وكذلك ارتباط ) وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ (
فالولادة مشقة وعنت وتحتاج إلى مثابرة وقوة للتربية، كما هي مرتبطة بما بعدها من اقتحام العقبة ومشاقّ الجوع في يوم ذي مسغبة.
🌷= خلق الله الإنسان يعيش يُكابد أهوال الدُنيا وشدائد الآخرة .
قال العلماء :
أول ما يُكابدهُ المرءُ حال يُولد قطعُ سُرتهِ ثم تستمر المكابدة في طلب العيش والمرض وهموم تربية الأولاد وغيرها مما لا يخفى حتى يُكابد نزع روحهِ ثم يُكابد في القبر ضمة القبر " إن للقبر ضمة لو نجا منها أحد لنجا منها هذا العبدُ الصالح " أي سعد ابن معاذ ، ثم يواجه ظُلمة القبر " إن هذه القبور مملوءةٌ ظُلمةً على أهلها وإن الله ينور عليها بصلاتي عليهم " صلوات الله وسلامهُ عليه يقول ويواجهُ الإنسانُ سؤال الملكين وهذا من المُكابدة ثم يواجه البعث والنشور ثم ينتهي بنا الأمرُ إلى دار القرار إما إلى جنة و إما إلى نار ، يُصبح من الحقائق الواقعة ـ أيُها المُبارك ـ أنهُ لا راحة للمؤمن دون لقاء الله ، لا يُمكن أن تكون هناك راحة حتى تلقى الله ، أما من حين ما ولدنا إلى أن نموت إلى أن نُبعث إلى أن نُعرض للحساب يبقى الإنسانُ خائفاً وجلاً حتى يُخلف جسر جهنم وراء ظهرهِ ..
<> <> <> <> <> <> <> <>
🌷= ) أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ (
قسم من المفسرين يقول هو موجّه للذي يستضعف المؤمنين والذي يفتن المؤمنين ويعذبهم. وقسم من المفسرين قال أنه الخطاب ليس مقصوراً على هذا الجنس بالذات وإنما هو موجه للإنسان عموماً ، لأن البشر يظنون أن لن يقدر عليهم أحد فيظلم بعضهم بعضا ويضرب بعضهم رقاب بعض. فالبشر يرون أن لن يقدر عليهم أحد والذين يستضعفون المؤمنين يظنون أن لن يقدر عليهم أحد. والله تعالى سبحانه ذكر في هذه الآية والآية التي بعدها أمرين عظيمين يعتصم بهما الإنسان ويعتقد أن لا أحد يتمكن منه وهذان الأمران هما : المال والقوة .. يعتصم بهما الإنسان ويرى أنهما أداتا الضغط والتسلط على الآخرين. وقد جمع القرآن الكريم بين هذين الأمرين للدلالة على التسلط كما في قوله تعالى: ) همّاز مشّاء بنميم* منّاع للخير معتد أثيم* عتلٌ بعد ذلك زنيم* أن كان ذا مال وبنين ( .
الدرس(١٠٣)
ودليل التوكل قوله:(وَعَلَى اللهِ فتوكلوا...)
...............
••تتمة مايخالف التوكل،التطير(التشاؤم):
•التشاؤم:بالطيور:كمالومرت بومةعلى دار
ونعقت،تشاءم أهلهاأنّ أحداًمنهم سيموت
وقد يحدث أحياناً قضاءً وابتلاءً وفتنة.
أو إذا أراد السفر للتجارة وسمع غراباً ينعق أو رأى غراباً أعرج تشاءم بأنه سيخسر في تجارته،فيعدل عن سفره.
-وهذا اعتقاد باطل،فالطيور من مخلوقات الله لاأثر لها في حكم الله وقضائه كما يعتقد أهل التشاؤم.
••تنبيه:هناك من إذارأى زميله مقبل عليه،
وهو عابس الوجه قال:(خير ياطير):هذه من ألفاظ الجاهلية،ينزه اللسان عنها.
🌷= ما الحكمة في أن يرد القسم في سورة البلد ) لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ ( بدون استخدام كلمة الأمين
كما في سورة التين ؟
قيل لأن جو السورة كلها فيه ذكر للمكابدة والمشقة واستحلال الحرمات وما أصاب الرسول في هذا البلد وليس في السورة مجال لذكر الأمن .
🌷= سورة البلد تكرار كلمة ( البلد ) هي في مقام التعظيم. ويذكر أيضاً سبب آخر للتكرار وهو أن البلد المقصود به مكّة وهو بلد حرام لا يسفك فيه دمٌ ولا يروّع فيه آمن ولكن الله تعالى أحلّ لرسوله في يوم الفتح أن يفعل ما يشاء من قتل أو أسر فكأنما البلد صار غير البلد في يوم الفتح فأصبح
له صفتان: حالة الحلّ وحالة الحرب وكأنه أصبح بلدين فكرّر سبحانه كلمة البلد لتكرار الوصف .
تأمـلات في ســورة البـلـد
الحمد لله وحده .. والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ..
*هذه تأملات في سورة البلد* ..
🌷= في سورة البلد على العموم استوفت كل عناصر البلاغ والإرسال :
▪️موطن الرسالة ) لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (
▪️والرسول ، ) وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ (
▪️والمرسل إليه وهو الإنسان
) وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ (
▪️والرسالة وهي الإيمان والعمل الصالح
( ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَة .
▪️وأصناف الخلق بالنسبة للاستجابة للرسالة ( أصحاب الميمنة وأصحاب المشئمة )
💕معاً لإحياء سنن الحبيب ﷺ💕
💫سنة اليوم💫
🌴الدعاء عند الاستيقاظ من النوم بالدعاء الوارد 🌴
🔗(( الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا ، وإليه النشور )) [ رواه البخاري من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه : 6312 ]
🍃سلسلة _ إحياء السُنن _
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم عدد ما ذكره الذاكرون وعددما غفل عن ذكره الغافلون 🌹
http://www.holyquran.net/cgi-bin/prepare.pl?ch=18
سورة الكهف في صفحة واحدة
أسأل الله العظيم بكل ماتحمله هذه الساعات في هذه الجمعة من بركة وفضل .. أن يجعلني وإياكم من أسعد السعداء في الدنيا والآخرة .. وأن يتم علينا النعمه والهناء وراحة البال .. والصحة والشفاء .. وأن يغفر لي ولكم ولوالدينا . وكل عزيز لدينا.وان يحفظنا ويحفظكم وأبناؤنا وذرياتنا والمؤمنون من كل سوء ومكروه .. ويرزقنا من خيري الدنيا والآخرة .. ويرضى عني وعنكم رضا ليس بعده إلا الجنه .. اللهم آمين
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
*تذكيير*
*غدا_صيام_الخميس*
جُع في رضا الله وأعطش!
فالشراب غداً من كوثر المصطفى ﷺ
والبابُ ريان
إن لم تكن في قوافل الصائمين فكن مذكراً غيرك ولك اجر صيامه...
*يتبع غداً بإذن الله تعالى*
*سبحانك اللهم وبحمدك*
*أشهد أن لا إله إلا أنت*
*أستغفرك وأتوب إليك*
*بسم الله الرحمن الرحيم*
*تابع تفسير سورة البلد*
💕معاً لإحياء سنن الحبيب ﷺ💕
💫سنة اليوم💫
🌴 الدعاء حين الاستيقاظ "أثناء" النوم 🌴
🔗 عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( من تعارَّ من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله ، وسبحان الله ، والله اكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا ، استُجيب له ، فإنْ توضأ وصلى قُبِلت صلاته )) [ رواه البخاري: 1154].
🍃سلسلة _ إحياء السُنن _
⚫عدم صحة قصة الإمام أحمد بن حنبل مع الخباز وبيان بطلانها .
📕إن مما شاع وانتشر بين بعض الناس قصة عن الإمام أحمد بن حَنْبَل مع الخباز ، ومضمونها : (( أنه في إحدى رحلات الإمام أحمد بن حنبل توقف في احدى القرى للمبيت ولم يجد مكان سوى المسجد ، لكن منعه الحارس من ذلك ، فنام عند موضع قدمع فجره الحارس خارجاً ، وكان الإمام أحمد شيخ وقور تبدو عليه ملامح الكبر ، فرآه خباز فعرض عليه المبيت عنده ، وذهب الخباز لتحضير عجينه لعمل الخبز ، فلاحظ الإمام أحمد امراً حيره ، وهو ان الخباز كان لا يفارق الاستغفار لسانه ابداً فكان مع كل عجينة يعجنها يستغفر الله ، ... إلى آخره )) .
📙وهذه القصة مكذوبة عنه لا أصل لها ، فلا وجود لها في دواوين وكتب السير والتراجم والتاريخ ، وكل من صنف وكتب عن الإمام أحمد بن حنبل ، عن حياته ، وسيرته ، وتاريخه ، وحتى فتاواه ، وما إلى غير ذلك ، لم يذكروا هذه القصة عنه ، فلا أصل لها على شهرتها ، فلن تجدها سوى في ( مقاطع اليوتيوب ) ، ولن تجدها في شيء من المصادر والمراجع والكتب .
📗ويبقى الاستغفار دافع للمضار جالب للمصالح ؛ قال الله جل ثناؤه : { فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ( ١٠ ) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا ( ١١ ) وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا ( ١٢) } ، [ سورة نوح ] .
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••