Сыны Монархии/Роман Антоновский

31 July 2023 20:31

О Христианстве и Родноверии. Обещанная публикация. И поверьте я знаю, о чем пишу.
Фактически я проделал тот же путь в Вере, что и мой любимый родной русский народ.
Из родновера в православного христианина. Родители воспитали меня патриотом, но, конечно, должного религиозного воспитания, как и почти все дети постсоветских семей я не получил, и духовные поиски вёл, наощупь, сам.

Когда в 1999 году НАТО бомбили Сербию, на волне солидарности с православными братушками я заинтересовался Православием и в 19 лет крестился по собственной воле.
Потом я прочитал Библию и Евангелие, ничего там в 19 лет не понял, оскорбился на «раба Божия» и резко перешёл в язычество-родноверие. Был родновером 15 лет, не входил ни в какие общины, но посещал семинары и праздники известных волхвов, молился чурам богов, занимался славяно-горицкой борьбой у Селидора, носил коловрат на шее, много всего читал по славянскому и европейскому язычеству.

Однако в зрелости, к 35 годам я понял, что язычество не даёт ответов на важные фундаментальные вопросы Бытия. К тому же в моей жизни случились определённые мистические события, которые подтолкнули меня к возвращению в лоно Православной Церкви, параллельно я перечитал Свящённое Писание, и в 35 лет понял то, что не открылось мне в 19. То, что меня бесило в юности, поразило своей мудростью и открылось потаённым смыслом в зрелости.

Грубо говоря, у современного Родноверия есть несколько основных моментов, делающих его не подходящим для базовой Веры Русского народа.
1. Традиция в целом был прервана много веков назад и многие ее постулаты являются новоделом современных жрецов, советских ученых типа Рыбакова или заимствованиями из родственных языческих традиций вроде Асатру или индуизма.

2. В язычестве, в отличие от христианства нет четкого деления на чёрное и белое, добро и зло. Можно быть родновером и следовать пути левой руки, поклоняться тёмным божествам, Маре, Чернобогу, тёмной стороне Велеса. Неудивительно, что последователи Левой руки и тёмной стороны часто приходят к откровенному сатанизму, пиплхейтерскому нацизму или даже переходят в радикальный ислам типа ваххабизма (как недавно заминусованный белорусский нацик «Моджахед» Ляшук).
В нацизм и пещерный антисемитизм скатился язычник-диссидент Доброслав. В сатанинское тёмное язычество ударился известный жрец Велеслав. К слову, я был на его семинарах, он умело вводил нас в экстатический транс, но энергетика была ощутимо темная. Разительно отличная от светлого восторга, который я испытывал после Причастия, в Иерусалиме и на Афоне. Не говоря уже о том, что в язычестве подвизается много откровенных шарлатанов типа Хиневича и инглингов.

В Православии у вас есть один Камертон Истины, Добра и Зла: Свящённое Писание.
Как только какой-либо священник начинает его коверкать под себя и вкладывать иные смыслы, он сразу отпадает от Церкви, превращаясь в сектанта.

Касаемо Родноверия мое мнение сегодня следующее. Нужно бороться с его радикальными тёмными или нацистскими ответвлениями, как мы боремся с псевдохристианскими сектами вроде скопцов, бегунов, Свидетелей Иеговы. Тех же адекватных родноверов, кто сегодня сражается за Россию с коловратами на груди бок о бок с христианами, что носят на себе Крест и лик Спаса Нерукотворного, не нужно никоим образом прессовать. Что не отменяет того факта, что с ними надо вести миссионерскую деятельность, привлекая на свою сторону.

Да, наши предки были родноверами и в те времена тоже совершили немало подвигов. Князь-язычник Святослав был великим воином, он заслуживает сериалов и блокбастеров также, как и его сын Владимир-Креститель. Не надо представлять дохристианскую Русь, как тёмную помойку. Это совершенно не так.

Тем не менее, Русский народ сделал свой выбор и принял Крещение в Православную Веру. Именно она сформировала нашу нацию, наш менталитет, блистательную Российскую Православную Империю. И сегодня именно она является единственно возможным фундаментом для возрождения России. Империя воскреснет, если Православие снова приобретёт в нашей стране не только духовную, но и политическую субъектность.