10507
• multilingual community-run media platform and archive ~ everybody can contribute support — patreon.com/syg_ma feedback — @sygma_bot
Media resistance group (@nottowar) media-resistance-group/raspad">опубликовали материал, посвященный анализу связности сетей, каналов и групп этнических, национально-освободительных, анти- и деколониальных движений, появившихся после полномасштабного вторжения России в Украину, на основе открытой информации и наблюдения за динамикой групп в сети телеграм.
Какие категории групп удается выделить в ходе анализа? Какие идеи они поддерживают и развивают, как пересекаются, и где вступают в противоречия? На каких основаниях происходит взаимодействие групп друг с другом? Работа представляет собой первые шаги в попытке описать эти и другие процессы и различия.
«Задачей было прояснить, где пролегают границы политического воображения и пересечения логик у групп, что, на первый взгляд, мыслят в схожих направлениях. Однако, посмотрев внимательнее, можно понять, что их амбиции и мотивации различны — от отделения региональных автономий от централизованной власти москвы до деоккупации, обретения суверенитета и независимости».
#sygma_ru #self_organization #societyandpolitics
media-resistance-group/raspad" rel="nofollow">https://syg.ma/@media-resistance-group/raspad
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор: ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
imyarekoff/balabanov-nasledie-chast-2">Одна из частей материала, посвященного анализу творческой биографии и фигуры режиссера Алексея Балабанова и его влияния на политику современной России.
О повторном кинопрокате популярной кинодилогии «Брат» после начала полномасштабного российского вторжения в Украину в 2022-м году, популяризации языка главного героя и его связи с пропагандистскими акциями и государственными медиа, о компрометирующих расистских и ксенофобных высказываниях режиссера, а также противоречивых интерпретациях и позиционировании работ Балабанова российскими кинокритиками. Первую часть читайте на imyarekoff">странице автора на syg.ma.
«В спорах вокруг Балабанова постоянно возникают несколько тем. Одна из них, — является ли режиссер сторонником идей, в том числе, неполиткорректных, которые излагают главные герои его картин? Критики часто отвечают на этот вопрос отрицательно, требуя различать автора и его творчество. Однако, многочисленные факты свидетельствуют об обратном. <...>
Другим, более важным вопросом, которым задаются исследователи творчества Балабанова, — насколько идеи его фильмов повлияли на идеологию, или здесь было лишь желание отразить действительность, без попытки направить, либо предугадать?».
#sygma_ru #cinema #societyandpolitics
imyarekoff/balabanov-nasledie-chast-2" rel="nofollow">https://syg.ma/@imyarekoff/balabanov-nasledie-chast-2
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор: ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
Жиль Делёз. Изречения и очертания.
В 1945-м году юный Делёз учится в лицее Людовика Великого и публикует свой первый текст, nikita-archipov/zhil-dielioz-opisaniie-zhienshchiny">«Описание женщины», носящий ползаголовок: «К философии других, наделённых полом». Это раннее эссе выходит в 46-м номере журнала Poésie и развивает ряд тем, возникших в «Бытии и ничто», программной работе Сартра. Основной темой эссе станет Dasein в его отношении к половому различию: мыслимо ли половое, когда онтическое или производное от него вынесено за скобки? Таким образом, мыслимо ли половое различие как онтологическое различие? Рассуждая о «конкретных отношениях с другими», Сартр практически отбрасывает эту проблему: «Без сомнения, можно полагать, что разделение на "мужское" или "женское" как раз является случайностью для "человеческой реальности"; можно также сказать, что проблема полового различия ничего общего не имеет с проблемой существования (Existenz), поскольку мужчина, как и женщина, "существует" – ни больше ни меньше». Другими словами, половое различие скорее выступает онтическим нежели онтологическим, а поэтому никогда не получает развития у Хайдеггера, от которого Сартр наследует эту проблему. Это положение могло бы стать поводом считать, что опыт Dasein в большей степени представляется ангельским, а метафора полового различия просто не применима к нему, однако «наш учитель» добавит: «Эти основания не являются абсолютно убедительными». Хотя впоследствии Сартр и попытается совершить реконструкцию онтологически-полового, мир «Бытия и ничто» так и останется населённым «объективно бесполыми существами, с которыми мы хотим лишь заниматься любовью, мир абсолютно монструозный».
Возвращаясь к этой теме в «Описании женщины», Делёз предложит как критерий для феномено(-онто)логической сексуации, так и даст описание двум динамическим модусам последней («Другой-мужчина»/«женщина»), тем самым дополняя «Бытие и Ничто» Сартра. Спустя всего год после публикации этого эссе выходит продолжение, носящее заголовок «Изречения и очертания» (Dires et profiles). Чьи изречения и очертания будут интересовать юного лицеиста? Возможно, мужчин и женщин? Нет, скорее тех, кто не сумел стать ни теми, ни другими. Изречения и очертания посредственностей. Очертания чудовищ, которым чужд опыт Иного и столь любим опыт Тождественного.
Приятного чтения! (Чтобы оно состоялось, следует включить VPN)
nikita-archipov/zhil-delyoz-izrecheniya-i-ochertaniya" rel="nofollow">https://syg.ma/@nikita-archipov/zhil-delyoz-izrecheniya-i-ochertaniya
feminist-orgy-mafia/verova-ftal-natasha-mihaleva">Тексты из поэтического сборника Наташи Михалевой «тон сонец», который вышел в издательстве «Горгулья» в декабре этого года. Материал опубликован на syg.ma в коллекции feminist-orgy-mafia">FEMINIST ORGY MAFIA.
«получка на слепой волосяной руке
обещать читать книжки чтобы сохранить
раскаляться чтобы нектар
принятое будет причиной выброса зерна из камаза, скола зуба, утраты».
#sygma_ru #poetry
feminist-orgy-mafia/verova-ftal-natasha-mihaleva" rel="nofollow">https://syg.ma/@feminist-orgy-mafia/verova-ftal-natasha-mihaleva
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор: ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
Guest appearance by Ekaterina Bazhenova-Yamasaki, an interdisciplinary artist working and living between London and Los Angeles.
https://radio.syg.ma/episodes/guests-184-ekaterina-bazhenova-yamasaki
Традиционные ценности и высокие чувства
«Традиционные ценности» — выражение, от которого еще к началу 20-х годов устали даже российские пропагандисты и кремлевские спичрайтеры. Превратившись в риторическую жвачку, оно, с одной стороны, было средоточием идейных исканий Кремля, а с другой, казалось начисто лишенным смысла. Однако 2022 год расставил многое по своим местам: год назад, спустя 9 месяцев после вторжения России в Украину, Путин подписывает государственный документ, получивший краткое название «указ о традиционных ценностях». В этом документе зафиксирован список ценностей, составляющих российскую духовность, и конкретизировано их происхождение. Кроме того, в нем дана недвусмысленная установка на гражданскую и военную оборону злополучных российских ценностей от внешних вредителей.
В этом смысле сейчас «традиционные ценности» уже относятся не только к внутренним дискуссиям, но и являются частью международного послания. Так Путин то и дело сокрушается об утрате европейскими странами своих духовных и культурных традиций под нажимом американского гегемона, который стремится к идейному господству во всем мире. Россия, в свою очередь, намерена противостоять любым попыткам внешнего влияния, а также отстаивать свои ценностные ориентации и даже традицию как таковую любой ценой.
Как все-таки возникла сама идея «традиционных ценностей»? Кому могла прийти в голову эта идея и с какой целью? Почему вообще российский президент так заботится о духовной жизни и моральном облике российских граждан? Причем здесь РПЦ, Солженицын и моральный кодекс строителя коммунизма? Марина Симакова изучила программные тексты раннего путинизма, чтобы распутать историю одной из самых одиозных кремлевских идеологем.
Читать без VPN
Read in English
Поддержать «После»
Ay Lak aka Aliaksandra Yakubouskaya is an audio-visual artist from Belarus, based in Prague and Berlin. Her diverse dj sets and lives combine atmospheric ambient soundscapes with deconstructed rhythms and playful synthetic noises that she perceives as a walk through various land-dream-worlds and spaces. She is also one of co-founders of artist collective OUTSIDEININSIDEOUTINSIDEOUTOUTSIDEIN.
Called “Reminiscence,” this episode is a sonic journey that delves into the concept of a time capsule, symbolizing humanity's transitional phases. This musical experience conjures up memories of past events while also hinting and hunting at future. Through the use of a diverse array of voices, cultural traditions, and intricate loops, it triggers personal recollections calling back memory events.
https://radio.syg.ma/episodes/guests-183-ay-lak
Михаил Федорченко (@acceleratethefuture) перевел и снабдил предисловием mikhail-fedorchenko/zametki-o-principah-i-postulatah-effektivnogo-akseleracionizma">манифест эффективного акселерационизма — идеологии, сформировавшейся среди сторонников ускорения ИИ. Опираясь на акселерационизм Ника Ланда, это движение связывает необходимость ускорения развития технологий со следованием «термодинамической воле Вселенной».
О термодинамических свойствах материи и энтропии, технокапитале, ускорении и прогрессе любой ценой. Материал опубликован в коллекции вебсамиздата Post/work.
«— Эффективный акселерационизм (e/acc) в двух словах:
— Прекратите бороться с термодинамической волей Вселенной.
— Вы не можете остановить ускорение.
— Вы можете просто принять его.
— A C C E L E R A T E ».
#sygma_ru #technology
mikhail-fedorchenko/zametki-o-principah-i-postulatah-effektivnogo-akseleracionizma" rel="nofollow">https://syg.ma/@mikhail-fedorchenko/zametki-o-principah-i-postulatah-effektivnogo-akseleracionizma
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
les-cahiers-rouges/dzhordzho-agamben-urok-v-temnote">Заметка Джорджо Агамбена, сплетающая теологический, политический и лингвистический контексты. О позиции пророка, который обращается к народу c вестью, сущности Царства, которое он провозглашает, и противоречиях языка, через который оно провозглашается. Перевод с французского — Даниил Тютченко.
«Разрушить некий язык — самая сложная задача, какая только есть. Язык, который сам по себе не что иное, как набор мертвых букв, претендует — но в этой прагматической функции его наибольшая сила — на то, что содержит внутри себя живой голос людей, ищет свое место, жизнь и основание в голосе тех, кто говорит. Грамматика, в любой своей области, отсылает к сокрытому голосу, который она схватывает в своих буквах и фонемах. Но в языке голоса нет. И мы живем в то время, когда язык повсюду обнажает свою пустоту и афонию, превращаясь в болтовню или научный формализм. Идиома Царства возвращает голос к его имению места за пределами языка».
#sygma_ru #philosophy
les-cahiers-rouges/dzhordzho-agamben-urok-v-temnote">les-cahiers-rouges/dzhordzho-agamben-urok-v-temnote" rel="nofollow">https://syg.ma/@les-cahiers-rouges/dzhordzho-agamben-urok-v-temnote
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
«Тихая комната» — новая инициатива, созданная сообществом специалист:ок в сфере психотерапии. Цель проекта — психологическая поддержка активист:ок, волонтер:ок, правозащитни:ц, сотрудни:ц НКО, журналист:ок и преподаватель:ниц, чья деятельность направлена на изменение ситуации в РФ.
Команда «Тихой комнаты» организует до шести бесплатных индивидуальных сессий с терапевт:кой, а также частично компенсирует расходы на психиатрическую консультацию.
Пси-специалист:ки проекта имеют профессиональное образование и ведут собственную терапевтическую практику. Благодаря опыту работы в самоорганизованных инициативах, участн:ицы проекта понимают те риски, с которыми сталкиваются заявитель:ницы.
Волонтер:ки проекта работают в различных методах терапии: психоанализ, когнитивно-поведенческая терапия и схема-терапия, ОРКТ (ориентированная на решение короткая терапия), EMDR (десенсибилизация и переработка движениями глаз), гештальт-терапия, нарративная практика.
Для того, чтобы обратиться в «Тихую комнату», заполните анкету, и координатор:ки свяжутся с вами. Вы можете не подписывать заявку своим настоящим именем, однако волонтер:кам понадобятся некоторые данные для верификации (эти данные удаляются после оказания помощи).
Ссылка на анкету: https://airtable.com/appDaBBPlgk5wT2RP/shryZ2AqfCsIk2e6Y
Музыкальная открытка к главной теме сегодняшнего дня: https://www.youtube.com/watch?v=Qe5iSdyTe78
Читать полностью…
First iteration of the new show lacuna — a space to grasp one's boundaries of difference, the untranslatable and inexplicable aspects of perception, and convey them via sounds and sensations — by its host rì.
glimpses of relief from morbid beauty intolerance
There's beauty hidden in every insignificant change. Anything between the previous and the present state is an open wound.
The glare of light in a river that has just melted hurts the eyes. An overload of too much brightness turns contemplation into torture; in fact, hypersensitivity is nothing more than a pathological inability to process beauty. Sometimes the agony subsides and the exhaustion can be savored.
So, the distance between you and beauty is almost always there, sometimes it's made of pain and feels like broken glass, and sometimes it's a shroud of fatigue and feels like a misted car window. Only what's in between (a few moments) gives you a chance to exhale and see what it all really looks like.
https://radio.syg.ma/episodes/lacuna-ri
Мы разыгрываем 4 парных билета на церемонию вручения премии Alternativa Film Awards, которая пройдет 2 декабря в Алматы.
Alternativa Film Awards — это международная премия, которая стремится стать альтернативной системой признания и площадкой для обмена опытом между кинематографистами из разных стран. Жюри премии стремится отметить фильмы, которые могут стать проводниками позитивных социальных изменений и при этом обращаются к широкой аудитории.
Чтобы попасть на церемонии, подпишитесь на каналы EastEast и Alternativa Film, удостоверьтесь в том, что 2 декабря в вы будете в Алматы и нажмите на кнопку «участвовать». Бот случайно выберет 4 победителей. Конкурс завершится 1 декабря.
📅 2 декабря, 19:00
📍Алматы театр
Представляем двухдневный sygma/vam-napishut">воркшоп по созданию чат-ботов «Вам напишут» для активист:ок и деятель:ниц культурных инициатив.
Как придумать, описать и реализовать чат-бота? Как может выглядеть техническое задание? Для каких задач боты могут пригодиться, а когда их не стоит использовать? Какие существуют инструменты ноу-кодинг разработки? Эти и другие вопросы будут разобраны вместе с командой Telebot Constructor.
В результате воркшопа участни:цы смогут понять какие возможности дают чат-боты активистским и социальным инициативам, создадут проект собственного чат-бота и получат по нему технический и концептуальный фидбек.
Воркшоп пройдет в выходные 2 и 3 декабря с 11:00 по 13:00 по центральноевропейскому времени.
Участие в воркшопе бесплатное, необходимо заполнить анкету:
https://cryptpad.fr/form/#/2/form/view/kLFPDD6rXRNt4N8EfE17M-Sor7YGDuWL46suyYqPcLA/
Подробная программа по ссылке: sygma/vam-napishut">sygma/vam-napishut" rel="nofollow">https://syg.ma/@sygma/vam-napishut
#sygma_ru #technology #selforganization
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
Асоціація Індивідуалістів В.О asotsiatsiia-individualistiv-vo/ekzistencializm-i-psihogeografiya-kliffhenger-polshcha-i-zamitki">опублікувала текст про метод дослідження — дрейф, а саме: про своє ставлення до світу, суспільства та й чого завгодно.
Розповідачкою в першій частині тексту виступає дівчина, яка прогуляла перший урок у польській школі. Вона ділиться своїми роздумами про місто, рідну мову, наркотичну залежність та майбутнє.
«Слідуючи вище описаному, можна прослідкувати чіткий вплив обставин, які включають в себе минуле, майбутнє, теперішнє, людей, дії і т.д. У наведених звітах плавно прослідковується зміна емоцій та станів, коли учасниця змінює локації. Емоції, які вона відчуває, дозволяють поділити територію на зони, відповідні до відчуттів: метро-рутина-спокій; гетто-наркомани-тривога-роздуми про майбутнє; дім-проблеми-відповідні емоції, і т.д.
Також, зрозуміло, впливає час аналізу, оскільки зранку, як ми побачили, у тому ж метро людно, а у середині дня, зрозуміло, ситуація буде інша, що буде іншим подразником до інших відчуттів, чим в тому числі треба користуватися. Впливає також, безумовно, звітування про свої дії. Якщо б вона ходила та мовчки аналізувала, або не аналізувала б зовсім, відчуття були б інші».
#sygma_uk #philosophy
asotsiatsiia-individualistiv-vo/ekzistencializm-i-psihogeografiya-kliffhenger-polshcha-i-zamitki" rel="nofollow">https://syg.ma/@asotsiatsiia-individualistiv-vo/ekzistencializm-i-psihogeografiya-kliffhenger-polshcha-i-zamitki
syg.ma — відкрита платформа, де всі можуть щось опублікувати. Думка редакції може не співпадати з точкою зору автор_ки.
Live recording of Leo Abrahams' (guitar, electronics) improvisational performance with Nikita Bondarenko (electronics) and Oleg Salkov (bass).
https://radio.syg.ma/episodes/guests-185-leo-abrahams-oleg-salkov-nikita-bondarenko-30000-celestial-bodies
kirill-miedviediev/mushon-zer-aviv-vasha-empatiya-ubivaet-nas">Заметка израильского дизайнера, педагога и активиста Мушона Зер-Авива о бинарном восприятии израильско-палестинского конфликта и способах его преодоления.
О проблеме когнитивной эмпатии, трех распространенных подходах и типах ответов на войну («Да/ нет», «Да, но», «О, Боже…») и четвертом варианте («Да, и»), призывающем к рассмотрению ситуации в ее сложности и на основе «искреннего, упорного и дающего надежду сострадания». Перевод и публикация на syg.ma kirill-miedviediev">Кирилла Медведева.
«Сложность, конечно, вещь тяжелая, и признавать ее, как правило, дело неблагодарное, но хочется предполагать, что она не невозможна и уж точно принципиально важна.
<…>
ДА, нападение ХАМАС на гражданское население в Израиле является неоправданным преступлением против человечества,
И ничто не может оправдать неизбирательные бомбардировки гражданского населения в секторе Газа.
ДА, оккупацию нельзя игнорировать в качестве контекста этого насилия,
И Израиль имеет право и обязанность защищать своих граждан.
ДА, бомбардировки ЦАХАЛа наносят непропорциональный ущерб, оставляя палестинцев беззащитными перед ними,
И ХАМАС постоянно обстреливает израильские города и держит в заложниках сотни мирных жителей.
ДА, ХАМАС нельзя доверять переговоры о прекращении огня,
И прекращение огня может быть единственным способом остановить неизбирательные убийства и освободить заложников.
ДА, палестинцы будут навсегда травмированы этой войной,
И израильтяне будут навсегда травмированы этой войной.
ДА, доверие между израильтянами и палестинцами находится на рекордно низком уровне,
И дипломатия и доверие необходимы для достижения разрешения конфликта, безопасности и справедливости».
#sygma_ru #israeli_palestinian_conflict #societyandpolitics
kirill-miedviediev/mushon-zer-aviv-vasha-empatiya-ubivaet-nas" rel="nofollow">https://syg.ma/@kirill-miedviediev/mushon-zer-aviv-vasha-empatiya-ubivaet-nas
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор: ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
alexandr-zamyatin/34-asshor-kanmu-levye-vs-nacionalnoe-gosudarstvo-eto-bazis-komi-daily">Обновление коллекции «Это базис» на syg.ma!
Этот выпуск подкаста «Это базис» (@podcastbasis) посвящен обсуждению тем, общих для большого количества разных политических и активистских инициатив, появившихся как гражданский ответ на российское вторжение в Украину и исследующих региональную и национальную идентичность как с левых, так и с правых позиций.
В первой части подкаста ведущие Роман Колеватов, Денис Прокуронов и Рита Руссу разбирались в вопросах: бывает ли национализм прогрессивным? Что мы знаем об истории национально-освободительных движений? В чем разница между национальным самоопределением и деколониальностью?
Во второй части Денис Левен и создатель медиа Komi Daily Валера Ильинов обсудили опыт осмысления своей идентичности, особенности позиционирования себя в качестве деколониального активиста, проблему этнического национализма на опыте Коми, и свое отношение к тактическому сотрудничеству левых и правых. Чтобы послушать другие выпуски подкаста и не пропускать его обновления, подпишитесь на коллекцию «Это базис» на нашей платформе.
#sygma_ru #societyandpolitics
alexandr-zamyatin/34-asshor-kanmu-levye-vs-nacionalnoe-gosudarstvo-eto-bazis-komi-daily" rel="nofollow">https://syg.ma/@alexandr-zamyatin/34-asshor-kanmu-levye-vs-nacionalnoe-gosudarstvo-eto-bazis-komi-daily
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор: ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
Смотрите онлайн-аукцион в поддержку «Вечерних ведомостей» из Екатеринбурга! Их оштрафовали на полмилиона за освещение антивоенных протестов
Вместе с екатеринбургскими независимыми «Вечерними ведомостями» собираем 550 тысяч рублей на штрафы издания за освещение антивоенных протестов.
На аукционе вы можете купить модный протестный комплект мерча от Barking Store, мешок лотов от Новой Газеты, мерч инициативы по возврату прямых выборов мэра Екатеринбурга, жилетку прессы Znak.com от It's My City, книгу стихов поэта и рэпера Наума Блика и не только.
А еще лоты от художни_ц: Алисы Горшениной, Славы Ptrk, Анны и Виталия Черепановых, Миши Маркера, ПСЛЧ, Ксении Маркеловой, Малышек 18:22, Гали Беловой, Владимира Селезнева, Rare.God, Анастасии Пищугиной, please leave a review и других.
Офлайн приходите в Бар Нельсон Совин 10 декабря в 19:00 по регистрации.
А если хотите поддержать нас из другого города или не хотите выходить из дома в такие морозы, подключайтесь к трансляции в 17:30 (мск) и делайте ставки онлайн. Транслировать аукцион будем в телеграм-канале дружественного издания It’s My City и в YouTube — переходите по ссылке и поставьте колокольчик, чтобы не забыть!
feminist-solutions-rus/kvirim-nashe-videnie-bezopasnosti">Перевод feminist-solutions-rus/kvirim-nashe-videnie-bezopasnosti">главы из книги “Feminist Solutions for Ending War”, в которой понимание «безопасности» рассматривается из перспективы квир- тел и жизней.
Опираясь на квирный опыт уязвимости на границах, в уборных и спальнях, Кай Вилкинсон использует квир-феминистскую оптику, чтобы показать, как квиринг наших определений защищенности и выход за пределы сложившихся в обществе логик может помочь представить и практиковать «защищенность для всех людей», независимо от их гендера и/или сексуальной ориентации, а также бросить вызов повседневному структурному насилию и тому, что представляет собой война. Материал вышел в коллекции feminist-solutions-rus">feminist.solutions.rus.
«Как глагол, “квир” денатурализирует и дестабилизирует категории гендера и сексуальности, встроенные в наши общества, бросает вызов предположениям, что гетеросексуальность и бинарные гендерные (или гендерированные) идентичности “нормальны”, а не просто “распространены”. Процесс квиринга позволяет нам увидеть, как существующие нормы гендера и сексуальности способствуют незащищённости и легитимизируют гендерный полисинг, тем самым делая возможными обвинения квиров в том структурном и физическом насилии, с которыми они сталкиваются. В этом смысле квиринг стоит в одном ряду с работой, которую проделали феминистки, — и которую они продолжают делать — и расширяет её, показывая, как женские опыты незащищённости и насилия отличаются от мужских из-за того, как гетеропатриархальные структуры и институции способствуют маскулинизму, “тотализирующему мировоззрению, которое негласно универсализирует и превозносит качества маскулинности, и тем самым подчиняет и делает „иными“ альтернативные способы понимания, знания и бытия” (Nicholas & Agius, 2018, 5)».
#sygma_ru #societyandpolitics #technology
feminist-solutions-rus/kvirim-nashe-videnie-bezopasnosti" rel="nofollow">https://syg.ma/@feminist-solutions-rus/kvirim-nashe-videnie-bezopasnosti
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор: ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
В коллекции РСД (@rsd_tg) вышел russian-socialist-movement/pravo-ne-rabotat-sila-i-invalidnost">перевод статьи американской активистки, художницы и писательницы Сунауры «Санни» Тейлор, в которой она рассматривает инвалидность как политическое, а не личное состояние, опираясь на теоретика инвалидности Брендана Глисона и его анализ идеи Маркса о «двух природах».
Об американском движении за права людей с инвалидностью и его недостаточной поддержке среди других движений и левых СМИ, проблеме понимания и восприятия инвалидности, об экономической, социальной и географической изоляции, а также необходимости переоценки роли и значения труда, праве не работать и праве на жизнь.
«Маркс и дальнейшие теоретики показали, как капиталистическое развитие привилегировало определённые биологические формы телесности (например, белых мужчин без нарушений здоровья). Из-за этого важно учитывать, пытаясь понять влияние пространства на тело (например, недоступные здания и транспорт), кто формирует (и формировал) пространства и кто населяет их. Крайняя недоступность и отчуждение, испытываемое людьми с нарушениями здоровья, может быть не естественным последствием их собственного состояния телесности, но комплексной системой исторической, культурной и географической дискриминации, и это мы теперь просто называем (и часто не воспринимаем всерьёз) инвалидностью».
#sygma_ru #societyandpolitics
russian-socialist-movement/pravo-ne-rabotat-sila-i-invalidnost" rel="nofollow">https://syg.ma/@russian-socialist-movement/pravo-ne-rabotat-sila-i-invalidnost
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
Публікуємо sygma/kolektivi-solidarnosti">інтерв’ю з членом інтернаціональної мережі «Колективи Солідарності» (@SolidarityCollectives) Сергієм Мовчаном: про виникнення антиавторитарного волонтерського руху, співпрацю між його учасниками, перспективах лівого руху в Україні та перешкодах для міжнародної солідарності.
Матеріал доступний у колекції sygma">syg.ma team sygma/kolektivi-solidarnosti">українською, sygma/kollektivy-solidarnosti">російською, sygma/solidarity-collectives">англійською, та sygma/kollektive-der-solidaritat">німецькою мовами.
syg.ma — відкрита платформа, де всі можуть щось опублікувати.
__
Публикуем интервью с членом интернациональной сети «Коллективы Солидарности» (@SolidarityCollectives) Сергеем Мовчаном: о возникновении антиавторитарного волонтерского движения, сотрудничестве между его участниками, перспективах левого движения в Украине и препятствиях для интернациональной солидарности.
Материал доступен в коллекции sygma">syg.ma team на sygma/kolektivi-solidarnosti">украинском, sygma/kollektivy-solidarnosti">русском, sygma/solidarity-collectives">английском и sygma/kollektive-der-solidaritat">немецком языках.
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать.
maria-rahmaninova/poeticheskoe-o-htonicheskom-tri-tezisa-o-voyne">Эссе соосновательницы журнала Akrateia Марии Рахманиновой «Поэтическое о хтоническом: три [чёрных] тезиса о войне» о силах неба, земли и свободы, написанное на тропах изгнания. Об онтологическом уродстве власти, кратическом жульничестве, Медузе Горгоне как защитнице земных и снах военного времени.
«В греческой мифологии Медуза Горгона — наиболее известная из трёх сестёр горгон, существо с женским лицом и змеями вместо волос; согласно мифу, взгляд на её лицо обращал человека в камень, что делало её одним из самых опасных из существующих чудовищ, и именно этот её образ явственнее всего запечатлелся в истории.
Однако постструктуралистская оптика подарила нам ценный зум: дискурсивно греческая мифология сформирована из андроцентричной перспективы патриархатной маскулинности. Феминистским философиям это открытие позволило предпринять ревизию мифа о Медузе Горгоне с позиции новых материализмов. Что, в свою очередь, на поэтическом уровне позволило разглядеть в ней сторонницу и защитницу обитателей земли, земных. Пожалуй, Э. Реклю мог бы здесь добавить, что именно поэтому патриархатные дискурсы и принялись представлять её в клеветнически монструозном, разрушительном свете: история власти сложилась так, что маскулинность оказалась не только верной жрицей метафизики, но и надёжной маткой Левиафана. Именно в ней, по мысли Ф. Перльмана, призвана вызревать смерть всего земного, служащая величию и вечности "небесного", внемирного и кратического — теологии, капитала и государства».
#sygma_ru #philosophy
maria-rahmaninova/poeticheskoe-o-htonicheskom-tri-tezisa-o-voyne" rel="nofollow">https://syg.ma/@maria-rahmaninova/poeticheskoe-o-htonicheskom-tri-tezisa-o-voyne
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
tetiana-osadchuk/garniy-marketing-haotichniy-narativ-do-zakrittya-prostori-mezhi-kordoni-v-ukrayinskomu-domi">Стаття Тетяни Осадчук про виставку «Простори. Межі. Кордони» в Українському домі.
Авторка критикує низку кураторських рішень щодо масштабу виставки, експозиції окремих робіт та орієнтації в просторі. Результатом цього аналізу є критерії виставки, яка справді дає змогу роботам художників звучати та доносити смисли.
«Є й, як на мене, доволі пафосні вирази, на кшталт “Митець ж для світу є синапсом, нервом, який через свої роботи трансформує спільний емоційний і життєвий досвід” або “Його майстерня — це святилище, де він створює альтернативну реальність…”.
Може скластися враження, що експозиція має продуману концептуальну основу. Зокрема, зала “Відбиток пам’яті” підіймає тему колективних спогадів, які скульптури можуть відтворити, надати пам’яті чітких форм. Однак, якщо уважніше подивитись на наратив у кураторському тексті, кидається в очі розрізненість тем і намагання охопити всі проблемні питання. Так, інша зала “Стан речей” присвячена зміні ставлення до звичних ситуацій після війни, які тепер оповиті відчуттям небезпеки і “відкладеним життям”. І поруч з нею зустрічає ще один текст, який вже нагадує, що нам “випав тривалий історичний марафон”».
#sygma_uk #art
tetiana-osadchuk/garniy-marketing-haotichniy-narativ-do-zakrittya-prostori-mezhi-kordoni-v-ukrayinskomu-domi" rel="nofollow">https://syg.ma/@tetiana-osadchuk/garniy-marketing-haotichniy-narativ-do-zakrittya-prostori-mezhi-kordoni-v-ukrayinskomu-domi
syg.ma — відкрита платформа, де всі можуть щось опублікувати. Думка редакції може не співпадати з точкою зору автор_ки.
kirill-miedviediev/levye-v-glubokom-krizise-no-eto-popravimo----haim-kacman-politolog-i-aktivist-ubityy-hamasom">Эссе о стратегии и практике израильских левых политолога и активиста Хаима Кацмана, убитого боевиками ХАМАСа 7 октября. В этой работе, написанной в 2019-2022 гг., Кацман говорит о необходимости пересмотра сионизма, и обращаясь в том числе к крупным сионистским мыслителям, высказывает идею неэксклюзивистского и неэтнонационалистического государства, способного учитывать интересы и проблемы как израильтян, так и палестинцев. Перевод и публикация Кирилла Медведева.
«Подавляющее большинство израильских левых и левоцентристов поддержали решение о создании двух государств, призывая к созданию независимого палестинского национального государства на отдельных территориях Западного берега и в секторе Газа. Эти левые и либералы считают, что разделение Израиля/Палестины на два территориальных национальных государства необходимо для сохранения еврейского большинства в Израиле.
В большинстве формулировок это так называемое “решение” по-прежнему основано на идее, что в своем государстве еврейские граждане должны продолжать пользоваться политическими привилегиями, которыми не пользуются палестинцы. Иными словами, когда большинство израильтян обсуждают решение о создании двух государств, они остаются преданными этнонациональной логике. Однако важно подчеркнуть, что есть и другой вариант: идея двух государств для двух народов не обязательно означает, что израильское государство с еврейским большинством должно быть этнонационалистическим. Можно легко представить себе либерально-демократическую версию Израиля, в которой все граждане, независимо от этнической принадлежности или религии, пользуются одинаковыми правами, привилегиями и возможностями. Тем не менее, правда в том, что расширение еврейских поселений на Западном берегу делает решение о создании двух государств практически нереализуемым».
#sygma_ru #societyandpolitics #israeli_palestinian_conflict
kirill-miedviediev/levye-v-glubokom-krizise-no-eto-popravimo----haim-kacman-politolog-i-aktivist-ubityy-hamasom" rel="nofollow">https://syg.ma/@kirill-miedviediev/levye-v-glubokom-krizise-no-eto-popravimo----haim-kacman-politolog-i-aktivist-ubityy-hamasom
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
bondariev-kirill/upravlenie-potokami-intervyu-s-saund-artistkoy-elinoy-bolshenkovoy">Интервью Кирилла Бондарева с саунд-артисткой Элиной Большенковой: об обучении в Школе дизайна, сравнениях с Полин Оливерос, поп-музыке и знакомстве с экспериментальным звуком, замкнутости московской шумовой сцены, визуальных проектах с Аигел и HMOT, а также дебютном CD на британском лейбле Infant Tree.
«Идеи не рождаются, пока я сижу в тишине (хотя текстовые записи из блокнотов бывают отправными точками). Мне нужно начать играть, чтобы создать пространство для идей, нужно достичь определенного состояния. <...> Для меня музыка — про управление потоками: сперва нужно создать их, чтобы схватывать и направлять дальше».
#sygma_ru #music
bondariev-kirill/upravlenie-potokami-intervyu-s-saund-artistkoy-elinoy-bolshenkovoy" rel="nofollow">https://syg.ma/@bondariev-kirill/upravlenie-potokami-intervyu-s-saund-artistkoy-elinoy-bolshenkovoy
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
iuliia-vatolina/neevklidovskiy-lik-arhaicheskih-mirov">Статья доктора философских наук Юлии Ватолиной, посвященная логике сборки архаических «миров» в соотнесении с «новыми онтологиями»: об устройстве времени и пространства, перемещении между мирами, полиморфности вещей и связности всех сущих.
«Вообще, архаическому человеку “мир” представляется трехъярусным, или трехчленным: верхний — надземный мир, нижний — подземный мир и средний — людской мир. Однако путем расщепления верхнего и нижнего ярусов три яруса мира могут обратиться в пять, семь или девять ярусов-миров. У чукчей количество сфер достигало 9 и все они располагались симметрично. У кетов над и под землей находилось по 7 сфер. У нанайцев шаман, камлая в верхний мир в поисках пропавшей души больного ребенка, пролетал 5 разноцветных туч, отделяющих одну сферу от другой, а когда шел в нижний мир, преодолевал три сферы»; при этом миры, составляющие Вселенную, гетерогенны. Вселенная в целом также предстает как особый — сакральный — мир, отличный от обыденного. “Сильный” сибирский шаман, обладая знанием о “дорогах” по разнообразным мирам, использует их обитателей в своих поисках во время камланий. Вместе с тем, он остается “гостем” — обитателем одного мира, на время пришедшим в иной».
#sygma_ru #philosophy
iuliia-vatolina/neevklidovskiy-lik-arhaicheskih-mirov" rel="nofollow">https://syg.ma/@iuliia-vatolina/neevklidovskiy-lik-arhaicheskih-mirov
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
sygma/the-ball-and-the-polo-stick-or-the-book-of-ecstasy-by-furkat-palvan-zade">Начиная с 29 ноября и в течение следующих двух недель на нашем Patreon можно посмотреть фильм-эссе “The Ball and the Polo Stick, or the Book of Ecstasy”/ «Мяч и клюшка для поло, или Книга экстаза», исследователя, режиссера и со-основателя syg.ma Фурката Палван-Заде.
Название фильма вдохновлено одноименной персидской рукописью пятнадцатого века, которая стала отправной точкой для путешествия и исследования автором сложной политической географии Центральной Евразии.
«Хотя игра в поло обычно ассоциируется с европейской аристократией, она появилась в кочевых пространствах Центральной Евразии. В фильме этот вид спорта рассматривается как метафора колониальной истории последних нескольких столетий. Обращаясь к поэтическому тексту “Книги экстаза”, Фуркат Палван-Заде стремится не только совершить деколониальный жест возвращения к истокам поло, но и рассказать о жестоких геополитических играх, в которые играли западные сверхдержавы в Центральной Евразии».
sygma/the-ball-and-the-polo-stick-or-the-book-of-ecstasy-by-furkat-palvan-zade" rel="nofollow">https://syg.ma/@sygma/the-ball-and-the-polo-stick-or-the-book-of-ecstasy-by-furkat-palvan-zade
Фильм доступен после подписки на ежемесячные пожертвования в 5$ на Patreon. Помимо помощи нашей платформе, подписка также дает доступ к онлайн-показам экспериментального и документального кино, созданного комьюнити наших друзей и коллег, которые мы собираемся организовать в будущем.
Ваша регулярная помощь очень важна для нас. Поддержка патронов позволяет нам продолжать выполнять работу по редакционному и техническому обслуживанию площадки: общаться с авторами, ежедневно фильтровать тексты, публиковать их в социальных сетях, а также своевременно устранять баги и работать над новыми инструментами и функциями в редакторе, чтобы сделать syg.ma более удобной.
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno.
Невеличкий dienis-khromyi/qostaman1-shcho-take-anarho-komunizm-prostoyu-movoyu">текст про основні ідеї лібертарного комунізму, який пояснює такі поняття як анархія, економіка, прийняття рішень та самозахист.
Текст призначений для тих, хто не має жодного уявлення про анархо-комунізм, а також активістів, які часто шукають тексти, що коротко та просто пояснюють ключові ідеї вільного комунізму. Переклад Genosse Frogo, опубліковав Денис Хромий.
«Інформація та прийняття рішень. Нас запитають, а як люди вирішуватимуть, що і як їм робити? Як взагалі ухвалюватимуть рішення за анархії. Ми відповімо, що ухвалюватимуться вони спільно.
У сучасному суспільстві люди роз’єднані. Жителі міст часто не знають навіть, хто їхні сусіди. Так було не завжди і так буде не завжди. Людина істота суспільна. Протягом усієї своєї історії люди об’єднувалися в племена, союзи, синдикати; об’єднувалися за кровною, територіальною, релігійною, ідейною та іншими ознаками. За анархії люди теж будуть об’єднуватися за місцем проживання, місцем виробництва, по близьким інтересам – словом, людство складатиметься не з окремих індивідуумів, а з різних колективів. Усі питання, що стосуються свого колективу, люди прийматимуть на загальних зборах. Там, де справа стосуватиметься кількох колективів, люди збиратимуть збори делегатів з мандатом. Це означає, що делегати доводитимуть і інформуватимуть один одного не про свою думку, а про думку колективу, бо інакше, якщо вони будуть приймати рішення замість колективу, їх просто одразу ж відкличе той колектив, який послав їх на збір (“асамблею”). Вийде так, що всі рішення ухвалюватимуть на місцях, а «вгорі» буде тільки обмін інформацією та голосування, у разі потреби, причому знову-таки, голосувати делегати будуть не від себе, а за рішенням колективам, тобто так, як він їм доручив».
#sygma_uk #societyandpolitics
dienis-khromyi/qostaman1-shcho-take-anarho-komunizm-prostoyu-movoyu" rel="nofollow">https://syg.ma/@dienis-khromyi/qostaman1-shcho-take-anarho-komunizm-prostoyu-movoyu
syg.ma — відкрита платформа, де всі можуть щось опублікувати. Думка редакції може не співпадати з точкою зору автор_ки.