76810
Русский археофутурист, светский тигр и бонвиван) Автор книги «Русские супергерои» https://eksmo.ru/book/russkie-supergeroi-ITD1222471/ Консервативно-иронический взгляд на мир. Написать автору и реклама на канале: @SonOfMonarchyBot
С логикой да интеллектом у коммунистов и многонационалов всегда были проблемы)
Теплолюбивые инокультурные мигранты массов испугались снегопада и не вышли на работу.
Вместо того, чтобы задать резонные вопросы, почему этих ленивых трудолюбов нанимают в ЖКХ, леваки и многонационалы подняли вой: Почему Русская община, Северный человек и Малофеев не взяли в руки лопаты разгребать снег?
А какая связь-то?
Кстати, тейк "русские не пойдут в дворники" легко ломается примером Калининградской области, где предыдущий губернатор Алиханов еще давно запретил работать мигрантам в ЖКХ, такси и сфере услуг. И там прекрасно работают местные русские люди, и это один из самых чистых и ухоженных регионов России, которые я видел.
И не надо еще задавать идиотские вопросы:
Почему Холмогоров или Антоновский не идут в дворники?
Наверное, потому, что мы уже проделали определенный профессиональный путь и занимаемся иной деятельностью на благо России.
Вы еще ученых Савватеева с Перельманом отправьте улицы чистить!
Дворник же, кстати, вполне нормальная подработка для студента. У меня отец, приехав в Москву учиться из русского поселка, работал дворником, получая приличную прибавку к стипендии.
И я, и мои сверстники, в юности работали и официантами, и барменами, и грузчиками.
Но для наших многонационалов с коммунистами даже работа дворником - чрезмерная интеллектуальная нагрузка. Это же шариковы да швондеры по уровню развития интеллекта и профессиональных навыков.
#вехи
Подпишитесь на Сынов Монархии ☺
Одна из характернейших черт русского либерализма — это страшное презрение к народу и взамен того страшное аристократничание перед народом (и кого же? каких-нибудь семинаристов).
Русскому народу ни за что в мире не простят желания быть самим собою. Все черты народа осмеяны и преданы позору. Скажут, темное царство осмеяно. Но в том-то и дело, что вместе с темным царством осмеяно и все светлое. Вот светлое-то и противно: вера, кротость, подчинение воле божией. Самостоятельный склад наш, самостоятельный склад понятий о власти.
Демократы наши любят народ идеальный, отвлеченный, в отношении к которому тем скорее готовы исполнить свой долг, что он никогда не существовал и существовать не будет.
Федор Михайлович Достоевский
#вехи
Подпишитесь на Сынов Монархии ☺
Еще один пример солидаризации коренного мусульманина с мигрантами, а не с русскими.
Болату Изутдинову, целому тренеру сборной Москвы и России по тхэквондо, общественному помощнику главы Республики Дагестан Меликова не по нраву борьба с мигрантской этнопреступностью русских общественных организаций.
Вот многонационал Болат предлагает "Русской общине" и "Северному человеку" снег пойти убирать. Вообще-то услуги ЖКХ оплачиваются налогами законопослушных граждан и каждой организации свой фронт работ.
Все русские дружинники не дают покая всякой нечисти. То на фронт гонят все русских мужчин, то дворниками работать.
Как же достали эти никчемные многонациональные черти!
Подпишитесь на Сынов Монархии ☺
Михаил Калашников: какую тайну всю жизнь хранил известный конструктор.
Михаил Калашников – икона, символ надежности и верности долгу. Депутат, член партии, дважды Герой Социалистического Труда. Его биография казалась выверенной и гладкой, как шомпол его же автомата. Но за этим безупречным фасадом почти всю жизнь скрывалась семейная тайна, которую знаменитый конструктор боялся открыть даже десятилетия спустя. Лишь в 1997 году, в своих поздних мемуарах, он признался: его путь начинался в ссылке как сына «врага народа», а паспорт он получил по поддельной справке.
«Мы ели порознь»: детство, закончившееся в 30-м
Родившийся в 1919 году в алтайской Курье, Михаил с детства познал нужду. Семья, перебравшаяся на новые земли, жила в тесной избе, где за столом ели только старшие, а младшие – прямо на полу. Одежду шили из домотканины, работать приходилось с рассвета до темна. Но главный удар обрушился в 1930-м: отца, Тимофея Калашникова, раскулачили. Скотину забили на глазах у детей, имущество конфисковали, а всю семью выслали в спецпоселение Нижняя Моховая в Томской области.
[Михаил Калашников был 17‑м ребёнком в семье. Всего в семье было 19 детей – прим.авт.]
«Их было много, тех, кто пришел раскулачивать нас, и поэтому скот не успевали выгонять со двора. Резали прямо там...» – с ужасом вспоминал Калашников. В ссылке он впервые взял в руки ружье – не для спорта, а чтобы добыть еду. Вскоре умер отец, а после повторного замужества матери подросток Михаил дважды бежал, преодолевая сотни километров пешком обратно на Алтай.
Поддельная печать и цена свободы
Чтобы вырваться из ярма «кулацкого сына», не имевшего прав, нужен был паспорт. И молодой Калашников пошел на риск. Он подделал печать на справке из комендатуры, которая не выдавалась спецпереселенцам. С этой фальшивкой он получил заветный документ, стирающий позорное клеймо. Более того, как он сам позже признавался, наладил небольшой «бизнес», продавая аналогичные поддельные справки другим таким же, как он, по 25 рублей за штуку.
Страх, который не отпускал
Эта тайна стала его вечным спутником. Даже находясь на пике славы, будучи избранным в Верховный Совет СССР и входя в кабинеты Кремля, он не мог избавиться от парализующего страха. «…Когда первый раз избрали в Верховный Совет СССР и шел в Кремль, я пытался… плохо не думать о Сталине. Боялся, а вдруг засекут?!» – писал он в мемуарах «Траектория судьбы».
Он носил этот груз более 60 лет, скрывая правду от коллег, системы и, возможно, отчасти от самого себя. Его откровения 1997 года – не просто исповедь. Это история о том, как человек, создавший один из главных символов советской государственности, всю жизнь внутренне жил с травмой, нанесенной ему этим же государством в детстве. История о том, что даже самый прославленный и лояльный герой эпохи мог чувствовать себя в ней не героем, а всего лишь уцелевшим беглецом с поддельной справкой.
#русскаяистория
Источник: Русская семерка.
Подпишитесь на Сынов Монархии ☺️
Лица нашей топонимики!
Топонимы в честь этого человека можно найти от Калининграда до Владивостока, но вряд ли многие помнят, кем же он был и что сделал...
Поэтому давайте вспоминать, а кто не знал – знакомьтесь!
Моисей Соломонович Урицкий родился в Черкасах (Киевской губ.), в торговой семье. Вступил в РСДРП ещё в XIX веке, был членом группы Троцкого. Вся его биография – это аресты, ссылки, революция 1905-го, работа в эмигрантских изданиях. В 17-ом Урицкий был членом Военно-революционного комитета, затем – комиссаром по делам Учредительного собрания и одним из инициаторов его разгона. В марте 1918 г. была организована Петроградская ЧК, и спустя несколько дней Урицкий получил должность её председателя (с марта по август 1918 гг.).
❗️Кстати, когда Урицкому было всего 3 года, ушёл из жизни его отец, что очередной раз подтверждает научную теорию профессора Витца: «безотцовщины традиционно составляли/ют костяк революционных движений, как в России, так и в других странах. Безотцовство является и фактором политических предпочтений (левых, либеральных и проч.), потому как для безотцовщин характерна не только ненависть к Отцу Небесному, но и к Отечеству и Отцу государства (Царю). Иными словами, этим людям хочется низвергать любой авторитет, тем более Церковь – авторитет беззащитный.» ❗️
«Для меня, — говорил Урицкий с отпечатком сатанинской злобы на лице, — нет высшего наслаждения видеть, как умирают монархисты. Я не наблюдал ни одного случая, когда бы у них проявился животный страх перед лицом смерти» – Вспоминал обер-прокурор Священного Синода князь Н.Д.Жевахов.
А такими монархистами были все честные слуги Царя и России, вся Царская гвардия, состоящая из белоручек, спаянных между собой благородными традициями поколений, вся русская аристократия, всё честное, смиренное крестьянство, все подлинные «верхи» и «низы», не отравленные ядом «середины».
Утром 30 авг. 1918 г. Моисей Урицкий, первый председатель Петроградской ЧК, приехал на конфискованном царском автомобиле к подъезду Комиссариата внутренних дел на Дворцовой площади (после, с 1918 по 1944 гг. носила название площади Урицкого). В вестибюле его ожидали. Молодой человек, прибывший получасом раньше, сидел на подоконнике и долго смотрел в окно. Урицкий вошёл, замешкался, ожидая, когда швейцар вызовет лифт. Его убили выстрелом наповал. Стрелявшим был Леонид Каннегисер – поэт и, как потом напишут, террорист.
Каннегисер, стреляя в Урицкого, вероятно, хотел остановить убийства ни в чём не повинных людей и готов был отдать за это свою жизнь. Но он представить себе не мог, что после этого начнётся волна массовых расстрелов ЗАЛОЖНИКОВ – т.е. заведомо невиновных людей. Даже по официальным данным, через четыре дня в Петрограде было расстреляно не менее 500 человек из числа русских министров, профессоров и чиновников, а ещё через два дня появилось «Постановление о красном терроре». Урицкий сыграл роль «сакральной жертвы»: его гибель наряду с покушением на Ленина сделали формальным поводом для начала большого кровопролития.
Из дневника поэтессы Зинаиды Гиппиус:
«Произошло, наконец, убийство Урицкого и одновременно ранение в шею и грудь Ленина. Урицкий умер на месте, Ленин выжил и сейчас поправляется. Большевики на это ответили тем, что арестовали 10 000 человек. Арестовывали под рядовку, не разбирая. С первого разу расстреляли 512, с официальным объявлением и списком имен. Затем расстреляли еще 500 без объявления. Не претендуют брать и расстреливать виноватых, нет, они так и говорят, что берут заложников, с тем, чтобы, убивая их косяками, устрашить количеством убиваемых. Объявили уже имена очередных пятисот, кого убьют вскоре. Нет ни одной буквально семьи, где бы не было схваченных, увезенных, совсем пропавших».
Прошло время, имя Моисея Соломоновича Урицкого кануло в Лету, не свершилась мировая революция, нет уже и самой триэсэрии, остался лишь бережно взращенный его товарищами по партии миф о борце и страже социалистической революции. И множество улиц (≈700), "украшающих" карты российских городов, а недавно, мы разбогатели на ещё одну мемориальную доску… в Эрмитаже!
#проуродов
Написанное великими русскими людьми - нетленно!
180 лет (7 января 1847 года по новому стилю или 26.12.1846 по старому) назад покинул нас и отправился к Богу талантливый русский поэт-славянофил Николай Языков.
За два года до смерти он написал стихотворение "К не нашим", посвященное тогдашним либералам-западникам и левакам-нигилистам.
Посмотрите, как свежо оно звучит и сегодня, если примерить данное стихотворение на современных либеральных захохлов, леваков-марксистов, ордыно-евразийских многонационалов и прочих иноагентов!
К не нашим (О вы, которые хотите)
О вы, которые хотите
Преобразить, испортить нас
И онемечить Русь, внемлите
Простосердечный мой возглас!
Кто б ни был ты, одноплеменник
И брат мой: жалкий ли старик,
Её торжественный изменник,
Её надменный клеветник;
Иль ты, сладкоречивый книжник,
Оракул юношей-невежд,
Ты, легкомысленный сподвижник
Беспутных мыслей и надежд;
И ты, невинный и любезный,
Поклонник тёмных книг и слов,
Восприниматель достослезный
Чужих суждений и грехов;
Вы, люд заносчивый и дерзкой,
Вы, опрометчивый оплот
Ученья школы богомерзкой,
Вы все — не русский вы народ!
Не любо вам святое дело
И слава нашей старины;
В вас не живёт, в вас помертвело
Родное чувство. Вы полны
Не той высокой и прекрасной
Любовью к родине, не тот
Огонь чистейший, пламень ясный
Вас поднимает; в вас живёт
Любовь не к истине, не к благу!
Народный глас — он Божий глас, —
Не он рождает в вас отвагу:
Он чужд, он странен, дик для вас.
Вам наши лучшие преданья
Смешно, бессмысленно звучат;
Могучих прадедов деянья
Вам ничего не говорят;
Их презирает гордость ваша.
Святыня древнего Кремля,
Надежда, сила, крепость наша —
Ничто вам! Русская земля
От вас не примет просвещенья,
Вы страшны ей: вы влюблены
В свои предательские мненья
И святотатственные сны!
Хулой и лестию своею
Не вам её преобразить,
Вы, не умеющие с нею
Ни жить, ни петь, ни говорить!
Умолкнет ваша злость пустая,
Замрёт неверный ваш язык:
Крепка, надёжна Русь святая,
И русский Бог ещё велик!
#русскиесупергерои
Подпишитесь на Сынов Монархии ☺
Левачка против правачки. В чем разница, объясняем на карточках.
Эммы Спектор (биомасса на левом фото в "сексуальном" купальнике), редактор отдела культуры журнала Vogue.
Написала некролог про покойную Бриджит Бардо, обвинив ее«исламофобии, сексизме и оправдании ультраправых взглядов», а также назвав секс-символ мирового кино "уродливой".
«Давайте зададим себе трудные вопросы о том, как воплощение Бардо в образе типично “идеальной” белой женщины опиралось на системную маргинализацию и откровенный расизм (проблемы, которые сохраняются во Франции и по сей день).
В конце концов, если мы поспешим очистить наши бывшие иконы после смерти, какое послание мы отправим тем, кто еще жив?»
«В момент неуклонного роста исламофобии трудно соотнести некрологи о Бардо с её выступлениями против иммиграции»
Рождество в Эфиопии ☦️🙏
Местные титульные народы амхара и тыграй исповедуют монофизитство и миафизитство, довольно близкие к Православию.
Российская Империя рассматривала Эфиопию, как естественного союзника в Африке.
Поставки оружия и инструктора из России помогли эфиопам отстоять независимость от итальянских оккупантов в начале 20 века.
Подпишитесь на Сынов Монархии ☺️
А,помните, перед Новым Годом политолог Асафов, видимо, выступая устами многонациональных мигрантолюбов, критиковал Кирилла Кабанова и писал, что теория "замещающей миграции", согласно которой потоки мигрантов из Азии, с Ближнего Востока и Африки должны растворить европейские народы, включая русских - это все миф западных конспирологов?
Весьма показательно, что на фоне миграционных процессов теория в адаптированном виде находит свое место и в России, резонируя с повесткой патриотического сегмента СМИ и блогеров.
Ярким примером является пост члена СПЧ Кирилла Кабанова, в котором он фактически обвинил российские власти в реализации системной программы по растворению страны в "Великом Туране".
Его тезисы о намеренном превращении России в "Московское ханство" и миграции как инструменте "медленной оккупации" нашли широкий отклик в правом сегменте Telegram, наглядно показав, как легко западные конструкты формируют когнитивную матрицу российских публицистов и лидеров общественного мнения.
Парадокс здесь в том, что похвальная борьба с "внешним влиянием" начинается с принятия чужих языковых рамок, опыта и страхов.
Сарик Андреасян усиленно создает в России новиопский Нетфликс.
Ладно, когда он там снимал фильмы про эскортниц и проституток, сомнительно, но окей. Пусть человек снимает про свою жизнь. Вопрос был один, почему он снимает кино про эскортниц в России, с русскими девушками в главных ролях, а не в Армении со своими родственницами?
Но теперь Андреасян начал портить русскую классику. Очень слабо снял Онегина, испортил Простоквашино.
Теперь вот взялся за "Сказку о царе Салтане". Конечно, как во всех фильмах Сарика, надо обязательно снять в одной из главных ролей свою жену, Лизу Моряк.
Царя Салтана исполняет, явно не похожий на него Павел Прилучный.
А персонажа Порфирия (которого, по-моему, даже нет в сказке Пушкина) играет армянский актер Карен Бадалов. Кто ж еще в России сможет сыграть Порфирия из русской сказки, как не Карен?! Такая же фантастическая находка режиссера, как негритянка, которая играла ярла викингов в последнем сезоне одноименного британского сериала.
А можно как-нибудь запретить семейству Андреасянов снимать кино на территории России, тем более, русскую классику портить?
Сарика вообще после наезда на Тарковского надо было отменить. Редкостный Гвидон, конечно!
И вопрос к Андреасяну, конечно же, не в том, что он - армянин, а в том, что он снимает примитивное фуфло с претензией.
В отличие, от, например, блестящего режиссера Карена Шахназарова или сценариста Александра Адабашьяна, которые внесли огромный вклад в русское кино, и язык не повернется назвать новиопами этих талантливых армян-русофилов.
У Шахназарова, кстати, есть блестящий фильм "Цареубийца" с Олегом Янковским и Малколмом Макдауэллом. Вот это шедевральное кино!
Подпишитесь на Сынов Монархии ☺
Вот это точность!
Одним Орешником попали во Львове и по укробандеровцам, и по газовому хранилищу, и по отцу Украины 💪
Подпишитесь на Сынов Монархии ☺️
39 лет назад, в начале 1987 года, на Исаакиевской площади (с 1923-1944 гг. площадь Воровского) города Ленинграда, решили снести историческое здание гостиницы "Англетер", один из первых отелей города, построенный в XIX веке, что вызвало небывалый протест горожан, не имевший прецедентов за всю историю СССР.
В своё время в ней останавливались писатели Антон Чехов и Александр Куприн, поэты Андрей Белый и Осип Мандельштам, американская танцовщица Айседора Дункан.
Но в основном её знали как место, где в 1925 году оборвалась жизнь Сергея Есенина...
Советская власть, по всей видимости, не предполагала, что решение о сносе здания может вызвать такую бурную реакцию.
Вдоль строительного забора, окружавшего «Англетер», выстроилась живая цепь, чтобы не допустить технику на стройплощадку: на Исаакиевской площади собралось около 22 тысяч человек протестующих. Люди устраивали "народные сходы", собирали подписи и проводили акции даже после сноса.
«Если мы оставим снос "Англетера" безнаказанным, завтра кто-нибудь в угоду ведомственным интересам снесет Исаакиевский собор», – писали неравнодушные граждане.
Ленгорисполком отреагировал, 18 марта пригласив в качестве представителей от градозащитников Алексея Ковалёва, Татьяну Лиханову и Ивана Паукова в Мариинский дворец для переговоров. Занимавшая тогда пост заместителя председателя Ленгорисполкома Валентина Матвиенко пообещала активистам, что здание не тронут. Однако буквально на следующий день милиция и внутренние войска разогнали активистов, а «Англетер» снесли.
В ответ на снос здания градозащитники «Группы спасения памятников истории и культуры Ленинграда» организовали постоянно действующий «Пост общественной информации» прямо напротив стройплощадки, на котором в открытом доступе разместили документы о том, почему разрушение «Англетера» было незаконным и кто был виноват в этих противоправных действиях. Около стенда велись дискуссии, были собраны около 20 тысяч подписей против сноса гостиницы, а уже 31 мая 1987 года работа «Поста общественной информации» была силовым способом прекращена городскими властями.
Борьба за «Англетер» не была напрасной: в 1988 году в Ленинграде, после конференции городского Совета по экологии и культуре, которую поддержал академик Дмитрий Лихачев, писатель Андрей Битов, участники Ленинградского рок-клуба, журналисты и многие горожане, были введены новые охранные зоны, охватившие весь исторический центр города.
В 1991 году историческую гостиницу построили вновь, воссоздав её внешний облик.
#русскаяистория
Как видите, совсем не "проклятый капитализм" виноват в уничтожении архитектурного наследия, а низкий уровень национального самосознания и культурного просвещения. Об этом в следующем посте.
Забавно, власти ОАЭ опасаются отпускать своих студентов учиться в Англию, потому, что их там могут превратить в радикальных исламистов.
Но, на самом деле, ничего смешного. Логичный финал леволиберальной политики мультикультурности, а в российском изводе - многонационалочки, когда варварские средневековые обычаи или радикальные религиозные взгляды мигрантов списывают на "культурное многообразие".
Успешные мусульманские страны давно поняли, что радикальный исламизм приведет их к отсталости и упадку. Опыт Сирии и Афганистана, где у власти дикари-экстремисты, соврать не даст.
Поэтому в ОАЭ и Саудовской Аравии, среднеазиатских республиках начали исламистов прессовать.
А они оттуда побежали, конечно же, не в нищету Кабула и Идлиба, а в Европу и Россию, где можно жить припеваючи, сосать социальные пособия, и одновременно не получать нагоняй за никабы, радикальные ваххабитские проповеди и взгляды.
Мы тут от Британии, где деятельность радикальных имамов и шариатские патрули в мусульманских гетто никак не пресекают, отстаем не так уж сильно.
Радикалов силовики у нас начали ловить, но они по-прежнему спокойно к нам приезжают, кутают своих баб в никабы и отбивают посреди улицы политическую акцию "публичный намаз". Что особенно опасно, активно сбивают с пути истинного и радикализируют наших коренных мусульман.
Нам давно пора принимать максимально жесткие меры против любых проявлений радикального исламизма.
И проверять соцсети мигрантов в аэропорту, хоть один ваххабитский мем или нашид в телефоне - запрет на въезд в Россию пожизненно!
Подпишитесь на Сынов Монархии ☺
Пока весь мир готовится к праздникам, мой сын снова учится дышать, двигаться и просто жить. Он чудом выжил в страшной аварии, которая отняла у него прошлую жизнь и почти все навыки...
Долгие месяцы комы тянулись как целая вечность. Страшные диагнозы, списки травм на половину листа в медицинской карте. Врачи оглашали их таким тоном, как будто готовили меня к самому страшному. Просили подписать документ, что он паллиативный. Но мой сын выжил.
Теперь каждый день он борется за то, что раньше казалось таким простым. Учится заново садиться, передвигаться, держать голову, мыть себя, поднимать руку, чтобы хотя бы держать ложку. На занятиях он кричит от боли, а я стою рядом и плачу так тихо, чтобы он не услышал.
Стоимость лечения — 735 000 рублей. Для нас, семьи со средним доходом, накопить такую сумму в срок просто немыслимо. Мы уже заняли всё, что могли, но времени больше нет…
В Новый год случаются чудеса. Пожалуйста, сотворите одно из них для моего сына! И помогите ему сделать ещё один шаг, который приблизит его к нормальной жизни без инвалидного кресла.
Помочь Максиму: stop-dtp.ru
Раньше «вечёрка» была событием для молодых людей, как способ научиться взаимодействовать с противоположным полом и присмотреться друг к другу. Сегодня такой формат снова возрождается!
Правачка☦️
Иноагентский путь.
До 1917 г. Ленин вел размеренную жизнь европейского буржуа - путешествовал, знакомился с достопримечательностями, ходил в театры, кинематограф, библиотеки. Летом отдыхал - отголосок помещичьего детства - на дачах у знакомых.
И почти ничем не был связан с Отечеством, которое поставит на дыбы в 1917 году.
«Родина» подготовила географическую хронику жизни вождя с 1905 по 1917 гг. Возможно, эта поучительная статистика станет для многих читателей откровением...
1905 г.
Ленин проводит его в Женеве, отлучаясь в апреле на III съезд РСДРП в Лондон. В конце года нелегально выезжает через Финляндию в Петербург, где посещает собрания большевиков, проводит встречи, пишет статьи, готовит второе издание книги "Развитие капитализма в России".
В России провел примерно 45 дней.
1906 г.
В Петербурге Ленин (с нелегальным паспортом) проводит несколько месяцев. Заметив слежку, спешно покидает город и направляется в финский Куоккала (ныне - Репино). Оттуда многократно выезжает в Петербург для проведения совещаний и участия в работе ЦК и ПК РСДРП. В начале апреля останавливается в Гельсингфорсе (Хельсинки), где готовится к стокгольмскому съезду РСДРП. На лето возвращается в Петербург, там пишет статьи в газеты "Вперед", "Эхо".
С августа новым местом жительства становится дача "Ваза" в финском Куоккала.
В России провел примерно 154 дня.
1907 г.
Проживает в Куоккала, пишет статьи и собирает многолюдные собрания. В начале года участвует в конференции РСДРП в Териоках (до 1940 г. город входил в состав Финляндии, ныне - Зеленогорск). В апреле встречается с М. Горьким в Берлине, откуда они вместе направляются на съезд РСДРП в Лондон.
Для поддержания здоровья в мае на три недели уезжает на дачу Н. Книпович (близ маяка Стирсудден). К лету возвращается в Териоки. В последующие месяцы проводит собрания и заседания в Котке (Финляндия), Штутгарте (Германия), Выборге и Гельсингфорсе.
К концу года перебирается в Женеву.
В России не провел ни одного дня.
1908 г.
В Женеве проводит большую часть года. Активно переписывается с единомышленниками, работает над собранием сочинений, докладами и статьями для "Пролетария". По приглашению М. Горького весной вместе с Крупской приезжает на о. Капри (Италия), где супругов ждет насыщенная культурная программа. Они осматривают Неаполитанский музей, окрестности Неаполя, Помпею, поднимаются на Везувий.
Позже выступает с рефератами в Париже и Лозанне. Из Парижа уезжает в Лондон для работы над книгой "Материализм и эмпириокритицизм". В течение лета проводит несколько дней в горах в местечке Вер Леглиз (Швейцария), а в конце года перебирается из Женевы в Париж.
В России не провел ни одного дня.
1909 г.
В Париже Ленин выступает с рефератами, участвует в митингах. В марте, после написания расписки в хозяйственную комиссию Большевистского центра о получении 600 франков (по тем временам 225 руб. золотом или 174 г чистого золота. - Авт.), Ленин с Крупской на 10 дней уезжают на отдых в Ниццу.
Полтора летних месяца Ленин с семьей - сестрой, Крупской, ее матерью Елизаветой - отдыхает в деревне Бомбон в 50 км от Парижа. Во время прогулок отдыхающие посещают Шампо, Бланди-лэ-Тур, ездят в Экрен.
В октябре Ленин получает деньги от издателя и посещает Льеж, где читает рефераты. В конце октября выезжает из Парижа в Брюссель на одиннадцатую сессию Международного социалистического бюро (МСБ). Часто работает в парижской Национальной библиотеке. В письме его матери Крупская пишет: "Вот уже вторую неделю встает в 8 часов утра и ездит в библиотеку, откуда приезжает в 2 часа".
В декабре отправляется в Жювизи (городок недалеко от Парижа) смотреть на полеты аэропланов. Возвращаясь в Париж на велосипеде, попадает в аварию - велосипедиста сбивает автомобиль, за рулем которого французский виконт. Ленин получает сильные ушибы, велосипед превращается в груду металлолома. Ленин подает на виконта в суд и выигрывает дело.
В России не провел ни одного дня.
Читать далее.
На Изобр.: "Ленин (Ульянов) стремится к перемирию с Германией и Австрией после свержения Керенского" Обложка "Иллюстриртэ цайтунг". Декабрь 1917 года.
#проуродов
10 января родился барон Роман Федорович Унгерн фон Штернберг:
Герой Первой мировой войны. В Гражданскую воевал за белых, бил красных в Забайкалье, освободил Монголию от китайских оккупантов и был ее Верховным правителем.
Мечтал создать военный орден из православных христиан и буддистов, чтобы восстановить в Россию монархию.
«Единственно, кто может сохранить правду, добро, честь и обычаи, так жестоко попираемые нечестивыми людьми — революционерами, это Цари. Только они могут охранять Религию и возвысить Веру на земле. Но люди корыстны, наглы, лживы, утратили Веру и потеряли истину, и не стало Царей. А с ними не стало счастья, и даже люди, ищущие смерти, не могут найти её. Но истина верна и непреложна, а правда всегда торжествует… Самое наивысшее воплощение Царизма — это соединение божества с человеческой властью, как был Богдыхан в Китае, Богдо-хан в Халхе и в старые времена Русские Цари» (из письма барона одному монгольскому князю).
Участь барона Унгерна, привезенного большевиками на судилище в железной клетке (как дикий зверь, наподобие Емельяна Пугачева!) как всегда в подобных случаях, была предрешена еще до начала судебной комедии телеграммой Ульянова-Ленина: «Судить и, в случае установления вины, в чем не может быть ни малейших сомнений (!), немедленно расстрелять». Барона специально посадили на скамью подсудимых в «старорежимном» виде, не сняв с него ни золотых погон, ни белого Георгиевского креста. Но главному красному обвинителю, небезызвестному Губельману-Ярославскому (впоследствии лидеру Союза воинствующих безбожников) , было мало этого публичного унижения белого генерала-«золотопогонника и, в его лице, «проклятого царского режима». Он вздумал напоследок покуражиться над беззащитным пленником. Решив сыграть на «русских национальных чувствах» публики в их самом низменном варианте, «пламенный интернационалист» попытался представить Унгерна гнусным отпрыском «остзейских баронов», всегда якобы «сосавших из России кровь» и одновременно «продававших Россию Германии».
И он спросил издевательским тоном: «Чем отличился ваш род на русской службе?»
Барон Унгерн спокойно ответил: «Семьдесят два моих предка, были убиты на войне, сражаясь за Россию».
Подробнее узнать о судьбе этого русского героя можно в моем ролике
Вот кому надо памятники в Забайкалье ставить, а не Чингисхану.
#русскиесупергерои
Подпишитесь на Сынов Монархии ☺
День борьбы с детоубийством!
Сегодня день памяти мучеников 14000 младенцев, от Ирода в Вифлееме убиенных.
«Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним. И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу? Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка: и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля. Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему. Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою. Когда же они отошли, – се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет, и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего. Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов. Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет…» (Евангелие от Матфея, гл. 2).
В этот день в Русской Православной Церкви служат молебны об искоренении убийств невинных детей, в официальных документах именуемых абортами.
В народной традиции этот день называли «Страшным», а «Ирод» на Руси стало именем нарицательным, ругательным. Но с 1917 года, "в дивном, прогрессивном мире" все дни страшные, т.к. зачастую, эгоистично оправдывая этот смертный грех ухудшением материального положения в случае рождения, ежегодно совершается миллионы абортов. Также и Ирод приказал убить детей, потому что, как ему показалось, это могло что-то изменить в его жизни. Как он считал: в худшую сторону. Это буквально ничем от убийства младенца в утробе, именуемое абортом, не отличается!
———————————
Вскоре по избиении святых младенцев казнь Божия постигла и самого царя Ирода. Как повествует о том св. Феофилакт: одержимый горячкою и болезнью внутренностей, опухолью ног, заграждением ноздрей, трясением всего тела и распадением всех членов, лукавый царь, съедаемый червями, в страшных мучениях испустил дух. Повествуется также, что перед кончиной своей, он предал смерти первосвященника иудейского Гиркана, а также всех тех первосвященников и книжников, которых раньше спрашивал: «Где должно родиться Христу?» – и которые ответили ему: «В Вифлееме иудейском». И это было для них праведным судом Божиим, поскольку все они вместе с Иродом искали смерти Христа, а потому и скончались в жестоких мучениях, как возвестил о том Ангел Иосифу в Египте: – «Умерли искавшие души Младенца».
#АБОРТЭТОУБИЙСТВО
На Изобр.: Маттео ди Джованни. «Избиение младенцев». 1482 г. Сиена, церковь Сант Агостино.
#вехи
Подпишитесь на Сынов Монархии ☺️
Себе я не молю ни мира, ни блаженства –
Что бедный мой удел пред честью всей страны!
Я для неё хочу святого совершенства,
Покоя светлого и мощной тишины.
Автор этих строк 18-летний Князь Владимир Палей – сын Великого Князя Павла Александровича Романова от его морганатического брака с Ольгой Пистолькорс, урожденная Карнович. (первая жена Александра Георгиевна, принцесса Греческая и Датская (1870–1891) умерла при родах). Отношение к семье и браку у Царя было строгим, и отправился его провинившийся родной дядя в изгнание, но всем сердцем рвался на Родину. Со временем гнев Императора Николая II утих, и он даровал избраннице своего дяди титул Княгини Палей, а запрет на проживание в России был отменён.
Владимиру было 11, когда семье было дозволено вернуться.
В России открылся его поэтический дар.
"Все мои нынешние стихи являются мне в законченном виде; исправления только повредят им, нарушат их чистоту. Я должен писать. Когда мне исполнится двадцать один, я больше не буду писать. Всё, что есть во мне, я должен выразить сейчас; потом будет слишком поздно..." писал своей сестре Марии Князь Владимир Палей в сентябре 1916 года. Эти слова поражают. Он как будто знал свою будущую судьбу... Ведь ровно в 21 год Владимир Павлович Палей принял мученическую кончину в Алапаевской шахте.
С началом Первой Мировой 17-летний пылкий юноша, преисполненный патриотических чувств и горячей любви к России, отправился на передовую. Несмотря на высокое происхождение, ему не было никаких поблажек. Ходил в опасные разведки, вместе с солдатами в окопах делил лишения и тяготы войны. За храбрость награждён военным орденом Анны 4-ой ст. и званием поручика, его очень любили солдаты, однополчане.
Революция застала его, тяжелобольного, в Царском Селе. 3 (16) марта 1918 года Моисей Соломонович Урицкий – первый председатель Петроградской ЧК, издал предписание всем членам семьи Романовых явиться в ЧК. Князь Владимир Палей явился в здание ЧК, где Урицкий сделал ему оскорбительное предложение:
«Вы подпишете документ, в котором будет указано, что Вы более не считаете Павла Александровича своим отцом, и немедленно получите свободу; в противном случае вам придётся подписать другую бумагу, и это будет означать, что Вы отправитесь в ссылку».
Предательство для благородного юноши было недопустимо ни в каком виде, он категорически отвергает "отречение от отца" и тем самым подписывает себе смертный приговор.
Отец Владимира, Великий князь Павел Александрович (младший сын Александра II Освободителя) также был арестован, а позднее расстрелян в Петропавловской крепости в 1919 году, до последнего мгновения сжимая в ладони медальон с портретом любимой жены. У него была возможность побега, но он, доблестный боевой генерал, как и его сын, отверг этот «бесчестный» шанс на спасение.
Князь Владимир Павлович Палей, который знал 7 языков, написал истинно великолепный перевод на французский язык, пьесы талантливого поэта Великого Князя Константина Константиновича «Царь Иудейский». Великий Князь, который был уже болен в то время, читая перевод, воскликнул: «Перед моей смертью, Мне удалось, испытать один из наиболее красивых моментов своей жизни, и Я обязан этим Володе!». За свою недолгую жизнь он успел издать два небольших сборника стихотворений: один – в 1916, второй – в 1918 году. Подготовил к изданию и третий… Но погиб, от рук злодеев, предтеч антихриста в Алапаевске, в возрасте 21 года, вместе со своими родственниками, Великой Княгиней Елизаветой Фёдоровной и её келейницей Варварой, Великим Князем Сергеем Михайловичем и тремя сыновьями вышеупомянутого Великого Князя Константина Константиновича.
Но, коль Родины верным и преданным сыном
Паду я в жестоком бою —
Дай рабу Твоему умереть христианином,
И пускай, уже чуждый страстям и кручинам,
Прославит он волю Твою...
Владимир Павлович Палей.
Князь. Поэт. Воин. Мученик. Святой.
9 января 1897-18 июля 1918.
21 год.
#русскиесупергерои
Советский писатель Хазар Николаевич опять зовет Россию воевать куда-то в неведомые дали, непонятно за кого) и класть русские жизни за чужие интересы.
Трамп тут анонсировал удары по мексиканским наркокартелям, в логике Прилепина "надо быть бОльшими наркокартелями, чем сами наркокартели"))
На самом деле, все просто. Никто не ждет в мире, что Россия возглавит антиколониальную революцию. Борьба с антиколониализмом давно закончена.
В мире идет борьба за ресурсы и влияние между разными национальными государствами.
Россия должна стать русским национальным государством и жестко защищать свои национальные интересы. Каждое наше внешнеполитическое действие должно отвечать на вопрос: а что получит с этого Россия?
Мы должны кому-то помогать военным, экономическим или политическим путем, не влекомые абстрактным интернациональным долгом, а четко понимая, что это принесет нам выгоду, и какую выгоду.
Нет у России союзников кроме флота и армии, есть тактические попутчики и партнеры. Андрей Медведев блестяще описал это на примере Ирана.
Преклонение Хазара Николаевича перед странами третьего мира - кривое зеркало преклонения либералов перед Западом. Такое же голимое раболепство.
Есть один важный нюанс, судя по всему, на носу мощная война между Китаем и США. Россия в своем сегодняшнем положении слабее Китая и США. Но... В этой войне победит тот, чью сторону примет Россия.
Поэтому и США и Китай пытаются сделать нас своими прокси в грядущем конфликте. Это для нас окно возможностей.
Нам надо играть на противоречиях Китая, США, глобального Юга и Западной Европы в свою пользу. Не принимая ничью сторону.
Пусть хоть одна мировая война пройдет без прямого участия России, но к нашей выгоде.
Кстати, слова "мы не можем быть бОльшими сирийцами, чем сами сирийцы" сказал в 2015 году Владимир Путин, имея в виду, что Россия не может спасти Сирию, если сами сирийцы сидят на диване и курят кальян. Хазар Николаевич выступает против Верховного, как и ранее, когда скакал с либералами на Болотной?
Один плюс, судя по нарастающей эмоциональности и бессвязности постов Прилепина, батальон Ордня взял под контроль все бары Донецка и прочно там закогтился на жесткой союзной сцепке)
#вехи
Подпишитесь на Сынов Монархии ☺
Решил стать еще ближе к молодежи, и завел тикток.
Благо, у меня есть огромный видеоархив рилзов, которые я делал для ютуба, пока мне там теневой бан не влепили, многие залетали на миллионы просмотров!
Плюс нарезки моих острых высказываний на подкастах и в эфирах.
Так что, кому мил не только текстовый, но в видеоформат, подписывайтесь на мой тикток, обновлять его буду ежедневно. И помогайте двигать там правоконсервативные, русские, православные смыслы в массы, делясь моими роликами)
rommuald" rel="nofollow">https://www.tiktok.com/@rommuald
Национал-куколдизм и толерантность головного мозга 80 левела.
2017 год:
«В условиях роста исламофобии настанет день, когда нам придётся попросить ВСЕХ женщин носить платок в знак солидарности с теми, кто делает это по религиозным соображениям».
Президент Австрии Александр ван дер Беллен.
И опять либерал путает исламофобию с банальным страхом перед понаехавшими исламистами и ползучей исламизацией Европы.
Хотя австрийцам не привыкать, они в прошлом веке так испугались роста антифашизма, что зиганули всей страной )
Подпишитесь на Сынов Монархии ☺️
В трудовой миграции в Россию надо кардинально сменить национально-гендерный и конфессиональный состав.
Не понимаю, зачем мы завозим хмурых диковатых мужиков из Центральной Азии, а не веселых кубинок, венесуэлок и бразильянок.
Против девушек-мигранток из Южной и Центральной Америки точно никто не будет против, особенно мужская часть населения России.
Вместо публичных намазов латиноамериканские мигрантки будут устраивать публичный карнавал.
Ну, и преступности от них не будет никакой, да и демографию могут существенно поднять.
Представляете, какие будут заметки в СМИ:
"После смены бригада малярщиц с Кубы и бригада штукатурщиц из Венесуэлы приняли на грудь рому и домогались прораба Петровича.
Потерпевший отказался писать заявление и сказал, что ему все очень понравилось"
А вот на фото то, как могла бы выглядеть очередь в миграционном центре в Сахарово, если власти меня услышат.
#вехи
Подпишитесь на Сынов Монархии ☺
Простые русские крестьяне времен Российской Империи.
Семья Кузнецовых, уроженцы деревни Бараково Рязанской губернии. 1900-е гг.
Подпишитесь на Сынов Монархии ☺
⚠️ Не стань «живой бомбой»
Подмена номера. Фейковый звонок. Страшная история о близких, попавших в беду. Нехватка времени. Испуг. Еще немного давления и вот ты уже выполняешь чужие приказы.
Для них ты расходник. Одноразовый исполнитель.
🔓Не думай, что ты умнее всех.
Не выполняй странные просьбы: передать сумку, забрать «вещь», отнести на точку. Возможно, это последнее, что ты увидишь в своей жизни.
📞 Сомневаешься?
Знаешь, что кто-то попал в беду? Позвони. Специалисты разберутся.
УФСБ России по Донецкой Народной Республике:
📞+79493001981
📞+79493001983
📞+78563886363
Статьей «Память преодолевает время» академика Д.С.Лихачева, в 1988 г. открывался №1 журнала «Наше Наследие»:
Наше время отличается обострившимся интересом к истории и культурному наследию. Это меня очень радует, но и заставляет подчеркнуть, что технический прогресс, самые высочайшие достижения естественных наук, экономики и т.д. в конечном счете служат развитию человеческой культуры, если принять понятие «культура» в его широком, гуманистическом смысле. Природа создала человека с его колоссальными, до сих пор в большей своей части нереализованными творческими возможностями. Постепенно раскрывая эти возможности, человечество рожает произведения высочайшей культуры. Их мы называем памятниками. Памятники культуры могут быть самыми разнообразными — это и народная песня, и костюм, и творение зодчего, поэта, художника, плотника, камнерезца, кузнеца… Перечислять можно бесконечно. Показатель культуры — отношение к памятникам.
Два чувства дивно близки нам,
В них обретает сердце пищу:
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам
Животворящая святыня!
Земля была б без них мертва…
Мудрость Пушкина, мудрость его поэзии явственны в этих строках. «Животворящая» любовь к «отеческим гробам» — одна из основ культуры. Именно память помогает человечеству преодолевать время, она накапливает то, что называется культурой. Беспамятство — разрушительно, память — созидательна.
Агрессивно беспамятны были те, кто в тридцатых годах взорвали гробницу Петра Багратиона на Бородинском поле и построенный на народные деньги в честь победы над Наполеоном храм Христа Спасителя в Москве, те, кто ломали Собачью площадку, запрещали печатать Ахматову, Цветаеву, Гумилева, Пастернака, Платонова, Зощенко, Ходасевича, Клюева, Набокова… Еще не до конца оценен тот вред, который был нанесен ими нашей культуре, нашей нравственности, нашему патриотизму
<…>
На пути обогащения памяти, нравственного совершенствования народа поставлена была стена отрицания истинных художественных ценностей, забвения и замалчивания целых исторических периодов и исторических деятелей, система бюрократизма. И плодилась серость, безликость — в литературе, живописи, архитектуре и т.д. Мне совершенно ясно, например, почему некоторые современные писатели активно выступают против публикаций тех литературных произведений, которые десятилетия не могли найти место в наших изданиях. Да потому, что на этом фоне их собственные произведения будут выглядеть ничтожно. И об этом следует говорить прямо. Но отрицание прошлого, забвение основных нравственных принципов, нравственных заповедей оказалось чрезвычайно опасным. Ведь те молодые люди, которые в одной из острых передач цикла «12 этаж» заявили, что все церкви похожи друг на друга и потому их надо уничтожить, оставив на память одну, а на освободившемся месте построить дискотеки, — не виноваты. Им не рассказали, их не воспитали, им не привили любовь к прошлому, основанную на знании.
Есть, конечно, и другая молодежь. Вспомним хотя бы печальную историю, происшедшую с гостиницей «Англетер» в Ленинграде, последним прибежищем С. Есенина. Не посоветовавшись с ленинградцами, старое здание решили снести. И молодежь в этом случае проявила себя очень хорошо. Группа «Спасение» организовала дежурство у гостиницы, фиксировала все моменты разрушения памятника, сделала все возможное, чтобы разрушение предотвратить, остановить. Не ее вина, что это не удалось.
Одной из основных задач должна стать постоянная, широкая, последовательная культурно-просветительская работа. Варианты ее могут быть различны, но в результате деятельность должна ощущаться и в семье, и на производстве, и в вузе, и особенно в школе. Для того чтобы культура вошла в сознание всех людей нашей страны, и нужна просветительская работа
<…>
Массами должна овладеть идея культуры. Цель — гармоническое развитие личности, которое явится залогом сознательного и творческого отношения к культурному наследию. Нашим будущим владеет молодежь. Надо возродить у молодежи веру в культуру, гордость своей начитанностью, знанием памятников классической литературы, своей эстетической требовательностью.
#вехи
Антисоветизм либеральный и антисоветизм правый
Когда критикуешь коммунизм по фактам, леваки обычно говорят тебе:
- у тебя такие же тезисы, как у либералов-антисоветчиков.
На самом деле, нет. Либеральные антисоветчики-новиопы и правые русские антисоветчики критикуют советский строй за разное.
Либеральные антисоветчики критикуют СССР за то же, за что критикуют Россию Империю, за отдельные редкие всполохи русской имперской политики: за Победу в Великой Отечественной, за "якобы оккупацию малых народов", за статус мировой сверхдержавы, за депортацию тех нацменьшинств, кто действительно в массовом порядке дезертировал из РККА и сотрудничал с нацистскими оккупантами, за репрессии Сталина против ленинских первобольшевиков и троцкистов, которые были прадедушками современных заукраинских либералов.
Правые же русские антисоветчики, признавая ряд достижений русских людей в советский период, критикуют советский строй и коммунистов за создание Украины и других нацреспублик, за репрессии и красный террор против простого русского народа и Православной Церкви, за политику коренизации, за низкий уровень жизни, за интернационализм ценой благополучия своих граждан, за подавление русской идентичности под соусом борьбы с великорусским шовинизмом.
То есть, либеральные антисоветчики критикуют советский строй за редкие всполохи русского империализма, которые при нем случались.
А правые антисоветчики критикуют советский строй за русофобию и христианофобию.
#вехи
Подпишитесь на Сынов Монархии ☺
Советский патриот - это оксюморон.
Патриот - это человек, защищающий национальные интересы своей Родины. Patria - Родина по-испански и по латыни.
То есть, если вы патриот России, нашего Отечества, то верно говорить "русский патриот" или "российский патриот".
Советский же "патриот" - это коммунист, который ставит левую идеологию выше национальных интересов.
Советский "патриотизм" - это приверженность советскому строю, советской идеологии, а не стране.
Для советского "патриота", по сути, ценен только тот период, когда Россия была Советским Союзом. К истории царской Российской Империи он относится с ненавистью, современную постсоветскую Россию тоже клянет за предательство ленинских идеалов.
Настоящий же русский патриот в целом предан своей Родине, вне зависимости от строя. То есть, я, как монархист, считаю наиболее эффективным строем для России Православное Русское Самодержавие, но, как патриот, я предан своей Родине и в ее актуальном формате Российской Федерации.
Да и от достижений русского народа в советский период не отказываюсь.
«„Советский патриотизм“ есть нечто извращённое и нелепое. Это есть патриотизм государственной формы. „Советский патриот“ предан не своему настоящему Отечеству (России) и не своему народу (русскому народу). Он предан той советской форме, в которой Россия страдает и унижается…»
«Нация есть духовно своеобразный народ; патриотизм есть любовь к нему, к духу, его созданиям и к земным условиям его жизни и цветения». (с) Иван Ильин
Можно конструктивно критиковать государственный строй и политику России в тот или иной период ее существования. Но важно всегда быть патриотом своей Родины, здравым националистом, любящим свой народ.
#вехи
Подпишитесь на Сынов Монархии ☺
Кого вынашивает в своем чреве матка красного евразийства Проханов?
Сталина, Ленина, Батыя?)
Подпишитесь на Сынов Монархии ☺️
Латыши - псы революции и палачи русского народа!
Власть большевиков была оккупационной властью над Россией и русским народом.
Большая часть верхушки РСДРП - этнически не русские русофобы.
Волна ленинского красного террора после революции, в годы Гражданской и сразу после нее была развязана ВЧК во главе с поляком-русофобом Дзержинским, где основную массу красных карателей составляли латыши.
Активистка партии левых эсеров А.Измайлович, находившаяся в московской тюрьме ЧК, вспоминала: «Вся администрация — почти сплошь латыши. Этот революционный когда-то народ теперь специализировался на отхожем промысле шпионства, тюремной охране, провокации и палачестве.»
Меньшевик и общественный деятель Григорий Аронсон вспоминает суету, которая царила среди чекистского начальства в преддверии годовщины революции, на которую ожидалась амнистия: «По коридорам забегали... следователи, большей частью латыши или евреи, студенты, изредка женщины...»
Работали в ВЧК на момент осени 1918-го года:
54% — общее число комиссаров латышской национальности, то есть в 12 раз (!) больше процента всех латышей в этом же городе (таблица 3)
41,7% — латыши среди ответственных и активных сотрудников ВЧК (таблица 2)
33,3% — следователей и зам. Следователей латышской национальности (таблица 4)
В конечном итоге, анализируя состав ВЧК в разных регионах страны по представительству в этих структурах нацменов, можно сделать вывод, что на начальном этапе деятельности караульных органов, в эпоху красного террора, национальные меньшинства составляли около 50% центрального аппарата ВЧК. При этом доля национальных меньшинств на ответственных должностях в аппарате достигала 70%.
В отличие от этнически русских большевиков они легко проводили репрессии по отношению к мирным русским людям.
Власть советская была властью антирусской.
#вехи
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии ☺