77130
تعرفه تبلیغات 👇👇 @tabligh_bankeketabesouti جهت تبلیغ: @darmakarma درخواست کتاب: @darmakarma راهنمای استفاده از کانال و همچنین فهرست کتاب ها و فایلها 👇👇 https://t.me/soutidastan/17534
#معرفی_کتاب 📜
به‌سوی تمدن بزرگ، عنوانی است که محمدرضا پهلوی، پادشاه فقید ایران در نوروز سال ۱۳۵۵ از آن برای اشاره به پیشرفت‌های جاری و برنامه‌های آینده ایران استفاده کرد و برنامه‌ها و آرمان‌های خود را برای ایران و مردم ایران در کتاب به‌سوی تمدن بزرگ تصویر کرد.
در گفتمان تمدن بزرگ، شاه علاوه بر توصیف پیشرفت‌های کشور در طول ۱۵ سال پس از انقلاب سفید ، به بیان چشم‌انداز خود برای تبدیل ایران به یک کشور پیشرفته پرداخت که با اجرای برنامه عمرانی ششم درهای تمدن بزرگ برای ایرانیان گشوده خواهد شد.
محمدرضا پهلوی در کتاب به سوی تمدن بزرگ می‌نویسد:
رساندن ملت ایران به دوران تمدن بزرگ بالاترین آرزوی من است و رهبری کشورم در این راه اساسی‌ترین وظیفه‌ای است که به عنوان مسئول سرنوشت این کشور برای خود قایل هستم. اعتقاد راسخ من این است که اکنون ملت ایران برای نیل به هدف در مسیری صحیح و مطمئن، گام برمی‌دارد و آنچه برای پیروزی او ضروری است، این است که از یک سو در این مسیر انحرافی حاصل نشود و از سوی دیگر در آهنگ پیمودن آن کُندی یا وقفه‌ای روی ندهد.
هدفی که من برای ملت خودم در نظر گرفته‌ام، بی‌گمان هدفی بسیار جاه طلبانه و بلند پروازانه است؛ ولی هدفی نیست که نیل بدان برای ملت ایران، با امکانات فراوان مادی و معنوی و با سرمایه سرشار روحی و اخلاقی این ملت ناممکن باشد. اگر چنین هدفی از حد متعارف بسیار فراتر می‌رود، به خاطر آن است که تلاش برای نیل به کمال مطلوبی کمتر از آن، اساساً شایسته ملت ما نیست. کارنامه چند هزار سال تاریخ و تمدن ایرانی و نبوغ آفریننده‌ای که از نخستین صفحه این کارنامه تا به امروز وجه مشخص آن بوده‌است، دلیل روشنی بر درستی این باور است که اگر این نیروی آفرینندگی، دوشادوش اراده‌ای راسخ و پشتکاری استوار به کار افتد، پیروزی ما ملت ایران یک باید تاریخی خواهد بود.
طبق برنامه‌ها و پیش‌بینی‌های جامعهٔ ایرانی در آخرین دههٔ قرن بیستم یا سال ۲۵۵۰ شاهنشاهی یا ۱۳۷۰ خورشیدی پا به دوران تمدن بزرگ خواهد گذاشت با این حساب یک ایرانی، زاده پیش از اسفند ۲۴۷۹ شاهنشاهی یا اسفند ۱۲۹۹ که در یکی از بدبخترین کشورهای دنیا چشم به جهان گشوده در کمتر از نیم قرن در یکی از سعادتمندترین کشورهای جهان زندگی می‌کند یا از دنیا خواهد رفت.
امیرعباس هویدا، در مصاحبه‌ای با روزنامه لوموند فرانسه می‌گوید: در سال ۱۹۸۵ میلادی یا ۱۳۶۴ خورشیدی درآمد سرانه ایران بیش از ۴۵۰۰ دلار خواهد بود. ایران سالیانه ۲۰ میلیون تن فولاد تولید خواهد کرد. یک میلیون تن آلومینیوم، یک میلیون خودرو (پیکان، آریا، شاهین، شورولت ایران، کادیلاک ایران، هیلمن و کامیونها و اتوبوس ها) تولید و صادر می‌کند و یک میلیون تن کاغذ تولید و صنایع شیمی و پتروشیمی سود سالانه‌ای برابر با هفت میلیارد دلار خواهد داشت.
محمدرضا پهلوی ، به ملت خویش تمدن بزرگ را که بر پایه منشور انقلاب سفید قرار دارد قول می‌دهد که تا سال۱۹۹۰ میلادی برابر با ۱۳۷۰ خورشیدی، ملت ایران استانداردهای رفاه اجتماعی و سطح زندگی و سطح پیشرفتی همانند اروپا در سال ۱۹۷۸ (میلادی) را خواهد داشت و ملت ایران تا سال۲۰۰۰ برابر با ۱۳۸۰ خورشیدی در پیشرفت‌های صنعتی و رفاه اجتماعی برابر با کشورهای فرانسه، انگلیس و ایتالیا خواهد بود.
@soutidastan
#معرفی_و_ارائه_کتاب 📜
کتاب پای چپ من،دربارۀ هنرمندی است که با معلولیت جسمانیِ خود فعال و پویا، کار و زندگی می‌کند؛
کتاب پای چپ من، زندگینامۀ کریستی براون است. او یک شاعر و نقاش ایرلندی است که مبتلا به فلج مغزی است و تنها قادر به حرکت دادن پای چپش است. کریستی براون، در کودکی به شدت ناتوان بود اما در جوانی استعدادهایش را نشان داد. او هوش فوق‌العاده‌ای دارد، خونگرم و شوخ‌طبع است و به کمک پای چپش می‌تواد آثار هنری قابل‌تحسینی اعم از نقاشی، شعر و رمان خلق کند.
یک اقتباس سینمایی از روی این کتابِ زندگینامه صورت گرفته است:
جیم شریدان در سال ۱۹۸۹ فیلمی با بازی دنیل دی لوئیس براساس کتاب «پای چپ من» ساخت. این فیلم سینمایی، برندهٔ جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش اول مرد برای دانیل دی لوئیس و همچنین جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش مکمل زن برای برندا فریکر شد.
خواندن کتاب پای چپ من را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم
خواندن این کتاب را به دوستداران کتاب‌های زندگینامه‌ای و افرادی که به‌خاطر نقصِ جسمی، دست از زندگی کشیده‌اند، پیشنهاد می‌کنیم.
بخشی از کتاب پای چپ من
«اکنون دیگر قادر نبودم از خودم فرار کنم. آنقدر بزرگ شده بودم که نمی‌توانستم. همچنان که بچه‌های خانواده‌ام یکی‌یکی بزرگ و به چشم من، بزرگسال‌هایی غریبه و مستقل می‌شدند، به هزار شکلِ ریز و درشت، هر روز که می‌گذشت، محدودیت‌ها، ملال‌ها و تنگنای وجودم را می‌دیدم و احساس می‌کردم. همهٔ اطرافیانم نمود فعالیت، تلاش و رشد بودند. همگی کاری انجام می‌دادند، کاری که آنها را به خود مشغول می‌کرد و ذهنشان را فعال نگاه می‌داشت. همگی علائق، فعالیت‌ها و اهدافی داشتند که زندگیشان را به کلیتی منسجم تبدیل می‌کرد و نیروهایشان را از مجرایی طبیعی بیرون می‌ریخت و ابزاری طبیعی برای ابراز وجودشان فراهم می‌ساخت. اما من مانده بودم و پای چپم.
زندگی من درست به زاویه‌ای تنگ و تاریک و گرفته می‌ماند که در آن فرورفته بودم. پیرامونم دیوار بود و در همان حال، تمام صداهای دنیای بزرگِ بیرون را می‌شنیدم و تمام حرکات را حس می‌کردم و همچنان قادر نبودم حرکت کنم، همچنان قادر نبودم بیرون بروم و مانند خواهرها و برادرهایم و تمام کسانی که می‌شناختم، جایگاه خودم را در دنیای بیرون پیدا کنم. احساس می‌کردم گویی فقط زندگی روزمره را می‌گذرانم، همان چیزهای همیشگی را احساس می‌کنم و همان ترس‌های همیشگی را دارم. درها به رویم بسته بود، جدا افتاده بودم، در خود فرو مانده بودم. برایم هیچ نمانده بود مگر تلاش‌های سرخورده و اندیشه‌های تنگ.
مادر همیشه سرچشمهٔ عظیم الهام من بود اما حالا دیگر همیشه هم با یکدیگر توافق نداشتیم. با هم بسیار بگومگو می‌کردیم و تنها جمله‌ای که می‌توانستم به‌وضوح و بی‌مشکل بگویم «برو به جهنّم» بود. گاهی اوقات که با مادر جروبحث می‌کردیم و عصبانی می‌شدم، همین جمله را به او می‌گفتم.
کلام برای من موضوعی عجیب و دشوار بود، اما برای آن‌که به مادر بفهمانم در درونم چه می‌گذرد، نیازی به واژه‌ها نداشتم. معتقدم او کمابیش می‌توانست افکارم را بخواند. نوعی پیوند عجیب و مرموز بین ما برقرار بود که هریک از ما می‌توانست احساسات دیگری را در سیمای خود نمایان کند، مانند دو پای بی‌جان عنکبوت که تا نیروی حیات در یکی از آنها باقی است، هر دو حرکت می‌کنند و می‌لرزند حتی اگر چند متر از هم دور افتاده باشند.»
@soutidastan
کتاب صوتی
#پای_چپ_من
اثر: #کریستی_براون
ترجمه: منیژه اذکایی
راوی: #ایوب_آقاخانی
کیفیت اجرا: خیلی خوب
@soutidastan
#مستند 📺📚
#مستند_صوتی 🎙
مستند صوتی تاریخ ایران مجموعه ای است حاوی اطلاعات علمی و ارزشمند با زبانی ساده جهت آشنایی با تاریخ ایران از پیش از ورود آریایی ها به ایران تا عصر حاضر
گوینده: اسماعیل وفا یغمایی
قسمت نهم : ارتش، سیستم قضایی هخامنشیان و چگونگی حمله اسکندر به ایران
این مستند به صورت روزانه اپدیت می شود
@soutidastan
#موسیقی
ترانه فولکلور خراسانی بلند بالا
با اجرای بانو #سیما_بینا
بلندبالا یا عزیز جان از ترانه‌های فولکلور خراسانی است که تاکنون توسط خوانندگان زیادی از ایران و افغانستان تحت عناوین مختلف خوانده شده‌است.
بندهای اصلی آن به صورت زیر است و برخی خواننده‌ها ابیاتی دیگر به آن اضافه کرده‌اند.
بلند بالا به بالا مانده‌ام من / بغل وا کن که سرما خورده‌ام من
عزیز جان جگر جان دل ای دل ای دل ای دل
بغل وا کن من را کنج بغل گیر / که دیشب در بیابان مانده‌ام من
عزیز جان جگر جان دل ای دل ای دل ای دل
لب بام آمدی کردی اشاره / همان دم دل من شد پاره‌پاره
عزیز جان جگر جان دل ای دل ای دل ای دل
@soutidastan
#معرفی_و_ارائه_کتاب 📜
معرفی کتاب آواز کشتگان اثر رضا براهنی
محمود شریفی استاد دانشگاهی است که به دلیل نوشته هایش علیه حکومت به زندان افتاده است. بعد از آزاد شدن سمت استادی اش از او گرفته می شود و او به عنوان یک کارمند اداری در دانشگاه مشغول می شود . محمود سعی می کند دور سیاست را خط بکشد، مطلب تحریک کننده ننویسد و فقط به همسر خود سهیلا و دخترش گلناز فکر کند. ولی زندگی عادی برای او ممکن نیست، مامورین امنیتی همه جا او را زیر نظر دارند، دانشجویان به او عنوان یک رهبر نگاه می کنند، همکاران و دوستانش از کوچکترین معاشرت با او هراسانند .
رمان فضایی بحرانی و در جدال دارد. بازگشت به گذشته بسیار به موقع و در جای خودش اتفاق می افتد. و البته نگاه و گذری است بر قسمتی از تاریخ سرزمین مان.
آواز کشتگان در سه فصل نوشته شده و در هر فصل نویسنده با شگردهای خاص خود داستان را به گونه ای روایت می کند که مخاطب با داستان درگیر شود .
نثر براهنی در این رمان می تواند به شکل یک کارگاه آموزشی عمل کند و خواننده پیگیر و علاقه مند را با زیرو بم های نوشتن آشنا کند.
رمان آواز کشتگان با ساختاری آشفته، بیان گر وقایع دانشگاه تهران، نحوه تعامل یا تعارض استادان با دانشجویان روشنفکر و هم چنین عملکرد ماموران امنیتی در مسائل مختلف فرهنگی، عقیدتی و سیاسی دانشگاه در آن دوران است. . این رمان را می توان از نوع رمان های تاریخی به حساب آورد؛ زیرا براهنی در خلق این رمان، علاوه بر توصیف موقعیت های شغلی، مقامی، خلقی و روانی شخصیت ها، به صورت جسته و گریخته به پاره ای از حوادث تاریخی قبل از انقلاب پرداخته است.
خوش پرداختی تیپ های شخصیتی، استیلای عنصر جدال بر فضای کلی رمان، تلفیقی بودن شیوه روایت (دانای کل و من روایتی)، بهره گیری از شیوه رجعت به گذشته، لحن طنزآمیز و طعنه گونه رمان، ناشاد و بحرانی بودن فضای کلی آن و... ارزش هنری این اثر را اعتلا بخشیده است.
@soutidastan
#انیمیشن
#فیلم_کوتاه
🎥تعادل Balance
👤کارگردان: کریستوفر و ولفگانگ لانشتاین
🌏محصول آلمان غربی 1989
🎖برنده جایزه اسکار بهترین انیمیشن کوتاه 1990
🌀داستان این انیمیشن کوتاه با صفحه ای معلق و پنج مرد مشابه هم بر روی این صفحه آغاز می‌شود، که پشت به هم ایستاده اند.
@soutidastan
#مستند 📺📚
#مستند_صوتی 🎙
مستند صوتی تاریخ ایران مجموعه ای است حاوی اطلاعات علمی و ارزشمند با زبانی ساده جهت آشنایی با تاریخ ایران از پیش از ورود آریایی ها به ایران تا عصر حاضر
گوینده: اسماعیل وفا یغمایی
قسمت هفتم : هنر و صنعت، اقتصاد، حکومت و ارتش در دوران هخامنشیان
این مستند به صورت روزانه اپدیت می شود
@soutidastan
#معرفی_و_ارائه_کتاب 📜
ری ، راوی داستان، شخصی طبیعت گراست. او به آیین های شرق دور علاقه مند است و در پرسه زنی هایش با دو نفر شبیهِ خودش آشنا می شود. آنان برای مراقبه به طبیعت و کوهستان های بکر سفر می کنند. اکنون طبیعت همسفر چهارم آنهاست.
ری در یک سفر زمستانه به کارولینای جنوبی همراه با دو همسفرش و در هر شرایط آب و هوایی به مراقبه می‌پردازد. او سرسختانه نظم خودساخته‌اش را در حیات وحش سیرا مادره، در جنگل‌های دوره گردان، پشت واگن‌های قطار و حتی در کوه‌های دسولیشن حفظ می‌کند. در حرف ها و سکوت های بین گفت وگوهایشان، جزئیات زندگی و اشیاء جان می گیرند. وقتی آن بالا هستند و حرف می زنند، زندگی مدرن شهری و مدرنیته و سرمایه داری را نقد می کنند.
پس از سفر کوهستانی شان، ری تصمیم می گیرد برای دیدن مادرش به سفر دور و درازی برود تا کریسمس را کنار او باشد. در این فاصله، ژافی در کلبه اش روی شعر شاعران شرق دور تحقیق می کند. ری آماده می شود تا دوباره با دو دوستش، کوهستان بکر دیگری را برای صعود و کشف و مراقبه انتخاب کنند؛ این بار اما تجربه ای متفاوتی در انتظار آنهاست.
رد پای پررنگی از سفرهای طبیعت گرای جک کرواک، شاعر و نویسنده ی «ولگردهای دارما» و تجربه ها و اندوخته هایش، در این کتاب مشاهده می شود. راوی داستانش ( رِی) در میانه ی قرن بیستم و در سال های رونق اقتصادی آمریکا پس از جنگ جهانی سفر اودیسه وارش را از شهر فرشته های گم شده (لس آنجلس) آغاز می کند.
او و دو دوستش از طبقه ی روشنفکر جامعه ی آمریکایی اند که شیوه ی متفاوتی برای زیستن دارند. باهوش، آزادی خواه، منتقد و پای بند به قانون «کارما» هستند. حضور آنها در کوهستان سخت و سرد با آن روحیه ی لطیف و ظریف شاعرانه شان، تضاد جالبی پدید می آورد. حاصل سفرشان به طبیعت، بازگشت به خویشتن است که جان مایه ی تفکرات و اندیشه های آیین های شرق دور مانند بودیسم است.
در انتهای داستان ری اسمیت سرانجام چشم انداز خود را می‌یابد: چشم انداز آزادی ابدی و این چشم انداز همیشگی است. با چنین مشاهداتی که در طول کتاب کم نیست، کرواک به ایجاز، ابهام و اختصار به معنی شعر ژاپنی نزدیک می‌شود. کرواک به وضوح مشغول مطالعه اشعار هایکو بوده است و کیفیت این گونه شعر در بسیاری از خطوط رمان قابل مشاهده است. گرچه این نوشته از نظر لحن با اشعار معروف بودایی کرواک متفاوت است
ولگردهای دارما با اینکه جغرافیای آمریکایی دارد اما روح جهانی و مشترک المنافع برای کسانی دارد که در جست وجوی رهایی و آرامش از جهانِ پیچیدگی های امروزند.
@soutidastan
برای دریافت هر یازده جلد کتاب تاریخ تمدن ویل دورانت
به صورت صوتی
به ایدی زیر پیام دهید
@darmakarma
#معرفی_و_ارائه_کتاب 📜
کتاب چگونه با همکاران خود کنار بیاییم راهنمای همکاری بهتر را به ما نشان می‌دهد.
دشوارترین بخش شغل هیچ ارتباطی به سودآوری یا رقابت یا موعود تحویل کار ندارد. بلکه به چالش‌های عظیم و زیبای دست و پنجه نرم کردن دایم با آن موجود اغلب جذاب اما همواره پیچیده‌ای باز می‌گردد که به نام همکار شناخته می‌شود. همکارانمان می‌توانند سر چشمه عظیم‌ترین لذت‌ها و پیروزی‌های ما باشند. آنها ضعف‌های ما را جبران می‌کنند، نقاط قوت ما را توسعه می‌دهند و انرژی‌های ما را تجمیع می‌کنند.
با وجود این، کار کردن موفقیت آمیز در کنار دیگران امری ساده و شهودی به حساب نمی‌آید. بلکه نیازمند این است که به شکلی کار آمد با دیگران ارتباط برقرار کنیم، افکار و نقاط ضعف خودمان را درک کنیم، بر احساسات خود مسلط باشیم و دنیا را از زاویه دید دیگران ببینیم.
این کتاب ابتدا یک رفتار، الگو یا اتفاق را به‌صورت گزارش موردی در محیط کار شرح می‌دهد، سپس ریشه‌های روانشناختی آن را آشکار می‌کند و در نهایت راهکارهایی برای درک و تعدیل مساله پیش می‌کشد. خواندن آن را به یک میزان به سخت‌کوشانی توصیه می‌کنم که در اندیشهٔ راه‌اندازی یک کسب و کار جدید یا تعطیلی یک کسب و کار قدیمی هستند.
این کتاب به شما کمک می‌کند بتوانید در محیط کاری خود با دیگران ارتباط سازنده داشته باشید.
بخشهایی از کتاب
برای قرن‌ها، تصور کنارآمدن با همکاران بی‌معنی و مضحک به نظر می‌رسید، چه برسد به دوست‌داشتن آنها. کار نه‌تنها عرصه‌ای برای دوستی، رشد شخصی، معنا یا لذت نبود، بلکه نفرین، مجازاتی در کتاب مقدس و شرارتی بدیهی به شمار می‌آمد که با رواقی‌گری و تسلیم قابل‌تحمل می‌شد.
محل کار به‌شکل سختگیرانه‌ای دارای سلسله‌مراتب بود و هر فرد، بدون کوچکترین ملاحظه‌ای نسبت به احساسات زیردستان خود، به آنها دستور می‌داد و این اطمینان وجود داشت که فرودستان هرگز مقابل آنها نمی‌ایستند، چه برسد به اینکه کسب‌وکار آنها را به خطر بیاندازند. ابزار اصلی مدیریتْ شلاق بود.
گزینه‌های کاری اندکی برای مردم وجود داشت و افراد عموماً نقش‌هایی را به ارث می‌بردند؛ فرزند یک بافنده نیز بافنده می‌شد و پسر یک وکیل جای او را در شرکت خانوادگی می‌گرفت. افراد مسئول هرگز از خود نمی‌پرسیدند که آیا کارگرانشان اوقات خوشی دارند یا خیر. موفقیت یک شغل یا شرکت به‌هیچ‌عنوان وابسته به این نبود که کارمندان از شغل خود رضایت داشتند یا آن شغل با سلیقهٔ آنها هماهنگ بود یا نه.
بهترین راه برای وادارکردن فرد به انجام هر کاری فریادزدن بود؛ روشی ایدئال و موردپسند برای ترغیب کارگران به حفرکردن هرچه عمیق‌تر زمین، اجبار معدنچیان به هل‌دادن چرخ‌دستی‌های پر از زغال با سرعت بیشتر، یا واداشتن کارگران معادن فولاد به افزایش میزان تولید در کورهٔ ذوب. یک کارگر احتمالاً احساس می‌کرد از او قدرشناسی نمی‌شود و مورد زورگویی قرار گرفته است اما وظایفی که از او خواسته شده بود را به بهترین شکل انجام می‌داد. رنج‌های احساسی باعث تأخیر در انجام امور نمی‌شد. امکان داشت فردی کارخانهٔ نخ‌ریسی را با بالاترین سرعت اداره کند حتی اگر از مدیرش متنفر بود یا اصطبل ها را کاملاً تمیز کند حتی اگر احساس می‌کرد سرکارگرش به اندازه کافی درمورد آخر هفتهٔ او پرس‌وجو نکرده بود.
@soutidastan
#مستند 📺📚
#مستند_صوتی 🎙
مستند صوتی تاریخ ایران مجموعه ای است حاوی اطلاعات علمی و ارزشمند با زبانی ساده جهت آشنایی با تاریخ ایران از پیش از ورود آریایی ها به ایران تا عصر حاضر
گوینده: اسماعیل وفا یغمایی
قسمت ششم : زنان هخامنشی
این مستند به صورت روزانه اپدیت می شود
@soutidastan
#کارگاه_صوتی
▫️هنر خشنودی در عصر افسردگی (۴ قسمت)
▫️دکتر #علی_صاحبی
@soutidastan
#مستند 📺📚
#مستند_صوتی 🎙
مستند صوتی تاریخ ایران مجموعه ای است حاوی اطلاعات علمی و ارزشمند با زبانی ساده جهت آشنایی با تاریخ ایران از پیش از ورود آریایی ها به ایران تا عصر حاضر
گوینده: اسماعیل وفا یغمایی
قسمت پنجم : اعتقادات مذهبی پارسیان باستان
این مستند به صورت روزانه اپدیت می شود
@soutidastan
#مستند 📺📚
#مستند_صوتی 🎙
مستند صوتی تاریخ ایران مجموعه ای است حاوی اطلاعات علمی و ارزشمند با زبانی ساده جهت آشنایی با تاریخ ایران از پیش از ورود آریایی ها به ایران تا عصر حاضر
گوینده: اسماعیل وفا یغمایی
قسمت چهارم: افول هخامنشیان و ظهور اسکندر
این مستند به صورت روزانه اپدیت می شود
@soutidastan
#داستان_کوتاه
مادام هرمه
اثر: #گی_دو_موپاسان
ترجمه: شیرین دخت دقیقیان
راوی: #بهروز_رضوی
📝پسرک مریض شده اما مادرش به علت ترس از واگیر دار بودن مریضی، به او نزدیک نمی شود
@soutidastan
با ربات زیر فایل های فشرده کتاب ها را به صورت قسمت به قسمت دانلود بفرمائید
👇👇👇
@unzip_edm115bot
ابتدا عضو ربات شوید سپس فایل فشرده کتاب را به ربات ارسال کنید و 🗂 را لمس کنید فایل های صوتی کتاب به صورت لیست نمایش داده می شود . و می توانید قسمت به قسمت دانلود بفرمائید
فیلم آموزشی استفاده از ربات برای باز کردن فایل فشرده 👇👇👇
/channel/soutidastan/31284
✍️ محمود سریع القلم
سی ویژگی یک فردِ نُرمال
1- در رانندگی از فرعی به اصلی، کامل می‌ایستد بعد حرکت می‌کند چون شهرنشین است؛
2- حتی دشمنان خود را با "آقای یا خانم" خطاب می‌کند چون اعتماد به نفس دارد؛
3- ارتفاع ادب و حشمت او بالاتر از دانش، ثروت و قدرت او قرار دارد؛
4- با صنعت فریب آشناست ولی چون بنیان هستی را صدق می‌داند، از آن پرهیز می‌کند؛
5- چند مرحله جلوتر، به پی آمدهای سخن خود فکر می‌کند بعد حرف می‌زند چون زندگی امری دراز مدت است؛
6- نهایت تلاش خود را می‌کند تا شخصیتی با ثبات داشته باشد چون پایداری شخصیت، اعتماد ساز است؛
7- مادامی در قدرت می‌ماند که فکر جدیدی داشته باشد و گره‌ای را باز کند چون نگران قضاوت تاریخ است؛
8- در جهان تخصصی امروز، فقط در یک رشته می‌نویسد و اظهار نظر می‌کند؛
9- نیاز روانی به غیبت، بد گویی و نفرت ندارد چون سعی می‌کند از غوغای کثرت فاصله گیرد؛
10- به واسطۀ مزایای سِمَت، در پی جبران محرومیت‌های دوران کودکی نیست؛
11- معتقد است اهانت به دیگران، در مقطعی به خود او باز می گردد؛
12- وقتی نمی‌تواند سر موقع به قراری برسد، زنگ می زند یا پیغام می‌فرستد؛
13- در پی این نیست دیگران را مثل خود کند چون هر فردی، عالم و گذشتۀ خاص خود را دارد؛
14- آنقدر آشغال را در دست خود نگه می‌دارد تا سطلِ زباله پیدا کند؛
15- اهتمام می‌ورزد تا بازارِ پررونق سایه روشن های جهل را با گسترشِ آگاهی خود بهتر بشناسد؛
16- در صندلی های پشت تاکسی، پاهای خود را جمع می‌کند تا دو نفر دیگر راحت باشند؛
17- با دو نفر دیگر در عرض پیاده رو، راه نمی‌رود و سدّ راه عبور دیگران نمی‌شود؛
18- تبلیغ عبادت خود را با باطنِ "بِشنو از نی" در تضاد می‌داند؛
19- تاریخ می‌خواند تا انتظارات خود را بر واقعیت‌ها منطبق کند؛
20- از راه رفتن روی برگ‌های پاییزی و صدای خش خش آنها لذت می‌برد؛
21- چراغ‌های روشن اضافی در محل سکونت و کار خود را خاموش می‌کند؛
22- در مورد دیگران، با Fact و نه شنیده‌ها و تخیلات، قضاوت می‌کند؛
23- در لحن، کلام، رفتار، چِشم، نحوۀ نشستن و واکنش‌های او، تکّبر حس نمی‌شود؛
24- با توجه به واقعیت‌های جهانِ امروز، به کثرت گرایی فکری اعتقاد دارد؛
25- کتاب می‌خواند و کتاب خواندن در افکار و رفتار او تاثیر دارد؛
26- در کش و قوس‌های میان هیجان و فکر، بر خود مسلّط است؛
27- هم به توسعۀ فردی خود توجه می‌کند وهم به رفع مشکلات دیگران؛
28- درجهان فوق العاده زیبای امروز، برای موسیقی، هنر، سینما و تئاتر وقت می‌گذارد؛
29- به همۀ کشورها، ملت‌ها و نمادهای ملّی آنان مانند زبان، آیین و هویت احترام می‌گذارد؛
30- تا می‌تواند کار می‌کند، زحمت می‌کشد و انتظارات خود را از دیگران به حداقلِ ممکن می‌رساند.
@soutidastan
نامه ای از «#ویکتور_فرانکل»، به معلمان جهان
مردی که از زندان آشویتس در لهستان (قتلگاه آدم سوزی) توانست فرار کند، دكتر ویكتور فرانكل اتریشی بود و با توجه به خودكشیها و فجایع زیادی كه با چشم خودش دیده بود روان شناسی بسیار متبحر شده بود مدیر مدرسه‌ای فعال بود. او در آغاز هرسال تحصیلی برای معلمان مدرسه این نامه را میفرستاد!
کسی هستم که از یک اردوگاه اسیران جان سالم به در برده است. چشمانم چیزهایی دیده که چشم هیچ انسانی نباید میدیده:
اتاق های گازی را دیدم كه توسط بهترین و ماهرترین مهندسین ساختمان ساخته شده بودند!
بهـترین و متخصص‌ترین پزشكانی را دیدم كه كودكان را به شكل ماهرانه ای مسموم میكردند!
نوزادانی که توسط آمپول های پرستارهایی مـُردند که بهترین پرستاران بودند.
انسانهایی که توسط فارغ‌التحصیلان دبیرستان ها و دانشگاه ها سوزانده شدند!!
به آموزش به این دلیل مَشکوکم!
چیزی که از شما میخواهم این است که:
برای انسان شدن دانش آموزان تلاش کنید و تلاش شما موجب تربیت «جانورانِ دانشمند» و «بیماران روانیِ ماهر» نشود.
خواندن، نوشتن، ریاضیات و... زمانی اهمیت پیدا می کند که به انسان شدن کودکان کمک کنید و این كلید انسان بودن این كودكان در آینده می باشد.
پزشك شدن، مهندس شدن، متخصص شدن، كار سختی نیست و میشه با چند سال درس خوندن بهشون رسید و چه بسا امروز ما در جامعه هم پزشكان زیادی داریم و هم مهندسین زیادی داریم.
اما بزرگترین ثروت ما انسانیت و اخلاق ما هست كه با هـیچ مدركی قابل مقایسه نیست...!
@soutidastan
#مستند 📺📚
#مستند_صوتی 🎙
مستند صوتی تاریخ ایران مجموعه ای است حاوی اطلاعات علمی و ارزشمند با زبانی ساده جهت آشنایی با تاریخ ایران از پیش از ورود آریایی ها به ایران تا عصر حاضر
گوینده: اسماعیل وفا یغمایی
قسمت هشتم : نظام حکومتی در زمان هخامنشیان
این مستند به صورت روزانه اپدیت می شود
@soutidastan
کتاب صوتی
#آواز_کشتگان
نوشته:
#رضا_براهنی
گوینده: ثریا آزاد
کیفیت اجرا: خیلی خوب
@soutidastan
#گلستان_سعدی 📜
باب اول حکایت بیست و سوم
💫 عمرو ليث صفارى، غلامان بسیاری داشت. روزی يكى از غلامانش فرار كرد، چند نفر به دنبال او رفتند و او را گرفته ، نزد شاه آوردند. يكى از وزيران شاه كه نسبت به آن غلام سابقه سويى داشت ، به شاه گفت: اين غلام را اعدام كن تا ساير غلامان مانند او فرار نكنند. آن غلام با كمال فروتنى به شاه گفت :
هرچه رود بر سرم چون تو پسندى روا است
بنده چه دعوى كند، حكم خداوند راست
ولى از آنجا كه من پرورده نعمت خاندان شما هستم ، نمى خواهم در قيامت به خاطر ريختن خون من ، گرفتار قصاص گردى ، اجازه بده اين وزير را كه سعى در اعدام من مى كند بكشم ، آنگاه به خاطر قصاص او، مرا اعدام كن ، تا به حق مرا كشته باشى و در قيامت ، بازخواست نشوى .
شاه از پيشنهاد او، بى اختيار خنديد و به وزير گفت : مصلحت چه مى دانى ؟ وزير گفت : براى رضای خدا، به عنوان صدقه گور پدرت ، اين بيچاره را آزاد كن ، تا بلايى به سر من نياورد، گناه از من است. سخن حكيمان درست است كه می گويند:
چو كردى با كلوخ انداز پيكار
سر خود را به نادانى شكستى
چو تير انداختى بر روى دشمن
چنين دان كاندر آماجش(هدف) نشستى
@soutidastan
هیچ کس از فاسد حمایت نمی کند، جز فاسد و کسی از ظالم دفاع نمی‌کند، جز ظالمین و هیچ کسی از آزادی دفاع نمی کند، جز آزاد اندیشان!!
در این میان هر کسی می داند کجای این داستان قرار دارد....
✍️منسوب به گاندی
@soutidastan
متن تلخیص شده رمان
#ولگردهای_دارما
اثر: #جک_کروک
راوی: #بهروز_رضوی
@soutidastan
معرفی کتاب / تاریخ تمدن اثر ویل دورانت: مجموعه کتابی به شکوه تاریخ
مترجم: #احمد_آرام_ ابوالقاسم پاینده
احمد بطحایی_ امیر حسین آریان پور و...
#تاریخ_تمدن اثر ویل دورانت مجموعه کتابی یازده جلدی است که با همکاری همسرش آریل دورانت نوشته شده است. جلد اول این کتاب«مشرق‌زمین، گهواره تمدن» نام دارد.
#ویل_دورانت نویسنده و تاریخ نگار مشهور آمریکایی (زاده 1885 و درگذشته 1981) یکی از سرشناس‌ترین پژوهشگران تاریخ تمدن و تاریخ فلسفه است. مهمترین اثر ویل دورانت کتاب تاریخ تمدن، مجموعه کتابی ۱۱ جلدی است که با همکاری آریل دورانت، همسرش نوشته‌است. وی در این کتاب توانسته‌است با استفاده از آثار مورخان دیگر (از هرودوت تا آرنولد توین‌بی)، که از ابتدای تاریخ مکتوب بشر تا کنون زیسته‌اند، مکتب نوینی از تاریخ‌نگاری را به وجود آورد.
ویل دورانت یکی از اولین کسانی بود که بر روی تاریخ تحلیلی فعالیت کرد. برخلاف دیگر تاریخ‌نگاران، که تنها تمرکزشان بر روی وقایع تاریخی و سیر تمدن بشری بود، وی در اثر خود به عوامل تمدن‌ساز در طول تاریخ نیز توجه می‌کند. در این باره نقل‌قولی دارد که چنین است:”تمدن رودی است با دو ساحل”. این نقل‌قول به‌طور ضمنی به این مسئله اشاره دارد که تاریخ‌نگاران اغلب نهایت توجه و دقت خود را صرف رودخانهٔ در جریانِ تاریخ نموده‌اند اما تحلیلی بر روی روند این جریان ارایه نمیکنند.
به‌نظر ویل دورانت، همهٔ مردمانی که در طول تاریخ خانه و مجسمه ساختند و شعر سراییده‌اند هم در شکل‌گیری تمدن نقش داشتند. ویل دورانت در کتاب درس‌هایی از تاریخ، که در سال‌های آخر زندگی خود نوشت، می‌گوید که تاریخ ملت‌ها را باید با توجه به پدیده‌های علمی جدید نوشت.
آریل همسر ویل دورانت (که قبلاً یکی از شاگردانش بود) با همراهی کردنش در سفرها، به او در نوشتن این کتاب کمک کرد. او برای نوشتن هر فصل از کتاب به گوشه‌ای از دنیا سفر می‌کرد؛ از مصر و ایران تا سیبری و ژاپن. مقصد او برای نوشتن جلد اول کتاب تاریخ تمدن با عنوان «مشرق‌زمین، گهوارهٔ تمدن» بود. بعد چاپ جلد اول، سفرهای دور دنیایش شروع شد که ۵۰ سال ادامه یافت.
اما با مرگ تقریباً هم‌زمان این دو نویسنده، مجموعهٔ تاریخ تمدن تا جلد ۱۱، که اختصاص به دوران ناپلئون دارد، ادامه یافته بود، ناتمام ماند. در ۶ جلد نخست این مجموعه نام ویل دورانت به‌عنوان نویسنده آمده‌است و آریل دورانت ویراستار است، ولی در جلدهای بعدی هر دو نویسنده هستند.
جلدهای یازده‌گانه، فصول و عناوین کتاب
جلد اول: مشرق زمین، گاهوارهٔ تمدن (۱۹۳۵)
شکل‌گیری تمدن، عوامل کلی تمدن، عوامل سیاسی تمدن، عوامل اخلاقی تمدن، عوامل عقلی و روحی تمدن، ماقبل تاریخ و آغاز مدنیت، خاور نزدیک، سومر، مصر، بابل، آشور، اختلاط نژادها، قوم یهود، پارس، هند و همسایگانش، بنیادهای هندی، بودا، از اسکندر تا اورنگ زیب، زندگی مردم، بهشت خدایان، زندگی جان، ادبیات هند، هنر هندی، موخرهٔ مسیحی، خاور دور، عصر فیلسوفان، عصر شاعران، عصر هنرمندان، مردم و دولت، انقلاب و تجدید حیات، ژاپن، بنیادگذاران ژاپن، مبانی سیاسی و اخلاقی، اندیشه و هنر در ژاپن باستان، ژاپن نو
جلد دوم: یونان باستان (۱۹۳۹)
جلد سوم: قیصر و مسیح (۱۹۴۴)
جلد چهارم: عصر ایمان (۱۹۵۰)
جلد پنجم: رنسانس (۱۹۵۳)
جلد ششم: اصلاح دین (۱۹۵۷)
جلد هفتم: آغاز عصر خرد (۱۹۶۱)
جلد هشتم: عصر لویی چهاردهم (۱۹۶۳)
جلد نهم: عصر ولتر (۱۹۶۵)
جلد دهم: روسو و انقلاب (۱۹۶۷)
جلد یازدهم: عصر ناپلئون (۱۹۷۵)
@soutidastan
کتاب صوتی
#چگونه_با_همکاران_خود_کنار_بیاییم
اثر: #الن_دوباتن
ترجمه: افسانه قره داغی
@soutidastan
عنوان ویدیو :
مناظره «کنش‌های اجتماعی و پیدایش التهاب»
برنامه شیوه با حضور جبار رحمانی و سید حسین شهرستانی
@soutidastan
#موسیقی
موزیک ویدئو
خروش زندگی
#ابراهیم_حامدیان
به مناسبت سالگرد درگذشت #مهسا_امینی
بگو این وطن، اگر خسته تن، ایران منست
@soutidastan
#گلستان_سعدی
باب اول حکایت ۲۲
✨ یکی را از ملوک، مرضی هایل بود که اعادت ذکر آن ناکردن اولی.(اسمش را نگوییم بهتر) طایفه ای حکمای یونان متفق شدند که مرین درد را دوایی نیست مگر زهره آدمی به چندین صفت موصوف.(کیسه صفرای انسانی با چنین و چنان صفت). بفرمود طلب کردن. دهقان پسری یافتند برآن صورت که حکیمان گفته بودند. پدرش را و مادرش را بخواند و به نعمت بیکران خشنود گردانیدند و قاضی فتوا داد که خون یکی از رعیت ریختن سلامت پادشه را روا باشد.
جلاد قصد کرد، پسر سر سوی آسمان برآورد و تبسم کرد . ملک پرسیدش که در این حالت چه جای خندیدن است ؟ گفت ناز فرزندان بر پدران و مادران باشد و دعوی پیش قاضی برند و داد از پادشه خواهند . اکنون پدر و مادر به علت حُطام دنیا(مال ناچیز دنیا) مرا به خون در سپرند و قاضی به کشتن فتوا داد و سلطان، مصالح خویش اندر هلاک من همی بیند بجز خدای عزوجل پناهی نمی بینم.
پیش که برآورم ز دستت فریاد؟
هم پیش تو از دست تو گر خواهم داد
سلطان را دل ازین سخن بهم برآمد و آب در دیده بگردانید و گفت : هلاک من اولی تر است از خون بی گناهی ریختن . سر و چشمش ببوسید و در کنار گرفت و نعمت بی اندازه بخشید و آزاد کرد و گویند هم در آن هفته شفا یافت.
همچنان در فکر آن بیتم که گفت
پیل بانى بر لب دریاى نیل
زیر پایت گر بدانى حال مور
همچو حال تو است زیر پاى پیل
@soutidastan
#معرفی_و_ارائه_کتاب 📜
بنال وطن رمانی است درباه‌ی مسئله‌ی نژادپرستی و تبعیض نژادی در کشور آفریقای جنوبی.
داستان این رمان در آفریقا می‌گذرد و درباره‌ی کشیش فقیر و پیری به نام «استیون کومالو» است که در روستای محروم و کوچک «ایندوتشنی» زندگی می‌کند. این کشیش برای پیدا کردن پسرش «ابسالم کومالو» و خواهرش که در شهر «ژوهانسبورگ» زندگی می‌کنند، دهکده‌ی دورافتاده‌ی خودش را ترک می‌کند.
وی به محض ورود به شهر متوجه می‌شود که خواهرش تن‌فروشی می‌کند و پسرش هم دختر نوجوانی را باردار کرده و پس از آن، مدتی نیز در دارالتأدیب بوده است. کمی بعد، پسرک را به جرم قتل یک سفیدپوست بازداشت می‌کنند و کومالو سختی‌های بسیاری را در چند روز تجربه می‌کند
درباره‌ی کتاب:
این کتاب نخستین‌بار در سال ۱۹۴۸ میلادی منتشر شد و با اینکه اولین اثر «آلن پیتون» بود، شهرت بسیاری را برای او به ارمغان آورد.
کتاب «بنال وطن» در همان روزهای اولیه انتشار با استقبال بی‌سابقه‌ای در آفریقای جنوبی همراه شد و دل بسیاری از مردم آفریقا را که از تبعیض نژادی آسیب دیده بودند، به دست آورد.
درباره نویسنده:
«آلن استوارت پیتون» (۱۱ ژانویه ۱۹۰۳م – ۱۲ آوریل ۱۹۸۸م) نویسنده‌ی اهل آفریقای جنوبی بود. او پسر سفیدِ آفریقای سیاه است که در شهر پیترماریتزبورگ به دنیا آمد.
آلن در مدرسه‌های آفریقای جنوبی درس خواند و در کالج، در رشته علوم، تحصیلاتش را ادامه داد. پس از تحصیلات، معلمی را برگزید؛ معلمیِ مدارس سفیدپوستان و فرزندانِ سرمایه‌داران. سپس به سرپرستی ندامت‌گاهی گماشته شد که برای جوانان بزهکار ساخته شده بود.
او بیشتر برای نخستین رمانش، «بنال وطن» مشهور است که موجب توجه جهانی به مشکل تبعیض نژادی و «آپارتاید» در آفریقای جنوبی شد. پیتون خود از مخالفان تبعیض نژادی در کشورش بود. او در سال ۱۹۵۳ به پایه‌گذاری حزب لیبرال آفریقای جنوبی یاری رساند و تا پیش از فروپاشی اجباری آن در سال ۱۹۶۸ رهبری آن حزب را بر عهده داشت. پیتون همچنین به دلیل فعالیت‌های ضد آپارتایدش از ۱۹۶۰ تا ۱۹۷۰میلادی ممنوع‌الخروج بود.
@soutidastan