640
كن على يقين بأن الجميع سيتفرغ لرؤية انجازاتك السعيدة في النهاية ولا أحد سيعلم بمشقة ذاتك في "رحلة الطموح" الخاصة بك منذ البداية فلا تتوقف فسكة بناء الذات ليست بقصيرة. #صالحة_الهادي 💛
لما تيجى أى معصية فى بالك وتقوم تعملها، إدى نفسك ثانية واحدة بس!
ثانية واحدة افتكر فيها الأيتين دول:
" وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى "
" وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ "
وساعتها قول:
حسبنا الله ونعم الوكيل، اللهم إنى أعوذ بك من شر نفسى ومن شر الشيطان وشركه، اللهم اكفنى بحلالك عن حرامك واغننى بفضلك عمَّن سواك.💛
ميدانكم نفوسكم؛ فإن انتصرتم عليها، كُنتم على غيرها أقدَر، و إِن خذلتم فيها، كُنتم على غيرها أعجَز، فجرِّبوا معها الكفاح أولًا.
- علي بن أبـي طالب كرّم اللهُ وجهَهُ
أصْبَحْنَا وأصْبَحَ المُلْكُ لِلّٰه، والحَمْدُ لِلّٰه..
إن قصرت في وردك أمس؛ فأتمه اليوم..
وإن قصرت في ذكر اللّٰه؛ فزد في ذكره اليوم..
وإن أسرعت في الصلاة؛ فأتمها اليوم بخشوع..
كل يوم تستيقظ فيه هو فرصة جديدة لتُصلح ما بينك وبين اللّٰه عز وجل
فاغتنم العمر قبل أن يفنى.
{ربِّ إنِّي لما أنزلت إليَّ من خير فقير}
قال ابن عاشور:
جملة جامعة للشكر والثناء والدعاء،
وقد رزق الله بها موسى الزوجه والسكن والعمل.
"يموت حلمك الجريء إذا شاركته في الوقت والمكان الخطأ مع أشخاصٍ يضعون حدودًا للمحاولات والمجازفة."
Читать полностью…
"يا إلهي تُبْ على العبْدِ الَّذي
حَيْثُما ولَّى بِدَرْبٍ .. عادَ لكْ.."
ياربّ تُب علينا من إضاعة الوقت، ونِسيان المُهمة، وترك الغاية والهدف.
Читать полностью…
يارب وظيفة مرضية تجبرني ورزق وفير واستقلال مادي وإنجازات وتطورات تخليني نسخة أفضل من نفسي وأهداف ورغبات تتحقق في حياتي بكل يسر وسهولة يا رب شيء حلو يحببني بحياتي ووضعي ويبسطني ويرضيني لدرجة أقول عليه هذا اللي حلمت فيه.
Читать полностью…
كلّما كبرت أدركت أكثر لماذا قال يعقوب عليه السلام "إنما أشكُو بَثِّي وحزني إلى الله" لأن الناس لا يفهمون آلامنا ولا يمكنهم أن يواسونا ويخفّفوا عنّا كما يستطيع الله
Читать полностью…
العمر يمضي أيام وليالٍ وسنين ونحن في غفلة عنه؛ فوهبنا الله ليالٍ معدودة تتضاعف فيها الأجور، والمحروم من حرمه الله.
من فاتته ليلة أمس أو عمل عملًا قليلًا، فليستغفر الله وليعزم أمره على التعويض فيما بقى ويكثر في يومنا هذا
ليالٍ معدودات فاغتنم الفرصة .
أذكركم بالصدقة 🤍:
1- قال اللهُ تعالى: مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [البقرة: 245]
2- وقال اللهُ تعالى: الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ [البقرة:274]
3- وقال الله تعالى: وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكاة وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [المزمل: 20]
4- وقال الله تعالى: إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ [سورة الحديد: 18]
5- وقال الله تعالى: إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ۖ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ [سورة البقرة: 271)
اللي بيفكّر بالأسباب الأرضِية فقط ، هييأس
_ د. أحمد عبدالمُنعم.
ماذا تريد من رمضان ؟
اعرف هذا جيدا وحدده حتى لا تخسر رمضان.
لا تدخل بطموح عال وأهداف بعيدة المنال فتحبط وتهبط عزيمتك وتترك بالكلية.
* ركز:
- أنت لا تريد 60 ختمة مثل الشافعي.
- ولا القرآن كله في ركعة مثل أبي حنيفة.
- ولا القيام من العشاء إلى الفجر.
اجعل أهدافك بسيطة ومركزة، الأهداف اللي فعلها يسير وثوابها عظيم، وانو خيرا في أمورك كلها.
* تريد:
- أداء ركن من أركان الإسلام وفريضة من فرائض الله وهو الصيام، ناويا بذلك عبادة الله وصابرا على مشقة الصوم وبذلك يتحقق فيك [ من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ]
- صلاة التراويح كل ليلة مع إمام صلاته ليست بالطويلة مثلا ناويا بذلك عبادة الله وصابرا على تعب القيام وبذلك يتحقق فيك [ من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ]، هذا طبعا بعد إصلاح وجبر القصور والخلل في الفرائض الخمسة
- قيام ليلة القدر وإدراك فضل الدعاء فيها، وذلك يكون بالاجتهاد في كل الليالي العشر الأواخر منه.
- ختمة قرآن على الأقل، لا تنو عشر ختمات ثم عندما يمر اليومان الأوليان تحبط وتفتر وتترك، لا يفوتك جزء يوميا، فإن زدت فهو خير، وإن لم تستطع نلت ثواب ختمة في رمضان.
- الصدقة يوميا، خمسة جنيهات فقط يوميا بنية صالحة من كسب حلال، تنال ثواب المتصدقين المنفقين في سبيل الله، لا تقل سأتصدق بمائة جنيه يوميا، ابدأ بس بالخمسة، وإن زدت فهو خير، وإن لم تستطع نلت ثواب الصدقة.
- الدعاء، يوميا قبل الإفطار خمس دقائق فقط، ادع فيها لنفسك ولأهلك وللمسلمين، لا تقل سأدعو من بعد العصر حتى غروب الشمس، ولكن ابدأ بخمس دقائق فإن زدت فهو خير، وإن لم تستطع نلت ثواب دعوة الصائم وقبولها بإذن الله.
- صلة الرحم، ابدأ بمكالمة هاتفية يوميا لقريب من أقربائك تختاره، لا تقل سأزورهم كلهم وأتصل بهم كلهم فتستثقل وتنشغل وتترك، ولكن ابدأ بواحد.
وهكذا في بقية العبادات
ابدأ بما تطيق ثم تزود قدر الاستطاعة، وربك شكور يجزي على العمل القليل الأجر الكثير سبحانه وتعالى.
وتقبل الله منا صيامنا وأعتق رقابنا فيه من النار
سئل الحسن البصري: ايختصم المرء مع والديه؟
قال: ولا مع أحذيتهما 💛
يقول أحد الصالحين :
ما أدمت الدُّعاء على أمرٍ في رمضان
إلا وتجلّى ظاهراً في شوال..🤍
#قيام_الليل.
ولو انت من الناس اللي ضميرها مأنبها ؛ لانها حاسه انها مقصره ف العباده في رمضان ، وان الوقت جري و ورمضان بيخلص وملحقتش اتعبد زي كل سنه..
فيه خطة انقاذ سريعه ف سطرين ، ركزوا فيها ؛ عشان ميجريش الشهر و نيجي ليلة العيد ونندم
قال رسول الله
"..ومن قام الليل بألف آية كُتب من المقنطرين"
رواه أبو داود
يعني لو اقمت الليل بالف آيه من القرآن ف ركعتين او أكتر هَيتكتبلك قنطار حسنات
(القِنْطار) ألف ومائتا أوقيَّه ، والأُوقيَّة خَير ممَّا بين السماء والأرض (عن معاذ بن جبل)
ركزوا معايا..
جزء عم و تبارك (٢٩+٣٠) فيهم ٩٩٥ آيه
(جزء عم ٥٦٤ آية ) و (جزء تبارك ٤٣١ آية)
هيتبقى لك ٥ ايات ، هيكملوا باذن الله بفاتحه تاني ركعه
الأول هتتوضى و تنوي كل النوايا الخير ف الركعتين دول مثلا
( يغفرلك-يبارك في صحة اهلك-يمنّ عليك بزواج او خلف صالح- يوسع رزقك
تدعي لحد بتحبه في ظهر الغيب ، الخ.. الصحابه كانوا بيجمعوا ٤٠ نيه في الركعتين دول، فعيش حياتك)
وهتصلي ركعتين ، الاولي هتقرأ الفاتحة و تبدا من اول سورة (الملك) لغاية سورة (النبأ) .
الثانية الفاتحه و من اول سورة (النبأ) لنهاية المصحف.
وممكن تقسمهم على ٤ ركعات أو٦ او٨ أو أكثر
حياخدوا منك من ٣٠ : ٤٥ دقيقة تقريباً حسب قراءتك
مفيش مشكلة تصلي و انت ماسك مصحف في ايدك او تحطه على حاجه و تقرا منها و انت بتصلي و تقلب الصفحات أو تقرأ من الموبايل
تنويه:
دي خطة انقاذ فماتستكترش الوقت ، انت كإنك بتنقذ غريق في آخر لحظة.
ومبروك عليك ان شاء الله ثواب قيام الليل + قراءة قرآن + قناطير حسنات + النوايا اللي جمعتها في ركعتين
كل دول X في ثواب رمضان اللي هو حاجه لوحده وكل حاجة فيه بتضاعف
شير اللي حيعملها بسببك ليك اجره ان شاء الله دون ان يُنقص من اجره شيء.
- أنت هتموت امتى؟!
- تعالى أقولك على كل الاحتمالات ، أنت يا هتموت بعد الفجر أو بعد الظهر أو بعد العصر أو بعد المغرب أو بعد العشاء ..
- يا هتموت وانت مصلي أخر فرض يا هتموت مش مصلي ، راجع نفسك!! ..
- د. محمد الغليظ ..♥️
﴿ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ﴾
فأوجَد الله له العمل.
ثم يسّر له الزواج.
ثم أكرمه بالنبوة.
الإفتقار لله، غِنى!
على قدر ما تُعطي نفسك من إتساع، وتذهب الى الأقصى والأكبر، الأعلى والأضخم .. تنفتح لك الحياة على مصراعيها، وتعطيك ما لم تكن تعلم فيه.
Читать полностью…
حتّى وإن كانَ الامتحانُ غدًا، وأنتَ لم تفتحْ كتابَك بعد، لا تيأس وتترك المذاكرةَ بالجملةِ وتقل: "زي ما تيجي تيجي"، إيّاك!
نحنُ أمَّة الفسيلة؛ وإن كانت القيامةُ غدًا، أُمِرنا بغرسِ الفسيلةِ ولو تأكّدنا يقينًا أنَّا لن نشهدَ أو نجني ثمارها، اغرس الفسيلةَ وذاكِر لآخرِ لحظةٍ، واتعب لآخر دقيقةٍ، ولا تظنّنَ أنّ الأمرَ بالكمِّ أو العددِ، استعِن باللهِ وتوكَّلْ عليه واعمل بقدرِ وسعك وطاقتك وربّك المعين، وأجرك عليه.❤️
- إبراهيم إمام.
اللي بيفكّر بالأسباب الأرضِية فقط ، هييأس
_ د. أحمد عبدالمُنعم.
ذرة توفيق إلهية تغني عن سنوات تخطيط وعمل💛
Читать полностью…
ونعوذ بك من ألفة المعصية واستثقال التوبة وهوان الذنب
Читать полностью…
"أتفهَّم تمامًا أن يتابع المرء سنابات أحد التقنيين أو العلماء والدعاة، أو المثقفين.
لكن أن يتابع الإنسان يوميَّات إنسانٍ مثله، ذهب إلى هذا المطعم، ثم خرج من محل الحلوى، ثم يصحب متابعيه ليسلِّم على صديق عزيز له قادم من سفر!
أن يتابع الإنسان مثل هؤلاء، فهذا الذي لا أفهمه أبداً!
أن تنحطَّ نفسه إلى هذا الحد، أن يصل إلى هذا السُّخف! إلى هذه الدناءة! إلى هذا التِّيه!!
أيعقل أنه لا هدف يشغلك ويملك عليك لُبَّك، ألا بِرَّ لديك لتعمله ؟ ألا مجد تصنعه ؟ ألا هواية لك تقضي بها وقتك؟
ألا أنَفَةَ لك -يا رجل- تُعِفُّكَ عن هذه الأوحال؟ تُعِفُّكَ عن أن تُطفئ شعلة شبابك في التفرُّج على تُرَّهات هؤلاء .. ألهذا الحدِّ ؟
أي صِفرٍ أنت؟"
وانت بتقرأ القرآن في رمضان، خلي نيتك الأولى إنك داخل تقرأ القرآن عشان تعمر الخرابه دي يعني داخل تُصلح و تنضف قلبك
و النيه التانيه إنك تتأدب و تربي نفسك على اخلاق و آداب القرآن الكريم
يعني صاحب القرآن و نضف قلبك.
-م/شريف علي.
اتركوا هواتفكم وامسكوا مصاحفكم
أيامًا معدودات لعلك لا تبلغها مرّة أخرى أبدًا.. أو لعلك لا تتمها من الأساس!
اصدق الله يصدقك واعمل ليوم لا ينفعك فيه بشر.. نسأل الله السلامة"))
اللهُم إني أبرأ إليك من حولي وقوتي إلي حولك وقوتك ، فَلا حول ولا قوة لي الا بك
Читать полностью…
• ديننا أسمىٰ من أن يأمر بضرب النِّساء..
التَّفسير ليس منِّي بل هو متطابق مع وجهة نظري لمعنىٰ "وَاضْرِبُوهُنَّ".
لا يمكن أن يُتصوَّر أن يأمر الله بالضَّرب لشريكة الحياة بمعنىٰ: الجَلْد.. وهذا المفسِّر يتعقَّب كلمة (ضرب) في القرآن ليأتي بمعنىٰ جديد فيقول:
كنتُ علىٰ يقين أنَّ ضرب النِّساء المذكور في القرآن لا يمكن أن يعني ضربًا بالمعنىٰ والمفهوم العامِّي؛ لأنَّ دينًا بهذه الرِّفعة والرُّقي والعظمة (الدِّين الإسلاميّ) والذي لا يسمح بإيذاء قطَّة، لا يمكن أن يسمح بضرب وإيذاء وإهانة الأمّ والأخت والزَّوجة والابنة.
يتابع المفسِّر كلامه ويقول:
المعنىٰ الرَّائع لكلمة "وَاضْرِبُوهُنَّ" في القرآن ويفسِّرها، ولكن ليس كما يفسِّرها الآخرون..
تقول الآية: "وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا" (النِّساء:٣٤).
من خلال المعرفة البسيطة في اللُّغة العربيَّة وتطوُّرها وتفسيرها فإنَّ العقوبة للمرأة النَّاشز (أي: المخالفة) نراه في هذه الآية عقوبة تواتريَّة تصاعديَّة: بالبداية تكون بالوعظ والكلام الحسن والنُّصح والإرشاد.
فإن لم يستجبن فيكون: الهجر في المضاجع (أي: في أسرَّة النَّوم) وهي طريقة العلاج الثَّانية، ولها دلالتها النَّفسيَّة والتَّربويَّة علىٰ المرأة، والهجر هنا في داخل الغرفة.
أمّا "وَاضْرِبُوهُنَّ" فهي ليست بالمدلول الفعليّ للضَّرب باليد أو العصا؛ لأنّ الضَّرب هنا هو المباعدة أو الابتعاد خارج بيت الزّوجيَّة.
ولمّا كانت معاني ألفاظ القرآن تُستخلص من القرآن نفسه، فإن تتبّعنا معاني كلمة (ضرب) في المصحف وفي صحيح لغة العرب، نجد أنّها تعني في غالبها المفارقة والمباعدة والانفصال والتَّجاهل، خلافًا للمعنىٰ المتداول الآن لكلمة (ضرب).
فمثلًا: الضَّرب باستعمال عصا يستخدم له لفظ (جلد)، والضَّرب علىٰ الوجه يستخدم له لفظ (لطم)، والضَّرب علىٰ القفا (صفع)، والضَّرب بقبضة اليد (وكز)، والضَّرب بالقدم (ركل).
وفي المعاجم وكتب اللُّغة والنَّحو لو تابعنا كلمة ضرب لنرىٰ مثلًا في قول (ضرب الدّهر بين القوم) أي: فرّق وباعد بينهم.
و(ضرب عليه الحصار) أي: عزله عن محيطه.
و(ضرب عنقه) أي: فصلها عن جسده.
فالضَّرب إذن يفيد المباعدة والانفصال والتَّجاهل.
وهنالك آيات كثيرة في القرآن تتابع نفس المعنىٰ للضَّرب (المباعدة):
"وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَّا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ" (طه:٧٧)
أي: أفرق لهم بين الماء طريقًا.
"فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ" (الشُّعراء:٦٣)
أي: باعد بين جانبي الماء.
"لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الأَرْضِ" (البقرة:٢٧٣)
أي: مباعدة وسفر وهجرة إلىٰ أرض الله الواسعة.
"وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ" (المزمل:٢٠)
أي: يسافرون ويبتعدون عن ديارهم طلبًا للرِّزق.
"فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ" (الحديد:١٣)
أي: فصل بينهم بسور.
ويُقال في الأمثال: (ضرب به عرض الحائط) أي: أهمله وأعرض عنه.
وذلك المعنىٰ الأخير هو المقصود في الآية.. أمّا الآية التي تحضُّ علىٰ ضرب الزَّوجة "فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ".. فالآية تحضُّ علىٰ الوعظ ثمّ الهجر في المضجع والاعتزال في الفراش (أي: لا يجمع بين الزّوجين فراش واحد)، وإن لم يُجْدِ ذلك ولم ينفع، فهنا (الضَّرب) بمعنىٰ المباعدة والهجران والتَّجاهل، وهو أمر يأخذ به العقلاء من المسلمين، وأعتقد أنَّه سلاح للزَّوج والزَّوجة معًا في تقويم النَّفس والأسرة والتَّخلُّص من بعض العادات الضَّارَّة التي تهدِّد كيان الأسرة التي هي الأساس المتين لبناء المجتمع الإسلاميّ والإنسانيّ.
لسنا مفسِّرين بقدر ما نعتقد أنَّ القرآن دستور الإنسانيَّة وقانون العدالة الذي أنصف الجميع من الجميع، ومنهم المرأة🤍
يا ربّ نصلِّي ورا الشيخ ياسر الدوسري أو ماهِر المعيقلي في الحرم السَّنه الجاية
اللهم امييين يارب العالمين 💛
أرجوك ركز في إتقان العمل، دي شغلانتك ..
مفيش حياة بدون فرص ضايعه.. مفيش حياة بدون دفع ضريبة واخفاقات وابتلاءات.. فيه أصول وقواعد للحياة لازم نترفض ونخسر ونتألم لكي نتعلم .. الأهم أن نفهم ونعي كيف نتعامل مع الفرص التي تضيع مهما بذلنا واجتهدنا للوصول لها وشعرنا بإستحقاق مطلق لها، وذلك في آيتين كريمتين
الأولى: "عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ"
والثانية "لكي لا تأسوا على ما فاتكم، ولا تفرحوا بما آتاكم"
وكما يقول الدكتور مصطفى محمود
يعني الشغل هيجيلك في أوانه، والجواز هيجيلك في أوانه، والخلفه هتجيلك في أوانها..
واللي فاتك مكانش ينفع تاخده، واللي اخترته مكنش ينفع تسيبه، ولو رجع بيك الزمن لاخترت نفس اختياراتك، وأنت في المكان والهيئة اللي المفروض تكون فيها بالظبط..
والندم على اللي فات ملوش لازمة، و كتر التفكير فيه حماقة و تضييع وقت، و تخيل سيناريوهات بديلة والحكم عليها بأنها هتأدي لحال أفضل من حالك الحالي هو الجهل..
فارتاحوا: "فما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك."
يعني من الآخر اسعى واجتهد وابذل قصارى جهدك بدون اشتراطات ولا ضمانات فأنت لا تعلم كيفيات وحيثيات الرزق.