سخنان یک منتظر ... ✅ تولی و تبری ✅ نقد صوفیه، فلاسفه و علمای فاسد ✅ مطاعن دشمنان اهل بیت ✅ اثبات ولایت ائمه علیهم السلام ✅ لینک دانلود PDF کتب شیعه ✅ کانال دیگر: @AshaareBeraati ✅ آرشیو کتب: @BeraatiLibrary ✅ آرشیو پوسترها: @MathalebVaManaqeb
دوستانی که این کلیپ رو برام فرستادن که شوادون (شبادون) چیه؟ بگم که داخل دزفول و شوشتر و تا حدی اهواز مردم به دلیل گرمای شدید، تا دو طبقه زیرزمین خونههاشون حفر میکردن (شبیه سرداب) و در گرمای تابستون اونجا میموندن. و عجیب هم شوادون خنکه و البته خوابآور! من شخصا تجربه کردم. اما چیزی که شوادونهای دزفول رو با شوادونها و سردابهای دیگه متمایز میکنه اینه که مردم دزفول ابدا عقیده به دفن مردگان در قبرستون نداشتن و مردهها رو داخل همین شوادونها خاک میکردن و همون جا که قبرها بوده زندگی میکردن و شبها هم خیلی راحت همونجا میخوابیدن! دزفول تا جایی که من میدونم شاید تنها شهر بدون قبرستون در جهان تا همین چند سال پیش باشه! قبرستون دزفول از همه شهرهای ایران متاخرتره و کمتر پنجاه سال فقط بعد از اینکه دولت به دلیل مسائل بهداشتی اجازه دفن مردگان در شوادونها رو نداد تاسیس شده. متاسفانه شوادونها به مانند هر چیزی که رنگ و بوی فرهنگ و تاریخ و هویت ایرانی داره مورد بیتوجهی حکومت قرار گرفته و بسیاریشون هم تخریب شدن.
Читать полностью…نظر هوش مصنوعی ChatGPT در مورد این نویسنده و کتاب جعلی:
بعد از بررسی گسترده منابع علمی و پایگاههای رسمی (مثل ResearchGate، WorldCat، کتابخانههای دانشگاهی و سایتهای معتبر فروش یا معرفی کتاب)، هیچ اثری از کتابی با عنوان The Beginning of the Praise of Ali and the Formation of the Abbasid Worldview وجود ندارد. همچنین نام «Raymond Dequin» به عنوان استاد یا پژوهشگر در هیچ دانشگاه شناختهشدهای ثبت نشده و تنها دو مقاله سطحی در برخی سایتهای نامعتبر از او دیده شده که بهنظر میرسد نویسندهای جعلی یا بیسابقه دانشگاهی باشد.
از سوی دیگر، داریوش بینیاز که مترجم معرفیشده برای این کتاب است، چهرهای شناختهشده در فضای ضداسلامی فارسیزبان است که سابقه ترجمههای جهتدار و بدون ارجاع دقیق دارد. این احتمال بسیار بالاست که کتاب مذکور یا جعلی است یا صرفاً تفسیر و بازنویسی ذهنی مترجم است که برای تخریب مبانی اعتقادی شیعه ساخته و پرداخته شده است.
ادعای مشابهت علی بن ابیطالب (ع) با شخصیتی به نام «هرمزد» یا «الی» هیچ مبنای تاریخی در منابع معتبر ندارد و صرفاً در راستای نظریههای توطئهمحور و اسلامستیزانه منتشر شده. این قبیل تئوریها عموماً بهجای مستندات تاریخی، از شباهتهای سطحی اسمی یا نمادین سوءاستفاده میکنند.
نتیجه: چنین کتابی در دنیای علمی شناختهشده نیست و نویسنده آن نیز به احتمال زیاد شخصیتی جعلی یا غیرآکادمیک است. ادعاهای مطرحشده بار علمی ندارند و بیشتر در راستای اهداف ایدئولوژیک ضداسلامی هستند.
پی نوشت: برای صحتسنجی خودتان میتوانید این سوال را از این هوش مصنوعی یا هوش مصنوعیهای دیگر بپرسید.
🔹 حسین بن حمدان خصیبی رضوان الله علیه مینویسد:
✍ قال أرسطو طاليس الحكيم: من لم يقدر على فعل الفضائل فلتكن فضائله ترك الرذائل. وقال: إن الألفاظ المنطقية مضرة بالجهلاء لسوء احترازهم عنها.
🔸 ارسطو طالیس حکیم گفت: «کسی که توانایی انجام فضائل را ندارد، فضیلتش این باشد که از رذائل دوری کند». و گفت: «واژههای منطقی (استدلالی) برای نادانان زیانبارند، چرا که نمیتوانند بهدرستی از آنها بهره ببرند».
✨ وقال مولانا الإمام جعفر الصادق علیه السلام: من علمنا أهل البيت ما لا يحمله ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا مؤمن امتحن الله قلبه للإيمان. فقيل يا مولاي ومن يحمل ذلك، قال: من شئنا نحن أعلم بأنفسكم لأن منكم من يتأكل بعلمنا ويباهي به من لو أطلعناه على أمرنا لجحد .
🔸 و مولای ما امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: «آنچه ما اهل بیت (علیهم السلام) میدانیم، هیچ فرشته مقربی، پیامبر فرستادهای، و حتی مومنی که خدا دلش را برای ایمان آزموده، توان تحملش را ندارد». از ایشان پرسیده شد: ای مولای ما، پس چه کسی میتواند آن را تحمل کند؟ آن حضرت فرمودند: «هر که ما بخواهیم. ما نسبت به شما از خودتان آگاهتریم، زیرا برخی از شما از دانش ما برای دنیایش بهرهکشی میکند و در برابر دیگران به آن میبالد، و اگر او را بر حقیقت امرمان آگاه میکردیم، انکار میکرد».
📚 المائدة، تالیف حسین بن حمدان خصیبی، صفحه ۱۳، چاپ موسسه البلاغ
#کتاب_المائدة #حسین_بن_حمدان_الخصیبی_الحضینی
مثالی دیگر در باب اصل شرارت اجتماعی:
فرض کنید یک میلیون نفر گردشگر از یک بنای تاریخی و باستانی دیدن کنند، همه این افراد جز سه نفر انسانهای خوبی باشند که نه تنها دست به بنای تاریخی نزنند و آشغال هم نریزند، بلکه حتی اقدام به تمیز کردن محیط هم کنند، اما تنها آن سه نفر اقدام به یادگاری نوشتن، خطخطی کردن روی آثار باستانی و اقدامات مجرمانه دیگر کنند، به نظر شما کدام یک به چشم میآید، رعایت کردن و خوب بودن آن یک میلیون نفر، یا شرارت و اعمال پست آن سه نفر؟ خوب به این سوال فکر کنید.
خب آقای محسن رضایی میفرمودید که اگه آمریکاییها بیان تو خلیج فارس میریم ازشون گروگان میگیریم و بابت آزادی هر کدوم چند میلیون دلار میگیریم و مشکل گرونی دلار حل میشه! کجایی داداش؟ دو سه تا ناو اومده خلیج فارس، هر کدومم ۵ الی ۶ هزار پرسنل داره، یه توک پا بلند شو برو تور بنداز همشونو وردار بیار، اوضاع مالی و ارزی خیلی قاراشمیشه دلار لازم داریم 🤣
Читать полностью…و اما اصل روایتی که یثربی سانسور کرده:
شیخ مفید روایت کرده است که حضرت امیر المومنین علی بن ابی طالب (علیهما السلام) در مسجد نشسته بود و گروهی نزد ایشان بودند. گفتند: «ای امیر المومنین! برایمان حدیثی بگو.» حضرت فرمودند: «وای بر شما! سخن من سخت و دشوار است، جز عالمان آن را درک نمیکنند.» آنها گفتند: «با این حال، باید برایمان سخن بگویی.» حضرت فرمودند: «برخیزید با من بیایید.» پس وارد خانه شد و فرمود: «منم آنکه علو یافتم و چیره شدم. منم آنکه زنده میکنم و میمیرانم. منم اول و آخر و ظاهر و باطن.» آنان خشمگین شدند و گفتند: «[علی] کافر شد!» و برخاستند. امام علی (علیه السلام) به در فرمودند: «ای در، آنها را نگهدار!» در، آنان را نگه داشت.سپس آن حضرت فرمودند: «نگفتم که سخن من سخت و دشوار است و جز عالمان درکش نمیکنند؟ بیایید تا برایتان تفسیر کنم. اما اینکه گفتم من آنم که علو یافتم و چیره شدم، یعنی من با این شمشیر بر شما چیره شدم تا به خدا و پیامبرش ایمان آوردید. و اینکه گفتم من زنده میکنم و میمیرانم، یعنی سنت را زنده میکنم و بدعت را میمیرانم. و اینکه گفتم من اول هستم، یعنی من نخستین کسی بودم که به خدا ایمان آورد و اسلام آورد. و اینکه گفتم من آخر هستم، یعنی آخرین کسی بودم که بر بدن پیامبر (صلی الله علیه و آله) پارچه انداخت و او را دفن کرد. و اینکه گفتم من ظاهر و باطنم، یعنی علم ظاهر و باطن نزد من است.» گفتند: «گشایش آوردی، خدا هم برایت گشایش دهد.» (الاختصاص، منسوب به شیخ مفید، صفحه ۱۶۳، چاپ موسسه النشر الاسلامی) 1⃣
همانطور که ملاحظه میکنید از متن حدیث برای اهل فهم مشخص است که حدیث برای متحجرین اهل ظاهر و قشری که میخواستند حدیثی بشنوند که گنجایشش را نداشتند و بعد شنیدن آن حضرت امیر المومنین علیه السلام را تکفیر کردند، تاویل شده نه اینکه معانی دیگر آن را نفی کند!
1⃣ رُوِيَ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ص كَانَ قَاعِداً فِي الْمَسْجِدِ وَ عِنْدَهُ جَمَاعَةٌ فَقَالُوا لَهُ حَدِّثْنَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ لَهُمْ وَيْحَكُمْ إِنَّ كَلَامِي صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ لَا يَعْقِلُهُ إِلَّا الْعَالِمُونَ قَالُوا لَا بُدَّ مِنْ أَنْ تُحَدِّثَنَا قَالَ قُومُوا بِنَا فَدَخَلَ الدَّارَ فَقَالَ أَنَا الَّذِي عَلَوْتُ فَقَهَرْتُ أَنَا الَّذِي أُحْيِي وَ أُمِيتُ أَنَا الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْباطِنُ فَغَضِبُوا وَ قَالُوا كَفَرَ وَ قَامُوا فَقَالَ عَلِيٌّ ص لِلْبَابِ يَا- بَابُ اسْتَمْسِكْ عَلَيْهِمْ فَاسْتَمْسَكَ عَلَيْهِمُ الْبَابُ فَقَالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنَّ كَلَامِي صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ لَا يَعْقِلُهُ إِلَّا الْعَالِمُونَ تَعَالَوْا أُفَسِّرْ لَكُمْ أَمَّا قَوْلِي أَنَا الَّذِي عَلَوْتُ فَقَهَرْتُ فَأَنَا الَّذِي عَلَوْتُكُمْ بِهَذَا السَّيْفِ فَقَهَرْتُكُمْ حَتَّى آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ أَمَّا قَوْلِي أَنَا أُحْيِي وَ أُمِيتُ فَأَنَا أُحْيِي السُّنَّةَ وَ أُمِيتُ الْبِدْعَةَ وَ أَمَّا قَوْلِي أَنَا الْأَوَّلُ فَأَنَا أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ أَسْلَمَ وَ أَمَّا قَوْلِي أَنَا الْآخِرُ فَأَنَا آخِرُ مَنْ سَجَّى عَلَى النَّبِيِّ ثَوْبَهُ وَ دَفَنَهُ وَ أَمَّا قَوْلِي أَنَا الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِنُ فَأَنَا عِنْدِي عِلْمُ الظَّاهِرِ وَ الْبَاطِنِ قَالُوا فَرَّجْتَ عَنَّا فَرَّجَ اللَّهُ عَنْكَ.
پاسخی به مهملات اخیر محمد حسین یثربی پیرامون شئونات امیر المومنین علیه السلام:
این چرندیات اشکالات زیادی داره یه نمونهاش اینکه میخواد با وقاحت و مکاری شان امیر المومنین علیه السلام در میراندن و زنده کردن رو مثل وهابیت به احیای سنت و مبارزه با بدعت تقلیل بده، گویا ایشون که پدرش با بیشرمی تمام معتقده که «تمام ارزاق عالم به ید قدرت میکاییل تفویض شده» حتی در حد جناب عزراییل هم قدرت میراندن خلائق یا احیاء اموات حداقل به مانند حضرت عیسی علیه السلام برای حضرت علی قائل نیست! اینم قرینهای دیگه در عقیده فاسده بیت یثربی در تفضیل دیگران بر اهل بیته!
اما بزرگترین دغل یثربی اینه که میخواد با تقطیع و زوم روی قسمتی از یه حدیث اینطور وانمود کنه که بله معنای احادیث فقط اینه و هر معنایی جز این باطل و کفره! در حالی که اگه فقط باب کتمان و رازداری امر امام رو در کتب روایی پایه مثل الکافی، بصائر الدرجات و مختصر البصائر میخوند، میدونست که مطابق روایات اهل بیت علیهم السلام، کلام اهل بیت علیهم السلام همچون قرآن معانی زیاد و اعماق و بواطنی داره که حتی ممکن در ظاهر متفاوت یا حتی متضاد باشه اما در باطن تضادی نداره و این درک و درجات ایمان و معرفت مردمه که باعث این تضادها و تفاوتها میشه و اهل بیت به مانند سایر انبیاء و اوصیاء با مردم به اندازه عقول و درک و معرفتشون حدیث و معارف میگفتن، برای یکی سنگینترین معارف رو عرضه میکردن چون درکش بالا بود، برای یکی هم سادهترین احادیث رو تاویل یا حتی کتمان میکردن، چون از ابتداییات بیبهره بود. و اهل بیت معنای بالای احادیثشون رو از افراد کجاندیش و بیظرفیت پنهان و کتمان میکردن.
جای تعجب اینکه یثربی دم از سانسور میزنه اما روایت الاختصاص رو با بیشرمی تقطیع کرده، در این روایت امیر المومنین علیه السلام خطاب به کسانی که ایشان رو بابت این سخنان تکفیر کردن، چنین تأویلی میبرند، افراد کجاندیش، اهل ظاهر و خشکمغز مثل خود یثربی و معارض معانی دیگه این روایت نیست.
بارها گفتیم بیت یثربی بیت شیطان و فتنه کبیره و تمام این تکفیریهایی که در فضای مجازی میبینید از همین یثربی نشات میگیرن، شخص کجفهم، کوتهنظر و خشکمغزی که رویای مرجعیت و رهبری رو داره و چون از استدلال علمی دستش کوتاهه، از نفوذی که داره برای سرکوب دیگران استفاده میکنه!
توصیه میکنیم اردوغان یک بار نامه سلطان خاقان شاه طهماسب صفوی به سلیمان عثمانی را دوره کند و خصوصا این شعرش را حفظ کند:
رومی آمد بر درِ تبریز و بر خود رید و رفت
ریده ریده از در تبریز واگردید و رفت!
✨ مرحوم حسین بن عبد الوهاب رضوان الله علیه مینویسد :«و روایت شده است آن دسته از لشکر معاویه که از هجوم حضرت امیر المومنین علیه السلام نجات یافتند به سوی او بازگشتند و هنگامی که آنان را به سبب بلایی که سر آن کتیبه از لشکرش آمده بود ملامت میکرد هر کدام از آنان گفتند چگونه علی را دیدی و حال آنکه به سوی من حمله میکرد و هر زمان پشت سرم را میدیدم او را میدیدم که در پیام میآید! پس معاویه تعجب کرد و گفت وای بر شما علی یک نفر است چگونه پشت جماعتی از شما بوده!» (عیون المعجزات، تألیف حسین بن عبد الوهاب، صفحه ۵۰، چاپ المطبعة العلمیة)
📖 وروي ان من نجى منهم رجعوا الى معاوية فلامهم على الفرار بعد ان اظهر التحسر والحزن على ما حل بتلك الكتيبة فقال كل واحد منهم كيف كنت رايت عليا وقد حمل علي وكلما التفت ورائي وجدته يقفوا اثري فتعجب معاوية وقال لهم ويلكم ان عليا لواحد كيف كان وراء جماعة متفرقين.
✨ جمال الدین یوسف بن حاتم شامی قدس الله روحه الشریف در کتاب شریف الدر النظیم روایت کرده است که مجاهد از ابن عباس روایت کرده است که در تفسیر آیه «وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ» (سوره واقعه، آیه ۱۰) گفت: «یوشع بن نون علیه السلام، [در ایمان و ولایت] به سوی موسی علیه السلام [از مردم] سبقت گرفت، و شمعون صفا علیه السلام، به سوی عیسی بن مریم علیهما السلام سبقت گرفت، و علی بن ابی طالب علیهما السلام، به سوی محمد صلی الله علیه و آله سبقت گرفت». (الدر النظیم فی مناقب الائمة اللهامیم، تالیف جمال الدین یوسف بن حاتم شامی، صفحه ۳۱۱، چاپ موسسه النشر الاسلامی) 🌺
📖 وقال مجاهد عن ابن عبّاس رضي الله عنه في قوله عزّ وجلّ : « وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ » قال : سبق يوشع بن نون الى موسى عليهم السلام ، وسبق شمعون الصفا الى عيسى بن مريم عليهم السلام ، وسبق عليّ بن أبي طالب الى محمّد صلّى الله عليهما .
✨ علی بن ابراهیم قمی قدس سره از مفضل بن عمر قدس سره روایت کرده که از امام صادق علیه السلام درباره این آیه که میفرماید: «و زمین به نور پروردگارش روشن میشود» (آیه ۶۹ از سوره زمر) پرسیدم. فرمودند: منظور از «پروردگار زمین»، امامِ زمین است. گفتم: وقتی او ظهور کند چه اتفاقی میافتد؟ فرمودند: در آن زمان، مردم از نور خورشید و روشنایی ماه بینیاز میشوند و به نور امام اکتفا میکنند. (تفسیر القمی، تالیف علی بن ابراهیم قمی، جلد ۲، صفحه ۲۵۳، چاپ موسسه دار الکتاب) 🌺
📖 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ: حَدَّثَنِي صَبَّاحٌ الْمَدَائِنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ فِي قَوْلِهِ: «وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها» قَالَ رَبُّ الْأَرْضِ يُعْنَى إِمَامُ الْأَرْضِ، فَقُلْتُ: فَإِذَا خَرَجَ يَكُونُ مَا ذَا- قَالَ إِذاً يَسْتَغْنِي النَّاسُ عَنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ وَ نُورِ الْقَمَرِ وَ يَجْتَزُونَ بِنُورِ الْإِمَامِ.
استفاده از نماد شیطانپرستها توسط حامد کاشانی! حامد کاشانی برای طرح جلد کتاب سنن النبی (صلی الله علیه و آله) تالیف مرحوم محمد حسین طباطبایی که به فارسی ترجمه کرده، از ستاره پنتاگرام معکوس که از قدیمالایام نماد و مهر پرستشکنندگان شیطان و جادوگران و ساحران بوده و الانم نماد اصلی کلیسای شیطانه، استفاده کرده! تنها زحمتی که کشیده برای تابلو نشدن طرح، همراه با اضافه کردن خطوط اسلیمی، رنگش رو سبز کرده و نماد بز بافومت (نماد ابلیس) رو با کلمه الله جایگزین نموده! بعد خندهدار اینجاست اخیرا به گوشم رسیده مریدان بیسواد این شخص اخیرا به خاطر استفاده ما از نمادهای باستانی ایران (که حکمت بزرگی پشت هر کدومه)، مدعی شدن که اینها نماد شیطانپرستی هستن و ما رو به ترویج نمادهای شیطانپرستها متهم میکنن! بعد بت اعظمشون اومده از اصلیترین نماد شیطانپرستها استفاده کرده! طرح قحط بود!؟ شاید مالهکشی کنن که حامد کاشانی نمیدونسته این طرح شیطانیه و یه طراح براش کشیده؟ در حالی که با این حرفشون بیسوادی عجیب کسی که خودش رو متخصص و استاد ادیان و عرفانهای نوظهور میدونه، با عدم آشنایی با یکی از مهمترین نمادهای ضدمذهبی اثبات میشه!
Читать полностью…🔹 سید علی بن عبد الکریم نیلی نجفی رضوان الله علیه روایت کرده است:
✨ مفضل بن عمر علیه السلام گفت: امام صادق علیه السلام فرمودند: «خداوند متعال در کتاب خود کسانی را که از همراهان قائم (علیه السلام) مفقود میشوند، ذکر کرده است: «أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللهُ جَمِيعاً.» (کجا باشید که خداوند شما را همه جمع خواهد کرد؛ آیه ۱۴۸ از سوره بقره) آنها شبانگاهان در بسترهای خود مفقود میشوند، ولی صبحگاهان در مکه حاضر میشوند. برخی از آنها در ابرها حرکت میکنند و نام، نام پدر، ویژگیها و نسبشان شناخته میشود». من گفتم: فدایتان گردم، کدامیک از آنها ایمان بیشتری دارند؟ ایشان فرمودند: «کسانی که در روز در ابرها حرکت میکنند، ایمان بیشتری دارند».
📚 سرور اهل الایمان، فی علامات ظهور صاحب الزمان عجل الله فرجه، تالیف بهاء الدین سید علی بن عبد الکریم نیلی نجفی، صفحه ۳۹، چاپ انتشارات مکتبة العلامة المجلسی
✨ روایتی دیگر پیرامون نوروز در کتب علویان سوریه:
✍ وروى ان مولانا امير المؤمنين منه الرحمة اهدى اليه في يوم النوروز جام فضة مملوء خبيها فقال ما هذا فقال هذا يوم النوروز ويستحب فيه الهدايا قال وهل لكم في السنة مثله قالوا يوم المهرجان قال فنوروزوا ومهرجوا ان قدرتم كل يوم وأكل الخبيص وفرق الآنية في اصحابه.
🔸 روایت شده است که مولای ما، امیر المومنین (علیه السلام)، که رحمت از اوست، در روز نوروز هدیهای دریافت کرد: جامی از نقره که درون آن "خبیص" (نوعی شیرینی) بود. حضرت پرسید: این چیست؟ گفتند: امروز روز نوروز است و در این روز هدیه دادن مستحب است. حضرت فرمود: آیا در سال، روزی مانند این هم دارید؟ گفتند: بله، روز مهرگان. پس حضرت فرمود: اگر توانستید، هر روز را "نوروز" و "مهرگان" کنید! سپس امیر المومنین خبیص را میل کرده و ظروف نقره را میان یارانش تقسیم نمود.
📚 سبیل راحة الارواح معروف به مجموع الاعیاد، تالیف میمون بن القاسم الطبرانی، صفحه ۲۰۲، تصحیح و چاپشده توسط رودلف اشتروتمان در مجلد ۲۷ مجله الاسلام
📝 پی نوشت: این روایت قرائن فراوانی در کتب امامیه و اسماعیلیه دارد.
⁉️ ترویج قرائت مصحف عثمان و از بین بردن سایر قرائات با چه هدفی بود؟
Читать полностью…✨ «و اهل مکه از تو میپرسند حق، او (علی بن ابی طالب علیهما السلام) است، بگو بله قسم به پرودگارم حق و امام اوست». (تفسیر العیاشی، تالیف محمد بن مسعود العیاشی، جلد ۲، صفحه ۱۳۱، چاپ مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ذیل آیة شریفه وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ ۖ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ) 🌺
📖 عن أبي عبد الله علیهالسلام عن أبيه في قول الله: «وَ يَسْتَنْبِئُونَكَ أَ حَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَ رَبِّي» فقال: يستنبئك يا محمد أهل مكة عن علي بن أبي طالب إماما هو «قُلْ إِي وَ رَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌ».
اخیرا در صفحات و سایتهای ضداسلامی فارسیزبان کتابی به اسم The beginning of the praise of Ali and the formation of the Abbasid worldview (آغاز ستایش علی و شکلگیری جهانبینی عباسیان) که ادعا میکنند تالیف استاد دانشگاه به نام ریموند دکوین است با ترجمه داریوش بینیاز (شخصی چپگرا و اسلامستیز) به شدت منتشر و تبلیغ شده است.
خلاصه این کتاب این است که شخصیتی به اسم علی بن ابی طالب (علیهما السلام) وجود ندارد و بنی عباس برای قدرت گرفتن در زمان دعوت و نیاز به اندیشههای عرفانی از روی شخصیت «ربان هرمزد» فیلسوف و اندیشمند و راهب مسیحی گنوسی ایرانی ساخته شده که به «اَلی» به معنای مرد بیگانه یا مرد آسمانی مشهور بوده و بعد از به قدرت رسیدن بنی عباس و عدم نیاز به تفکرات عرفانی و بازگشت به تفکرات ظاهرگرایانه و فقهگرای خشک، از علی گنوسی به شخصیت علی بن ابی طالب جنگجو مطابق با نیازهای روز تقلیل داده شد، اما همچنان علی گنوسی بین مردم خاصه عراق و ایران که پیرو همین ادیان مسیحی و گنوسی و عرفانهای ایرانی بودند طرفدار پیدا کرد و علیرغم مخالفت بنی عباس باقی ماند.
بنده در تمامی مقاطع و موسسات علمی جستجو کرده و شخصا از دانشگاههای فرانسه و آلمان و بلژیک استعلام نمودم، چنین استاد دانشگاهی هیچ جا ندیدم و جواب دانشگاهها هم منفی بود! صرفا نویسنده دو مقاله در سایتهای نه چندان مشهور بود، حتی اسم کتاب را که سرچ کردم چیزی نیامد! احتمالا مترجم حاصل توهماتش را به این شخص نسبت داده و برخلاف علی، اوست که شخصیت خیالی است!
اینکه بینیاز ادعا میکند شخصیت علی بین مردم اهل عرفان از قبل از ظهور ادعایی اسلام بوده و بعدا بنی عباس از این تفکرات برای ساخت کاراکتری به اسم علی بن ابی (طالب علیهما السلام) استفاده کردند، حاصل کجفهمی از اعتقادات شیعیان نخستین و اهل عرفان و باطنگراست که علی علیه السلام در تفکرشان محدود به شخصی که زمانی به دنیا آمد، زندگی کرد و به شهادت رسید نبود، بلکه حقیقتی متعالی و نهایت تجلی خدا بود که از گذشتگان دور بوده و خواهد بود، همان روح قدسی کیهان که با تمامی انبیاء بوده، و تا آخر دنیا خواهد بود و حکمت و برکت از او صادر میشود و اوست که زمین و آسمان به یمن وجودش برپاست و شأنش ماورای تمام تفکرات انسانیست. در واقع اوست که همه پیامبران و کتب آسمانی مردم را به ولایت او فراخواندهاند و اوست به همراه محمد مصطفی صلی الله علیه و آله نهایت کمال تجلی حقیقت الهی که همه انبیاء و اوصیاء بخشی از آن بودهاند.
در واقع حقیقت لاهوتی علی علیه السلام منافاتی با ظهور در جسم کالبدی ناسوتی به مانند سایر انبیاء و اوصیاء علیهم السلام ندارد، اما باطنیان ادعاهای تقصیری سایر فرق منسوب اسلام و حتی تشیع پیرامون جناب امیر المومنین علیه السلام را باطل دانسته و حتی علی تصورات آنها را جعلی و ساختگی میدانستند و مدعی بودند آنها با تقصیر و کوتاهی در شئونات امیر المومنین علیه السلام و همچنین بغض و دشمنی، از ایشان شخصیتی جعلی ساختهاند، اما این به معنای جعلی دانستن اصل جسم کالبدی امام علی علیه السلام نیست و صرفا حاصل نفهمی امثال بینیاز است، چنانچه اهل عرفان و باطن، پیامبر و خدای عامه مسلمانان را هم جعلی و حاصل توهمات ذهنی ناشی از جهل و تقصیرشان میدانستند، اما به معنای انکار اصالت پیامبر صلی الله علیه و آله و خداوند متعال نبود.
✨ سید رضی روایت کرده است که حضرت امیر المومنین علیه السلام در سخنانی رازآلود پیرامون ظهور حضرت امام زمان علیه السلام فرمودند: «چون زمانش در رسد، يعسوب دین (سلطان صاحب الزمان علیه السلام) با یاران خود به راه افتد و مردم بر او گرد آیند چون ابرهای پاييز كه به هم بپیوندند». (نهج البلاغة، تالیف سید رضی، صفحه ۱۷۳، حدیث رمزی ۱، چاپ موسسه النشر الاسلامی) 🌺
📖 وفي حديثه (علیه السلام): «فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ، ضَرَبَ يَعْسُوبُ الدِّينِ بِذَنَبِهِ، فَيَجْتَمِعُونَ إِلَيْهِ كَمَا يَجْتَمِعُ قَزَعُ الْخَرِيفِ».
✨ به روایت مرحوم عیسی بن مستفاد بجلی، امام کاظم علیه السلام از پدر بزرگوارش امام صادق عليه السلام نقل کرده است که فرمودند: «رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلى الله عليه و آله نزد مردم آمد و به مانند آنچه اهل بيت خود عليهم السلام را برای بیعت فرا خوانده بود؛ مردم را یک یک فرا خواند. آنان [در ظاهر] بیعت کردند و کینه و دشمنی با ما اهل بیت علیهم السلام از آن روز آشکار شد. یکی از شروطی که پیامبر صلی الله علیه و آله معین کرده بود آن بود که این امر (امامت) مورد منازعه و غلبه قرار نگیرد و هر کس چنین کند، با خدا و رسولش نزاع کرده باشد.» (الوصیة، روایات ابو موسی عیسی بن مستفاد بجلی از حضرت امام موسی کاظم علیه السلام، حدیث ۳، صفحه ۶۰، چاپ کتابخانه تخصصی امیر المومنین علی علیه السلام)
📖 وعنه عليه السلام ، عن أبيه عليه السلام ، قال : ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وآله إلى الناس ، فدعاهم إلى مثل ما دعا أهل بيته من البيعة رجلا رجلا ، فبايعوا ، وظهرت الشحناء والعداوة من يومئذ لنا . وكان مما شرط عليه رسول الله صلى الله عليه وآله أن لا ينازع الأمر ولا يغلبه ، فمن فعل ذلك فقد شاق الله ورسوله .
پسر کو ندارد نشان از پدر! عجیب نیست که محمد حسین یثربی میاد میگه حضرت علی (علیه السلام) توانایی میراندن و زنده کردن نداره و قدرتش در حد مبارزه با بدعت و احیاء سنته. پدرش هم مدتی پیش با زیر سوال بردن افضلیت اهل بیت علیهم السلام پس از حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله گفته بود: «مخلوقی بعد رسول خاتم (صلی الله علیه و آله) محبوبتر از ملائکه مقرب الهی نداریم! تمامی رزق و ارزاق عالم به ید قدرت میکاییل از جانب خدا تفویض شده است!»
بله دیگه بدون کوچکترین ذکری از اذن خدا میگه تمام ارزاق عالم به ید قدرت میکاییل تفویض شده، اما اگه بگیم به اذن خدا امیر المومنین علیه السلام رازق هستن، خودش و مریدان داعشیش تکفیرمون میکنن و حکم قتلمون میدن!
ادعاهای خودش کم بود، الان پسرش هم اومده میگه حضرت امیر المومنین حتی به مانند حضرت عیسی علیه السلام قدرت احیاء اموات یا به مانند عزرائیل قدرت میراندن زندگان ندارن! جالب اینکه یثربی مدتی بعد این مزخرفات و اعتراضات مردم، بدون کوچکترین عذرخواهی حرفاش رو مالهکشی کرد، اما حالا با سخنان پسرش پردهها یک به یک افتاده و مشخص میشه عقیده بیت یثربی در برتری انبیاء و ملائکه بر اهل بیت چیه!
چند روایت مرتبط با پست قبل:
محمد بن یعقوب کلینی رازی رضوان الله علیه روایت کرده است که حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: رسول خدا صلی الله علیه و آله هرگز با مردم با تمام عمق و کنه عقل خود سخن نگفت. و حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله فرمودند: «ما گروه پیامبران مأمور شدهایم که با مردم به اندازهی عقولشان (درک و فهمشان) سخن بگوییم». (الکافی، تالیف محمد بن یعقوب کلینی، جلد ۱، صفحه ۲۳، حدیث ۱۵، چاپ دار الکتب الاسلامیة)
صفار قمی رضوان الله علیه روایت کرده است که حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: «شما فقیهترین مردم هستید اگر بتوانید معانی کلام ما را درک کنید؛ همانا کلام ما به هفتاد وجه قابل تاویل است». (بصائر الدرجات، تالیف محمد بن حسن صفار، صفحه ۳۲۹، حدیث ۷، چاپ منشورات مکتبة المرعشی النجفی)
و باز صفار قمی روایت کرده است که حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: «همانا امر ما (اهل بیت علیهم السلام) همان حق است، و حقِ حق است، و آن ظاهرِ ظاهر و باطنِ باطن است، و آن راز است، و رازِ راز، و رازِ آنکه راز را پنهان میدارد، و رازی است پوشیده در درون راز». (بصائر الدرجات، تالیف محمد بن حسن صفار، صفحه ۲۹، حدیث ۴، چاپ منشورات مکتبة المرعشی النجفی)
حسن بن سلیمان حلی رضوان الله علیه به نقل از کتاب بصائر الدرجات تالیف مرحوم سعد بن عبد الله قمی روایت کرده است که اُدیم بن حر گفت: من نزد امام صادق علیه السلام بودم، مردی از ایشان درباره آیهای از کتاب خداوند عز و جل پرسید و امام پاسخ او را داد. سپس مرد دیگری آمد و همان آیه را پرسید، و امام پاسخی متفاوت با پاسخ اولی داد. بعد از آن، مرد سومی آمد و همان آیه را پرسید، و این بار هم امام پاسخی متفاوت با پاسخ اول و دوم داد. پس به امام گفته شد: چرا اینگونه پاسخ دادید؟ امام فرمودند: «همانا خداوند عز و جل فرمان سلطنت را به سلیمان علیه السلام واگذار کرد و فرمود: «این بخشش ماست، پس ببخش یا بازدار، بدون حساب» (سوره ص، آیه ۳۹). و خداوند فرمان دین را به محمد صلی الله علیه و آله تفویض کرد و فرمود: «و آنچه پیامبر برایتان آورد، بگیرید و از آنچه نهی کرد، بازایستید» (سوره حشر، آیه ۷). و هرچه را که به محمد صلی الله علیه و آله تفویض کرد، به ما نیز تفویض کرده است». (مختصر البصائر، تالیف حسن بن سلیمان حلی، صفحه ۲۷۳، حدیث ۲۷۱، چاپ موسسه النشر الاسلامی)
و باز حسن بن سلیمان حلی به نقل از کتاب بصائر الدرجات تالیف سعد بن عبد الله قمی روایت کرده است که معاویه بن عمار دهنی گفت: امام صادق علیه السلام به من فرمودند: «ای معاویه، آیا میخواهید که خداوند متعال را در عرشش تکذیب کنند؟ برای مردم سخنی جز آنچه را که میتوانند تحمل کنند نگویید، چرا که خداوند پیوسته پنهانی پرستش میشود». (مختصر البصائر، تالیف حسن بن سلیمان حلی، صفحه ۲۸۲-۲۸۳، حدیث ۲۸۴، چاپ موسسه النشر الاسلامی)
و باز صفار قمی روایت کرده است که منصور بن حازم گفت: امام صادق علیه السلام به من فرمودند: «ای منصور، کسی را نمییابم که برای او حدیث بگویم، به راستی که من حدیثی را برای مردی از شما بیان میکنم، اما او میرود آن را برای دیگری [که تحمل و ظرفیت آن حدیث را ندارد] نقل میکند، سپس آن [حدیث] برای من آورده میشود و من [از روی تقیه] میگویم که آن را نگفتهام». (بصائر الدرجات، تالیف محمد بن حسن صفار، صفحه ۴۷۹، حدیث ۵، چاپ منشورات مکتبة المرعشی النجفی)
نمونهای از پستی و دنائت و دروغگویی دشمنان نوروز و ایرانستیزان در لباس دین!
وقتی میگیم دشمنان نوروز مشتی دجال و شیاد مذهبی وهابیصفتن، و این نه توهین بلکه حقیقته دقیقا از همین حرف میزنیم. این نادان برای اینکه نوروز و احادیث نوروز رو به خیال خودش بزنه، اومده بخشی از حدیث طولانی نهم ربیع اونم قسمتی که کلام امام معصوم نیست رو تقطیع و به امام هادی علیه السلام نسبت داده که ایشان فرمودن: «شیعیان فقط چهار عید دارند: فطر، قربان، غدیر و جمعه». و این آدرس رو به عنوان سند گذاشته: «بحار الانوار، ج۹۸، ص۳۵۱»، اما با مراجعه به آدرس مذکور متوجه میشیم این همون حدیث مشهور نهم ربیع معروف به عید الزهرا علیها السلامه که علامه مجلسی به نقل از کتاب زوائد الفوائد فرزند سید بن طاووس نقل کرده و روایتی طولانی در چندین صفحه است. کلامی که این دجال به امام هادی علیه السلام نسبت داده در واقع کلام ابی العلاء همدانیه که از اینکه احمد بن اسحاق قمی از اصحاب خاص امام هادی و امام حسن عسکری علیهما السلام نهم ربیع رو عید گرفته و مشغول بجای آوردن اعمال این عید بود تعجب کرده بود و گفت: «سبحان الله إنما الاعياد أربعة للشيعة : الفطر ، والاضحى ، والغدير ، والجمعة». و دختری که در خونه رو براش باز کرده بود در جواب گفت: «فان أحمد ابن إسحاق يروي عن سيده أبي الحسن علي بن محمد العسكري عليهما السلام أن هذا اليوم يوم عيد ، وهو أفضل الاعياد عند أهل البيت : وعند مواليهم» یعنی احمد بن اسحاق از امام هادی علیه السلام روایت کرده است که امروز (نهم ربیع) روز عید است و بهترین عیدها نزد اهل بیت علیهم السلام و موالی ایشان میباشد. البته همین طور که گفتم این روایت، روایتی طولانیه و این صرفا ابتدای حدیثه و میتونید حدیث کامل رو در «بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، جلد ۹۸، صفحه ۳۵۱، چاپ موسسه الوفا) و ترجمهاش رو در «صفحات ۳۸۰-۳۸۴ از کتاب «زاد المعاد، تالیف علامه مجلسی، صفحه ۳۸۰-۳۸۴ چاپ انتشارات پیام مقدس» که قبلا پی دی افش رو کانال قرار دادیم مطالعه کنید. این دزدهای دین و دشمنان ایران در لباس تشیع به قدری از هر چه به ایران مربوطه متنفرن که حاضرن به اهل بیت دروغ ببندن و مذهبیهای سادهلوح رو فریب و عامه مردم رو بیش از اینی که هست از اصل دین متنفر کنن. جالب اینکه با این جعل حدیث عید بودن ایامی مثل عید مبعث، ولادتهای ائمه خصوصا عید عظیم نیمهشعبان و همین عید عظیم نهم ربیع رو زیر سوال میبرن!
جالبه بدونید همچنان که تا قبل از مذاکرات، طرف جمهوری اسلامی ادعا داشت مذاکره غیرمستقیمه، طرف آمریکایی اصرار داشت مذاکره مستقیمه، الان هم هر دو طرف همین رو حرفاشون رو ادامه میدن و برخلاف اصرارهای طرف جمهوری اسلامی، طرف آمریکایی همچنان تاکید داره مستقیم مذاکره کردن و برخلاف ادعای عراقچی صرفا سلام و علیک نبوده.
این کلیپ مربوط به لحظاتی قبل از شروع مذاکرات شنبه قبله که عراقچی اعتراف میکنه مذاکره مستقیمه؛ اما رسانههای حکومتی چنین توجیه میکنن که عراقچی تپق زده! این درحالیه که در علوم روانشناسی، وقتی کسی زیادی اصرار بر دروغ گفتن داره و اصلا بهش دیکته شده دروغ بگه، از سر استرس ناخودآگاه حقیقت رو به زبون میاره و صرفا تپق نیست! ضمن اینکه واقعا خیلی مسخرس دو طرف تو دو تا اتاق بشینن نامه بنویسن، وزیر امور خارجه عمان هم مثل چاپارهای باستان بیاد دست به دست کنه بینشون! معلومه هیچ دولتی چنین سیرکی رو نمیپذیره!
همینطور که قبلا گفتم گویا انکار کردن مستقیم بودن مذاکرات و ادعای دروغگو بودن ترامپ صرفا برای این بوده که به ترامپ گفته بودن مذاکره میکنیم اما صداش رو درنیار، ولی ترامپ همون اول برای تحقیر کردن زد رسواشون کرد!!
اخیرا بسیار دیده شده که حسن میلانی و اندک شاگردانی که هنوز قبولش دارن، منت نقدهاشون بر غلوپژوهان رو سر ملت میزارن و سعی میکنن خودشون رو از این افراد مبرا کنن. خب سوالی که مطرح میشه که اگه واقعا حسن میلانی با افرادی مانند محسن هندی، عمیدرضا اکبری، رضا گلعلیلی، علی عادل زاده و ... که زمانی شاگرداش بودن مخالفه، پس چرا در زمانی که رابطشون با هم خوب بود، خودش و مریدانش به شکل شبکهای و گسترده کانالهای اینها رو تبلیغ میکردن و باعث شدن که کانالهای نفرتانگیز اینها چند هزار نفر فالور بگیرن، الان که میلانی قربانی روشی که خودش پایهگذاری کرده شده و این تفکر تکفیری گردن خودش رو گرفته و شاگردای خودش بهش گفتن صوفی غالی، یادش افتاده اینها منحرفن و به نقد بکششون؟ مگه مطالب غلوپژوهی و سایرین بلافاصله در کانالهایی مثل عقلستیزان و نسخ خطی شیعه فوروارد نمیشد؟ مگه کانال و گروه تکفیری تصحیح الاعتقاد تایید رسمی حسن میلانی رو نداشت؟! اصلا اگه میلانی و شبکهاش اینها رو تبلیغ و پروموت نمیکردن این امروز اینها مجال مطرحشده پیدا میکردن؟ البته با وقاحت برای مالهکشی و توجیه مدعی هستن که اون تبلیغات مال زمان استقامت (!!!) این افراد بوده! این مرخرفات در حالیه که انحرافات این اشخاص نه جدیده و نه بر اهل علم پنهان! با کمی سرچ هم در مطالب بسیار قدیمی کانالاشون میشه مطالب انکار شئونات از انکار علم غیب و اختیارات و قدرتهای اهل بیت علیهم السلام تا انکار احادیث مهم اهل بیت مثل حدیث کساء، نهم ربیع الاول به بهانه غلو و تکفیر مردم و ادعاهای چرندی مثل غالی بودن منکرین افسانه ازدواج حضرت ام کلثوم با عمر بن خطاب رو دید. خلاصه که این راه شوم و تفکر فاسد تکفیر به بهانه غلو و رد احادیث و شئونات به بهانه غلو رو همین حسن میلانی پایهگذاری کرده و مثل هر پایهگذار ظلم دیگهای در هر عملی که به تبعیت از مبانی ساختگیش صورت بپذیره شریکه، ولو حتی اگه خودش هم باهاشون موافق نباشه! بماند که هنوزم میلانی شخص نفرتانگیزی مثل قاسم علی احمدی رو تبلیغ میکنه با اینکه بهتر از ما از عقاید تکفیریش آگاهه و میدونه همه این افراد در خط فکری این شخص هستن که افکار باطلش رو برای تقیه از دهان این افراد نقل میکنه، نه فرد دونپایهای مثل محسن هندی!
Читать полностью…نکته مهم دیگه اینکه از نظر علمی تالاب و باتلاق و برکهها به علت سکون آب، تجمع مواد آلی، محیط کماکسیژن و تجزیه بیهوازی به شدت خطرناکن و آبانبارهای متروکه که تمیز نمیشن هم به شدت خطرناکتر. چون تجمع مواد آلی و تجزیه بیهوازیشون باعث نشت گازهای خطرناک مردابی مثل متان، سولفید هیدروژن و فسفین (همون گاز قرص برنج) میشه که به شدت کشنده و همچنین قابل انفجارن، پس آتیش هم پیش آبانبارها روشن نکنید (قضیه مرداب به علت فضای باز فرق میکنه اما آبانبار متروکه به علت مسقف بودن تجمع گازهاش بیشتره). فکر کنم از بچگی شنیده باشید که بهمون گفتن شبا پیش مرداب و تالاب نخوابید، خطر مرگ داره! علتش انتشار همین گازهاست!
Читать полностью…چشمم روشن، چشم همهمون روشن! مگه مذاکره با آمریکا خصوصا ترامپ (قاتل قاسم سلیمانی) بیشرفی نبود؟ یا خودشون اعتراف دارن بیشرفن یا دچار B2 PHOBIA شدن! اینکه تیتر زدن [حکومت] ایران به سمت توافق میره چرت محضه، هر کس شروط ترامپ رو بخونه دقیقا میدونه توافق غیرممکنه، هر دو طرف میدونن دیگه ته خطه و مذاکرات صرفا برای توجیه درگیریهای آینده است، هر چند جمهوری اسلامی سعی داره با وقتکشی بتعویق بندازش. ترامپ چند شرط مهم گذاشته: «۱- برچیدن کامل تأسیسات هستهای (و نه فقط نظامی)؛ ۲- توقف موشکهای بالستیک؛ ۳- برچیدن کامل نیروهای نیابتی؛ ۴- عدم تخاصم با اسرائیل؛ و ۵- تغییر رفتار با مردم ایران (عادیسازی رابطه با اسرائیل رو هم بپذیرن، این شرط آخر رو قبول نمیکنن)» خوب به این شروط دقت کنید، این دیگه جام زهر هم نیست، اگه جمهوری اسلامی این شروط رو بپذیره دیگه عملا جمهوری اسلامی نیست و یه حکومت دیگست! بیخود نبود نتانیاهو کنایه زد میخوان اینا رو با توافق به سرنوشت قذافی دچار کنن. البته در حال حاضر حکومت باید بیشتر جنگندههای B2 و حتی ارتش اسرائیل، از آدمخوارهای عرزشی که هر لحظه ممکنه با این درجه حقارت و سرخوردگی جهش پیدا کنن، بترسه!
Читать полностью…فلسطین کلید رمزآلود گشوده شدن درهای فرج؟! نواصب شامی فلسطینی و فرج امام زمان علیه السلام؟! نواصب اصلا چه ربطی به کسی که ولایتش رو منکرن و با خودش دشمنن دارن؟ شاید براتون عجیب باشه، ولی این دجالهای مذهبی این بار رو تقریبا تا جایی درست گفتن، فقط با این تفاوت که فلسطین کلید فرج حضرت صاحب الزمان علیه السلام نیست، بلکه کلید فرج دجال و سفیانیه! (امام زمان احتمالی این جماعت) چرا که مطابق روایات اهل بیت علیهم السلام، فاتح فلسطین قبل قیام حضرت قائم علیه السلام، همان سفیانی ملعون و همدستانش در دنیای اسلامند. ابن بابویه قمی (پدر شیخ صدوق) روایت کرده است که عبد الله بن ابی منصور البجلی گفت: از امام صادق علیه السلام پرسیدم که اسم سفیانی چیست؟ آن حضرت فرمودند: شما را با نام او چکار؟ (شاید به جهت تقیه بوده و شاید چون تحولات قیام سفیانی به شدت واضح است، نامش بکار نمیآید، الله اعلم) وقتی او مکانهای پنجگانه شام یعنی دمشق، حمص، فلسطین، اردن و قنسرین (حوالی حلب) را به چنگ آورد، در آن وقت منتظر ظهور قائم علیه السلام باشید. (الامامة و التبصرة من الحیرة، تالیف ابن بابویه قمی، صفحه ۱۳۰، حدیث ۱۳۴، چاپ مدرسه امام مهدی علیه السلام)
Читать полностью…متأسفانه از این متن من — چه عامدانه و چه سهواً — توسط برخی افراد، سوءبرداشت و سوءاستفاده شده است؛ آنهم در راستای نسبت دادن اشتباه یک عده به کل کشور (!) و بیفرهنگ خطاب کردن مردم. من، بهعنوان فردی ملیگرا، مذهبی و دوستدار ایران، بیتردید بر حفظ طبیعت، حیات وحش، میراث تاریخی و باستانی، و هر آنچه به ایران مربوط میشود، تأکید دارم. همچنین از خطاهای برخی افراد انتقاد میکنم و به مردم توصیه اکید دارم که برای پاسداشت میهن، چنین اشتباهاتی را تکرار نکنند. اما این هرگز به معنای توهین به مردم یا تعمیم رفتار زشت یک اقلیت به کل ملت نیست. پیشتر در مورد اصل «شرارت اجتماعی» توضیح دادهام. این اصل میگوید: حتی اگر ۹۹٪ افراد جامعه خوبِ مطلق باشند و فقط ۱٪ بد (آنهم بدِ نسبی، نه مطلق) و دچار خطا باشند، همین ۱٪ میتوانند با رفتارشان تصویری زشت و ناعادلانه از کل جامعه در ذهنها ایجاد کنند. به عبارت ساده یعنی خطاهای تنها یک درصد خطاکار باعث میشود تمام خوبیهای ۹۹ درصد جامعه نادیده گرفته شده و در ظاهر تنها بدیهای این اقلیت به چشم مردم بیاید. برای مثال، چند درصد از مردم در طبیعت زباله میریزند، شاخه درختان را میشکنند، از ساحل ماسه نقرهای میدزدند، در آثار تاریخی و باستانی یادگاری مینویسد یا آسیبهای دیگر وارد میکنند؟ اکثریت مردم رعایت کرده و چنین اعمال زشت و مجرمانهای را انجام نمیدهند. اما در ذهنتان تصور و محاسبه کنید تنها یک درصد یا حتی نیم درصد، یا فقط یک دهم درصد گردشگران چنین رفتارهایی داشته باشند. همین میزان اندک کافی است تا به محیطزیست آسیب جدی برسد و فاجعهای وحشتناک رقم بخورد. هرچه تعداد این افراد بیشتر باشد، نیکیهای اکثریت بیشتر تحتالشعاع قرار میگیرد و فشار بر دوش افراد مسئول و دلسوز جامعه بیشتر میشود. در واقع، آدمهای خوب باید جور خطاهای بدکاران را بکشند، و اینجاست که مسئولیت اخلاقیشان دوچندان میشود.
Читать полностью…میگویند که در نبرد کرنال، نادر پیرمردی با موهای بلند و سفید را دید که شجاعانه همچون شیر، به اندازهی هفت مرد میجنگید و هنگامی که سفره پهن میکردند، اندازهی چند مرد غذا میخورد. قدی بلند، بازوانی تنومند و دستانی قدرتمند داشت، به شکلی که همه را یاد زال، پدر رستم، میانداخت. نادر پس از پایان جنگ به او گفت: اهل کجایی؟ او گفت: اصفهان. نادر با تعجب پرسید: موقعی که افغانها وارد اصفهان شدند و چنین جنایات شنیعی مرتکب شدند، تو کجا بودی؟ پیرمرد گفت: من بودم؛ اما تویی نبودی که غیرت ایرانی را در رگهایمان به قلیان و جوشش بیندازی!
Читать полностью…⁉️ ترویج قرائت مصحف عثمان و از بین بردن سایر قرائات با چه هدفی بود؟
🔹 محمد بن جریر طبری امامی رضوان الله علیه از علمای متقدم امامیه مینویسد:
✍ و قد أخذ النّاس بقراءة ما في مصحف عثمان و علي ترك قراءة عبد اللّه بن مسعود، و أبيّ بن كعب، و كان يضرب عليه و يوعد شيعة عليّ (عليه السلام) و عترة الرّسول بما صنعت الجبابرة في قومها، فنشأ عليها الصّغير، و هرم عليها الكبير حتّى لم يعرفوا إلّا مصحف عثمان، و لقد جهد القوم في إطفاء نورهم و طمس آثارهم، و ما جعل اللّه في قلوب المؤمنين من المحبّة لهم فما قدروا على ذلك، و كانوا على إخفاء حسناتهم حرصا منهم على إسقاط قراءة عبد اللّه و أبيّ [بن كعب].
🔸 و مردم را به قرائت آنچه در مصحف عثمان است و ترک قرائت عبد الله بن مسعود و أُبَیّ بن کعب وا داشتند و سلاطین ستمگرشان هر کدام از شیعیان حضرت علی علیه السلام و عترت حضرت رسول علیهم السلام که تخطی میکرد را میکشتند؛ پس کوچکشان با این قرائت بزرگ شد و بزرگشان با این قرائت پیر شد تا جز مصحف عثمان را نشناسند و همانا قوم بر اطفاء نور حضرات معصومین علیهم السلام و نابودی آثارشان تلاشها کردند و برای مخفی کردن حسنات ائمة اهل بیت علیهم السلام، حرص بر اسقاط قرائت عبد الله بن مسعود و اُبَیّ بن کعب داشتند!
📚 المسترشد، تالیف محمد بن جریر بن رستم طبری، صفحه ۶۷۷، چاپ الثقافة الاسلامیة
📃 اسکن کتاب:
🌐 https://bit.ly/42vHd61
📃 پوستر:
🌐 https://bit.ly/4iXWUcg
📝 این مطلب اهمیت کتاب شریف القراءات تالیف جناب السیاری رضوان الله علیه که حاوی احادیث مهمی از اهل بیت علیهم السلام در قرائت صحیح آیات میباشد را میرساند و همچنین علت مبارزه و دشمنی مخالفین و عوامل داخلیشان مقصره (که با تمسک به قرائت مصحف عثمان در پی انکار شئونات اهل بیت علیهم السلام هستند) با این کتاب شریف را مشخص میکند.
#اسناد_تحریف_قرآن #کتاب_المسترشد #محمد_بن_جریر_طبری_امامی