رسائل يومية عن تطوير الذات وتنمية المهارات، إقتابسات عن الايجابية والتفاؤل والنجاح ورصعت فيه الدر حتى تركته يضيء بلا شمس ويسري بلا قمر فعيناه سحر والجبين مهند ولبه در الرمش والجيد والحور قناة كوتش عبدالرحيم @Coach_Abduelraheem
عمري ماتندمت على معروف سويته حتى مع الناس اللي ماكانوش يستحقوه ..
وعمري ماقلت (حتى داخل نفسي) لو رجع بي الزمن ماكنتش شاسوي الجميل هذاك..
عظمتك كإنسان بتتمثل في عطائك وأنك لما تعطي بتعطي بما يليق بك...
بذاتك أنت مش بما يستحقوه من حولك
في الوقت اللي بتبسر نفسك خسران أنت جالس تزرع بذرة مستقبلك وبتجهز كل شي عيرجع لك في يوم من ايًا كان ..وهذا وعد ألهي لابد منه ..
كم يامرات لقيت نفسي جالسة أثقل روحي بالمستحيل عاسب ناس ماكانوش عيسوو لأجلي الممكن وفي آخر المطاف ماتندمت ليش بادرت لأني أعطيت بما يليق بي أنا وبدل ليتني مافعلت قلت فداء راسي كل شيء المهم أني بخير ومادام في الحياة فرص فالخسارة هذه ماعتكون أكثر من أنها درس للعمر ..
الإنسان ماهوش مضطر يغير معدنه عشان يتناسب مع خبث هذا العالم..
والحياة ماهيش أكثر من مدرسة نتعلم فيها من أول يوم لما نرحلنا من الدنيا هذه والسعيد فينا من فهمها صح".
#tip
لأول مره
أشعر بأن الطريق اليك
باتً منقطعاً
لاول مره أشعُر بأنك لاتخصني
" اما الان
فقد انتهت محاولاتي ، وتوقفت
المحاربه رميت أسلحتي وتركت ارض
المعركه
لأنني أيقنت أن
لا معركه لي
ولا الحرب حربي
ولا ارضك ارضي
ولا أنا لك ولا أنت لي
عبثت بديار ليست لي
تضيقُ بي فأنظر إلى السَّماء فأجدُها
تتّسعُ دائمًا لقلبي وأحزاني..
هذه سِعة السَّماء فكيف بسعة رحمةِ خالقه❤️
#هذا_الحبيب « ١٩ »
السيرة النبوية العطرة
(( حليمة السعدية ، الجزء الرابع ))
تقول حليمة :_ وصلنا إلى ديار بني سعد ، فلم يبقى بيت في ديار بني سعد ، إلا فاح منه ريح العود
كانت أرضنا عجفا [[ أي أصابها الجفاف من قلة الماء ، ناشفة ، لا يوجد ربيع في الارض ]]
وكانت الأغنام ، تسرح وترجع هزيلة ، و لم يدخل في بطنها شيء من طعام وليس في ضرعها اللبن .
تقول حليمة :_ فلما قدمنا بمحمد ، أصبحت أغنامي تعود وقد شبعت ، وقد امتلأ ضرعها باللبن
كنا نرى الخضرة في أفواهها ، وليس في أرضنا نبته [[ ترجع الأغنام ، وما يزال موجود أثر الاعشاب في فمها ، والارض قاحلة ليس فيها عرق أخضر ]]
فيصرخ أصحاب الأغنام بالرعاة [[ الرعاة الذين يعملون عندهم ]]
_ويحكم !!!! إسرحوا بالأغنام حيث تسرح أغنام حليمة
ألا ترون أغنامهم !!! ترجع وقد شبعت والخضرة ، في أفواههم
ألا تعلمون أين تسرح أغنام حليمة ؟؟!!
فيقول الرعاة :_ والله إنا لنسرح معاً ، وترجع أغنامها معنا
ولكن نرى أغنام حليمة ، لا ترفع رؤوسها عن الأرض ، وهي تأكل وتمضغ ، وليس في الأرض نبتة واحدة خضراء [[ أغنام حليمة ، تأكل من الارض ، الارض عبارة عن رمل وحجارة ، لا يوجد عشب ليُأكل ، والرعاة مستغربين ]]
وذلك ببركته {{ صلى الله عليه وسلم }}
تقول حليمة :_ فكنا نحلب أغنامنا ، ولا نهمل أهلنا
[[ عام جفاف ، بني سعد ليس عندهم حليب ، كانت حليمة ، ترسل لهم بالحليب الذي عندها ]]
تقول :_ ففاض الخير كله ، على ديار بني سعد {{ ببركته صلى الله عليه وسلم }}
هنا الناس ، أصبحوا يتفألوا ، بهذا الصبي اليتيم
فأصبحوا ، إذا مرض أحدهم أو أصابته عِلة
تقول حليمة :_ يأتي إلينا
يقول :_ أين محمد ؟؟ فيأخذ بيده الصغيرة ، ثم يضعها على المريض ، فيبرأ في حينه [[ على الفور ، يتعافى ]]
وكذلك إذا أصاب بعيرهم أو شاة شيء من المرض
يحملوا محمد ، يضعوه على ظهرها فتبراء بإذن الله
تقول حليمة :_ وأخذ محمد {{ صلى الله عليه وسلم }} يشب شباب ليس كشباب الصبي
يشب في يوم ما يشب غيره في شهر[[ كان يكبر بسرعة صلى الله عليه وسلم ]] حتى إذا بلغ عمره عام ، وكأنه عامين
فلما رأينا هذا الخير والبركة منه ، وقد أصبح عمره سنتين
رغبت أنه يبقى عندي بعد السنتين [[ لأن مدة الرضاعة سنتين ]]
وكنت قد وعدت ، أمه آمنة ، أن نرجعه لها بعد عامين ، فعزمت أن أرجعه لأمه وانا عندي نية في داخلي أن أرجع محمد معي ، بعدما أستأذن أمه
التي تروي الحديث {{ حليمة السعدية ، رضي الله عنها }}
أسلمت وقد أدركت نزول الوحي ، وهي صحابية ، ولها رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد أطال الله في عمرها
حتى أنها ماتت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، ودفنت بالبقيع في المدينة المنورة ، بجانب عثمان بن عفان رضي الله عنه ، ولأن حليمة صحابية يؤخذ بحديثها ، وكانوا الصحابة الكرام ينادونها {{ أم النبي }}
تقول رجعنا به إلى مكة فلما رأته أمه آمنة وجدّه عبد المطلب وكأنه غلام جفر [[والجفر الذي يبلغ من العمر أربع سنين ، عمره سنتين ، ولكن اعتقدوا عمره اربع سنين ]]
تقول سرّو بحسن التربية ونموه السريع صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم
يتبع بأذن الله …
#هذا_الحبيب « ١٧ » 😍
السيرة النبوية العطرة
(( حليمة السعدية ، الجزء الثاني ))
اخذت حليمة النبي صلى الله عليه وسلم ، ورجعت الى رحلها
تقول وكنت قد أتيت الى مكة على أتانِ [[ أي انثى الحمار ]] كانت هزيلة ضعيفة ، وكان معنا ناقة ، والله لقد جف ضرعها .
فكانت تركب على هذه الحمارة وهم ذاهبون لمكة
تقول حليمة :_ فكانوا يسبوقني ، وأتاني [[ انثى الحمار ]] التي ، أركبها لا تستطيع أن تلحق بهم !!
فيقولون :_ يا حليمة ، يا حليمة قد أعييتي الركب [[ أي اسرعي قليلاً ، فقد تأخرنا ، جميعاً ، تعبنا منك ،
بسبب سيرك البطيء ]]
تقول حليمة :_ فلما أخذت محمد ، ورجعت به الى راحلتي ، عرضت عليه ثديي ، وما كان في صدري مايشبع إبني [[ عبدالله اخو النبي في الرضاعة ، كان لا يرتوي من حليب أمه حليمة ]] فلا ننام الليل من بكاءه
فلما وضعت محمداً ، في حجري ، وعرضت عليه ، ثديي الأيمن ، فأهتز صدري وأنفجر فيه اللبن .
فشرب حتى إرتوى {{صلى الله عليه وسلم }} ففرحت فأعطيته ، ثديي الآخر فلم يأخذه [[ وكأن الله عزوجل ، ألهمه أن له شريك في هذا اللبن ، فأخذ واحد وترك الآخر لأخوه عبدالله ، لإنه صلى الله عليه وسلم جاء بالعدل ، فإن لم يعدل محمد رسول الله ، فمن يعدل ؟؟ ]]
تقول حليمة :_ فلم يأخذ الثاني طوال سنتين
قالت :_ فوضعت ابني على الثاني ، فرضع وشبع .
ثم قام زوجي ابو كبشة ، الى الناقة [[ الناقة التي معهم ضرعها قد نشف ، ليس فيها حليب ]]
فقام إليها وإذا ضرعها قد إمتلأ باللبن
فقال أبا كبشة لحليمة :_ وهو يضحك من الفرح ، يا حليمة
ألم أقل لك أن هذا الصبي بركة ؟؟
فحلبها وشربنا ونمنا بخير ليلة
في الصباح ، تجهز القوم للسفر ، ليعودوا لديارهم ، ديار بني سعد [[ المسافة من مكة ، لديار بني سعد ، حوالي 150 كم ،
منطقة جبلية ومرتفعة عن سطح البحر ، جوها لطيف ]]
{{ هناك صورة في التعليقات }}
تقول حليمة :_ ركبت أتانِ [[ الحمارة ]] كانت لما تركب حليمة
هذه الحمارة من كثر ماهي نحيفة ، تضرب أقدامها بعضها ببعض ، حتى جرحت
تقول :_ فلما ركبت وحملت محمداً معي ، وإذا بها أنطلقت وكأنها تسابق الركب
وصاحباتي يقولون :_ يا حليمة ، يا حليمة ، أتعبتينا في طريقنا الى مكة ، ونحن ننتظرك لتلحقي بنا
والآن أتعبتينا ونحن نلحق بك
أليست هذه أتانك [[ الحماره ]] التي أتيتي بها من ديارنا ؟؟
فترد عليهم حليمة :_ بلى هي
يقولون لها :_ قولي لنا ، ماشأنها مالذي حل بها [[ أي ماقصتها ]]
تقول :_ لا أدري
فيقولون لها :_ فعلاً إن أمرها لعجيب [[ كانت ضعيفة جدا مالذي جعلها بهذه القوة ]]
{{ ذلك ببركة نبيكم وحبيبكم محمد صلى الله عليه وسلم }}
حتى أقتربوا من سوق عكاظ [[ كانت قبائل العرب ، تجتمع في هذا السوق للتجارة ، وتعرض بضاعتها ، وتبدأ كل قبيلة تلقي الشعر والقصائد بمدح قبائلهم ويتافخروا ، فيعكظ كل واحد على الآخر بالشعر ، أي يتفاخر ، لذلك كان هذا سبب تسميته سوق عكاظ ]]
طبعاً كل منطقة تجارية ، من الذي يتواجد فيها دائماً ؟؟
{{ اليهود طبعاً ، فاليهود إذا بحثت عنهم ،تجدهم عند المال ، هم أهل المادة ، سياستهم مسك العصب الرئيسي للأقتصاد}}
لما نظر أحبار اليهود ، لقافلة بني سعد قادمة من بعيد ، عرفوا أنها هذه القافلة تحمل رسول الله !!!
كيف عرفوا ؟؟؟
صلى الله عليه وسلم
يتبع بأذن الله …
يا ربّ مهما كانت النتيجة في أي طريق أسلكه في هذه الحياة أوهبني الأطمئنان...لا أريد أن أقضي حياتي وأنا خائفة".
Читать полностью…مُقصِّرون في حقِّكَ يا ربِّ، فأينَ نذهب؟
يا ربّ، كم من مرة ناديتَنا فلهَينا... كم من مرة دعوتَنا فقسَت قلوبُنا... كم من مرة سترتَنا فعُدنا للذنبِ كأنَّنا لا نخافُ غضبَك!
كم من صلاة أخرْناها بلا عذر، كم من ذنب استهنَّا به، كم من حقّ ضيَّعناه، كم من لحظةٍ مضت ولم نذكرك فيها؟
يا الله، نحن الغارقون في غفلتنا، المقصِّرون في حقِّك، الضعفاء أمام شهواتِنا، نرفع أيدينا اليوم إليك، راجين عفوَك ورحمتَك.
فلا تردّنا خائبين، ولا تحرمنا نورَ هدايتِك... اجعلنا من الذين إذا ذكروك دمعتْ أعينُهم، وإذا دعوك استحيوا من تقصيرِهم، وإذا عصوك عادوا إليك نادمين.
اللهم إنا إليك راجعون، فاغفر لنا تقصيرنا، واغسل قلوبنا من الذنوب كما يغسَل الثوب الأبيض من الدنس.
يا رب، لا تحرمنا لذة القرب منك، ولا تجعلنا من الذين ألهَتهم الدنيا عنك.
•🌸•
"ادعُوا لي يا رفاق ،
فَـ فِي قَلبي شَيء أُريده بشدة؛ دعواتكم أن يُيَسِّرَ الله لي سُبُلَهُ.
أسألُ اللهَ ألّا يُعلقني بِـ أملٍ زائل هذه المرة، وألّا أعود مُثقَلة، تائهة، أَجُر الخُطىٰ ..
{ وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ }
ردّها الله عليكُم أضعافًا مُحمّلةً حُبًّا وجَبرًا وخَيرًا ..")! 🤍
#هذا_الحبيب « ١٥ » 😍
السيرة النبوية العطرة
((إلتماس المراضع له صلى الله عليه وسلم ))
تشرف الكون بسيدنا {{ محمد صلى الله عليه وسلم ❤ }}وأرضعته أمه سبع أيام على التوالي .. ثم ألتمس له المراضع .
لماذا أُلتمِس له المراضع ؟؟
كان من عادة قريش أصحاب السيادة[[ أي الذين يملكون المال ]]
يحبون أن يتربى أبنائهم خارج مكة [[ تقريباً مثل أيامنا هذه ، الذي يملك المال ، يضع أولاده في أفضل ، مدرسة خاصة ]]
فلم يكن يسترضع في مكة كلها ، إلا الأغنياء وأصحاب السيادة .
وذلك لثلاثة أسباب
١_ يخافون على أولادهم من وباء مكة في مواسم الحجيج
[[ كان يأتي ناس كثير للحج ، والتجارة من شتى البلاد ، ومنهم من يحمل الأمراض المعدية معه ، فيخافون على أطفالهم الرضع ، من أنتقال الأمراض ، فالكبار يستطيعون التحمل ، أم الرضع لا يتحملوا ]]
فكانوا يحبون أن يربى الولد في أول عمره ، في البادية عند الهواء النظيف والبيئة النقية ، وعندما يكبر ويشتد عوده ، يرجع إلى أهله .
٢ _ اللغة العربية ، في مكة ، لم تكن بتلك الفصاحة المطلوبة
[[ كان أهل البادية ، في ذلك الزمن ، مشهورون بفصاحة اللسان ، فكانت اللغة العربية عندهم أكثر فصاحة ]]
فيتعلم الطفل الصغير ، فصاحة اللسان من صغره
[[ كيف في هذا الزمن تجردنا من عروبتنا ، واكثر أهتمامنا تعلم لغة الغرب ، هو فعل جيد لا أحد يُنكره ، فمن تعلم لغة قومٍ أمنهم ، ولكن لا يعني ذلك أن نهمل لغتنا لغة القران ، ونجعلها وراء ظهورنا ]]
٣_ أسياد مكة ، كانوا يحبون من الزوجة ، أن تتفرغ لزوجها ، وتتزين له ، لإنه من الأشراف ولا تنشغل عن زوجها ، بالرضاعة والحضانة .
وربما يسأل احدهم ، إذا كان ذلك أحد الأسباب ، فالنبي صلى الله عليه وسلم ، ولد يتيماً ، ولا يوجد لآمنة زوج ، لكي تتفرغ له ؟؟
[[ السبب لان جده عبدالمطلب ، لم يرضى بنقص قدر هذا المولود اليتيم ، امام بقية الأولاد في مكة ، وأراد أن يجبر خاطر آمنة وقلبها ، ولوكان يتيماً يا آمنة ، فإن محمداً ، سيسترضع مثله مثل أبناء الأشراف ولن ينقص عليه شيء ]]
صلى الله عليه وسلم
المراضع ، وهم نساء ، كانوا يأتون ، من البادية لمكة مع أزواجهم في العام إما مرة أو مرتين .
فجاء قوم من بني سعد [[ هم أهل حليمة السعدية ، مرضعة الحبيب صلى الله عليه وسلم ]]
يريدون رؤية ، أطفال رضع في مكة ، من يطلب مرضعة حاضنة ، يطوفون بين اسياد قريش ، ويسألون
هل منكم من يريد مرضعة ؟؟
هل منكم من يحب أن نحتض ولده ؟؟
فلم يبقى منهم مرضعة إلا عُرض عليها ، النبي صلى الله عليه وسلم
فيسألوا :_ من أبو هذا الصبي [[ يريدون رؤية ابوه ، فالأب هو الذي سيدفع لهم المال ]]
فيقال لهم :_ أبوه عبدالله ، مات وأمه حامل به !!
فتتغير ملامحهم ورغبتهم في حضانته ، ويقولون لا رغبة لنا ، لعلكم تجدون غيرنا ، ثم ينصرفوا [[ لانهم يريدون الأجر والكرم من والد الصبي ، صحيح أن جده عبد المطلب شيخ مكة ، ولكن المعروف لدى الجميع أن الكرم الأكثر يكون من الأب ]]
ومهما كانت الأسباب
إنها إرادة الله عزوجل ، أليس هذا محمد صلى الله عليه وسلم {{حبيب الله }} ألم يخبره بمنزلته عند رب العالمين {{ واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا }}
نترك الأسباب ، وننظر الى إرادة المسبب ، فالله عزوجل سبحانه ، صرف كل المراضع عنه ، إلا حليمة السعدية
صلى الله عليه وسلم
يتبع بأذن الله
#هذا_الحبيب « ١٢ »
السيرة النبوية العطرة (( ❤ مولد الحبيب صلى الله عليه وسلم ❤))
ولد صلى الله عليه وسلم ، وتشرف هذا الكون ، بأطهر مخلوق وأشرفهم عند ربِ العالمين
في صباح يوم الإثنين {{ ١٢ ربيع الأول }}
ما الحكمة بإنهُ ولد في شهر الربيع ؟؟
لماذا لم يولد في رمضان وهو أشرف الشهور ؟؟
ولماذا لم يولد في الأشهر الحرام ؟؟
ولماذا لم يولد يوم الجمعة ؟؟
{{ هو لأن الشهور والأيام هي التي تتشرف ، بالرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا يتشرف هو بالأيام }}
فلو كانت ولادته في رمضان أو الأشهر الحرام
لقال الناس :_ بورك فيه بفضل تلك الأيام [[ ولكن رسولنا صلى الله عليه وسلم أشرف من تلك الأيام ، فالأيام والشهور هي التي تتشرف في ولادته ، لذلك كان شهر ربيع الأول من الأشهر المباركة ]] حتى عندما يُذكر اسم الربيع ، تطمئن القلوب والنفوس له .
كانت ولادته ، صلى الله عليه وسلم ، أول ساعة من النهار
[[ قالوا عند الفجر ، والبعض قال عند الضحى أول ما تظهر الشمس ]]
آمنة أم النبي صلى الله عليه وسلم ، هي التي ستخبرنا ما حدث معها عند الولادة ، عن طريق الصحابية الجليلة
{{ شفاء رضي الله عنها }}
[[ شفاء هي أم الصحابي الجليل ، عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ، وكانت من الأوئل الذين أسلموا ، وهي القابلة التي وقفت مع آمنة أثناء الولادة ]]
تقول آمنة أم النبي صلى الله عليه وسلم
أخذني ما يأخذ النساء [[ تقصد الطلق ]]
ولم يكن عندي أحد ، ولم يعلم بي من أحد [[ كانت وحيدة في البيت ]]
تقول :_ فسمعت جبّةً عظيمة [[ مثل شيء ضخم وقع على الأرض وأصدر صوت عظيم ]]
فخفت ، فسمعت صوت بعده أكبر من الذي قبله ، فزاد خوفي
ثم رأيت نور في المكان خرج منه كجناح أبيض ، فمسح على قلبي ، فزال عني الرعب والوجع كله
ورأيت كأن رجال قد وقفوا في الهواء وبأيديهم أباريق من فضة
فأخذني المخاض [[ بدأت الولادة ]]
فخرج مني نور أضاءت له قصور الشام
فكشف الله عن بصري فرأيت مشارق الأرض ومغاربها
فدخلت عليها {{ شفاء رضي الله عنها }}
تقول شفاء :_ فنزل صلى الله عليه وسلم من أمه لا كما ينزل الصبية [[ شفاء عندها خبرة ، فهي التي كانت تولد نساء مكة ، فهي تعرف أن المولد عندما ينزل ، ينزل من رأسه للأسفل ]]
تقول شفاء :_ نزل معتمداً على ركبتيه وكفيه ، ساجداً ينظر بطرف عينه للسماء كالمتضرع المبتهل لله
ثم قبض قبضة ً من التراب [[ كانت بيوت مكة الأرضية من تراب ]]
تقول شفاء فحملته ، ونظرتُ الى وجهه ، وإذا به كالقمر ليلة البدر يتلألأ نوراً
وريحه ريح كالمسك يسطع منه ، فأردت أن أصنع له ما يصنع للمولود ، فإذا به لا يحتاج شيء ، مقطوع السرة
[[ أرادت شفاء أن تقطع السرة الحبل السري ، وتنظفه مثل أي مولود ]] تقول شفاء كان مختوناً [[ مطهر طهور الأطفال ]]
مختوناً ، نظيف مطيب ، ريحه المسك ، مكحل العيون
تقول شفاء :_ فما كان مني إلا أن ألبسته ثيابه وأعطيته لأمه [[ لإنه ليس بحاجة لشيء صلى الله عليه وسلم ]]
يقول الحبيب صلى الله عليه وسلم عن نفسه
{{إني دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى ورؤيا أمي التي رأت }}
موقع ولادته صلى الله عليه وسلم عند الكعبة يوجد الآن هناك مكتبة تسمى ، مكتبة مكة {{هناك صورة في التعليقات }}
ولد {{ المصطفى صلى الله عليه وسلم وتشرف الكون بولادته }}
وأرسلت آمنة الى جده عبد المطلب ، على الفور وكان عند الكعبة ، أنه قد ولد لك مولود فتعال فأنظر إليه ، فلم سمع الخبر عبد المطلب ، أنطلق مسرعاً إليها مسروراً مندهشاً تغمره السعادة ، ولد لابني عبدُالله الذي توفى قبل شهور مولود ، فلما وصل عبدالمطلب ونظر للرسول صلى الله عليه وسلم ....
صلى الله عليه وسلم
من واجبك نشر سيرة نبيك صلى الله عليه وسلم .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجرٌ يكتبُ لك في ميزان حسناتك
يتبع بأذن الله …
أعرف معنى أن تتوقف رغبتك في الحديث مع شخص كنت لا تتحدث إلا معه ... بل صار الحديث معه ممل !!!
أن ينتصر عقلك ويبتعد عن شيء لطالما كان يؤذي قلبك...
أن تنسحب بهدوء من حياة شخص كنت ترجو ألا يبتعد عنك !!!
أنت الذي كنت تغفر اصبحت لا تهتم بما يفعله حتى لو أذاك لا تعاتبه على الأذى الذي سببه لك...لا تخبره بأن حقيقته انكشفت ...بانه انسان وهمي !!!
أن تنتهي رغبة العتاب وتقول في نفسك
"فليفعل ما يشاء... لن يتغير أبدًا"!!!
أن تكون مستعدًا لنهاية علاقة لطالما حاولت الحفاظ عليها...
أن تكف عن احتياجك له فليبقى معي إن أراد وليرحل إن أراد...
أن تنطفيء رغبتك اتجاه شخص أقصد أن يطفئك شخص لطالما كنت سببًا في إسعاده.. !!!
صباح الخير...❤️
لكن لمن يدرك معنى الصباح، لمن لم يبتلع الليل صوته، لمن لا يزال في قلبه نافذةٌ مفتوحةٌ للشمس .
سماءٌ تُمطر الأجساد... وأرضٌ لا تسع الألم
لم تكن السماء يومًا موطنًا للأجساد، لكنها اليوم تحتضنها قبل أرواحها. مشهد مروّع، أجسادٌ تتطاير في الهواء، لا تحملها الأجنحة، بل ألسنة النار المتصاعدة من القصف الإسرائيلي الغادر. أطفالٌ لم يكملوا أحلامهم، نساءٌ لم ينطقن آخر دعواتهن، ورجالٌ لم يمسكوا بأيدي أحبّتهم للمرة الأخيرة.
على الأرض، لا شيء سوى الدمار. شظايا البيوت المهدّمة تختلط بأشلاء الأجساد، وكأن الموت صار لغةً تفهمها هذه الحجارة أكثر من الحياة. لا صرخات، لا نداءات استغاثة، فقط صمتٌ مهيب يسبق انهيار المباني وسقوط القلوب التي لم تعد تحتمل هذا الكمّ من الخذلان.
العالم يراقب، يدين، يشجب، لكنه لا يوقف النزيف. أطفال فلسطين يودّعون الحياة قبل أن يعرفوا معنى الوطن، والسماء التي كانت مزارًا للأمنيات، صارت مقبرةً مفتوحة تحتضنهم واحدًا تلو الآخر.
تتطاير الأجساد، وتبقى الحقيقة ثابتة: هناك شعبٌ يُذبح على مرأى الجميع، وهناك ضميرٌ عالمي مات قبلهم بكثير.
جربتوا شعور لمّا تبسر لا عند شخص وتحس لولا الميراث البشري العظيم من الأخلاق الموضوعية، وحكمة الأديان، والله الذي يرانا، ورغبتك في تجنب المسائلة الآلهية، لولا هذه الأشياء كلها .. كنت مسكته ولطّمته لطّمته لطّمته بشكل مستمر لأنك ساكت له من مدة طووويلة".
Читать полностью…" كل الذين تورطوا في حزنك سيضيق الله صدورهم ويسخر لهم من يؤذي قلوبهم، ولو بعد حين "
Читать полностью…#هذا_الحبيب 😍 « ١٨ »
السيرة النبوية العطرة
(( حليمة السعدية ، الجزء الثالث ))
فلما رأى احبار اليهود المتواجدين في سوق عكاظ ، قافلة بني سعد من بعيد وهي مُقبلة ، علِموا أنها تحمل ، رسول آخر الزمن وخاتم الأنبياء والمرسلين {{ صلى الله عليه وسلم}}
فكيف عرف أحبار اليهود ؟؟
يوجد في كتبهم ، صفات نبي آخر الزمان من صفاته عندهم أنه {{ مظلل بالغمام ، صلى الله عليه وسلم }}
بني سعد قادمون نحوهم ، ومعهم حليمة تحمل رسول الله ، أحبار اليهود جالسين في سوق عكاظ
فلما نظر الأحبار للقافلة ، تأتي من بعيد ، كان فوقها غمامة ، والسماء كُلها ، لا يوجد فيها غيمة ، إلا هذه الغيمة !!
كانت إذا وقف الركب توقفت الغيمة فوقهم ، وإذا مشوا تمشي معهم !!!
فنظر الأحبار الى بعضهم البعض ، مندهشين
فقال أحدهم :_ وربِ موسى إن هذه القافلة تحمل أحمد !!!
فأتفقوا على أن يعرضوا أنفسهم على القافلة ، على أنهم عرافين
[[ تمثيلية يقومون بها على القافلة ، أنهم عرافين مايعرف عندنا اليوم فتاحين ، يقرأو الكف ، ويتنبأ بالمستقبل ويقرأ الفنجان ، فمن خلال هذه التمثيلية ، يستطيعون أن يعرفوا من خلالها ، على أحمد وله علاماته عندهم ]]
فعرضوا أنفسهم ، على القافلة وكانوا أكثر من حبر فتهافت الناس عليهم ،
حليمة السعدية ، أحبت مثل باقي النساء معها ، أن ترى ما هو سر هذا المولد الذي تحمله ، فقد أحست هي وزوجها ، ببركته صلى الله عليه وسلم
وكان عندهم جهل في هذه الأمور .
فقالت حليمة لأحدهم :_ أُريد أن أُريك ، هذا المولود
فقال لها الحبر :_ أين ولدك ؟؟
فعرضت عليهم النبي {{ صلى الله عليه وسلم }}
فلما نظروا إليه ، وأخذوا يتفحصون صِفاته ، أرتسمت في وجوههم الدهشة ، وأخذوا ينظرون لبعضهم البعض ثم ينظرون الى النبي صلى الله عليه وسلم
فقالوا لها :_ ماهذه الحمرة في عينيه ؟!!
{{ وكان في بياض عيونهِ صلى الله عليه وسلم ، حمرة لا تفارقه ، وهي نوع من أنواع الجمال ، عروق رقيقة حمراء في بياض عيونه }}
فقالت حليمة :_ لا أدري هي في عينيه من ساعة ولادته !!
فقالوا لها :_ أيتيمٌ هو ؟؟
هنا حليمة أحست بسؤالهم ودهشتهم ، بشيء غريب ، خوُّفها منهم
فقالت حليمة :_ لا ، ليس يتيم ، وهذا أبوه ، وأشارت الى ابي كبشة
فقال واحد من الأحبار اليهود للآخر :_ أتراه هو ؟؟
فأجابه الآخر :_ إي وربِ موسى وعيسى هو !!!
قال تعالى {{ الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم }}
ثم صرخ في الركب [[ أي بقبيلة بني سعد ، قوم حليمة ]]
أيها الناس أقتلوا هذا الصبي ، فإنه إن بلغ مبلغ الرجال ليسفهن أحلامكم ،وليبدلنّ دينكم ، وليكفرنّ من مضى من آبائكم ، ويلٌّ للعرب ويلٌ للعرب ..
فصرخت حليمة في وجهه
وقالت :_ ويلٌ لك أنت ، أطلب لنفسك من يقتلك ، أما نحن فلا نقتل ولدنا !!!!!
فقال الآخر :_ ألم تقل لك أنه ليس يتيم
فقال له :_ نعم ، لوكان يتيماً ، لقتلته الآن
فلما سمعت حليمة قولهم ، ضمته لصدرِها وهربت فيه بين الناس وأختفت عنهم ، وهي خائفة أن يكتشفوا أنه يتيم
وتأكدت حليمة ، أن هذا الصبي تدور حوله أمور غير عادية .
تقول حليمة
وصلنا إلى ديار بني سعد فما بقي بيت من ديار بني سعد إلا فاح منه ريح العود ، وكنا نلاحظ هذا الشيء كل يوم ، حتى كل ديار بني سعد لاحظت هذا الشيء ....
صلى الله عليه وسلم
يتبع بأذن الله …
#هذا_الحبيب « ١٦ »
السيرة النبوية العطرة
(( حليمة السعدية الجزء الأول ))
صرف الله عزوجل ،كل المراضع عنه صلى الله عليه وسلم ، إلا {{ حليمة السعدية }}
تقول حليمة :_
والله مابقي من صواحبي [[ يعني صاحباتي ]] إمرأة إلا أخذت رضيعاً غيره ، وأنا لم أجد غيره ، فكرهت أن أرجع من غير رضيع [[ حليمة السعدية ، وزوجها ابو كبشة ، الذي يقرأ السيرة ويتعمق فيها ، يدرك أنهما كانا ، طيبين ، وحظهم في الدنيا قليل ، ولكن الله إذا أعطى أدهش ]]
فعزمت حليمة السعدية على أخذ هذا اليتيم ، هي لم تراه بعد
تقول حليمة :_ فذهبت الى عبدالمطلب ، فأستقبلني
قال :_ من أنتِ ؟؟
قلت :_ حليمة السعدية
فقال :_ بخٍ بخ ، سعد وحلم ، خصلتان إذا أجتمعتا ، ففيهما خير الدهر وعز الأبد [[ تفائل بأسمها ]]
يا حليمة عندي غلاما يتيماً ، وقد عرضتهُ على نساء بني سعد فأبين أن يقبلن ، فهل لك أن تُرضيعه ، فعسى أن تسعدي به ؟؟
فقلت له :_ حتى أسال صاحبي [[ أي زوجها ، أبو كبشة ]]
تقول فرجعت فسألت زوجي ، فتهلل وجهه وأشرق ، وكأن الله قذف في قلبه الفرح والسرور
فقال لي :_ نعم يا حليمة خذيه ، ماذا تنتظرين ؟؟
فرجعت الى عبد المطلب فوجدته ، جالساً ينتظرني ، فأستهل وجهه فرحاً ، عندما رأني .
ثم أخذني وأدخلني على آمنة
فرحبت بي آمنة وقالت لي :_ أهلاً وسهلاً ، تفضلي بالدخول
تقول حليمة :_ فدخلت في البيت الذي فيه محمد
فلما نظرت إليه !!!
{{ فإذا هو مُغطى في صوف ، أبيض من اللبن ، يفوح منه المسك ،وتحته حريرة خضراء نائمٌ على ظهره ، فأشفقت أن أوقظه لحسنه وجماله }}
تقول حليمة :_ فأقتربت منه رويداً ، رويدا ، و وضعت يدي على صدره
فلما وضعت يدي ، تبسم ، ثم فتح عيناه ، ونظر إليّ ،
فخرج من عينيه نور دخل عنان السماء ، فما كان مني إلا أن حملته وضممته و قبّلته ، ثم أخذته ورجعت الى رحلي .
تقول حليمة :_ فحملته وكان معي أخاه [[ اي تقصد أبنها الذي ولدته واسمه عبدالله ، اخو النبي صلى الله عليه وسلم ، من الرضاعة ]]
ثم ... أعطيت إبني لأبيه أبا كبشة [[ أي زوجها ]]
وكنت قد أتيت الى مكة على أتان [[ أي انثى الحمار ]] كانت هزيلة ضعيفة ، وكان معنا ناقة ، والله لقد جف ضرعها [[ حتى الناقة التي مع حليمة ليس فيها حليب ، وكانت سنة جفاف ]]
صلى الله عليه وسلم
يتبع بأذن الله …
يا ربّ ما يسير رمضان إلا وقد خاطري مجبور جبر يتعجب منه من في السماء والأرض ..
يا ربّ بحق هذه الليلة العظيمة أن تطيب خاطري وأن تعانيني برحمتك الواسعة ...
وأن تعطيني القوة والصبر على مشقة الطريق
يا ربّ بحق ليلة القدر أن تطعمني لذة الصبر ولذة الفوز برحمتك وأن تبكيني فرحً بما أوتيتني من نعمك يا أرحم الراحمين يالله".
اللهم اجعلني من عزّ إلى عز
ومن خير إلى خير
ومن جميل إلى أجمل
وقرّ أعيننا بالسعادة والراحةوالبركة
وتحقيق الأمنيات💕
أحرصوا على قول هذا الذكر ولو مره واحده.
في اليوم
سبحان الله عدد ماخلق
سبحان الله ملء ماخلق
سبحان الله عدد مافي السموات والارض
سبحان الله ملء مافي السموات و الارض
سبحان الله عدد ما احصى كتابه
سبحان الله ملء ما احصى كتابه
سبحان الله عدد كل شئ
سبحان الله ملء كل شئ
الحمد لله عدد ماخلق
الحمد لله ملء ماخلق
الحمد لله عدد مافي السموات والارض
الحمد لله ملء مافي السموات والارض
الحمد لله عدد ما احصى كتابه
الحمد لله ملء ما احصى كتابه
الحمد لله عدد كل شئ
الحمد لله ملء كل شئ
.
الله اكبر عدد ماخلق
الله اكبر ملء ماخلق
الله اكبر عدد مافي السموات والارض
الله اكبر ملء مافي السموات والارض
الله اكبر عدد ما احصى كتابه
الله اكبر ملء ما احصى كتابه
الله اكبر عدد كل شئ
الله اكبر ملء كل شيء
لا إله إلا الله عدد ماخلق
لا إله إلا الله ملء ماخلق
لا إله إلا الله عدد مافي السموات والارض
لا إله إلا الله ملء مافي السموات والارض
لا إله إلا الله عدد ما احصى كتابه
لا إله إلا الله ملء ما احصى كتابه
لا إله إلا الله عدد كل شئ
لا إله إلا الله ملء كل شئ
لا حول ولا قوة إلا بالله عدد ماخلق
لاحول ولا قوة إلا بالله ملء ماخلق
لاحول ولاقوة إلا بالله عدد مافي السموات والارض
لاحول ولاقوة إلا بالله ملء مافي السموات والارض
لاحول ولا قوة إلا بالله عدد ما احصى كتابه
لاحول ولاقوة إلا بالله ملء ما احصى كتابه
لا حول ولاقوة إلا بالله عدد كل شئ
لا حول ولاقوة إلا بالله ملء كل شيء
استغفر الله عدد ماخلق
استغفر الله ملء ماخلق
استغفر الله عدد مافي السموات والارض
استغفر الله ملء مافي السموات والارض
استغفر الله عدد ما احصى كتابه
استغفر الله ملء ما احصى كتابه
استغفر الله عدد كل شئ
استغفر الله ملء كل شئ
#هذا_الحبيب 😍 « ١٤ »
السيرة النبوية العطرة (( الأحبار والرهبان ، يوم مولده صلى الله عليه وسلم ))
حملهُ عبد المطلب ، حتى وصل الكعبة ، وفُتِح لهُ بابها ، ودخل إليها وهو يحمله ، ثم خرج وطاف فيها ، وهو مسرور ويردد
ويقول {{ الحمد لله الذي أعطاني هذا الغلام أعيذه بالبيت ذي الأركان من كل حاسد }}
ثم رجع الى آمنة ، أعطاها أياه
وقال لها :_ أحرصِ عليه
ثم أنطلق عبد المطلب مسرعاً ، الى الراهب النصراني (( عيص)) يستوثق منه .
أهل الكتاب ، الأحبار والرهبان ، في شهر مولده كلهم كانوا منتظرين مولدهُ ، وعندهم علامات ظهور نجمه وصفاته ، وأن مولده في مكة
فلم يكن ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم مفاجأة .. بل علم به الكثير من أهل الكتاب
الرهبان {{ علماء الدين النصارى }}
الأحبار {{ رجال الدين اليهود }}
عندنا في دين الاسلام ، لا يوجد شيء أسمه رجال دين
فليس منا إلا عالم أو متعلم
ليس عندنا ترتيب هرمي في الإسلام يشبه الرتب العسكرية
في الإسلام {{رُبَّ أشعث أغبر مدفوع بالأبواب، لو أقسم على الله لأبرَّه }}
عندنا في الإسلام {{ بدويّ ، يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو جالس على الارض مع الناس فيسأل : أيّكم محمد ؟؟ }}
في الإسلام ليس هناك واسطة بينك وبين الله
{{وإذا سألك عبادي عَني فإني قريب أجيب دَعوة الداع إذا دَعان }}
فذهب عبد المطلب يستوثق من الراهب النصراني {{ عيص }} عن هذا المولود ، لأنه كان يرجو أن يكون لهذا المولود شأن عظيم .
من هو الراهب عيص ؟؟
رجل جاء من بلاد الشام الى مكة ، راهب من النصارى ، وسكن في طرف مكة في صومعة ، و إسمه عيص وكان {{ هو المرجع الوحيد في علم النصارى في ذلك الوقت }}
عندما اقترب مولد النبي صلى الله عليه وسلم ، جاء لمكة ينتظر مولده .
سكن عيص في أطراف مكة ، فكان يدخل مكة كل فترة من الزمن ، ويجلس في أندية قريش [[ قلنا أن الأندية كانت حول الكعبة ، مجالس يجلسون فيها الرجال ، فيها يجتمعون ويتحدثون ]]
فيدخل الراهب عيص ، في أندية قريش ، وأسواقها ويسأل
يقول :_ يا معشر قريش ، هل ولد فيكم مولود ؟؟
وله من الصفات ، كذا وكذا !!!
فيقولون له :_ يا عيص ، الذي تصفه لم يولد بعد!!!
فيقول لهم عيص :_ وربِ موسى وعيسى ، ما تركتُ بلاد الخمر والخمير [[ يقصد بلاد الشام ، وخيراتها ]] وجئت هنا ،إلا في طلب هذا المولود ، فإن هذا زمن خروجه
يولد في بلدكم [[ أي مكة ]] هو خاتم الأنبياء والمرسلين ،وبه تُختم الشرائع
من أطاعه فقد أهتدى ، ومن عصاه فقد خاب وخسر
[[ فكان كل فترة ، يمر ويسألهم ، فيقولون له ولد فلان وفلان ، ويعطونه أوصافهم ، فيقول لهم ، لا لا ليس هو ]]
ففي اول يوم من مولدهِ صلى الله عليه وسلم وفي صبيحة ذلك اليوم ، لما ولد صلى الله عليه وسلم ،واخذه جده وطاف به بالكعبة ورأى صفات المولود ،ورجع أعطاه لأمه ، وأوصاها عليه ، هنا تذكر عبد المطلب الراهب عيص فأراد أن يذهب إليه ويستوثق منه الخبر .
أنطلق عبد المطلب مسرعاً ، الى صومعة عيص ، فعندما وصل للصومعة ، أخذ ينادي عيص .. عيص
فقال له عيص :_ كن أباه يا شيخ مكة
فقال عبد المطلب مستغرباً :_ من ؟!!!
قال عيص :_ لقد ولد الذي كنت قد حدثتكم عنه ، وربِ موسى وعيسى إنه وجع يشتكي ثلاثة أيام ثم يعافى[[ أي هذا المولود قد أصابه بعض المرض ]]
إحفظ لسانك يا عبدالمطلب [[ أي لا تتكلم عنه لأحد ]]
فإنه لايحسد حسده أحد [[ أي إذا علموا عنه شيء ، فالناس الحاقدة ، ستسعى لأذيته ، وإذا وقع في مصيبة يتشمتون به ]]
وأياك واليهود ، فيبغون عليه ، كما بغوا على الانبياء قبله [[ اي اليهود معروفون أنهم قتلة الانبياء ، فإذا سمعوا به اليهود قتلوه ، كما قتلوا الانبياء قبله ]]
فقال عبد المطلب :_ يا عيص !! لقد ولد لأبني (( عبدالله المتوفى قبل أشهر ولد ))
فقال عيص :_ هو ذاك يا عبدالمطلب ، هو ذاك ، وربِ موسى وعيسى
إنا لنجد في كتبنا أنه يولدُ يتيماً ، فإحفظ لسانك وإحرص عليه .
في أخبار كثيرة ، عن الأحبار اليهود والرهبان من النصارى بمعرفتهم ، في يوم مولدهِ وصفاته ولكن نكتفي بقصة الراهب عيص و يكفينا قوله تعالى فيهم
{{ الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقاً منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون}}
يتبع بإذن الله.....
صلى الله عليه وسلم
#هذا_الحبيب « ١٣ »
السيرة النبوية العطرة (( يوم تشريفه لهذا الوجود ، صلى الله عليه وسلم ))
فلما وصل عبد المطلب ، ونظر للرسول صلى الله عليه وسلم ، وإذا به كالبدر ، ثم نظر إلى صفاتهِ [[ وكما قلنا من قبل
أنه كان يسمع من أهل الكتاب ، في سفره ، عن صفات نبي آخر الأمة ]]
فلما رآه ، هنا أيقن أن هذا المولود ، سيكون نبي هذه الأمة
فحمله عبدالمطلب ، ورفعه للأعلى ، يريد أن يعلن إسمه ، وقال يا آمنة
فرفعت آمنة يدها (( بمعنى أنتظر يا شيخ مكة ، لا تُعلن اسمه))
وقالت آمنة :_ يا شيخ مكة ، لقد ولد ... لا كما يولد الصبيان
ولد ، ساجداً إلى الأرض ، معتمداً على ركبتيه ويديه ، ينظر الى السماء ، مختوناً ، يفيح منه المسك
وقد هتف لي هاتف مرة أخرى عند ولادته ، يا آمنة سميه {{ محمد }}
فأبتسم عبد المطلب مندهشاً مسروراً ، وأرتسمت السعادة في وجهه
وقال :_ أي ورب البيت ، فلقد عزمت أن أسميه {{ محمدا }}
قالت :_ ولِما يا شيخ مكة ، عزمت على هذا الاسم ؟؟
قال :_ يا آمنة ، لقد رأيتُ رؤيا في منامي ، فسألت أهل الرؤى عنها
فقالوا لي :_ يخرج من صُلبك رجلٌ ، يطيعهُ أهل السماء والأرض ، فإني أُحب أن أسميه محمدا رجاءً
{{ أن يحمده من في السماء وأن يحمده الناس على الأرض }}
فأعلن إسمه محمد {{ صلى الله عليه وسلم }}
فدخلت ثويبة [[ ثويبة كانت ، جارية لأبي لهب ، وكانت تسكن قريبة من بيت آمنة ]]
فلما سمعت الخبر ،أنطلقت على الفور مسرعة
وهي تنادي ، يا أب لهب ، يا أب لهب
[[ كان لقبهُ أبو لهب ، قبل ولادة الرسول صلى الله عليه وسلم ، إسمه الحقيقي ( عبدُ العزة ) ولقبه ابو لهب ، لأنه كان شديد الجمال ، وكانوا يرون وجهه كأنه طلعت الشمس ولهبها ،ولكن لم ينفعه جمالهُ لعدم إيمانهِ بالله ]]
فقال ابو لهب :_ ويحك يا جارية ، ما الأمر ؟؟!!!!
قالت :_ ولِدَ لأخيك عبد الله مولود
قال :_ يا جارية أحقاً ما تقولين ؟؟!!!!!
قالت :_ نعم ، أي ورب البيت ، وقد سماهُ أبوك (أي عبد المطلب ) سماه {{ محمداً }}
فقال لها من شدة فرحه ، وأنتي حرةٌ طليقة يا ثويبة !!!!
(( فأعتقها وأصبحت حرة ))
فلا أحد يستطيع وصف ، فرح ثويبة في تلك اللحظة ، إلا أنها من شدة فرحها بالعتق ، أنطلقت مسرعة إلى آمنة ، وقالت يا امنة اعتقني أبي لهب بسبب هذا الصبي
ثم حملته وضمته إلى صدرها {{ صلى الله عليه وسلم }}
ثم قالت يا آمنة هل تسمحي لي أن أرضعه ؟؟ فسمحت لها
فأرضعته ثويبة ، فكان أول لبن دخل فمه صلى الله عليه وسلم لبن ثويبة.
فأول مرضعة للرسول صلى الله عليه وسلم
كانت … ثويبة
أرضعته من لبن أبنها {{ مسروح }} فمسروح اخو النبي صلى الله عليه وسلم ، من الرضاعة
وارضعت ثويبة ايضاً
سيد الشهداء {{حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه}}
عم الرسول فكان حمزة ، عم النبي واخو النبي بالرضاعة .
كان قريب في العمر منه في سن الرضاعة ، وكان حمزة قد سبق الرسول بسنتين من العمر
كما أنه قريب له من جهة الأم ، فأمه هالة بنت وهيب ، ابنة عم آمنة أم الرسول صلى الله عليه وسلم
لذلك عندما عرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم الزواج من أبنت حمزة ، قال {{ لا تَحلُ لي ، يحرمُ من الرضاع مايحرمُ من النسب ، هي بنت أخي من الرضاعة }}
ثم أرضعته … أمه آمنة [[ أرضعته أمه سبع أيام على التوالي .. وليس كما يقول بعض الجاهلين ، رفض أن يرضع من أمه هذا الكلام مكذوب .. أرضعته أمه سبع أيام لبن اللبان .. حليب اللبان يعرفه النساء ، يعطي المناعة للطفل والصحة ]]
ثم أرضعته … حليمة السعدية التي سيأتي ذكرها بالتفصيل
يقول ابن عباس رضي الله عنه [[ وهو عم الرسول ]]
يقول يا رسول الله ، لقد رأيت أبي لهب بعد موته في منامي فقلت له :_ أي أبي لهب ماذا رأيت بعدنا ؟؟
[[ يعني كيف حالك بعدنا ؟ ]]
قال :_ لم أرى خيراً قط ، غير أني في كل يوم إثنين يخفف عني العذاب وأُسقى من ها هنا (ومد إصبعه الشاهد والإبهام) [[يعني بحجم هالأصبعين ]] أسقى من ها هنا ماء بارد لفرحي بمولد محمد وإعتاقي ثويبة
فسكت النبي صلى الله عليه وسلم .. وإذا سكت الرسول يعني أقر الحديث وأيده .
[[قيل أنه يخفف عنه عذاب القبر لإنه لم يدخل أحد جهنم إلا بعد يوم القيامة]] أما في جهنم لا يخفف عنهم العذاب ولاهم ينصرون .
وبعد أن أعلن عبد المطلب عن اسم المولود وسماه {{ محمد }} صلى الله عليه وسلم ، حمله و انطلق به بأتجاه الكعبة ، وهو مسرور مشرق الوجه قد فرح فرحاً لم يفرح مثلهُ من قبل ....
صلى الله عليه وسلم
من واجبك نشر سيرة نبيك صلى الله عليه وسلم .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجرٌ يكتبُ لك في ميزان حسناتك
يتبع بأذن الله …
كن مثل الشمس في جمالها ورحمتها
وكن كالظلام فأستر عيوب الآخرين
كن كماء النهر في كرمه
كن كالأرض في تواضعها
وأظهر للناس كما أنت , وكن كما تظهر
ــــــــــــــــــ
جلال الدين الرومي
أنا أسف لأنني أحببتك رغم ظلامي، ليتنا تلاقينا قبل هذه الأيام الكئيبة، قبل كل ما مررت به من حزن وخيبات، وقبل تشويه الحياة لكل شيء جميل بي.
Читать полностью…_ اللهُم كما بلغتنا العشر الأواخر من شهرك الكريم بلغنا إكمال عدته وإدراك ليلة القدر، وأكتبنا ووالدينا وذرياتنا وأهلنا والمسلمين اجمعين فيها من عتقائك من النار، اللهمّ في هذ الايام المباركه أرضي قلوبنا، وقرّ أعيننا بما ننتظره منك، وقدّر لنا الخير حيث كان ثم أرضّنا به وبكلّ شيئ كتبته لنا وحوّل أحوالنا إلى أحسنها، وأجعل أقدارنا سعيدة وأجبر بخاطرنا، وأرزقنا توبة صالحة من عندك، وأقبلنا عندك من المقبولين، اللهُم تقبّل منّا وبلّغنا ليلة القدر، اللهُم آمين ياارب العااالمين 🤲
2️⃣2️⃣ الثاني والعشرون من رمضان 🌙.