47
Все всерьез. Все взаправду.
Я было попытался выразить свою признательность Богу словами "благодарю" и "спасибо", но осекся, осознав, что я не из тех, кто способен одарить благом Бога, а мои пожелания Ему Божьего спасения сродни советам слепца смотреть под ноги при ходьбе.
А у вас получается?
Человек настолько важен, что его интересы защищаются наряду с интересами Бога одним и тем же законом
Читать полностью…
Ты берешь телефон и пишешь: "Привет, я тут подумал - давненько мы не общались. Давай как-нибудь встретимся?"
Его нет в списке контактов, поэтому все, что ты можешь - перечитать текст, возможно, вслух.
Ну а вдруг услышит?
"Большая часть психологических свойств зависит от физиологических особенностей, но когда тело отмирает, остается лишь нетленный истинный человек, который выбирал и теперь несет ответственность за лучшее или худшее использование того материала, что был в его распоряжении. Всевозможные добродетельные поступки, которые мы считали проявлением наших собственных достоинств, были, оказывается, результатом нашего хорошего пищеварения, и они не зачтутся нам; не зачтется и другим многое плохое, что совершали они по причине различных комплексов или плохого здоровья. И тогда, наконец, мы впервые увидим каждого таким, каков он есть. Нас ожидает немало сюрпризов."
(Рави Захариас, "Христианство, не оправдавшее надежд?")
Зачем тебе Бог?
Давно размышляя над этим вопросом, я пришел к выводу, что большинству людей Бог нужен только потому, что от Него можно что-то получить, и лишь немногие заинтересованы Им, как Личностью. Это огорчает меня, и тем более, что Бога-даятеля повсеместно проповедуют мои же собратья, насаждая эту, с позволения сказать, культуру потребления.
Однажды, впервые за долгое время, на одной из молодежных конференций я услышал об отношениях с Богом, которые основаны не на том, что сегодня принято называть "благословениями", а на взаимном желании быть вместе. Пастор Ольга* Цой со сцены заявила примерно следующее: "Я еще ни разу не встречала христианина, который хотел бы попасть на небо только потому, что там Бог". Казалось, что в ее голосе дрожали слезы.
...только потому, что там Бог. А, может, безвременно почившие родные? Или свобода от искушений и греха? Или успокоение от суетных трудов? Или награды и венцы?
И вот я снова слышу об этом же, но теперь из уст другого человека - Андрея Шаповалова. И, еще не дослушав проповедь до конца, я решил, что хочу показать ее другим, невзирая на неоднозначную репутацию Шаповалова и потенциальное негодование правоверных христиан. Так что рекомендую смотреть сейчас, и не дожидаться того времени, когда это прозвучит с кафедры вашей церкви :)
* да, бывает
https://youtu.be/_t1g908PcKg
Есть несколько вопросов, которые не дают мне покоя:
- Что больше: Библия или Бог?
- Раскрывает ли Библия Бога в полной мере?
- Есть ли разница между Богом, о Котором рассказывается в Библии, и Богом, Который есть?
- Насколько хорошо знали Бога те, кто писал о Нем? Насколько хорошо знали Бога те, кто собрал написанное в одну книгу? Насколько хорошо знают Бога те, кто ее читает?
- Учитывая то, что подавляющее большинство христиан воспринимает Библию в качестве Божьего Слова, можно ли сделать вывод, что она из сборника песен, писем, притч и пророчеств стала чем-то позолоченным, подменяющим Бога на время Его отсутствия?
Если, прочитав все вышеперечисленное, вы почувствовали легкую досаду, это, скорее всего, означает, что я задел ваши чувства - чувства верующего в Библию человека.
С Богом.
Не верьте, когда слышите, что любовь, доброта, честность и другие хорошие вещи остались в прошлом.
Ведь это вещи из будущего.
Ты только подумай - люди вокруг тебя, кто они?
Потерянные дети вечности, вот кто. И ты тоже.
Местное время близится к полуночи, но это ничего не меняет -
Ветхий днями дождется своих, а прочие отправятся в бездну.
Посмотри им в глаза - возможно, вы еще встретитесь.
"Что делать, когда Великий Бог небес благословляет тебя вкусным супом, который сварила неверующая жена?" (комментарий к http://ap.hristiane.ru/r/article/1441869)
"Вкусная еда на столе, компьютер, интернет, жена, дети, дом, одежда" — все это, по мнению автора видеоролика, является Божьим благословением, причем незаслуженным. Подобные списки "благословений" известны давно: они кочуют из одной проповеди в другую, они встречаются почти в каждом "свидетельстве"; попробуйте, к примеру, задать себе или собратьям такой вопрос: "Как проявляет себя Бог в моей (твоей) жизни?". Готов поспорить, что ответы не уйдут сильно дальше того, что было перечислено ранее.
Ха. Ха.
Когда уже наконец христиане перестанут представлять себе Бога эдаким "волшебником на голубом вертолете", который кормит мороженым и показывает кино забесплатно?
Еда, компьютер, интернет, дом и одежда — все это покупается за обычные деньги, которые зарабатываются тяжелым трудом. Вполне допускаю, что эти вещи можно получить незаслуженно, если за них заплатит кто-нибудь другой — вот только я никогда не поверю, что этим "кем-то" должен быть Иисус. Он платил совсем за другое.
Возможно, кто-то заметит, что в предыдущем абзаце не были упомянуты жена и дети. И это неспроста: во-вторых, потому что не стоит путать людей и предметы, а, во-первых, в Библии есть пара примечательных стихов:
"Дом и имение — наследство от родителей, а разумная жена — от Господа" (Притчи 19:14)
"И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь..." (Бытие 1:22)
И последняя цитата:
"Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь" (К Римлянам 9:5)
Неженатый, бездетный, бездомный, не заставший компьютеров и интернетов Иисус.
Мелко плаваем, господа.
Воскресное богослужение закончилось, и я, выйдя из дверей Дома молитвы, остановился и начал наблюдать. Мимо прошли, что-то горячо обсуждая, две подружки; до меня донеслись слова:
- ...посмотреть Богу в глаза. Ну какие там могут быть глаза!
Похоже, что они делились впечатлениями от только что прозвучавшей песни, которую исполнила группа прославления. Что ж, песни в церквях часто подвергаются критике: кто-то не жалует хор, кто-то не в восторге от подозрительно громкого ритма, кто-то вообще признает только натуральное извлечение звуков из собственного горла - и никаких тебе подручных средств - инструментов! Наконец, безумной кульминацией этих разногласий выступает мнение о том, что сегодня богословски более точны композиции рок-музыкантов, нежели чем современные воршипы (http://alex-pro-1.livejournal.com/733842.html). Ох, всем судья им Бог.
Так вот. Глаза.
Есть ли они у Бога?
Услышав возмущенное "какие у Бога могут быть глаза", я чуть было не рассмеялся - что значит "какие глаза"? Ведь наверняка любой, читающий Библию, встречал такие стихи:
"На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых." (Притчи 15:3)
"...ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне предано Ему." (2 Пар 16:9)
Определенно, у всевидящего Бога есть глаза.
А теперь маленький тест на знание Бога: сколько их у Него?
Когда парень влюбляется в девушку, его иногда, полушутя, проверяют, спрашивая, какого цвета глаза его любимой. Ведь это важно, не правда ли?
Если ты христианин, то хотя бы раз в жизни говорил о том, что любишь Бога. Я не буду спрашивать, какого цвета у Него глаза, но хотя бы скажи, сколько их?
И если ты думаешь, что этот вопрос лишен смысла, осмелюсь возразить: в Библии как минимум дважды повторяется, что у Бога 7 глаз:
"...радостно смотрят на строительный отвес в руках Зоровавеля те семь, – это очи Господа, которые объемлют взором всю землю" (Зах 4:10)
"...посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю." (Отк 5:6)
Я подозреваю, что семиглазый Бог очень плохо вписывается в представления о Нем большинства тех, кто называет себя Его детьми - так же, как не вписывался Иисус, несмотря на всем знакомые очертания человеческой фигуры.
Да, кто-то скажет, что упоминание семи глаз - это "образное выражение" - и что апостол Иоанн вместе с пророком Захарией "не совсем поняли, что им было показано, и описали, как смогли". Но, на минуточку - они, вообще-то, писали о том, что видели своими глазами - в отличие от теоретиков, которые создают образ Бога исключительно благодаря своей фантазии.
И, кстати, я не хочу идти этим же путем и рисовать в воображении людей лик Святого, непривычно и пугающе усеянный глазами - нет, я всего лишь хочу донести важную мысль: Бог наверняка не такой, каким мы Его себе представляем. Плохо ли это? Хорошо? Или просто нормально?
Это нормально лишь до тех пор, пока не приходит Иисус - и печальна участь тех, кто не был готов к Такому Богу.
"...и очи Его, как пламень огненный" (Отк 1:14)
Я думаю, у Него очень красивые глаза.
Вот увидишь :)
"Многие думают: интеллигентный человек – это тот, который много читал, получил хорошее образование (и даже по преимуществу гуманитарное), много путешествовал, знает несколько языков.
А между тем можно иметь все это и быть неинтеллигентным, и можно ничем этим не обладать в большой степени, а быть все-таки внутренне интеллигентным человеком. <...>
Интеллигентность не только в знаниях, а в способностях к пониманию другого. Она проявляется в тысяче и тысяче мелочей: в умении уважительно спорить, вести себя скромно за столом, в умении незаметно (именно незаметно) помочь другому, беречь природу, не мусорить вокруг себя – не мусорить окурками или руганью, дурными идеями (это тоже мусор, и еще какой!).
Я знал на русском Севере крестьян, которые были по-настоящему интеллигентны. Они соблюдали удивительную чистоту в своих домах, умели ценить хорошие песни, умели рассказывать «бывальщину» (то есть то, что произошло с ними или другими), жили упорядоченным бытом, были гостеприимны и приветливы, с пониманием относились и к чужому горю, и к чужой радости.
Интеллигентность – это способность к пониманию, к восприятию, это терпимое отношение к миру и к людям."
(Д.С. Лихачев, "Письма о добром и прекрасном")
Бери, и не забудь передать.
Несколько дней назад, едучи в автобусе, я стал свидетелем одной простой, но интересной ситуации.
Недалеко от меня сидел парень в неплохой куртке, оснащенный очками и наушниками - огороженный от бесполезных звуков, он рассеянно смотрел в никуда. Внезапно он, чуть подавшись вперед, заулыбался, и его взгляд ожил.
Секундой позже место напротив него занята маленькая девочка лет 3-4, одетая в аккуратный комбинезончик и шапку с помпонами на шнурках, а рядом с ней присела ее мама - молодая девушка, которую парень, не скрывая радости, поприветствовал. Наверное, они давно не виделись, потому что разговор начался с обмена новостями.
Эти двое недолго занимали мое внимание - почти сразу же я наткнулся на преисполненный любопытства взгляд девочки, которая, не отводя глаз, внимательно смотрела на незнакомца, вдруг оказавшегося таким хорошим другом ее мамы; ее заинтересованность можно было сравнить с заинтересованностью ученого, который, глядя в микроскоп, вдруг обнаружил нечто неизвестное науке.
А парень, похоже, и не подозревал о существовании этой малышки – несмотря на то, что с большим удовольствием общался с ее мамой.
Это было очень контрастно. Предельная концентрация с одной стороны – и полное игнорирование с другой. Девочка почти не отводила взгляд, а парень, кажется, ни разу на нее не посмотрел.
Но почему? Впрочем, это несложно объяснить: девочка видела перед собой интересного взрослого дядю, единственного друга ее мамы в этом автобусе, полном чужих людей, а парень – ребенка, который не так давно появился на свет и не может рассказать ничего, заслуживающего внимания.
Такое бывает сплошь и рядом – если встречаются двое, почти всегда кто-то из них будет знать больше другого, будет умнее, богаче, красивее. Кто-то будет страстно желать общения, а кто-то – сдерживать зевоту. Один будет искать взгляд, второй – отводить.
«Окружай себя людьми, которые умнее тебя» - но всем ли весело водить хороводы вокруг дурака?
Я не верю, что настоящие отношения должны быть весами, на которые нужно метать все, что есть, чтобы твоя чаша на какое-то время перевесила; не верю, что это игра, в которой главная задача – проиграть позже другого.
Если бы это было правдой, то Иисус никогда бы не пришел к нам на землю - разве может здесь быть что-то, чего не было бы у Него? Но...
«Господь взирает с небес и видит весь род человеческий. Он смотрит со Своего престола на всех, кто живет на земле – Он, Кто создал все их сердца и вникает во все, что они творят» (Пс 32:13-15, IBS)
Сложно представить, но Бог интересуется делами тех людей, до которых лично мне нет никакого дела.
Может быть, кто-то из них когда-то встречался мне, но я этого не заметил.
И был неправ.
P. S. А девочка не заметила меня :)
Серьезное благовестие
Давайте вспомним эпизод из жизни одного библейского персонажа - Лота.
Лот жил в Содоме - городе, который Бог однажды решил сжечь дотла по причине крайней развращенности людей, его населяющих. Лот, его жена и две дочери были теми немногими, кто сохранил моральную чистоту и страх Божий - именно поэтому за сутки до предполагаемой небесной кары к Лоту пришли два ангела, чтобы спасти его и его семью.
Ангелы сказали, что город обречен и предложили Лоту покинуть его как можно скорее, взяв с собой всех, кто хочет остаться в живых.
Лот предупредил о грядущей беде двух женихов своих дочерей - он не хотел, чтобы те сгорели; но парни решили не трогаться с места, потому что... им показалось, что Лот шутит.
Возможно, Лот и правда любил пошутить, возможно, у ребят было очень хорошее чувство юмора... Но, шутки-шутками, а город действительно сгорел.
Хорошо, Лот, ты пытался. В следующий раз будь серьезнее, пожалуйста.
Ранним утром следующего дня ангелы стали поторапливать Лота:
"Торопись! Уводи отсюда свою жену и двух дочерей, а не то ты погибнешь, когда наказание падет на город." (Быт 19:15, IBS)
Чего ждал Лот? Складывается ощущение, что он сам не воспринимал новость о карающем огненном дожде с неба всерьез, потому что его пришлось вытаскивать из города чуть ли не силой:
"Он медлил, но те двое взяли его за руку, и его жену, и двух дочерей, потому что Господь был к ним милостив, и вывели их за пределы города." (Быт 19:16, IBS)
Почему Лот был спасен, а его названые зятья - нет? Похоже, потому, что им достались разные благовестники.
Образ хорошего Божьего посланника становится четче:
1) Он близок к людям, но не настолько, чтобы они не считались с его словами ("чем лучше тебя знают, как человека, тем сложнее увидеть в тебе Бога")
2) Он настолько уверен в том, что окружающим его людям необходимо спасение, что готов вести их за собой, взяв за руку; готов приложить усилия к их избавлению от смерти.
Вы верите в ад? Серьезно?
Казалось бы, при чем здесь христианство? Правильно, это не христианство, а лютый #сатанизм, признаки которого:
1) уничижение, использование людей, превращение их в безвольных рабов;
2) возвышение машин, расширение сферы их "полномочий" и "компетенций". Однажды образ зверя заговорит, и мы уберем кавычки.
Меня ужасает сочетание этих пунктов.
[https://geektimes.ru/post/284244/]
Бог есть любовь. Бог есть Сущий. Бог вечен, так же, как и любовь, которая никогда не перестает.
Любовь Бога безгранична. Любой человек на земле может получить эту любовь, ЛЮБОЙ.
Иногда люди не хотят думать об этой любви, потому что это задевает их чувство справедливости. Ну кому, скажите на милость, приятно думать о том, что на небе можно будет встретить своего убийцу? Или, что еще неприятнее - убийцу своих детей?
Зато очень хорошо любовь Бога понимают те, кому она больше всего нужна. "Кому много прощено, тот много любит", - сказал Иисус. Бог просто необходим тем, кому есть что прощать.
Если человек плохой, его не любят.
Если он очень плохой, его сажают в тюрьму.
Если он слишком мерзок для тюрьмы, его казнят.
Понимаете, люди собрались и решили, что кто-то им настолько не нужен, что его стоит убить.
Возможно, после они почувствовали себя оскорбленными, когда он вдруг попросился на небо, и Иисус пообещал его взять, даже не спрашивая, за что его так распялили на бревнах.
Это трогает.
Христиане любят говорить, что, если бы не было Бога, то жизнь не имела бы никакого смысла. Зачем жить, если со смертью все кончается?
Доселе эта идея казалась мне логичной и правильной, и мысль о том, что есть более приятное место, чем планета Земля, грела мое сердце.
Но сегодня, в очередной раз поймав себя на том, что не могу по какой-то причине радоваться жизни, я вдруг спросил себя – а почему так? Над ответом не пришлось долго думать.
Какой смысл жить, если есть небо, ангелы и Бог? Ведь в таком случае на первый план выходит вечное блаженство, не идущее ни в какое сравнение с земной суетой сует. Какой смысл тянуть унылую лямку, раз в неделю распевая псалмы? Эй, проснитесь – вы поете о том, что где-то там есть прекрасная, вечная, ясная отчизна, где вас, странников, ждет Отец! Там не будет зла, болезней, страха, и о том, что на земле было таким важным, никто не вспомнит, как вы не вспоминаете свои куличики, которые лепили в детстве из песка.
Я не понимаю, как можно видеть смысл в своей жизни, будучи всерьез уверенным, что после смерти будет другая, которая уже никогда не кончится. Не понимаю, почему люди называют жизнь «подарком Бога» – представьте, что завтра вам исполняется двадцать лет, и кто-то вам сказал, что видел вашего отца в самом дорогом автосалоне города, где тот покупал красивый спортивный автомобиль. Вы с трудом засыпаете, не веря своему счастью, и на следующий день получаете его – одноколесный велосипед. Недоуменно хлопая глазами и чуть не плача, вы выслушиваете поздравления друзей и родных, среди которых почему-то нет отца – сказали, что он уехал по срочным делам. На следующее воскресенье вы, неловко суча ногами, катите в церковь на собрание, встречая по дороге других счастливчиков. «Ничего, еще научишься», – ободряюще кивает брат, ловко объезжая вас на повороте. В церкви вы поете о красивых автомобилях.
Отец так и не вернулся.
Почти в любой христианской церкви можно услышать, что человек неисправимо грешен от чрева матери и, едва сделав первый вдох (если не раньше), обретает проклятие смерти, ведущее в ад. Ежевоскресное очернение человека - нередкий элемент духовной жизни правоверного христианина. Обвиняемые проповедниками люди, понурив голову, испытывают сами себя в надежде наскрести в своей душе достаточно смирения, чтобы дожить до следующего собрания.
Как правило, после картины падшего человека незамедлительно изображается Бог - контрастно святой и бесконечно далекий, по непонятной причине возлюбивший никому не нужный биомусор.
Меня подташнивает от этой схемы взаимоотношений между пресвятым Богом и изничтоженным человеком. Мне противно и больно думать, что человек, созданный Богом же, не стоит и гроша. Если так, то почему Бог заплатил так дорого? И, если человек так грешен и грязен, то зачем он нужен Богу? О, я уже слышу топот бегущих ко мне со всех сторон с вызубренным ответом: "так это ж потому что Бог в Своей суверенной воле проявил милость и любовь, подарив нам, недостойным, спасение! Ведь мог бы и не дарить, но подарил же! Вот каков Он, наш Бог!"
Меня беспокоят и пугают попытки уничтожить любую связь между Богом и человеком. Как можно утверждать, что мы не нужны Богу, если Он же нас и создал? Если мы не нужны своему Создателю, то кому мы нужны вообще? Если человек, несмотря на свое происхождение - безродный сирота, то чего вообще стоит быть сотворенным Богом?
Я уверен, что во вселенной есть только одна сторона, по-настоящему заинтересованная в униженном и лишенном достоинства человеке - и это отнюдь не Бог. Но кто же?
"...Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: се, Человек! Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нём вины. Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим." (Евангелие от Иоанна 19:5-7)
Примечательно, что Пилат, неверующий язычник, не считал Иисуса в чем-либо виноватым, в отличие от священников и служителей. Интересно, что священникам очень не нравилось то, что Человек делает себя Сыном Божиим. Но почему?
Иисус попал на суд к Пилату немногим позже Своей беседы с фарисеями:
"Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня... Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала... Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня..." (Евангелие от Иоанна 8:41-42,44,49)
Стремление фарисеев обесчестить Иисуса объясняется простым фактом: они служили сатане. Под видом Божьих детей они были готовы уничтожить любого, кто хотел бы иметь отношения с Богом.
Я с большим подозрением воспринимаю идеи о том, что человек - это космическое ничто без имени, с рождения направляющееся в ад и не заслуживающее Божьей любви. Ведь, если это так, то кто же тогда те древние люди, жившие задолго до Христа?
"...они странники и пришельцы на земле ...они ищут отечества ... они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город" (Евреям 11:13-16)
Это дети, ищущие Отца. Их ждут дома.
Пресловутый "успех", кажущийся таким значимым на земле, теряет всякий смысл при переходе в вечность по одной простой причине: там некуда и незачем торопиться. Ну правда - как можно не успеть сделать что-либо, если ты живешь вечно?
"И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков." (1-е Коринфянам 15:19)
В копилку апологету:
"Как-то однажды, всего только на втором или третьем уроке, мальчик вдруг усмехнулся.
– Чего ты? – спросил Григорий, грозно выглядывая на него из-под очков.
– Ничего-с. Свет создал Господь Бог в первый день, а солнце, луну и звезды на четвертый день. Откуда же свет-то сиял в первый день?
Григорий остолбенел. Мальчик насмешливо глядел на учителя. Даже было во взгляде его что-то высокомерное. Григорий не выдержал. «А вот откуда!» – крикнул он и неистово ударил ученика по щеке."
(Ф.М. Достоевский, "Братья Карамазовы")
Если горе постигло людей -
Не читай своих проповедей.
Умные люди все посчитали, и пришли к выводу, что многоженство не способствует развитию общества. На этот раз ученые на нашей стороне, братья и сестры!
/channel/theworldisnoteasy/401
Слово и Истина
Первым человеком на земле был мужчина - Адам.
О человеке судят по делам, и первым делом Адама было дать имена тем животным, которых к нему привел Бог.
Он должен был назвать их своими именами. Те слова, которые он произнес, стали истиной, и звери разбрелись по земле.
Старо предание, но, знаете... до сих пор все так же. Дело всей жизни каждого мужчины в этом мире - называть вещи своими именами. Это самое важное, самое сильное, что он может сделать для того, чтобы сохранить мир в порядке. И наоборот - жди беды, если он начал привирать. Если же таких становится все больше - скорее всего, это конец.
Черное и белое, правда и ложь. Жизнь и смерть, добро и зло. У всего на свете есть имя, и даже Истина не осталась безымянной.
Однажды придет день, когда последний Адам скажет свое Слово. И тогда все встанет на места.
"Не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой" (Исаия 43:1)
"Лучше гвоздь в руках, чем Иисус в небе", - думал он, преклоняя колени.
Так и остался с гвоздем.
https://www.youtube.com/watch?v=fTFRAAh1AWY
Сидя у окна, услышал прекрасный диалог двух пожилых мужчин:
- Мир, труд, май! Ура!!
- Мир, труд, рай!
- Рай?
- Ага.
- Ну так ты мне скажи, где рай, я туда пойду.
- А я не знаю...
- (понизив голос) Вот как узнаешь, обязательно мне скажи. Пойдем вместе.
Хотят люди в рай-то! :)
Что такое праведность?
Толковый словарь Ушакова: "Праведник - человек, живущий согласно заповедям, моральным предписаниям какой-нибудь религии."
Толковый словарь Ожегова: "Праведник - человек, который живёт праведной жизнью, не имеет грехов."
В общем, все прекрасно знают, кто такой праведник - это святой, безгрешный и, скорее всего, добрый человек.
Но...
Праведник - это не тот, кто "следует принципам морали и нравственности".
Праведник - это человек, который прав перед Богом.
В Библии есть один не очень приятный эпизод (ох, сколько их там, на самом деле):
"В это время некий израильтянин привел в свою семью мадианитянку на глазах у Моисея и всего общества израильтян, когда они плакали у входа в шатер собрания. Увидев это, Финеес, сын Елеазара, сына священника Аарона, оставил собрание, взял копье и вошел за израильтянином в шатер. Он пронзил копьем их обоих, израильтянина и женщину в живот." (Числа 25:6-8, IBS)
"В это время" - речь идет о том времени, когда израильтяне стали блудить с женщинами окрестных народов, что всегда очень не нравилось Богу. В конце концов Бог решил вмешаться и приказал Моисею казнить всех начальников народа Израиля. Несмотря на всеобщий траур, один израильтянин, прихватив симпатичную мадианитянку, уединился в палатке, где и провел остаток своей жизни.
Проходят года, и Давид пишет такие строчки в своем псалме:
"...поднялся Финеес, произвел суд, и мор прекратился. Это вменилось в праведность ему и всем его поколениям навсегда." (Пс 105:30-31, IBS)
Человек, нарушив заповедь, стал праведником. Вы любите парадоксы?
Это радикальный пример, но он хорошо показывает разницу между соблюдением заповедей и правотой перед Богом - настоящей праведностью.
С тех пор прошли тысячелетия, но кто-то до сих пор думает, что, убивая других людей, можно стать праведником.
Мы же, христиане, правы перед Ним, потому что "на безгрешного Бог возложил вину за грех людей, чтобы в Нем мы стали праведными перед Богом." (2-е Кор. 5:21, IBS)
Да, потому что за нас заступается Иисус Христос. Он же Иса Масих.
"Если бы на небесах богатство почиталось ценностью, его бы не давали таким негодяям."
(Джонатан Свифт)
Как-то в проповеди Андрея Шаповалова прозвучала интересная идея: Бог, являясь самодостаточной и независимой Личностью, представлен на земле отдельными людьми, имеющими с Ним тесные отношения. Мало того, Бог может Сам ссылаться на определенных людей, как на Своих рекомендателей!
Был такой человек, Авраам, который дружил с Богом. Они иногда встречались, и выглядело это примерно так:
"Господь обратился к Авраму в видении: – Не бойся, Аврам. Я – твой щит; награда твоя будет велика." (Быт. 15:1, IBS)
"Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен;" (Быт. 17:1)
После этого у Авраама рождается сын Исаак, который однажды... встречается с Богом:
И в ту ночь явился ему Господь и сказал: Я Бог Авраама, отца твоего; не бойся, ибо Я с тобою... (Быт 26:24)
Теперь у Бога есть кто-то, кто представляет Его имя! Но это еще не все: у Исаака также появляется сын, Иаков, который, повзрослев, отправляется в путешествие, и по дороге засыпает...
"И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака..." (Быт. 28:12-13)
Бог, встретившись с Иаковом, сослался на самых авторитетных для того людей - отца и деда. Похоже, Бог считает, что этого достаточно для того, чтобы Ему доверять. Это серьезно.
Знакомство Бога с Моисеем - и вновь: "Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова" (Исх. 3:6)
Приходит другое время, на сцене другие персонажи. Здесь уже не знают о Боге Авраама - вместо этого царь Вавилона Навуходоносор возводит огромный памятник самому себе, собирает на площади людей и требует, чтобы те поклонились истукану. И все бы ничего, но среди всего народа стояло несколько Божьих слуг, которые не могли позволить себе поклоняться кому-либо, кроме Истинного Бога - и за это их, связав, бросили в печь. Запахло горелым, но это были веревки - люди же оставались невредимыми! Царь был поражен:
"Тогда Навуходоносор сказал: благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго, Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих, которые надеялись на Него и не послушались царского повеления, и предали тела свои [огню], чтобы не служить и не поклоняться иному богу, кроме Бога своего!" (Дан. 3:28)
Почти никому не известный абстрактный "Бог" стал таким же реальным, как всем известные Седрах, Мисах и Авденаго. Похожая история случилась с их другом, Даниилом, который пережил вавилонское царство и занял высокий пост в царстве мидо-персов; вскоре после этого коллеги-интриганы попытались добиться его отставки, и Даниил попал в изолятор временного содержания - яму со львами. Не прошло и 24-х часов, как стало ясно, что Даниил был невиновен:
"И приказал царь, и приведены были те люди, которые обвиняли Даниила, и брошены в львиный ров, как они сами, так и дети их и жены их; и они не достигли до дна рва, как львы овладели ими и сокрушили все кости их. После того царь Дарий написал всем народам, племенам и языкам, живущим по всей земле: «Мир вам да умножится! Мною дается повеление, чтобы во всякой области царства моего трепетали и благоговели пред Богом Данииловым..." (Дан. 6:24-26)
Этот принцип работает и по сей день: люди, представляющие Бога на земле были, есть и будут. И Он не постесняется назваться их именем.
Славят Бога не те, кто частит "слава Богу" -
Славят Бога такие, чье имя - Его.
[http://arzamas.academy/mag/397-narnia]
Атеисты иногда говорят, что люди и животные - это, по сути, одно и то же.
Но среди животных нет атеистов.
Выходит, разница-таки есть.
«Будете искать "себя", и вашим уделом станут лишь ненависть, одиночество, отчаяние, гнев и гибель. Но если вы будете искать Христа, то найдете Его, и "все остальное приложится вам"»
(К. С. Льюис, "Просто христианство")