⭐️أنا ابن من حمل الركن بأطراف الردا، أنا ابن خير من ائتزر وارتدى،
#وفاء_للثقلين
#وفاء_للحسين
آداب ما بعد الموت
1-المستحبّاب بعد الموت أمور منها:
الأول: تغميض عينيّ الميّت، وتطبيق فمه.
الثاني: شدّ فكّيه.
الثالث: مدّ يديه إلى جنبيه.
الرابع: مدّ رجليه.
الخامس: تغطيته بثوب.
السادس: الإسراج في المكان الذي مات فيه إذا مات في الليل.
السابع: إعلام المؤمنين ليحضروا جنازته.
الثامن: التعجيل في دفنه، فلا ينتظرون الليل إن مات في النهار، ولا ينتظرون النهار إن مات في الليل، إلاّ إذا شكّ في موته فينتظر حتّى اليقين. وإن كانت المرأة الميّتة حاملا مع حياة ولدها فالانتظار إلى أن يشقّ جنبها الأيسر لإخراجه، ثمّ خياطة جنبها.
2- المكروهات أمور، منها:
الأول: أن يمسّ حال النزع؛ فإنه يوجب أذاه.
الثاني: تثقيل بطنه بحديد أو غيره.
الثالث: إبقاؤه وحده.
الرابع: حضور الجنب والحائض عنده حال الاحتضار.
الخامس: التكلّم الزائد عنده.
السادس: البكاء عنده...
إن اغتصاب امرأة حرام ومن الكبائر الموبقة.
وزواج المغتصِب بالمغتصَبَة إذا تم برضا المغتصَبة وضمن الضوابط الشرعية لا يعفي الغاصب من جريمته.
لا لجرائم الاغتصاب.
نعم لمحاكمة المغتصِبين.
(مسألة زواج المغتصِب بالمغتصَبَة ليس طرحي ولا هو طرح الإسلام، بل طرح في بعض الدول، وذكرته كأمر واقعي موجود، والتخفيف يكون على المغتصَبة وأهلها؛ لأن المجتمع لا يرحم، فاقترح بعضهم الزواج...).
🌎 *رعد في ردٍ عنيف: أين كانت الكحالة؟*
رأى رئيس كتلة "الوفاء للمقاومة" النائب محمد رعد أنّ "تداعيات الحادث المؤسف الذي حصل في الكحالة كان بسبب التحريض والحقد الذي ينفثه الآخرون، والتزامهم طريقًا غير طريق الاستقامة الذي يصلح للبلد وللوطن ولمجتمعنا بكل طوائفه ومناطقه".
وخلال احتفال تأبيني أقيم في حسينية بلدة حداثا الجنوبية، قال النائب رعد: "إن المسألة ليست مسألة شاحنة انقلبت على كوع الكحالة، واستدعت ردة الفعل الهوجاء من قبل بعض المحرضين الذين استجابوا لتعليمات من الغرف السوداء التي كانت تحركهم".
وأضاف، "المسألة كانت مسألة موقف من المقاومة، لأنهم لا يريدون مقاومة في هذا البلد ولا حتى شيئا بسيطا من أثرها، وهذه الشاحنة أثر من آثار
المقاومة، ولكن هذه الشاحنة وأمثالها تنقل ما يخدم حراسة الم قاومة لأمن المعترضين ولأمن اللبنانيين ولسيادتهم في وطنهم".
وتابع رعد، "لولا المقاومة، لكان الإسرائيلي لا يزال في قصر بعبدا، فأين كانت الكحالة عندما كان الإسرائيلي في قصر بعبدا، وأين العز والكرامة للّبنانيين عندما كانت جزمة الإسرائيلي تحكم على الحواجز بين الطرقات في العاصمة وامتدادا إلى الجنوب، فالذي لا يعرف قيمة المقاومة، يجب أن يعيد النظر بوطنيته".
وأكّد رعد أننا "لا نقاتل من أجل منصب ولا من أجل موقع سلطة، وبشهادة خصومنا نتنازل في السلطة عن كل ما يعطل عملنا في المقاومة، وهذا هو الثبات على الحق، ولأن المقاومة بهذا المستوى من الجهوزية في الدفاع عن الوطن، يأتي حلفاء إسرائيل، ويشغلون بعض الأغبياء عندنا في البلد ليحر ضوا ضد المقاومة".
وختم رعد، "هؤلاء قاصرو النظر، وعلينا أن نتحملهم لأنهم أهل بلدنا، ولكن عليهم أن ينتبهوا أن الغلط لا يمكنه أن يتكرر، ولا تجعلوننا نفكر أبعد من أنكم قاصرو النظر وأنكم تريدون أن تخرجوا من التزاماتكم باتفاق الطائف، علما أنه من لا يريد المقاو.مة، فهذا يعني أنه لا يريد اتفاق الطائف، وبالتالي عليكم أن تنتبهوا إلى أين تأخذون وتجرون البلد".
إذا ارتكب المكلَّف معصية في مخالفة حكم شرعي عمداً فلا يصحّ أن يقال: يعاقب على ذنبه، بل يقال: يستحقّ العقاب؛ فالأمر بيد الله سبحانه، إن شاء عاقب وإن شاء غفر.
وأما لو كان مشركا ومات على شركه فهنا يمكن أن يقال: يُعاقب.
(إِنَّ ٱللهَ لَا یَغۡفِرُ أَن یُشۡرَكَ بِهِۦ وَیَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَ ٰلِكَ لِمَن یَشَاۤءُۚ وَمَن یُشۡرِكۡ بِٱللهِ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَـٰلَۢا بَعِیدًا)
[سورة النساء 116]
(إِنَّ ٱللهَ لَا یَغۡفِرُ أَن یُشۡرَكَ بِهِۦ وَیَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَ ٰلِكَ لِمَن یَشَاۤءُۚ وَمَن یُشۡرِكۡ بِٱللهِ فَقَدِ ٱفۡتَرَىٰۤ إِثۡمًا عَظِیمًا)
[سورة النساء 48].
ورد في نهج البلاغة عن الإمام علي عليه السلام أنه قال:
"عجبت لمن يقنط ومعه الاستغفار".
ورد في نهج البلاغة عن الإمام علي عليه السلام :" لو ضربت خيشوم المؤمن بسيفي هذا على أن يبغضني ما أبغضني (١). ولو صببت الدنيا بجماتها ( 2)على المنافق على أن يحبني ما أحبني؛ وذلك أنه قضى فانقضى على لسان النبي الأمي (صلّى الله عليه وآله) أنه قال: " يا علي لا يبغضك مؤمن ولا يحبك منافق". ____
١) الخيشوم: أصل الأنف.
2 )الجمات: جمع جمة بفتح الجيم هو من السفينة مجتمع الماء المترشح من ألواحها، أي لو كفأت عليهم الدنيا بجليلها وحقيرها.
لا تعجلوا في إجبار الطفل على المشي قبل أوان نضجه، فهو يبادر إلى المشي عندما تنمو عضلاته، لا عندما يرغب أهله.
Читать полностью…
السؤال: هل يجوز للإنسان أن يعدد بعض ذنوبه السابقة أمام الآخرين؛ تحسراً وإظهاراً للتوبة والندامة؟
Читать полностью…
»لقد كان الإمام #السجّاد عليه السلام تجسيداً للقرآن والإسلام حين أُسر من كربلاء مع قافلة الأسرى الحسينيين»
#الإمام_الخامنئي (دام ظله)
أسمى آيات العزاء والمواساة نرفعها لساحة ولي الله الأعظم صاحب العصر والزمان الإمام الحجة بن الحسن المهدي عليهما السلام، ولكم ولجميع المؤمنين الموالين بذكرى استشهاد الإمام زين العابدين وسيد الساجدين الإمام علي بن الحسين عليهما السلام، ونسأله تعالى أن يرزقنا في الدنيا زيارته وفي الآخرة شفاعته إنه سميع مجيب.
Читать полностью…
السبت 25 محرم 1445 للهجرة
12 أغسطس آب 2023 للميلاد
ذكرى استشهاد الإمام علي بن الحسين (عليهما السلام) 95هـ.
كيف استشهد الإمام زين العابدين عليه السلام؟
إن ما هو بين أيدينا من تفاصيل لذلك ضئيل جداً، غير أننا نعلم أنه عليه السلام قد استشهد بالسم على يدي الوليد بن عبد الملك، كما رواه أبو جعفر بن بابويه، وغيره...1.
لكن الكفعمي ذكر: أن الذي سمَّه هو هشام بن عبد الملك، وكان ذلك في ملك الوليد بن عبد الملك 2.
وذكر السيد ابن طاووس (رحمه الله) في الصلاة الكبيرة التي أوردها فيه: «وضاعف... على من قتله، وهو الوليد» 3. 4.
--------
1. راجع: الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي ص194، والمناقب لابن شهرآشوب ج3 ص311، والبحار ج46 ص13 و153 و154 عنه وعن تذكرة الخواص ص187 ط إيران.2. راجع: البحار ج 46 ص153 عن المصباح للكفعمي ص521 .3. البحار ج46 ص153 وإقبال الأعمال ص345 في أعمال شهر رمضان.4. مختصر مفيد... السيد جعفر مرتضى العاملي
⭐️ما هي علاقة الامام المهدي (عجّل الله فرَجه) بالخضر (عليه السلام)؟
قد ورد في بعض الروايات
عن الإمام الرضا (عليه السلام) ما نصه:
ً"وسيؤنس الله به (أي بالخضر) وحشة قائمنا (عليه السلام) في غيبته ويصل به وحدته".
📚بحار الأنوار 52/152)
نقلاً عن (الكافي: 2/61/ باب ما روي من حديث الخضر (عليه السلام)).
فضلات الحيوانات التي يحلُّ أكلها وفضلات جميع الطيور محكومة بالطهارة، وتلوّث البدن أو الثياب بها لا يضرّ بصحة الصلاة.
ملاحظة: المقصود أبوالها وخروجها.
التفاضل بالتقوى
ورد في صحيحة أبي حمزة الثمالي الطويلة جاء في قصّة جويبر أنّ (رسول الله نظر إلى جويبر ذات يوم برحمة منه له ورقّة عليه، فقال: يا جويبر، لو تزوّجت امرأة فعففت بها فرجك وأعانتك على دنياك وآخرتك، فقال له جويبر: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي من يرغب فيّ؟ فوالله ما من حسب ولا نسب ولا مال ولا جمال، فأيّة امرأة ترغب فيّ؟ فقال له رسول الله: يا جويبر، إنّ الله قد وضع بالإسلام من كان في الجاهليّة شريفاً، وشرّف بالإسلام من كان في الجاهلية وضيعاً، وأعزّ بالإسلام من كان في الجاهلية ذليلاً، وأذهب بالإسلام ما كان من نخوة الجاهلية وتفاخرها بعشائرها وباسق أنسابها، فالناس اليوم كلّهم أبيضهم وأسودهم وقرشيهم وعربيهم وعجميّهم من آدم، وإنّ آدم خلقه الله من طين، وإنّ أحبّ الناس إلى الله عزّ وجل يوم القيامة أطوعهم له وأتقاهم، وما أعلم يا جويبر لأحد من المسلمين عليك اليوم فضلاً إلا لمن كان أتقى لله منك وأطوع..) (الكافي 5: 340).
لا يشترط في عقد الزواج أن تكون المرأة في الطهر، فيصح العقد حتى لو كانت في الحيض، المهم أن لا تكون متزوجة ولا في عدة من رجل آخر.
Читать полностью…
أنا أستاذ في الحوزة الدينية منذ عشرات السنوات، ولكن ما أسمعه من سماحة السيد حسن نصرالله يجعلني تلميذا صغيرا أمامه.
والله أنا أحبه وأحترمه منذ عشرات السنوات، وكل سنة تمضي يزداد حبي واحترامي له، إنه نعم القائد.
سيدي أنا طوع أمرك، في سبيل الله تعالى على خط النبيّ محمّد وآله صلّى الله عليه وآله.
إصبعك تاج على الرؤوس.
يا صاحب القلب اليقظ والعين الساهرة:
ابتسمت أو غضبت، رفعت السبّابة أو باطن كفك، لنت أو قسوت، تواضعت أو تشددت، تنازلت أو هدّدت، أمرت أو نهيت...، طوع أمرك أيها المؤمن التقي العادل الشجاع النبيل...
أنا معك قلباً عقلاً ومشاعر...
عين الله ترعاك.
سؤال: ما هو حكم استعمال النساء للدفّ في الأعراس؟
جواب: لا يجوز استعمال الآلات الموسيقيّة لعزف الموسيقى اللهويّة المضلّة عن سبيل الله.
إن اقتران الدعاء بالتوسل بالنبي (صلّى الله عليه وآله) وأهل بيته (عليهم السلام) ممّا يقرّب إجابته، كما ورد الحثّ على أن يذهب المذنب إلى النبيّ (صلّى الله عليه وآله) ليستغفرله؛ حيث قال تعالى: (... وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّابًا رَحِيمًا)
[سورة النساء 64]، وليس ذلك عن حاجة لله سبحانه إلى تقديم الوسيلة؛ تعالى الله عن ذلك، ولكنه مما اقتضته حكمته البالغة؛ تقديراً منه لعباده الصالحين.
ثق بالله تعالى
قال الله تعالى: (يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّـهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّـهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ)[سورة يوسف 87].
فقده طفلاً قبل سنين ويطلب البحث عنه فلاموه.
إذا حدثوك عن الاحتمالات العقلية فحدثهم عن الثقة بالله تعالى.
الحب الأكبر؟
(قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ)[سورة التوبة 24].
إذا كان شخص في مكان خاص فلا يجوز تصويره بدون إذنه كما لا يجوز نشر وترويج الصور الخاصة بدون إذن صاحبها.
Читать полностью…
إن من يريد تثقيف روحه وتتميم مكارم أخلاقه فعليه بالصحيفة السجّادية للإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام، قراءة وفهما وتطبيقا.
Читать полностью…
أسْرَارُ اَلصَّلاَةِ، لِلشَّهِيدِ اَلثَّانِي، قُدِّسَ سِرُّهُ:
"كَانَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ (عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ) إِذَا حَضَرَ لِلْوُضُوءِ اِصْفَرَّ لَوْنُهُ، فَيُقَالُ لَهُ: مَا هَذَا اَلَّذِي يَعْتَوِرُكَ عِنْدَ اَلْوُضُوءِ؟
فَيَقُولُ: مَا تَدْرُونَ بَيْنَ يَدَيْ مَنْ أَقُومُ".
--------
بحار الأنوار ،ج 77.
شاءت الحكمة الإلهيّة بقاء الإمام زين العابدين عليه السلام على قيد الحياة بعد واقعة الطفّ المفجعة، لُطفاً بالخلق، ولئلّا تخلو الأرض من نسل آل محمّد صلى الله عليه وآله وسلم.
والذي يبدو من روايات أهل البيت عليهم السلام وسياق الأحداث التاريخيّة، أنّ السبب الظاهر وراء بقائه حيّاً هو المرض الذي أصابه في كربلاء، وعاقه عن القتال والنزال بين يدي أبيه الإمام الحسين عليه السلام.
فما هو نوع هذا المرض؟ وكيف ترك أثره عليه؟ وكم استمرّ معه؟
أسئلة سنحاول الإجابة عنها في هذا المقال بإيجاز.
https://baqiatollah.net/article.php?id=10340
«صورة الإمام السجّاد عليه السلام الحقيقيّة هي صورة مناضل شجاع لا يعرف الكلل والتعب، ولا يعرف الاستسلام»
#الإمام_الخامنئيّ (دام ظلّه)
كلمة للأمين العام لحزب الله السيد حسن نصرالله الإثنين الساعة الـ20:30 بمناسبة ذكرى انتصار تموز يتطرق خلالها لآخر التطورات
Читать полностью…
"متل الأطرش بالزفّة" مثل شعبي:
الأطرش هو الذي لا يسمع، والزفّة هي حفلة العرس.
المعروف أن الأطرش لا يسمع الزفّة، ولكنه يرى الناس يتكلمون ويصرخون، ولا يسمع أصواتهم أو يميز بينها.
ويُضرب هذا المثل للجالس في اجتماع أو مجلس كلام ولا يفهم شيئا مما يقال، فوجوده كوجود الأطرش في حفلة العرس.
