10507
• multilingual community-run media platform and archive ~ everybody can contribute support — patreon.com/syg_ma feedback — @sygma_bot
Эта статья Батая, опубликованная им в Botteghe oscure в 1961 г., изначально должна была стать четвертым, предпоследним томом «Суммы атеологии», первые три книги которой были опубликованы в 1941-1945 гг. Поэтому по своему тону и настроению текст непосредственно примыкает к «Сумме»: он звучит очень искренне и устало, местами исповедально и часто путано.
Это одна из последних статей философа, напечатанная всего за год до его смерти: очень личное — и невеселое — подведение им итогов своей работы.
alieksiei-zyghmont/zhorzh-batai-chistoie-schastie" rel="nofollow">http://syg.ma/@alieksiei-zyghmont/zhorzh-batai-chistoie-schastie
В рамках совместной программы Музея современного искусства «Гараж» и издательства Ad Marginem вышла книга Майкла Баскара «Принцип кураторства», в которой британский критик, издатель, основатель интернет-стартапа Canelo.co пишет о выборе как основной функции в мире безграничного доступа к необъятному массиву товаров и информации и на примерах показывает, как кураторские принципы меняют бизнес сегодня: как Netflix победил сеть видеопроката Blockbuster, почему первый сезон «Карточного домика» поручили снимать Дэвиду Финчеру, что такое ритейл-революция и как сосуществуют человеческий и машинный алгоритмы рекомендаций.
Баскар приезжает в Россию и выступит с лекциями 13-го сентября в Москве, 14-го в Екатеринубрге, 15-го в Казани.
А мы публикуем фрагмент главы «Принципы кураторства», посвященный интернет-платформам и тому, как в интернете соединяются машинный и редакторский принципы отбора. Не заменят ли алгоритмы людей? (Спойлер: нет)
sygma/chto-skazhiet-intierniet-platforma-otryvok-iz-knighi-printsip-kuratorstva" rel="nofollow">http://syg.ma/@sygma/chto-skazhiet-intierniet-platforma-otryvok-iz-knighi-printsip-kuratorstva
За счет чего осуществляется акт познания? При чем здесь страсть? И что общего у Декарта с Гуссерлем? Сергей Русаков — о лекциях Мамардашвили, посвященных французскому философу.
«Мамардашвили проводит невероятную работу по актуализации многих философских систем (Канта, Гегеля, Декарта) и показывает, что развитие идей классической философии и сейчас имеет большой потенциал для дальнейшей интерпретации и вполне может тягаться по своей сложности, объему и замыслу с идеями того же Фуко, Делеза, Лакана и др.»
postrusakov/taina-pri-polnom-svietie-liektsii-mamardashvili-o-diekartie" rel="nofollow">http://syg.ma/@postrusakov/taina-pri-polnom-svietie-liektsii-mamardashvili-o-diekartie
«Таксист-прозаик. Поэт-автослесарь. Грузчик-литератор. Публицист-бездомный. Звучит абсурдно и сегодня вряд ли возможно. А если и встретится такой человек, незамеченным не останется. В начале же ХХ века в Европе было очень много русских эмигрантов со странным сочетанием профессии, образа жизни и призвания. И почти всегда речь шла о людях большого таланта. Впоследствии литературоведы, вслед за прозаиком и публицистом Русского Зарубежья Владимиром Варшавским, назовут их "незамеченным поколением".
Рассказ о потерянном поколении русских литераторов-эмигрантов начала XX века.
polina-proskurina-yanovich/po-sliedam-niezamiechiennogho-pokolieniia-istoriia-potieri-i-obnaruzhieniia" rel="nofollow">http://syg.ma/@polina-proskurina-yanovich/po-sliedam-niezamiechiennogho-pokolieniia-istoriia-potieri-i-obnaruzhieniia
Большая статья Андрея Шенталя о развитии способов проникновения в человеческое тело и художественных практик их рефлексии и описания.
«"Проникновение есть условие современной маскулинной субъективности", — утверждает квир-теоретик Джонатан Кемп. Но что, если мы вычеркнем прилагательное "маскулинный" и обобщим понятие проникновения, применив его ко всему человечеству? Современного субъекта эксплуатируют, прививают, инкорпорируют, интерпеллируют, в него имплантируют, вводят и из него извлекают: он больше не являет собой единого целого, он открыт новым биотехнологиям и почти невидимым молекулярным формам контроля и эксплуатации».
sygma/pienietrirovannoie-tielo" rel="nofollow">http://syg.ma/@sygma/pienietrirovannoie-tielo
Издательство книжного магазина «Все свободны» представляет отрывок из новой книги Александра Бренера «Ка, или Тайные, но истинные истории искусства».
Выпущенная в 2016 году книга Бренера «Жития убиенных художников», в основном представляющая собой воспоминания о неофициальной арт-среде 1960-90-х годов и написанная в едкой скоморошеской манере, вышла в финал литературной премии «Нацбест». Неожиданно для многих этот, по сути, контркультурный текст, был высоко оценен критиками и жюри и едва не стал победителем.
Новая книга Александра Бренера «Ка, и Тайные, но истинные истории искусства» стилистически и содержательно продолжает «Жития». Но на этот раз автор пишет не о своих современниках и, в основном, в другой тональности. Скорее, это нечто вроде признания в любви к вдохновляющим его художникам и их произведениям — от безвестного резчика по кости Каменного века до Фрэнсиса Бэкона и Филипа Гастона.
Читайте главу «О, Мантенья!» — lyubov-belyatskaya/otryvok-iz-novoi-knighi-alieksandra-brieniera" rel="nofollow">http://syg.ma/@lyubov-belyatskaya/otryvok-iz-novoi-knighi-alieksandra-brieniera
Оксана Мороз: Футурология против здравого смысла. Что мы знаем о цифровой реальности?
shaninka/oksana-moroz-futurologhiia-protiv-zdravogho-smysla-chto-my-znaiem-o-tsifrovoi-riealnosti" rel="nofollow">http://syg.ma/@shaninka/oksana-moroz-futurologhiia-protiv-zdravogho-smysla-chto-my-znaiem-o-tsifrovoi-riealnosti
«Кино находится в постоянном сексуальном поиске». Эти слова Питера Гринуэя хорошо поясняют, как история о художнике XVI века становится комментарием к современному отношению искусства с порнографией и эротикой, с властью и обществом, и конечно же, с новыми технологиями.
ivan-kudriashov/erotika-novatorov-o-filmie-goltsius-i-pielikania-kompaniia-grinueia" rel="nofollow">http://syg.ma/@ivan-kudriashov/erotika-novatorov-o-filmie-goltsius-i-pielikania-kompaniia-grinueia
INRUSSIA и Московская школа нового кино МШНК запустили четыре гранта – для тех, кто хочет стать режиссером, оператором или сценаристом.
Подробности по ссылке:
sygma/chietyrie-ghranta-na-obuchieniie-v-moskovskoi-shkolie-novogho-kino" rel="nofollow">http://syg.ma/@sygma/chietyrie-ghranta-na-obuchieniie-v-moskovskoi-shkolie-novogho-kino
Это интервью, взятое у Йонаса Мекаса в Нью-Йорке два года назад, — часть готовящейся к изданию книги Олега Баранова об экспериментальном кино. Ее рабочее название — «Портрет экспериментального фильма». Постепенно мы будем публиковать некоторые входящие в нее материалы.
sygma/portriet-ekspierimientalnogho-filma-ionas-miekas" rel="nofollow">http://syg.ma/@sygma/portriet-ekspierimientalnogho-filma-ionas-miekas
«Красный шум» — это иммерсивный спектакль, частично основанный на записной книжке Константина Вагинова «Семечки» и посвященный истории и нынешнему состоянию района Нарвской заставы Санкт-Петербурга, на начало XX века — индустриального центра города и страны.
Поставившая его театральная лаборатория «Вокруг да около» начинает на syg.ma публикацию обнаруженных ей архивных материалов о жизни, культуре и быте рабочих XIX-XX веков.
Читайте их первый материал — введение в предстоящую серию и школьные сочинения детей рабочих 1825 года — dmitrii-brieslier/prazdniki-i-nakazaniia-rabochikh-za-narvskoi-zastavoi" rel="nofollow">http://syg.ma/@dmitrii-brieslier/prazdniki-i-nakazaniia-rabochikh-za-narvskoi-zastavoi
И подписывайтесь на коллекцию их лаборатории — http://syg.ma/circumambulation
О возможности контингентного театра на примере спектакле Всеволода Лисовского «Неявные воздействия».
В дискурсе современного искусства все чаще звучит слово «контингентность». В статье «Конингентность и сопричастность» иранский философ Реза Негарестани задает вопрос: «Что является общим для художников, принимающих контингентность материалов, с которыми они работают»?» Мы можем задать тот же вопрос театру и театральному режиссеру: «Каким может быть современный театр, включающий контингентность в художественное производство?» Уличный спектакль «Неявные воздействия» Всеволода Лисовского дает возможный ответ на этот вопрос.
lika-kareva/transformatsiia-povsiednievnosti" rel="nofollow">http://syg.ma/@lika-kareva/transformatsiia-povsiednievnosti
lika-kareva/zvuk-kibierfieminizma-o-muzykie-kholli-khierndon" rel="nofollow">http://syg.ma/@lika-kareva/zvuk-kibierfieminizma-o-muzykie-kholli-khierndon
Читать полностью…
Юрий Виноградов о музыке современного композитора Вольфганга Рима и «Новой простоте», которая вовсе не проста.
«Вольфганг Рим — непростой композитор для желающего ознакомиться с его музыкой и вынести о ней какое-то цельное мнение. Автор практически 400 сочинений, многие из которых не существуют в записи, прибегает к совершенно различным техникам, звучаниям; один журналист остроумно заметил, что со многими жанрами, в которых пишет Рим, слушатель еще не знаком, так как эти жанры — изобретения самого композитора».
yuri-vinogradov/dorogha-k-rimu" rel="nofollow">http://syg.ma/@yuri-vinogradov/dorogha-k-rimu
Иван Кудряшов о том, что случилось с тоской в XXI веке.
«В каком-то смысле современному человеку не хватило и не хватает границ. Границы и запреты — как ни странно, хорошее средство от тоски. Границы и правила объясняют мир, запреты побуждают желать и искать способы обхода, дефицит и недоступность держат в тонусе. Тот, кому с детства не хватило границ, а не свободы — втайне тоскует о существовании тех, кто обладает знанием и порядком (со всеми вытекающими социально-политическими последствиями)».
stenograme/gonzo-zamietka-o-sovriemiennoi-toskie" rel="nofollow">http://syg.ma/@stenograme/gonzo-zamietka-o-sovriemiennoi-toskie
Новая книга в рамках совместной программы Музея современного искусства «Гараж» и издательства Ad Marginem — «Краткая история современной живописи», классический труд Герберта Рида, малоизвестного в России, но крайне популярного на Западе автора.
Рид одним из первых организовывал выставку сюрреалистов в Лондоне и выпустил сборник «Сюрреализм» с текстами Бретона, Элюара, Жоржа Юнье, руководил галереей Тейт, был куратором музея Виктории и Альберта, вместе с художником Роландом Пенроузом основал Институт современного искусства в Лондоне и был его первым президентом.
Перед вами фрагмент первой главы «Истоки современного искусства», посвященный художнику, оказавшему, возможно, наибольшее влияние на искусство XX века — Полю Сезанну. А также Винсенту Ван Гогу и Полю Гогену.
sygma/istoki-sovriemiennogho-iskusstva-siezann" rel="nofollow">http://syg.ma/@sygma/istoki-sovriemiennogho-iskusstva-siezann
Ровно 44 года назад произошел государственный переворот в Чили, в результате которого было свергнуто правительство коалиции левых сил «Народное единство», а президент-марксист Сальвадор Альенде покончил с собой. Этот переворот положил конец утопии построения в Чили социализма мирным путем и установил кровавый режим генерала Пиночета, продлившийся до 1990 года.
19 сентября на фестивале «Послание к человеку» в Главном штабе Эрмитажа покажут важнейший документальный политический фильм — «Битва за Чили», 250-минутный хроникальный эпос и марксистский анализ последних шести месяцев правления «Народного единства».
По этому случаю публикуем перевод фрагментов интервью Джулиан Бертон с режиссером этого фильма Патрисио Гусманом, взятого в Гаване в январе 1977-го —
sygma/patrisio-gusman-opyt-chili-byl-parizhskoi-kommunoi-xx-vieka" rel="nofollow">http://syg.ma/@sygma/patrisio-gusman-opyt-chili-byl-parizhskoi-kommunoi-xx-vieka
Пятница, вечер. Страна разделилась на два лагеря. Пока одни — пьют, другие читают свежий перевод поэзии Алистера Кроули: «Сонеты к ночи», «Шифр», «Парацельс прощается с апрелем» и другие его тексты в переводе Екатерины Дайс.
eka-dais/alistier-krouli-iz-knighi-dukh-i-iegho-piesni-1898" rel="nofollow">http://syg.ma/@eka-dais/alistier-krouli-iz-knighi-dukh-i-iegho-piesni-1898
Смерть субъекта и верховенство объекта: вводная глава к центральной теме только что вышедшей на русском книги Жана Бодрийяра «Фатальные стратегии».
Широкой публике Бодрийяр известен как «отец симулякров», но в западной критике наиболее важным его вкладом считается разворот от традиционной философии субъективности к объектно-ориентированной теории. Главным различием между банальной и фатальной теориями является то, что в одной субъект по-прежнему считается коварнее, чем объект, а в другой предполагается, что объект всегда коварнее, циничнее, гениальнее, чем субъект, которого он «дразнит» и, наконец, «соблазняет». Тем самым приходит конец классическому отношению субъекта и объекта, когда первый всегда говорил от имени второго. Новый мир — это бессубъектный мир объектов. Но бесстрастная «кристаллическая» логика объекта совершенно иная, чем привычная нам логика желания субъекта. Нам еще предстоит прочувствовать ее на себе. Собственно, в этом и заключается фатальная стратегия: признать верховенство объекта и перейти на его сторону, перенимая все его коварство и правила игры.
exsi-exsistencia/zhan-bodriiiar-smiert-subiekta-i-vierkhovienstvo-obiekta" rel="nofollow">http://syg.ma/@exsi-exsistencia/zhan-bodriiiar-smiert-subiekta-i-vierkhovienstvo-obiekta
Михаэль Дорфман о проблеме согласия и провале секс-позитивного феминизма.
«Со временем интерес феминизма сфокусировался на одной-единственной теме: домогательств, принуждения и насилия. Хотя секс без четкого согласия — это даже не секс. Это изнасилование. Зато секс по согласию, секс без насилия или принуждения всегда считается позитивом. Секс — феминистический, и все, что не изнасилование, считается женским освобождением. Женщины, якобы обретающие освобождение, должны наслаждаться им. А если нет?»
sygma/propast-orghazma" rel="nofollow">http://syg.ma/@sygma/propast-orghazma
Психоаналитик Александр Смулянский о женском наслаждении, целомудрии и падении.
«Именно тогда, когда она уже является женой и, возможно, матерью, то есть приобретает статус матроны, она начинает приобретать вкус к потере чести. Речь идет, естественно, не о каких-либо размашистых актах, необратимо разрушающих брак — не о бесчестии в суровом патриархальном смысле. Мы говорим исключительно о бессознательных микропроявлениях, о малых актах извлечения наслаждения, которые женщина может даже не замечать, особенно если она не склонна к самонаблюдению и анализу. Тем не менее очевидно, что если в браке что-то и происходит, то это повторение сцены грехопадения, речь в которой — пусть даже это и не было до сих пор понято — идет не о сладострастии (поскольку любое сладострастие исключает присутствие женской физиологии без наличия возбуждения ей со стороны мужчины), а о дежурной демонстрации наиболее глубокой принадлежности к иной сексуации, нежели мужская, в том числе посредством тела».
alieksandr-smulianskii/zhienskoie-schastie" rel="nofollow">http://syg.ma/@alieksandr-smulianskii/zhienskoie-schastie
Здесь нас можно поддержать, если вам нравится, что мы делаем, и вы хотите, чтобы мы продолжали существовать — sygma/kak-poddierzhat-sighmu" rel="nofollow">http://syg.ma/@sygma/kak-poddierzhat-sighmu
Читать полностью…
На нашем сайте постоянно публикуются отрывки из нового интеллектуального русскоязычного нон-фикшна. Мы сотрудничаем с такими издательствами, как Ad Marginem, Corpus, Common Place, Hyle Press, Libra, Strelka Press, Издательство музея «Гараж», Издательство Ивана Лимбаха, Издательский выбор Валерия Анашвили, «Кучково поле», НЛО, «Циолковский», Свободное марксистское издательство, «РИПОЛ классик».
Подписывайтесь на коллекцию «Книги» и получайте рассылку с новинками российского книгоиздания на свою почту.
http://syg.ma/books
Николай Фоглер размышляет о семиотике кино и призывает уйти от риторики «объективной» оценки.
«Нужно разрушить привычку мысли, что каждый новый фильм оценивается «отдельно», но в координатах какого-то абстрактного метаязыка, описывающего «кино» как таковое. Кино-опыт не может существовать отдельно от всего остального сенсорного и интеллектуального опыта, от ранее просмотренного фильма, от имен в титрах, от жизненных неурядиц, от повседневной рутины и множества социальных практик, даже от завтрака этим утром и шума в кинотеатре. Возможность воссоздать субъективные впечатления, не поглощенные псевдо-нормативным суждениями. Внимание к мелочам, которые, может быть, и не имеют прямого отношения к фильму, но являются решающими в его восприятии…»
vogler/fraghmienty-kinosiemiotiki" rel="nofollow">http://syg.ma/@vogler/fraghmienty-kinosiemiotiki
Фрагмент книги «Век» философа Алена Бадью о поэмах «Анабасис» Сен-Жона Перса и Пауля Целана и о мы, которое не есть я.
«Век становится свидетелем глубокого преобразования трактовки мы. Существовало мы братства, которое Сартр в «Критике диалектического разума», опубликованной, кстати, в годы, когда Целан пишет Анабасис, — квалифицирует как Братство-Террор. Это мы, которое видит я своим идеалом, и его единственная инаковость — это инаковость противника. Мир бросился в такое мы, скитающееся и победоносное. Подобный образ осуществлен в велеречивой риторике наемников-номадов Сен-Жон Перса. Такое мы-я ценно само по себе, и ему нет нужды ни в каком предназначении. У Целана мы не подчинено идеалу я, поскольку в него включено различие, как едва различимый зов. Мы — это случайная величина анабасиса, восходящего вне какого-либо проложенного пути к тому в-одном, которое все еще содержит в себе инаковость».
izdatielstvo-logos/anabasis-fraghmient-iz-knighi-aliena-badiu-viek" rel="nofollow">http://syg.ma/@izdatielstvo-logos/anabasis-fraghmient-iz-knighi-aliena-badiu-viek
У нас появился новый автор, встречайте —
Михаэль Дорфман об асексуальной революции и борьбе с гендерной бинарностью.
«Если первая сексуальная революция была за право иметь секс с кем хочешь, то нынешняя — за то, чтобы определять свою идентичность, за право быть кем хочешь. Сегодняшняя культура уже включает не только право спать с кем хочешь, но и говорить, что не хочешь ни с кем спать и не интересуешься сексом. В прошлых поколениях такое было немыслимо и влекло за собой общественный остракизм. Но и сегодня с этим непросто. "Мы чувствуем себя комфортно среди своих в группе поддержки, где все квиры", — говорил один из участников таких встреч, идентифицировавший себя как бисексуального цисмужчину, предпочитающего секс с девушками. — "Однако по-прежнему очень одиноко и сбивает с толку. Просто то, что есть больше слов, не значит, что жить легче"».
sygma/ni-ghieia-ni-naturala" rel="nofollow">http://syg.ma/@sygma/ni-ghieia-ni-naturala
В свет вышел свежий номер журнала «Стасис», первый за 2017 год, тема которого — «Конец света». Среди авторов Славой Жижек, Серж Маржель, Тора Лане, Артемий Магуна. Публикуем статью последнего о постмодернистском апокалипсисе Виктора Пелевина.
«Эта статья посвящена творчеству выдающегося российского писателя Виктора Пелевина в контексте образа и идеи конца света, ярко представленной в его произведениях. Многие романы Пелевина изображают мир, поначалу принимаемый за реальность, но оказывающийся сознательным созданием того или иного демиурга, которого автор реалистически изображает как пиарщика. Пелевин, являясь продолжателем постмодернизма и киберпанка, отличается разработкой темы антимирного символического оружия, формулы, направленной на уничтожение мира. Поводом для появления этого мотива служит желание защититься и укрыться от насилия языка, который сохраняет власть даже в отсутствии какой-либо публичной власти».
sygma/postmodiernistskii-apokalipsis-viktora-pielievina" rel="nofollow">http://syg.ma/@sygma/postmodiernistskii-apokalipsis-viktora-pielievina
Музыка киберфеминизма.
Как американская саунд-артистка Холли Херндон, последовательница Донны Харауэй, проблематизирует в своей музыке отношения человека и технологий в эпоху пост-интернета.
Популярная книга прошлого года «Изобретая будущее: Посткапитализм и мир без работы» Ника Срничека и Алекса Уильямса предъявляет будущему переплетенные между собой политические требования: полная автоматизация рутинного труда и безусловный базовый доход. Тем не менее вопрос о работе, связанной с уходом и заботой, и ее роли в полностью автоматизированном пост-трудовом обществе остается в этой книге нерешенным. В готовящейся к выходу книге ‘After Work: What’s Left and Who Cares?’ (Verso, совместно с Ником Срничеком) Хелен Хестер исследует последствия автоматизации репродуктивного труда, ее пределы и возможности.
Читайте перевод разговора критика архитектурного производства Бенджамина Баша с ксенофеминисткой Хелен Хестер о возможности и необходимости переизобрести бытовое пространство.
polina-shilkinitie/trud-sliesh-sliesh-bytovoi-riealizm-i-kolliektivnaia-khorieoghrafiia-intierviu-s-khielien-khiestier-pierievod" rel="nofollow">http://syg.ma/@polina-shilkinitie/trud-sliesh-sliesh-bytovoi-riealizm-i-kolliektivnaia-khorieoghrafiia-intierviu-s-khielien-khiestier-pierievod
L5
Стихи Любы Макаревской исследуют тонкую грань между эротическим напряжением и не знающим преград насилием, они повествуют о чувственности, но эта чувственность всегда остается хрупкой, испытывающей непрерывную угрозу со стороны всего остального мира. Эти стихи стремятся выработать новый язык любви, где образы недавнего прошлого вступают во взрывное сочетание с социальными неврозами, так что чувство словно бы постоянно сомневается в своем существовании, тонет в потоках окружающей его речи. Последняя создает для чувства все новые преграды, и каждое новое стихотворение по-новому решает, как эти преграды могут быть преодолены. Люба Макаревская — главный редактор литературного журнала «СЛЕД». Ее дебютная книга стихов готовится к выходу в серии «Поколение» издательства «АРГО-РИСК» и премии «Различие».
kirill-korchaghin/liuba-makarievskaia-trotil" rel="nofollow">http://syg.ma/@kirill-korchaghin/liuba-makarievskaia-trotil