◽️ نسخهی کامل (تصویری سبک) یکی از نشستهای کلاس چیستا، مهرماه ۱۳۹۱- بخش دوم:
✅ داستانهای فلسفی ایرانی: ابن سینا، سهروردی و دیگران
#فلسفه
#داستان
@sherwin_vakili
◽️ نسخهی کامل (تصویری سبک) یکی از نشستهای کلاس چیستا، مهرماه ۱۳۹۱- بخش نخست:
✅ داستانهای فلسفی ایرانی: ابن سینا، سهروردی و دیگران
#فلسفه
#داستان
@sherwin_vakili
◽️ رام: روزشمار ایرانی معنادار:
✅ روزشمار رخدادهای تاریخی ایرانزمین و باقی جاهای جهان در هفدهم اردیبهشت ماه
#رام
#اردیبهشت
@sherwin_vakili
◽️ چند سطر از بخشی از کتاب ناتمام «ریشهشناسی واژگان پارسی و خویشاوندانش»:
✅ «...مشتقی از ریشهی «*sed» به صورت «*ni-sdo-s» بازسازی شده که در آن پیشوند «نی-» علامت «پایین» است، بنابراین این ریشهی هندواروپایی معنی «نشسته در زیر» را میرساند. از این ریشه هم در زبانهای اروپایی کلمات زیادی داریم: nest (خانه، نشیمن) انگلیسی و آلمانی، nidus (لانهی پرنده) لاتین، nyth (حفره، لانهی پرنده) ولش، gnezdo (لانه، آشیان) روسی کهن، و niche (آشیان؛ ۱۶۱۰م.) و nick (حفره، شیار؛ میانهی قرن پانزدهم) انگلیسی.
ریشهی هندواروپایی «*sed» در زبانهای ایرانی به «*هَد» تبدیل شده و مشابهش در یونانی قدیم هم دیده میشود. چنان که kaqedra (کاثِدْرا: صندلی، جایگاه) از دو بخش «کاتا+ هِدْرا» درست شده و این همان است که cathedrae molles (جایگاه نشستن زنان اشرافی) و cathedra (مسند استاد) و ecclesia vathedralis (مقر اسقف؛ ۱۳۰۰م.) لاتین را به دست داده و همینها به chair (صندلی؛ اوایل قرن سیزدهم) و cathedral (کلیسای جامع؛ ۱۵۸۰م.) تبدیل شدهاند.
ریشهی «*هَد» اما بیشترین زایندگیاش را در زبانهای ایرانی نشان میدهد. «آشیان» و «آشیانه» و «آهیانه» و «آهسته» نمونههایی از این کلمات هستند. البته برای آشیان ریشههای دیگری هم پیشنهاد کردهاند. مثلا هُرن نیای آن را «*آ-شیانَکَه» دانسته که بخش دومش یعنی «شادی و آرامش»، و بیلی همین بازسازی را پذیرفته، اما ریشهی آن را «شای» دانسته به معنای اقامت کردن، و نه شاد شدن، هوبشمان همین را به صورت «*آخْشَه-دانَکَه» بازسازی کرده که یعنی «جای نگریستن و مراقبت کردن». با این حال ریشهی «*هَد» احتمالا خاستگاه اصلی این واژه باشد.
در شعر کهن پارسی کلمهی آشیانه بسیار به کار گرفته شده است. مثلا علامه سعدالدین مسعود ارجاسب امیدی رازی تهرانی (درگذشتهی ۸۹۸ = ۹۲۵ق) میگوید:
«سپیده دم که از این عنکبوت زرین تار / گسست رابطه تار و پود لیل و نهار
فتاد زاغ زراندود ز آشیان افق / چنانکه مرغ ز نور چراغ در شب تار»
و بیدل میگوید: «راحت مرد در سبکروحی است/ برق را آشیانه پرواز است».
در زبانهای دیگر قلمرو ایرانزمین مشتقهای دیگری از این ریشه را داریم: «هَدیش» (اقامتگاه) پارسیباستان، «هست» (اقامتگاه) آرامی، «آشْیانَگ/ آشْیان» (آشیان) پهلوی، «آهییانَگ» (آشیانه) پارتی، «یِخیُو» (آشیان) یدغه، «آشونِه» (آشیانه) گزی، «خَیْستَیْگ» (نزدیک) آسی، «هَد» (نشاندن) و «اَپَههَد» (دور شدن) و «اَوَههَد» (نشستن) و «اَیْویشَسْتَه» (نشستن بر اسب) و «پَسوشهَسْتَه» (آغل) و «آسْنَه» (نزدیک) و «هَسْتْرَه» (گردهمایی، مجلس) اوستایی، و «سَدَتی» (نشستن) و «سَتَّه» (نشسته) و «سَنَّه» (خسته و کوفته) و «آسَنَّه» (نزدیک) و «سَمْسَد» (مجمع، مجلس) و «سَدَنَه» (مقر) و «سادَه» (بر اسب نشستن) و «سادین» (سوارکاری) و «سادیَه» (اسب، مرکب) و «سِدی» (ضعف، خستگی) و «سَدیس» (مکان، مقر) و «آسَنْدی» (صندلی) و «ستتْرَه» (جشن ویژهی سومَه) در سانسکریت.
موازی با ریشهی «*ni-sdo-s» هندواروپایی، در شاخهی ایرانی ریشهی «نی-هَد» را داریم که از آن هم کلمات مشهوری برخاسته است: «نشستن»، «نشسته»، «نشاندن»، «نشست»، «نِشیم» (آشیانه)، «نشیمن»، «همنشین»، «اجارهنشین»، «نشیمنگاه»، «تهنشین»، «سرنشین»، «خوشنشین» و دو فعل پارسی قدیم «نِشاخْتَن» و «نشاسْتَن» به معنای نشاندن و رسوب دادن که کلمهی «نشاسته» هم از آنجا آمده است. بیدل دهلوی از همینجا گفته « آرام عاشق آینه پردازی فناست/ مانند شعلهای كه ز پا تا نشست، نیست».
در زبانهای ایرانی از این ریشه چنین کلماتی را داریم: «نیشَسْتَن» (نشستن) پارتی و پهلوی و تورفانی، «نیشاسْتَن» (نشاندن) و «نیشَییشْن» (تامین کردن) پهلوی، «نیشَدَیَه» (تامین کردن) پارسی باستان، «نیشیيْ» (نشاندن) تورفانی، «نیشیذ» (نشاندن) و «نیشِل» (قرارداد، توافقنامه) پارتی، «نشییذ» (نشاندن) سغدی، «نیهَد» (نشستن) و «نیشَسْتی» (هماغوشی، جماع) اوستایی، «نیسَتّی» (استراحت) سانسکریت، «نیشْتین» (نشستن) و «نیژینین» (دیوار کشیدن) کردی، «ناسْتَل» (نشستن) و «ناست» (نشسته) پشتو، «نیذ» (نشستن) سغدی، «نَد/ نَسَد» (نشستن) و «پووَئْد» (ترسیدن) و «بووَئْد» (سوار شدن، بالا رفتن) و «نَشَئْس» (تمام شدن) سکایی، «بَدین» (نشستن) آسی، و «نهازی» (نشاندن) و «نیث» (نشستن) خوارزمی. نام متن مشهور سانسکریت «اوپانیشاد» هم از همین ریشه مشتق شده و شکل اصلیاش «*اوپُو-نی- شَد» بوده، یعنی «نشسته زیر (محضرِ فردی) بالا/والا». کلمهی مشابه با این را در nether انگلیسی کهن میبینیم به معنای «زیر/ نشسته در زیر» که نام امروزین هلند -Netherland-را به دست داده است.»
#ریشهشناسی
#زبانشناسی
@sherwin_vakili
◽️ رام: روزشمار ایرانی معنادار:
✅ روزشمار رخدادهای تاریخی ایرانزمین و باقی جاهای جهان در شانزدهم اردیبهشت ماه
#رام
#اردیبهشت
@sherwin_vakili
◽️ دانِ رام: روزشمار ایرانی معنادار:
✅ روزشمار رخدادهای تاریخی ایرانزمین و باقی جاهای جهان در پانزدهم اردیبهشت ماه
https://www.youtube.com/watch?v=aaEYFssX8-w
#رام
#اردیبهشت
@sherwin_vakili
◽️ گفتارم دربارهی جایگاه انسان در زیستکرهی زمین، فیلمی از گروه «دان»:
✅ گونهی انسان در میان سایر جانوران چه جایگاهی دارد و چرا میگوییم تعادل زیستی زمین را به هم زده است؟
https://www.youtube.com/watch?v=0yngJh48aow
#تکامل
#بومشناسی
@sherwin_vakili
◽️دانِ رام: روزشمار ایرانی معنادار:
✅ روزشمار رخدادهای تاریخی ایرانزمین و باقی جاهای جهان در چهاردهم اردیبهشت ماهhttps://www.youtube.com/watch?v=Pi553Xkfmos
#رام
#اردیبهشت
@sherwin_vakili
◽️ نسخهی شنیداری بخشی از کلاس اسطورهشناسی ماههای گذشته:
✅ زبان، خط و بازنمایی زمان در اساطیر
#اسطورهشناسی
#زبان
@sherwin_vakili
✅ شیوهنامهی ورود به کلاسهای دکتر شروین وکیلی:
❇️ مهلت نامنویسی: ساعت ۲۲:۰۰ روز قبل از شروع کلاسها
گوشزد: به هیچ عنوان پس از مهلت مقرر ثبتنام نکنید
@khorshidraga
بخش سیوچهارم زروان نسک:
تاریخ نهاد در عصر ساسانی
در سیوچهارمین برنامهی زروان نسک به معرفی کتاب تاریخ نهاد در عصر ساسانی میپردازیم که با دیدگاه سیستمی به بازخوانی بخش بسیار مهمی از تاریخ ایران زمین، یعنی عهد ساسانی پرداخته و دلایل شکوه و فرهمندی دولت ساسانی و نقش ماندگار آن را در هویت و حیات ایرانیان بررسی کرده است. در این برنامه و چند برنامهی آینده با دکتر شروین وکیلی از ویژگیهای عصر ساسانی و ساختار نهادهای اجتماعی، اقتصادی و سیاسی حاکم بر ایران زمین در این دوران گفتوگو خواهیم کرد.
روایت: ثریا خنجری | جلد: زهره حیدری
روابط عمومی انجمن زُروان: لیلا امینی
حامی: دکتر شروین وکیلی
تارنمای دکتر شروین وکیلی
کانال علمی دکتر شروین وکیلی
کانال هنری و ادبی دکتر شروین وکیلی
اینستاگرام شخصی دکتر شروین وکیلی
زروان نسک را میتوانید در تارنمای سوشیانس و اپلیکیشنهای پادکست دنبال کنید:
Apple Podcasts , Anchor , Overcast , Castbox , Google podcasts , Spotify , Pocket Casts , Radio PUBLiC , Breaker
شنوتو ، ناملیک ، تهران پادکست
#بخش_۳۴
#نظریه_زروان
#دکتر_شروین_وکیلی
#تاریخ_نهاد_در_عصرساسانی
@Zorvan_Nask
◽️ رام: روزشمار ایرانی معنادار:
✅ روزشمار رخدادهای تاریخی ایرانزمین و باقی جاهای جهان در سیزدهم اردیبهشت ماه
#رام
#اردیبهشت
@sherwin_vakili
◽️ بخشی از کلاس اسطورهشناسی ماههای گذشته:
✅ ظهور ابرقهرمانان مدرن و خاستگاهشان در اساطیر اروپایی
#اسطورهشناسی
#ابرقهرمانان
@sherwin_vakili
◽️دانِ رام: روزشمار ایرانی معنادار:
✅ روزشمار رخدادهای تاریخی ایرانزمین و باقی جاهای جهان در دوازدهم اردیبهشت ماه
https://www.youtube.com/watch?v=oe-ciFuRlTA
#رام
#اردیبهشت
@sherwin_vakili
✅ شیوهنامهی ورود به کلاسهای دکتر شروین وکیلی:
❇️ مهلت نامنویسی: ساعت ۲۲:۰۰ روز قبل از شروع کلاسها
گوشزد: به هیچ عنوان پس از مهلت مقرر ثبتنام نکنید
@khorshidraga
◽️ نسخهی کامل (شنیداری سبک) یکی از نشستهای کلاس چیستا، مهرماه ۱۳۹۱:
✅ داستانهای فلسفی ایرانی: ابن سینا، سهروردی و دیگران
#فلسفه
#داستان
@sherwin_vakili
◽️دانِ رام: روزشمار ایرانی معنادار:
✅ روزشمار رخدادهای تاریخی ایرانزمین و باقی جاهای جهان در هفدهم اردیبهشت ماهhttps://www.youtube.com/watch?v=aStHvFtUsZU
#رام
#اردیبهشت
@sherwin_vakili
◽️ بخشی از کتاب ناتمام «ریشهشناسی واژگان پارسی و خویشاوندانش»:
✅ آشیان
#ریشهشناسی
#زبانشناسی
@sherwin_vakili
◽️ دانِ رام: روزشمار ایرانی معنادار:
✅ روزشمار رخدادهای تاریخی ایرانزمین و باقی جاهای جهان در شانزدهم اردیبهشت ماه
#رام
#اردیبهشت
@sherwin_vakili
◽️ بخشی از سخنرانیام دربارهی صفاریان که پارسال در همایش بینالمللی یعقوب لیث ارائه شد (نسخهی سبک):
✅ فراز آمدن سلسلهی صفاری
#تاریخ
#یعقوبلیث
@sherwin_vakili
◽️ رام: روزشمار ایرانی معنادار:
✅ روزشمار رخدادهای تاریخی ایرانزمین و باقی جاهای جهان در پانزدهم اردیبهشت ماه
#رام
#اردیبهشت
@sherwin_vakili
◽️ رام: روزشمار ایرانی معنادار:
✅ روزشمار رخدادهای تاریخی ایرانزمین و باقی جاهای جهان در چهاردهم اردیبهشت ماه
#رام
#اردیبهشت
@sherwin_vakili
❇️ بخشی از کتاب کوروش رهاییبخش
ترجمهی سینا فرقاندوست حقیقی
✅ In 539 B.C., the people of [the city of] Babylon opened the gates of their city to Cyrus the Great...
📚Cyrus the Savior, Dr. Sherwin Vakili, Nashr-e-Shour-Aafarin Press, 2013.
#سادهسازی_زروان
#گروه_ترجمه_خورشید
#کوروش_رهاییبخش
#دکتر_شروین_وکیلی
#تاریخ
@zorvan_org
◽️ بخشی از کلاس اسطورهشناسی ماههای گذشته:
✅ زبان، خط و بازنمایی زمان در اساطیر
#اسطورهشناسی
#زبان
@sherwin_vakili
✅ موجودات مقدسی مثل سیبل و سابازیوس چه داستانی داشتهاند؟ آیا در روایتهای دینی بعدی ردپایشان به جا مانده است؟
✅ چه داستانها و موجودات اساطیریای در منطقهی آناتولی و سوریه اهمیت داشتهاند که امروز جز برای متخصصان گمناماند؟
www.kanoon-khorshid.org/1400/01/20/اسطورهشناسی-ایرانی-اساطیر-گمنام-ایر/
@khorshidraga
◽️ دانِ رام: روزشمار ایرانی معنادار:
✅ روزشمار رخدادهای تاریخی ایرانزمین و باقی جاهای جهان در سیزدهم اردیبهشت ماه
https://www.facebook.com/watch/?v=622095231710680
#رام
#اردیبهشت
@sherwin_vakili
◽️ نسخهی شنیداری بخشی از کلاس اسطورهشناسی ماههای گذشته:
✅ ظهور ابرقهرمانان مدرن و خاستگاهشان در اساطیر اروپایی
#اسطورهشناسی
#ابرقهرمانان
@sherwin_vakili
◽️ رام: روزشمار ایرانی معنادار:
✅ روزشمار رخدادهای تاریخی ایرانزمین و باقی جاهای جهان در دوازدهم اردیبهشت ماه
#رام
#اردیبهشت
@sherwin_vakili
دورهی جدید آموزشی اسطورهشناسی ایرانی با عنوان «اساطیر گمنام ایران غربی» برگزار میشود.
استاد: دکتر شروین وکیلی
آغاز دوره: سهشنبه ۱۴ اردیبهشتماه
ساختار دورهها: دو نشست کلاس و دو نشست پرسش و پاسخ که بر فضای تلگرام برگزار میشود.
برای ورود به کلاس بر اساس شیوهنامهی پیوست عمل کنید.
روابط عمومی: ۰۹۳۷۲۳۲۰۷۶۵
زمان پاسخگویی روابط عمومی به پرسشهای احتمالی: ساعت ۲۱-۱۸
www.kanoon-khorshid.org/1400/01/20/اسطورهشناسی-ایرانی-اساطیر-گمنام-ایر/
@khorshidraga