10474
الوقوف على حضارة تأريخنا الاسلامي في الأندلس ، وكل ما يتعلق به وبتراثه ،... .
درهم الحجاج بن يوسف الثقفي ٧٨ ه / ٦٩٧ م :-
يعود تاريخ هذا الدرهم لعصر الخليفة الاموى عبد الملك بن مروان ، وقد سك هذا الدرهم فى العام ٧٨ ه / ٦٩٧ م بمدينة بيشابور الفارسية ، وهو من الفضة بوزن ٤ جرام وقطر ٣١ ملى .
🔥 نشاهد على واجهة الدرهم نقش لكسري الثانى ملك الفرس وهو مرتديا تاجه المجنح ، وعلى يمينه بالعربية الكوفية أسم ( الحجاج بن يوسف ) ، وعلى يساره بالبهلوية عبارة ( افزوت غده ) وتعنى بالعربية ( طال عمر ملكه ) ، وبالاسفل على الدائرى بالعربية الكوفية ( بسم الله لا اله الا الله / وحده / محمد رسول / الله ) .
🔥 على الخلفية بالمنتصف نقش لجنديان فارسيان واقفان فى المواجهة ويمسكان بسيوف طويل ، وهما يحميان مذبح النار الزرادشتي الفارسي ، وعلى اليمين يالبهلوية التاريخ الهجرى ٧٨ ، وعلى اليمين احرف ( بيش ) وهى اختصار مدينة السك الفارسية ( بيشابور ) .
🔥 جاء الحجاج بن يوسف الثقفي وكان من اكبر اعوان بني امية ، وهو من قبيلة ثقيف بالطائف ، وهو الذي قضى على ثورة الزبيريين في مكة وفي العراق ، واعاد اخضاع العراق للنفوذ الاموي .
كتب اسمه على السكة باللغة العربية ، وقد ضرب الدراهم عام 75 هـ. ، وقد روى لنا البلاذري ذلك في فتوح البلدان «ضرب الحجاج الدارهم البيض بامر عبدالملك بن مروان» ، بيض لانها من الفضة النقية .
وهو امر اتبعته الدولة الاموية بالنسبة للولاة ، وكان درهم الحجاج يمثل مرحلة انتقال ما بين الدرهم الساساني والدرهم العربي الخالص.
ومهد ذلك لاختفاء الدرهم الساساني ايام الاصلاح الشامل والنهائي الذي قام به عبدالملك بن مروان ، ولتصبح بعد ذلك الدراهم عبارة عن دراهم عربية اسلامية خالصة.
ويقال ان بعض الدراهم التي ضربها الحجاج كان منقوشا عليها عبارة «الله احد الله الصمد» وسميت هذه الدراهم مكروهة ، وربما سميت كذلك لان الدراهم التي ضربت بعد ذلك في العصر الاموي كانت افضل من دراهم الحجاج وسميت «الهبيرية» ، وهي من اجود انواع الدراهم ، وتنسب إلى عمر بن هبيرة والي العراق في عهد يزيد بن عبدالملك ، وكذلك الدراهم الخالدية التي تنسب إلى «خالد بن عبدالله القسرى» والي العراق في عهد هشام بن عبدالملك عام 106 هـ ، وهي التي ضربت في مدينة واسط (بناها الحجاج بين نهري دجلة والفرات) ، وكذلك الدراهم اليوسفية التي تنسب إلى يوسف بن عمر .
يقال ان الدراهم التي ضربها الحجاج، ضربت على يد رجل من تيماء اسمه «سُمَير» ولذلك سميت باسم السميرية ، وانشأ الحجاج دارا للسك سميت باسم دار الطباعة (اي طبع السكة) ، وجمع فيها الطباعين اي (طابعي السكة).
وهكذا وجدنا ان الدرهم قد تم تعريبه في تسلسل هادئ وتطور مستمر. ويمكن أن ناخد من عام ٧٩ هجريا تاريخا لاتمام تعريب الدرهم بالكامل .
حسام الحريري.
/channel/tarikh897
قَرْقشونة مدينة فرنسية تقع على نهر الأود
فتحها القائد المسلم : عنبسة بن سحيم الكلبي
صلحا بعد أن حاصرها عام 105هـ
ظلت تحت حكم المسلمون 40 سنة
.
📚: قادة فتح الأندلس - محمود شيت خطاب
/channel/tarikh897
قام الرئيس، عبد المجيد تبون، يوم الثلاثاء، بزيارة مقر بلدية لشبونة التاريخي وتسلم مفتاح المدينة.
#لشبونة الأندلس الغربية
/channel/tarikh897
ما اسمهاش ايلات اسمها [ام الرشراش]
ما اسمهاش تل ابيب اسمها [ قرية الشيخ مؤنس/يافا]
ما اسمهاش اورشليم اسمها [ القدس ]
ما اسمهاش بير شيفاع اسمها [ بئر السبع ]
ما اسمهاش نتانيا اسمها [ أم خالد ]
ما اسمهاش عكو اسمها [ عكا ]
ما اسمهاش كريات شمونة اسمها [ الخالصة ]
ما اسمهاش تسريفين اسمها [ صرفند ]
ما اسمهاش يزرعيل اسمها [ زرعين ]
ما اسمهاش تسيبوري اسمها [ صفورية ]
ما اسمهاش أحيهود اسمها [ البروة ]
ما اسمهاش مفترق شوكت اسمها [ المسمية ]
ما اسمهاش اشكلون اسمها [ عسقلان ]
ما اسمهاش "كريات جات" اسمها [قرية عراق المنشية/الخليل]
ما اسمعاش كيرم شالوم اسمها [كرم ابو سالم ]
ما اسماش تل كفار كرنايم اسمها [قرية ابو فرج/بيسان]
ما اسمهاش اللود اسمها [ اللد ]
ما اسمهاش بيت شيمش اسمها [بيت الشمس/قضاء القدس]
ما اسمهاش بيت جيمل اسمها [دير الجمال]
ما اسمهاش زخاريا اسمها [قرية زكريا]
منقول
#ما_اسمهاش_اسرائيل_اسمها_فلسطين
🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸
/channel/tarikh897
هذا قبر أمير المرابطين يوسف بن تاشفين ، دفين مدينة مراكش المغربية ، صاحب معركة الزلاقة التي أخرت سقوط الاندلس أربعة قرون .
لو لم يكن في بحر حسناته إلا هذه لكفته ، رضي الله عنه.
/channel/tarikh897
.شكل منارات و مآذن الجوامع عبر تاريخها :
/channel/tarikh897
في أزقة #تلمسان تعود بك ذاكرة التاريخ إلى سالف العصور، مدينة عريقة، توجد بها آثار حضارات شتّى مرت عليها، أبرزها الحضارة #الأندلسية، والتي تركت بصمتها في مبانٍ شامخة لا تزال شاهدة على تلك الحقبة من الزمن ...
/channel/tarikh897
.
#باب_الشمس من أبواب مدينة #طليطلة الذي يعد انموذجًا فريدًا للفن #المدجّن المتأثر بفن وعمارة #الموحدين ، تم بناءه في القرن الرابع عشر للميلاد .
/channel/tarikh897
فتح المسلمون الأندلس في رمضان 92 هـ، وصاموا هنا ثمانية قرون، و هنا أيضاً كانت تُضاء القناديل في الطرقات، وتقام ولائم الإفطار للصائمين، وتعمر المساجد بالمصلين ..
/channel/tarikh897
صحيفة فرنسية تشبهه هزيمة المغرب بالامس بما حدث في بلاط الشهداء !؟
فتح المسلمون الأندلس ( اسبانيا والبرتغال) وايضا هزم المغاربة في كأس العالم اسبانيا والبرتغال
بعد فتح الأندلس توجه المسلمون الي بلاد الغال وتوغلوا حتي وصلوا الي بواتيه بالقرب من باريس وكانت هزيمة بلاط الشهداء
الغرب لا ينسي التاريخ ويربطه بالحاضر فماذا عنك !؟
وداعا طليطلة
/channel/tarikh897
بعد وفاة السلطان "الظاهر بيبرس" -رحمه الله- و تولى بعده السلطان "محمد بن قلاوون" في ذلك الوقت ، حشد المغول أكبر حملة بقيادة محمود غازان الذي أدعى الإسلام و أنه جاء ليخلص المسلمين من بطش المماليك ..!!
و كان عدد المغول (120) الف مقاتل و زحفوا بجموعهم إلى الشام
وعندما علم سلطان المماليك محمد بن قلاوون أرسل جيشاً يتألف من 100 الف مقاتل..
و ألتقى الجمعان في معركة شرسة حامية الوطيس في معركة وادي الخازندار و نال فيها بني الإسلام هزيمة شديدة على القلب ، و دخل المغول حلب و جرت بحلب انهار من الدمـ.ـاء.
مما جعل الناس يتأكدون من عدم إسلام محمود غازان ، و توجه المغول إلى دمشق ، و كان بدمشق شيخ الإسلام ابن تيمية.
و أنطلق شيخ الإسلام ابن تيمية إلى مصر ليرفع الهمم من جديد و يحث سلطان المماليك على تخليص بلاد المسلمين من العُتاة البُغاة.
و نجح الشيخ في مهمته نجاحًا باهراً ، و جمع السطان محمد بن قلاوون جيشاً جديداً لمواجهة المغول من 50 الف مقاتل ، و خرج السلطان معهم بنفسه لقتال المغول ليشد من عزائم الجُند .
و قبل أن يلتقي الجيشان خطب ابن تيمية في المسلمين خطبة عصماء سالت منها دموعهم و قويت عزائمهم و اشتدت لدرجة أن السطان محمد بن قلاوون أقسم على القتال حتى آخر رمق في حياته و أمر بتقييد فرسه حتى لا يهرب ..!!
و دقت طبول الحرب و بدأت المعركة و كان عدد جيش المغول 100 الف بقيادة محمود غازان..
أنطلق ليوث( جمع ليث أي أسود شجعان) الإسلام يُجندلون المغول يمنة و يسرة..
و جنود المغول في رعب و عجب في نفس الوقت ، هل هؤلاء مَن حاربناهم و هزمناهم من مدة بسيطة ؟!
كانت معنويات المسلمين عالية فقاتلوا قتالاً لم يشهد التاريخ مثله ، و زادت معنوياتهم بعد خطبة شيخ الإسلام و رؤية السلطان يقاتل معهم..
و أنزل الله النصر المبين على عباده المؤمنين بعد يومين من القتال و هرب المغول بعد أن قتل منهم (60) الف و أسر (😎 الاف و هرب محمود غازان و استشهد (4800) جندي من المسلمين ، و كانت هذه أكبر هزيمة للمغول و كانت آخر حملاتهم على الشام.
عزة الإسلام والمسلمين
مصدر:
-تاريخ ابن خلدون
-البداية والنهاية لـ ابن كثير.
/channel/tarikh897
إكتشاف جديد في طليطلة.
و كلما بدأت عملية ترميم منزل قديم يجد السكان نفسهم في مواجهة التاريخ الاسلامي للمدينة.
المؤرخ الإسباني، فرانسيسكو فلاسباسان يقول :
لو نزعنا الجص عن جدران كنائسنا في إسبانيا لوجدنا تحتها كتابات مذهبة باسم الله بحروف كوفية، ولو خدشنا بالأظافر بشرتنا الأوروبية لبرز لنا تحتها لون بشرة العرب إن قوميتنا الغربيّة هي العرض الظاهر، أمّا القوميّة الشرقية فهي حقيقتنا الخالدة. نور الدين الحاجي
/channel/tarikh897
تاريخ مدينة..
مدريد.. المدينة التي أسسها الأمير الأموي محمد الأول بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل صقر قريش في سنة 852م
و كلمة مدريد مشتقة من الكلمة العربية مجرى الجليد..أو مجرى المياه، وكانت تسمى مجريط..
وبهذه المدينة ولد العالم المسلم أبو القاسم مَسلمة بن أحمد المجريطي عالم الرياضيات والفلك والكيمياء سنة 950 م، الملقب بـ إقلديس الأندلس.
سقطت مجريط في سنة 1085 أو /1083م الموافق لـ 476هـ على يد ألفونسو السادس، وحول مسجدها لكنيسة، وقام بتهجير أعداد كبيرة من المسلمين من المدينة، حاول المرابطون استرجاع المدينة عندما حاصرها علي بن يوسف بن تاشفين في سنة 1109 لكنه فشل في استرجاعها، كما حاصرها الموحدون في سنة 1197 م في ظل حكم أبو يعقوب المنصور الموحدي ولكن دون جدوى، وبعد معركة العقاب ضعفت شوكة الأندلس و أصبحت المدن تتساقط الواحدة تلو الأخرى.
وتعتبر مدريد العاصمة الأوروبية الوحيدة التي أسسها المسلمون، وقد أصبحت عاصمة إسبانيا في عهد الملك فليبي الثاني في سنة 1561م بعدما كانت العاصمة في طليطلة وسرقسطة بعد زواج ملك آراغون بملكة قشتالة.
#ومضات_أندلسية
#صوت_الأندلس
/channel/tarikh897
أربع قادة مسلمين غيروا مجرى التاريخ
● السلطان السلجوقي ألب_أرسلان :
ألب أرسلان العظيم "عضد_الدولة" ، صاحب الانتصار الخالد على الروم في معركة_ملاذكرد ، فتحت تلك المعركة امام المسلمين ابواب الاناضول ، كما تغيّرت صورة الحياة والحضارة في هذه المنطقة للابد ، فاصطبغت بالصبغة الإسلامية التركية بعد انحسار النفوذ الروماني المسيحي تدريجيًا عن هذه المنطقة، ودخول سكانها في الإسلام ، والتزامهم به في حياتهم وسلوكهم .
عمل ألب أرسلان على جلب القبائل التركية من أواسط أسيا للاستيطان في الاناضول او ماكان يسمى بلاد الروم ، و انتشرت معهم اللغتين العربية والفارسية ، وكانت هذه القبائل نواة التي ولدت من رحمها الدولة_العثمانية ، التي قامت بالإطاحة بدولة الروم، والاستيلاء على القسطنطينية عاصمتها، واتخاذها عاصمة للخلافة الاسلامية ، وتسميتها بإسلامبول أو مدينة الاسلام .
● نور_الدين_زنكي :
يُلقَّب بالملك العادل ، حارب الصليبيين و مهد لتحرير القدس ، ورث عن ابيه حكم مدينة حلب ، فركز جهوده على توحيد مدن الشام تحت امرته ، شملت إمارته معظم الشام ، وتصدى للحملة الصليبية الثانية، ثم قام بضم مصر لإمارته و طرد الصليبيين الطامعين فيها ، و اسقط حكم الفاطميين وأوقف مذهبهم ليوحد المسلمين تحت راية الخليفة العباسي .
وبذلك مهَّد الطريق أمام صلاح_الدين_الأيوبي لمحاربة الصليبيين وفتح القدس بعد أن توحّدت مصر والشام في دولة واحدة كبيرة ، تميَّز عهده بالعدل وتثبيت المذهب السنّي في بلاد الشام ومصر، كما قام بنشر التعليم والصحة في إماراته، و يعده البعض سادس الخلفاء الراشدين.
● سيف_الدين_قطز :
وصل الى حكم مصر مع انتكاسات مريرة لدول ومدن لعالم_الإسلامي، حيث سقطت الدولة_الخورازمية بيد المغول ، ثم تبعها سقوط بغداد بعد حصار دام أياماً فاستبيحت المدينة وقُتل الخليفة المستعصم بالله فسقطت معه الخلافة العباسية، ثم تبع ذلك سقوط جميع مدن الشام وفلسطين وخضعت لهولاكو .
يُعدّ قُطُز بطل معركة_عين_جالوت وقاهر التتار المغول، ومُحرر القدس من التتار؛ كما يعد أحد أبرز ملوك مصر، وذلك على الرغم من أن فترة حكمه لم تدم سوى أقل من عام واحد ، نجح في إعادة تعبئة وتجميع الجيش_الإسلامي، واستطاع إيقاف زحف التتار الذي كاد أن يقضي على العالم الإسلامي ، فهزمهم قُطُز بجيشه هزيمة كبيرة في عين جالوت، ولاحق فلولهم حتى حرر الشام بأكملها من سلطتهم .
● عبد_الرحمن_الداخل :
أبو المطرَّف عبد الرحمن بن معاوية المعروف بلقب صقر_قريش و عبد الرحمن الداخل ، أسس عبد الرحمن الدولة_الأموية في الأندلس عام 138 هـ ، بعد أن فر من الشام إلى الأندلس في رحلة طويلة استمرت ست سنوات، إثر سقوط الدولة الأموية في دمشق عام 132 هـ ، وتتبع العباسيين لأمراء بني_أمية وتقتيلهم .
دخل عبد الرحمن بن معاوية الأندلس وهي تتأجج بالنزاعات و الفوضى ، فوحدها تحت امرته و اخمد الثورات المتكررة كما هزم حملة شارلمان امبراطور الفرنسيين في معركتي سرقسطة و ٠باب_الشرزي ، ترك الداخل عده دولة قوية للمسلمين استمرت نحو 781 عاما .
/channel/tarikh897
.
فتح المسلمون #الأندلس بـِ 12 ألف مسلم فقط وبدون عدة فقط السيوف والخناجر وقلوب جبارة.
وعندما سقطت , كان في قرطبه وحدها أكثر من مليون مسلم !
الفكره في نوع الرجال وقوة الإيمان وليس العدد ...ولاغالب إلا الله.💔
/channel/tarikh897
درهم الحجاج بن يوسف الثقفي
/channel/tarikh897
مقال في غاية الروعة ...
هل تعرف مَن هو القائد المسلم الذي كان سببا في دخول 15 دولة في دين الله أفواجًا؟
فاتح غرب إفريقيا والذي حين كان ينادي بالقتال كان يقوم معه 500 ألف فارس!
إنه أبو بكر بن عمر اللمتوني ..
أمير دولة المرابطين بعد أخيه الأمير يحيى بن عمر اللمتوني.
كان رحمه الله من علماء المرابطين، وقد جُمعت له الزعامة الدينية والسياسية، وخلال سنتين من زعامته لجماعته المرابطين بعد الشيخ "عبد الله ياسين" يكون قد ظهر ما يُعرف بدويلة المرابطين، في شمال السنغال وجنوب موريتانيا، وهي بعدُ لا تكاد تُرى على الخريطة.
وأثناء توليه قيادة دعوة المرابطين حدثت فتنة بين بعض قبائل الأمازيغية في المنطقة الواقعة بين المغرب وموريتانيا فتوجه "أبو بكر بن عمر اللمتوني" بقسم من المرابطين ليحلَّ الخلاف، تاركًا زعامة المرابطين لابن عمِّه الأمير الزاهد يوسف بن تاشفين.
بعد أن استطاع أبو بكر بن عمر اللمتوني أن يحل الخلاف، توجه نحو غرب أفريقيا ليدعو أهل هذه المناطق إلى الإسلام.
ولقد وجد قبائل وثنية، لا تعبد الله بالكلية، وجدها تعبد الأشجار والأصنام وجد قبائل لم يصل الإسلام إليها أبدا، تأثر رحمه الله بذلك كثيراً حيث كان قد تعلم من الشيخ عبد الله بن ياسين أن يحمل همّ الدعوة إلى الله، وأن يحمل همّ هداية الناس أجمعين حتى إن لم يكونوا مسلمين، وأن يسعى إلى التغيير والإصلاح بنفسه..
فأقبل الشيخ" أبو بكر بن عمر اللمتوني" بالسبعة آلاف الذين معه يعلمونهم الإسلام ويعرفونهم دين الله، فأخذوا يتعلمون ويتعجبون كيف لم نسمع بهذا الدين من قبل! كيف كنا بعيدين عن هذا الدين الشامل المتكامل! حيث كانوا يعيشون في أدغال أفريقيا ويفعلون أشياء عجيبة، ويعبدون أصناما غريبة، ولا يعرفون لهم ربا ولا إلها.
وبصبر شديد ظل أبو بكر بن عمر اللمتوني يدعوهم إلى الإسلام، فدخل منهم جمع كثير وقاومه جمع آخر
في حروب طويلة.
ظل أبو بكر بن عمر يتوسع في دعوته وفي سنة:
(468هجرية=1076ميلادية)وبعد خمس عشرة سنة من تركه جنوب موريتانيا وهو زعيم على دويلة المرابطين، يعود -رحمه الله.
ويرى ابن عمه "يوسفَ بن تاشفين" -رحمه الله- الذي كان قد تركه على شمال السنغال وجنوب موريتانيا فقط أميرًا على السنغال، وموريتانيا، والمغرب، والجزائر، وعلى جيش يصل إلى مائة ألف فارس يرفعون راية دولة اسمها دولة المرابطين الكبرى، ثم يرى أبو بكر بن عمر ابن عمه الأمير يوسف ابن تاشفين زاهدًا تقيًّا، عالمًا بدينه، عالماً بشؤون السياسة والزعامة.
قام الشيخ أبو بكر بن عمر اللمتوني بعملٍ لم يحدث إلاَّ في تاريخ المسلمين فقط؛ ولا يحدث إلا نادرًا..
حيث قال ليوسف بن تاشفين: أنت أحقُّ بالحكم مني تستطيع أن تجمع الناس وتملك البلاد أمَّا أنا فقد ذقت حلاوة دخول الناس في الإسلام، فسأعود مرَّة أخرى إلى أدغال إفريقيا أدعو إلى الله هناك.
ظل الشيخ "أبو بكر بن عمر اللمتوني" يتوسع في دعوته في أدغال إفريقيا، ويتنقل من قبيلة إلى قبيلة، في غينيا بيساو، وسيراليون، وساحل العاج، ومالي، وبوركينا فاسو، والنيجر، وغانا، وبنين، وتوجو، ونيجيريا، والكاميرون، وإفريقيا الوسطى، والجابون وغيرها.
فكانت أكثر من "خمس عشرة دولة "إفريقية قد دخلها الإسلام على يدِ هذا المجاهد البطل الشيخ "أبو بكر بن عمر اللمتوني، حتى توسعت الدولة لتشمل آلاف الناس المحبين لدين الله يذودون عنه حتى حين كان ينادي بالقتال قام معه حوالي نصف مليون إنسان يذود عن حِمى الإسلام..
وبعد حياة طويلة متجرِّدة لله تعالى
وفي إحدى فتوحاته يستشهد الشيخ أبو بكر بن عمر اللمتوني في سنة(480هـ = 1087م).
المصدر:📚
-دولة الإسلام في الأندلس لـ محمد عبد الله عنان.
-التاريخ الأندلسي من الفتح الإسلامي حتى سقوط غرناطة لـ د. عبد الرحمن علي الحجي.
-نفح الطيب للمقري.
/channel/tarikh897
💎 *رثاء الأندلس* 💎
*إبعث لقرطبةَ السلامَ*
🎙️ *أداء : عبدالله الشهري*
--------------------------------
-
/channel/tarikh897
انبعاث الأمويين من جديد في إسبانيا! بنو أمية في الاندلس من جديد
فمن بين الألقاب العربية الأكثر حضوراً اليوم في المشهد الثقافي والسياسي والاقتصادي الإسباني نجد لقب “بن أمية” أو كما ينطق باللغة الإسبانية بنخومية Benjumea[15] . حيث يشير بعض المؤرخين مثل علي الكتاني إلى أن لقب Benjumea وكل التغييرات التي حدثت له (بنخوميا، بن حميدا، بنوميا، ألوميا، بنهوميا) يأتي أصله من الاسم العربي ابن أمية، وبالتالي فإن حاملي هذا اللقب هم مرتبطون بشكل من الاشكال بالسلالة الأموية الأسطورية التي حكمت الأندلس في فترة أوج قوتها
وعظمتها.
الموريسكيون أو الموريسكوس بالقشتالية هم المسلمون الذين بقوا في الأندلس تحت الحكم المسيحي بعد سقوط الحكم الإسلامي للأندلس وأجبروا على اعتناق المسيحية. أو ترك الأندلس فرديناند وإيزابيلا في 14 فبراير 1502.
بعد الإبادة التي تعرض لها المسلمين في الأندلس لا تستطيع الجزم إن بقي أحد من سلالة معينة حتى الآن فيها.
لكن من المعلوم أن هناك عدد كبير من مسلمي الأندلس قد تم تنصيرهم وبقوا فيها إلى الآن.
بل إن بعضهم بعد السماح لحرية الدين أظهروا إسلامهم، مجدداً وبعضهم اسلم ليجد أن جذور عائلته اسلاميه.
وعليه من الوارد بقاء هذه السلالة في اسبانيا
هاجروا إلى مناطق ثانية.المسلمون في الاندلسGranada
/channel/tarikh897
بعد خروجه مذؤوما مدحورا من غرناطة... باع أبو عبد الله الصغير كل أملاكه في الأندلس و هاجر إلى المغرب... و بعد مقتله في عراك بائس... شوهد أحفاده يتسولون في فاس...
فسبحان من خضعت له الرقاب... يعز من يشاء و يذل من يشاء.
الصورة لخوذة أبي عبد الله الصغير المرصعة بالاحجار الكريمة
/channel/tarikh897
▫️حكيم الزمان عمره عشر سنوات
وكان الحاكم هو الحجاج بن يوسف الثقفي.!!
إليكم الأحداث.
دخل غلام لا يتجاوز العاشرة من عمره على الحجاج في قبته الخضراء، وعنده وجوه القوم ووجهاء العرب.
نظر الغلام إلى القبة، وقلب بصره فيها، ثم قال :
﴿أَتَبْنُونَ بِكُِلِّ رِيعٍ آَيَةً تَعْبَثُونَ )128( وَتَتَّخِذُونَ مَصَانعَِ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ
)129( وَإذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّ ِارينَ﴾ [الشعراء: 128-130].
وكان الحجاج متكئاً فاستوى جالساً، وقال : يا غلام إني أرى لك عقلاً وذهناً، أحفظت القرآن؟
الغلاِم : أخِفتُ على القرآنِ من الضِياع حتى أحفظه؟ فقد حفظه الله تعالى: ﴿إنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإنَّا لَهُ لَحَافظُونَ﴾ [الحجر: 9]
الحجاج : أجمعت القرآن؟
الغلام : أَوَكان متفرقاً حتى أجمعه؟
﴿إنَِّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآَنَهُ﴾ [القيامة : 17].
فأخذت الحجاج الدهشة، وراح يفكر، ثم قال : أأحكمت القرآن؟
الغلام : أوليس الذي أنزله حكيماً حتى أحكمه؟ ﴿كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آَيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبيِرٍ﴾ [هود: 1].
وهنا تتجلى قوة التحدي في اللعب بالألفاظ، فقد كان الحجاج من أذكى أهل زمانه، فساءه أن تتحطم قوته أمام غلام ضعيف، فقال :
أوَاستظهرت القرآن؟
الغلام : معاذ الله أن أجعل القرآن ورائي ظهرياً.
الحجاج : ويلك ماذا أقول؟
الغلام : الويل لك أنت، قل: أَوَعيت القرآن في صدرك؟
وتوقع من في المجلس أن يأمر الحجاج بقتل الغلام، ولكنه سأله :
من أنت؟
الغلام: عبد الله.
الحجاج: من أبوك؟ الغلام : الذي زرعني.
الحجاج : أين نشأت؟ الغلام : في الجبال.
الحجاج : من أرسلك إلي؟ الغلام : عقلي.
الحجاج : أفمجنون أنت؟
الغلام : لو كنت مجنوناً لما وقفت بين يديك كأني ممن يرجو فضلك ويخاف عقابك.
الحجاج : ناولني هذه الدواة.
الغلام : لا.
الحجاج : ولم؟
الغلام : أخاف أن تكتب بها معصية فأكون شريكك فيها.
الحجاج : ولكن أريد أن آمر لك بخمسين ألف درهم تستعين بها على ألا تعود إلينا.
فضحك الغلام. الحجاج : ما أضحكك؟
الغلام : عجبت لجرأتك على ربك، تصدَّقْ بهذا المبلغ على من ظلمتهم وأهلكت راعيهم فإن الحسنات يذهبن السيئات.
فغضب الحجاج غضباً شديداً، واستفتى من حوله قائلاً : ما ترون في أمر هذا الغلام؟
فأشاروا عليه بسفك دمه.
عند ذلك قال الغلام : جلساء أخيك خير من جلسائك يا حجاج.
الحجاج: أخي؟ من؟ الوليد؟
الغلام : بل فرعون، فإنه لما استفتى جلساءه في موسى أشاروا عليه بتركه، وهؤلاء أشاروا عليك بقتلي. فقام رجل من القوم وقال : هبه لي يا مولاي.
الحجاج : هو لك لا بارك الله لك فيه.
فضحك الغلام حتى احمر وجهه ثم قال : والله لا أدري أيكما أحمق من الآخر، الواهب أم المستوهب؟
الرجل : أأنجيك من القتل وتقابلني بهذا؟الغلام : أوَتملك لنفسك نفعاً أو ضراً؟ الرجل: لا.
الغلام : فكيف تملك لنفسي أنا؟
فأُخذ الحجاج بفصاحة هذا الغلام وقال : يا غلام أمرنا لك بمئة ألف درهم، وعفونا عنك لصغر سنك، ورجاحة عقلك، فاخرج. ولئن رأيتك في مجلسي هذا فسأدق عنقك.
الغلام : ما كنت لأقبل هبة تذيلها لفظات التهديد والوعيد ،أما عفوك فبيد الله لا بيدك يا حجاج، لا جمعني الله وإياك حتى يلتقي السامري وموسى. ثم خرج لا يلوي على شيء؟
إذا كان هذا الصبي عمره عشر سنوات، فأين من يدعون الحكمة والرجولة والدين من رؤساء وملوك وقادة العالم اليوم؟ وهل يجرؤ أحدهم فيقدم للظالمين النصح والمشورة في أمر البلاد والعباد؟قال تعالى: ﴿ وَقُولُوا للِنَّاسِ حُسْنًا ﴾ [البقرة: 83].
/channel/tarikh897
ـــــــــــــــ
ترقد في اسوان المسلة الأضخم في العالم.
مسلة عملاقة عبارة عن قطعة واحدة من الجرانيت الأحمر .. بطول 42 مترا ووزن 1168 طنا .
الجرانيت الاحمر يحوي مادة الكوارتز بنسبة 20% إلى 80% مما يعني أنه صخر شديد الصلادة .. لا يُمكن قطعه بالآلات التي توفرت للقدماء المصريين آنذاك كالنحاس والبرونز والديوريت.
إذا افتراضنا أن الرجل القوي يستطيع رفع 200 كجم .. فإننا سوف نحتاج إلى 6000 رجلا .. فقط لرفع هذه المسلة من مكانها .
كيف قُطعت تلك المسلة وكيف كانوا يخططون لنقلها مع هذا الوزن الهائل ؟
المسلة الناقصة من الآثار التي تؤكد حقيقة واضحة.
أنه كان هناك يوما تكنولوجيا متطورة في مصر القديمة.
تكنولوجيا لم يصل لها العالم حتى اليوم.
/channel/tarikh897
.
شهدت فترة حكم الأمويين في الأندلس نهضة في التعليم العام، جعلت عامة الشعب يجيدون القراءة والكتابة في الوقت الذي كان فيه عِلْيَةُ القوم في أوروبا لا يستطيعون ذلك (1) .
(1) عنان - دولة الاسلام فى الاندلس ص 507 .
/channel/tarikh897
لله الأمر من قبل و من بعد ☝️
/channel/tarikh897
في أزقة قرطبة العتيقة ، تجد عقارب الساعة مازالت تعود إلى الوراء في اتجاه عكس المعتاد ، فتجدها تأخذك إلى زمن الدوحة الأموية إلى عهد الداخل و الناصر .
/channel/tarikh897
هنا صلى الناصر والمنصور
هنا كان الإمام يوما ابن حزم والمنذر بن سعيد
هنا مسجد لم يستعد للصلاة
/channel/tarikh897
.
تاريخ مدينة..
قرطبة حاضرة الدنيا وقبلة العلوم والعلماء في الغرب الإسلامي.
قرطبة جوهرة الأندلس وعاصمتها الخالدة.
قرطبة المدينة العظيمة التي نحتت اسمها في دواوين المجد والرقي.
قرطبة مركز الحل والعقد.
تقع قرطبة في جنوب الأندلس على ضفاف الوادي الكبير فما هو تاريخ هذه الدرة المكنونة؟
بعد انتصار المسلمين في معركتهم الفاصلة الأولى داخل التراب الأندلسي في موقعة وادي لكة بقيادة القائد طارق بن زياد في سنة 711م/92هـ تقدمت الجيوش الإسلامية نحو الأمام، فقد كان هدف القائد طارق بن زياد هو مدينة طلطيلة عاصمة القوط من أجل دقّ آخر مسمار في نعش مملكة لوذريق، لكن الطريق نحو طليطلة طويل ومحفوفا بالمخاطر وبذلك قرر القائد تنظيم سرايا من المسلمين لفتح باقي المدن حتى يؤمن ظهر الجيش الإسلامي، وبذلك أرسل سرية إلى مدينة قرطبة لفتحها وكانت هذه السرية تتكون من 700 رجل على رأسهم القائد مغيث الرومي وفعلا تمكن مغيث الرومي من فرض سيطرته على قرطبة وبذلك تكون قرطبة قد فُتحت على يد هذا المجاهد البطل، وبعد أن تمكن طارق بن زياد وموسى بن نصير من فتح طلطلية سنة 712م/93هـ قررت القيادة الأموية على أن تتخذ من قرطبة عاصمة للدولة الأندلسية بدل طلطيلة، وبذلك أصبحت مركز حكم ولاة الأندلس، فبدأت المدينة في التوسع و العمران بنيت المساجد و تم بناء القنطرة العظيمة في عهد السمح بن مالك الخولاني، و بعد وصول الأمير عبدالرحمن الأول صقر قريش أمر ببناء مسجد قرطبة الكبير، وتم توسيعه في عهد باق الأمراء والخلافاء من بعده بما فيهم الحاجب المنصور، عرفت قرطبة في هذه الفترة أزهى مراحل التقدم والازدهار في كل المجالات و الأصعدة فكانت منارة للعلم و المعرفة، شيّدت المدارس و المستشفيات والحمامات و المكتبات، فقد وصل عدد الكتب في المكتبة الأموية في عهد الحكم المستنصر بالله حوالي 400 ألف كتاب، كما شيّد عبدالرحمن الناصر المدينة الملكية الزهراء بضواحي قرطبة وكانت من عجائب الدنيا بهندستها وحدائقها الغناء، كما شيّد المنصور محمد بن أبي عامر مدينة أخرى وهي مدينة الزاهرة، و وصل عدد سكان قرطبة في هذه الحقبة حوالي 500 ألف نسمة يعنى ما يقارب ضعف سكانها حاليا. وبعد وفاة الحاجب المنصور بدأت أركان الدولة تتصدع فقامت ثورات عنيفة هزت كيان الدولة ودمرت أسسها فخُربت مدينة الزهراء و الزاهرة وتفرّق الناس إلى قبائل متناثرة أدت إلى تشكل ما يعرف بملوك الطوائف، فانفردت كل فرقة بقطعة من أرض الأندلس لتقيم فيها مملكتها، فقدت بذلك قرطبة نفوذها و استغل العدو المتربص في الشمال هذه الفرقة فبدأ ينخر جسم الأمة المتفرق رويدا رويدا، ورغم تدخل المرابطين وبعدهم الموحدين فلم يغني من الأمر شيئا، وبعد معركة العقاب استقوى العدو على كل الجبهات وبدأ يأكل الأخضر واليابس تحت أقدام المسلمين، وفي سنة 1236م /633هـ تمكن فرناندو الثالث من إسقاط عاصمة الخلافة قرطبة المجيدة وحول مسجدها العظيم لكنيسة وطرد أهلها منها.
#ومضات_أندلسية
#صوت_الأندلس
/channel/tarikh897
.
✍️ فى مثل هذا اليوم 2 مارس 1895
👈 وفاة الخديوي إسماعيل ابن الحاج إبراهيم باشا بن محمد على باشا ..
▪️هو خامس حكام مصر من الأسرة العلوية ، شهدت البلاد في عصره نهضة عظيمة و إنجازات باقية حتى يومنا هذا ، وهو صاحب أعظم أنجاز في تاريخ مصر الحديث ، قناة السويس .
▪️ولد فى قصر المسافر خانه بالجمالية فى القاهرة الفاطمية فى 31 ديسمبر 1830
▪️أمه هى خوشيار قادين هانم ( والتى لقبت بالوالدة باشا فى عهد ولاية ابنها على مصر) و هي إخت السلطانه برتونيال زوجة السلطان العثماني محمود الثاني ووالدة السلطان عبد العزيز الاول ..
▪️تعلم في باريس ثم عاد إلى مصر وأصبح وريثًا للعرش بعد وفاة أخيه الأكبر أحمد رفعت باشا فى حادث قطار فى عهد عمه محمد سعيد باشا ..
▪️بعد وفاة سعيد باشا في 18 يناير 1863 تولى الوالى إسماعيل باشا حكم مصر ..
▪️وفى 1867 حصل علي لقب خديوي من السلطان العثماني بموجب فرمان تم بموجبه تعديل طريقة نقل الحكم لتصبح بالوراثه لأكبر أبناء الخديوي سنا ..
▪️كما حصل عام 1873 على الفرمان الشامل والذى منحه حق التصرف بحرية تامة في شئون الدولة ما عدا عقد المعاهدات السياسة وعدم حق التمثيل الدبلوماسي وعدم صناعة المدرعات الحربية مع الالتزام بدفع الضريبة السنوية للسلطان العثمانى ..
👈 انجازات في عهد الخديو إسماعيل ..
▪️شهدت مصر فى عهده عدة إصلاحات فى شتى مناحى الحياة سيتم نشرها في موضوع مستقل ..
▪️اعتمدت السياسة المالية فى عهد الخديوى إسماعيل على الاستدانة مما دفع بحكومتى انجلترا وفرنسا التدخل فى شئون مصر المالية وإنشاء صندوق الدين والذى كان يخضم حصة الدين من الميزانية فى موعد استحقاقه .. وكان مظهرا من مظاهر التدخل الغربى فى شئون مصر الداخلية ..
▪️طلبت بريطانيا من الخديوى إسماعيل السماح بتواجد قوات بريطانية لحماية قناة السويس على إعتبار إن قناة السويس لها أهمية فى تأمين خطوط المواصلات مع الهند وكذلك تحت ذريعة حماية مورد هام من موارد تسديد الديون .. إلا أن الخديوى إسماعيل رفض .. فقام البريطانيون ياستصدار قرار من السلطان العثمانى عبد الحميد الثانى يقضى بعزله .. فتم عزله فى فى 26 يونيو 1879 ..
▪️غادر الخديوى إسماعيل مصر من ميناء الإسكندرية مستقلا يخت المحروسة وتوجه إلى اسطنبول وظل بها وحيدا منفيا .. وخلفه على عرش مصر ابنه الخديوى محمد توفيق الذى تم للإنجليز فى عهده ما أرادوا من احتلال مصر فى 15 سبتمبر 1882 ..
👈 توفي الخديوى اسماعيل في 2 مارس 1895 في قصر إميرجان في إسطنبول فى عهد حفيدة الخديوى عباس حلمى الثانى ابن الخديوى توفيق، وفي ١٠ مارس ١٨٩٥ وصلت الباخرة "توفيق رباني" ميناء الأسكندرية حاملة جثمان الخديوي ، وبعد جنازه مهيبه دفن في مسجد الرفاعى بالقاهرة قبل اكتمال بناؤه ، وكانت أمه خوشيار هانم وهى من أمرت ببناء مسجد الرفاعى الملاصق لمسجد السلطان حسن بميدان الخليفة بالقاهرة ..
/channel/tarikh897
واصل الشّيخ المغامي مُقرئ طليطلة وحافظها في هذا اليوم من ديسمبر من عام 1085م قراءة آخر الآيات من سورة براءة بالمسجد الجامع. كان الجنود القشتاليون يحيطون به من كلّ جانب، لكنّ الرّهبة منعتهم من الإقتراب منه، فلم يقدروا أن يقطعوا عليه قراءته، ولا أن يستعجلوها، وكلّ الّذي فعلوه أنّهم تركوه يتّم تلاوته الى الحدّ الّذي أراده اللّه أن يختم به. كانت الرّهبة قد استولت على قلوبهم وهم ينصتون اليه وهو يتلو آيات اللّه في خشوع. وكانت تلك الرّهبة هي نفس الرّهبة التي تسيطر على الظّالم عندما يرى ثبات المظلوم وصاحب الحقّ، أوعند سماع آيات الحق فتخشع روحه طوعًا أو كرهًا. إنّها الرّهبة التي تملّكت فرعون عندما سمع موسى يصدع بالحقّ أمامه فتوجّست نفسه واضطربت أساريره فقال للملأ حوله ” ذروني أقتل موسى وليدع ربّه “. لكنّه لم يجرؤ أن يمدد إليه يدَا.
عندما أتمّ الشيخ قراءته، أطبق مصحفه، ووضعه بين يديه ثمّ خرج الى الشّارع متّسمًا داره بأعالي طليطلة بعد أن ودّع المسجد وداع الحبيب المفارق.
برزت جموع المسلمين هائجة وساخطة من كلّ فجّ ودرب أمام ساحة المسجد الجامع ترسل اللّعنات على القادر باللّه يحي بن ذي النّون الّذي سلّم الحاضرة لألفونسو ملك قشتالة دون قتال بعد أن فاوضه بأن يُمكّنه من تملّك بالنسيا مملكة عبد الملك بن عبد العزيز حفيذ المنصور بن عامر، وكانت الجموع ساخطة أيضا على باقي ملوك الطّوائف الّذين تركوهم الى مصيرهم، وحانقة على المعتمد بن عبّاد الّذي ذهب أبعد من ذلك فعقد مع النّصارى عقدًا بأن يذرهم وشأنهم في طليطلة. ولم ينجو من لعناتهم إلاّ المتوكل بن الأفطس الذي أرسل ابنه في جيش كبير لنجدة المدينة المحاصرة لكنه تعرض للهزيمة أمام جيش قشتالة.
كانت وجوه المسلمين تتقلّص من الألم وعيونهم تنظرمشدوهة بامتعاضٍ وبؤسٍ الى أولئك الغرابيب السّود يتقدّمهم الأسقف برناردو كبيررهبان ديرسهاغون يمشي في خيلاء كي يحوّل المسجد الجامع الى كنيسة. وفجأة سمع الشّيخ المغامي صوت شاعرٍ ينطلق من بين أزقّة المدينة الضّيقة ينادي في تلك الجموع:
يا أهل أندلس حثّوا مطيّكم
فما المقام بها إلاَّ من اللّغط
الثّوب ينسلّ من أطرافه وأرى
ثوب الجزيرة منسولا من الوسط
ونحن بين عدوّ لا يُفارقنا
كيف الحياة مع حيّاتٍ في سقَط.
فاضت عينا الشّيخ بالدّمع فلم يزجرها ولم يكفكفها، لكنّه واصل سبيله بين دروب المدينة الجميلة الى داره
للمزيد وكيف كانت الأحداث وكيف جرت
رواية
#وداعا_طليطلة
/channel/tarikh897
بعد التنصير الإجبارى لمسلمى الأندلس، خلال القرن السادس عشر، قدمت المرأة الموريسكية نموذجاً فريداً حيث كان عليها تحضير الطعام الحلال وتلقين الأبناء تعاليم الدين الاسلامى، وكيفية الحفاظ عليه سراً.وكانت كذلك تحافظ على أسرار عائلتها، فإيزابيل كالافارا كان سنها عشرون عاماً حين أُحرِقت لأنها لم تخبر عن والدتها ولا عن أختها. امرأة أخرى إسمها آنا دوفيفورا شتمها أحد النصارى قائلا أنها "كلبة عربية". فردت بجرأة كبيرة وكبرياء : "نعم أنا عربية وأبى وأمى كانا وماتا عربيان وأنا عربية وسأموت عربية".. ويذهب البعض إلى حد القول أن النساء كانت تضطر فى بعض الأحيان لقطع ألسنتهن حتى لا يفشين أسرار عائلتهن تحت التعذيب فى محاكم التفتيش.
استمرت هذه الحملة الشرسة والظالمة حتى عام 1836 في أبشع صور الإرهاب والقمع المفرط محاكم التفتيش" أو "محاكم التحقيق" هي العبارة المستخدمة على نطاق واسع، ويتبين أن هذا مجرد تلطيف مخادع للمعنى. في الواقع، كان الأمر يتعلق بمحاكم إستبدادية، بمحاكمات صورية وبغيضة، منظمة لدعم سياسة العقاب البدني والإبادة.
/channel/tarikh897