1830
https://telegram.me/sheaAli اعتمد الحسين على قوّة المنطق، واعتمد عدوه على منطق القوة، ولما سقطت قوة عدوه، انتصر منطق الحسين، وكان انتصاره أبديا❤️
الصدقة تُؤخر الأجل
سمعت من المرحوم آية الله سيد محمد رضوي أنه قال:
عندما مرض سيده الكبير آية الله ميرزا إبراهيم محلاتي مرضاً شديداً يأس من شفائه الأطباء، قال ابعثوا ببرقية إلى الحاج الشيخ محمد جواد بيدآبادي الذي كان يقدر ويحترم الميرزا كثيراً تخبروه بمرضي. فبعثت ببرقية إلى الشيخ بيدآبادي في أصفهان فأخبرته بمرض الميرزا الشديد فجاء جوابه السريع أن تصدقوا بمائتي تومان حتى يشفيه الله تعالى. وكان هذا المبلغ كبيراً في تلك الأيام ولكننا تمكنا من جمعه ووزعناه صدقة للمستحقين فُشفي الميرزا مباشرة بعد توزيعها. ثم مرض السيد ميرزا مرة أخرى مرضاً شديداً ويأس الأطباء من شفائه فبعثت ببرقية إلى بيدآبادي أخبره بمرضه وطلبت منه الجواب الفوري، لكن المرحوم لم يجب على البرقية أبداً، ثم توفي الميرزا بذلك الداء.
فعلمت أن عدم إجابة المرحوم بيدآبادي على برقيتي أن المرحوم الميرزا قد جاء أجله المحتوم والصدقة لا تحول دون الأجل.
اسم الكتاب: القصص العجيبة
مؤلفه: السيد عبد الحسين دستغيب
إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب" للشيخ علي اليزدي الحائري، ويتناول حديث الإمام الحسن (عليه السلام) بعد صلحه مع معاوية:
نص الرواية
في الأربعين: لمّا صالح الحسن بن علي (عليهما السلام) معاوية بن أبي سفيان دخل عليه الناس فلامه بعضهم على بيعته فقال (عليه السلام):
"ويحكم ما تدرون ما عملتُ، والله الذي عملتُ خير لشيعتي ممّا طلعت عليه الشمس أو غربت؛ ألا تعلمون أني إمامكم، ومفترض الطاعة عليكم وأحد سيدي شباب أهل الجنة بنصّ رسول الله؟"
قالوا: بلى.
قال: "أما علمتم أن الخضر لمّا خرق السفينة وقتل وأقام الجدار كان ذلك سخطاً لموسى بن عمران؛ إذ خفي عليه وجه الحكم فيه، وكان ذلك عند الله حكمة وصواباً؟ أما علمتم أنه ما منّا أحد إلا ويقع في عنقه بيعة لطاغية زمانه إلا القائم الذي يصلي روح الله عيسى ابن مريم خلفه؟ فإن الله عز وجل يخفي ولادته ويُغيّب شخصه لئلا يكون في عنقه بيعة، إذا خرج التاسع من ولد أخي الحسين ابن سيدة الإماء، يطيل الله عمره في غيبته ثم يظهره بقدرته في صورة شاب دون أربعين سنة؛ ذلك ليعلم أن الله على كل شيء قدير".
طوبىٰ لِقَلبٍ إذا اشتاقَ للحُسَين،
أغمَضَ عينَه وفتحَ بَصَره بينَ الحَرَمَين...
🔴نصائح مهمة لحماية خصوصيتك
تجنب استخدام اسمك الحقيقي عند إنشاء أي حساب على ميتا.
اخفِ بصمتك الرقمية عبر التشفير واستخدام هويات زائفة.
كن حذرًا: بإمكان الجهات الرسمية (حتى الحكومة) الوصول إلى أي شخص عبر ميتا بطلب رسمي.
لا تستخدم رقم هاتفك إذا كان عملك حساسًا.
تجنب إرسال أسماء مشبوهة أو معلومات حساسة في أي محادثة على ميتا.
#شاركها
عيون أخبار الرضا عليه السلام جَعْفَرُ بْنُ نُعَيْمِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَبَّاسِ قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ع جَفَا أَحَداً بِكَلَامِهِ قَطُّ وَ مَا رَأَيْتُ قَطَعَ عَلَى أَحَدٍ كَلَامَهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ وَ مَا رَدَّ أَحَداً عَنْ حَاجَةٍ
يَقدِرُ عَلَيْهَا وَ لَا مَدَّ رِجْلَيْهِ بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسٍ لَهُ قَطُّ وَ لَا اتَّكَأَ بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسٍ لَهُ قَطُّ وَ لَا رَأَيْتُهُ شَتَمَ أَحَداً مِنْ مَوَالِيهِ وَ مَمَالِيكِهِ قَطُّ وَ لَا رَأَيْتُهُ تَفَلَ قَطُّ وَ لَا رَأَيْتُهُ يُقَهْقِهُ فِي ضَحِكِهِ قَطُّ بَلْ كَانَ ضَحِكُهُ التَّبَسُّمَ وَ كَانَ إِذَا خَلَا وَ نُصِبَتْ مَائِدَتُهُ أَجْلَسَ مَعَهُ عَلَى مَائِدَتِهِ مَمَالِيكَهُ حَتَّى الْبَوَّابِ وَ السَّائِسِ وَ كَانَ ع قَلِيلَ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ كَثِيرَ السَّهَرِ يُحْيِي أَكْثَرَ لَيَالِيهِ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى الصُّبْحِ وَ كَانَ كَثِيرَ الصِّيَامِ فَلَا يَفُوتُهُ صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الشَّهْرِ وَ يَقُولُ ذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ وَ كَانَ ع كَثِيرَ الْمَعْرُوفِ وَ الصَّدَقَةِ فِي السِّرِّ وَ أَكْثَرُ ذَلِكَ يَكُونُ مِنْهُ فِي اللَّيَالِي الْمُظْلِمَةِ فَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ رَأَى مِثْلَهُ فِي فَضْلِهِ فَلَا تُصَدِّقُوهُ.
قبره روضة من رياض الجنة!
رزقنا الله واياكم زيارته في الدنيا وشفاعته في الاخرة.
-------------------------------------------
قال الرضا (ع) : إن بخراسان لبقعة يأتي عليها زمان تصير مختلف الملائكة ، فلا يزال فوجٌ ينزل من السماء وفوجٌ يصعد ، إلى أن ينفخ في الصور ، فقيل له : يا بن رسول الله (ص) وأية بقعة هذه ؟.. قال :
هي بأرض طوس وهي والله روضة من رياض الجنة ، من زارني في تلك البقعة كان كمن زار رسول الله (ص) وكتب الله تبارك وتعالى له بذلك ثواب ألف حجّة مبرورة وألف عمرة مقبولة ، وكنت أنا وآبائي شفعاءه يوم القيامة.
المصدر: أمالي الصدوق
قال أمير المؤمنين (ع) : سيُقتل رجلٌ من ولدي بأرض خراسان بالسمّ ظلما اسمه اسمي ، واسم أبيه اسم ابن عمران موسى (ع) .
ألا فمن زاره في غربته غفر االله ذنوبه ما تقدّم منها وما تأخّر ، ولو كانت مثل عدد النجوم وقطر الأمطار وورق الأشجار.
المصدر: العيون 2/258 ، أمالي الصدوق ص119
قال رسول االله (ص) : ستُدفن بضعةٌ مني بخراسان ، ما زارها مكروبٌ إلا نفّس الله كربته ، ولا مذنبٌ إلا غفر الله ذنوبه.
المصدر: العيون 2/257 ، أمالي الصدوق ص119
لا تفوتكم صلاة التوبة في يوم الأحد من شهر ذي القعدة
Читать полностью…
هل فكرنا يوما بحجم الهموم والآلام التي يعيشها امامنا ومالذي يؤذي قلبه ؟ ....كلنا يعيش هم نفسه واسرته والبعض يعيش هم احبائه واصدقائه ...
#اما هو عجل الله فرجه يعيش هموم وآلام كل فرد على الكرة الارضية كل مظلوم وكل مضطهد وكل مسكين يتألم من جور الزمان وبطشه...
#يتألم و يحزن لمن اضل الطريق وسلك مسالك الشيطان واتبع الشهوات وترك منهج الثقلين فهل يعلم هؤلاء ان قلب امام زمانهم ينزف دما من افعالهم ؟ فهل يعلم هؤلاء ان انسهم وفرحهم هموم واسى في قلبه المبارك
#فالتبرج وعدم الاحتشام والكذب والغيبة والنميمة والبهتان واخذ حقوق الاخرين بالباطل والرشوة والفساد بكل انواعه والنشر الفاحش والكلام البذيء في هذا وسائل التواصل كلها سهام نغرزها في قلبه المبارك والقائمة تطول للاسف والاسى 😔😔 ....
#بك المستعان #يا صاحب الزمان 😔
✨️ما تعريف "الأولياء" الذين تحدّث عنهم دُعاء النُدبة الشريف في قوله: (أين مُعزُّ الأولياء ومُذلُّ الأعداء)
مَن هُم الأولياء..؟!
ما هي أوصافهم؟!
الجواب: نَجدهُ في نفس دُعاء النُدبة الشريف.. حين يُعرّف لنا الدُعاء الأولياء تعريفاً واضحاً وصريحاً جداً فيقول: (أينَ وجهُ اللهِ الَّذي إِليهِ يَتوجَّهُ الأولياء)
يعني أنَّ الأولياء هُم الذينَ يعتقدون بتمامِ الاعتقاد أنَّ الإمامَ الحُجَّة هُو وجهُ الله ويتوجّهون إلى هذا الوجه..
يتوجّهون إلى إمام زمانهم في كُلّ أحوالهم وشُؤونهم.
وحينَ نقول بأنَّ إمام زمانِنا هو وجه الله يعني أنّنا حين نُخاطبُ الله فنَحنُ نُخاطبُ هذا الوجه، وحينَ نَتجهُ إلى الله فإنّنا نتّجهُ إلى هذا الوجه،
يعني لا يُوجد شيءٌ آخر في قُلوبنا لَهُ الأولويّة إلّا إمامُ زماننا "صلواتُ اللهِ وسلامُه عليه"
هذا هو المراد مِن تعظيم الوليّ..
هُو أنْ ترى هذا الوليّ أعظم شيء كما تُبيّن لنا ذلك الروايات والأدعية والزيارات الشريفة.
فمجموعةُ "الأولياء" الذين أشارَ لهم دُعاء النُدبة الشريف هُم هؤلاء الذين يتوجّهون إلى وجهِ الله..
وقَطْعاً هؤلاء لا يُمكن أن يتوجّهوا إلى وجْه الله مِن دُونِ معرفة..
لابدَّ مِن مَعرفةٍ تَقودهم، ولابدَّ مِن عقيدةٍ واضحةٍ في قُلوبهم وفي صُدورهم هي التي تَجعلهم يتّجهون إلى هذا الوجه الأعظم الأكرم.
فهل نَحنُ فعلاً مِمّن يتوجّهونَ إلى وجه الله؟
هل نَحنُ فعلاً ممّن نعتقدُ عقيدةً صافيةً واضحةً مِن أنَّ الحُجَّة ابن الحسن هُو وجهُ الله ونُدركُ هذا المعنى بحَسَبِ ما عندنا مِن قُدرات إدراكية؟!
هل استثمرنا بشكلٍ سليمٍ هذا القِسْط مِن القُدْرة الإدراكيّة التي نَمتلكها في إدراكِ معرفةِ إمام زماننا؟
هل استعملنا وقتنا وهل استعملنا قدرتنا الإدراكيّة للبحثِ عن معرفةِ إمام زماننا إن كان ذلك (قراءةً، مطالعةً، استماعاً، دراسةً..)
هل بحثنا عن جهةٍ نتعلَّمُ منها ونتعلَّم بين يديها معرفة إمام زماننا إنْ كان ذلك في كتابٍ، أو درسٍ، أو حديثٍ، أو برنامجٍ أو قُل ما شئت..
هل وجدنا هذا الأمر يضغط علينا ضَغْطاً شديداً يدفعنا للبحثِ عن معرفةِ إمام زماننا كما تضغطُ علينا سائرُ متطلبات حياتنا؟
هُناك أشياء كثيرة في حياتنا تضغطُ علينا وبسبب هذا الضغط نَحنُ نتحرّكُ بالاتجاهِ الذي يدفعنا ذلك الضغط،
أليس الجوعُ مثلاً يدفعُنا إلى الطعام؟
أليس الشُعور بالألم يدفعنا إلى البحث عن دواء وعن علاج لأمراضنا..؟
هل وجدنا في داخلنا ضَغْطاً يضغطُ علينا فيُوجّهنا إلى طلبِ معرفة إمام زماننا؟
إنْ لم نكنْ كذلك فنَحنُ لسنا داخلين في هذهِ المجموعة "مجموعة الأولياء" التي يذكرها دُعاءُ النُدبة الشريف..
وإنّما نضحكُ على أنفُسنا حين نقرأُ هذا الدعاء ونحن لا نفقهُ شيئاً من معرفة إمام زماننا ومعرفة مقاماتهِ الغَيبيّة ومنازله العليّة المذكورة في أحاديثهم الشريفة وفي أدعيتهم وزياراتهم "صلواتُ اللهِ وسلامه عليهم".
هذا التعريف لمجموعة الأولياء في دُعاء النُدبة الشريف يتحدّثُ عن منزلةٍ في غاية الرقي ويتحدّثُ عن عقيدةٍ في غاية العُمْق..
إنّه يتحدّثُ عن حقيقةٍ لا بدَّ أنْ تُرى قبل الأشياءِ وبعد الأشياءِ ومع الأشياء فذلك هو وجهُ الله..
فإنَّ وجهُ الله قبلَ الأشياء وبعد الأشياء ومع الأشياء،
فهل نحنُ في تعاملنا مع إمام زماننا نرى إمامَ زماننا قبلَ الأشياء وبعد الأشياء ومع الأشياء؟!
وجْهُ الله هو الحقيقةُ التي لا نستطيعُ أنْ نفرَّ منها..
وإذا أردنا أن نفرَّ منها فإنّنا نفرُّ إليها..
وهذا هو معنى قولهِ تعالى: {فَفِرُّوا إلَى الله} فالفِرارُ إلى الله هُو نفس المعنى الذي يُشير إليه دُعاء النُدبة الشريف حين يقول:
(أينَ وجهُ اللهِ الَّذي إِليهِ يَتَوجَّهُ الأوليَاء).
#دعاء_الندبة
#الثقافة_الزهرائية
• غرة ذي القعدة قد ولدت أخت الرضا♥️🕊️ •
ميلاد حبيبة الرضا عليهما السلام
إِلهي بــ أبنة موسى الكاظم أرفع هذه الغُمة عن هذه الأمة واجعلنا بحصنك الحصين و إقضي حاجة كل محتاج 🤍🤲🏻
يارب
قيلَ للإمامِ الصّادق عليْهِ السّلام: أنّ فُلاناً
يواليڪُم ، إلّا أنّه يضعف عن البراءة من
عدوِّڪُم،
فقالَ رُوحي فِداه : هَيْهات، ڪذب مَنْ ادّعى
محبّتنا ولم يتبرّأ من عدوّنا.
-تأمّلها جيِّداً..
جاء في كتاب علل الشرائع (باب ١١١):
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، قَالَ: قُلْتُ لَهُ:
لِأَيِّ عِلَّةٍ لَمْ يَبْقَ لِرَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) وَلَدٌ؟
قَالَ: «لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ مُحَمَّداً (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) نَبِيّاً، وَ عَلِيّاً (عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَصِيّاً، فَلَوْ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ وَلَدٌ مِنْ بَعْدِهِ لَكَانَ أَوْلَى بِرَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) مِنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، فَكَانَتْ لَا تَثْبُتُ وَصِيَّةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)».
آية مجرّبة للرزق
من كتاب: (التحفة الرضوية في مجربات الإمامية)
للمؤلف: السيد محمد الرضي الرضوي
آية مجرّبة للرزق، هي قوله تعالى:
﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾
تُقرأ كل يوم سبعاً وعشرين مرّة بعد صلاة الصبح مباشرة.
الاستمرار عليها لمدة أربعين يوماً.
حدّثني بها العالم المفضال الشيخ محمد الرشتي النجفي (رحمه الله)، وذكر أنه عمل بها وأصاب مالاً كثيراً قبل بلوغ الأربعين يوماً. وذكر عن والده العلامة الشيخ عبد الحسين الرشتي (رحمه الله) أنه جربها لذلك، وعلّمها آخرين فاستفادوا ببركتها.
وقال حليف الورع والتقى العلامة والدي (قدس سره):
"جرّبتها، وكنتُ مواظباً عليها بعد كل صلاة، غير مراعٍ للأربعين، ووجدتُ بخطّه (طاب ثراه): فإنّ في ذلك أثراً عجيباً في زيادة الرزق."
أعمال يوم دحو الأرض:
1️⃣ الصيام
• يُستحب صيام هذا اليوم، وقد ورد أن صيامه يعدل صيام سبعين سنة.
2️⃣ الغُسل
• يُستحب الاغتسال بنية رجاء المطلوبية.
3️⃣الإكثار من الذكر والعبادة
• التسبيح، التهليل، التكبير، والاستغفار.
4️⃣ الصلاة
• ركعتان تُصلّى عند وقت الضحى:
في كل ركعة:
° سورة الفاتحة مرة
° سورة الشمس خمس مرات
• بعد السلام تقول: "لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم"
• ثم تدعو بهذا الدعاء: "يا مُقيل العثرات أقلني عثرتي، يا مجيب الدعوات أجب دعوتي، يا سامع الأصوات اسمع صوتي وارحمني وتجاوز عن سيئاتي...".
5️⃣ الدعاء (دعاء دحو الأرض)
• من أهم أعمال هذا اليوم، وهو الدعاء الذي نقل عن كتاب المصباح، ويبدأ بـ: "اللهم داحي الكعبة وفالق الحبة وصارف اللزبة وكاشف كل كربة...".
6️⃣زيارة الإمام الرضا (عليه السلام)
• ورد التأكيد على استحباب زيارة الإمام علي الرضا (عليه السلام) في هذا اليوم، لما لها من أجر عظيم.
-يقـول السيّد هاشـم الحـدّاد
(قُـدِّسَ سِـرُّهُ الشَّـرِيفُ)
🔹إنّ أعظم حجّابٍ بين العبّد وربّه هو رضاه عن نفسه، لإنّ الرضا يولّد الغفلة، والغفلة تُسقط المُراقبة..
🔹ومن ظنّ أنّه وصل، فقد حُجِب، لإنّ الوصول الحقيقي هو دوام الشعور بالفقر..
🔹إنّ النفس لا تموت دفعةً واحدة، بل تُقتل بسيوف المجاهدة، وكلّ سيفٍ لا يُرفع بإخلاص ينقلب علـىٰ صاحبه..
🔹فإيّاك أن تطلب من الله حالًا يرفعك بين الناس، واطلب منه حالًا يُسقطك من عين نفسك..
🔹فمتـىٰ ما صغرتَ في عينك، كبرتَ عند الله، ومتـىٰ ما عظمتَ في عينك، صغرتَ عنده».
- بَابْ الحُسَيّن ،
لهُ عِظَمه بَقلبَيْ
لانِه ليَّس بَايْ بَاب
بَل انِهِ ، بَابّ الجِنّة
عَلىٰ الارِضَ للبَشِر ..
🔴 تنويه هام
أعلنت شركة ميتا رسميًا أنه ابتداءً من 8 هذا الشهر، سيكون بإمكان الشركة الوصول إلى جميع محادثاتك في:
واتساب
فيسبوك
إنستغرام
💡 أي تواصل بينك وبين الآخرين قد يتم قراءته عبر الذكاء الاصطناعي.
⚠️ نصائح مهمة:
احذف جميع المحادثات الخاصة قبل هذا التاريخ.
تجنب استخدام تطبيقات ميتا لأي تواصل عملي أو حساس.
☑️عن #الامام_الرضا عليه السلام:
الايمان أربعة أركانٍ التوكل على اللّه و الرضا بقضاء اللّه و التسليم لامر الله و التفويض إلى اللّه .
📚بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج75 ؛ ص338
🔊 *للتذكير*🔊
🕋 صلاة التوبة🕌
🧎🏻♂️ *صلاة يوم الأحد في شهر ذي القعدة*
⊱━━━━⊰✾⊱━━━━⊰
🔸 وروي عن رسول الله ﷺوآله صلاة في يوم الأحد من هذا الشهر ذات فضل كثير.
🔸 *وفضلها ملخصاً*:
«إنّ من صلّاها قُبلت توبته، وغُفرت ذنوبه، ورضي عنه خصماؤه يوم القيامة ، ومات على الإيمان وما سلب منه الدين، ويفسح في قبره وينوّر فيه، ويرضى عنه أبواه ويُغفر لأبويه ولذريته ويوسّع في رزقه، ويرفق به ملك الموت عند موته ويُخرج الروح من جسده بيسر وسهولة».
ولأننا في زمن الفيسبوك والتويتر والإنستغرام واليوتيوب والواتساب زمن تنتشر فيه المقولة والصورة والمشهد كالبرق فإن ذلك يفرض على المؤمن المتدين أن يدقق فيما يقول وينشر ويفعل إن من حيث مواقفه أو معتقداته أو أفكاره أو عاداته وأعارفه أو مأكله وملبسه أو الأماكن التي يرتادها أو الحفلات التي يقيمها بحيث لا يكون عليه مطعن فيه شخصيا أو في دينه الذي ينتمي إليه ، فكل ما يصدر عنه يجب أن يكون مضبوطا بضوابط الدين والأخلاق ، وأن يحذر من كل ما يمكن أن يعاب فيه وعليه .
وفي هذا المجال نجد الكثير من الآيات الكريمة والروايات الشريفة التي تأمر المؤمن أن يكون زينا للإسلام لا شيناً عليه ، وتنهاه عن القيام بأي فعل أو قول يتسبب بالإعابة والشين على الدين .
ويوصي الإمام الصادق عليه السلام أصحابه فيقول : إياكم أن تعملوا عملاً يعيرونا به ، فإن ولد السوء يُعَيَّرُ والده بعمله ، كونا لمن انقطعتم إليه زينا ولا تكونوا عليه شيناً .
#بك المستعان #يا صاحب الزمان 😔
( العبرة بالأحسن لا بالأكثر )
قد يعمل أحدكم أعمالاً صالحة كثيرة
ولكن الله لم يقبل منها إلا الأحسن
( لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً )
أحسن عملاً - وليس أكثر عملا
" ليبلوكم أيكم أحسن عملا "
" وجادلهم بالتي هي أحسن "
" يقولوا التي هي أحسن "
" ادفع بالتي هي أحسن "
الله تعالى يريد منا الأحسن ..
#تأملوها_يرحمكم_الله
#بك المستعان #يا صاحب الزمان 😔
شفيعةٌ للمَلا ، معصومةٌ في الورىٰ
كريمةٌ تقطُرُ الألطافُ مِن يَدِها
أُختُ (الإمام الرِّضا) مَن زادَها شرفاً
وذاكَ (موسىٰ) كظيمُ الغيظِ والِدُها
١ - ذُو القُِّعدة | ولادة السيّدة
فاطمةالمعصومة (سَلامُ اللهِ عَلَيها)💐♥️
أعلنَ مكتبُ سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم غدٍ الأحد الموافق (١٩-٤-٢٠٢٦م) هو الأول من شهر ذي القعدة لعام ١٤٤٧ للهجرة، ونسألكم الدعاء .
#السيد_السيستاني
هكذا كان يربي شيعته
عن الإمام جعفر الصادق "صلوات الله تعالى عليه"
يَا ابْنَ جُنْدَبٍ، بَلِّغْ مَعَاشِرَ شِيعَتِنَا وَقُلْ لَهُمْ لَا تَذْهَبَنَّ بِكُمُ الْمَذَاهِبُ فَوَ اللَّهِ لَا تُنَالُ وَلَايَتُنَا إِلَّا بِالْوَرَعِ وَالِاجْتِهَادِ فِي الدُّنْيَا وَمُوَاسَاةِ الْإِخْوَانِ فِي اللَّهِ، وَلَيْسَ مِنْ شِيعَتِنَا مَنْ يَظْلِمُ النَّاسَ .
بَابُ ١٠٤ - العِلَّةُ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا صَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ أَفْضَلَ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ
١ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الصَّائِغُ بِالْكُوفَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: إِنَّ بَعْضَ قُرَيْشٍ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ:
"بِأَيِّ شَيْءٍ سَبَقْتَ الْأَنْبِيَاءَ وَفُضِّلْتَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ بُعِثْتَ آخِرَهُمْ وَخَاتَمَهُمْ؟"
قَالَ: "إِنِّي كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ أَقَرَّ بِرَبِّي جَلَّ جَلَالُهُ، وَأَوَّلَ مَنْ أَجَابَ حَيْثُ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ ﴿وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ﴾، فَكُنْتُ أَوَّلَ نَبِيٍّ قَالَ: بَلَىٰ، فَسَبَقْتُهُمْ إِلَى الْإِقْرَارِ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ."
⟡ الازمنة الثلاثة للقرآن الكريم ⟡
◔ زمن التنزيل
◑ زمن التأويل
◕ زمن تحقّق الحقائق
⸻
🔎 الدلالة الرمزية:
• ◔ بداية النور (نزول)
• ◑ انكشاف جزئي (تأويل)
• ◕ اكتمال النور (تحقّق)
قراءة على منهج العترة
ليس القرآن كتاباً نزل وانتهى…
بل هو حقيقةٌ ممتدّة عبر الزمن، لها ثلاث مراتب كبرى:
التنزيل… ثم التأويل… ثم تحقّق الحقائق.
وهذه المراتب ليست تنظيراً فلسفياً، بل مضمّنة في نفس القرآن لمن أحسن التدبّر، وسلك طريق أهل البيت.
⸻
🔹 المرحلة الأولى: التنزيل ( زمن النبي صلى الله عليه واله )
(أفق العبارة – الخطاب الظاهر)
في هذه المرحلة نزل القرآن على قلب النبي صلى الله عليه وآله، بلسانٍ عربيٍّ مبين، يخاطب المجتمع بما يفهمه، ويؤسّس البنية الأولى للدين.
📖 قال تعالى:
﴿إِنّا أَنزلناهُ قُرآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُم تَعقِلون﴾
📖 وقال:
﴿وما أرسلنا من رسولٍ إلا بلسان قومه ليُبيّن لهم﴾
🔎 هنا القرآن:
• يُخاطب الوعي العرفي
• يُقيم التشريع الظاهري
• يُبني القاعدة الاجتماعية للدين
لكن… هذه ليست النهاية.
بل هي المدخل فقط.
⸻
🔹 المرحلة الثانية: التأويل
(أفق الإشارة – العلم العلوي)( ممتد من يوم الغدير الى اخر الدولة العلوية في عصر الرجعة العظيمة )
بعد رحيل النبي صلى الله عليه وآله، يبدأ طورٌ آخر…
طور فهم القرآن على حقيقته الباطنية.
وهنا يتجلّى دور الإمام علي بن أبي طالب، الذي قال فيه النبي:
“أنا قاتلتهم على التنزيل… وأنت تقاتلهم على التأويل”
📖 قال تعالى:
﴿وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم﴾
📖 وقال:
﴿بل كذّبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولمّا يأتهم تأويله﴾
🔎 التدقيق هنا يكشف:
• أن التأويل علمٌ مخصوص
• وأنه لم يكن قد جاء في زمن التنزيل
• وأن الناس أنكروا ما لم يحيطوا به
📌 إذن نحن أمام حقيقة خطيرة:
القرآن أعمق مما فُهِم أولاً،
وفيه طبقات لم تُفتح إلا عبر الراسخين.
⸻
🔹 المرحلة الثالثة: تحقّق التأويل( بعد رجوع النبي محمد وجميع الائمة في اخر زمن الدولة المحمدية صلى الله عليه واله)
(الظهور – الحقائق الكاملة)
وهنا نصل إلى الذروة…
ليس فقط فهم القرآن، بل تحقّق معانيه في الواقع.
📖 قال تعالى:
﴿هل ينظرون إلا تأويله يوم يأتي تأويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق﴾
🔎 هذه الآية فاصلة:
• التأويل له #يوم سيأتي
• وعندها يُدرك الناس الحقيقة الكاملة التي أنكروها
⸻
📖 وقال تعالى:
﴿هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليُظهره على الدين كله ولو كره المشركون﴾
🔎 هذا الظهور:
• لم يتحقّق بشكلٍ كامل في التاريخ
• فهو وعدٌ مؤجّل لزمنٍ كوني
⸻
📖 وقال تعالى:
﴿ونريد أن نمنّ على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين﴾
🔎 هذه ليست حادثةً ماضية فقط…
بل مشروعٌ إلهيٌّ ممتدٌّ، يبلغ كماله في زمن التحقّق النهائي.
⸻
🜂 الخلاصة العقائدية
القرآن يتحرّك في ثلاثة أزمنة:
1. زمن التنزيل
نصٌّ يُفهم… وشريعةٌ تُقام
2. زمن التأويل
حقيقةٌ تُكشف… على يد الولي
3. زمن التحقّق
واقعٌ يتجسّد… فيه القرآن
⸻
⚡ النتيجة (أفق الإشارة)
ليس القرآن كلماتٍ تُقرأ فقط…
بل هو:
حقيقةٌ تنزل… ثم تُؤوَّل… ثم تُعاش
وحين يأتي يوم التأويل،
لن يكون السؤال: ماذا يعني القرآن؟
بل سيكون:
أين أنت من الحقيقة التي تحقّقت؟