Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

22 мая 2024 03:55

▫️نسخه‌ی شنیداری بخشی از محتوای کلاس درزمان «اسطوره‌شناسی-پهلوانان» که از این ماه بایگانی‌اش بر دانشجویان و علاقمندان گشوده شده است.:

✅ چارچوب نبرد قهرمان و ضدقهرمان

#اسطوره‌شناسی
#پهلوانان
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

21 мая 2024 15:52

❇️ شیوه‌نامه‌ی ورود به کلاس‌های همزمان و درزمان دکتر شروین وکیلی (خرداد ۱۴۰۳):

✅ به همراه فهرست کامل درسگفتارها

✅ مهلت نام‌نویسی: ساعت ۲۲:۰۰ روز شنبه ۵ خرداد

✅ گوشزد: به هیچ عنوان پس از مهلت مقرر ثبت‌نام نکنید.

❇️ از این ماه می‌توانید از طریق تارنمای خردسرای زروان نام‌نویسی کنید.

@khorshidraga

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

19 мая 2024 05:17

کتاب #سفر_مغان با موضوع "جامعه شناسی تاریخی ظهور نوزایی در فلورانس و تاثیر فرهنگ ایرانی بر این روند" منتشر شد.

تعداد صفحات: ۱۴۴ صفحه تک جلدی/ اندازه: وزیری/ جلد: شومیز


@vakilibooks

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

19 мая 2024 05:15

▫️فصلی از کتاب «سفر مغان» که به تازگی چاپ جدیدش در دسترس علاقمندان قرار گرفته است:

✅ پلثون افلاطونی

#سفرمغان
#اسطوره‌شناسی
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

18 мая 2024 04:52

▫️بخشی از محتوای کلاس درزمان «زُروان- آرمان و خویشکاری» که از این ماه بایگانی‌اش بر دانشجویان و علاقمندان گشوده شده است.:

✅ مرکز و میدان

#خویشکاری
#زروان
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

17 мая 2024 05:21

▫️بخشی از محتوای کلاس «جامعه‌شناسی تاریخی ایران معاصر» ماه پیش که به صورت همزمان و تدریس هفته به هفته ارائه می‌شود:

✅ چه مدارهای قدرتی ناصرالدین شاه جوان را احاطه کرده بودند؟

#جامعه‌شناسی
#تاریخ
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

16 мая 2024 03:01

▫️دقایقی از درسگفتارهای دوره‌ی درزمان «زیبایی‌شناسی و نقد هنر» که مجموعه‌ی درسگفتارهای ده سال گذشته‌ام در این زمینه است و در دسترس دانشجویان و علاقمندان قرار دارد:

✅ هنر اتروسکی در عصر هخامنشی

#تاریخ‌هنر
#درزمان

@SherwinVakiliArt

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

15 мая 2024 05:21

▫️بخشی از محتوای کلاس «اسطوره‌شناسی پهلوانان» که بایگانی‌اش در قالب کلاس‌های درزمان بر دانشجویان و علاقمندان گشوده شده است:

✅ نین‌گیش‌زیدا: نسخه‌ی سومری ضحاک ماردوش

#اسطوره‌شناسی
#درزمان
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

14 мая 2024 09:17

❇️ برنامه‌ی آغاز دوره‌های آموزشی (همزمان و درزمان) خردادماه ۱۴۰۳ دکتر شروین وکیلی:

✅ «جامعه‌شناسی تاریخی ایران معاصر»: خاستگاه‌های درونی جنبش مشروطه

✅ «تاریخ هنر»: نمادشناسی هنر اشکانی

✅ کلاس زروان (۵ دوره):
▫️چارچوب نظری
▫️نظریه‌ی سیستم‌های پیچیده
▫️انگاره و خودانگاره
▫️مدیریت دانایی و خلاقیت
▫️آرمان و خویشکاری

✅ کلاس اسطوره‌شناسی (۴ دوره):
▫️چارچوب نظری اسطوره‌شناسی
▫️اساطیر میانرودان و ایلام
▫️اساطیر اختری و رمزگشایی از آسمان شبانه
▫️اساطیر پهلوانان

✅ کلاس تکامل و عصب‌شناسی (۲ دوره):
▫️سوسیوبیولوژی و تکامل جوامع جانوری
▫️فرگشت انسان و عصب‌شناسی رفتار

✅ کلاس فلسفه و عرفان (۱ دوره)
▫️حکمت مغانه و عرفان صوفیانه

✅ کلاس تاریخ (۲ دوره)
▫️تاریخ من پارسی- دوران باستان
▫️تاریخ من پارسی- دوران هخامنشی

✅ کلاس هنر و زیبایی‌شناسی (۲ دوره)
▫️بایگانی تاریخ هنر ایران
▫️زیبایی‌شناسی و تاریخ هنر جهان

♻️ برای ورود به کلاس‌ها بر اساس شیوه‌نامه‌ی پیوست عمل کنید.

🛑 لطفا به تغییرات در شیوه‌نامه‌ی ثبت نام توجه کنید.

روابط عمومی: ۰۹۳۷۲۳۲۰۷۶۵

#دکتر_شروین_وکیلی

@khorshidraga

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

13 мая 2024 03:48

▫️نسخه‌ی شنیداری دقایقی از درسگفتارهای دوره‌ی درزمان «زیبایی‌شناسی و تاریخ هنر جهان» که مجموعه‌ی درسگفتارهای ده سال گذشته‌ام در این زمینه است و از ماه آینده در دسترس دانشجویان و علاقمندان قرار خواهد گرفت:

✅ بازنمایی مرگ در هنر اروپایی

#تاریخ‌هنر
#درزمان

@SherwinVakiliArt

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

11 мая 2024 11:54

❇️ نشست حضوری اردیبهشت‌ماه کلاس‌های آموزشی دکتر شروین وکیلی:

گذارهای تکاملی هومو ساپینسِ میانسال
(پرسش‌های قدیمی و پاسخ‌های تازه)

زمان: جمعه ۲۸ اردیبهشت
ساعت: ۲۰:۰۰-۱۶:۰۰

مکان: خیابان سهروردی شمالی، خیابان میرزای زینالی شرقی، ساختمان ماهان، پلاک ۵۱، طبقه دوم، سالن سمینار

روابط عمومی: ۰۹۳۷۲۳۲۰۷۶۵

✅ نشست حضوری برای دانشجویان کلاس‌های دکتر وکیلی (در بهار ۱۴۰۳) و همراهانشان آزاد و رایگان است.

✅ نشست آنلاین بصورت همزمان برگزار خواهد شد و حضور در آن برای عموم آزاد است.

@khorshidraga

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

11 мая 2024 04:30

▫️یکی از نشست‌های کلاس «زروان- آرمان و خویشکاری» که بایگانی‌اش از ماه آینده بر دانشجویان و علاقمندان گشوده می‌شود:

✅ مدیریت زروانی: تعادل اراده‌ی آزاد و قواعد نهادی

#زروان
#خویشکاری
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

10 мая 2024 03:10

▫️چند بند از پاسخ به یکی یاران کلاس‌های زروان که در نهایت به صورت مقاله‌ی کوتاهی درآمد:

✅ «...دیدگاه مقابل نگرش ایرانی، در میان نظریه‌پردازانی یونانی صورتبندی شد که نماینده‌ی طبقه‌ی اشراف محافظه‌کار آتنی بودند. اینان کسانی بودند که مانند سقراط و افلاطون بدنه‌ی دستگاه نظری خود و خشتهای مفهومی نگرش‌شان را از ایران زمین وام گرفته بودند، اما با دستی گشوده در آن دخل و تصرف کرده و در بسیاری از موارد مضمونها و نتایج را واژگونه می‌ساختند، چرا که مدافع نظمی سنتی و سیاستی واپسگرا بودند که سوفیست‌های متاثر از اندیشه‌ی ایرانی و شهربانان نماینده‌ی سیاست ایرانشهری آن را تهدید می‌کردند. سه گانه‌ی سقراط، افلاطون و ارسطو در اصل سه نسل از رهبران این نیروی مقاومت فرهنگی را نشان می‌دهد که صورتبندی یکسره متفاوتی از نظم اجتماعی و ضرورت حفظ آن به دست می‌دادند. از دید این اندیشمندان که اربابان برده‌دار خشن و سرکوبگر آتنی را نمایندگی می‌کردند، قبیله بود که اهمیت داشت، و نه من. من‌ها اتم‌هایی نامهم و حاشیه‌ای در دل یک کلیت اصیل یعنی قبیله بودند که در قالب شهر (پولیس) تبلور می‌یافت. شهری که حق عضویت در آن و شهروندی‌اش در محدوده‌ی عضویت در قبیله‌ای و ایفای نقش در مقام جنگاوری برده‌گیر و برده‌دار تعریف می‌شد. در این نگرش مهر معنایی نداشت و با میل هم‌جنس‌خواهانه‌ی میان مردان سرباز عضو قبیله جایگزین می‌شد.
نگرش بدوی و خشن یونانی همان بود که پس از عبور از صافی دین مسیحیت در سراسر قرون وسطا بر اروپا تسلط یافت و در نهایت در قرن شانزدهم و هفدهم دستخوش بازبینی و نقد درونی شد و به عصر خرد دگردیسی یافت. در مقابل توسعه و تکامل اندیشه‌ی زرتشتی در ایران زمین طیفی وسیع از باورها و آیین‌ها و اندیشه‌ها را پدید آورد که بدنه‌شان کمابیش موازی با اروپا، از صافی دین اسلام گذر کرد، و درست به همان ترتیبی که اندیشه‌ی افلاطونی و یونانی دین مسیحی را تسخیر کرده بود، همچون روحی در کالبد مناسک‌آمیز دین اسلام به بقای خود ادامه داد. به این ترتیب مفهوم مهر در ایران زمین باقی ماند و شالوده‌ی ادبیات و شعر و عرفان ایرانی شد، و همچون نخ تسبیحی گرانیگاه اشتراک اندیشه‌های رنگارنگ تکامل یافته در ایران زمین قرار گرفت.
در مقابل در اندیشه‌ی اروپایی نواندیشی درباره‌ی معمای نظم اجتماعی به معنای گسست از پیش‌داشتهای قرون وسطایی بود. چنان که در سراسر تاریخ تکامل اندیشه سراغ داریم، این بار هم برخی از پیش‌داشتها قربانی شدند و مورد نقد و حمله قرار گرفتند، تا بخشی بزرگتر از آنها به بقای خود ادامه دهند. به این شکل بود که هابز و لاک از سویی و روسو و مونتسکیو از سوی دیگر صورتبندی‌هایی عقلانی و محاسبه‌پذیر از ارتباط میان اعضای جامعه به دست دادند. صورتبندی‌ای که برخی از پیش‌داشتهای متافیزیکی افلاطونی-مسیحی را نقض می‌کرد، اما بخشی بزرگ از آن را همچنان می‌پذیرفت و بازتولید می‌کرد.
به این ترتیب تا دو قرن بعد مدرنیته همچون اصلاحی -و در ضمن تداومی- از همان سرمشق افلاطونی/ ارسطویی/ مسیحی زاده شد. برداشتی که همچنان نسبت به اراده و خواست من‌ها نگاهی بدبینانه و گاه انکارگرانه داشت، شالوده‌ی عهد و پیمان میان من و دیگری را ترس – و نه مهر- می‌دانست و کارکرد اصلی قانون را نه افزایش توانمندی و شادکامی و تندرستی (بوم و مردم و شادی در کتیبه‌ی بیستون) که حراست از افراد در برابر تجاوز افراد دیگر می‌دانست. سرمشق مدرن به این شکل هسته‌ی مرکزی بدبینی افلاطونی به من و اراده‌ی آزاد را حفظ کرد، و قبیله‌گرایی ارسطویی که در قالب تعبیر کلیسامدار از رستگاری مسیحی تناسخ یافته بود را پذیرفت، و تصویری از روابط اجتماعی و نظم جمعی به دست داد که امنیت خواست اصلی‌اش بود و ترس را غریزه‌ی بنیادین پشتیبان قانون‌مداری می‌دانست.
امروز وقتی از نظم اجتماعی سخن می‌گوییم، همچنان با معمایی حل ناشده سر و کار داریم. این معما به آن شکل تام و تمامی که در گونه‌های اجتماعی واقعی (مثل حشرات اجتماعی) حل شده، هرگز در آدمیان حل نخواهد شد. چرا که انسان در واقع گونه‌ای چنین اجتماعی نیست و خطراهه‌ای تکاملی و سازگار با بومهای طبیعی گونه‌اش را به برساختن شهرهایی چند میلیون نفره راهنمایی نکرده است. از این روست که پاسخهای موجود به معمای نظم اجتماعی انسان یکتا و فراگیر و قاطع نیست، بلکه شاخه شاخه و واگرا و موقتی است و صورتبندی‌هایی از کنش متقابل انسانی را به دست می‌دهد که مدام در معرض نقد و بازبینی و ابطال قرار دارد...»
#زروان
#پیمان
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

09 мая 2024 03:07

▫️بخشی از برنامه‌ی «نقد و نقل»:

✅ کتاب «آتش گرفتن» از ریچارد رنگهام: نقش آتش در تکامل انسان

#تکامل
#نقل‌ونقد
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

07 мая 2024 02:59

▫️نسخه‌ی شنیداری یکی از نشست‌های کلاس «زروان- آرمان و خویشکاری» که بایگانی‌اش از ماه آینده بر دانشجویان و علاقمندان گشوده می‌شود:

✅ راهبردهای خواست

#زروان
#خویشکاری
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

22 мая 2024 03:54

▫️بخشی از محتوای کلاس درزمان «اسطوره‌شناسی-پهلوانان» که از این ماه بایگانی‌اش بر دانشجویان و علاقمندان گشوده شده است.:

✅ چارچوب نبرد قهرمان و ضدقهرمان

#اسطوره‌شناسی
#پهلوانان
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

21 мая 2024 15:52

❇️ برنامه‌ی دوره‌های آموزشی (درزمان) خردادماه ۱۴۰۳ دکتر شروین وکیلی:

✅ کلاس زروان (۵ دوره):
▫️چارچوب نظری
▫️نظریه‌ی سیستم‌های پیچیده
▫️انگاره و خودانگاره
▫️مدیریت دانایی و خلاقیت
▫️آرمان و خویشکاری

✅ کلاس اسطوره‌شناسی (۴ دوره):
▫️چارچوب نظری اسطوره‌شناسی
▫️اساطیر میانرودان و ایلام
▫️اساطیر اختری و رمزگشایی از آسمان شبانه
▫️اساطیر پهلوانان

✅ کلاس تکامل و عصب‌شناسی (۲ دوره):
▫️سوسیوبیولوژی و تکامل جوامع جانوری
▫️فرگشت انسان و عصب‌شناسی رفتار

✅ کلاس فلسفه و عرفان (۱ دوره)
▫️حکمت مغانه و عرفان صوفیانه

✅ کلاس تاریخ (۲ دوره)
▫️تاریخ من پارسی- دوران باستان
▫️تاریخ من پارسی- دوران هخامنشی

✅ کلاس هنر و زیبایی‌شناسی (۲ دوره)
▫️بایگانی تاریخ هنر ایران
▫️زیبایی‌شناسی و تاریخ هنر جهان

♻️ برای ورود به کلاس‌ها بر اساس شیوه‌نامه‌ی پیوست عمل کنید.

🛑 لطفا به تغییرات در شیوه‌نامه‌ی ثبت نام توجه کنید.

روابط عمومی: ۰۹۳۷۲۳۲۰۷۶۵

#زروان
#اسطوره‌شناسی
#تکامل‌و‌عصب‌شناسی
#فلسفه‌و‌عرفان
#تاریخ
#هنر‌و‌زیبایی‌شناسی

@khorshidraga

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

19 мая 2024 05:16

▫️چند بند از فصلی از کتاب «سفر مغان» که به تازگی چاپ جدیدش در دسترس علاقمندان قرار گرفته است:

✅ «...شواهد نشان می‌دهد که پلثون شخصیتی فرهمند و دانشی سرشار و هوشی درخشان داشته و هرجا که می‌رفته در بالاترین سطوح مریدان و دوستانی پیدا می‌کرده است. یکی از این پیروان امپراتور مانوئل دوم پالِئولوگوس (۱۳۹۱-۱۴۲۵.م) بود که او را به مقامهایی عالی برکشید. او در قلمرو بیزانس مشاور امپراتور، استاد حکمت و فلسفه و قاضی بانفوذی بود و به مقام سناتوری هم رسید. اهمیتش در مقام قضا چندان بوده که گرگور راهب او را «نگهبان قوانین پدران‌مان» و منابع دیگر وی را «پشتیبان دادگاه‌های یونانی» نامیده‌اند.
تقریبا تردیدی نیست که پلثون مسیحی نبوده است. گئورگ ترابوزانی در «قیاس افلاطون و ارسطو» می‌نویسد که بر سر مجلس سخنرانی پلثون در فلورانس حاضر بوده و خود شنیده که درباره‌ی ظهور یک ایمان نو و حقیقتی یکپارچه و جهانگیر بشارت می‌داده و به مردم می‌گفته که اختلافهای دینی امروزین به زودی از میانه بر خواهد خاست. گئورگ از پلثون پرسید که این ایمان نو مذهب کدام یک خواهد بود: مسیح یا محمد؟ و پاسخ شنیده بود که هیچ کدام، بلکه این حقیقت کامل بیشتر به شرک باستانی شبیه خواهد بود! گئورگ که متکلمی متعصب در مسیحیت بود پس از آن به دشمن قسم خورده‌ی پلثون تبدیل شد و گزارش کرده که او وقتی در پلوپونسوس در بستر مرگ بود پیشگویی کرد که به زودی دین محمد و مسیح از بین خواهد رفت و حقیقتی درخشان و اصیل به جایش نمایان خواهد شد.
او در «اعترافات»اش اشاره می‌کند که مسیحیان باید به دین کهن یونانی بازگردند و زئوس را پرستش کنند. همچنین شیفتگی عجیبی نیست به آرای ایرانی داشت و معتقد بود افلاطون مغی از شاگردان زرتشت بوده و زئوس را با خدای یگانه‌ی او یکی می‌دانست، و این باور عمومی دوران هخامنشی بود که مغان اهورامزدا را با خدایان بزرگ اقوام دیگر مثل مردوک و یهوه و زئوس همسان می‌گرفتند. وقتی از مکتب نوافلاطونی عصر نوزایی سخن به میان می‌آید، در واقع آموزه‌های پلثون مورد نظر است که مجموعه‌ای از آرای نو و تفسیرهای تازه است که از سویی در حکمت مغانه‌ی ایرانی و از سوی دیگر در متون یونانی افلاطونی و غیرافلاطونی ریشه دارد. این نکته هم ناگفته نماند که اصولا آثار افلاطون تا این لحظه به صورت جامع و یکپارچه در دسترس فیلسوفان قرار نداشت و کسی که مجموعه‌ی نوشتارهای افلاطون را گردآوری و رده‌بندی کرد و به شکل امروزینش در آورد، فیچینو از شاگردان وی بود.
پلثون شاگردان نامداری تربیت کرد که یکی‌شان باسیلیوس بِساریون (۱۴۰۳-۱۴۷۲.م) بود از اهالی ترابوزان که بعدها به کاردینالی کاتولیک تبدیل شد و دو بار نزدیک بود به مقام پاپی دست یابد. او استاد فلسفه‌ی نوافلاطونی و مبلغ آرای پلثون بود و رهبری گروه بزرگی از فرهیختگان یونانی محسوب می‌شد که از قسطنتنیه به ایتالیا کوچیده بودند. مجموعه‌ی کتابهای خطی‌ای که او همراه خود به ونیز برد، هسته‌ی مرکزی کتابخانه‌ی این شهر را تشکیل داد.
شاگرد دیگر پلثون گیورگیوس اسکولاریوس بود که بلافاصله پس از تسخیر قسطنتنیه به دست سلطان مراد عثمانی به مقام سراسقفی این شهر رسید و از ۱۴۵۴ تا ۱۴۶۴.م در این مقام باقی بود. او به دشمنی با استادش برخاست که تا حدودی نظریه‌پرداز مقاومت در برابر عثمانی‌ها قلمداد می‌شد. اسکولاریوس ارسطو را با مسیحیت سازگارتر می‌دانست و پلثون را متهم می‌کرد که «مشرک» و «مغ» است. ناگفته نماند که در این دوران کلیسای غرب هم با آن که مبانی فلسفی‌اش افلاطونی بود، در ساختار و گفتمان مدرسی‌اش پیرو متعصب ارسطو محسوب می‌شد.
بنابراین پلثون پیش از آن که به فلورانس سفر کند، شخصیتی بانفوذ و اثرگذار بود که نقش خود را بر سیاست و دین منطقه‌ی آناتولی و بالکان پیشاپیش حک کرده بود. نقطه‌ی اتصال نرم‌افزار و سخت‌افزاری که نوزایی را ممکن ساخت، احتمالا در روزی خاص در سال ۱۴۳۹.م در شهر فلورانس جای داشته است. این لحظه‌ای بود که در آن پلثون در کسوت یکی از شخصیتهای برجسته‌ي هیأت همراه امپراتور بیزانس، سخنرانی مهمی درباره‌ی فلسفه ایراد کرد، و کوزیمو در میان مخاطبانش آن را شنید...»
#سفرمغان
#اسطوره‌شناسی
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

18 мая 2024 04:52

▫️نسخه‌ی شنیداری بخشی از محتوای کلاس درزمان «زُروان- آرمان و خویشکاری» که از این ماه بایگانی‌اش بر دانشجویان و علاقمندان گشوده شده است.:

✅ مرکز و میدان

#خویشکاری
#زروان
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

17 мая 2024 07:24

❇️ پیوند ورود به نشست آنلاین امروز: «گذارهای تکاملی هومو ساپینسِ میانسال (پرسش‌های قدیمی و پاسخ‌های تازه)»:

جمعه ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۰۰-۲۰:۰۰

https://bbb2.mahanls.com/b/adm-afo-yqm-lks

@khorshidraga

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

16 мая 2024 03:01

▫️نسخه‌ی شنیداری دقایقی از درسگفتارهای دوره‌ی درزمان «زیبایی‌شناسی و نقد هنر» که مجموعه‌ی درسگفتارهای ده سال گذشته‌ام در این زمینه است و در دسترس دانشجویان و علاقمندان قرار دارد:

✅ هنر اتروسکی در عصر هخامنشی

#تاریخ‌هنر
#درزمان

@SherwinVakiliArt

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

15 мая 2024 05:21

▫️نسخه‌ی شنیداری بخشی از محتوای کلاس «اسطوره‌شناسی پهلوانان» که بایگانی‌اش در قالب کلاس‌های درزمان بر دانشجویان و علاقمندان گشوده شده است:

✅ نین‌گیش‌زیدا: نسخه‌ی سومری ضحاک ماردوش

#اسطوره‌شناسی
#درزمان
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

14 мая 2024 09:17

❇️ شیوه‌نامه‌ی ورود به کلاس‌های همزمان و درزمان دکتر شروین وکیلی (خرداد ۱۴۰۳):

✅ به همراه فهرست کامل درسگفتارها

✅ مهلت نام‌نویسی: ساعت ۲۲:۰۰ روز شنبه ۵ خرداد

✅ گوشزد: به هیچ عنوان پس از مهلت مقرر ثبت‌نام نکنید.

❇️ از این ماه می‌توانید از طریق تارنمای خردسرای زروان نام‌نویسی کنید.

@khorshidraga

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

13 мая 2024 03:48

▫️دقایقی از درسگفتارهای دوره‌ی درزمان «زیبایی‌شناسی و تاریخ هنر جهان» که مجموعه‌ی درسگفتارهای ده سال گذشته‌ام در این زمینه است و از ماه آینده در دسترس دانشجویان و علاقمندان قرار خواهد گرفت:

✅ بازنمایی مرگ در هنر اروپایی

#تاریخ‌هنر
#درزمان

@SherwinVakiliArt

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

12 мая 2024 06:53

▫️بخشی از محتوای کلاس «فرگشت انسان و عصب‌شناسی آگاهی» که بایگانی‌اش در قالب کلاس‌های درزمان بر دانشجویان و علاقمندان گشوده شده است:

✅ نسخه‌ی شنیداری بحث درباره‌ی کتاب‌های یووال نوح حراری در انجمن رفقای نقد- بهمن‌ماه ۱۳۹۷

#تکامل
#حراری
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

11 мая 2024 04:30

▫️یکی از نشست‌های کلاس «زروان- آرمان و خویشکاری» که بایگانی‌اش از ماه آینده بر دانشجویان و علاقمندان گشوده می‌شود:

✅ مدیریت زروانی: تعادل اراده‌ی آزاد و قواعد نهادی

#زروان
#خویشکاری
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

10 мая 2024 03:10

▫️بازنشر پاسخ به یکی یاران کلاس‌های زروان که در نهایت به صورت مقاله‌ی کوتاهی درآمد:

✅ پیمان یا قرارداد؟ دو سرمشق فهم نظم اجتماعی

#زروان
#پیمان
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

09 мая 2024 03:08

▫️نسخه‌ی شنیداری بخشی از برنامه‌ی «نقد و نقل»:

✅ کتاب «آتش گرفتن» از ریچارد رنگهام: نقش آتش در تکامل انسان

#تکامل
#نقل‌ونقد
@sherwin_vakili

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

08 мая 2024 15:49

▫️بخشی از درسگفتارهای دوره‌ی درزمان «بایگانی تاریخ هنر ایران» که مجموعه‌ی درسگفتارهای ده سال گذشته‌ام در این زمینه است و از این ماه بر دانشجویان و علاقمندان گشوده شده است. برای پیوستن به کلاس طبق این شیوه‌نامه پیش بروید:
/channel/sherwin_vakili/14609
✅ بازنمایی بدن و جنسیت

#تاریخ‌هنر
#درزمان

@SherwinVakiliArt

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)

07 мая 2024 02:58

▫️یکی از نشست‌های کلاس «زروان- آرمان و خویشکاری» که بایگانی‌اش از ماه آینده بر دانشجویان و علاقمندان گشوده می‌شود:

✅ راهبردهای خواست

#زروان
#خویشکاری
@sherwin_vakili