10507
• multilingual community-run media platform and archive ~ everybody can contribute support — patreon.com/syg_ma feedback — @sygma_bot
Роман Олегович из «Квир Сопротивления» egalite_magazine/poka-lievyie-liubiat-pravyie-biesiatsia-epizody-borby-za-osvobozhdieniie-lgbtk-plius">написал заметку о нескольких ярких примерах сопротивления ЛГБТК+ сообщества, которое стало весомой политической силой в США, Западной Европе, на Кубе и в Бразилии.
От Стоунвольского бунта и союза работников шахт и гей-активисток и активистов до реформ Мариэлы Кастро, направленных на улучшение положения ЛГБТК+ людей в Кубе. Опубликовано «Эгалите» (@editorial_egalite).
«Пожалуй, самые громкие события для левого ЛГБТК+ движения произошли в 1984-1985 гг. После секвестирования горнодобывающей промышленности Великобритании правительством Тэтчер, группа левых активистов, возглавляемая Марком Эштоном и Майком Джексоном, организовывают объединение “Лесбиянки и геи в поддержку шахтёров”, собирающее деньги для семей бастующих работников в Англии и Уэльсе. Активисты ездили по шахтерским городкам страны, чтобы оказывать посильную помощь и поддержку в организации забастовок. Концерт солидарности “Pits and Perverts” (“Шахты и извращенцы”), название которого было позаимствовано из статьи The Sun, высмеявшей союз работников с гей-активистами, стал крупнейшим мероприятием группы. Успех кампании вывел борьбу за права ЛГБТК-сообщества в Великобритании на новый уровень. В 1985 г., благодаря содействию Национального союза горняков, Лейбористская партия приняла резолюцию о поддержке прав для ЛГБТ. Теплые отношения между шахтерами и активистами, установившиеся в период совместных действий, сохраняются до сих пор. Например, шахтеров можно увидеть на ежегодном Лондонском параде гордости. Кроме того, с их помощью создан трастовый фонд с целью помощи людям, живущим с ВИЧ-инфекцией, как дань памяти Марку Эштону, умершему во время эпидемии этого заболевания».
#sygma_ru #politics #lgbtq
egalite_magazine/poka-lievyie-liubiat-pravyie-biesiatsia-epizody-borby-za-osvobozhdieniie-lgbtk-plius" rel="nofollow">https://syg.ma/@egalite_magazine/poka-lievyie-liubiat-pravyie-biesiatsia-epizody-borby-za-osvobozhdieniie-lgbtk-plius
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon.
Журнал “Здесь” (@journal_zdes) опубликовал zhurnal-zdies-zhurnal-zdies/ania-kuznietsova-o-knighie-sofi-surkovoi-lazur-i-zlyie-dukhi">рецензию Ани Кузнецовой на книгу Софьи Сурковой «Лазурь и злые духи» — значимом примере weird-поэзии, в котором мифотворчество и странность смешиваются с прямыми феминистскими высказываниями.
“В «Лазури» мифопоэтика сплетается с эротоманией, которую сама авторка называет «трепетной»: секс в пригорошне оливок, смешение менструальной крови и спермы, описание русалочьих вагин, запах цветочных прокладок. Суркова словно следует заветам Элен Сиксу: «Пиши! Письмо создано для тебя, ты для себя; твое тело — твое, возьми его»”.
#sygma_ru #poetry
zhurnal-zdies-zhurnal-zdies/ania-kuznietsova-o-knighie-sofi-surkovoi-lazur-i-zlyie-dukhi">zhurnal-zdies-zhurnal-zdies/ania-kuznietsova-o-knighie-sofi-surkovoi-lazur-i-zlyie-dukhi" rel="nofollow">https://syg.ma/@zhurnal-zdies-zhurnal-zdies/ania-kuznietsova-o-knighie-sofi-surkovoi-lazur-i-zlyie-dukhi
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon
Quick overview of the work of Public Record label — a diverse group of artists under the name Ultra-red. One of the interesting voices of the late 20th and early 21st century. A community that spoke different art languages, raising deep issues of society at various public talks, community gatherings, listening sessions and other activities. Music and non-music mixed by Office Slave.
https://radio.syg.ma/episodes/xpone-06-office-slave
Хочу предложить новый "пакет" лекций, которые на самом деле являются попыткой осмыслить то, что было важно для меня последние 10 лет - в искусстве и философии. Я не в России (хотя и во мраке России), и это привело меня к идее, что нужно быть более субъективным в постановке собственных исследовательских интересов. Я надеюсь, какие -то курсы будут вам интересны.
Стоимость каждого курса по отдельности - 5000 рублей; на "пакет" действуют скидки!
Вот предложенная программа:
Сезанн и ранний кубизм: консервативный авангард или призрак критики академии?
Этот курс, как и курс по Дюшану, представляет собой медленный взгляд на Поля Сезанна: начиная с модернизма, скорость индустрии требовала от искусствоведов критического замедления. Обсуждая проблему "Сезанна" мы неизбежно выходим к историографии модернизмов и современного искусства, которая во многом зависит от критики или наследованию этого художника.
Различие, субтракция, суперпозиция: прагматическая эстетика Ж. Делез, А.Бадью и Ф. Ларюэля.
В этой серии ридингов и семинаров мы зададимся вопросом о том как в мысли о современном искусстве и эстетики рождается новое, характерное для мысли после (и с учетом) Альтюссера разделение теории и практики. Понятие "практики" в свою очередь связано с положениями, развитыми в американском прагматизме. Опираясь на особую роль в развитии прагматизма у Ницше, Делез и Ларюэль развивают свои теории критики репрезентации со стороны "материи" и аффекта (Делез), метафоризации математики (Бадью) или же метафоризации "суперпозиции".
Но метафора в данном случае не является чем-то "дурным" в данном случае: она осуществляет перенос понятие из одного дискурса в другой, подобно тому, как используются понятия психоанализа в интерпретации Альтюссера. Квантовая повседневность и мистика, бесконечность формообразования множеств и производство производства как материи таким образом организают и отношение к искусству как практики особого взаимодействия с чувственным и материальным миром.
Проблема субъекта, освобождающегося от гуманистической идеологии "человека", пролегает не только в отношении абстракции и материи, но и отдает предпочтение художественным алгоритмам, способным выступать как новая наука о повседневности, а значит наука "веселая"
В этом курсе мы применим практику перекрестного браузерного чтения, что позволит отследить буквально трассировку концептов - где они сворачивают, длятся и обрываются. Мы можем сказать, что эта философия 80-ых, увиденная из разделения труда 2000-ых, должна вновь пересобраться как единство повседневного опыта, осмысляющего самого себя.
Романтизм как метафора в теориях концептуального и современного искусства
На протяжении последних 10 лет мы не только наблюдаем разрастание институтов, ставящих вопрос о транснациональных исследованиях романтизма, но и видим как переосмысление романтизма помогает нам лучше понять внушительную часть произведений 90-ых и 20-ых годов. В моем представлении переход от эстетических категорий в категорию поэтического ознаменовал поворот к эссеизму, фрагменту и трансмедиальности "поэмы". Все это реабилитируется в искусстве 90-ых, благодаря критике модернизма и неокантианства Гринберга. В этом курсе я предлагаю увидеть ранний немецкий,французский и русский романтизм в их теоретических связях и построить романтическую теорию современного искусства (вслед за установками раннего Беньямина). От системы и философии Шиллера до Гегеля формируется основной взгляд на роль искусства в зарождающемся капиталистическом обществе. Мы обратимся так же к политике романтизма в области искусства - от консервативных до радикально левых интерпретаций авангардистов, чтобы увидеть в частности в эстетике романтизма "политическую" проблему.
Если вам это интересно, то я на связи здесь в ЛС и в телеграмме
8 968 030 68 16 - контакты телеграма; через закрытые чаты!
В 1970 году французский писатель и политический активист Жан Жене вернулся в Париж из США, где в течение нескольких месяцев читал лекции в поддержку «Чёрных Пантер». Вскоре после возвращения он дал большое polina-gruntova/zhan-zhienie-i-chiornyie-pantiery-intierviu-mishiel-manso">интервью французской газете Le Nouvel Observateur, в котором рассказал об устройстве, идеологии и политических целях Партии Черных Пантер, расизме в США и тактиках революционной борьбы. Интервью перевела и опубликовала на syg.ma Полина Грунтова.
“М. М. — Эта борьба подразумевает насилие?
Ж. Ж. — Война не существует без насилия. Когда белые проповедуют чёрным ненасилие, осознают ли они, что это насилие длилось веками и продолжает длиться ещё со времён работорговли? А презрение, накопленное за 300 или 400 лет — это разве не насилие? И не является ли насилием тот факт, что белый, чтобы выйти на свободу, должен заплатить 10 000 долларов, но за то же преступление с чёрного потребуют 100 000 или даже 150 000 долларов? Я видел, как такие огромные выкупы требуют с чёрных. Не с белых. Проповедовать ненасилие в таком случае — это отбирать у чёрных шанс на самозащиту. Ненасильственная позиция белых — моральное дилетантство, не более. Насилие и ненасилие, на мой взгляд, нужно совмещать в единой тактике”.
#sygma_ru #societyandpolitics
polina-gruntova/zhan-zhienie-i-chiornyie-pantiery-intierviu-mishiel-manso" rel="nofollow">https://syg.ma/@polina-gruntova/zhan-zhienie-i-chiornyie-pantiery-intierviu-mishiel-manso
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon
Мария Рахманинова предлагает riedaktsiia-akrateia/etika-immanientnogho-ot-politichieskoi-filosofii-klassichieskogho-anarkhizma-k-epistiemologhii-novykh-matierializmov">новое понимание «новой этики»: в ее представлении новая этика напрямую связана с новыми материализмами, которые, в свою очередь, наследуют анархистским теориям.
Такой проект этики предлагает свободу от жестов пустого долженствования и обусловлен представлением о мире, как о холистичной системе, внутри которой агентность является распределённой и конфедеративной, а ее участники стремятся к осознанию глубинной взаимосвязанности.
«Этот же кропоткинский императив встречается и у других авторов — например, у К. Барад: “Этичность вплетена в ткань мира; призыв к ответу и к ответственности — это часть того, что есть. Не существует пространственно-временной области, которая была бы исключена из этичности того, что имеет значение. Вопросы ответственности и подотчётности встают при каждой возможности; каждый момент преисполнен различными возможностями становления мира и различными реконфигурациями того, что ещё возможно”.
Как мы видим, в таком понимании материальной структуры мира и отношений составляющих её элементов этика связана не с морализаторством или абстрактными фигурами блага, постулируемыми сакральными институциями и фигурами, но с проблемой сохранности общего баланса всей конфигурации планетарных систем: климатических, геологических, биологических, человеческих, личностных и прочих. В этом смысле новые материализмы фактически перезапускают (из более легитимной позиции) анархистскую этику, снабжая политические императивы классического анархизма обширными онтологичесикми и эпистемологическими дополнениями естественнонаучной оптики, заданной Э. Реклю, Л. Мечниковым, П.А. Кропоткиным и другими междисциплинарными, акратически ориентированными учёными XIX-начала XX в».
#sygma_ru #politics
riedaktsiia-akrateia/etika-immanientnogho-ot-politichieskoi-filosofii-klassichieskogho-anarkhizma-k-epistiemologhii-novykh-matierializmov" rel="nofollow">https://syg.ma/@riedaktsiia-akrateia/etika-immanientnogho-ot-politichieskoi-filosofii-klassichieskogho-anarkhizma-k-epistiemologhii-novykh-matierializmov
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon.
Kinked is the screw-wave project of Lapo Sorride aka Dori Sorride, artist and founder of Misto Mame Collective and the New Weird Italia. Digging into pendrives and tapes kept inside the artist-runned space ASILE185, one of the main locations of the New Weird Italia things — above all we mention the live recording session for the 00185FM radio.
In this mix, titled Uncovering the Covered, you can also find fresh releases (Rainbow Island, Equohm) by the Riforma label that Kinked aka Lapo Sorride run with NOT399093 (that recently released his first album MALTA ORLATA) and Adriano Cava.
https://radio.syg.ma/episodes/guests-177-kinked
Снова о помощи репрессированным.
Анархисту сломали дверь с ОМОНом, угрожали делом за поджог военкомата, потом осудили за посты. Дали штраф в 400 тысяч. До 31 июля осталось собрать 160 тысяч (потом реальный срок в случае невыплаты). Вот новость на ОВД-Инфо, вот реквизиты, которые нам прислали в предложку, в том числе крипта (и там же на канале история от первого лица).
Пока публикуем только предложку по теме заключённых, остальное разберём потом.
Сегодня к вечеру будет следующий текст о мобилизации и союзах.
Laboratorio Palestro is an Independent Italian multidisciplinary platform which operates in different fields as music, photography, zines, books and clothing. The musical selection they've presented intents to explore and combine various genres of unconventional sounds.
https://radio.syg.ma/episodes/guests-176-laboratorio-palestro
tbaubley/novaia-klinika-istierii-poghranichnoie-rasstroistvo-lichnosti-v-optikie-lakanovskogho-psikhoanaliza">Статья от baubley, в которой, исходя из перспективы лакановского психоанализа, пограничное расстройство личности предлагается рассматривать как один из случаев современной истерии.
“Так, рассматривая характерные манифестации ПРЛ, мы можем столкнуться с почти платоновским припоминаем. Хорошо известно, что “пограничник” склонен саботировать значимые в контексте его истории события будь то окончание учебного заведения или вступление в брак. Не менее достоверно известно и то, что истерик — это тот, кто склонен обманывать и обманываться в отношении своего желания: желание это конспирируется, ему вставляются палки в колеса, Другой должен быть пущен по ложному следу, пока истерик играет в дезертира, оберегая свою неудовлетворенность.
Присущие “пограничнику” проблемы с идентичностью удивительным образом напоминают свойственную истерику чехарду идентификаций с другими, также как и истерик, затронутыми вопросом желания.
Расхожее в поп-психологии понятие Favourite Person — фигура, которой какое-то время одержим пограничный, после чего она же вероломно сбрасывается в жернова обесценивания — что это как не Господин истерика? Господин, избранный субъектом, только для того чтобы быть кастрированным”.
#sygma_ru #psychoanalysis
tbaubley/novaia-klinika-istierii-poghranichnoie-rasstroistvo-lichnosti-v-optikie-lakanovskogho-psikhoanaliza" rel="nofollow">https://syg.ma/@tbaubley/novaia-klinika-istierii-poghranichnoie-rasstroistvo-lichnosti-v-optikie-lakanovskogho-psikhoanaliza
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon.
Этой egalite_magazine/kreigh-roziebraukh-bieitie-ikh-po-bolnomu-miestu-2003">публикацией журнал egalite_magazine">Эгалите (@editorial_egalite) открывает серию материалов на сигме, в которых рефлексируются тактики и стратегии антивоенных движений.
«Бейте их по больному месту» — небольшая статья времен начала войны в Ираке в 2003 г., написанная американским активистом Крейгом Розебраухом. В ней Розебраух критически анализирует предыдущий опыт антивоенных движений в США 60-70-х гг. и предлагает стратегию «прямого действия» в качестве альтернативы устоявшимся способам борьбы «прогрессивного» слоя американского общества. Перевод: Никита Белобородов
“От общественного просвещения до пикетирования, от бойкотов до лоббирования, от маршей до массового гражданского неповиновения, вплоть до прямого самоубийства во множестве случаев, когда люди поджигали себя в знак протеста. Движение было чрезвычайно разнообразным. Имело место даже значительное количество случаев порчи имущества, что, несомненно, осуждалось основными корпоративными миротворческими организациями.
Учитывая всю эту деятельность, учитывая невероятное число участников, можно было бы предположить, что этого было более чем достаточно, чтобы остановить войну и заставить федеральное правительство уйти из Юго-Восточной Азии. […] Но этого оказалось недостаточно. Ни одна из стратегий и тактик, применявшихся американским антивоенным движением времен Вьетнама, не была достаточной, ни по отдельности, ни в совокупности, чтобы остановить военные ужасы американского правительства”.
#sygma_ru #societyandpolitics #selforganization
egalite_magazine/kreigh-roziebraukh-bieitie-ikh-po-bolnomu-miestu-2003">egalite_magazine/kreigh-roziebraukh-bieitie-ikh-po-bolnomu-miestu-2003" rel="nofollow">https://syg.ma/@egalite_magazine/kreigh-roziebraukh-bieitie-ikh-po-bolnomu-miestu-2003
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon.
Телеграм-канал «Отчитка» (@otchit_ka) опубликовал на «Сигме» эссе Милана Кундеры «Похищение Запада, или Трагедия Центральной Европы». Его русский перевод вышел в 1985 году в журнале «Проблемы Восточной Европы» и до сих пор существовал в электронной версии только как неудобочитаемый скан журнальных страниц с некопируемым текстом. В течение последних дней, когда российские интеллектуалы рассказывали о наследии ушедшего Кундеры, они по этой причине ссылались на любительский, грубый, выполненный с английского (а не чешского оригинала) перевод этого ключевого для современной России публицистического текста писателя.
Центральная Европа как семья малых народов имеет собственное видение мира, основанное на глубоком недоверии к истории. Обожествлённая Гегелем и Марксом История как воплощение Разума, который судит нас и определяет нашу судьбу — это история завоевателей. Народы Центральной Европы завоевателями не являются. Они неотделимы от европейской истории и не могут существовать вне её, но по несправедливости истории являются её жертвами и изгоями. Именно такой освобождённый от иллюзий взгляд на историю и является источником культуры народов Центральной Европы, их мудрости и «духа несерьёзности», насмехающегося над величием и славой. «Никогда не забывайте, что только противостоя истории как таковой, мы можем оказать сопротивление истории наших дней». Я с радостью начертал бы это изречение Витольда Гомбровича на всех вратах в Центральную Европу.
#sygma_ru #literature #history
otchitka/pokhishchieniie-zapada-ili-traghiediia-tsientralnoi-ievropy" rel="nofollow">https://syg.ma/@otchitka/pokhishchieniie-zapada-ili-traghiediia-tsientralnoi-ievropy
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon.
Манифест арт-практика Александра Андрияшкина для лекции-перформанса «ИСТОРИЯ СВОБОДНОГО ТАНЦА.basement version». Премьера перформанса состоялась 27 июня 2023 года в Электротеатре Станиславский.
“Ивон Райнер учила
Просто не быть
Не участвовать в этом
Как ты думаешь — это могло бы быть нашим танцем?
Простые движения неучастия”
#sygma_ru #theatreanddance #societyandpolitics
svietlana-sulaieva/alieksandr-andriiashkin-manifiest-tochka-basement-version">svietlana-sulaieva/alieksandr-andriiashkin-manifiest-tochka-basement-version" rel="nofollow">https://syg.ma/@svietlana-sulaieva/alieksandr-andriiashkin-manifiest-tochka-basement-version
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon.
Как права ЛГБТК+ людей в России feminist-anti-war-resistance/diskussii-ob-lgbtk-plius-stali-ghieopolitichieskim-instrumientom-istorik-den-khili-o-sovriemiennoi-rossiiskoi-ghomofobii-i-pravom-populizmie">оказались связаны с международными отношениями и глобальным противостоянием, и почему Кремль использует законы о «гей-пропаганде» и запрете смены пола как геополитический инструмент?
Феминистское антивоенное сопротивление опубликовало интервью независимой квир-исследовательницы Барбары с Дэном Хили — профессором Оксфордского университета, историком жизни ЛГБТ-людей в России и СССР.
«Гетеронормативность, антифеминизм, “антигендерная идеология” — это теперь мощный инструмент мягкой силы по отношению к другим государствам. Сегодня все эти вещи неотделимы ещё и от войны в Украине, а также от попыток Москвы влиять на Тбилиси, Ереван и Центральную Азию.
Думаю, всё это начало происходить в то время, когда я писал книгу о российской гомофобии, которой теперь уже шесть лет. В то время вы могли видеть, как в Центральной Азии и на Южном Кавказе Россия пыталась влиять на местные законодательные органы, продвигая закон против “гей-пропаганды»”. Подобные законопроекты были предложены партиями, которые поддерживала Москва, и это была попытка выяснить, какие консервативные силы могут быть объединены для поддержки подобной инициативы. Мы видели похожий процесс в Тбилиси весной 2023 года — я говорю о попытке грузинского правительства ввести закон об иностранных агентах».
#sygma_ru #politics #lgbtq
feminist-anti-war-resistance/diskussii-ob-lgbtk-plius-stali-ghieopolitichieskim-instrumientom-istorik-den-khili-o-sovriemiennoi-rossiiskoi-ghomofobii-i-pravom-populizmie" rel="nofollow">https://syg.ma/@feminist-anti-war-resistance/diskussii-ob-lgbtk-plius-stali-ghieopolitichieskim-instrumientom-istorik-den-khili-o-sovriemiennoi-rossiiskoi-ghomofobii-i-pravom-populizmie
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon.
syg.ma is launching a new section focused on spaces. It will highlight the current projects of our community of authors, self-organized initiatives, and institutions. As part of the inaugural material for this section, the curator Ana Chorgolashvili speaks about her background as an art historian, the renewed interest in later-period Soviet architecture, and a recent, three-part exhibition focused on the uncertain fate and potential futures of these structures.
sygma/future-presence-documentation-and-archival-material-from-the-exhibition" rel="nofollow">https://syg.ma/@sygma/future-presence-documentation-and-archival-material-from-the-exhibition
#sygma_en #architecture #modernism #tbilisi #georgia
Фотограф Станіслав Остроус sygma/stanislav-ostrous-kharkiv-pid-voghniem">розповідає про життя людей у Харкові: про пацієнтів Харківської обласної дитячої лікарні, які змушені ховатися в підвалах, про героїчних працівників комунальних служб, які не кинули свою роботу, попри загрози життю, про волонтерську роботу і катастрофічні руйнування (яких зазнало і місто, і кожна його мешканка та мешканець) внаслідок агресії росії.
«Я приїхав до Харкова два роки тому. У розпал ковідної пандемії. За півроку я отримав пропозицію викладати в Академії Культури. Паралельно займався організацією міжнародних резиденцій для фотографів. На початку 2022 року ми планували провести резиденції в Німеччині, Литві та Грузії. Шукали партнерів, складали програму, я вже почав бронювати житло. Усі ці плани було перекреслено подіями 24 лютого. Війна прийшла до мого дому. У мене вже відібрали мій Крим, куди я їздив чи не кожні вихідні. Мій Донбас, де я виріс, де похована моя мама. Мій Херсон, де я прожив 25 років, де народилися мої діти та залишилися найкращі друзі. І ось війна знову прийшла на мій поріг. Розлучила мене з коханою жінкою. Розлучила мене з дітьми, які тепер мешкають в Ірландії. Біль. Гіркота. Самотність. У мене залишилася моя робота. Я фіксую щоденний героїчний шлях оточуючих мене людей. Військових, волонтерів, лікарів, рятувальників, комунальників. Їхні надії на краще життя. Їхню щоденну працю. Їхню мужність і стійкість».
#sygma_uk #politics #art #cosmic_bulletin
sygma/stanislav-ostrous-kharkiv-pid-voghniem" rel="nofollow">https://syg.ma/@sygma/stanislav-ostrous-kharkiv-pid-voghniem
syg.ma — відкрита платформа, де всі можуть щось опублікувати. Точка зору редакції може не збігатися з позицією автор_ок.
Перевод на русский язык mikhail-maksimov/vral-72">статьи-беседы куратора Маттео Биттанти с художником Михаилом Максимовым вокруг его новой игры New Game Is Over (NGIO), опубликованной в рамках серии показов на платформе VRAL - онлайн продолжении фестиваля MILAN MACHINIMA FESTIVAL.
О том, какие пустоты мы пытаемся заполнить, убегая в игры, какие желания они порождают, какое будущее предугадывают и как тревога может стать радикальным инструментом познания и изменения мира. Также в конце разговора размещены все ссылки для того, чтобы самостоятельно сыграть в эту игру.
“Михаил Максимов: Да, это момент загробной жизни, где в пустом вагоне кружатся диско-рельсы. Мы можем бесконечно смотреть на шаффл тиктокерш и думать о судьбе животных, которые не попали на небо. Когда я делаю игру, то это не значит, что я буду использовать приемы, которые используют корпорации для аддиктивной привязки игроков к сервису. В конце концов когда мы делаем шаг вперед левой ногой и потом правой, то организм тоже выделяет дофамин в качестве награды за сделанное, но мы не критикуем пешие прогулки. Когда наступил конец февраля, то на многие месяцы каждый из людей вокруг меня превратился в машину по производству тревоги и ужаса, буквально каждое утро, люди использовали вместо тиндера новостные ленты и скроллили, пытаясь унять свою тревогу. Хотя начало этому было положено во время пандемии Covid-19. С помощью тревоги можно контролировать людей. Но в конечном счете может быть с помощью тревоги можно познавать мир? Используя предпосылку познания мира при помощи тревог, в каждом из миров можно настроить производство ужаса таким образом, чтобы миры соединились, и тогда на пульте управления спасительно замигает панель Exit. Это признак выхода, возможного познания мира. Но выход ли это? Что нас ждет за этой дверью? «Чтобы выйти за предел нужно предельно отчаяться». Я понимаю, что тревога — это новый товар и средство управления, но может быть это так и новое зрение, новая оптика?”
#sygma_ru #art #technology #cinema
mikhail-maksimov/vral-72">mikhail-maksimov/vral-72" rel="nofollow">https://syg.ma/ru/@mikhail-maksimov/vral-72
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon.
Anastasia Galimova anastasia-galimova/the-space-that-shapes-us-architectures-impact-on-social-consciousness">published an article about how architecture influences social consciousness. This text scrutinizes the impact of urban surroundings on human emotions through the lens of Situationist ideas, Marxism and actual architectural research, using the example of the Chilanzar district in Tashkent, Uzbekistan.
“One of the highlights of Tashkent’s exploration was the Chilanzar district, located in the south-western part of the city. The district consists of more than 20 blocks, most of which were built after the earthquake. In April 1966 a strong earthquake happened in Tashkent and most of the buildings were destroyed because they were built from clay and unstable materials. This event became a landmark for Tashkent urbanism, because after the earthquake an active construction of Khrushchev houses started in the city: houses were built very quickly and, accordingly, quality and comfort were not considered. Thus, most of the panel houses in Tashkent were built and people still live in them today”.
#sygma_en #architecture
anastasia-galimova/the-space-that-shapes-us-architectures-impact-on-social-consciousness">anastasia-galimova/the-space-that-shapes-us-architectures-impact-on-social-consciousness" rel="nofollow">https://syg.ma/@anastasia-galimova/the-space-that-shapes-us-architectures-impact-on-social-consciousness
syg.ma is an open platform where everybody can publish. The opinion of the editors may not coincide with the views of the authors. Support us via Patreon.
mikhail-mtvralashvili/sniatsia-li-chat-botu-analizanty">Кто приснится Chat GPT сегодня? Продолжение дискуссии о нейросетях как о бессознательном в тексте Михаила Мтвралашвили — о потенциале ИИ в практическом психоанализе и интерпретации снов а также о том, почему нейросеть рассматривается субъектом в качестве того, кто претендует на его место.
«К примеру, пару месяцев назад победителем крупнейшего в мире конкурса фотографий проводимого организацией World Photography Organisation совместно с японской компанией Sony стал участник из Германии, Борис Эльдагсен. О чём не знали судьи при выборе победителя конкурса, так то, что для победы данный участник использовал фотографию, сгенерированную с помощью ИИ. Собственно, сам же победитель об этом позже и рассказал, поведав о том, что его целью было желание выяснить смогут ли судьи заметить подвох.
Вся эта ситуация со сложностью идентификации принадлежности продукта в контексте работы ИИ напоминает применение Эмпатического теста Войта-Кампфа из “Бегущего по лезвию”, который был специально изобретён для возможности отличать людей от репликантов, что в свою очередь отсылает к главному вопросу фильмов и книги: “что делает человека человеком?”. Уже сама постановка этого вопроса в контексте наличия человеческих двойников ставит под сомнение “особенность” человека, что бьёт по его самолюбию, нарциссическому образу ровно также как в своё время ударило открытие Фрейда, указавшее на то, что субъект расщеплён, неполноценен.
Другими словами, выясняется, что субъекта имеется возможность реплицировать, причём на примере чат-ботов мы узнаём о том, что становится возможным реплицировать в какой-то степени даже, казалось бы, святая святых, невозможное — работу бессознательного».
#sygma_ru #psychoanalysis #ai
mikhail-mtvralashvili/sniatsia-li-chat-botu-analizanty" rel="nofollow">https://syg.ma/@mikhail-mtvralashvili/sniatsia-li-chat-botu-analizanty
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon.
A surrealist zhurnal-zdies-zhurnal-zdies/the-horned-god-by-elena-stashkova-sliesh-roghatyi-bogh-ieliena-stashkova-eng-rus">play by Elena Stashkova revisiting the image of the Horned God of the Baltic, Celtic, Khanty-Mansi, and Slavic mythologies, studying the aesthetics of gloomy Western European fairy tales in considering the themes of war and industrialization.
Сюрреалистическая zhurnal-zdies-zhurnal-zdies/the-horned-god-by-elena-stashkova-sliesh-roghatyi-bogh-ieliena-stashkova-eng-rus">пьеса Елены Сташковой ревизионирующая образ рогатого бога балтийской, кельтской, ханты-мансийской и славянской мифологий, изучающая эстетику мрачных западноевропейских сказок в рассмотрении тем войны и индустриализации. Из коллекции журнала “Здесь”.
#sygma_ru #sygma_en #prose
zhurnal-zdies-zhurnal-zdies/the-horned-god-by-elena-stashkova-sliesh-roghatyi-bogh-ieliena-stashkova-eng-rus">zhurnal-zdies-zhurnal-zdies/the-horned-god-by-elena-stashkova-sliesh-roghatyi-bogh-ieliena-stashkova-eng-rus" rel="nofollow">https://syg.ma/@zhurnal-zdies-zhurnal-zdies/the-horned-god-by-elena-stashkova-sliesh-roghatyi-bogh-ieliena-stashkova-eng-rus
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon
On July 26, 1963, at 5:17 a.m., a devastating 6.1 Mw earthquake struck Skopje, the capital of the Yugoslav Socialist Republic of Macedonia, leaving the city completely destroyed. However, from the ashes arose a powerful symbol of renewal and progress, as Skopje was rebuilt to embody a newer, better world.
In November 2021, Stylobate embarked on an expedition that eventually materialised in the book titled “Skopje: Transmissions from the Past Century’s Most Ambitious Transnational Urban Project.” Now, on the 60th anniversary of the tragic earthquake event, we extend an invitation to read one of its chapters on lobanov/skopje-transmissions-from-the-past-century-s-most-ambitious-transnational-urban-project">syg.malobanov/skopje-transmissions-from-the-past-century-s-most-ambitious-transnational-urban-project">.
Тетяна Осадчукtetiana-osadchuk/iak-pierievidkriti-kiyiv-u-ghalierieyi-vistavka-vikhid-u-misto-v-siestier-fieldman"> про експозицію «Вихід у місто» сестер Мішель і Ніколь Фельдман, котрі передусім стали відомі завдяки своїм графіті на вулицях українських міст.
Чому рішення Фельдман перенести свою творчість з вулиць до галереї — до простору, де твори зазвичай оберігаються, але тепер вони так само перебувають у небезпеці — саме собою є мистецьким кроком. Виставка «Вихід у місто» в арт-центрі «Я Галерея» триває до 27 липня.
«Однак для мене найбільш примітною частиною експозиції в “Я Галереї“ виявилося римування з виставкою “Форми присутності“ в Мистецькому Арсеналі. Зібрана з робіт, що були створені після 24 лютого 2022 року, у загальній концепції вона теж звертається до теми міста. Куратори ставлять питання: “Чи можна описати зміни міста, саме його відчуття в умовах війни?”, і задають тон рефлексії щодо того, як Київ відчувається у воєнний період — на перший погляд, усе здається звичним, але насправді півтора року тому життя столиці перервалося й воно починається наново. Авжеж, мотив буття в Києві хвилює кураторів, художників і галереї, які теж намагаються майже з нуля відновити свою роботу в столиці хоча б частково, в умовах більших обмежень і менших ресурсів».
#sygma_uk #art
tetiana-osadchuk/iak-pierievidkriti-kiyiv-u-ghalierieyi-vistavka-vikhid-u-misto-v-siestier-fieldman" rel="nofollow">https://syg.ma/@tetiana-osadchuk/iak-pierievidkriti-kiyiv-u-ghalierieyi-vistavka-vikhid-u-misto-v-siestier-fieldman
syg.ma — відкрита платформа, де всі можуть щось опублікувати. Точка зору редакції може не збігатися з позицією автор_ок.
Уэйн Прайс — один из старейших антиавторитарных активистов США — riedaktsiia-akrateia/malatiesta-o-voinie-i-natsionalnom-samoopriedielienii">о позиции Малатесты в отношении империалистических войн и праве народа на самозащиту. В переводе Akrateia.
Прайс отсылает к высказываниям Малатесты в Кубе вскоре после кубинской войны за независимость и указывает на необходимость поддержки угнетаемого народа в его освободительной борьбе, несмотря на другие империалистские угрозы.
«“Если по какому-то несчастью между двумя народами вспыхнет конфликт, мы встанем на сторону народа, защищающего свою независимость… Восстание арабов против итальянского тирана благородно и праведно… Мы надеемся, что итальянский народ… заставит свое правительство уйти из Африки; если нет, мы надеемся, что арабам удастся изгнать его”. Не поддерживая политику арабских правителей, Малатеста выражал солидарность с арабским народом и желал, чтобы он изгнал итальянских империалистов.
Другой пример: в 1900-м году Малатеста провел некоторое время на Кубе. Это было вскоре после кубинской войны за независимость, изгнавшей испанских колонизаторов. В своих выступлениях он восхвалял кубинских анархистов, участвовавших в национальной борьбе, и кубинских рабочих, сражавшихся за свою свободу; он предупреждал о создании нового государства с его покровителями-капиталистами и предупреждал о том, что американские империалисты займут место испанцев.
“Позвольте поприветствовать отважных кубинских рабочих, белых и темнокожих, родившихся здесь или где-то еще… Я давно восхищаюсь самоотверженностью и героизмом, с которыми они боролись за свободу своей страны…”.
“Мысли моих товарищей по вопросу [Кубинской] независимости… Анархисты, будучи врагами всех правительств и провозглашая право жить и развиваться в полной свободе для всех этнических и социальных групп, а также для каждого человека, обязательно должны выступать против всякого текущего правительства и встать на сторону всякого народа, который борется за свою свободу”».
#sygma_ru #politics
riedaktsiia-akrateia/malatiesta-o-voinie-i-natsionalnom-samoopriedielienii" rel="nofollow">https://syg.ma/@riedaktsiia-akrateia/malatiesta-o-voinie-i-natsionalnom-samoopriedielienii
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon.
Помогите сохранить Открытое пространство
Друзья, многие из вас знакомы с ОП с момента основания (10 лет!), многие узнали о нас совсем недавно. Все эти годы мы безвозмездно помогаем активистам, правозащитникам, журналистам и всем, кто сталкивается с проблемами из-за своей деятельности. Открытое пространство — это площадки, правозащитная команда и психологический центр.
🔻 Сейчас нам очень нужна помощь. Мы существуем на пожертвования, и чем дальше, тем их становится меньше. Для продолжения работы нам нужно 150 000 рублей. Каждый месяц.
Несмотря ни на что, мы продолжаем свою работу и остаемся рядом — благодаря вам и ради вас. Подписаться на регулярные донейшены или сделать разовое пожертвование можно через наш сайт. Это безопасно:
ospace.org/support
Пока мы принимаем донейшены только в рублях, но в скором сделаем так, чтобы они были не только в рублях. Вы также можете поддержать нас, рассказав об ОП в своих соцсетях и проектах. Спасибо!
С любовью, команда Открытого пространства
💙
📌Следующий «Интернет без границ» в Амстердаме 11-13 августа!
Вместе с партнерами из «Free Press Unlimited» мы проведем 11 конференцию «Интернет без границ» в Амстердаме.
В центре внимания – свобода прессы, новые риски журналистов в изгнании, доступность информации в условиях жёсткой цензуры, поиски технических решений для прорыва информационной блокады и пропаганды в условиях войны, включая временно оккупированные территории Украины.
Почему важно участвовать?
* узнать больше об Интернет-цензуре и контроле за информацией
* сделать свой вклад в борьбу с пропагандой и цензурой, решая задачи от «Дождя», «The Moscow Times» и других российских медиа в изгнании
* нетворкинг с другими участниками, менторами, спикерами
* призовой фонд хакатона - $5 000
Хакатон пройдёт в формате междисциплинарной лаборатории с четырьмя треками:
1. Coding: создание инструментов; разработка технических решений
2. UX/UI design: улучшения дизайна и пользовательского опыта, разработка визуального стиля для медиа и технических проектов
3. Outreach – продумывание маркетинговых стратегий, аутрич и популяризация цифровых инструментов
4. Media survival kit — новые решения для журналистских проектов
Вы можете выбрать задачу исходя из ваших скиллов и интересов. За каждую успешно выполненную задачу вы получите денежный приз. Язык мероприятия - English first.
Пожалуйста, поделитесь информацией с теми, кому такое мероприятие может быть интересно, и обязательно регистрируйтесь на хакатон сами!
Полная программа, задачи и регистрация по ссылке - https://internetborders.net/ru
Іван Самокруткін ivan-samokrutkin/cinghl-ukrayinskoyi-saund-artistki-katro-zauber-path">опублікував текст про нову композицію української саунд-артистки Katro Zauber "Path", що сповнена відчуттям тривоги, незахищеності та напруги.
Як звуки сирен, скотчу, яким заклеюють вікна на випадок прильоту ракети та тривожний вокал розповідають про світ, що змінився.
Коментар артистки:
«Через тиждень після початку повномасштабного вторгнення, я вирушила в Амстердам до родичів і залишилася жити в Нідерландах. Писати вірші і потім пісні я почала декілька років тому, зберігаючи в нотатках і показуючи лише близким. Десь в травні я написала вірш, як результат моїх переживань, розмірковувань, саморефлексій та внутрішніх змін. В Амстердамі мені пощастило зустріти Коруша — музиканта іранського походження, батьки якого були змушені покинути батьківщину ще у 80-х під час громадянської війни в Ірані. Коруш народився в Амстердамі в таборі для біженців. Коли він розповів мені цю історію, я не змогла стримати сліз, бо згадала історії рідного народу і стало дуже боляче. Тоді це був момент, коли ти дійсно можеш відчути розуміння твого стану від не українця».
#sygma_uk #music
ivan-samokrutkin/cinghl-ukrayinskoyi-saund-artistki-katro-zauber-path" rel="nofollow">https://syg.ma/@ivan-samokrutkin/cinghl-ukrayinskoyi-saund-artistki-katro-zauber-path
syg.ma — відкрита платформа, де всі можуть щось опублікувати. Точка зору редакції може не збігатися з позицією автор_ок.
vitalii-shchepanskyi/siuzien-zontag-gieroi-nashogho-chasu">Антрополог як хранитель холодного світу первісних людей, вільного від демона історії та обов’язку постійно прогресувати.
Віталій Щепанський опублікував відоме есе Сьюзен Зонтаґ про мемуари Леві-Стросса "Tristes Tropiques" — роботу, в якій антрополог міркує про свою соціальну і наукову роль, і при цьому поєднує чуйність і уважність стосовно інших культур із холоднокровністю та песимізмом стосовно власної. У перекладі Ольги Свиріпи.
«Леві-Строс дивиться на людину із песимізмом Лукреція, а на відчуття знань Лукреція — як на розраду і необхідне розчарування. Але для нього демоном є історія — не тіло чи апетити. Минуле, з його таємничо-гармонійними структурами, ламається і розсипається на наших очах. Звідси тропіки — це tristes. Голих, злиденних, кочових, красивих намбікварів у 1915 році, коли їх вперше відвідали білі місіонери, було майже двадцять тисяч; коли Леві-Стросс приїхав у 1938 році, їх було не більше двох тисяч; сьогодні вони нещасні, потворні, сифілітичні і майже вимерлі. Будемо сподіватися, що антропологія зменшить цю історичну тривогу. Цікаво, що багато студентів Леві-Стросса, як повідомляється, є колишніми марксистами, які прийшли покласти свою побожність на вівтар минулого, оскільки воно не може бути принесене в жертву майбутньому. Антропологія — це некрологія. “Ходімо вивчати первісних людей, — кажуть Леві-Строс і його учні, — поки вони не зникли”».
#sygma_uk #philosophy #anthropology
vitalii-shchepanskyi/siuzien-zontag-gieroi-nashogho-chasu" rel="nofollow">https://syg.ma/@vitalii-shchepanskyi/siuzien-zontag-gieroi-nashogho-chasu
syg.ma — відкрита платформа, де всі можуть щось опублікувати. Точка зору редакції може не збігатися з позицією автор_ок.
abstand/zhutko-tikho-zapriedielno-blizko-ia-by-khotiel-chtoby-ghimny-byli-minutami-tishiny">На берлинском лейбле Abstand вышел сольный альбом композитора Андрея Гурьянова — эпичная работа на стыке электроакустики и свободной электроники. Альбом «Anthems» — живая и подвижная рефлексия над гимнами страны, которая появилась после исчезновения Российской империи.
Евгений Галочкин решил abstand/zhutko-tikho-zapriedielno-blizko-ia-by-khotiel-chtoby-ghimny-byli-minutami-tishiny">узнать у Андрея, как появилась эта работа, через что он прошёл, создавая «Гимны», а также как он объясняет интерес к этому альбому от иностранной прессы.
“Я взял паузы между этим первым аккордом гимнов, аккордом настройки, и самим телом гимна, и использовал эти небольшие фрагменты тишины как основной исходный материал этого альбома. Проанализировал, усилил, обработал так или иначе. Эти паузы содержат довольно много информации о характере записи, носителе, на который был записан гимн, носителе, на котором запись хранилась позднее. И в них есть что-то ещё, что чуть большее, чем техническая информация”.
#sygma_ru #musicandsound #societyandpolitics
abstand/zhutko-tikho-zapriedielno-blizko-ia-by-khotiel-chtoby-ghimny-byli-minutami-tishiny">abstand/zhutko-tikho-zapriedielno-blizko-ia-by-khotiel-chtoby-ghimny-byli-minutami-tishiny" rel="nofollow">https://syg.ma/@abstand/zhutko-tikho-zapriedielno-blizko-ia-by-khotiel-chtoby-ghimny-byli-minutami-tishiny
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon.
Два коротких метра Апичатпонга Вирасетакула для подписчиков в этот вечер:
1. Mobile man https://youtu.be/zIK3ctC1DP0
2. M Hotel https://youtu.be/TCcga4pVgAo