8159
ایران را باشگاه شاهنامه پژوهی خواهیم کرد بنیانگذار و سردبیر : کوروش آریاداد @koroshariadad Https://shahnamehpajohan.ir از راه نشانی زیر از ما پشتیبانی کنید https://hamibash.com/shahnamehpajohan پیوند با ما: Shahnameh_pajohan@yahoo.com
💠 شاهنامه (8 جلد) ویرایش جلال خالقی مطلق
🔸این دوره 8 جلدی از شاهنامه برای نخستین بار است که در ایران متن کامل تصحیح انتقادی آن بهکوشش دکتر خالقی مطلق و همکاران او، دکتر محمود امیدسالار (در دفتر ششم) و ابوالفضل خطیبی (در دفتر هفتم) در هشت جلد، 4058 صفحه و 49530 بیت انتشار یافته است. این تصحیح انتقادی- تحقیقی، پس از بررسی و ارزیابی حدود 50 نسخه خطی شاهنامه از کتابخانههای مختلف و انتشار نتایج این بررسیها در مقالههای متعدد و سرانجام گزینش 16 نسخه از کهنترین و معتبرترین آنها برای تصحیح، که به نظر شاهنامهشناسان نامدار ایرانی و اروپایی و امریکایی دقیقترین و معتبرترین تصحیح شناسنامه ملی ما ایرانیان است، محصول بیش از نیم قرن کوشش خستگیناپذیر دکتر خالقی مطلق (بیش از 35 سال) و همکاران او 15 سال است.
برای سفارش به شناسه @koroshariadad پیام دهید و یا به فروشگاه باشگاه شاهنامه پژوهان بروید.
👇👇👇👇
https://shahnamehpajohan.ir/shop
@shahnamehpajohan
✍️فلسفه تاریخ ایران و شاهنامه فردوسی / مرتضی ثاقب فر
🔸اینکه جامعه میخواهد یگانگی فکری خود را بازیابد به معنای آشکار آن است که این یگانگی را از دست داده است؛ اینکه میخواهد هویتش را بازشناسد یعنی کیستی خود را از یاد برده است اینکه میخواهد باور به ارزشهایش را در خود زنده کند، معنایش آن است که باور به این ارزشها یا دیگر وجود ندارد و یا بسیار سستی گرفته است و ارزشهای نوین با درد و رنج فراوان در زُهدان جامعه در حال شکلگیری و زاییدهشدن هستند و این همه از آن روست که جامعه تنها با یک شکست جنگی ساده روبرو نشده است. یک شکست جنگی هرگز نمیتواند لزوماً یگانگی، هویت و کیستی، ارزشها و مجموعاً دستگاه مینوشناسی جامعه را دستخوش تزلزل و چهبسا ویرانی سازد تا برای بازیابی و بازسازی آنها نیاز به آفرینش حماسهی ملّی باشد. این به معنای آن است که جامعه نه تنها دچار شکستی جنگی، بلکه گرفتار شکست در ارزشها و تردید در باورهای خود شده است. و این نیز جدا از اینکه معلول ناتوانی دستگاه مینوی پیشین و توانایی دستگاه مینوی جدید باشد یا نباشد، در عین حال به معنای آن است که جامعه نمیخواهد و یا نمیتواند دستگاه مینوشناختی نوین را دربست بپذیرد، چراکه لابد از یک سو این دستگاه در تضاد با دستگاه پیشین قرار دارد. و از سوی دیگر جامعه هنوز به برخی مینوهای پیشین باور دارد و به برخی مینوهای نوین باور ندارد. یعنی نه میتواند گذشته را یکسره به دور ریزد و نه قادر است اکنون را دربست بپذیرد، زیرا اگر میتوانست دیگر به وجود حماسه چهبسا نیازی نبود. در اینجاست که نقش حماسه تنها به یادآوری مینوهای پیشین کرانمند نمیشود، بلکه ناچار است همکرد یا همنهاد یا سنتزی نو بسازد، ناچار است در جریان شناسایی و یادآوری گذشته، ترکیبی نو بیافریند.
لیک از آنجا که حماسه، حماسه است، نه کارکرد فلسفهی تاریخ را دارد و نه خویشکاری دینی نوین را؛ پس بیان این ترکیب نوین و این فلسفهی تازه همواره به زبان هنری و به شکلهای گوناگون بیان میشود که تودهی مردم باید خود آن را دریابند و رفتهرفته در روح خود هضم کنند و حماسهشناس نیز باید آن را از درون چندگانگی و نهفتگی بیرون کشد و آشکار سازد.
با مطالعهی سراسر شاهنامه درمییابیم که کردار قهرمانان فردوسی بهویژه در بخش استورهای-حماسی، با گفتار و اندرزهای خود فردوسی و حتی آنچه او وفادارانه به نقل از اندرزگویان در بخشی تاریخی یاد میکند، چندان همخوان و همساز نیست و حتی گاه راستاهایی وارون یکدیگر مییابند.
با این حال از سراسر کردارها و گفتارها و رویدادها و در کنار اقیانوس اندیشههای بزرگ، به طور کلّی میتوان دو اندیشهی بنیادی یا به سخن درستتر دو فلسفهی تاریخ مهین را بیرون کشید و برآهنجید: الف) فلسفهی تاریخ اوستایی و ب) آنچه من فلسفهی تاریخ ایرجی مینامم.
🔹برای خواندن ادامه یادداشت اینجا بزنید
@shahnamehpajohan
🔸دوره مربیگری آموزگاری شاهنامه خوانی به آموزگاری دکتر عاطفه نیک مهر در شش نشست در روزهای شنبه از ساعت ۷ تا ۸.۳۰ پسین(عصر) برگزار می شود.
برای نام نویسی می توانید به شماره 09386278607 پیام دهید.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🎙شاهنامه خوانی به آموزگاری دکتر عاطفه نیکمهر
🔸شماره سد و دوازدهم (نشست سد و دوازدهم)
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
#فرانسیس_فوردکاپولا:
شاهنامه، حماسه شاهان، چندسال پیش برای نخستین بار به دست من رسید و من آن را به سرعت و با ولع خواندم. احساس کردم گنجینهای در حد و اندازههای گیلگمش یا حماسههای هومر را کشف کردهام. البته این بار از ایران باستان. این اشعار به فرم فعلی، حدودا در قرن یازدهم و توسط شاعر پارسی فردوسی سروده شده است و خوشبختانه با داستانها و اسامی پادشاهانش توقعاتم را برآورده کرد. البته حقیقتا با آنها کاملا هم بیگانه نبودم. و به یاد آوردم که در رباعیات عمر خیام هم به آنها اشاره شده بود. که در دوران دبیرستان آنقدر دوستش داشتم که به دختران مورد علاقهام هدیه میدادم. شاید بهتر است جمشید و کیقباد را از مجموعه شاهنامه در نظر نگیریم؛ خب ما چه کار به کیقباد بزرگ یا کیخسرو داریم؟ اما من برای بار دوم خود داستانها را میخواندم و دیدم چقدر جذبشان شدم. در میان شور شگفتانگیز شاعرانه، این متنی است متقن با درونمایه توارث و توالی. داستان پادشاهان و پسران با نخ اصلی قصه که مسئله غامض و ناگزیر توارث است. من کاملا تحت تأثیر قرار گرفتم که اغلب این پسر نیست که به پدر خیانت میکند؛ بلکه برعکس، شاه قدرت زیادی دارد اما نیازش به کمک پسر هم خیلی شدید است و اگرچه پدر به پسر گفته است اگر او سپاه را رهبری کند و دشمن را شکست دهد، پادشاه جدید خواهد شد. پسر نیز پیروزمندانه برمیگردد اما شاهد عهدشکنی پدر است. معمولا بهخاطر ملکه جدید که پدر به زنی درآورده است. ملکه وسوسه و حسادت که معمولا به قصه وارد میشود. سالها بعد من نسخه خلاقانه و خارق العادهای از شاهنامه را به صورت اپرای عروسکی-سایهای دیدم.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🎙شاهنامه خوانی به آموزگاری دکتر عاطفه نیکمهر
🔸شماره سد و یازده (نشست سد و یازده)
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
📢سیمرغنهاد با همکاری باشگاه شاهنامهپژوهان برگزار میکند:
🏵کارگاه مربی گری آموزگاری شاهنامه خوانی
🎙آموزگار : عاطفه نیکمهر
📚(دکتری زبان و ادبیات فارسی، آموزگار شاهنامه)
🔲 ۶ نشست #آنلاین (هر نشست یک ساعت و سی دقیقه) | امکان ارائه دوره به شکل آفلاین (ضبط شده)
🔹شنبه ها | هر هفته یک نشست
🕰۷ تا ۸.۳۰ پسین(عصر)
🌐مکان برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت
💎هزینه دوره : دو میلیون و پانصد هزار تومان
☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad
🔸به شرکت کنندگان در دوره #گواهی داده می شود
@shahnamehpajohan
▫️باشگاه شاهنامه پژوهان _ گزارش: بر اساس مقالات پژوهشی که به نقد و بررسی روش زنده یاد جلال خالقی مطلق پرداختهاند، ده رویکرد کلیدی ایشان در پژوهش روی شاهنامه به شرح زیر است:
اصول تصحیح علمی-انتقادی
به گزارش باشگاه شاهنامه پژوهان روش اصلی خالقیمطلق، تصحیح علمی- انتقادی است که فراتر از بازگردانی صِرف یک نسخه خطی خاص عمل میکند.
بررسی پیش از متن: پیش از هر اقدامی، باید تمام نسخ خطی موجود را یافت، آنها را از نظر سبک و تاریخ مقایسه دستهبندی کرد تا اصیلترین نسخهها شناسایی شوند.
گزینش متن: مصحح الزاماً به نسخه پایه وفادار نمیماند. او از میان ضبطهای مختلف نسخههای معتبر، درستترین یا دقیقترین ضبط را انتخاب و وارد متن اصلی میکند.
حدس و استنباط : در مواردی که همه نسخهها نادرست، نامفهوم و یا ناخوانا هستند، مصحح با تکیه بر شواهد زبانی و ادبی، برای رسیدن به صورت اصیل واژه، به حدس و استنباط روشمند متوسل میشود.
🔸برای خواندن ادامه متن اینجا بزنید.
@shahnamehpajohan
📢فرانسیس فورد کاپولا شاهنامه را منبع الهام سه گانه پدرخوانده می داند.
فرانسیس فورد کاپولا کارگردان آثار ارزشمندی همچون پدرخوانده و اینک آخرالزمان، شاهنامه را منبع الهام سه گانه پدرخوانده می داند.
به گزارش باشگاه شاهنامه پژوهان فرانسیس فورد کاپولا در گفتگویی با رایان کوگلر (کارگردان فیلم پلنگ سیاه)، به شکل روشنی اشاره دارد که شاهنامه الهامبخش او برای ساخت فیلم پدرخوانده بوده است.
او در این دیدار توضیح داده که شاهنامه، این “داستان ایرانی درباره پادشاهانی که پسرانی برای جانشینی تاج و تخت دارند”، منبع الهام مهمی برای روایت پدرخوانده بوده است.
جالب است بدانید که کاپولا بعدها در گفتگویی دیگر، نمایش “پرهای آتش” که اقتباسی از شاهنامه و اثر حمید رحمانیان هنرمند نابغه ایرانی است را “یکی از بزرگترین حماسه های تمام دوران” توصیف کرده و گفته که این نمایش به شکلی تماشایی به اجرا گذاشته شده است.
🔸برای خواندن ادامه گزارش به تارنمای باشگاه شاهنامه پژوهان بروید.
@shahnamehpajohan
#شاهنامه_خوانی
همه جنگ با چشم گریان کنم
جهان چون دل خویش بریان کنم
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
نشست نخست یکشنبه 17 خرداد برگزار می شود
دوره اسطوره کاوی و مربیگری اسطوره شناسی (آشنایی با اساطیر ایران و شیوه آموزش اسطوره شناسی) به آموزگاری دکتر امیر زمانی (پژوهشگر دکتری زبانشناسی تاریخی تطبیقی هند و اروپایی از دانشگاه لیدن هلند) در ۸ نشست در روزهای یکشنبه از ساعت ۴.۳۰ تا ۶ پسین(عصر) برگزار می شود. برای نام نویسی می توانید به شماره 09386278607 پیام دهید.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
دوره اسطوره کاوی و مربیگری اسطوره شناسی (آشنایی با اساطیر ایران و شیوه آموزش اسطوره شناسی) به آموزگاری دکتر امیر زمانی (پژوهشگر دکتری زبانشناسی تاریخی تطبیقی هند و اروپایی از دانشگاه لیدن هلند) در ۸ نشست در روزهای یکشنبه از ساعت ۴.۳۰ تا ۶ پسین(عصر) برگزار می شود. برای نام نویسی می توانید به شماره 09386278607 پیام دهید.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
دوره اسطوره کاوی و مربیگری اسطوره شناسی (آشنایی با اساطیر ایران و شیوه آموزش اسطوره شناسی) به آموزگاری دکتر امیر زمانی (پژوهشگر دکتری زبانشناسی تاریخی تطبیقی هند و اروپایی از دانشگاه لیدن هلند) در ۸ نشست در روزهای یکشنبه از ساعت ۴.۳۰ تا ۶ پسین(عصر) برگزار می شود. برای نام نویسی می توانید به شماره 09386278607 پیام دهید.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
#شاهنامه_خوانی
مرا داد فرمود و خود داورست
ز هر برتری جاودان برترست
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
دوره اسطوره کاوی و مربیگری اسطوره شناسی (آشنایی با اساطیر ایران و شیوه آموزش اسطوره شناسی) به آموزگاری دکتر امیر زمانی (پژوهشگر دکتری زبانشناسی تاریخی تطبیقی هند و اروپایی از دانشگاه لیدن هلند) در ۸ نشست در روزهای یکشنبه از ساعت ۴.۳۰ تا ۶ پسین(عصر) برگزار می شود. برای نام نویسی می توانید به شماره 09386278607 پیام دهید.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
📢امامعلی رحمان، رئیس جمهور تاجیکستان :
🏵 ما می گوییم فردوسی مال ما است. برادران ایرانی آمدند شاهنامه خوانی گفتند. سعدی و حافظ برای مردم آریایی تبار و فارسی زبان است. مولانا متعلق به کل بشریت است. یا اعلامیه های کورش کبیر. این تاریخ و تمدن آریایی است. ما نباید بگذاریم به فراموشی رود. وقتی دولت ها فرهنگ و تمدن خود را فراموش کنند این جا خالی می ماند. فرهنگ بیگانه این جای خالی را پر می کند.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
📢تازهترین نگاره فردوسی ساخته شده با هوش مصنوعی منتشر شد.
🔸گروه هنری «سمفونی مرگ شبدیز» تازهترین نگاره فردوسی را با هوش مصنوعی تولید و منتشر کرده است.
🔹گروه «سمفونی مرگ شبدیز» خویشکاری خود را ارائه تصاویری تازه از اسطورهها، پهلوانان و چهرههای شاهنامه میداند و برای درک بهتر آنها به شکل بصری کوشش میکند.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
تو صبوری، من صبور
روایت نمایشی قصهی «سنگصبور»
به گزارش روابطعمومی موزهی هنرهای معاصر ،روز شنبه ۲۳خردادماه، روایت نمایشی قصهی «سنگصبور» برای دومین بار با اجرای گروهی از مروجان و فعالان حوزهی فرهنگ، به سرپرستی و روایتگری لیلا کفاشزاده، در سرسرای و کتابخانهی موزهی هنرهای معاصر تهران برگزار میشود.
این برنامه در ادامهی مجموعهرویداد «هنر و جنگ» برگزار شده و اینبار با تمرکز بر هنر قصهگویی و نمایش عروسکی، نگاهی متفاوت به مجموعه آثار هنرمندان اروپا در دوران جنگ خواهد داشت.
در این رویداد، عروسکهای «سنگصبور» که ریشه در ادبیات شفاهی و فرهنگ کهن ایران دارند، مخاطبان را با آثار هنرمندان مدرنی چون گونتر اوکر، موراندی و فرانسیس بیکن آشنا میکنند. همچنین مجسمهی «درمانگر» اثر رنه مگریت نیز در خلال برنامه معرفی خواهد شد.
در بخش پایانی، شرکتکنندگان در فضای کتابخانهی موزه با «سنگصبورهای زنده» روبهرو میشوند و فرصت خواهند داشت روایتها و تجربههای شخصی خود را بازگو کنند.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🎙شاهنامه خوانی به آموزگاری دکتر عاطفه نیکمهر
🔸شماره سد و دوازدهم (نشست سد و دوازدهم)
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
#فرانسیس_فوردکاپولا:
شاهنامه، حماسه شاهان، چندسال پیش برای نخستین بار به دست من رسید و من آن را به سرعت و با ولع خواندم. احساس کردم گنجینهای در حد و اندازههای گیلگمش یا حماسههای هومر را کشف کردهام. البته این بار از ایران باستان. این اشعار به فرم فعلی، حدودا در قرن یازدهم و توسط شاعر پارسی فردوسی سروده شده است و خوشبختانه با داستانها و اسامی پادشاهانش توقعاتم را برآورده کرد. البته حقیقتا با آنها کاملا هم بیگانه نبودم. و به یاد آوردم که در رباعیات عمر خیام هم به آنها اشاره شده بود. که در دوران دبیرستان آنقدر دوستش داشتم که به دختران مورد علاقهام هدیه میدادم. شاید بهتر است جمشید و کیقباد را از مجموعه شاهنامه در نظر نگیریم؛ خب ما چه کار به کیقباد بزرگ یا کیخسرو داریم؟ اما من برای بار دوم خود داستانها را میخواندم و دیدم چقدر جذبشان شدم. در میان شور شگفتانگیز شاعرانه، این متنی است متقن با درونمایه توارث و توالی. داستان پادشاهان و پسران با نخ اصلی قصه که مسئله غامض و ناگزیر توارث است.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🎙شاهنامه خوانی به آموزگاری دکتر عاطفه نیکمهر
🔸شماره سد و یازده (نشست سد و یازده)
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
#شاهنامه_خوانی
خنک آن که آباد دارد جهان
بود آشکارای او چون نهان
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🏵کارگاه شاهنامه برای کودکان به آموزگاری ستاره شهنواز (اموزگار شاهنامه و تسهیلگر کودک) در ۸ نشست ویژه کودکان ۶ تا ۱۲ سال و در دو گروه سنی در روزهای جمعه برگزار میشود.
🔸در این کارگاه کودکان در هر نشست با یک داستان و شخصیت شاهنامه و اشعار شاهنامه آشنا میشوند. در پایان کودکان داستان گفته شده را نقاشی خواهند کرد.
☎️برای نام نویسی به شماره 09386278607 پیام دهید.
@shahnamehpajohan
📢سیمرغنهاد با همکاری باشگاه شاهنامهپژوهان برگزار میکند:
🏵کارگاه مربی گری آموزگاری شاهنامه خوانی
🎙آموزگار : عاطفه نیکمهر
📚(دکتری زبان و ادبیات فارسی، آموزگار شاهنامه)
🔲 ۶ نشست #آنلاین (هر نشست یک ساعت و سی دقیقه) | امکان ارائه دوره به شکل آفلاین (ضبط شده)
🔹شنبه ها | هر هفته یک نشست
🕰۷ تا ۸.۳۰ پسین(عصر)
🌐مکان برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت
💎هزینه دوره : دو میلیون و پانصد هزار تومان
☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad
🔸به شرکت کنندگان در دوره #گواهی داده می شود
@shahnamehpajohan
#جلال_خالقی_مطلق :
فردوسی به کسی می ماند که بر باروی ویران شهری سوخته ایستاده است
از ایران همی یاد کرد و بسوخت
بکردارِ آتش همی برفروخت
فردوسی به کسی می ماند که بر بارویِ ویرانِ شهری سوخته ایستاده است و شکوهِ بربادرفتهٔ آن را توصیف میکند. از پیکرِ مردگان کاخ و میدان می سازد و از دود و آتش باغ و گلشن. ولی هر چندگاه، یک بار هم به خود می آید و با دیدن وضع دلخراش موجود به بی مهری و بد گوهری جهان نفرین می فرستد و زبان به پند و اندرز می گشاید. بدین ترتیب توصیفی که فردوسی از ایران می کند عمیقاً با پرسش از هدف و مفهومِ زندگی آمیخته است. فردوسی با این پرسشِ بیپاسخ شرابِ بی غش همهٔ سخنوران پس از خود را از دَردِ ایران دُردآلود کرده است.
📚جلال خالقی مطلق، سخن های دیرینه، ایران در گذشتِ روزگاران ص۲۰۷
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
#جلال_خالقی_مطلق:
ما فقط فردوسی را نام بردیم ولی فرمانروایانی مثل یعقوب لیث،سامانیان، ابومنصور عبدالرزاق موفق هروی و خاندان کاکوییه در اصفهان پشت زبان فارسی ایستادند. همین خاندان به ابنسینا گفتند که دانشنامه علایی را به زبان فارسی بنویسد.
در حالی که ما کار اینها را فراموش میکنیم. این امیران ایران دوستو فارسی دوست، با این شاعران و دانشمندان ایرانی و وزیران ایرانی، دست به دست هم دادند،و با آن علاقه و دلبستگی که از پدرانشان ارث برده بودند، زبان فارسی را جانشین زبان عربی کردند.
منتها خط عربی را باید میپذیرفتند. زیرا خط پهلوی از بین رفته بود و فقط خط خوبی هم نبود و خیلی ناقص بود. خط عربی با وجود نقایصی که دارد باز بهتر از آن خط بود. زبان عربی،در پیشرفتش به شمال آفریقا هیچ مانعی نداشت.
در پیشرفتش به مشرق، با دیوار زبان فارسی روبهرو شد. و از این جاست که دیگر ملیتها عرب نیستند بلکه ملیتها ملیت خودشان هستند. همه ملیتها از این مرز به بعد همه زبان خودشان را مدیون زبان فارسی هستند. اگر زبان فارسی مقاومت نکرده بود، ما امروز نه کردی داشتیم و نه بلوچی و نه ترکی.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
📢دستور امامعلی رحمان رئیس جمهور تاجیکستان برای بازگشت خط فارسی به مدارس این کشور
رئیسجمهور تاجیکستان در نشست دولت این کشور، بر بهبود آموزش «الفبای نیاکان» ــ همان خط فارسی ــ در مدارس این کشور تأکید کرد و آن را بخشی از برنامه تقویت هویت تاریخی و فرهنگی تاجیکان دانست.
به گزارش باشگاه شاهنامه پژوهان امامعلی رحمان گفت که این روند باید در چارچوب مطالعه و ترویج تاریخ و فرهنگ آریایی دنبال شود و بخشی از سیاستهای فرهنگی دولت برای تقویت هویت ملی تاجیکان است.
در تاجیکستان به خط فارسی الفبای نیاکان گفته میشود. زبان رسمی این کشور فارسی تاجیکی است اما مردم این کشور با خط سیریلیک مینویسند.
خط فارسی پیش از دوره شوروی در تاجیکستان رایج بود اما این خط در سال ۱۳۱۹ شمسی، جای خود را به خط سیریلیک داد.
با قدرت گرفتن اتحاد جماهیر شوروی و در راستای سیاستهای یکپارچهسازی فرهنگی و اداری، خط پارسی ابتدا به لاتین و سپس به سیریلیک تغییر یافت.
🔸برای خواندن ادامه گزارش به تارنمای باشگاه شاهنامه پژوهان بروید.
@shahnamehpajohan
🏵کارگاه شاهنامه برای کودکان به آموزگاری ستاره شهنواز (اموزگار شاهنامه و تسهیلگر کودک) در ۸ نشست ویژه کودکان ۶ تا ۱۲ سال و در دو گروه سنی در روزهای جمعه برگزار میشود.
🔸در این کارگاه کودکان در هر نشست با یک داستان و شخصیت شاهنامه و اشعار شاهنامه آشنا میشوند. در پایان کودکان داستان گفته شده را نقاشی خواهند کرد.
☎️برای نام نویسی به شماره 09386278607 پیام دهید.
@shahnamehpajohan
باشگاه شاهنامه پژوهان _ گزارش: جایگاه والای دکتر جلال خالقی مطلق در شاهنامهپژوهی بیشتر به خاطر ویرایش علمی-انتقادی او از شاهنامه است؛ کاری که طی بیش از چهار دهه تلاش بیوقفه انجام شد و اکنون به عنوان معتبرترین و دقیقترین نسخه موجود از شاهنامه شناخته میشود.
۱. روشی انقلابی و بینظیر
به گزارش باشگاه شاهنامه پژوهان برخلاف کارهای پیشین که معمولاً به یک یا چند نسخه محدود بسنده میکردند، کار او یک پروژه بزرگ و روشمند بود:
بررسی ۴۵ نسخه خطی کهن: او ابتدا ۴۵ نسخه از شاهنامه را در سراسر جهان شناسایی و بررسی کرد.
گزینش ۱۵ نسخه اصیل: از میان آنها، ۱۵ نسخه را که قدمت و اصالت بیشتری داشتند (مربوط به سدههای ۷ تا ۱۰ هجری) برای کار اصلی انتخاب کرد.
انتخاب کهنترین دستنویس به عنوان مبنا: او نسخه فلورانس به سال ۱۲۱۷ میلادی را که از قدیمیترین نسخههای موجود است، به عنوان متن اصلی کار خود قرار داد.
🔸برای خواندن ادامه متن اینجا بزنید
@shahnamehpajohan
🎙شاهنامه خوانی به آموزگاری دکتر عاطفه نیکمهر
🔸شماره سد و ده (نشست سد و ده)
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir