Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

09 сентября 2024 08:35

📚 کارگروه آوردگاه انجمن زروان برگزار می‌کند:

نقد و بررسی کتاب «هشت سرنوشت بهرام»

سخنرانان:

▫️علیرضا برازنده‌نژاد (نویسنده و مترجم)

▫️بهزاد قدیمی (نویسنده و پژوهشگر)

▫️شروین وکیلی (نویسنده‌ی کتاب و تاریخ‌نگار)

▫️میزبان نشست: مسعود بُربُر (نویسنده و روایت‌پژوه)

✅ زمان: دوشنبه ۱۹ شهریور، ساعت ۱۶

✅ مکان: خیابان استاد نجات‌الهی، نبش خیابان ورشو، خانه اندیشمندان علوم انسانی، تالار حافظ

✅ حضور برای همگان آزاد و رایگان است.

✅ برای دریافت کتاب از طریق لینک‌های زیر عمل کنید:

نسخه الکترونیکی

نسخه چاپی

#آوردگاه
#نقد_کتاب
#هشت_سرنوشت_بهرام
#شروین_وکیلی

@zorvan_org

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

07 сентября 2024 10:26

▫️گفتار دیروزم در نشست «شاهنامه در جهان امروز» که در گالری «یافته» برگزار شد:

✅ چرا شاهنامه روایتی ضروری است؟

#شاهنامه
#هنر

@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

07 сентября 2024 10:23

▫️گزارش شنیداری (سبک) نشست «شاهنامه در جهان امروز» که دیروز در گالری «یافته» برگزار شد:

✅ سخنرانی‌ها: دکتر محمد جعفری قنواتی/ دکتر سید حسین مجتهدی/ دکتر امیرحسین ماحوزی/ دکتر شروین وکیلی - مدیر نشست: دکتر حامد بصارتی

#شاهنامه
#هنر

@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

07 сентября 2024 10:21

▫️گزارش شنیداری (سنگین) نشست «شاهنامه در جهان امروز» که دیروز در گالری «یافته» برگزار شد:

✅ سخنرانی‌ها: دکتر محمد جعفری قنواتی/ دکتر سید حسین مجتهدی/ دکتر امیرحسین ماحوزی/ دکتر شروین وکیلی - مدیر نشست: دکتر حامد بصارتی

#شاهنامه
#هنر

@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

06 сентября 2024 07:14

▫️گوشزد برنامه‌ی امروز که حضور در آن برای همه‌ی علاقمندان آزاد و رایگان است:

✅ نشست «شاهنامه در جهان امروز»/ دکتر محمد جعفری قنواتی/ دکتر سید حسین مجتهدی/ دکتر امیرحسین ماحوزی/ دکتر شروین وکیلی

#شاهنامه
#هنر
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

05 сентября 2024 16:41

▫️بازنشر گفتارم در همایش‌ «چالش‌های ملی» انجمن علوم سیاسی ایران که در ۹ اسفندماه سال ۱۳۹۷ برگزار شد:

✅ پرسش و پاسخ درباره‌ی بازسازی ایرانشهر

#ایرانشهر
#جامعه‌شناسی
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

04 сентября 2024 09:36

▫️از نقاشی‌هایم: مجموعه‌ی «ایرانیان»: فریدون

✅ فریدون فرخ فرشته نبود/ ز مشک و ز عنبر سرشته نبود
ز داد و دهش یافت این نیکُویی/ تو داد و دهش کن، فریدون تویی

#نقاشی
#ایرانیان
@SherwinVakiliArt

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

03 сентября 2024 12:31

▫️بازنشر مقاله‌ام درباره‌ی جریان‌شناسی اندیشه‌ی ایرانشهری در رسانه‌‌ی «سیاست‌نامه»:

✅ ♦️ برای ارزیابی درست آرای دکتر طباطبایی نخست باید به این نکته توجه داشت که دیدگاه او اولین نظریه‌‏ی ایرانشهری دوران معاصر یا تنها دیدگاه در این میدان نیست. کوشش اندیشمندان برای بازسازی دستگاه مفهومی تمدن ایرانی در حال حاضر حدود دو قرن قدمت دارد و از ابتدای برخورد تمدن ایرانی با مدرنیته آغاز شده است. این دیدگاه‏ها در سه ویژگی اشتراک دارند و از آن رو زیر چتر این عنوان می‏گنجند: نخست آنکه درباره‏‌ی تمدن ایرانی و هویت ایرانیان طرح پرسش می‏‌کنند، دوم آنکه با راهبردی عقلانی و شیوه‏‌ی علمی و خردمندانه به آن پاسخ می‏دهند، و سوم آنکه موضعی هوادارانه دارند و به دفاع از ایرانشهر برمی‏‌خیزند.

♦️ در مقابل این دیدگاه‏های ایرانشهری، رویکردهای دیگری هم داریم که یکی یا چندتا از این سه ویژگی را ندارند. مثلا رویکردهای مارکسیستی و چپ‏گرا گاه درباره‏‌ی ایران طرح پرسش می‏کنند، و گهگاه با روشی علمی به جست‌وجوی پاسخ برمی‏‌آیند، اما موضعی مخالف‏‌خوان و اغلب ایران‏‌ستیز دارند. یا رویکردهای امت‏‌گرایانه‏‌ی مذهب‏‌مدار درباره‏‌ی همین تمدن طرح پرسش می‏‌کنند و گاه موضعی هوادارانه هم دارند، اما از روش علمی و داربستی عقلانی بی‏‌بهره‏‌اند. در کنار این نظریه‏‌ها جریان‏‌هایی مثل گفتمان قوم‏‌گرایانه را هم داریم که تنها موضوعشان ایران است، ولی موضعشان ستیزه با این موضوع است و با روش‏‌شناسی علمی و عقلانیت نیز بیگانه‏‌اند.

♦️ پس وقتی از دستگاه نظری دکتر طباطبایی سخن می‏‌گوییم، با مجموعه‏‌ای از اندیشه‏‌ها و دیدگاه‏‌ها و استدلال‏‌ها و تفسیرها سروکار داریم که آن سه ویژگی را دارد و در امتداد آرای پیشینیان قرار می‏‌گیرد. این دستگاه نظری در زمانه‏‌ی ما نیز تنها و تک‌افتاده نیست. چون امروز نیز چندین دستگاه نظری ایرانشهری داریم که رویکردها و سرمشق‏های نظری‏شان متفاوت است. در این میدانِ به‌نسبت شلوغ برخی از اندیشمندان در بستر اندیشه‏‌ی ایرانشهری فعالیت می‏‌کنند، اما آن عنوان را برای خودانگاره‏‌شان به کار نمی‏‌گیرند.

#ایرانشهر
#جامعه‌شناسی
@politicalmag
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

01 сентября 2024 13:05

📚 کارگروه آوردگاه انجمن زروان برگزار می‌کند:

نقد و بررسی کتاب «هشت سرنوشت بهرام»

سخنرانان:

▫️علیرضا برازنده‌نژاد (نویسنده و مترجم)

▫️بهزاد قدیمی (نویسنده و مترجم)

▫️شروین وکیلی (نویسنده‌ی کتاب و تاریخ‌نگار)

▫️میزبان نشست: مسعود بُربُر (نویسنده و روایت‌پژوه)

✅ زمان: دوشنبه ۱۹ شهریور، ساعت ۱۶

✅ مکان: خیابان استاد نجات‌الهی، نبش خیابان ورشو، خانه اندیشمندان علوم انسانی، تالار حافظ

✅ حضور برای همگان آزاد و رایگان است.

✅ برای دریافت کتاب از طریق لینک‌های زیر عمل کنید:

نسخه الکترونیکی

نسخه چاپی

#آوردگاه
#نقد_کتاب
#هشت_سرنوشت_بهرام
#شروین_وکیلی

@zorvan_org

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

01 сентября 2024 06:31

▫️نسخه‌ی شنیداری (سنگین) سخنرانی‌ام در آکادمی شمسه و پرسش و پاسخ با دوست گرامی‌ام دکتر نیما شجاعی:

✅ طرح مسئله درباره‌ی سیاست ایرانشهری

#ایرانشهر
#جامعه‌شناسی
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

31 августа 2024 08:39

✅ نسخه‌ی شنیداری (سبک) گفتگوی دوستانه‌ی شاد و شروین در برنامه‌ی زنده‌ی اینستاگرامی چهارشنبه‌ی گذشته: فقر لذت و راهبردهای غلبه بر آن
✅ درباره‌ی کسانی که حس می‌کنند هرچه می‌دوند به جایی نمی‌رسند،
کسانی که معتقدند مدار حرکت دنیا را نمی‌شود تغییر داد و باید به جبر روزگار تسلیم شد،
کسانی که به پوچی رسیده‌اند و انگیزه‌ای برای انجام هیچ کاری ندارند،
کسانی که با حسرت به زندگی دیگران نگاه می‌کنند،
کسانی که حوصله‌ی هیچ کاری و کسی حتا خودشان را ندارند، و...
...کسانی که به فقر لذت مبتلا شده‌اند.

#روانشناسی
#لذت

@shaad.life3
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

29 августа 2024 15:36

▫️نسخه‌ی شنیداری بخشی از کلاس درزمان «اسطوره‌شناسی»:

✅ شرحی بر اودیپ شهریار

#اسطوره‌شناسی
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

28 августа 2024 17:46

▫️مدخل «نفله» از کتاب «مانتره: ریشه‌شناسی واژگان پارسی و خویشاوندانش»، به مناسبت نفله‌خوانی آن سفله:

✅ «کلمه‌ی پارسی «نفله» به معنای «کشته، منحط، درب‌وداغان» عامیانه است و اغلب در کتاب‌های ریشه‌شناسی مورد وارسی قرار نگرفته است. در لغتنامه‌ی دهخدا آن را از اسم یونانی nefhlh (نِفِلِه) مشتق دانسته‌اند که در اصل یعنی «مه، ابر» و نام یکی از جلوه‌های ایزدبانوی هرا است، و با معنای این کلمه تناسبی برقرار نمی‌کند. این برداشت به نظرم نادرست است.
حدس من آن است که «نفله» خاستگاهی عبری داشته باشد و شکلی تحول یافته از נְפִילִים (نِفیلیم) توراتی باشد به معنای «فرو افتاده، هبوط کرده». در عهد عتیق این کلمه نام رده‌ای از غول‌هاست که به زمین تبعید می‌شوند و به خاطر اندام‌های غول‌آسا و نیرومندشان شهرت دارند. با این حال کلمه‌ی «نفله» از ریشه‌ی سامی این کلمه برخاسته و تنها در این حد با این موجودات ارتباط دارد که به هبوطشان بر زمین و انحطاطشان از مرتبه‌ی فرشتگان تاکید هست.
خاستگاه این کلمات در زبان‌های سامی ریشه‌ی «*نفل» به معنای «فرو افتادن، هدر رفتن» است که در عربی-پارسی مشتق‌های دیگری از آن نیز وجود دارد: «نوافل» (چیزهای غارت شده، منابع هدر رفته، هدیه، نمازهای مستحب اضافی)، «نافله» (خوان یغما، چیز افزوده و اضافی)،‌ «اَنفال» ([نام سوره‌ای در قرآن] اموال غارت شده)،
واژگان برآمده از این ریشه در شعر و ادب پارسی با بسامدی اندک کاربرد داشته‌اند:
مسعود سعد سلمان: «ای مدحت تو فرض و دگر نافله‌ها/ در وصلت تو قافله در قافله‌ها»
محمود شبستری: «کس کاو از نوافل گشت محبوب/ به لای نفی کرد او خانه جاروب»
فلکی شروانی: «سنت عید قرض دان فرض صیام نافله/ گر چه به صحن گلستان از پی نزهت روان»
ملک‌الشعراء بهار: «ای شاه بهار را در این محبس/ دریاب که شد مادحت نفله»

#مانتره
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

28 августа 2024 07:19

▫️گوشزد برنامه‌های زنده‌ی امروز بر اینستاگرام:

✅ ساعت ۱۵:۰۰ با دکتر نیما شجاعی درباره‌ی سیاست ایرانشهری
ساعت ۲۱:۰۰ با شاد (محمد مقدم) درباره‌ی فقر لذت
#ایرانشهر
#شادی
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

27 августа 2024 14:56

▫️فصلی از متن «زند گلشن راز» از کتاب‌های مجموعه‌ی «تاریخ خِرد»:

✅پیدا، پنهان و آشکاره

#عرفان
#فلسفه
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

08 сентября 2024 08:07

▫️مصاحبه‌ام با پادکست «گنجنامه» که دیروز در رادیو فردا انتشار یافت:
https://www.radiofarda.com/a/33110097.html
✅ ماجرای وایکینگ‌ها و آوند سیمین ساسانی

#تاریخ
#هنر

@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

07 сентября 2024 10:23

▫️گزارش شنیداری (سبک) نشست «شاهنامه در جهان امروز» که دیروز در گالری «یافته» برگزار شد:

✅ پرسش و پاسخ: دکتر محمد جعفری قنواتی/ دکتر سید حسین مجتهدی/ دکتر امیرحسین ماحوزی/ دکتر شروین وکیلی - مدیر نشست: دکتر حامد بصارتی

#شاهنامه
#هنر

@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

07 сентября 2024 10:22

▫️گزارش شنیداری (سنگین) نشست «شاهنامه در جهان امروز» که دیروز در گالری «یافته» برگزار شد:

✅ پرسش و پاسخ: دکتر محمد جعفری قنواتی/ دکتر سید حسین مجتهدی/ دکتر امیرحسین ماحوزی/ دکتر شروین وکیلی - مدیر نشست: دکتر حامد بصارتی

#شاهنامه
#هنر

@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

06 сентября 2024 10:42

▫️فراخوان: اگر شرایط هموار باشد، از مهرماه دوره‌ای حضوری در شرح اشعار بیدل دهلوی برگزار خواهم کرد، با تمرکز بر ترجیع‌بند بزرگ بیدل، و از زاویه‌ای که پیشتر در کلاس‌های حکمت مغانه و عرفان صوفیانه مطرح کرده بودم. برای این منظور در جستجوی مکان مناسب برای برگزاری نشست‌ها هستیم. اگر جای مناسبی برای این کار در اختیار دارید، لطفا تا ساعت ۲۲:۰۰ شنبه ۱۷ شهریور برایم پیامی شخصی بفرستید.

✅ مشخصات دوره: هر ماه دو نشست سه ساعته (هر نشست دو جلسه‌ی پیاپی) که جمعه‌های اول و سوم هر ماه (احتمالا ساعت ۱۷:۰۰- ۲۰:۰۰) برگزار می‌شود. گنجایش محل حدود ۴۰- ۵۰ نفر و ترجیح با گزینه‌هایی است که در غرب تهران -به ویژه اطراف شهرک اکباتان (!)- قرار داشته باشند. دوره دست کم یک سال به درازا خواهد کشید.

#فراخوان
#کلاس
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

05 сентября 2024 16:41

▫️گفتارم در همایش‌ «چالش‌های ملی» انجمن علوم سیاسی ایران که در ۹ اسفندماه سال ۱۳۹۷ برگزار شد:

✅ بازسازی ایرانشهر

#ایرانشهر
#جامعه‌شناسی
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

05 сентября 2024 16:33

▫️بازنشر گفتارم در همایش‌ «چالش‌های ملی» انجمن علوم سیاسی ایران که در ۹ اسفندماه سال ۱۳۹۷ برگزار شد:

✅ سخنرانی: بازسازی ایرانشهر

#ایرانشهر
#جامعه‌شناسی
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

03 сентября 2024 12:34

▫️بازنشر مقاله‌ام درباره‌ی جریان‌شناسی اندیشه‌ی ایرانشهری در رسانه‌‌ی «سیاست‌نامه»:

✅

#ایرانشهر
#جامعه‌شناسی
@politicalmag
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

02 сентября 2024 19:58

▫️برنامه‌ی آدینه‌ی همین هفته که حضور در آن برای همه‌ی علاقمندان آزاد و رایگان است:

✅ نشست «شاهنامه در جهان امروز»/ دکتر محمد جعفری قنواتی/ دکتر سید حسین مجتهدی/ دکتر امیرحسین ماحوزی/ دکتر شروین وکیلی

#شاهنامه
#هنر
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

01 сентября 2024 06:43

▫️فیلم سخنرانی‌ام در آکادمی شمسه و پرسش و پاسخ با دوست گرامی‌ام دکتر نیما شجاعی:

✅ طرح مسئله درباره‌ی سیاست ایرانشهری

#ایرانشهر
#جامعه‌شناسی
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

31 августа 2024 08:48

✅ فیلم گفتگوی دوستانه‌ی شاد و شروین در برنامه‌ی زنده‌ی اینستاگرامی چهارشنبه‌ی گذشته: فقر لذت و راهبردهای غلبه بر آن
✅ درباره‌ی کسانی که حس می‌کنند هرچه می‌دوند به جایی نمی‌رسند،
کسانی که معتقدند مدار حرکت دنیا را نمی‌شود تغییر داد و باید به جبر روزگار تسلیم شد،
کسانی که به پوچی رسیده‌اند و انگیزه‌ای برای انجام هیچ کاری ندارند،
کسانی که با حسرت به زندگی دیگران نگاه می‌کنند،
کسانی که حوصله‌ی هیچ کاری و کسی حتا خودشان را ندارند، و...
...کسانی که به فقر لذت مبتلا شده‌اند.

#روانشناسی
#لذت

@shaad.life3
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

31 августа 2024 08:39

✅ نسخه‌ی شنیداری (سنگین) گفتگوی دوستانه‌ی شاد و شروین در برنامه‌ی زنده‌ی اینستاگرامی چهارشنبه‌ی گذشته: فقر لذت و راهبردهای غلبه بر آن
✅ درباره‌ی کسانی که حس می‌کنند هرچه می‌دوند به جایی نمی‌رسند،
کسانی که معتقدند مدار حرکت دنیا را نمی‌شود تغییر داد و باید به جبر روزگار تسلیم شد،
کسانی که به پوچی رسیده‌اند و انگیزه‌ای برای انجام هیچ کاری ندارند،
کسانی که با حسرت به زندگی دیگران نگاه می‌کنند،
کسانی که حوصله‌ی هیچ کاری و کسی حتا خودشان را ندارند، و...
...کسانی که به فقر لذت مبتلا شده‌اند.

#روانشناسی
#لذت

@shaad.life3
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

29 августа 2024 15:35

▫️بخشی از کلاس درزمان «اسطوره‌شناسی»:

✅ شرحی بر اودیپ شهریار

#اسطوره‌شناسی
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

28 августа 2024 17:45

▫️مدخل «نفله» از کتاب «مانتره: ریشه‌شناسی واژگان پارسی و خویشاوندانش»، به مناسبت نفله‌خوانی آن سفله:

✅ مپندار اگر نفله قارون شود/ که طبع لئیمش دگرگون شود (با اجازه‌ی سعدی)

#مانتره
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

27 августа 2024 14:56

▫️فصلی از متن «زند گلشن راز» از کتاب‌های مجموعه‌ی «تاریخ خِرد»:

✅ پیوند دریافت نسخه‌های کاغذی کتابهایم:
/channel/vakilibooks
#عرفان
#فلسفه
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

27 августа 2024 14:48

▫️برگی از متن «زند گلشن راز» از کتاب‌های مجموعه‌ی «تاریخ خِرد»:

✅‌«...جهان جمله فروغ نور حق دان حق اندر وی ز پیدایی است پنهان
شبستری همین استعاره را –که علیت خطی را به شکل خطرناکی در خود پنهان کرده- تعمیم می‌دهد و می‌گوید «جهان جمله فروغ نور حق دان»، یعنی که گویی حقیقت جهان که به نور می‌ماند، نتیجه و پیامد و مخلوقِ علتی غایی است که خداوند-خورشید باشد. البته می‌توان اینجا به او ایراد گرفت و گفت که این تصورِ صدور چیزی از چیزی (مثلا نوری از خورشیدی) در اصل صورتبندی مجددی از همان علیت است که تنها به لحاظ هستی‌شناسانه به اصلاحاتی آراسته شده، اما همچنان مشکل اصلی علیت یعنی توالی زمانی بر محوری خطی را حفظ کرده و به همین خاطر با همان عوارض یعنی تسلسل و دور همچنان دست به گریبان است.
اما جدای از این رخنه‌ی منطقی علم کلام در نگرش صوفیانه‌ي شبستری، مصراع بعدی‌ای که می‌گوید اهمیت دارد: «حق اندر وی ز پیدایی است پنهان». او در اینجا مضمونی عمیق و مهم را به کوتاهی با ایجازی شگفت‌انگیز بیان می‌کند و این تا حدودی نقص منطقی مصراع پیشین را جبران می‌کند. جهان یکسره تجلی حق است و حق چندان مطلق و بی‌دگرگونی در سراسر آن حضور دارد، که به چشم نمی‌آید. این نکته هم جای توجه دارد که شبستری مانند بیشتر فیلسوفان و عارفان دیگر هنگام اشاره به کلیت هستی اغلب از واژگانی فنی و دقیق بهره می‌برد و عبارت‌هایی که خداوندی تشخص یافته و انسان‌ریخت را توصیف کنند را طرد می‌کند. مثلا در اینجا نمی‌گوید خدا در همه‌ی جهان پیدایی یافته، و به «حق» اشاره می‌کند. یعنی گویی وقتی از افق بازنمایی زبانی به ساحت آشکارگی شهودی گذر می‌کنیم، آن تصور پیشین از خداوندی انسان‌ریخت که مثل شاهی بر اورنگی نشسته و مردمان بندگان و رعیت‌اش قلمداد می‌شوند از صحنه رخت بر می‌بندد و به جایش مضمونی هستی‌شناسانه و کلان داریم که همچنان نمودی از امر قدسی هست، اما دیگر از تصویرهای ساده‌انگارانه‌ی انسان‌مدارانه عاری شده و با مفاهیمی خنثا مثل نور و حق و مشابه اینها برچسب می‌خورد.
چو نور حق ندارد نقل و تحویل نیاید اندر او تغییر و تبدیل
تو پنداری جهان خود هست قائم به ذات خویشتن پیوسته دائم
هستی وقتی در یکپارچگی و وحدت خود به این شکل دریافت شود، به نوری فراگیر و زوال ناپذیر شباهت پیدا می‌کند که همتاست با حقیقت مطلق یا حق. این تصویر از هستی و هستندگان یکسره با برداشت شریعت‌مدار اهل ظاهر تفاوت دارد و تقریبا می‌شود گفت که آن حق‌ای که اینجا مورد نظر است، اصلی هستی‌شناسانه است و نه خالقی هدفمند و عبادت‌خواه بدان شکلی که در مذاهب معرفی شده است.
این حق سرچشمه‌ی نوری است که نه جابه‌جا می‌شود و نه دگرگونی (تحول/ تحویل) پیدا می‌کند، از این رو نسبت به کردارهای مردمان بی‌اعتناست و تغییر و تبدیلی در آن راه نمی‌یابد. چنین اصل بنیادین هستی‌شناسانه‌ای از دید شبستری زیربنای وجودی جهان را بر می‌سازد. جهان به خاطر دوام و ایستایی همیشگی این اصل، پایدار و ثابت به نظر می‌رسد و گویی که خودبنیاد است، اما در اصل با تکیه به چنین وحدت هستی‌شناسانه‌ایست که بر پای ایستاده است...»

#عرفان
#فلسفه
@sherwin_vakili