▫️مدخل «نفله» از کتاب «مانتره: ریشهشناسی واژگان پارسی و خویشاوندانش»، به مناسبت نفلهخوانی آن سفله:
✅ مپندار اگر نفله قارون شود/ که طبع لئیمش دگرگون شود (با اجازهی سعدی)
#مانتره
@sherwin_vakili
▫️فصلی از متن «زند گلشن راز» از کتابهای مجموعهی «تاریخ خِرد»:
✅ پیوند دریافت نسخههای کاغذی کتابهایم:
/channel/vakilibooks
#عرفان
#فلسفه
@sherwin_vakili
▫️برگی از متن «زند گلشن راز» از کتابهای مجموعهی «تاریخ خِرد»:
✅«...جهان جمله فروغ نور حق دان حق اندر وی ز پیدایی است پنهان
شبستری همین استعاره را –که علیت خطی را به شکل خطرناکی در خود پنهان کرده- تعمیم میدهد و میگوید «جهان جمله فروغ نور حق دان»، یعنی که گویی حقیقت جهان که به نور میماند، نتیجه و پیامد و مخلوقِ علتی غایی است که خداوند-خورشید باشد. البته میتوان اینجا به او ایراد گرفت و گفت که این تصورِ صدور چیزی از چیزی (مثلا نوری از خورشیدی) در اصل صورتبندی مجددی از همان علیت است که تنها به لحاظ هستیشناسانه به اصلاحاتی آراسته شده، اما همچنان مشکل اصلی علیت یعنی توالی زمانی بر محوری خطی را حفظ کرده و به همین خاطر با همان عوارض یعنی تسلسل و دور همچنان دست به گریبان است.
اما جدای از این رخنهی منطقی علم کلام در نگرش صوفیانهي شبستری، مصراع بعدیای که میگوید اهمیت دارد: «حق اندر وی ز پیدایی است پنهان». او در اینجا مضمونی عمیق و مهم را به کوتاهی با ایجازی شگفتانگیز بیان میکند و این تا حدودی نقص منطقی مصراع پیشین را جبران میکند. جهان یکسره تجلی حق است و حق چندان مطلق و بیدگرگونی در سراسر آن حضور دارد، که به چشم نمیآید. این نکته هم جای توجه دارد که شبستری مانند بیشتر فیلسوفان و عارفان دیگر هنگام اشاره به کلیت هستی اغلب از واژگانی فنی و دقیق بهره میبرد و عبارتهایی که خداوندی تشخص یافته و انسانریخت را توصیف کنند را طرد میکند. مثلا در اینجا نمیگوید خدا در همهی جهان پیدایی یافته، و به «حق» اشاره میکند. یعنی گویی وقتی از افق بازنمایی زبانی به ساحت آشکارگی شهودی گذر میکنیم، آن تصور پیشین از خداوندی انسانریخت که مثل شاهی بر اورنگی نشسته و مردمان بندگان و رعیتاش قلمداد میشوند از صحنه رخت بر میبندد و به جایش مضمونی هستیشناسانه و کلان داریم که همچنان نمودی از امر قدسی هست، اما دیگر از تصویرهای سادهانگارانهی انسانمدارانه عاری شده و با مفاهیمی خنثا مثل نور و حق و مشابه اینها برچسب میخورد.
چو نور حق ندارد نقل و تحویل نیاید اندر او تغییر و تبدیل
تو پنداری جهان خود هست قائم به ذات خویشتن پیوسته دائم
هستی وقتی در یکپارچگی و وحدت خود به این شکل دریافت شود، به نوری فراگیر و زوال ناپذیر شباهت پیدا میکند که همتاست با حقیقت مطلق یا حق. این تصویر از هستی و هستندگان یکسره با برداشت شریعتمدار اهل ظاهر تفاوت دارد و تقریبا میشود گفت که آن حقای که اینجا مورد نظر است، اصلی هستیشناسانه است و نه خالقی هدفمند و عبادتخواه بدان شکلی که در مذاهب معرفی شده است.
این حق سرچشمهی نوری است که نه جابهجا میشود و نه دگرگونی (تحول/ تحویل) پیدا میکند، از این رو نسبت به کردارهای مردمان بیاعتناست و تغییر و تبدیلی در آن راه نمییابد. چنین اصل بنیادین هستیشناسانهای از دید شبستری زیربنای وجودی جهان را بر میسازد. جهان به خاطر دوام و ایستایی همیشگی این اصل، پایدار و ثابت به نظر میرسد و گویی که خودبنیاد است، اما در اصل با تکیه به چنین وحدت هستیشناسانهایست که بر پای ایستاده است...»
#عرفان
#فلسفه
@sherwin_vakili
گوشزد: مهلت ورود به کلاسهای شهریورماه امشب ساعت ۲۲:۰۰ به پایان میرسد. لطفا مطالب مورد نظرتان را از روی گروه کلاسی بردارید و بعد از این زمان نامنویسی نکنید.
✅ شیوهنامهی ورود به کلاس:
/channel/sherwin_vakili/14978
طرح درس بایگانی کلاسهای درزمان:
/channel/sherwin_vakili/14979
▫️نسخهی شنیداری (سنگین) دقایقی از کلاس همزمان «جامعهشناسی تاریخی ایران معاصر» ماههای پیش:
✅ درگیری شیخیه و حاکم کرمان در دوران ناصری
#جامعهشناسی
#تاریخ
@sherwin_vakili
♦️مؤسسه پژوهشی،آموزشی و مطالعاتی آکادمی شمسه با همکاری مدرسه ایرانشهر برگزار می کند:
🔷سیاست ایرانشهری؛بازاندیشی در مفهوم هویت ایرانی
🔸نشست آنلاین به میزبانی دکتر نیما شجاعی
♦️سخنران: دکتر شروین وکیلی
📌چهارشنبه ۷ شهریورماه، ساعت ۱۵
📍شرکت در این نشست ها برای عموم علاقمندان آزاد و رایگان است.
▪️جهت رزرو و دریافت لینک با آکادمی شمسه تماس حاصل فرمایید و یا در تلگرام و واتس اپ مؤسسه پیام دهید:
021-66489223
021-66489221
تلگرام و واتس اپ
🔻🔻🔻🔻
09044130243
#آکادمی_شمسه
#کوچه_باغ_ایرانشهر
#شروین_وکیلی
#نیما_شجاعی
#علوم_اجتماعی
#جامعه_شناسی
@sherwin_vakili
▫️دقایقی از بحثمان در برنامهی زنده با دوستان گرامیام دکتر آرین اکبری و آقای پوریا آزادی:
✅ پیوند جنسیت و سیاست در المپیک
#جنسیت
#ورزش
@sherwin_vakili
▫️بخشی از کلاس درزمان «اسطورهشناسی پهلوانان»:
✅ روایتهای آینده و مفهوم آخرالزمان
#اسطورهشناسی
#پهلوانان
@sherwin_vakili
▫️نسخهی شنیداری (سبک) نشست حضوری ماهانه برای دانشجویان کلاسهای مجازیام برگزار میکنم/ ۲۵ خرداد ۱۴۰۳:
✅ جنگ زبانها: چرا انگلیسی زبان بینالمللی شد و چرا فارسی نشد؟
▫️نشست سوم
#جامعهشناسی
#تاریخ
@sherwin_vakili
▫️فیلم نشست حضوری ماهانه برای دانشجویان کلاسهای مجازیام برگزار میکنم/ ۲۵ خرداد ۱۴۰۳:
✅ جنگ زبانها: چرا انگلیسی زبان بینالمللی شد و چرا فارسی نشد؟
▫️نشست سوم
#جامعهشناسی
#تاریخ
@sherwin_vakili
▫️نسخهی شنیداری (سنگین) نشست حضوری ماهانه برای دانشجویان کلاسهای مجازیام برگزار میکنم/ ۲۵ خرداد ۱۴۰۳:
✅ جنگ زبانها: چرا انگلیسی زبان بینالمللی شد و چرا فارسی نشد؟
▫️نشست دوم
#جامعهشناسی
#تاریخ
@sherwin_vakili
▫️نسخهی شنیداری (سنگین) نشست حضوری ماهانه برای دانشجویان کلاسهای مجازیام برگزار میکنم/ ۲۵ خرداد ۱۴۰۳:
✅ جنگ زبانها: چرا انگلیسی زبان بینالمللی شد و چرا فارسی نشد؟
▫️نشست نخست
#جامعهشناسی
#تاریخ
@sherwin_vakili
▫️گزارش نشست زندهی دیشب (شنبه ۲۷ امرداد) در اینستاگرام که به همت یارانم امروز بر کانال یوتیوبم منتشر شده است:
https://youtu.be/B6R3XUr96js
✅ ماجرای یک بوکسور جنجالی
سخنگویان:
▫️آرین اکبری
▫️شروین وکیلی
▫️دبیر نشست: پوریا آزادی
#جامعهشناسی
#جنسیت
@sherwin_vakili
▫️گزارش نشست پیشین آوردگاه که چهارشنبه ۳۰ خرداد برگزار شد:
✅ نقد و بررسی کتاب «زند گلشن راز»- پرسش و پاسخ- بخش نخست
سخنرانان:
▫️استاد مصطفی ملکیان
▫️دکتر عبدالحمید ضیائی
▫️دکتر شروین وکیلی (نویسنده کتاب)
▫️دبیر نشست: دکتر حامد بصارتی
#فلسفه
@sherwin_vakili
▫️گزارش نشست پیشین آوردگاه که چهارشنبه ۳۰ خرداد برگزار شد:
✅ نقد و بررسی کتاب «زند گلشن راز»- سخنرانیها- بخش دوم
سخنرانان:
▫️استاد مصطفی ملکیان
▫️دکتر عبدالحمید ضیائی
▫️دکتر شروین وکیلی (نویسنده کتاب)
▫️دبیر نشست: دکتر حامد بصارتی
#فلسفه
@sherwin_vakili
▫️گوشزد برنامههای زندهی امروز بر اینستاگرام:
✅ ساعت ۱۵:۰۰ با دکتر نیما شجاعی دربارهی سیاست ایرانشهری
ساعت ۲۱:۰۰ با شاد (محمد مقدم) دربارهی فقر لذت
#ایرانشهر
#شادی
@sherwin_vakili
▫️فصلی از متن «زند گلشن راز» از کتابهای مجموعهی «تاریخ خِرد»:
✅پیدا، پنهان و آشکاره
#عرفان
#فلسفه
@sherwin_vakili
▫️نشست گپ و گفت دوستانه: شروین و شاد
اینستاگرام/ چهارشنبه ساعت ۲۱ به وقت ایران:
✅ دربارهی کسانی که حس میکنند هرچه میدوند به جایی نمیرسند،
کسانی که معتقدند مدار حرکت دنیا را نمیشود تغییر داد و باید به جبر روزگار تسلیم شد،
کسانی که به پوچی رسیدهاند و انگیزهای برای انجام هیچ کاری ندارند،
کسانی که با حسرت به زندگی دیگران نگاه میکنند،
کسانی که حوصلهی هیچ کاری و کسی حتا خودشان را ندارند، و...
...کسانی که به فقر لذت مبتلا شدهاند.
#روانشناسی
#لذت
@shaad.life3
@sherwin_vakili
▫️نسخهی شنیداری (سبک) دقایقی از کلاس همزمان «جامعهشناسی تاریخی ایران معاصر» ماههای پیش:
✅ درگیری شیخیه و حاکم کرمان در دوران ناصری
#جامعهشناسی
#تاریخ
@sherwin_vakili
▫️دقایقی از کلاس همزمان «جامعهشناسی تاریخی ایران معاصر» ماههای پیش:
✅ درگیری شیخیه و حاکم کرمان در دوران ناصری
#جامعهشناسی
#تاریخ
@sherwin_vakili
▫️درسگفتارهای این ماه کلاس همزمان «جامعهشناسی تاریخی ایران معاصر»: شکلگیری و پویایی انجمنهای مشروطهخواه
✅ شیوهنامهی ورود به کلاس:
/channel/sherwin_vakili/14978
طرح درس بایگانی کلاسهای تاریخ:
/channel/sherwin_vakili/14979
#کلاس
#جامعهشناسیتاریخی
@sherwin_vakili
▫️نسخهی شنیداری بخشی از کلاس درزمان «اسطورهشناسی پهلوانان»:
✅ روایتهای آینده و مفهوم آخرالزمان
#اسطورهشناسی
#پهلوانان
@sherwin_vakili
▫️فیلم نشست حضوری ماهانه برای دانشجویان کلاسهای مجازیام برگزار میکنم/ ۲۵ خرداد ۱۴۰۳:
✅ جنگ زبانها: چرا انگلیسی زبان بینالمللی شد و چرا فارسی نشد؟
▫️نشست دوم
#جامعهشناسی
#تاریخ
@sherwin_vakili
▫️نسخهی شنیداری (سنگین) نشست حضوری ماهانه برای دانشجویان کلاسهای مجازیام برگزار میکنم/ ۲۵ خرداد ۱۴۰۳:
✅ جنگ زبانها: چرا انگلیسی زبان بینالمللی شد و چرا فارسی نشد؟
▫️نشست سوم
#جامعهشناسی
#تاریخ
@sherwin_vakili
▫️نسخهی شنیداری (سبک) نشست حضوری ماهانه برای دانشجویان کلاسهای مجازیام برگزار میکنم/ ۲۵ خرداد ۱۴۰۳:
✅ جنگ زبانها: چرا انگلیسی زبان بینالمللی شد و چرا فارسی نشد؟
▫️نشست دوم
#جامعهشناسی
#تاریخ
@sherwin_vakili
▫️نسخهی شنیداری (سبک) نشست حضوری ماهانه برای دانشجویان کلاسهای مجازیام برگزار میکنم/ ۲۵ خرداد ۱۴۰۳:
✅ جنگ زبانها: چرا انگلیسی زبان بینالمللی شد و چرا فارسی نشد؟
▫️نشست نخست
#جامعهشناسی
#تاریخ
@sherwin_vakili
▫️فیلم نشست حضوری ماهانه برای دانشجویان کلاسهای مجازیام برگزار میکنم/ ۲۵ خرداد ۱۴۰۳:
✅ جنگ زبانها: چرا انگلیسی زبان بینالمللی شد و چرا فارسی نشد؟
▫️نشست نخست
#جامعهشناسی
#تاریخ
@sherwin_vakili
▫️گزارش نشست پیشین آوردگاه که چهارشنبه ۳۰ خرداد برگزار شد:
✅ نقد و بررسی کتاب «زند گلشن راز»- پرسش و پاسخ- بخش دوم
سخنرانان:
▫️استاد مصطفی ملکیان
▫️دکتر عبدالحمید ضیائی
▫️دکتر شروین وکیلی (نویسنده کتاب)
▫️دبیر نشست: دکتر حامد بصارتی
#فلسفه
@sherwin_vakili
▫️گزارش نشست پیشین آوردگاه که چهارشنبه ۳۰ خرداد برگزار شد:
✅ نقد و بررسی کتاب «زند گلشن راز»- سخنرانیها- بخش سوم
سخنرانان:
▫️استاد مصطفی ملکیان
▫️دکتر عبدالحمید ضیائی
▫️دکتر شروین وکیلی (نویسنده کتاب)
▫️دبیر نشست: دکتر حامد بصارتی
#فلسفه
@sherwin_vakili
▫️گزارش نشست پیشین آوردگاه که چهارشنبه ۳۰ خرداد برگزار شد:
✅ نقد و بررسی کتاب «زند گلشن راز»- سخنرانیها- بخش نخست
سخنرانان:
▫️استاد مصطفی ملکیان
▫️دکتر عبدالحمید ضیائی
▫️دکتر شروین وکیلی (نویسنده کتاب)
▫️دبیر نشست: دکتر حامد بصارتی
#فلسفه
@sherwin_vakili