#فارسی_یازدهم
#کمک_آموزشى
#درسنامه
کتاب "نکته به نکته فارسی ۲" ،
شرح جامع و کامل متن های کتاب بر اساس قلمروهای سه گانه،
توضیح سطر به سطر+ نکات دستوری+ پاسخ پرسش های کارگاه،
مولف: دکتر منیژه فرجیان
مدیر بخش ارزشیابی کانال طریقت فارسی و دبیر ادبیات تیزهوشان تبریز
@tarighatfarsi
⭕️برای دانش آموزانی که دنبال درسنامه کامل و منبع معتبری برای درس فارسی اند.
تقدیم شما:
درسنامه های کتاب:
" فارسی ۲" و " فارسی ۳"
نوشته: دکتر منیژه فرجیان،
💢 دو نکته در مورد این کتاب ها:
الف_ بدون اغراق و تعارف این دو کتاب با اختلاف از بهترین درسنامه های کتاب فارسی است.
🤝خانم فرجیان از مدیران کانال طریقت فارسی هستند و این دو کتاب خود را فقط، تاکید می کنم: فقط در این کانال منتشر کردند.
ب_ استاد فرجیان برای کتاب فارسی دهم درسنامه ای ندارند، لطفا سوال نکنید.
و در پایان :
🙏 اگر از این کتاب ها استفاده می کنید؛ فاتحه ای نثار روح پاک مادر ایشان کنید.
⭕️ روز تدریس درس" کاوه دادخواه" ویدئوی اجرای شهرام ناظری برای بچه ها رو تخته هوشمند کلاس پخش کردم.
امروز یکی از بچه ها این اجرای را برام فرستاده ، میگه: ما که رفتیم، اگه می خواهی بچه ها با این شعر حال کنند، سال بعد اینو بهشون نشون بده!
▪️خواننده، سبک راک و زیر و بم آن را به خوبی می شناسد. با شعر فردوسی موسیقی خوبی ساخته،
اما به جز موزیک خوب و اجرای پراحساس این خانم، سویه ای دیگر از شعر شاهکار فردوسی نیز برایم آشکار شد. شعری که هم قابلبت اجرا در دستگاه های موسیقی سنتی ایرانی را دارد، هم در سبک راک غربی و در هر سبکی خوانده شود، نو است و شنیدنی!
امروزه موسیقی هایی که بر اساس اشعار مدرن ساخته می شود به دو، سه قافیه بسنده می کند. اما شعر فردوسی به جز قافیه هر بیت با واج آرایی، آن چنان هنرنمایی می کند که هوش از سر شنونده می برد.
به عنوان مثال به توئیست (چرخش ملودی) در اواسط کار دقت کنید و ببینید چطور رقص کلمات به موسیقی وزن و کوبندگی می بخشد:
اگر هفت کشور به شاهی توراست
چرا رنج و سختی همه بهر ماست.
➖بچه ها اگه این خواننده را می شناسید، نامش در کامنت ها بگید.
⭕️ دونکته در مورد شبه نهایی فارسی ۳:
۱_ امتحان کشوری نبوده، در سطح استان خوزستان برگزار شده است. ولی در سربرگ و قالب آزمون های کشوری طرح شده است.
۲_ سپاس از گروه پر تلاش ادبیات خوزستان برای طرح سوالات متفاوت و سرگروه ادبیات استان خانم چنانی، برای ارسال پاسخ سوالات،
▪️انصافا سوالات متنوع و متفاوتی طرح شده، اگه متهم به جانبداری از گروه استان نشوم!
سوالات مفهومی خوبی طرح شده به ویژه در نمونه عصر،
سوالات نکته دار:
نمونه صبح
پرسش های شماره ۲، ۹، ۱۰، ۱۸، ۲۳، ۲۴، ۳۰،
نمونه عصر
پرسش های شماره ۹، ۱۰، ۱۱، ۱۳، ۱۴، ۱۶، ۱۸، ۱۹، ۲۱، ۲۵، ۲۸،
#فارسی_دوازدهم
#شبه_نهایی
امتحان شبه نهایی فارسی ۳
طرح سه نما ۱۴۰۳
طراح: گروه ادبیات خوزستان
تاریخ برگزاری: ۱۶ اردیبهشت،
🌓 نوبت عصر
@tarighatfarsi
✅ کلید تصحیح (پاسخ سوالات) در فایل و فرسته بعدی جداگانه ارسال خواهد شد.
#فارسی_دوازدهم
#شبه_نهایی
امتحان شبه نهایی فارسی ۳
طرح سه نما ۱۴۰۳
طراح: گروه ادبیات خوزستان
تاریخ برگزاری: ۱۶ اردیبهشت،
🌞نوبت صبح
@tarighatfarsi
✅ کلید تصحیح (پاسخ سوالات) در فایل و فرسته بعدی جداگانه ارسال خواهد شد.
اگر در دسترسی به تلگرام دچار مشکل می شوید.
محتوای این کانال در پیام رسان داخلی ایتا نیز همرسانی می شود.
طریقت فارسی را در ایتا دنبال کنید.
👇👇👇👇👇👇
https://eitaa.com/tarighatfarsi
⭕️ یک نکته:
این آزمون شبه نهایی کشوری است که امروز برگزار شده،
پرسش شماره ۳۰، بیتی از "شعر خوانی" آمده و طراح سوالی را از دل این بیت طرح کرده. پرسش مفهومی خوبی است.
▪️دانش آموزی می تواند به این پرسش پاسخ دهد که مفهوم کنایه مصراع دوم را درک کند.
➖ اگر دانش آموز طبق گفته آقایان عمل کرده و آرایه های ادبی شعر خوانی را نخوانده باشد، شاید نتواند این سوال را پاسخ دهد و به راحتی نمره این سوال ساده را از دست خواهد داد.(آن هم در درس ادبیات که کمترین نمره نیز تاثیر گذار است)
➖چه کسی پاسخ گوی حق ضایع شده این دانش آموز خواهد بود؟
▪️پیشنهاد: اگر در پی کم کردن حجم کتاب برای ارزشیابی هستید. کل یک متن را حذف کنید.
از متن ها شیر و بی یال و کوپال نسازید.
حدف سوال دستور و آرايه های ادبی از گنج حکمت روان خوانی و شعر خوانی امکان پذیر نیست. درک بسیاری از مفاهیم و معانی برای مخاطب از مسیر آرايه های ادبی است.
برخی عبارات و ابیات با مشخص شدن نقش دستوری واژه، معنا می شود.( مانند معانی انواع "را" یا معانی فعل هایی که مسند ۴ جزیی می گیرند و...)
➖➖➖➖➖➖
@tarighatfarsi
خدایا ما را از شر احمق ها نجات بده!
آمین یا رب العالمین
⭕️جزوه ها، درسنامه ها و نمونه سوالات بیشتر در کانال دبیران ادبیات
🆔نشانی کانال
/channel/dabiranadabiyat
#فارسی_دوازدهم
#سوالات_پوششی
جزوه مجموعه سوالات پوششی فصل به فصل فارسی ۳
فایل ارائه شده در همایش جمع بندی پویش علمی دبیرستان ماندگار البرز
✍ مدرس: دکتر سیدعلی مرتضوی
/channel/dabiranadabiyat
🎥 فیلم همایش و پاسخ سوالات را در لینک زیر ببینید.
▪️لینک مشاهده فیلم:
https://play.skyroom.online/l/bTOcGtZsqrRQLl4eB2sl0
📊 ضرایب دروس در امتحان نهایی
▪️فارسی را دریاب!
درس فارسی بین تمام دروس سال دوازدهم بیشترین ضریب را دارد.
▪️ مجموع ضریب درس فارسی و درس دینی حدود ۳۲ درصد است.
▪️مجموع ضریب دروس عمومی: فارسی، دینی، زبان، عربی حدود۵۰ درصد است.
/channel/tarighatfarsi
⭕️آزمون جامع ۲،
پنجشنبه ۱۳ اردیبشهت ساعت ۱۶،
دانش آموزان عضو گروه جمع بندی سر ساعت مشخص شده، آنلاین باشند.
⭕️ معلمی: زجری گران و اجری کم
دو مرگ بود آنچه مرا پير كرد و كشت
بيداد عشق بود و بلای معلمی
گر بستمی به تربيت سگ ميان خويش
بهْ بود تا به تربيت نسل آدمی
سگ، مردمی به سر برد و آشنا شود
وز آدمی نيايد جز نيش كژدمی
در كشوری كه اين ثمر دانش است و علم
پيداست كان ديار كجای است و مردمی
نفرين برآن كسیكه درین ره چو من بَرد
زجری بدين گرانی و ، اجری بدين كمی
دكتر مهدی حميدی شیرازی
تهران، ۱۳۲۰،
/channel/tarighatfarsi
▪️در باب بیداد عشق و بلای معلمی کامنت ها را بخوانید.
دیگر روز هر گاه که ماهی بدیدی، گمان بردی که همان روشنایی است؛ قصدی نپیوستی، و ثمرت این تجربت آن بود که همه روز گرسنه بماند.
گمان بردی که [آن ماهی¹] همان روشنایی است.
◀️¹نهاد محذوف
گمان بردی که [آن ماهی] همان روشنایی¹ است.
مسند
⭕ ترکیب وصفی¹
⭕️ قصدی نپیوستی: تلاشی نمی کرد. ( اقدام به انجام کار نکرد؛ زیرا آن تجربه نافرجام را در ذهن داشت)
همه روز گرسنه بماند¹
مسند اسنادی
¹این فعل را معادل فعل «بود» می توان در نظر گرفت.
‼️ وابسته وابسته:
ثمرت ِ این تجربت
هسته صفت مضاف الیه مضاف الیه
روش رسم نمودار:
به هسته عدد 🔢 دهید
به «وابستهوابسته» : عدد🔢
به «وابسته»: عدد 🔢
سپس از بزرگ ترین عدد، به سمت عدد کوچکتر نمودار پیکانی را رسم کنید.
و در نهایت از شکم نمودار این دو به سمت هسته.
➕ نکته مهم:
برای نام گذاری نوع «وابسته وابسته» از عدد ۲ به سمت عدد ۱ نام گذاری کنید
🧲ثمرت⁰ این² تجربت¹
این: صفت
تجربت: مضاف الیه
مفاهیم کلی داستان:
✅ نتیجه گیری اشتباه از تجربه های همراه با شکست.
✅ گاهی ناکامی، سبب برداشت اشتباه می شود
🔺 بررسی کامل نکات پنهان کتاب فارسی در گروه های ویژه پایه دهم، یازدهم و دوازدهم
کانال " فارسی و نگارش"
فنی و حرفه ای، کار ودانش
ویژه دانش آموزان هنرستان و کاردانش
✔️طرح درس، روش تدریس
✔️ نمونه آزمون مستمر و پایانی
✔️تحلیل درس و کارگاه های متن پژوهی
🆔نشانی کانال
/channel/FarsiFani
#فارسی_دوازدهم
#کمک_آموزشى
#درسنامه
کتاب "نکته به نکته فارسی ۳" ،
شرح جامع و کامل متن های کتاب بر اساس قلمروهای سه گانه،
توضیح سطر به سطر+ نکات دستوری+ پاسخ پرسش های کارگاه،
مولف: دکتر منیژه فرجیان
مدیر بخش ارزشیابی کانال طریقت فارسی و دبیر ادبیات تیزهوشان تبریز
@tarighatfarsi
گفتیم دمی فارغ از درس و بحث باشیم، با دوستان رفتیم تور آفرود ارتفاعات تالش،
اینجا گروه همکاران بازنشسته را دیدیم با تور آمده بودند تفریح و گشت و گذار، بین آنان دبیران ادبیات هم بودند. خلاصه لو رفتیم.
طریقت فارسی،😉😉😉 بحث رفت سر امتحان و ...😔😔😔 ای دو صد لعنت به طریقت فارسی
#فارسی_دوازدهم
#شبه_نهایی
✅ کلید سوالات (پاسخ سوالات) امتحان شبه نهایی فارسی ۳
پاسخ: گروه ادبیات خوزستان
🌓 نوبت عصر
@tarighatfarsi
#فارسی_دوازدهم
#شبه_نهایی
✅ کلید سوالات (پاسخ سوالات) امتحان شبه نهایی فارسی ۳
پاسخ: گروه ادبیات خوزستان
🌞نوبت صبح
@tarighatfarsi
#شعر_خوانی
ای مهربان تر از برگ...
عسل قربانی دانش آموز من در پایه دوازدهم دبیرستان دانشگاه بوعلی سینا است. یه روز خواهران دوقلو عسل آمدند سرکلاس ادبیات، گفتند: هر هفته یک غزل حفظ میکنیم.این هفته شعر " ای مهربان تر از برگ " شفیعی کدکنی را حفظ کرده بودند. شعر خواندند و تقدیم کردند به استاد شفیعی کدکنی و تمامی دبیران ادبیات،
تقدیم شما آقای طریقت،
🧕خانم طهماسبی افشار،
دبیر ادبیات همدان
/channel/tarighatfarsi
#فارسی_دوازدهم
#درس_هفتم
مسند در جملات چهار جزیی
✍گردآوری: خانم مرضیه متین
دبیر ادبیات اصفهان
/channel/tarighatfarsi
💢نیم نمره بخش دستور امتحان فارسی ۳، از این مبحث است.
#فارسی_دوازدهم
#شبه_نهایی
امتحان شبه نهایی فارسی ۳
طرح ۳ نما ۱۴۰۳
تاریخ برگزاری: ۱۶ اردیبهشت، نوبت عصر
/channel/tarighatfarsi
✅پاسخ نامه جداگانه ارسال خواهد شد.
#فارسی_دوازدهم
#شبه_نهایی
امتحان شبه نهایی فارسی ۳
طرح ۳ نما ۱۴۰۳
تاریخ برگزاری: ۱۶ اردیبهشت، نوبت صبح
/channel/tarighatfarsi
✅پاسخ نامه جداگانه ارسال خواهد شد.
▪️دفاع علم الهدی از برخورد با بی حجابی با استناد به شاهنامه
علم الهدی در خطبه های نماز جمعه گفت:
➖عزیزان من، مسئله حجاب نیز یکی از همین هویتهای دینی و ملی است. اصلاً حجاب متعلق به فرهنگ ایران است. حتی آن زمان که هنوز اسلام وارد ایران نشده بود، حجاب فرهنگ ایرانیان بود؛ بهخصوص در تاریخ ایران باستان و انعکاس این فرهنگ را می توان در شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی دید؛ آن زمان که از قول منیژه به عنوان نماد یک زن فرهیخته و ایرانی نقل میکند:
«منیژه منم، دُختِ افراسیاب،
برهنه ندیده، تنم آفتاب».
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✅ جواد رنجبر، شاهنامه پژوه تبریزی، در یادداشتی، سخنان علم الهدی را نقد می کند. پاسخ این شاهنامه پژوه تبریزی را بخوانیم:
👇 👇 👇 👇 👇
▪️توسل به منیژه در خطبههای نماز جمعه مشهد
✍️ جواد رنجبر درخشیلر، شاهنامهپژوه،
🔗امروز در خطبههای نماز جمعه مشهد، خطیب گفته است: حجاب متعلق به فرهنگ ایران است؛ در شاهنامه، فردوسی از قول منیژه نقل میکند: «منیژه منم، دُختِ افراسیاب،
برهنه ندیده، تنم آفتاب».
🔗این نوع فهم و بیان شاهنامه، اساساً غلط است. یک بیت را از جایی درآوردن و خواندنِ بدون اینکه پس و پیش آن گفته شود، روشی مرسوم، اما غلط در شاهنامهخوانی است.
🔗این بیت به این صورت در شاهنامه آمده است:
منیژه منم دُختِ افراسیاب
برهنه ندیدی، مرا آفتاب
منیژه دارد خودش را به رستم معرفی میکند تا کمکشان کند.
🔗مصداق "عفت"، قلمداد کردن منیژه، بسیار عجیب است. منیژه، دختر افراسیاب است. دشمن ایران، دیو و کسی که تمام وجودش پلیدی است. شاید بفرمایید به دخترش چه؟ او دختر پاکی بوده است.
🔗اما این طور نیست. منیژه قبل از اینکه ادعا کند تنش را آفتاب ندیده، با بیژن ماجراها داشته است:
سه روز و سه شب، شاد بودند بهم
گرفته بر او خواب و مستی ستم
🔗در چادر، سه روز و سه شب در اوج شادی بودند. وقت رفتن، منیژه دلش نیامد بیژن را رها کند. بیهوشش کرد و با خود به خانه بُرد. وقتی بیژن از بیهوشی نجات یافت، منیژه را در بغل خودش دید.
چو بیدار شد بیژن و هوش یافت
نگار سمن بر در آغوش یافت
🔗بیژن و منیژه در همان خانه در حال مستی به دام میافتند و بیژن به دستور افراسیاب (پدر منیژه) به چاه انداخته میشود.
🔗منیژه را به رخِ زنان ایران کشیدن چندان محترمانه نیست و مهمتر از آن اینکه حجاب یا بیحجابی در روزگار ما مسئلهای مربوط به تحولِ حقوق زنان است بر مبنای اندیشه های جدید. مثال آوردن از متنهای کهن که بر مبنای اندیشههای کهن صورتبندی شدهاند، دردی را دوا نمیکند. این مسئله را باید به زبانِ جدید طرح کرد و پاسخ داد.
🔗ولی اگر در بهرهگیری از شاهنامه، اصراری وجود دارد، بهتر است به دادگری آن توجه شود که بسیار پررنگتر و مفصلتر و اساسیتر است و اتفاقاً به دردِ جامعه امروز هم بیشتر میخورد.
/channel/tarighatfarsi
#آزمون_مفهومی
#فارسی_یازدهم
امتحان جامع ۲ (ویژه اعضای گروه جمع بندی)
طراح: خانم مرضیه متین
✅ پاسخ سوالات و بررسی نکته های دستوری و آرایه های ادبی در گروه جمع بندی
/channel/tarighatfarsi
⭕️هر هفته یک آزمون و تحلیل سؤالات تا شب امتحان نهایی،
#طبقه_بندی_بلوم
نمونه سوال استاندارد و مفهومی درس فارسی بر اساس طبقه بندی اصلاح شده بلوم
/channel/tarighatfarsi
❌این جدول در سایت سنجش و ارزشیایی منتشر شده،
پرسش شماره ۶، در حیطه آفریدن نیست.
این نوع پرسش ها در حیطه به کار بستن است.
متأسفانه دستگاهی که متولی آزمونهای نهایی است. ناتوان از تشخیص و تفاوت بین حیطه های شناختی است.😢
⭕️برای عضویت در گروه های نمونه سوال، رفع اشکال وجمع بندی
به ادمین گروه پیام دهید.
👇👇👇👇👇
@Matinma5
⭕️ بررسی گنج حکمت گمان( فارسی دوازدهم)
گویند که بطی در آب روشنایی می دید. پنداشت¹ که ماهی است. قصدی می کرد تا بگیرد و هیچ نمی یافت. چون بارها بیازمود و حاصلی ندید، فروگذاشت.
بررسی از دیدگاه قلمرو زبانی:
⭕بط: مرغابی
⭕ [او] در آب، روشنایی می دید
مفعول
⭕️ مهم در باره فعل « پنداشت»
فعل پنداشتن در صورتی اسنادی است که مفعول آن به صورت جمله نیامده باشد. اگر مفعول فعل پنداشت به صورت جمله بیاید دیگر این فعل اسنادی نیست❌
پنداشت که ماهی است
چهچیزی را؟
که ماهی است
(مفعول برای فعل «پنداشت»).
پنداشت که[ آن روشنایی¹] ماهی است
مسند (اسنادی)
◀️¹نهاد محذوف
⭕و هیچ نمی یافت
مفعول
➕ چون بارها [ این موضوع را]² بیازمود...
حرف ربط وابسته ساز
◀️²مفعول محذوف
⭕ و حاصلی ندید
مفعول
⭕️ فرو گذاشت: رها کرد.
😋 بررسی از نظر مفهومی:
_ گاهی تجربه های نافرجام سبب می شود هیچ کاری انجام ندهیم ( انفعال).
بارها تلاش کردن و به نتیجه نرسیدن سبب می شود ما به مسیر ادامه ندهیم.
😌 مرغابی، در ادامه داستان، تلاش کردن را با شکست خوردن، مساوی دانست.( دچار برداشت اشتباه شد.)
🔻 قهر پسران با کنکور؛ مردان تنها ۳۷ درصد داوطلبان را تشکیل میدهند
آمارهای کنکور ۱۴۰۳ نشان میدهد که ۳۷ درصد از یک میلیون و ۱۵۲ هزار و ۵۱۸ داوطلب را پسران تشکیل میدهند.
خبرگزاری فارس در گزارشی دلیل این کاهش را نگرانی از اشتغال پس از فارغالتحصیلی و تمایل به انجام کار آزاد و دلالی عنوان کرده است.
در این گزارش آمده است: «افزایش نرخ بیکاری فارغالتحصیلان، نبود بازار کار متناسب با رشتههای دانشگاهی و انتظارات جامعه از مردان برای تامین معیشت، باعث شده است که بسیاری از پسران ترجیح دهند وارد بازار کار شوند.»
بنا به آمار وزارت علوم تغییر در نسبت ورودی دختران و پسران به دانشگاه از اوایل دهه ۹۰ شروع شده است.
فارس مینویسد: «تحصیلات دانشگاهی برای بسیاری از متولدان دهههای ۶۰ و ۷۰ تبدیل به تضمینی برای یافتن شغل نشد، از سویی دیگر نبود بازار کار متناسب با رشتههای دانشگاهی، درآمدهای پایین و انتظارات جامعه از مردان برای تأمین معیشت، منجر به ورود زودهنگام آنها به بازار کار در رشتههای درآمدزا شده است.»
@tarighatfarsi