26119
القناةُ مُختَصَّة بِنَشرِ الأحادِيث الصَّحيحَة الوَارِدَة عَن رسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم ، وبَعضُ شُرُوحَات الحدِيثِ مِن كَلامِ أئِمَّة السَّلَف الصَّالِح. . . . . 👇ملتقى القنوات الهادفة 👇 @thamar11
📚 نقتبـسُ لكُـم أجمٓـل الگلمـٓـات وٓأرقـٓىٰ العبٓـارات بفقـرات مُميـزة ومُتنـوعـة
💎⇜ دينيــة ⇜ ثقـافيــة ⇜ تـوعـويــة
⇜ إجتمـاعيـــة💎👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9p0mATRSw19SRAW0d/18056
●❈━━━━✿ـ🕌ـ✿━━━━❈●
📚للراغبين في حفـــــظ وتعلم القــــــ📖ـــــرآن الكريم وتعلم الأحكـــــــــــام التجويدية خطوة بخطوة🖌- هنا ⬇️⬇️
/channel/addlist/C-Q-jualy2c0ZmI0
●❈━━━━✿ـ🕌ـ✿━━━━❈●
💞🌹نهتم هنـــــــــــااا بجميع شؤون الحيـــاة الزوجيـــــة وكيفية التعـــــــــــامل معها لحياة زوجية سعــــيدة💌👇🏻
/channel/addlist/C-Q-jualy2c0ZmI0
●❈━━━━✿ـ🕌ـ✿━━━━❈●
📚🥀نقطف لكم من عبير كل شاردة فوائد
لنجمع من كل علم زوائد
من الكتاب والسنة وصحيح الأثار والعقائد📝👇
/channel/aitaqWem/59758
●❈━━━━✿ـ🕌ـ✿━━━━❈●
⚡للإشتراك في الدعم↙
@thamar911
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
أنَّهُ شَكَا إلى رَسولِ اللَّهِ ﷺ الرَّجُلُ الذي يُخَيَّلُ إلَيْهِ أنَّه يَجِدُ الشَّيْءَ في الصَّلَاةِ؟ فَقالَ : (لا يَنْفَتِلْ - أوْ لا يَنْصَرِفْ - حتَّى يَسْمع صَوْتًا أوْ يَجِدَ رِيحًا).
#الراوي : عبد الله بن زيد
#المصدر : صحيح البخاري
📓 #شــرح_الـحـديـث 🖋
هذا الحديثُ العظيمُ أصلٌ لإحْدَى القواعدِ الفقهيَّةِ الكُبرَى ؛ وهي : أنَّ اليقينَ لا يَزولُ بالشَّكِّ ، وفيه أنَّ عبدَ اللهِ بنَ زيدٍ رَضيَ اللهُ عنه جاءَ إلى النبيِّ ﷺ وشكَا إليه أنَّ الرَّجلَ يُخيَّلُ إليه أنَّه يَجِدُ الشَّيءَ في الصَّلاةِ ، يعني : يَظُنُّ أَنَّه خرَجَ منه الرِّيحُ ، فأجابه النبيُّ ﷺ بأنَّه لا يَخرُجُ مِن صَلاتِه حتَّى يَتيقَّنَ خُروجَ الرِّيحِ منه ؛ وذلك إذا سَمِعَ صَوتًا أو وَجِدَ رِيحًا ؛ لأنَّه مُتيقِّنٌ لِطَهارتِه ، فلا يَزولُ هذا اليقينُ بمُجرَّدِ الشَّكِ ، بلْ يَنْبغي أنْ يَتيقَّنَ مِنَ الحدَثِ وخُروجِ الرِّيحِ.
👈 وذَكَرَ خُروجَ الصَّوتِ والرِيحِ ؛ لأنَّ هذا غالبُ الحَدَثِ في الصَّلاةِ ، ولا يُتصوَّرُ وُقوعُ غيرِه فيها ، فكأنَّه أجاب السَّائلَ عمَّا يَحتاجُ إلى مَعرفتِه في غالبِ الأمْرِ ، أو عمَّا يقَعُ في الصَّلاةِ ؛ لأنَّ البَولَ والغائطَ والمُلامَسةَ وغيرَه ممَّا يَنقُضُ الوُضوءَ غيرُ مَعهودٍ في الصَّلاةِ.
#وقيل : إنَّ المُرادَ هو التَّأكُّدُ مِن حَقيقةِ ناقضِ الوُضوءِ ، ولم يُرِدْ به الصَّوتَ نفْسَه ، ولا الرِّيحَ نفْسِها ؛ فقد يَخرُجُ منه الرِّيحُ ولا يَسمَعُ لها صَوتًا ولا يَجِدُ لها رِيحًا ، أو قد يكونُ في سَمْعِه أو أنْفِه خَلَلٌ ، فلا يَسمَعُ الصَّوتَ ، أو يَشَمُّ الرِّيحَ ، فمِثلُه تُنتقَضُ طَهارتُه إذا تَيقَّنَ وُقوعَ الحدَثِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/10743
📌هل الرقية الشرعية المحملة
👈🏻على الجوال تعالج العين
والسحر والحسد⁉️👇🏻👇🏻
/channel/addlist/0p9xZrT0oZ41YWNk
⚖️ مسألة ميراث يغفل الكثير عن قسمتها الشرعية الصحيحة ‼️ 👇👇
[/channel/ihsancare_sa/588]
[/channel/ihsancare_sa/588]
📌ما حُكم خروج المعتدة نهاراً ⁉️👇🏻👇🏻
/channel/addlist/0p9xZrT0oZ41YWNk
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
نَهَانِي رَسولُ اللهِ ﷺ عَنِ التَّخَتُّمِ بالذَّهَبِ ، وَعَنْ لِبَاسِ القَسِّيِّ ، وَعَنِ القِرَاءَةِ في الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، وَعَنْ لِبَاسِ المُعَصْفَرِ.
#الراوي : علي بن أبي طالب
#المصدر : صحيح مسلم
📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌
كان النَّبيُّ ﷺ يُربِّي الأُمَّةَ رجالًا ونِساءً على الفضيلةِ والتَّمسُّكِ بكلِّ ما يُميِّزُ المسْلمَ عن غيرِه ، وما يَحِلُّ لهم وما يَحرُمُ عليهم ، وتَركِ التَّشبُّهِ بالكفَّارِ والمشْركين.
● وفي هذا الحديثِ يَرْوي عليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهاه عَنِ لُبْس الخواتِمِ الَّتي مِنَ الذَّهبِ ، وهو نَهيٌ خاصٌّ بِالرِّجالِ دُونَ النِّساءِ ، ويَدخُلُ معه غيرُ الخاتَمِ ، كالعِقْدِ والأَسورةِ مِن الذَّهبِ ممَّا هو خاصٌّ بالنِّساءِ ، وخَصَّ التَّختُّمَ بالنَّهيِ لشُهرتِه وكَثرةِ فِعلِه.
● كما نَهاه عَن لِباسِ القَسِّيِّ ، وهي ثيابٌ مُضلَّعةٌ مِن كَتَّانٍ مَخلوطٍ بالحريرِ ، والنَّهيُ عنها لِما فيها مِن الزِّينةِ والخُيلاءِ ، ولِمَا فيها مِنَ التَّشبُّهِ بالعَجَمِ.
● كما نهاه عَنِ قراءةِ القرآنِ في الرُّكوعِ وَالسُّجودِ ؛ لأنَّ الرُّكوعَ مَوضِعُ التَّسبيحِ والتَّعظيمِ للهِ عزَّ وجلَّ ، كما في حَديثِ مُسلمٍ : «فأمَّا الرُّكوعُ فعظِّموا فيه الرَّبَّ» ، فيُخصَّص الرُّكوعَ للتَّعظيمِ والثَّناءِ على اللهِ تعالَى ، وثبَتَ أنَّه يُقالُ فيه : سُبحانَ ربِّيَ العظيمِ ، وكذا السُّجودُ يكونُ فيه التَّسبيحُ والدُّعاءُ ، كما في الحديثِ السَّابقِ : «وأمَّا السُّجودُ فاجتهِدوا في الدُّعاءِ» ، فيُخصَّصُ السُّجودُ لدُعاءِ اللهِ عزَّ وجلَّ وطلبِ الحاجةِ.
● ونَهاه عَن لِباسِ الْمُعصفَرِ ، وهو الثَّوبُ المصبوغُ بِالعُصفرِ ، وهو صبغٌ أحمرُ ، وفي رِوايةٍ أُخرى عندَ مُسلمٍ : أنَّ النَّبيَّ ﷺ أخبَرَ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ الثِّيابَ المُعَصفَرةَ «مِن ثِيابِ الكفَّارِ» ، وقد نُهِينا عن التَّشبُّهِ بهم.
#وفي_الحديث :
● نَهيُ الرِّجالِ عَن لُبسِ الخاتمِ المصنوعِ مِن الذَّهبِ.
● وفيه : النَّهيُ عَن لُبْسِ القَسِّيِّ.
● وفيه : النَّهيُ عَنِ قِراءةِ القرآن في الرُّكوع والسُّجودِ.
● وفيه : النَّهي عَن لُبْسِ المعصفَر.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/152221
📖جداول وطرق الحفظ📖
/channel/addlist/Jfepg1sRmto4YTdk
💥توجيه لمن يجد قسوة في قلبه 👇
/channel/addlist/Jfepg1sRmto4YTdk
💬 شرح التجويد والمخارج والنورنية👇
/channel/addlist/Jfepg1sRmto4YTdk
💎لحفظ القرآن للرجال والنساء والأطفال مجانا💎💎
/channel/addlist/Jfepg1sRmto4YTdk
💎للإشتراك في دعم الســـ🏆ــلام 💎
[/channel/lestat_alsalam]
🌹🌤عبارات صبـــــــاحية متجددة
💌خـــــــواطر قيمة ومفيدة
🖼خلفيـــــــات رائعة وجميلة
❤عبـــــــارات من القلب للقلب❤👇
/channel/addlist/2iPzCToPjQwyZTRk
🌺ــــــــــ♡•°•🌺•°•♡ــــــــــ🌺
📥المخـــــــرج والنجـــــــاة من الفتـــــــن❗👇🏻
/channel/aitaqWem/59465
👒𓂃البيوت السعيدة
🦋96k @thamar58500
👒𓂃التقويم
🦋94k @aItaqWem
👒𓂃احفظ القرآن
🦋85k @hifzqurani
👒𓂃 ️الإعجاز القرآني بالصوَر
🦋68k @ijazQurany
👒𓂃 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف
🦋64k @SaidDorar
👒𓂃نصائح لتربية الابناء
🦋55k @Thamar18
👒𓂃صور احترافية
🦋54k @sewr7
👒𓂃الاناقة
🦋51k @gmalll
👒𓂃 رياضُ الصَّالحِين |||
🦋51k @hadith_nabawi1
👒𓂃كلمات إنجليزية مترجمة
🦋51k @English259
👒𓂃كتب الكترونية
🦋50k @PDFnew
👒𓂃روعة الصور
🦋47k @PhOtHD
👒𓂃الطفل المسلم
🦋45k @zaaad4
👒𓂃دُرُوبُ الــخَـــيْــرِ
🦋45k @cfjfjkodod
👒𓂃بّـــرالوالدين
🦋44k @ptuj55
👒𓂃وصفات وطبخات
🦋42k @Chef_domooo3q8
👒𓂃الى الفردوس
🦋41k @qurraan
👒𓂃فهم ايات قرانية
🦋39k @Efham_Aya
👒𓂃رحماك بأبي وأمي
🦋39k @homidooooo
👒𓂃لقلب رقيق
🦋38k @lamst_ghala
👒𓂃سين وجيم
🦋38k @Thamar19
👒𓂃 قناة الطِفل المُسلِم
🦋37k @Muslimchild1
👒𓂃القران الكريم
🦋36k @Algrenilkrem
👒𓂃كيف نتغلب على عثرات الحياة
🦋32k @t58500
👒𓂃اروع الصور
🦋32k @pho_too
👒𓂃السعادة الحقيقية
🦋30k @BSA3ADH
👒𓂃أسئلة اختبارات تجويد القرآن
🦋30k @TajweedQuran7
👒𓂃تغريدات
🦋28k @vv5vvv
👒𓂃تفائل
🦋27k @BABATFAwI
👒𓂃همسات
🦋26k @wwaaff
👒𓂃فروا الى الله
🦋25k @faferoelaallah
👒𓂃مكة المكرمة
🦋25k @masko
👒𓂃أَمــوَاج هَـادِئـہ
🦋23k @amwaj_hadah
👒𓂃 سكينة وإنشراح
🦋21k @Hazme2020
👒𓂃يوميات متنوعة
🦋20k @islamgacom
👒𓂃الصِّيَامُ سُؤَال وجَوَاب
🦋20k @Thamar144
👒𓂃منوعات القصص والروايات
🦋18k @k_iss
👒𓂃 رَفِيْقُ اَلْدَرْبِ
🦋17k @toheaven21
👒𓂃تلاوة في ٣٠ ثانية
🦋14k @thamar585
👒𓂃مجموعة طبيب
🦋11k @hareth_AI_shamri15
👒𓂃آية وترجمته بالانجليزي
🦋11k @hareth_Al_shamri2
👒𓂃بطاقات تربوية
🦋11k @thamar8
👒𓂃موطن السعادة
🦋09k @hareth_AI_shamri13
👒𓂃الحميري محمد
🦋07k @alhemyarix
👒𓂃بطاقة السعادة
🦋08k @hareth_AI_shamri16
👒𓂃سؤال وجواب
🦋09k @hareth_Al_shamri11
👒𓂃 مكتبة المسلم الصوتية
🦋09k @Muslimlibrary1
👒𓂃الملتقى الدعوي للصم
🦋11k @hareth_Al_shamri6
👒𓂃 نبع الصور
🦋13k @speelta
👒𓂃السيرة النبوية
🦋13k @hareth_Al_shamri1
👒𓂃معلومات وفوائد
🦋17k @Information89
👒𓂃منوعات نسوية بالصوت
🦋23k @faferoaudiolessons
👒𓂃اسرار المطبخ
🦋25k @sky7la
👒𓂃شرح احاديث لابن عثيمين
🦋26k @binothaymen
👒𓂃مصلحون
🦋26k @mosiehoon
👒𓂃ادبيات
🦋26k @phiIosop7
👒𓂃كتابة في صورة
🦋28k @lSLAMlC_PlC
👒𓂃 مكتبة الطفل المسلم
🦋29k @maktph
👒𓂃قصص و روايات
🦋29k @Qasas2
👒𓂃يوميات قرآنية ~
🦋30k @QuranicDays7
👒𓂃شعر وبلاغة
🦋30k @F_15FF
👒𓂃القــران أگســجين الروح ️
🦋35k @Heart_oxyge_nn
👒𓂃معرفة دينية
🦋39k @zaaad2
👒𓂃يوميات انثى
🦋41k @ppawp
👒𓂃قلب مطمئن
🦋42k @hearts2021
👒𓂃منوعات الفيديو
🦋43k @thamar15
👒𓂃سنابل الخير
🦋44k @sanabill
👒𓂃اقوال ودرر
🦋44k @thamar21
👒𓂃فلاسفة
🦋44k @aaaqa3
👒𓂃من اجل حياة زوجية سعيدة
🦋45k @FOREVVER1
👒𓂃 الطريق إلى الجنّـــة
🦋46k @jannah2015
👒𓂃تفسير القرآن للسعيدي
🦋47k @Tafseer2alSadi
👒𓂃مُحبي رسول الله ﷺ
🦋50k @Talam_Hadith
👒𓂃فن التعامل
🦋51k @faferodaeiat
👒𓂃أفضل الطرق لتعلم الإنجليزية
🦋51k @Learn3English
👒𓂃كن طموحـــًا
🦋52k @jadadtmwhk
👒𓂃كوني زوجة صالحة
🦋54k @aaii5599
👒𓂃لا للحزن
🦋56k @F15FF
👒𓂃مواعظ ابن القيم
🦋58k @thamar4
👒𓂃 ️ طريق حفظ القُرآن ️
🦋58k @Tadabarwahfaz
👒𓂃 عالم الطبخ
🦋64k @thamar5850
👒𓂃تدبر القرآن الكريم
🦋73k @Albayanquran
👒𓂃أسرار قرانية
🦋83k @Asrarquran
💡 جميع التقاويم هنا من أفكارنا وتصاميمنا الخاصة، نضعها بين يديكم لتكون زادًا يوميًا يجمع بين:
• 🌹 السيـــــــــــرة النبوية
• 📖 تفسير القـــــــــــرآن
• ✍🏻 أقوال العلمـــاء وفتاواهم
• 👨👩👧 الحياة الأســـــــــــرية
كل تصميم نضع فيه جهد وفكرة ليصل العلم إليك بطريقة جميلة ومؤثرة😍👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9p0mATRSw19SRAW0d/17852
🌺ــــــــــ♡•°•🌺•°•♡ــــــــــ🌺
⚡للإشتراك في الدعم↙
@thamar911
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((مَن تَصَدَّقَ بعَدْلِ تَمْرَةٍ مِن كَسْبٍ طَيِّبٍ ، ولَا يَقْبَلُ اللَّهُ إلَّا الطَّيِّبَ ، وإنَّ اللَّهَ يَتَقَبَّلُهَا بيَمِينِهِ ، ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهِ ، كما يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ ، حتَّى تَكُونَ مِثْلَ الجَبَلِ)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح البخاري
📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌
في هذا الحَديثِ يُرغِّبُنا النبيُّ ﷺ في الصَّدَقاتِ وإنْ كانتْ بأقَلِّ القليلِ ، فيُخبِرُ أنَّ مَن تَصدَّقَ بقِيمةِ تَمرةٍ مِن كَسْبٍ طيِّبٍ حَلالٍ -ولا يقبَلُ اللهُ إلَّا الكسْبَ الحلالَ- فإنَّ اللهَ سُبحانَه وتعالَى يَتقبَّلُها بيَمينِه كَرامةً لها ، وكِلْتَا يَدَيْه تعالَى يَمِينٌ مُبارَكةٌ ، ثمَّ يُنَمِّيها ويُضاعِفُ أجرَها لِتَثقُلَ في ميزانِ صاحبِها ، كما يُربِّي المرءُ مُهْرَه الصَّغيرَ مِن الخَيْلِ الَّذي يَحتاجُ للرِّعايةِ والتَّربيَةِ ، حتَّى تَكونَ تلك الصَّدقةُ مِثلَ الجبَلِ حَجْمًا وثِقَلًا يومَ القِيامةِ.
#وفي_الحديث :
● أنَّ الصَّدقةَ لا تُقبَلُ عندَ اللهِ تعالَى إلَّا إذا كانت طيِّبةً ؛ بأن تَكونَ خالصةً لله ، ومِن كسْبٍ حلالٍ.
● #وفيه : أنَّ الصَّدقةَ لا تُقوَّمُ بحَجمِها ، وإنَّما تُقوَّمُ بإخلاصِ صاحِبِها ، وبالمالِ الَّذي خرَجَتْ منه ، حلالًا كان أو حرامًا.
● #وفيه : أنَّ الأعمالَ الصَّالحةَ تُحَوَّلُ يومَ القِيامةِ إلى أجرامٍ مادِّيَّةٍ ، لها صُورةٌ وحجمٌ ووَزْنٌ ، فتوضَعُ في مِيزانِ العبدِ ، وتُوزَنُ في كِفَّةِ حسناتِه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/1911
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن ؟ ". قالوا : وكيف يقرأ ثلث القرآن ؟ قال : " ( قل هو الله أحد ) تعدل ثلث القرآن ".
📚رواه مسلم 811
إثبات فضل سورة الإخلاص، وأنها تساوي ثلث القرآن.
أيعجز: ألا يقدر؟
تعدل: تساوي
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:
أن رسول الله ﷺ رأى نخامة في قبلة المسجد، فتغيظ على أهل المسجد، وقال : " إن الله قبل أحدكم، فإذا كان في صلاته فلا يبزقن " أو قال : " لا يتنخمن " ثم نزل فحتها بيده. وقال ابن عمر رضي الله عنهما : إذا بزق أحدكم فليبزق على يساره. ".
📚رواه البخاري 406
الإشارةُ إلى حَقيقةِ مَقامِ الإحسانِ، باستِحضارِ العَبدِ قُرْبَ اللهِ تعالى مِنه، ومُشاهدةَ اللهِ إيَّاهُ، واطِّلاعَه عليه.
وفيه: إكرامُ القِبلةِ وتَنزيهُها، وفضْلُ المَيمنةِ على المَيسرةِ.وفيه: طَهارةُ البُزاقِ.
فحتها أي: حكَّها.
📚 #أحـاديث_نـبـوية 📚
((الأعْمَالُ بالنِّيَّةِ ، ولِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى ، فمَن كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلى اللَّهِ ورَسولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللَّهِ ورَسولِهِ ، ومَن كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا ، فَهِجْرَتُهُ إلى ما هَاجَرَ إلَيْهِ)).
#الراوي : عمر بن الخطاب
#المصدر : صحيح البخاري
📖 #شــرح_الـحـديـث 🖌
هذا الحديثُ العَظيمُ قاعدةٌ مِن قواعدِ الإسلامِ ، وأصلٌ مِن أُصولِ الشَّريعةِ ، حتَّى قِيلَ فيه : إنَّه ثُلثُ العِلمِ ، حيثُ قال فيه ﷺ :
● «الأعمالُ بِالنِّيَّةِ» ، فلا تصِحُّ جَميعُ العِباداتِ الشَّرعيَّةِ إلَّا بوُجودِ النِّيَّةِ فيها.
● «ولِكلِّ امرِئٍ ما نَوى» ، فإنَّما يَعودُ على المسلمِ مِن عَملِه ما قصَدَه منه ، وهذا الحُكمُ عامٌّ في جَميعِ الأعمالِ مِنَ العباداتِ والمعاملاتِ والأعمالِ العاديَّةِ ، فمَنْ قصَدَ بعَملِه مَنفعةً دُنيويَّةً لم يَنلْ إلَّا تلكَ المَنفعةَ ولو كان عِبادةً ، فَلا ثَوابَ له عليها ، ومَن قصَدَ بعَملِه التَّقرُّبَ إلى اللهِ تعالَى وابتغاءَ مَرضاتِه ، نالَ مِن عَملِه المَثوبةَ والأجرَ ولو كان عمَلًا عاديًّا ، كالأكلِ والشُّربِ.
● ثُمَّ ضرَبَ ﷺ الأمثلةَ العمليَّةَ لِبيانِ تَأثيرِ النِّيَّاتِ في الأعمالِ فبيَّنَ أنَّ مَن قصَدَ بِهجرتِه امتثالَ أمْرِ ربِّهِ ، وابتغاءَ مَرضاتِه ، والفرارَ بِدِينِه مِنَ الفتنِ ؛ فهِجرتُه هِجرةٌ شرعيَّةٌ مَقبولةٌ عندَ اللهِ تعالَى ويُثابُ عليها لصِدقِ نيِّتِه.
● وأنَّ مَن قصَدَ بِهِجرتِه مَنفعةً دُنيويَّةً وغرَضًا شخصيًّا ، مِن مالٍ ، أو تجارةٍ ، أو زَوجةٍ حَسناءَ ؛ «فهِجرتُه إلى ما هاجَرَ إليه» ، فلا يَنالُ مِن هِجرتِه إلَّا تلك المنفعةَ الَّتي نَواها ، ولا نَصيبَ له مِنَ الأجرِ والثَّوابِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/3430
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
سَأَلْتُ أنَسَ بنَ مَالِكٍ : أكانَ النبيُّ ﷺ يُصَلِّي في نَعْلَيْهِ؟ قالَ : نَعَمْ.
#الراوي : أنس بن مالك
#المصدر : صحيح البخاري
📓 #شــرح_الـحـديـث 🖋
شُرِعَتِ الصَّلاةُ في النَّعلَينِ تَخفيفًا وتيسيرًا على أمَّةِ الإسلامِ ومُخالَفةً لليهودِ أيضًا.
وفي هذا الحديثِ يَروي التابعيُّ أبو مَسْلَمةَ سعيدُ بنُ يَزيدَ ، أنَّه سَأل أنسَ بنَ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه خادِمَ النبيِّ ﷺ :
● هل كان النبيِّ ﷺ يُصلِّي لابِسًا نَعلَيْهِ في قَدَمَيْهِ ، في أيِّ صلاةٍ ، سَواءٌ أكانَتْ نَفْلًا أم فريضةً؟ فأجاب أنَسٌ بإثْباتِ ذلك ، وأنَّ النبيَّ ﷺ فعَل ذلك ، وهذا مِن الرُّخَصِ للتَّخفيفِ والتَّيسيرِ على الأُمَّةِ.
● وكذلِك قد جاءَ في سُننِ أبي داودَ عن النبيِّ ﷺ أنَّه قال : «خَالِفُوا اليَهُودَ ؛ فإنَّهم لا يُصلُّون في نِعالِهم ولا خِفافِهم» ؛ فظاهر هذا أنَّ ذلِك لأجْلِ مُخالَفةِ اليَهودِ.
● و«النَّعْلُ» : ما يُلبَسُ مِن حِذاءٍ لِيَقيَ القَدَمَ مِن الأرضِ عندَ مُتابَعةِ المَشْيِ فيهما.
👈 وقد أَوضحَتِ الرِّواياتُ أنَّه يُشترَطُ في لُبْسِ النَّعلَينِ : طَهارَتُهما وخُلُوُّهما مِن النَّجاساتِ ، ومَن وَجَد في نَعلَيْهِ شيئًا حَكَّهُما بالتُّرابِ ؛ لتَطهيرِهما.
#وفي_الحديث :
● حِرصُ الصَّحابةِ والتَّابِعينَ على اتِّباعِ سُنَّةِ النبيِّ ﷺ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/23185
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
أنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ قالَ : ((خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ ليسَ علَى المُحْرِمِ في قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌ)).
#الراوي : عبد الله بن عمر
#المصدر : صحيح البخاري
📋 #شـرح_الـحـديـث 🖍
بيَّنَ اللهُ عزَّ وجلَّ ورَسولُه ﷺ ما يَحِلُّ للمُحرِمِ فِعلُه ، وما يَحرُمُ عليه ، ونَقَلَ ذلك الصَّحابةُ الكرامُ رَضيَ اللهُ عنهم أجمعينَ.
وفي هذا الحَديثِ يُشيرُ النبيُّ ﷺ إلى خمْسةِ أنواعٍ مِن الحَيواناتِ الَّتي يَحِلُّ للمُحرِمِ قتْلُها في الحرَمِ ، ولا يكونُ عليه إثمٌ أو حرَجٌ أو جَزاءٌ فيها.
👈 والتَّقييدُ بالخمْسِ وإنْ كان مَفهومُه اختصاصَ المَذكوراتِ بالحكْمِ ، لكنَّه لا يُفيدُ الحصْرَ حَقيقةً ، وعلى تَقديرِ الحصرِ ، فيَحتمِلُ أنْ يكونَ قالَه ﷺ أوَّلًا ، ثمَّ بيَّنَ أنَّ غيرَ الخمْسِ يَشترِكُ معها في الحكْمِ.
وهذه الأنواعُ الخَمسُ ذُكِرَتْ في رِوايةٍ أُخرَى في الصَّحيحَينِ ، وهي :
1⃣ الغُرابُ ، وهو طائرٌ أسودُ مَعروفٌ ، وهو يَنقُرُ ظَهْرَ البَعيرِ ويَنزِعُ عَينَه ، ويَختلِسُ أطْعمةَ الناسِ.
2⃣ والحِدَأَةُ ، وهي نَوعٌ مِن الطُّيورِ تَخطِفُ أطْعمةَ الناسِ.
3⃣ والفأرةُ ، والمرادُ فَأرةُ البيتِ ، وهي الفُويسقةُ.
4⃣ والعقربُ ، وهي حَشَرةٌ صَغيرةٌ ، لها ثَماني أرجُلٍ ، وعَيناها في ظَهْرِها ، تَلدَغُ وتُؤلِمُ إيلامًا شَديدًا ، ومنها ما تكونُ لَدغتُه قاتلةً.
5⃣ والكلبُ العَقُورُ ، وهو كلُّ ما عَقَرَ الناسَ وعَدا عليهم وأخافَهُم.
✔️ فهذه الأنواعُ الخَمسةُ لا جُناحَ على المُحرِمِ في قتلِها في الحرَمِ ، وأُذِنَ في قتْلِها لِضَرَرِها وإيذائِها للناسِ.
👈 وقدْ ذكَرَ الكلْبَ العَقُورَ ليُنبِّهَ به على ما يضُرُّ بالأبدانِ على جِهةِ المواجَهةِ والمُغالَبةِ ، والكلبُ العَقُورُ هو كلُّ ما يَفتَرِسُ ؛ لأنَّه يُسمَّى في اللُّغةِ كَلْبًا.
👈 وذكَر العقْربَ ليُنبِّهَ بها على ما يضُرُّ بالأجسامِ على جِهةِ الاختلاسِ.
👈 وكذلك ذكَرَ الحِدَأَةَ والغرابَ ؛ للتَّنبيهِ على ما يضُرُّ بالأموالِ مُجاهَرةً.
👈 وذكَرَ الفأرةَ للتَّنبيهِ على ما يضُرُّ بالأموالِ اختفاءً.
● أو نصَّ مِن كلِّ جِنسٍ على صُورةٍ مِن أدناه ؛ تَنبيهًا على ما هو أعْلَى منها ، ودَلالةً على ما كان في معناها ، فنَصُّه على الحِدَأةِ والغرابِ تَنبيهٌ على البازيِّ ونحوِه ، وعلى الفأرةِ تَنبيهٌ على ما يُؤذي مِن الحشَراتِ ، وعلى العقْربِ تَنبيهٌ على الحيَّةِ ، وعلى الكلبِ العَقورِ تَنبيهٌ على السِّباعِ التي هي أعلى منه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/2156
📌كيفية وضــــــوء المصاب
👈🏻 من به سلس البول⁉️👇🏻👇🏻
/channel/addlist/0p9xZrT0oZ41YWNk
🚨لا يجوز التساهل فيها: كيف نالأوراق التي فيها آيات وأحاديث⁉️👇👇
[/channel/wrattel2/675]👈
[/channel/wrattel2/675]👈
📌حكم تأخير الصلاة من أجل
ضغط العمل⁉️👇🏻👇🏻
[/channel/addlist/0p9xZrT0oZ41YWNk]
📖جداول وطرق حفظ القرآن الكريم 📖⬇️⬇️
/channel/addlist/0p9xZrT0oZ41YWNk
💥توجيه لمن يجد قسوة في قلبه
/channel/addlist/0p9xZrT0oZ41YWNk
💬 شرح التجويد والمخارج والنورنية👇
/channel/addlist/0p9xZrT0oZ41YWNk
💚 تلاوات ومقاطع نافعة
💡 فوائد وتوجيهات إيمانية
🏆 مبادرات وأنشطة قرآنية مميزة
https://whatsapp.com/channel/0029VbBcMAhBvvsWfGQu520V
💎لحفظ القرآن للرجال والنساء والأطفال مجانا💎💎
/channel/addlist/0p9xZrT0oZ41YWNk
💎للإشتراك في دعم الســـ🏆ــلام 💎
[/channel/lestat_alsalam]
📚 نقتبـسُ لكُـم أجمٓـل الگلمـٓـات وٓأرقـٓىٰ العبٓـارات بفقـرات مُميـزة ومُتنـوعـة
💎⇜ دينيــة ⇜ ثقـافيــة ⇜ تـوعـويــة
⇜ إجتمـاعيـــة💎👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9p0mATRSw19SRAW0d/18056
●❈━━━━✿ـ🕌ـ✿━━━━❈●
📚للراغبين في حفـــــظ وتعلم القــــــ📖ـــــرآن الكريم وتعلم الأحكـــــــــــام التجويدية خطوة بخطوة🖌- هنا ⬇️⬇️
/channel/addlist/C-Q-jualy2c0ZmI0
●❈━━━━✿ـ🕌ـ✿━━━━❈●
💞🌹نهتم هنـــــــــــااا بجميع شؤون الحيـــاة الزوجيـــــة وكيفية التعـــــــــــامل معها لحياة زوجية سعــــيدة💌👇🏻
/channel/addlist/C-Q-jualy2c0ZmI0
●❈━━━━✿ـ🕌ـ✿━━━━❈●
📚🥀نقطف لكم من عبير كل شاردة فوائد
لنجمع من كل علم زوائد
من الكتاب والسنة وصحيح الأثار والعقائد📝👇
/channel/aitaqWem/59758
●❈━━━━✿ـ🕌ـ✿━━━━❈●
⚡للإشتراك في الدعم↙
@thamar911
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
إني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ : (لا صلاةَ بحضرةِ الطعامِ ، ولا هو يُدافِعُه الأخبثان).
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح مسلم
📕 #شـرح_الـحـديـث 🖍
● " لا صَلاةَ " أي : كاملةً.
● "بحضرةِ الطَّعامِ" ، بحُضورِ طعامٍ يُريدُ أَكْلَه ، وإنَّما أَمَرَ ﷺ أن يَبدأَ بالطَّعامِ لتَأخُذَ النَّفسُ حاجتَها منه ، فيدخلَ المصلِّي في صَلاتِه وهو ساكنُ الجأْشِ لا تُنازِعُه نَفسُه شهوةَ الطَّعامِ ، فيَعجَلُه ذلك عن إتمامِ رُكوعِها وسُجودِها وإيفاءِ حُقوقِها.
● "ولا " صَلاةَ كاملة " وهو " ، أي : المصلِّي ، "يُدافِعُه الأخبثان" : وهو البَولُ والغائطُ.
● أي : لا صَلاةَ حاصِلَةً للمُصلِّي حالَةَ يُدافِعُه الأخبثان وهو يُدافعُهما ؛ لما فيه من اشتِغالِ القَلْبِ به وذَهابِ كمالِ الخشوعِ.
#وفي_الحديث :
1⃣ أنَّ حُضورَ القلبِ والخُضوعَ مطلوبانِ في الصَّلاةِ.
2⃣ وفيه : أنَّه ينبَغي للمُصلِّي إبعادُ كُلِّ ما يَشغَلُه في صَلاتِه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/21898
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
كانَ قِرَامٌ لِعَائِشَةَ سَتَرَتْ به جَانِبَ بَيْتِهَا ، فَقَالَ النبيُّ ﷺ : ((أمِيطِي عَنَّا قِرَامَكِ هذا ، فإنَّه لا تَزَالُ تَصَاوِيرُهُ تَعْرِضُ في صَلَاتِي)).
#الراوي : أنس بن مالك
#المصدر : صحيح البخاري
📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌
الصَّلاةُ عِبادةٌ رُوحيَّةٌ ، وفيها يَقِفُ العبدُ بينَ يَدَيْ ربِّه سبحانه وتعالى ، ويَلزَمُ فيها الخُشوعُ والتدبُّرَ ، ويَنبَغي ألَّا يَكونَ للشَّيطانِ فيها نَصيبٌ ولا مَدخَلٌ ، وقد علَّمَنا النبيُّ الكريمُ ﷺ الهَيْئاتِ المنهيَّ عنها في الصَّلاةِ ، كما علَّمَنا كَيفيَّةَ تَجويدِها ، ونَهى عن كلِّ ما يَشغَلُ المصَلِّيَ في صَلاتِه.
وفي هذا الحديثِ يَروي أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه كان لعائشةَ رَضيَ اللهُ عنها قِرامٌ ، وهو سِتْرٌ رقيقٌ مِن صُوَرٍ ذو ألوانٍ ونُقوشٍ ، سترَتْ به جانبَ بَيتِها ، فأمَرَها النبيُّ ﷺ أنْ تُزيلَ هذا السِّترَ ؛ لأنَّ تَصاويرَه تَلوحُ له في صَلاتِه فتَشغَلُه عن الخُشوعِ فيها.
● وفي روايةِ مسلمٍ قالتْ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها : «فقَطَعْناهُ فجَعَلْنا منه وِسادةً أو وِسادتَينِ» ؛ لِيَجلِسَ عليها النبيُّ ﷺ ، فتَكونَ في وضعٍ مُمتهَنٍ ، لا وضع تعظيمٍ.
#وفي_الحديث :
● إبعادُ الأشياءِ المُلهيةِ عن الصَّلاةِ مِن المصلِّي.
● وفيه : النَّهيُ عن لُبسِ ما فيه تَصاويرُ ؛ لأنَّه ﷺ لَمَّا نَهى عن القِرامِ الَّذي فيه التَّصاويرُ عُلِم أنَّ النهيَ عن لِباسِه أشَدُّ وآكَدُ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/22433
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
📨 هون عليك فما الدنيا بدائمة ولا المقادير كلها سعد👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbDn638C1Fu3a3qAmg13/143
📌أفضل ٤ أذكار تجلب البركة
والطمأنينة والراحة للبيت وتحميك
وأولادك من الشياطين👇🏻👇🏻
[/channel/addlist/Jfepg1sRmto4YTdk
📌7 من أسرار الصحة الدائمة ،
تعرف عليها👇🏻👇🏻
[/channel/addlist/Jfepg1sRmto4YTdk
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
اتقوا اللعانين ". قالوا : وما اللعانان يا رسول الله ؟ قال : " الذي يتخلى في طريق الناس، أو في ظلهم ".
📚رواه مسلم 269
اتَّقُوا: احذروا.
اللَّعَّانَيْن: اللَّعَانَان: هما الأمران الجَالبان لِلعْنِ النَّاس.واللَّعن: هو الطَّرد والإبْعَاد عن الخير، وعن رحمة الله -تعالى-.
يَتَخَلَّى: التخلَّي الذَّهاب إلى الخَلاء، والمراد به هُنا: قضاء الحَاجة
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
عليكم بالصدق ؛ فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا. وإياكم والكذب ؛ فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا
📚رواه مسلم 2607
الصدق خلق كريم يحصل بالاكتساب والمجاهدة، فإنَّ الرجل ما يزال يصدُق ويتحرى الصدق، حتى يكون الصدق سجية له وطبعًا، فيكتب عند الله من الصديقين والأبرار.
الكذب خلق ذميم يكتسبه صاحبه من طول ممارسته، وتحريه قولًا وفعلًا، حتى يصبح خُلقًا وسجية، ثم يكتب عند الله تعالى من الكذابين
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
سألتُ رسولَ اللهِ ﷺ عن الالتفاتِ في الصلاةِ ، فقال : (هو اختلاسٌ ، يَخْتَلِسُهُ الشيطانُ من صلاةِ العبدِ).
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح البخاري
📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌
🕌 الصَّلاةُ عمودُ الدِّينِ ، وهي عِبادةٌ بَدنيَّةٌ ورُوحيَّةٌ ، ويَنبغي للمُسلِمِ أنْ يَتحلَّى فيها بالخُشوعِ والخُضوعِ ، وألَّا يجعَلَ للشَّيطانِ نصيبًا منها ؛ حتَّى لا تَبطُلَ صلاتُه ، أو يَنقُصَ أجرُها.
وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ أمُّ المُؤمنِينَ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّها سألَتْ رسولَ اللهِ ﷺ عن الالْتِفاتِ في الصَّلاةِ ، والالْتِفاتُ هو تَحويلُ الوجهِ وتحريكُهُ يمينًا ويَسارًا في الصَّلاةِ ، فأجابها النبيُّ ﷺ بأنَّه اختِلاسٌ يَختَلِسُه الشَّيطانُ مِن صَلاةِ العَبدِ ، والاختِلاسُ هو الأخْذُ والخطْفُ بسرعةٍ ، #ومعناه : أنَّ الالتِفاتَ سَرِقةٌ يَسرِقُها الشَّيطانُ ويَخطَفُها مِن صلاةِ العَبدِ المُسلِمِ ؛ لِيَشْغَلَه عن الخُشوعِ والخُضوعِ فيها ، فيَنقُصَ أجرُه وثَوابُه ، ورُبَّما أدَّى به إلى ما هو أكثَرُ مِن ذلك ، فتَبطُلُ صَلاتُه كُلُّها ، وفي هذا إشارةٌ إلى النَّهيِ عن الالْتِفاتِ في الصَّلاةِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/26401
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَومَ القِيامَةِ ، أُوتُوا الكِتابَ مِن قَبْلِنا وأُوتِيناهُ مِن بَعْدِهِمْ ، فَهذا اليَوْمُ الذي اخْتَلَفُوا فِيهِ ، فَهَدانا اللَّهُ فَغَدًا لِلْيَهُودِ ، وبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصارَى)) فَسَكَتَ. ثُمَّ قالَ : ((حَقٌّ علَى كُلِّ مُسْلِمٍ ، أنْ يَغْتَسِلَ في كُلِّ سَبْعَةِ أيَّامٍ يَوْمًا يَغْسِلُ فيه رَأْسَهُ وجَسَدَهُ)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح البخاري
📓 #شـرح_الـحـديـث 🖊
نبيُّنا محمدٌ ﷺ هو خيرُ الأنبياءِ ، وأُمَّتُه خيرُ الأُممِ ، وفي هذا الحَديثِ يُبَيِّنُ النبيُّ ﷺ بعضَ فَضائِلِ أُمَّتِه على الأُمَمِ السابقةِ ، ويُعَدِّدُ بعضَ صِفاتِها وأوصافِها الَّتي تَتميَّزُ بها على تلك الأمَمِ ، فيُخبِرُ أنَّه وأُمَتَّه هم الآخِرونَ في الزَّمانِ ؛ لأنَّه ﷺ آخِرُ الأنبياءِ والرُّسلِ ، ولا نَبيَّ بعْدَه ، ولكنَّهم السَّابِقونَ في الفَضْلِ والفَضيلةِ يَومَ القِيامةِ على الأُمَمِ السَّابقةِ مِن أهلِ الكِتابِ ، بحَيثُ يَكونون بعْدَها في الحِسابِ والقَضاءِ ودُخولِ الجنَّةِ.
● ثمَّ يُشيرُ ﷺ إلى أهلِ الكِتابِ اليهودِ والنَّصارى بأنَّهم أُوتوا الكِتابَ ، والمرادُ بالكتابِ : التَّوراةُ والإنْجيلُ مِن قَبْلِنا ، وأنَّنا أُوتينا القُرآنَ العَزيزَ -الذي هو أعظمُ الكُتُبِ التي أنزلَها اللهُ تعالَى إلى عِبادِه- مِن بَعدِهم.
● ثمَّ أشارَ ﷺ إلى يَومِ الجُمعةِ ، وأنَّ هَذا اليَومَ اخْتَلَف فيه أهلُ الكِتابِ مِن قَبْلِنا بعْدَ أنْ عُيِّنَ لهم ، وأُمِروا بتَعظيمِه ، فتَرَكوه وغَلَّبوا القياسَ ؛ فَعَظَّمَت اليَهودُ السَّبتَ لِلفَراغِ مِن الخَلْقِ ، وظَنَّت ذلك فَضيلةً تُوجِبُ عِظَمَ اليَومِ ، وعَظَّمَت النَّصارى الأحَدَ ؛ لَمَّا كان ابتِداءُ الخَلْقِ فيهِ.
👈 فهَدانا اللهُ إلى يومِ الجُمُعةِ بالوَحْيِ الوارِدِ في تَعظيمِه ، أو بالاجتِهادِ المُوافِقِ لِلمُرادِ ؛ فالسَّبتُ لِليَهودِ ، والأحدُ لِلنَّصارى.
#وقيل : إنَّه لَمَّا تَخيَّرتِ اليهودُ السَّبتَ ، والنَّصارى الأحدَ ، وهَدانا اللهُ لِيَومِ الجُمعةِ -وهو سابقٌ لليومَينِ- سبَقْناهم في الدُّنيا ، ونَسبِقُهم في الآخرةِ.
● ثُمَّ بَيَّنَ ﷺ أنَّه حَقٌّ على كُلِّ مُسلِمٍ -والمرادُ به : المُكلَّفُ- أنْ يَغتَسِلَ في كُلِّ سَبْعةِ أيَّامٍ يَومًا ، وهو يَومُ الجُمُعةِ ، يَغسِلُ فيهِ رَأسَه وجَسَدَه.
👈 والمرادُ بالاغتِسالِ : تَعميمُ الجسَدِ والرَّأسِ بالماءِ طَلبًا لِلطَّهارةِ والنَّظافةِ ، فالإنسانُ مَأمورٌ -في أقْصى تَوقيتٍ له- أنْ يَغتسِلَ بالماءِ كلَّ سَبعةِ أيَّامٍ ، وإنَّما خصَّ الرَّأسَ بالذِّكرِ وإنْ كان الجسَدُ يَشمَلُه ؛ لِلاهتِمامِ به.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/12
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
استفتحتُ البابَ ورسولُ اللَّهِ ﷺ يصلِّي تطوُّعًا والبابُ علَى القبلةِ فمَشى عن يمينِهِ - أو عن يسارِهِ - ففتحَ البابَ ثمَّ رجَعَ إلى مصلَّاه.
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح النسائي
خلاصة حكم المحدث : #حسن
📓 #شـرح_الـحـديـث 🖋
الصَّلاةُ عِبادةٌ توقيفيَّةٌ ، وقد عَلَّمَنا النبيُّ ﷺ كَيفياتِها وهَيئاتِها وأفعالَها وأقوالَها بقَولِه وفِعلِه ، وقدْ نقَلَها الصَّحابةُ رضِيَ اللهُ عنهم كما تَعلَّموها منه وكما رَأوه يُصلِّي ﷺ. وفي هذا الحديثِ تقولُ عائشةُ زوجُ النَّبيِّ ﷺ :
● "استفتَحْتُ البابَ" ، أي : طلَبْتُ فَتْحَه ؛ لكونِه مُغلَقًا ، بالطَّرْقِ عليه مثلًا ، أو بمُناداةٍ واستئذانٍ على مَن بداخِلِه.
● "ورسولُ اللهِ ﷺ يُصلِّي تطوُّعًا" ، أي : ليسَتْ صلاتُه بالفَريضةِ.
● "والبابُ على القِبْلةِ" ، أي : في اتِّجاهِ القِبْلةِ ، إشارةً منها إلى عدمِ استدبارِه ﷺ للقِبلةِ لو كان البابُ في غيرِها ، وكذلك حينَ رُجوعِه لِمَوضِعِ المُصلَّى.
● "فمشى عن يمينِه- أو عن يَسارِه-" ، أي : نحوَ البابِ ، ولا يُنافي هذا قولَها : "والبابُ على القِبلةِ" ؛ لأنَّ المرادَ به أنَّ البابَ ليس في دُبُرِ القِبلةِ ، بحيثُ يُؤدِّي فتحُه إلى استدبارِها ، بل هو في جِهتِها ، إلَّا أنَّه يَميلُ إلى اليمينِ أو اليَسارِ ، بحيث لا يستلزِمُ فتحُه استدبارَها ، بل يَميلُ قليلًا ، وهذا لا يُنافي الصَّلاةَ.
● "ففتَحَ البابَ ثمَّ رجَع إلى مُصلَّاه" ، أي : للموضِعِ الَّذي يُصلِّي فيه ؛ إشارةً إلى استكمالِ صلاتِه ، وكان رُجوعُه على عقِبَيْهِ مُستقبِلًا للقِبلةِ في غيرِ كلامٍ والتِفاتٍ.
📚 وقد أخرَجَ البخاريُّ عَنْ أنسٍ رضِيَ اللهُ عنه : "أنَّ المسلِمين بينما هم في صَلاةِ الفَجْرِ من يومِ الإثنينِ ، وأبو بكرٍ يُصلِّي بهم ، لَم يَفجَأْهم إلاَّ رسولُ الله ﷺ قد كَشفَ سِتْر حُجرةِ عائشةَ ، فنَظَر إليهم وهم صُفوفٌ في الصَّلاةِ ، ثم تَبسَّم ، فنَكصَ أبو بكرٍ على عَقبَيْه- أي : رجَع للوَراءِ دونَ أنْ يَلتفِتَ- لِيَصِلَ الصَّفَّ ، وظنَّ أنَّ رسولَ الله ﷺ يُريدُ أنْ يَخْرُجَ إلى الصَّلاةِ ، فأشارَ إليهم رَسولُ الله ﷺ بيدِه أنْ أتِمُّوا صلاتَكم".
👈 فهذا مشيٌ في صَلاةِ الفريضةِ ، ولعلَّ أبا بكرٍ رجَعَ بعدَ ذلك إلى موضعِ الإمامِ في المحراب فتَقدَّم خُطواتٍ أخرى إلى الأمامِ ، وأتمَّ الصَّلاةَ ولم يُنكِرْ عليه النبيُّ ﷺ ، فدلَّ على المشيِ اليَسيرِ في الصَّلاةِ عُمومًا بشَرْطِ ألَّا يَنحرِفَ ببدنِه عن القِبْلةِ ، سواءٌ كان المشيُ للأمامِ أو للخلفِ ، أو يَمينًا أو يسارًا.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/32538
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
أمرَ رسولُ اللهِ ﷺ بقتلِ الأسودَيْنِ في الصَّلاةِ : الحَيَّةُ ، والعَقْرَبُ.
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : سنن الترمذي
خلاصة حكم المحدث : #حسن_صحيح
📓 #شـرح_الـحـديـث 🖋
اهتم الإسلامُ بحِفظِ نفسِ الإنسانِ وحياتَه مِن الأذى والشُّرورِ ، وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو هُريرةَ رَضِي اللهُ عنه :
● "أمَر رسولُ اللهِ ﷺ بقَتْلِ الأسوَدَينِ في الصَّلاةِ : الحيَّةِ ، والعقرَبِ" ، أي : حالَ ظُهورِهما في الصَّلاةِ ، وسُمِّيا بالأسوَدَينِ بتَغليبِ أحَدِهما على الآخَرِ ؛ وذلك أنَّ الحيَّةَ تُسمَّى في الأصلِ بالأَسوَدِ ، ولا يُعرَفُ ذلك في العقرَبِ ، #وقيل : بل إنَّ عَقربَ المدينةِ يَميلُ إلى السَّوادِ.
👈 وقد ورَد في حديثٍ آخرَ الاكتفاءُ بضربةٍ واحدةٍ لقَتلِهما ، وفي هذا إشارةٌ إلى الاجتهادِ في القَضاءِ عليهم بالضَّربةِ الأولى ، وإلَّا فيُتابِع في قتْلِهم إنْ لم يَقضِ عليهم في تِلكَ الضَّربةِ.
#وفي_الحديث :
● مَشروعيَّةُ دَفْعِ الضَّررِ عن النَّفسِ ، ولو في حالِ الصَّلاةِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/36377