-
⛓قناة سلاسل هي قناة أثرية تختص بنقل السلاسل العلمية الموثوقة المنقولة من بطون الكتب.
🔴 أي عـم للـرسول ﷺ : مات شهيدا❓
حمزة بن عبدالمطلب ●
ـــــــــــــــــ
أبو العباس ●
ــــــــــــــ
أبو طالب ●
ــــــــــــــ
🟠 اخـتـر الإجــابة الصحيحة 👆🏻
📚 شرح وتفسير سورة البقرة
✨ لفضيلة الشيخ العلامة الفقيه
💫 محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
🔴 نرجوا الإنتباه بث تجريبي
*(🔴) نرجوا المساعدة في نشر هذه الرسالة على أوسع نطاق ولكم الأجر والثواب من الله سبحانه وتعالى*
بسم الله الرحمن الرحيم
*..الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله محمد ﷺ*
*إخواني الفضلاء الموضوع ، عندنا شخص مرض بجلطة دماغية ولبث في المستشفى قرابة الثلاثين يومآ وبعدها توفاه الله تعالى وقد ترتب عليه مبلغ من المال ما يقارب ١٤ الف دينار أردني وأهله لا يملكون هذا المبلغ ( وأهله هم أصلآ من أبناء قطاع غزة )*
*فمن وجد في نفسه أنه يستطيع المساعدة ولو بشيء بسيط فقد وقع أجره على الله ، وعندنا جميع الاثباتات بذلك وأنا أعرفه حق المعرفة ، ومن أرد هذه الاثباتات نرجوا منه التواصل معنا على الخاص لتزويده بها ، ومن أرد أن يأخذ رقم حساب المستشفى ويقوم بالدفع مباشرة سنقوم بتزويده برقم الهاتف وجزاكم الله خير الجزاء وجعله الله في موازين حسناتكم*
🔻وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَفْضَلِ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى ؟ فَقَالَ : " مَنْ أَدْخَلَ عَلَى مُؤْمِنٍ سُرُورًا ، إِمَّا أَنْ أَطْعَمَهُ مِنْ جُوعٍ ، وَإِمَّا قَضَى عَنْهُ دَيْنًا ، وَإِمَّا يُنَفِّسُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا ، نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرَبِ الآخِرَةِ
▪️المستدرك على الصحيحين - 7801
📞 للتواصل 962796521618
📜 بمساعدتك تصنع الأثر وتنال الأجر
📌الشيخ محمد بن صالح العثيمين
📚تفسير سورة البقرة١/١١
📖تفسير قوله تعالى : (( يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم وإياي فارهبون )) وإعراب (( وإياي فارهبون ))
في هذه الآية الكريمة أن ظاهرها أنهم خالدون فيها أبدا، وقد صرح الله في مواضع ثلاثة معلومة.
ثم قال: (( يبني إسرائيل)) إسرائيل هو من ؟ يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم، فجده إبراهيم ، وإسماعيل أبوه إبراهيم وأولاده أولاد عم لبني إسرائيل، ولهذا كان العرب وبنو إسرائيل كانوا بني عم يحصل بينهم الفتن والعداوة والبغضاء، ومن ثم حسدوا أعني بني إسرائيل العرب لما كان محمدا صلى الله عليه وسلم منهم.
((اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم )) أذكروها بقلوبكم واذكروها بألسنتكم واذكروها بأعمالكم وذلك لأن الشكر يتناول يكون بالأمور الثلاثة: بالقلب واللسان والجوارح .
وقوله: ((نعمتي)) مفرد مضاف فيعم جميع النعم، وقد أنعم الله تعالى على بني إسرائيل بنعم كثيرة فضلهم على العالمين قال لهم موسى عليه الصلاة والسلام: (( يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم إذ جعل فيكم أنبياء وجعلكم ملوكا وآتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين)) .
وقوله: ((التي أنعمت عليكم )) قد يقول قائل: يغني عنها قوله: ((نعمتي)) فنقول: نعم من حيث الإغناء يغني لكن ذكرها فيه بيان كمال امتنان لله عزوجل حيث قال: ((أنعمت عليكم)) وبلفظ الفعل الدال على إحداث هذه النعم وأنه لولا أن الله عزوجل هو الذي من بها ما حصلت لهم.
(( وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم )) ((أوفوا)) أي إيتوا به وافيا، وعهده سبحانه وتعالى أنه عهد إليهم أن يقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ويؤمنوا بالرسل كما قال الله تعالى: (( لقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله إني معكم لإن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وآمنتم برسلي وعزرتموهم وأقرضتم الله قرضا حسنا)) هذا عهد الله، (( لأكفرن عنكم سيئاتكم )) ((أوف بعهدكم)) ما هو عهد الله لهم ؟ الذي عاهدهم ا إذا وفوا بعهده أن يوفي به ((لأكفرن عنكم سيئاتكم ولأدخلنكم جنات تجري من تحتها الأنهار )) فلو وفوا بعهد الله لوفى الله لهم بعهده. (( وإياي فارهبون )) ((إياي فارهبون)) فيها إشكال من حيث الإعراب أولا ارهبون أصلها ارهبوني بالياء وهي محذوفة من أجل مراعاة الفواصل فإذا كانت ارهبون قد أخذت معمولها فأين العامل في ((إياي)) ؟ من أجاز أن يتسلط العامل على معمولين فلا إشكال عليه، لكن من لم يجز فهذا إشكال يقال إنه يقدر العامل في ((إياي)) بحسب السياق ويمكن أن نقول خافوا إياي ارهبوا إياي ((فارهبون)) وأما الفاء في قوله: ((فارهبون)) فقيل إنها لتحسين اللفظ و الرهبة هي الخوف المشعر بازدياد التأثر مما خافه، لأنك تشعر بأنها تدل على رقة وعلى أن هذا الخوف خوف مؤثر.
✅ رابط المقطع الصوتي
https://f.top4top.io/m_35410jw8k1.mp3
✍️الشيخ محمد بن صالح العثيمين
📚 تفسير سورة البقرة٢٤/١٠
⁉️هل يصح الاستدال على تحريم شرب السجارة بقوله تعالى: (( ويحرم عليهم الخبائث )) ؟
🔹الشيخ :لا ما يصح هذا، الذين يشربونه يقولون ما هو خبيث يقول ما شاء الله إذا ..رأسك اشرب سيجارة والدواران يروح عنك . . .
⁉️السائل :الخبث الشرعي؟
🔹الشيخ : الخبث الشرعي ما ... في الشرع إن قلت الرائحة جئنا بالثوم والبصل إن قلت ضارة ما شاء الله في الآن ناس يشربون من أصح الناس...ما يثبت.ز ولهذا رأيت بعض العلماء أول ما طلع قال إن شرب الدخان قد يجب وجوبا على الإنسان قال مثلا لو كان إنسان لتأخره عن شرب السيجارة داخ ولا يستطيع أن يصلي إلا هو يشرب الدخان والوقت ضيق الآن لو دخل وقال الله اكبر ما يعرف يقول الله اكبر أو يقول سمع الله لمن حمده قلنا يجب على هذا أن يشرب نعم رأيت أنا أظن في مجمع المنقور.
⁉️السائل :...
🔹الشيخ :لا الآن اتفق الأطباء على أنه ضرر وأن كثيرا من أمراض السرطانية الرئوية واللثية منه، ولهذا يحذرون عنه وبلغني نقلا متواترا عن جميع الطيارين أنهم إذا حاذوا سماء الولايات المتحدة امتنعوا من الدخان أبدا ممنوع حتى في أجوائهم أي نعم أما في المطاعم والأسواق فممنوع منعا باتا، لأنهم أثبتوا إنه ضرر وان الدخان الذي يتطاير من السيجارة هذا مضر جدا فضلا عن الذي يستنشقه، لأن ما في عندنا إشكال ما في عندي إشكال إطلاقا أنه من المحرمات، ومسألة المال فيه أشياء يمكن ينفق عليها الإنسان أكثر من الدخان والحلال ما فيها شيء لكن ضرره واقع . انتهى الوقت
✅ رابط المقطع الصوتي
https://j.top4top.io/m_35413n9dv1.mp3
🔴 ما اسم باب الجنة الذي يدخل منه الصائمون ⁉️
الصّوامون ●
ـــــــــــــــــ
الريّــــان ●
ــــــــــــــ
الأيمـــن
ــــــــــــــ
🟢 اخـتـر الإجــابة الصحيحة 👆🏻
لا تحرم نفسك الأجر ذكر بها غيرك فإن الدأل على الخير كفاعله
💡قال -ﷺ-: "مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ" 📗[أخرجه مسلم (١٨٩٣)]
📌الشيخ محمد بن صالح العثيمين
📚 تفسير سورة البقرة٢٢/١٠
⁉️هل قال أحد من الناس بفناء النار ؟
السائل : هل قال أحد من الناس بفناء النار؟
الشيخ : لعدم تأبيدة ؟ أحد قال بهذا؟ أحد قال بهذا؟ طيب أرأيت لو أن أحدا قال هذا وقال رب العالمين أبدا ماذا تقول ؟ من نصدق نعم انتهى ولهذا في الحقيقة أن هذه تعتبر من هفوات بعض العلماء من هفواتهم، ورأيت تعليقا لشيخنا عبد الرحمن السعدي رحمه الله على كتاب شفاء العليل لابن القيم انتقد هذا بشدة حتى قال إنه لكل جواد كبوة ولكل صارم نبوة ومثل هذا لا ينبغي لابن القيم أن ينتصر له ، فلا ولاشك أن هذا قول ضعيف، ولهذا تجد عقائد أهل السنة والجماعة كلها فيها موجودتان لا تفنيان أبدا عرفت؟ أي نعم؟
✅ رابط المقطع الصوتي
https://b.top4top.io/m_3533gra8u1.mp3
✍️الشيخ محمد بن صالح العثيمين
📚تفسير سورة البقرة ١٠/١٩
⁉️السائل :شيخ بارك الله فيكم إذا أراد الإنسان أن يفسر فقال : قال الله تعالى كذا و كذا ثم فسر فهل ينبغي له أن يستعيذ لأن الله قال: (( وإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم )) أم نقول لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستدل بالآيات ولا يستعيذ قبلها ؟
الشيخ :الظاهر أن هذا في مناط التلاوة فقط، أما مناط التفسير فلا أظن يدخل في ذلك لكن لو استعاذ فأرجوا أن لا يكون مبتدعا.
✅ رابط المقطع الصوتي:
https://l.top4top.io/m_3521j7rjx1.mp3
لا يكُن أعظم همِّك في الموت : متى تموت ؟ وأين تموت ؟ ؛ فهذا ليس إليك ! ، وليكُن همُّك الأكبر فيه على أي شيءٍ .. انقر هنا لقراءة المزيد وللانضمام 🎉🌸
Читать полностью…
خسارة كبيره عندك تليجرام وماعندك هذه القنوات ❗️⬇️
/channel/addlist/v1EELSSawpY0MmFk
/channel/addlist/v1EELSSawpY0MmFk
سارعوا بالاشتراك قبل الحذف👆👆
🔴 ما اسم باب الجنة الذي يدخل منه الصائمون ⁉️
الصّوامون ●
ـــــــــــــــــ
الريّــــان ●
ــــــــــــــ
الأيمـــن
ــــــــــــــ
🟢 اخـتـر الإجــابة الصحيحة 👆🏻
🔴 ما اسم باب الجنة الذي يدخل منه الصائمون ⁉️
الصّوامون ●
ـــــــــــــــــ
الريّــــان ●
ــــــــــــــ
الأيمـــن
ــــــــــــــ
🟢 اخـتـر الإجــابة الصحيحة 👆🏻
📌الشيخ محمد بن صالح العثيمين
✍ رابط الإشتراك القناة
/channel/slaselh
📚 تفسير سورة البقرة-١٨/١٠
📗تفسير قوله تعالى :
(( والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولـئك أصحاب النار هم فيها خالدون )) مع إعراب الآية، وذكر أنواع الكفر.
🔹 (( والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون)) ((الذين كفروا)) مبتدأ ((وكذبوا)) معطوف عليها ((أولئك أصحاب النار)) الجملة خبر مبتدأ، ((هم فيها خالدون)) جملة في موضع نصب على الحال يعني حال كونهم خالدين، ((الذين كفروا وكذبوا )) ((كفروا)) بالأمر ((وكذبوا)) بالخبر، فعندهم جحود واستكبار، وهذان هما الأساسان للكفر، لأن الكفر يدور على شيئين: إما استكبار، وإما جحود .
ولننظر كفر إبليس؟ استكبار؟ مقر؟ نعم، نعم هو مقر لكن استكبر، طيب كفر فرعون وقومه ؟ نعم استكبار، لكنه ظاهره الجحود والتكذيب، لأن الله قال: ((جحدوا بها)) فهم في ألسنتهم مكذبون، لكنهم في نفوسهم مصدقون إذا يمكن أن نقول: إن كفرهم استكبار وجحود، فباعتبار أقوالهم أيش؟ جحود، وباعتبار أفعالهم استكبار، لأنهم مقرون بالحق، فقوله: ((الذين كفروا)) أي كفروا عن الأعمال واستكبروا عنها ولم ينقادوا لها.
(( وكذبوا بآياتنا )) أي الآيات ؟ الآيات الشرعية، وإن انضاف إلى ذلك الآيات الكونية زاد الأمر شدة، لكن المهم الآيات الشرعية، لأن من المكذبين الكافرين من آمنوا بالآيات الكونية دون الشرعية، فمثلا كفار قريش مؤمنون بآية بأيش؟ بالآيات الكونية، يقرون بأن الله خالق السموات، وأنه الرازق، وأنه محيي، وأنه مميت، وأنه مدبر لجميع الأمور، لكنهم كافرون بالآيات الشرعية، طيب إذا ((بآياتنا)) مادام أن الكفر بالآيات الشرعية ينتظم الكفر بالآيات الكونية فلنقل ((بآياتنا)) أيش؟ الشرعية، وإن انضاف إلى ذلك الكفر بالآيات الكونية ازداد قبحا وشرا، و((أولئك)) أي المذكورون، وأشار إليهم بإشارة البعيد استبعادا لهم واجتنابا لطريقهم لا ترفيعا لهم وتعلية لهم، لكنهم لظاهر التبرؤ منهم والاستبعاد قال: ((أولئك)) أي المذكورون (( أصحاب النار هم فيها خالدون)) أصحابها أي الملازمون لها، ولهذا لا تأتي أصحاب إلا في الكفار ما تأتي في المؤمنين أبدا كل ما فيه أصحاب النار فهم الكفار، لأن المراد الذين هم مصاحبون لها، والمصاحب لابد أن يلازم من صاحب، وقوله: ((هم فيها خالدون)) أي ماكثون.
وهل المراد المكث الطويل أو الدائم ؟ يتعين أن نقول: إن المراد بذلك المكث الدائم، ودليل ذلك ثلاث آيات في كتاب الله: آية في النساء وآية في الأحزاب وآية في الجن، فآية النساء محجوب ،
🔸 هات؟ نعم من أين أتيت الآية؟
هذه في النساء؟ أنا قلت في النساء وفي الأحزاب وفي الجن نريد منك آية النساء ؟ ما تحفظها يحيي ؟ اقرأ ما قبلها؟
🔸الطالب : (( إن الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا إلا طريق جهنم خالدين فيها أبدا وكان ذلك على الله يسيرا))
🔹الشيخ :أحسنت تمام، وفي الأحزاب؟ اقرأ الآية؟ نعم جوهر ؟.. (( إن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيرا خالدين فيها أبدا لا يجدون وليا ولا نصيرا))، في الجن ؟.. (( ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا)).
من فوائد هذه اآية الكريمة. نعم؟ الأسئلة.
✅ رابط المقطع الصوتي
https://g.top4top.io/m_3497twa2u1.mp3
🔴 ما اسم باب الجنة الذي يدخل منه الصائمون ⁉️
الصّوامون ●
ـــــــــــــــــ
الريّــــان ●
ــــــــــــــ
الأيمـــن
ــــــــــــــ
🟢 اخـتـر الإجــابة الصحيحة 👆🏻
🔴 أي عـم للـرسول ﷺ : مات شهيدا❓
حمزة بن عبدالمطلب ●
ـــــــــــــــــ
أبو العباس ●
ــــــــــــــ
أبو طالب ●
ــــــــــــــ
🟡 اخـتـر الإجــابة الصحيحة 👆🏻
📌الشيخ محمد بن صالح العثيمين
📚تفسير سورة البقرة ٢/١١
📖تفسير قوله تعالى : (( وآمنوا بما أنزلت مصدقاً لما معكم ولا تكونوا أول كافرٍ به ولا تشتروا بآياتي ثمناً قليلاً وإياي فاتقون ))
((وآمنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم )) قوله: ((آمنوا)) معطوف على قوله: ((اذكروا))
((بما أنزلت مصدقا لما معكم )) وهو القرآن أنزله الله على محمد صلى الله عليه وسلم وقوله: (( مصدقا لما معكم )) ما الذي معهم؟ التوراة بالنسبة لليهود والإنجيل بالنسبة للنصارى، فإن الله تعالى قد بين في التوراة والإنجيل وصف محمد صلى الله عليه وسلم بيانا كاملا حتى صاروا يعرفونه كما يعرفون أبنائهم وقوله : ((مصدقا لما معكم)) أي لما ذكر من أوصافه صلى الله عليه وسلم وأوصاف القرآن الذي يأتي به وكذلك أيضا ((ومصدقا لما معهم)) شاهد لها بالصدق فصار تصديق القرآن لها من وجهين: الوجه الأول أنه وقع مطابقا لما أخبرت به، والوجه الثاني: أنه قد شهد لها بالصدق، فالقرآن يدل دلالة واضحة على أن الله أنزل التوراة وأنزل الإنجيل، وهذا شهادة لها بأنها صدق، وكذلك التوراة والإنجيل قد ذكرت القرآن وذكرت محمدا صلى الله عليه وسلم، فإذا وقع الأمر كما أخبرت صار ذلك تصديقا لها، طيب ولهذا لو حدثتك بحديث وقلت أنت صدقت ثم وقع ما حدثتك به مشهودا تشاهده بعينك صار الوقوع هذا تصديقا أيضا.
((ولا تكونوا أول كافر به)) يعني لا يليق بكم وأنتم تعلمون أنه حق أن تكونوا أول كافر به ولا يعني ذلك كونوا ثاني كافر لا، المعنى أنه لان يليق بكم أن تكونوا أول كافر وأنتم تعلمون أنه حق .
وفي قوله: ((تكونوا)) الضمير ضمير جمع و((أول كافر)) كافر مفرد فكيف يصح أن نخبر بالمفرد عن الجماعة ؟ قال المفسرون: إن تقدير الكلام : أول فريق كافر به، لأن الخطاب لبني إسرائيل عموما وهم جماعة يعني لا تكونوا أول فريق كافر به، لأنه لا يليق بكم وأنتم تعلمون أنه حق أن تكونوا أول المكذبين فكان عليكم أن تكونوا أول مؤمن به.
((ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا)) ((تشتروا)) غير تشروا، لأن تشروا بمعنى تبيعوا تشتروا بمعنى تأخذوا بالشراء . وقوله: ((بآياتي ثمنا قليلا )) يعني بذلك الجاه والرئاسة وما أشبه ذلك، لأن بني إسرائيل إنما كفروا يريدون الدنيا ولو أنهم اتبعوا محمدا صلى الله عليه وسلم لكانوا في القمة ولأوتوا أجرهم مرتين، لكن حسدا وابتغاء لبقاء الجاه والشرف وأنهم هم أهل الكتاب حسدوا النبي صلى الله عليه وسلم فلم يؤمنوا به . وقوله: ((ثمنا قليلا)) يدل على أن ما كان من أمر الدنيا فهو قليل مهما تعاظمه الإنسان فإنه ليس بشيء بالنسبة للآخرة .
(( وإياي فاتقون )) نقول في إعراب فاتقون كما قلنا في: ((إياي فارهبون)) أما التقوى فهي: اتخاذ وقاية من عذاب الله عزوجل بفعل أوامره واجتناب نواهيه، ففي الآية الأولى ((إياي فارهبون)) أمر بالتزام الشريعة وأن لا يخالفوها عصيانا، وفي قوله: ((اتقون)) أمر بالتزام الشريعة وأن لا يخالفوها لا في الأمر ولا في النهي .
✅ رابط المقطع الصوتي
https://i.top4top.io/m_35412jke71.mp3
📌الشيخ محمد بن صالح العثيمين
📚تفسير سورة البقرة ٢٦/١٠
📖 فوائد الآية (( والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولـئك أصحاب النار هم فيها خالدون ))
طيب من فوائد الآية التي قبلها (( والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون))
من فوائد هذه الآية الكريمة: أن الذين جمعوا هذين الوصفين الكفر والتكذيب هم أصحاب النار فان اتصفوا بأحدهما فقد دل الدليل من جهة أخرى غير الآية أنه يكفر ويكون من أصحاب النار، وهنا الكفر سبق أن شرحناه وقلنا الكفر بالنسبة للعمل والتكذيب بالنسبة للخبر.
من فوائد هذه الآية الكريمة : أن هؤلاء الذين اتصفوا بهذين الوصفين مخلدون في النار، لقوله: (( أولئك أصحاب النار)) والصاحب هو الملازم لمن صاحبه .
. ومن فوائد الآية : أن ظاهرها أنهم خالدون فيها أبدا وقد صرح الله في مواضع ثلاثة معلومة ثم قال: ((يبني إسرائيل)) إسرائيل هو من ؟ يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم، فجده إبراهيم وإسماعيل أبوه إبراهيم وأولاده أولاد عم لبني إسرائيل، ولهذا كان العرب وبنو إسرائيل كانوا بني عم يحصل بينهم الفتن والعداوة والبغضاء، ومن ثم حسد أعني بني إسرائيل على العرب لما كان محمدا صلي الله عليه وسلم منهم .
((اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم )) اذكروها بقلوبكم واذكروها بألسنتكم واذكروها بأعمالكم، وذلك لأن الشكر يتناول يكون بالأمور الثلاثة: القلب واللسان والجوارح . وقوله: ((نعمتي )) مفرد مضاف فيعم جميع النعم وقد أنعم الله تعالى على بني إسرائيل بنعم كثيرة فضلهم على العالمين قال لهم موسى عليه الصلاة والسلام: ((يَا قَوْمِ اذكروا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ)) وقوله: ((التي أنعمت عليكم)) .
✅ رابط المقطع الصوتي
https://h.top4top.io/m_3541bkaaz1.mp3
💎 لتحميل مصحف المدينة النبويّة💎
طبعة مجمع الملك فهد -رحمه الله-
◻️"يَعْرِض التطبيق نسختين عاليتي الدِّقَّة من "مصحف المدينة النبوية" برواية حفص عن عاصم بشكل طولي أو عرضي، ويدعم ثلاث عشرة لغة عالمية، ويحتوي على خاصية البحث السريع، والإشارة المرجعية، والقراءة الليلة، وعلى مشاركة صفحات المصحف عبر مواقع التواصل الاجتماعي، والتذكير بقراءة سورة من السور، ومتابعة الورد اليومي، والأسبوعي، والشهري للتلاوة، وإمكان الانتقال إلى صفحات المصحف على مستوى الصفحة، أو السورة، أو الربع، أو الحزب، أو الجزء. ويحوي التطبيق تسجيلاً صوتياً لأربع روايات قرآنية في تسعة مصاحف مرتلة، وسبعَ ترجمات نصِّية إلكترونية كاملة من ترجمات معاني القرآن الكريم...."
📥رابط التطبيق الموحد
على منصتي أندرويد وأبل، هو:
onelink.to/madinaquran
نفع الله به.
(🔵) نرجوا من الجميع كرمآ لا أمرآ أسهم معنا في نشر القناة فالدال على الخير كفاعله لا تحرم نفسك الأجر ونشر الخير
📚 قناة تفسير القرآن الكريم إبن عثيمين
/channel/slaselh
📌الشيخ محمد بن صالح العثيمين
📚 تفسير سورة البقرة٢٠/١٠
🔹في قوله تعالى: (( فتلقى آدم من ربه كلمات )) هي قوله في الآية الأخرى (( ربنا ظلمنا أنفسنا )) لكن ظاهر الآيات لم يقل قال الله قولوا (( ربنا ظلمنا أنفسنا )) ؟
⁉️السائل : قوله تعالى: (( فتلقى آدم من ربه كلمات )) الكلمات هي قوله تعالى: (( ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين )) لكن ظاهر الآيات أنه ما قال الله قولوا هذه الكلمات (( ربنا ظلمنا أنفسنا ...)) ؟
🔸الشيخ :نعم أي نعم ما هو شرط أن يقول، ما هو بالشرط هذا هو المشهور عند العلماء
السائل :ما هو الدليل على أن الله عزوجل ألقى إليه؟
الشيخ : تلقاها من ربه التلقي لابد أن يكون له ملقى ومتلقى نعم .
✅ رابط المقطع الصوتي
https://d.top4top.io/m_3533lb60o1.mp3
من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام
/channel/addlist/4rELeik8TFZjYmJk
انضموا قبل الحذف..❀
🔴 ما اسم باب الجنة الذي يدخل منه الصائمون ⁉️
الصّوامون ●
ـــــــــــــــــ
الريّــــان ●
ــــــــــــــ
الأيمـــن
ــــــــــــــ
🟢 اخـتـر الإجــابة الصحيحة 👆🏻
ㅤㅤ
ما حكم قول لامرأة لرجل إني أحبك في الله؟ 👇
انقر هنا لقراءة المزيد و للإنضمام.
ㅤㅤ
🔴 ما اسم باب الجنة الذي يدخل منه الصائمون ⁉️
الصّوامون ●
ـــــــــــــــــ
الريّــــان ●
ــــــــــــــ
الأيمـــن
ــــــــــــــ
🟢 اخـتـر الإجــابة الصحيحة 👆🏻
هل تريد حفظ القرآن ولاتنساه ..؟❗
هل تريد حفظ القرآن حفظاً متقنا ..
اتبع بالتسلسل الخطوات التالية أثناء حفظك:
انـقـر هـنـا لـقـراءة هـذه الـخطـوات و لـلإنضمام