❇️ پیوند ورود به نشست آنلاین امروز: «تکامل ارادهی آزاد و سوسیوبیولوژی اخلاق»:
جمعه ۳۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۰۰-۲۰:۰۰
https://bbb2.mahanls.com/b/adm-afo-yqm-lks
@khorshidraga
گفتگویی در نقد دستگاه نظری زُروان با دوست گرامیام دکتر امین حسینی- بخش چهارم:
❇️ نظریهی زروان: مدلسازی لایهی روانی
#زروان
#روانشناسی
@sherwin_vakili
گفتگویی در نقد دستگاه نظری زُروان با دوست گرامیام دکتر امین حسینی- بخش سوم (نسخهی شنیداری):
❇️ نظریهی زروان: مدلسازی لایهی روانی
#زروان
#روانشناسی
@sherwin_vakili
❇️ فهرست کامل درسگفتارهای کلاسهای همزمان و درزمان دکتر شروین وکیلی (مهر ۱۴۰۳):
✅ مهلت نامنویسی: ساعت ۲۲:۰۰ روز پنجشنبه ۵ مهر
✅ گوشزد: به هیچ عنوان پس از مهلت مقرر ثبتنام نکنید.
❇️ نامنویسی فقط از طریق تارنمای خردسرای زروان خواهد بود.
@khorshidraga
❇️برنامهی آغاز دورههای آموزشی(همزمان و درزمان) مهر۱۴۰۳ دکتر شروین وکیلی:
✅«جامعهشناسی تاریخی ایران معاصر»:عصر مظفری
✅«تاریخ هنر»:اسطورهشناسی یونانی براساس سفالنگارهها
✅ بیدلخوانی:«شرحی فلسفی بر اندیشههای مولانا بیدل دهلوی»
✅کلاس زروان
▫️چارچوب نظری(۱گام)
▫️نظریهی سیستمهای پیچیده(۱گام)
▫️انگاره و خودانگاره(۴گام)
▫️مدیریت دانایی و خلاقیت(۱گام)
▫️آرمان و خویشکاری(۴گام)
✅کلاس اسطورهشناسی
▫️چارچوب نظری اسطورهشناسی(۳گام)
▫️اساطیر میانرودان و ایلام(۲گام)
▫️اساطیر اختری و رمزگشایی از آسمان شبانه(۲گام)
▫️اساطیر پهلوانان(۴گام)
✅کلاس تکامل و عصبشناسی
▫️سوسیوبیولوژی و تکامل جوامع جانوری(۳گام)
▫️فرگشت انسان و عصبشناسی رفتار(۴گام)
✅کلاس فلسفه و عرفان
▫️حکمت مغانه و عرفان صوفیانه(۶گام)
✅کلاس تاریخ
▫️تاریخ من پارسی- دوران باستان(۴گام)
▫️تاریخ من پارسی- دوران هخامنشی(۴گام)
✅کلاس هنر و زیباییشناسی
▫️بایگانی تاریخ هنر ایران(۵گام)
▫️زیباییشناسی و تاریخ هنر جهان(۳گام)
♻️برای ورود به کلاسها بر اساس شیوهنامهی پیوست عمل کنید.
روابط عمومی:۰۹۳۷۲۳۲۰۷۶۵
@khorshidraga
▫️گزارش شنیداری نشست حضوری ماهانهی امرداد ماه که برای دانشجویان کلاسهای مجازیام برگزار میشود:
✅ «خواندن» آوندهای یونانی- نشست سوم
#تاریخهنر
#یونان
@SherwinVakiliArt
▫️نشست حضوری ماهانهی امرداد ماه که برای دانشجویان کلاسهای مجازیام برگزار میشود:
✅ «خواندن» آوندهای یونانی- نشست دوم
#تاریخهنر
#یونان
@SherwinVakiliArt
▫️نشست حضوری ماهانهی امرداد ماه که برای دانشجویان کلاسهای مجازیام برگزار میشود:
✅ «خواندن» آوندهای یونانی- نشست نخست
#تاریخهنر
#یونان
@SherwinVakiliArt
✅ گزارش شنیداری (سبک) از نخست نشست هماندیشی چهارروزهی🔻مشروطه چه میگوید؟ که به واکاوی مشروطیت در روایت ملکم خان، نائینی، کسروی، آدمیت اختصاص داشت و روز شنبه ۱۳ مرداد ۱۴۰۳ با همت گروه جامعه شناسی حقوق انجمن جامعهشناسی ایران برگزار شد.
⭕️ نشست اول: میرزا ملکم خان
👤دکتر شروین وکیلی | پژوهشگر جامعهشناسی تاریخی
👤دکتر الناز پروانه زاد | پژوهشگر علوم سیاسی
👤دکتر مهدی روزخوش | پژوهشگر علوم سیاسی
مدیر علمی نشست:
دکتر عباس نعیمی جورشری | جامعهشناس
#جامعهشناسی
#تاریخ
🔻کانال رسمی گروه جامعهشناسی حقوق انجمن جامعهشناسی ایران
🆔@sociologyoflaw
@sherwin_vakili
▫️برنامهی «نقل و نقد» چندی پیش دربارهی کتاب «بدهی: ۵۰۰۰ سال نخست» با همت یارانم بر کانال یوتیوبم منتشر شده و در این نشانی میتوانید آن را تماشا کنید:
https://youtu.be/dnWSsWT1PPw
✅ شرحی و نقدی بر کتاب مهم دیوید گریبر که شرحی نوآورانه از تاریخ تحول فرهنگ و سازوکارهای ظهور تمدنها به دست میدهد.
#تاریخ
#جامعهشناسی
@sherwin_vakili
▫️بازنشر مقالهای قدیمی که در قالب فصلی از کتاب «اسطورهشناسی ایزدان ایرانی» نیز به چاپ رسیده است:
✅ نرگس و نرسه: بحثی در تکامل و وامگیری یک اسطوره
#اسطورهشناسی
#نرگس
@sherwin_vakili
▫️مصاحبهام با پادکست «گنجنامه» که دیروز در رادیو فردا انتشار یافت:
https://www.radiofarda.com/a/33110097.html
✅ ماجرای وایکینگها و آوند سیمین ساسانی
#تاریخ
#هنر
@sherwin_vakili
▫️گزارش شنیداری (سبک) نشست «شاهنامه در جهان امروز» که دیروز در گالری «یافته» برگزار شد:
✅ پرسش و پاسخ: دکتر محمد جعفری قنواتی/ دکتر سید حسین مجتهدی/ دکتر امیرحسین ماحوزی/ دکتر شروین وکیلی - مدیر نشست: دکتر حامد بصارتی
#شاهنامه
#هنر
@sherwin_vakili
▫️گزارش شنیداری (سنگین) نشست «شاهنامه در جهان امروز» که دیروز در گالری «یافته» برگزار شد:
✅ پرسش و پاسخ: دکتر محمد جعفری قنواتی/ دکتر سید حسین مجتهدی/ دکتر امیرحسین ماحوزی/ دکتر شروین وکیلی - مدیر نشست: دکتر حامد بصارتی
#شاهنامه
#هنر
@sherwin_vakili
▫️فراخوان: اگر شرایط هموار باشد، از مهرماه دورهای حضوری در شرح اشعار بیدل دهلوی برگزار خواهم کرد، با تمرکز بر ترجیعبند بزرگ بیدل، و از زاویهای که پیشتر در کلاسهای حکمت مغانه و عرفان صوفیانه مطرح کرده بودم. برای این منظور در جستجوی مکان مناسب برای برگزاری نشستها هستیم. اگر جای مناسبی برای این کار در اختیار دارید، لطفا تا ساعت ۲۲:۰۰ شنبه ۱۷ شهریور برایم پیامی شخصی بفرستید.
✅ مشخصات دوره: هر ماه دو نشست سه ساعته (هر نشست دو جلسهی پیاپی) که جمعههای اول و سوم هر ماه (احتمالا ساعت ۱۷:۰۰- ۲۰:۰۰) برگزار میشود. گنجایش محل حدود ۴۰- ۵۰ نفر و ترجیح با گزینههایی است که در غرب تهران -به ویژه اطراف شهرک اکباتان (!)- قرار داشته باشند. دوره دست کم یک سال به درازا خواهد کشید.
#فراخوان
#کلاس
@sherwin_vakili
چاپ تازهی کتاب «روانشناسی خودانگاره» با همت یاران عزیزم انتشار یافته و در این نشانی میتوانید آن را سفارش دهید:
/channel/vakilibooks
❇️ این نخستین کتاب از مجموعهی «نظریهی زُروان» است و به مدلسازی سیستمی لایهی روانی میپردازد.
#زروان
#روانشناسی
@sherwin_vakili
گفتگویی در نقد دستگاه نظری زُروان با دوست گرامیام دکتر امین حسینی- بخش چهارم (نسخهی شنیداری):
❇️ نظریهی زروان: مدلسازی لایهی روانی
#زروان
#روانشناسی
@sherwin_vakili
گفتگویی در نقد دستگاه نظری زُروان با دوست گرامیام دکتر امین حسینی- بخش سوم:
❇️ نظریهی زروان: مدلسازی لایهی روانی
#زروان
#روانشناسی
@sherwin_vakili
❇️ شیوهنامهی ورود به کلاسهای همزمان و درزمان دکتر شروین وکیلی (مهر ۱۴۰۳):
✅ مهلت نامنویسی: ساعت ۲۲:۰۰ روز پنجشنبه ۵ مهر
✅ گوشزد: به هیچ عنوان پس از مهلت مقرر ثبتنام نکنید.
❇️ نامنویسی فقط از طریق تارنمای خردسرای زروان خواهد بود.
@khorshidraga
▫️نشست حضوری ماهانهی امرداد ماه که برای دانشجویان کلاسهای مجازیام برگزار میشود:
✅ «خواندن» آوندهای یونانی- نشست سوم
#تاریخهنر
#یونان
@SherwinVakiliArt
▫️گزارش شنیداری نشست حضوری ماهانهی امرداد ماه که برای دانشجویان کلاسهای مجازیام برگزار میشود:
✅ «خواندن» آوندهای یونانی- نشست دوم
#تاریخهنر
#یونان
@SherwinVakiliArt
▫️گزارش شنیداری نشست حضوری ماهانهی امرداد ماه که برای دانشجویان کلاسهای مجازیام برگزار میشود:
✅ «خواندن» آوندهای یونانی- نشست نخست
#تاریخهنر
#یونان
@SherwinVakiliArt
✅ گزارش تصویری از نخست نشست هماندیشی چهارروزهی🔻مشروطه چه میگوید؟ که به واکاوی مشروطیت در روایت ملکم خان، نائینی، کسروی، آدمیت اختصاص داشت و روز شنبه ۱۳ مرداد ۱۴۰۳ با همت گروه جامعه شناسی حقوق انجمن جامعهشناسی ایران برگزار شد.
⭕️ نشست اول: میرزا ملکم خان
👤دکتر شروین وکیلی | پژوهشگر جامعهشناسی تاریخی
👤دکتر الناز پروانه زاد | پژوهشگر علوم سیاسی
👤دکتر مهدی روزخوش | پژوهشگر علوم سیاسی
مدیر علمی نشست:
دکتر عباس نعیمی جورشری | جامعهشناس
#جامعهشناسی
#تاریخ
🔻کانال رسمی گروه جامعهشناسی حقوق انجمن جامعهشناسی ایران
🆔@sociologyoflaw
@sherwin_vakili
✅ گزارش شنیداری (سنگین) از نخست نشست هماندیشی چهارروزهی🔻مشروطه چه میگوید؟ که به واکاوی مشروطیت در روایت ملکم خان، نائینی، کسروی، آدمیت اختصاص داشت و روز شنبه ۱۳ مرداد ۱۴۰۳ با همت گروه جامعه شناسی حقوق انجمن جامعهشناسی ایران برگزار شد.
⭕️ نشست اول: میرزا ملکم خان
👤دکتر شروین وکیلی | پژوهشگر جامعهشناسی تاریخی
👤دکتر الناز پروانه زاد | پژوهشگر علوم سیاسی
👤دکتر مهدی روزخوش | پژوهشگر علوم سیاسی
مدیر علمی نشست:
دکتر عباس نعیمی جورشری | جامعهشناس
#جامعهشناسی
#تاریخ
🔻کانال رسمی گروه جامعهشناسی حقوق انجمن جامعهشناسی ایران
🆔@sociologyoflaw
@sherwin_vakili
▫️برگی از مقالهی «نرگس و نرسه» که در قالب فصلی از کتاب «اسطورهشناسی ایزدان ایرانی» نیز به چاپ رسیده است:
✅ «...دومين متن سامي كه به جبرئيل اشاره كرده است، تلمود است و به حدود سال ۷۰ .م مربوط ميشود. در تلمود جبرئيل نقشي برجستهتر بر عهده دارد. او فرشتهايست كه با داسي بلند كه از آغاز خلقت براي اين كار آماده شده بود، با سناخريب - شاه خونخوار آشور- رويارو ميشود و او را ميزند . او همان كسي است كه نميگذارد ملكه وَشتي در برابر شاه ماد و مهمانانش برهنه ظاهر شود. جبرئيل در تلمود هدايت يوسف و تدفين موسي را نيز بر عهده دارد. او همان صدايي است كه از درون درخت آتشين با موسي سخن ميگويد. نوح از زبان او ميشنود كه بايد جانوران را در كشتياش گرد آورد، و ابراهيم را او امر به قرباني اسحاق ميكند.
اين نقشهاي اخير همه در همان چارچوب پيك ميگنجند و به شخصيت پردازي كتاب دانيال شباهت دارند. با اين وجود، شكلگيري شخصيتِ جنگاورِ جبرئيل كه با نريوسنگِ چالاك و برزومند شباهت دارد، براي نخستين بار با اين كتاب به متون سامي راه مييابد.
در بندي جالب توجه از تلمود ، مي¬بينيم كه از سقوط جبرئيل سخن گفته ميشود. بر اساس اين بندها، معلوم ميشود كه جبرئيل به دليل درست انجام ندادن ماموريتي كه بر عهده داشته، از بارگاه خداوند طرد ميشود و به مدت بيست و يك روز همچون فرشتهاي نفرين شده و سقوط كرده روزگار ميگذراند. چنين داستاني را در اساطير ايراني نداريم و تنها عنصر مشابه با اين را ميتوان در قالب شاه-پهلوانان گناهكاري مانند جمشيد و كيكاووس يافت كه فره خود را به خاطر سركشي در برابر خدا از دست ميدهند. به احتمال زياد اين تصوير از اساطير فنيقي و بابلي در مورد ايزدِ گناهكار و سقوطِ ستارهي صبحگاهي برآمده است. داستاني كه نسخهي ديگرش را در ماجراي سقوط شيطان و دگرديسياش از يك فرشتهي برگزيده به موجودي اهريمني ميتوان باز يافت. به هر صورت چنين مينمايد كه داستان سقوط جبرئيل ارتباطي با روايتهاي ايراني هم داشته باشد. چون در زمان شرح اين داستان اشارهها به ايران زياد است و در زمان غيبت جبرئيل هم فرشتهي نگهبان پارس - دوبيِل- است كه وظايف او را بر عهده ميگيرد.
جبرئيلِ تلمودي، نسخهاي تشخص يافته و فرشتهآسا از نريوسنگ است كه آشكارا با روايتها و عناصر گوناگون ايراني و سوري درآميخته است. چنين مينمايد كه برخي از اين عناصر به واسطهي زمينهاي آرامي- كلداني به دين يهود منتقل شده باشند. گذشته از اسمِ جبرئيل كه ترجمهي آرامي نريوسنگ است، اين نكته از آنجا معلوم ميشود كه مثلا در تلمود جبرئيل تنها فرشتهاي دانسته شده كه ميتواند به زبان كلداني و سرياني حرف بزند.
متن عبري ديگري كه انباشته از اشارههاي فراوان به جبرئيل است، كتاب انوخ است. در اين كتاب، جبرئيل بر خلاف ميكائيل يكي از فرشتگان مقرب دانسته نشده، اما در ميان فرشتگاني است كه يهوه را در تمام سفرهايش همراهي ميكنند و به همين دليل هم نقشهايي بسيار گوناگون را بر عهده دارد. او يكي از فرشتگاني است كه فريا دزاري مردم را در نِفيتيم ميشنود و اين خبر را براي يهوه مي¬برد و به اين ترتيب انوخ براي هدايت مردم برگزيده ميشود . او همچنين كسي است كه از سوي خداوند فرستاده ميشود تا گروهي از ناظران را بر ضد يكديگر برانگيزد و ايشان را به كشتار يكديگر وا دارد ، به اين شكل، او يكي از نقشهاي ويژهي خود در آيين يهود را به دست ميآورد. اين كاركرد فتنهافكني در روايت ايراني وجود ندارد و همان است كه بعدها در مسيحيت او را به فرشتهي مرگ تبديل ميكند.
در متون مسيحي، كمابيش همين تصوير از جبرئيل حفظ شده است. مسيحيان اوليه او را يكي از چهار فرشتهي مقرب خداوند ميدانستند، و او اين نقش را در ميان سه فرشتهي بزرگ كاتوليكها و هفت ملائكهي مقرب ارتدوكسها حفظ كرده است. كهنترين متن مسيحي كه به او اشاره كرده، انجيل لوقاست، كه در آن جبرئيل همان فرشتهايست كه مژدهي زاده شدن يحياي تعميد دهنده را به فريسيان و زاخاريا و اليصابات ميدهد ، و بعد دختر عمويش مريم بشارت مي¬دهد كه عيسي مسيح را خواهد زاد . صحنهي رويارويي جبرئيل و مريم صحنه¬اي مهم در اساطير مسيحي است و همان است كه با نام مراسم بشارت در روز بيست و پنجم ماه مارس جشن گرفته ميشود. در كتاب مكاشفات يوحنا به فرشتهاي اشاره شده كه در روز قيامت شيپوري را به صدا در ميآورد و به اين ترتيب رستاخيز مردگان را آغاز ميكند . در تفاسير متاخرتر مسيحي اين فرشته جبرئيل دانسته شده است و به اين ترتيب میبينيم كه خويشكاريِ كهن نريوسنگ كه برانگيختن خفتگان در روز قيامت بود، به شكلي تعميم يافته در اساطير مسيحي احيا ميشود...»
#اسطورهشناسی
#نرگس
@sherwin_vakili
📚 کارگروه آوردگاه انجمن زروان برگزار میکند:
نقد و بررسی کتاب «هشت سرنوشت بهرام»
سخنرانان:
▫️علیرضا برازندهنژاد (نویسنده و مترجم)
▫️بهزاد قدیمی (نویسنده و پژوهشگر)
▫️شروین وکیلی (نویسندهی کتاب و تاریخنگار)
▫️میزبان نشست: مسعود بُربُر (نویسنده و روایتپژوه)
✅ زمان: دوشنبه ۱۹ شهریور، ساعت ۱۶
✅ مکان: خیابان استاد نجاتالهی، نبش خیابان ورشو، خانه اندیشمندان علوم انسانی، تالار حافظ
✅ حضور برای همگان آزاد و رایگان است.
✅ برای دریافت کتاب از طریق لینکهای زیر عمل کنید:
نسخه الکترونیکی
نسخه چاپی
#آوردگاه
#نقد_کتاب
#هشت_سرنوشت_بهرام
#شروین_وکیلی
@zorvan_org
▫️گفتار دیروزم در نشست «شاهنامه در جهان امروز» که در گالری «یافته» برگزار شد:
✅ چرا شاهنامه روایتی ضروری است؟
#شاهنامه
#هنر
@sherwin_vakili
▫️گزارش شنیداری (سبک) نشست «شاهنامه در جهان امروز» که دیروز در گالری «یافته» برگزار شد:
✅ سخنرانیها: دکتر محمد جعفری قنواتی/ دکتر سید حسین مجتهدی/ دکتر امیرحسین ماحوزی/ دکتر شروین وکیلی - مدیر نشست: دکتر حامد بصارتی
#شاهنامه
#هنر
@sherwin_vakili
▫️گزارش شنیداری (سنگین) نشست «شاهنامه در جهان امروز» که دیروز در گالری «یافته» برگزار شد:
✅ سخنرانیها: دکتر محمد جعفری قنواتی/ دکتر سید حسین مجتهدی/ دکتر امیرحسین ماحوزی/ دکتر شروین وکیلی - مدیر نشست: دکتر حامد بصارتی
#شاهنامه
#هنر
@sherwin_vakili
▫️گوشزد برنامهی امروز که حضور در آن برای همهی علاقمندان آزاد و رایگان است:
✅ نشست «شاهنامه در جهان امروز»/ دکتر محمد جعفری قنواتی/ دکتر سید حسین مجتهدی/ دکتر امیرحسین ماحوزی/ دکتر شروین وکیلی
#شاهنامه
#هنر
@sherwin_vakili