24
#اشعار و مناقب و فضائل مولای عوالم صدّیق اکبر و فاروق اعظم امیرالمؤمنين امام علی ابن ابیطالب علیهماالسلام
#دنیا_علی_علی_عقبا_علی_علی
امروز علی علی فردا علی علی
موسی و عیسی علی مولا
#همسر_زهراعلی_مولا یا علی
🌹یا علی مولا علی مولا علی مولا
#محبوب علی علی #مطلوب علی علی
#صائب علی علی #یعصوب علی علی
یار #پیمبر علی مولا
#ساقی_کوثر علی مولا
یا علی مولا علی مولا علی مولا
#حیدر قرارمه #حیدر نگارمه
فردای #محشرم حیدر کنارمه
#ذکر دمادم علی مولا
#شاه دو عالم علی مولا
یا علی مولا علی مولا علی مولا
#حیدر بهارمه حیدر #مدارمه
#حتی_میون_قبر_حیدر_شعارمه
روشنی ی راه علی مولا
#جلوه ی الله علی مولا
یا علی مولا علی مولا علی مولا
@Aleaba🌹🌸🌹
#روز_محبت
به عشق امیرالمؤمنین علیه السلام
برای خانواده، کیف و کفش بخریم
#امام_حسین_tv
@imamhusseintv1
✍حضرت خليفة الله امام رضا علیه السلام فرمود: #در_روز_غدیر خداوند #ولایت را بر #اهل_آسمان_های_هفت_گانه_عرضه_كرد و اهل آسمان هفتم در این امر پیشدستى كردند، و خداوند به وسیله عرش آن را زینت داد، سپس آسمان چهارم پذیرفت خداوند به وسیله بیت المعمور آن را زینت داد، پس از آن آسمان دنیا این امر را پذیرفت خداوند آن را بوسیله ستارگان زینت داد.بعد از این ولایت را بر زمینها عرضه داشت، مكه نخست منطقه‌اى بود كه پذیرفت و خداوند به وسیله كعبه آن را زینت داد. سپس مدینه پذیرفت و آن را به مصطفى محمد صلى اللَّه علیه و آله برترى داد، بعد از آن كوفه قبول كرد و آن را به امیر المؤمنین علی علیه السلام زینت داد.بعد از آن بر كوهها عرضه داشت نخست سه كوه از میان كوهها آن را قبول كردند: كوه عقیق، كوه فیروزه و كوه یاقوت از این جهت آنها كوههای این سه شدند و با فضیلت ترین جواهرات شناخته شدند. سپس كوه‌هاى دیگرى قبول كردند كه در آنها معادن طلا و نقره پدید آمد، و هر كوهى كه اقرار نكرد و نپذیرفت از معادن و منافع خالى ماند و چیزى در آن نروئید،سپس بر آبها عرضه شد، هر آبى كه پذیرفت گوارا شد، و هر آبى كه قبول نكرد تلخ و شور شد.
و در این روز ولایت بر گیاهان عرضه شد، هر گیاهى كه قبول كرد شیرین و پاکیزه شد، و آن كه نپذیرفت تلخ گردید، سپس در این روز ولایت بر پرندگان عرضه شد هر كدام از آنها كه قبول كردند فصیح و خوش صدا شدند، و هر كدام كه نپذیرفتند گنگ گردیدند.مثال كسانى كه ولایت أمیرالمومنین (علیه السلام) را در روز غدیر پذیرفتند مانند فرشتگانی است كه آدم را سجده كردند، مثال كسانى كه ولایت أمیرالمومنین (علیه السلام) را در روز غدیر قبول نكردند مانند إبلیس است،و در این روز این آیه نازل شد: الْیَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِینَكُمْ و خداوند هیچ پیامبری را مبعوث نکرد مگر اینکه روز بعثت او مانند روز غدیر نزد او بوده و حرمت آنرا شناخته است زیرا وصیّ و خلیفه خود را برای امّتش در این روز منصوب کرد.
📕إقبال الأعمال (طبع القدیمة)ج ۱ ص۴۶۴.
⚘🌺⚘
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
اللهُمَ العَنِ الجِبتَ وَالطاغوت
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی سَیِّدِنا وَ نَبِیِّنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الأَئِمَّةِ المَعْصُومِینَ الغُرِّ المَیامِینَ،
سِیَّما نامُوسِ الدَّهْرِ وَإِمامِ العَصْرِ وَمُنْقِذِ البَشَرِ وَصاحِب الأَمْرِ الحُجَّةِ بْنِ الحَسَنِ رُوحِی وَأَرْواحُ العالَمِینَ لَهُ الفِدآءُ وَعَجَّلَ اللَّهُ فَرَجَهُ
✨اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ✨
«اللّهُمَّ الْعَنْ أبَا الشُّرُورِ وَ أتْباعَهُ، فِی کُلِّ لَحْظَةٍ مِنَ الأزَلِ إلَی الأبَدِ، بِعَدَدِ ما أحاطَ بِهِ عِلْمُکَ»
كانال أل عبا عليهم السلام
#عید_غدیر_عیدالله_اکبر
/channel/aleaba
"#کلیپ"
مولای مـا، نمونه ی دیگر نداشته است💚
@JanatolbaqieTV
ستایشگر به وصف تو احاطه نمی یابد و طعنه زننده فضیلت تو را باطل نمی کند که تو برترین مردم در عبادت، خالصترین آنها در زاهد، مدافع ترین آنها در دین هستی که حدود خدا را با تلاشت بر پاداشتی و لشکریان مارقین را با شمشیرت درهم شکستی، آتش جنگ‌ها را با انگشت خاموش می‌کنی و با بیانت پرده‌های شبهه را می‌دری و آمیختگی باطل را از صراحت حق آشکار می‌کنی و در راه خدا نکوهش نکوهشگری تو را نمی گیرد و در ستایش، خداوند متعال برای تو، از ستایش ستایشگران و ستایش توصیف گران بی نیازی است. خداوند متعال فرمود: {از میان مؤمنان مردانی اند که به آنچه با خدا عهد بستند صادقانه وفا کردند برخی از آنان به شهادت رسیدند و برخی از آنها در [همین] انتظارند و [هرگز عقیده خود را] تبدیل نکردند} و زمانی که دیدی که ناکثین، قاسطین و مارقین را هلاک کنی و وعده رسول الله صلّی الله علیه و آله تو را تصدیق کرده است، به عهدش وفا نمودی و فرمودی: آیا زمان آن نرسیده است که این محاسن را با خون سرم رنگین کنم یا چه زمانی نگون بخت ترین آن برانگیخته می‌شود در حالی که بر این اطمینان دارد که تو بر دلیلی روشن از جانب پروردگارت و بر بصیرتی درباره امرت بر خدا وارد می‌شوی در حالی که به بیعتی که بر آن بیعت کردی شادمان هستی و آن همه رستگاری بزرگ است. بار خدایا قاتلان انبیاء و اوصیاء انبیائت را با تمامی لعنت هایت لعنت کن و آنان را در حرارت آتشت بسوزان و کسی که حق ولی ات را غصب کرد و عهدش را انکار کرد و بعد از یقین و اقرار به ولایت او در روزی که دین را برای او کامل کردی انکار کرد نفرین کن. بارخدایا قاتلان امیرمومنان، و کسی که بر او ستم کرد و پیروان و یاران آنها را نفرین کن.
بارخدایا ظالمان حسین علیه السلام، قاتلان او، پیروان و یاوران دشمنش و راضیان به قتل او رهاکنندگان او را نفرینی سخت کن و بار خدایا اولین ستمکاری که بر خاندان محمد ستم کرد و مخالفان حقوق آنها را نفرین کن. بار خدایا اولین ظالم و غاصب خاندان محمد را به نفرین مخصوص بگردان و هر سنتگذاری را به سبب آنچه که وضع کرد تا روز قیامت به نفرین مخصوص بگردان بارخدایا بر محمد و خاندان محمد، خاتم انبیاء و بر علی سرور اوصیاء و خاندان مطهر او درود بفرست و ما را متوسلین به آنها و به ولایت آنها، از رستگاران ایمنی که نه خوفی بر آنان است و نه اندوهی قرار بده.
@Aleaba 🌹🌺⚘
📚بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام ج ٩٧ ص ٣٥٩ حديث ۶ با ترجمه فارسی]
بست و انکار نکرد یا اینکه با دست یا زبان علیه تو یاری کرد، یا اینکه از یاری تو باز نشست، یا از جهاد همراه تو سستی کرد، یا فضل تو را خوار شمرد، یا تو را با کسی که خداوند تو را از خودش بر او اولی قرار داده است برابر دانست باد. و درود و رحمت و برکات، سلام و تحیات او بر تو و بر ائمه از خاندان مطهر تو باد که تو ستوده سزاوار ستایش هستی.
و امر شگفت تر و واقعه عظیم تر بعد از انکار حق تو، غصب فدک از صدیقه طاهره زهرا، بانوی زنان، سلام الله علیها و ردّ شهادت و شهادت دو سرور، سلاله تو و عترت مصطفی که درود خدا بر شما باد است. در حالی که خداوند متعال درجه شما را بر امت متعالی کرد و منزلتتان را رفعت بخشید و فضلتان را آشکار کرد و بر جهانیان شریفتان گردانید و آلودگی را از شما زدود و شما را بسیار پاکیزه گردانید و خداوند عزوجل فرمود: {به راستی که انسان سخت آزمند [و بی تاب] خلق شده است چون صدمه ای به او رسد عجز و لابه کند و چون خیری به او رسد بخل ورزد غیر از نمازگزاران} و خداوند متعال نبی برگزیده اش و تو را ای سرور اوصیاء از تمامی خلائق استثناء کرد و چقدر کسی که بر تو ستم کرد، از حق سرگردان است و سهم خویشاوندان را از روی مکر به تو عاریه دادند و به ستم از اهلش منع کردند، و زمانی که امر به تو رسید در رویگردانی از آنها به سمت آنچه که نزد خدا برای توست آنها را بر آنچه که اجرا کردند جاری نمودی و محنت تو به آن دو شبیه محنت‌های انبیاء به هنگام تنهایی و عدم وجود یاران شد و در خفتن بر بستر، شبیه اسماعیل ذبیح علیه السلام شدی آنگاه که چنانکه او پاسخ داد پاسخ دادی و چنانکه اسماعیل صبورانه در طلب پاداش اطاعت کرد اطاعت کردی آنگاه که به او فرمود: {ای پسرک من! من در خواب [چنین] می‌بینم که تو را سر می‌برم پس ببین چه به نظرت می‌آید گفت ای پدر من آنچه را مأموری بکن ان شاء الله مرا از شکیبایان خواهی یافت} و تو چنین بودی آنگاه که
سپس در حالی که پشت [به دشمن] کرده بودید برگشتید آنگاه خدا آرامش خود را بر فرستاده خود و بر مؤمنان فرود آورد} و مومنان تو و کسی که پی توست هستید. و عمویت عباس عقب نشستگان را ندا می‌داد: ای اصحاب سوره بقره، ای اهل بیت شجره تا اینکه قومی که ایشان را از رنج حفاظت کردی و بار را خود بر دوش گرفتی او را استجابت کردند که مایوس از ثواب، امیدوار به وعده خدا با توبه بازگشتند و این همان سخن خداوند جل ذکره است: {سپس خدا بعد از این [واقعه] توبه هر کس را بخواهد می‌پذیرد} و تو حائز درج صبر و رستگار به اجر عظیم هستی.
و روز خیبر آنگاه که خداوند ضعف منافقان را آشکار و کافران را ریشه کن کرد، و سپاس از آن خدای پروردگار جهانیان است و آنان از پیش با خدا عهد کرده بودند که پشت نکنند و عهد خدا مورد سوال قرار می‌گیرد مولای من تو حجت بالغ، دلیل واضح، نعمت کامل و برهان روشنگر هستی. پس خوشا به حال تو به سبب فضیلتی که خداوند عطایت کرد و هلاک باد دشمنت که صاحب جهل است.
همراه پیامبر صلّی الله علیه و آله تمامی جنگ‌ها و پیکارهایش را شرکت کردی و مقابل او پرچمدار بودی و در حضورش شمشیر می‌زدی سپس به جهت دوراندیشی، مشورت و بصیرتت در امور تو را چندین محل امیر کرد. و امیری بر تو نبوده است. و چه بسا اموری که تقوا تو را از اجرای اراده ات باز داشت و غیر تو در امثال آن از امیال پیروی کردند و جاهلان گمان کردند که تو از آنچه که وی به آن رسیده است ناتوانی، به خدا سوگند گمان کننده آن در مورد تو گمراه شد و هدایت نیافت و آنچه که از آن اشکال گرفت را برای کسی که گمان کرد و در سخنت تردید کرد توضیح دادی و – درود خدا بر تو - فرمودی: انسان واقف به تحولات راه حیله را می‌بیند، ولی امر و نهی حق مانع از حیله گری اوست، پس با این که به چشم آن را می‌بیند، رهایش می‌سازد و کسی که حرجی در دین ندارد فرصت آن را غنیمت
همه آنان سؤال کرد: آیا ابلاغ کردم؟ و همگی گفتند: آری. پس فرمود: بار خدایا شاهد باش سپس فرمود: آیا من از خود مؤمنان نسبت به آنان اولی نیستم؟ گفتند: آری پس دستت را گرفت و فرمود: هر که من مولایش بودم این علی مولای اوست. بارخدایا با هر که با او دوستی کرد دوستی کن و با هر که دشمنی کرد دشمنی کن و هر که یاری اش کرد را یاری کن و هر که رهایش کرد را رها کن اما جز اندکی به آنچه خداوند درباره تو بر پیامبرش نازل کرد ایمان نیاوردند و اغلبشان جزء بر زیان نیافزودند و خداوند پیش از آن درحالی که آنان اکراه داشتند درباره تو نازل فرموده است: {ای کسانی که ایمان آورده اید هر کس از شما از دین خود برگردد به زودی خدا گروهی [دیگر] را می‌آورد که آنان را دوست می‌دارد و آنان [نیز] او را دوست دارند [اینان] با مؤمنان فروتن [و] بر کافران سرفرازند در راه خدا جهاد می‌کنند و از سرزنش هیچ ملامتگری نمی ترسند این فضل خداست آن را به هر که بخواهد می‌دهد و خدا گشایشگر داناست. »
«ولی شما تنها خدا و پیامبر اوست و کسانی که ایمان آورده اند همان کسانی که نماز برپا می‌دارند و در حال رکوع زکات می‌دهند و هر کس خدا و پیامبر او و کسانی را که ایمان آورده اند ولی خود بداند [پیروز است چرا که] حزب خدا همان پیروزمندانند} بارخدایا به آنچه که نازل فرمودی ایمان آوردیم و از رسول پیروی کردیم و پس ما را به همراه شاهدان بنویس و دلهای ما را بعد از هدایتمان گمراه نکن و از جانب خود رحمتی به ما عطا کن که تو بسیار بخشوده هستی. بارخدایا ما می‌دانیم که این همان حق از جانب توست پس هر کس با او مخالفت کرد و بر او تکبر ورزید و او را تکذیب نمود و به او کفر ورزید نفرین کن. و کسانی که ستم کردند خواهد دانست به چه بازگشتی باز می‌گردند. سلام بر تو ای امیرمومنان، سرور اوصیاء، اولین عابدان و زاهدترین زاهدان و رحمت و برکات، درودها و تحیت‌های او بر تو باد. که تو با محبت به خدا و با وجود علاقه به غذا اطعام کننده مسکین، یتیم و اسیر هستی، از آنها نه جزائی می‌خواهی نه سپاسی و خداوند درباره تو نازل فرمود: {آنها را بر خودشان مقدم می‌دارند و هر کس از خست نفس خود مصون ماند ایشانند که رستگارانند}
کردی. و تو اولین کسی هستی که به خدا ایمان آورد و برای او نماز خواند و جهاد کرد و رویش را در دار شرک و زمین آکنده از ضلالت و در حالی که شیطان آشکارا پرستش می‌شد، نمایان کرد در حالی که می‌گفتی: کثرت مردم پیرامونم بر عزت من نمی افزاید و پراکنده شدنشان از من بر وحشتم نمی افزاید و اگر تمامی مرا تسلیم (دشمن) کنند زاری نمی کنم. به خدا تمسک جستی و عزیز شدی و آخرت را بر دنیا ترجیح دادی و زهد پیشه کردی و خداوند تأیید و هدایت و خالصت نمود و تو را برگزید پس اعمالت متناقض نشد و اقوالت مختلف نشد و احوالت دگرگون نگردید و بر خدا ادعای دروغ نکردی و بر او دروغ نبستی و خواستار امور بی ارزش نشدی و گناهان آلوده ات نکردند و پیوسته بر دلیلی روشن از جانب پروردگارت و یقین درباره امرت بودی به سوی حق و راه مستقیم هدایت می‌کنی گواهی حق می‌دهم و به خداوند قسم صدق یاد می‌کنم که محمد و خاندانش سروران خلق و تو مولای من و مولای مؤمنان هستی و بنده خدا و ولی او و برادر رسول، وصی و وارث او هستی و او که در مورد تو فرمود: به خدایی که مرا به حق معبوث کرد هر که به تو کفر ورزید به من ایمان نیاورده است و هر که تو را انکار کرد به خدا اقرار نکرده است و هر که از تو منحرف شد گمراه شده و نه به خدا و نه به سوی من هدایت شده، کسی که به سوی تو هدایت نیافت و این سخن پروردگار عزوجل من است: {و به یقین من آمرزنده کسی هستم که توبه کند و ایمان بیاورد و کار شایسته نماید و به راه راست رهسپر شود} مولای من! فضل تو پنهان نمی شود، نور تو خاموش نمی گردد و هر که تو را انکار کند ستمکار سیاه بخت است. مولای من تو حجت بر بندگان هدایتگر به سوی رشاد و توشه ای برای معاد هستی. مولای من خداوند در دنیا جایگاهت را رفعت بخشید و در آخرت درجه تان را عالی گردانید و تو را بر آنچه که بر مخالفانت و موانع بین تو و مواهب خدا پنهان داشت بصیر کرد. پس نفرین خدا بر کسانی باد که حرمت تو را حلال شمردند و حق را از تو دور کردند و گواهی می‌دهم که آنها زیانکارانی هستند که {آتش چهره آنها را می‌سوزاند و آنان در آنجا ترش رویند} گواهی می‌دهم که تو اقدام کردی و عقب ننشستی، سخن گفتی و جز به امری از جانب خدا و رسولش خودداری نکردی و فرمودی: به کسی که جانم در دست اوست قسم رسول الله صلّی الله علیه و آله نظر به من کرد در حالی که با شمشیر گام برمی داشتم و فرمود: ای علی! تو نسبت به من، به منزله هارون نسبت به موسی هستی با این تفاوت که بعد از من پیامبری نیست و تو را آگاه می‌کنم که مرگ و زندگی تو با من و بر سنت
Читать полностью…
"سپس مفید رحمه الله گوید: و روایت دوم چیزی است که از ابو محمد حسن بن عسکری از پدرش علیه السلام روایت است و ذکر کرد که آن حضرت علیه السلام در روز غدیر سالی که معتصم ایشان را احضار کرد با آن عبارات، زیارت کرد. و پس زمانی که که چنین قصدی داشتی بر دروازه قبه شریفه بایست و اذن بخواه و درحالی که پای راست را بر چپ مقدم می‌داری داخل شو و حرکت کن تا بر ضریح بایستی، او را استقبال کن و قبله را بین شانه هایت قرار بده بگو:
ترجمه
سلام بر محمد رسول خدا، خاتم انبیاء، سرور رسولان، برگزیده پروردگار جهانیان، امین خدا بر وحی و عزائم امرش، خاتم هر آنچه گذشت و آغازگر هر آنچه آمدنی است و شاهد بر همه آنان و رحمت و برکات، درودها و تحیات خداوند بر او باد. سلام بر انبیاء، رسولان، ملائکه مقرب و بندگان صالح خدا. سلام بر تو ای امیر مومنان، سرور اوصیاء، وارث علم انبیاء، دوست پروردگار جهانیان، و مولای من و مولای مومنان، و رحمت و برکات خداوند بر تو باد. سلام بر تو ای مولای من، ای امیر مومنان و ای امین خدا در زمینش، و سفیر او در میان خلقش و حجت روشن او بر بندگانش، سلام بر تو ای دین استوار خدا و صراط مستقیم او، سلام بر تو ای خبر عظیم که آنها درباره آن دچار اختلافند و درباره آن سوال می‌شوند، سلام بر تو ای امیر مومنان به خدا ایمان آوردی در حالی که مشرک بودند و حق را تصدیق کردی در حالی که آنها تکذیب کننده بودند، جهاد کردی در حالی که آنها دست کشیدند، و خدا را در حالی که دین را برای او خالص کردی با صبوری و طلب پاداش عبادت کردی تا اینکه مرگت فرا رسید. لعنت خدا بر ظالمان باد. سلام بر تو ای سرور مسلمانان و رئیس مومنان، امام متقیان و پیشوای سفید رویان ممتاز، و رحمت و برکات خداوند برتو باد. گواهی می‌دهم که تو برادر رسول خدا، وصی او و وارث علم او، امین او بر شرعش، جانشین او در میان امتش هستی، و اولین کسی هستی که به خداوند ایمان آورد و آنچه که بر پیامبرش نازل فرمود را تصدیق نمود. و گواهی می‌دهم که او آنچه درباره تو نازل فرمود را ازجانب خداوند ابلاغ کرد و امر او را تبیین کرد و فرض طاعت و ولایت تو را بر امتش واجب کرد و بیعت بر تو را بر آنان منعقد کرد و تو را از خود مومنان نسبت به آنان اولی قرار داد چنانکه خداوند آن را چنین قرار داده است. سپس خدا را بر آنان شاهد گرفت و فرمود: آیا ابلاغ نکرده ام؟ گفتند: آری. و فرمود: بار خدایا شاهد باش و خداوند به عنوان شاهد و داور بین بندگان کافی است. پس نفرین خدا بر انکارکننده ولایت تو بعد از اقرار، شکننده پیمان تو بعد از پیمان بستن باد. و گواهی می‌دهم که تو به عهد خداوند متعال وفا کردی و خداوند بر عهدش با تو وفادار است و هر که به آنچه که با آن با خداوند عهد کرده است وفا کند اجری بزرگ عطا خواهد شود. و گواهی می‌دهم که تو امیرمومنان هستی؛ همان حقی که قرآن به ولایتت سخن گشود و رسول بر آن برای تو از امت عهد گرفت. و گواهی می‌دهم که تو عمویت و برادرت کسانی هستید که با جان خویش با خدا معامله کردید و خداوند در باره شما نازل فرمود: {در حقیقت خدا از مؤمنان جان و مالشان را به [بهای] اینکه بهشت برای آنان باشد خریده است همان کسانی که در راه خدا می‌جنگند و می‌کشند و کشته می‌شوند [این] به عنوان وعده حقی در تورات و انجیل و قرآن بر عهده اوست و چه
کسی از خدا به عهد خویش وفادارتر است پس به این معامله ای که با او کرده اید شادمان باشید و این همان کامیابی بزرگ است. [آن مؤمنان] همان توبه کنندگان پرستندگان سپاسگزاران روزه داران رکوع کنندگان سجده کنندگان وادارندگان به کارهای پسندیده بازدارندگان از کارهای ناپسند و پاسداران مقررات خدایند و مؤمنان را بشارت ده. } یا امیرمومنان گواهی می‌دهم که شک کننده در تو به رسول امین ایمان نیاورد و برابر داننده دیگران با تو با دین استواری که پرودرگار جهانیان برایمان پسندید و با ولایت تو در روز غدیر کاملش کرد منحرف است و گواهی می‌دهم که تو مقصود این دین سخن خدای عزیز رحیم هستی {و [بدانید] این است راه راست من پس از آن پیروی کنید و از راه ها[ی دیگر] که شما را از راه وی پراکنده می‌سازد پیروی مکنید} به خداوند سوگند گمراه شد و گمراه کرد کسی که از غیر تو پیروی کرد و از حق منحرف شد کسی که با تو دشمنی کرد. بار خدایا ما امر تو را شنیدیم، اطاعت کردیم و از صراط مستقیمت پیروی کردیم. پس پروردگارا هدایتمان کن و پس از اینکه به طاعتت هدایت کردی دلهای ما را منحرف نکن و ما را از شکرگزاران نعمتت قرار بده. و گواهی می‌دهم که تو پیوسته مخالف امیال، هم پیمان تقوا، قادر به فرو ریختن خشم، در گذرنده از مردم و بخشنده آنها هستی و زمانی که خداوند عصیان شود خشمگین و زمانی که خدا اطاعت شود خشنود هستی، به آنچه به تو عهد کرد عمل کننده و مراعات کننده آنچه به تو سپرده شد، حافظ آنچه که به امانت سپرده شدی، ابلاغ کننده آنچه که بر تو حمل شد و منتظر آنچه وعده داده
[بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - مجلد ۹۷، صفحه ۳۶۶]
ارسال شده توسط کتاب‌خوان قائمیه
https://www.ghbook.ir/Book/14777
دَرَجَتَکُمْ وَ رَفَعَ مَنْزِلَتَکُمْ وَ أَبَانَ فَضْلَکُمْ وَ شَرَّفَکُمْ عَلَی الْعَالَمِینَ فَأَذْهَبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَکُمْ تَطْهِیراً قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَ عَزَّ إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَ إِذا مَسَّهُ الْخَیْرُ مَنُوعاً إِلَّا الْمُصَلِّینَ فَاسْتَثْنَی اللَّهُ تَعَالَی نَبِیَّهُ الْمُصْطَفَی وَ أَنْتَ یَا سَیِّدَ الْأَوْصِیَاءِ مِنْ جَمِیعِ الْخَلْقِ فَمَا أَعْمَهَ مَنْ ظَلَمَکَ عَنِ الْحَقِّ ثُمَّ أَقْرَضُوکَ سَهْمَ ذَوِی الْقُرْبَی مَکْراً
أَوْ حَادُوهُ عَنْ أَهْلِهِ جَوْراً فَلَمَّا آلَ الْأَمْرُ إِلَیْکَ أَجْرَیْتَهُمْ عَلَی مَا أَجْرَیَا رَغْبَةً عَنْهُمَا بِمَا عِنْدَ اللَّهِ لَکَ فَأَشْبَهَتْ مِحْنَتُکَ بِهِمَا مِحَنَ الْأَنْبِیَاءِ عِنْدَ الْوَحْدَةِ وَ عَدَمِ الْأَنْصَارِ وَ أَشْبَهْتَ فِی الْبَیَاتِ عَلَی الْفِرَاشِ الذَّبِیحَ علیه السلام إِذْ أَجَبْتَ کَمَا أَجَابَ وَ أَطَعْتَ کَمَا أَطَاعَ إِسْمَاعِیلُ صَابِراً مُحْتَسِباً إِذْ قَالَ لَهُ یا بُنَیَّ إِنِّی أَری فِی الْمَنامِ أَنِّی أَذْبَحُکَ فَانْظُرْ ما ذا تَری قالَ یا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِی إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِینَ وَ کَذَلِکَ أَنْتَ لَمَّا أَبَاتَکَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله وَ أَمَرَکَ أَنْ تَضْجَعَ فِی مَرْقَدِهِ وَاقِیاً لَهُ بِنَفْسِکَ أَسْرَعْتَ إِلَی إِجَابَتِهِ مُطِیعاً وَ لِنَفْسِکَ عَلَی الْقَتْلِ مُوَطِّناً فَشَکَرَ اللَّهُ تَعَالَی طَاعَتَکَ وَ أَبَانَ عَنْ جَمِیلِ فِعْلِکَ بِقَوْلِهِ جَلَّ ذِکْرُهُ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ ثُمَّ مِحْنَتُکَ یَوْمَ صِفِّینَ- وَ قَدْ رُفِعَتِ الْمَصَاحِفُ حِیلَةً وَ مَکْراً فَأَعْرَضَ الشَّکُّ وَ عُرِفَ الْحَقُّ وَ اتُّبِعَ الظَّنُّ أَشْبَهَتْ مِحْنَةَ هَارُونَ إِذْ أَمَّرَهُ مُوسَی عَلَی قَوْمِهِ فَتَفَرَّقُوا عَنْهُ وَ هَارُونُ یُنَادِی بِهِمْ وَ یَقُولُ یا قَوْمِ إِنَّما فُتِنْتُمْ بِهِ وَ إِنَّ رَبَّکُمُ الرَّحْمنُ فَاتَّبِعُونِی وَ أَطِیعُوا أَمْرِی قالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَیْهِ عاکِفِینَ حَتَّی یَرْجِعَ إِلَیْنا مُوسی وَ کَذَلِکَ أَنْتَ لَمَّا رُفِعَتِ الْمَصَاحِفُ قُلْتَ یَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهَا وَ خُدِعْتُمْ فَعَصَوْکَ وَ خَالَفُوا عَلَیْکَ وَ اسْتَدْعَوْا نَصْبَ الْحَکَمَیْنِ فَأَبَیْتَ عَلَیْهِمْ وَ تَبَرَّأْتَ إِلَی اللَّهِ مِنْ فِعْلِهِمْ وَ فَوَّضْتَهُ إِلَیْهِمْ فَلَمَّا أَسْفَرَ الْحَقُّ وَ سَفِهَ الْمُنْکَرُ وَ اعْتَرَفُوا بِالزَّلَلِ وَ الْجَوْرِ عَنِ الْقَصْدِ وَ اخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِهِ وَ أَلْزَمُوکَ عَلَی سَفَهِ التَّحْکِیمِ الَّذِی أَبَیْتَهُ وَ أَحَبُّوهُ وَ حَظَرْتَهُ وَ أَبَاحُوا ذَنْبَهُمُ الَّذِی اقْتَرَفُوهُ وَ أَنْتَ عَلَی نَهْجِ بَصِیرَةٍ وَ هُدًی وَ هُمْ عَلَی سُنَنِ ضَلَالَةٍ وَ عَمًی فَمَا زَالُوا عَلَی النِّفَاقِ مُصِرِّینَ وَ
[بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - مجلد ۹۷، صفحه ۳۶۶]
ارسال شده توسط کتاب‌خوان قائمیه
https://www.ghbook.ir/Book/14777
فِی الْغَیِّ مُتَرَدِّدِینَ حَتَّی أَذَاقَهُمُ اللَّهُ وَبَالَ أَمْرِهِمْ فَأَمَاتَ بِسَیْفِکَ مَنْ عَانَدَکَ فَشَقِیَ وَ هَوَی وَ أَحْیَا بِحُجَّتِکَ مَنْ سَعِدَ فَهُدِیَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْکَ غَادِیَةً وَ رَائِحَةً وَ عَاکِفَةً وَ ذَاهِبَةً فَمَا یُحِیطُ الْمَادِحُ وَصْفَکَ وَ لَا یُحْبِطُ الطَّاعِنُ فَضْلَکَ أَنْتَ أَحْسَنُ الْخَلْقِ عِبَادَةً وَ أَخْلَصُهُمْ زَهَادَةً وَ أَذَبُّهُمْ عَنِ الدِّینِ أَقَمْتَ حُدُودَ اللَّهِ بِجُهْدِکَ وَ فَلَلْتَ عَسَاکِرَ الْمَارِقِینَ بِسَیْفِکَ تُخْمِدُ لَهَبَ الْحُرُوبِ بِبَنَانِکَ وَ تَهْتِکُ سُتُورَ الشُّبَهِ بِبَیَانِکَ وَ تَکْشِفُ لَبْسَ الْبَاطِلِ عَنْ صَرِیحِ الْحَقِّ لَا تَأْخُذُکَ فِی اللَّهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ وَ فِی مَدْحِ اللَّهِ تَعَالَی لَکَ غِنًی عَنْ مَدْحِ الْمَادِحِینَ وَ تَقْرِیظِ الْوَاصِفِینَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضی نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِیلًا وَ لَمَّا رَأَیْتَ أَنْ قَتَلْتَ النَّاکِثِینَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمَارِقِینَ وَ صَدَّقَکَ
۱۰۵۶-✍حدیث حضرت خليفة الله امام جعفر صادق علیه السّلام #در_مورد_خلقت_عقل
[۱۱۶۴]۳-از حضرت امام جعفرصادق علیه السّلام به نقل از پدرانش از(مولا خليفة الله صدّیق اکبر و فاروق اعظم امیرالمؤمنين امام) علی ابن ابيطالب علیهما السّلام روایت شده که رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله فرمودند: همانا خداوند پاک و فرازمند #عقل_را_از_نور_ذخیره و حفاظت شده آفرید، در علم پیشین خود که هیچ پیامبر و فرشتۀ مقرّبی بر آن آگاه نیست. آنگاه علم را جان او، فهم را روح، پارسایی را سر، شرم را چشم، حکمت را زبان، مهربانی را اندیشه و دلسوزی را قلب او قرار داد. سپس او را با ده چیز پر و تقویت کرد: یقین، ایمان، پذیرش، آرامش، اخلاص، مهربانی، هدیه، قناعت، تسلیم و شکر. سپس به او فرمود: پشت کن و او پشت کرد. سپس فرمود: پیش بیا و او پیش آمد. سپس فرمود: سخن بگو. و او گفت: سپاس خداوندی را است که ضدّ و ندّ [همتا]و همانند و مانند و هم طراز و معادل و هم اندازه و برابر ندارد. کسی که هرچیزی در برابر بزرگی اش فروتن و خوار است. در این هنگام پروردگار پاک و والا فرمود: «به عزّت و شکوهم سوگند آفریده ای نیکوتر از تو نیافریده ام. و نه فرمانبرتر و برتر و شریف تر و گرامی تر از تو به سبب تو است که من یکتا شمرده می‌شوم.
و بک أحاسب، و بک أدعی، و بک أرتجی، و بک أتّقی، و بک أخاف، و بک أحذر، و بک الذّنب، و بک العقاب؛فخرّ العقل عند ذلک ساجدا، و کان فی سجوده ألف عام. فقال الرّبّ (تبارک و تعالی): بعد ذلک: ارفع رأسک، و سل تعط و اشفع تشفّع؛فرفع العقل رأسه فقال: إلهی، أسألک أن تشفّعنی فیمن جعلتنی فیه. فقال اللّه (جلّ جلاله) لملائکته: أشهدوا أنّی شفّعته فیمن خلقته فیه.
و به سبب تو است که من حسابرسی می‌کنم. با تو خوانده می‌شوم و با تو به من امیدوار می‌شوند. با تو از من پروا می‌کنند و با تو از من می‌هراسند با تو از من حذر می‌کنند و گناه و عقاب به سبب تو است. در این هنگام عقل به سجده بر زمین افتاد و #هزار_سال_در_سجده بود. و پس از آن پروردگار پاک و والا فرمود: سر بلند کن و بخواه تا داده شوی و شفاعت کن تا پذیرفته شوی. و #عقل سر بلند کرد و گفت: خداوندا از تو می‌خواهم که مرا شفاعت گر کسانی قرار دهی که در میانشان می‌گذاری. و خداوند پاک و والا به فرشتگانش فرمود: گواه باشید که من او را شفاعت گر کسانی قرار دادم که در میانشان آفریدم.
📗امالی شیخ طوسی (عربی- فارسی) - جلد ۲، صفحه ۳۵۱]
ارسال شده توسط کتاب‌خوان قائمیه
https://www.ghbook.ir/Book/15357
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
اللهُمَ العَنِ الجِبتَ وَالطاغوت
@Aleaba
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
📝 مفضل بن عمر می گوید: روزى حضرت خليفة الله امام جعفر صادق علیه السلام را ملاقات کردم و ایشان به من فرمود:
ای مفضل! #حقیقت_محمد_و_علی، #فاطمه، #حسن_و_حسین صلوات الله علیهم اجمعین را #شناختی و به حق آنان چنان که باید و شاید پی بردی؟
عرض کردم: سرورم! حقیقت معرفت آنان چیست؟
🔹حضرت فرمود: ای مفضل! آنان بسیار دور از خلایق و در کنار روضة الخَضراء قرار دارند. هر کس که به ذات حقیقت آنها پی ببرد، همراه ما در سَنام اَعلَی (والاترین مقام) جای خواهد گرفت. مفضل گوید: به امام صادق علیه السلام گفتم: ای سرور من! ذات حقیقت آنها را به من بشناسان.
🔸امام صادق علیه السلام فرمود: ای مفضل! تو می‌دانی که آنها از تمام موجوداتی که خداوند عزّ و جلّ آنها را خلق کرده است، آگاهی دارند. آنها کلمه تقوا و خزانه داران (صاحبان) آسمان ها، زمین ها، کوه ها، شن‌ها و دریاها هستند و آنها تعداد ستاره‌ها و فرشتگان آسمان و وزن کوه‌ها را می‌دانند و نیز می‌دانند که آب دریاها و رودخانه‌ها و چشمه‌ها چند پیمانه است. هیچ برگ و دانه ای بر زمین نمی افتد، مگر این که آنها از آن با خبر هستند و تمام خشک و تری (همه چیز) که در قرآن آمده است، آنها نسبت به آن آگاهی دارند.
سپس گفتم: ای سرور من! من به ذات حقیقت آنها پی بردم و به آن اقرار کرده و ایمان آوردم. امام صادق علیه السلام
🔹فرمود: آری ای مفضل! ای گرامی، ای نیکو و محبوب! تو پسندیده و نیکو شدی و بهشت برای تو و برای کسی که به آن ایمان دارد، گوارا باد.
📘 تأویل الآیات، ج ۲، ص ۴۸۸، ح ۴
@aleaba
🎥 کلیپ بسیار زیبای دعای فرج
🕊بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ🕊
☀️اِلـهي عَظُمَ الْبَلاءُ ، وَبَرِحَ الْخَفاءُ ، وَانْكَشَفَ الْغِطاءُ ، وَانْقَطَعَ الرَّجاءُوَضاقَتِ الاْرْضُ ، وَمُنِعَتِ السَّماءُ واَنْتَ الْمُسْتَعانُ ، وَاِلَيْكَ الْمُشْتَكى ، وَعَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِي الشِّدَّةِ والرَّخاءِ ؛ اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، اُولِي الاْمْرِ الَّذينَ فَرَضْتَ عَلَيْنا طاعَتَهُمْ ، وَعَرَّفْتَنا بِذلِكَ مَنْزِلَتَهُم فَفَرِّجْ عَنا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلاً قَريباً كَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ ؛يا مُحَمَّدُ يا عَلِيُّ يا عَلِيُّ يا مُحَمَّدُ اِكْفِياني فَاِنَّكُما كافِيان وَانْصُراني فَاِنَّكُما ناصِرانِ؛يا مَوْلاناياصاحِبَ الزَّمانِ ؛الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ ، اَدْرِكْني اَدْرِكْني اَدْرِكْني ، السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ ،الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَل ؛يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ ، بِحَقِّ مُحَمَّد وَآلِهِ الطّاهِرينَ☀️
🤲برای ظهور دعا ڪنیم، قطعاً، امرشریف ظهور به زودی محقق خواهد شد. و ان شاالله این بلاها رفع خواهد شد
@aleaba
✍امروز شنبه ١٧ #هفتهم🌹 ماه مبارك ذي الحجّه سال ۱۴۴۶ قمری قمری و ۲۴/خرداد/ سال ۱۴۰۴ هجری شمسی می باشد🌹
Читать полностью…
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی سَیِّدِنا وَ نَبِیِّنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الأَئِمَّةِ المَعْصُومِینَ الغُرِّ المَیامِینَ،
سِیَّما نامُوسِ الدَّهْرِ وَإِمامِ العَصْرِ وَمُنْقِذِ البَشَرِ وَصاحِب الأَمْرِ الحُجَّةِ بْنِ الحَسَنِ رُوحِی وَأَرْواحُ العالَمِینَ لَهُ الفِدآءُ وَعَجَّلَ اللَّهُ فَرَجَهُ
✨اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ✨
«اللّهُمَّ الْعَنْ أبَا الشُّرُورِ وَ أتْباعَهُ، فِی کُلِّ لَحْظَةٍ مِنَ الأزَلِ إلَی الأبَدِ، بِعَدَدِ ما أحاطَ بِهِ عِلْمُکَ»
كانال أل عبا عليهم السلام
#عید_غدیر_عیدالله_اکبر
/channel/aleaba
🌸 قطره ای از #فضائل بیشمار مولا امیرالمومنین سلام الله علیه
🔸 نام امیرالمومنین سلام الله علیه در قرآن
📿 دانلود با ۵ صلوات جهت سلامتی و تعجیل در فرج مولا صاحب الزمان صلوات و سلامه علیه
💐 اللهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ الْفَرَج 💐
🔻اللهُمَ العَنِ الجِبْتَ وَالطاغوت🔻
🔹تنها كانال رسمى و زير نظر
🔹استاد گرانقدر حجت الاسلام والمسلمين
🔸#سيد_حسن_احمدى_اصفهانى
@Ahmadiesfahani
T.me/ahmadiesfahani
T.me/joinchat/AAAAADuwtWna08q0v6tIZQ
🌹حضرت خليفة الله امام رضا سلام اللّٰه علیه و آله فرمودند:
#غدیر، روز از هم سبقت گرفتن (در کارهای خیر) و روز زیاد صلوات فرستادن بر محمد و آل محمد صلوات اللّٰه علیه و آله است .🌸
📙 اقبال الاعمال جلد ۱ص۴۶۴
🌸حضرت خليفة الله امام صادق عليه السلام فرمودند:
يَوْمَ الْغَدِيرِ يَوْمُ عِيدٍ وَفَرَحٍ وَسُرُورٍ ويَوْمُ صَوْمٍ شُكْرًا لِلّٰه تَعَالٰى
روز غدیر، روز عید و شادی و سرور است، و روز روزه گرفتن برای شکرگزاری از خدای متعال.
إقبال الأعمال: ج ۱, ص۴۷۲
اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج وَ العافیَه وَ النَّصر
@Aleaba🌺🌷🌺
📚بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی] جلد ۹۷ حدیث ۶ ص ۳۵۹ و ۳۶۶ تا آخر
ارسال شده توسط کتاب‌خوان قائمیه
https://www.ghbook.ir/Book/14777
پیامبر صلّی الله علیه و آله تو را خواباند و به تو امر کرد که در حفاظت از او با جان خویش در بسترش بخسبی مطیعانه و درحالی که خود را برای کشته شدن مهیا کرده ای به اجابتش شتافتی پس خداوند متعال از طاعتت شکرگزاری کرد و عمل نیکت را با این سخن آشکار کرد: {و از میان مردم کسی است که جان خود را برای طلب خشنودی خدا می‌فروشد} سپس محنتت در روز صفین که قرآن‌ها به مکر و حیله بالا رفت و شک عارض شد و حق شناخته شد و از ظن پیروی شدی به محنت هارون شبیه بود آنگاه که موسی او را بر قومش امیر کرد و آنها از او پراکنده شدند و هارون آنها را ندا می‌داد و می‌گفت: {ای قوم من شما به وسیله این [گوساله] مورد آزمایش قرار گرفته اید و پروردگار شما [خدای] رحمان است پس مرا پیروی کنید و فرمان مرا پذیرا باشید گفتند ما هرگز از پرستش آن دست بر نخواهیم داشت تا موسی به سوی ما بازگردد} و توچنین بودی آنگاه که قرآن‌ها بالا رفت گفتی: ای قوم شما فریب و نیرنگ آن را خورده اید اما از تو سرکشی کردند و با تو مخالفت کردند و خواستار نصب دو داور شدند و بر آنان امتناع کردی و از کردارشان به خدا برائت جستی و آن را به آنان سپردی و زمانی که حق نمایان شد و بطلان امر انکار شده آشکار شد و به لغزش وانحراف از قصد اعتراف کردند و پس از آن دچار اختلاف شدند و تو را بر حماقت تحکیم ملزم کردند که از آنان امتناع کردی و آنها دوست داشتند و از آن منع کردی و آنان گناهی که مرتکب شدند را مباح شمردند و تو بر طریقت بصیرت و هدایت بودی و آنها بر سنت‌های ضلالت و گمراهی و پیوسته بر نفاق مصرّ و در گمراهی بودند تا اینکه خداوند عاقبت کارشان را به آنان چشانید و هر که با تو دشمنی کرد را با شمشیر تو هلاک کرد پس نگون بخت شد و سقوط کرد و هر که سعادتمند شد را با حجت تو زنده گماشت پس هدایت شد. درود خداوند در صبحگاه و شامگاه در حالت اقامت و حرکت بر تو باد.
Читать полностью…
می‌شمارد. راست گفتی و باطل کنندگان زیان کردند و زمانی که آن دو پیمان شکن (طلحه و زبیر) با تو مکر کردند و گفتند: قصد عمره داریم و به آن دو فرمودی: به جان خودتان قسم که قصد عمره ندارید و قصد خیانت دارید. پس از آن دو بیعت گرفتی و تجدید میثاق کردی اما آن دو در نفاق تلاش کردند و زمانی که به آن دو درباره عملشان هشدار دادی غفلت کردند و بازگشتند و بهره ای نبردند و عاقبت امرشان زیان بود سپس شامیان در پی آن دو آمدند و تو بعد از اتمام حجت به سوی آنان حرکت کردی درحالی که آنها به دین حق معتقد نبودند و در قرآن تدبر نداشتند عوام رعیت گمراه و به آنچه که خداوند در باره تو بر محمد نازل کرد کافر و بر مخالفان تو یاور بودند درحالی که خداوند متعال به پیروی از تو امر کرده است و مومنان را به یاری تو فرا خوانده است و فرمود: {ای کسانی که ایمان آورده اید از خدا پروا کنید و با راستان باشید}. مولای من حق با تو آشکار شد و مردم آن را رها کردند سنت‌ها را بعد از فرسودگی و نابودی آشکار نمودی و سابقه جهاد در راه تصدیق از آن توست و فضیلت جهاد بر تحقق تأویل از آن توست. و دشمن تو دشمن خدا و منکر رسول خداست که به باطل می‌خواند و ناعادلانه حکم می‌دهد و غاصبانه امارت می‌کند و یارانش را به آتش می‌خواند، و این عمار است که در میان صفین جهاد می‌کند و ندا می‌دهد حرکت، حرکت به سوی بهشت و زمانی که طلب آب کرد، با شیر سیراب شد تکبیر گفت و گفت: رسول الله صلّی الله علیه و آله به من فرمود: آخرین شربت تو در دنیا شربتی از شیر است و تو را دسته ستمگر می‌کشد و ابوعادیه فزاری بر او غلبه یافت و به قتلش رساند. پس لعنت خدا، ملائکه خدا و جمیع رسولانش بر ابوعادیه و بر هر آن کس که علیه تو شمشیر کشید و تو بر او شمشیر کشیدی باد ای امیر مومنان! از میان مشرکان و منافقان تا روز جزا. و بر هر کسی که به آنچه برایت ناپسند بود خشنود شد و از آن بیزاری نجست و چشمانش را
Читать полностью…
و تو فروخورنده خشم و درگذرنده از مردم هستی و خداوند محسنان را دوست دارد و تو در خوشی و ناخوشی و به هنگام شدت صبور هستی، تو تقسیم کننده به مساوات، عادل در رعیت، عالم به حدود خدا درباره جمیع خلایق هستی و خداوند با این سخنش درباره فضلش برای کسی که تو را ولی گرداند خبر داده است: {آیا کسی که مؤمن است، چون کسی است که نافرمان است؟ یکسان نیستند. اما کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته کرده اند، به [پاداشِ] آنچه انجام می‌دادند در باغهایی که در آن جایگزین می‌شوند، پذیرایی می‌گردند. تو به علم تنزیل، حکم تأویل و نص رسول مخصوص هستی و مواقف مشهود، مقام‌های مشهور و ایام مذکور، روز بدر و روز احزاب برای توست. {و آنگاه که چشمها خیره شد و جانها به گلوگاهها رسید و به خدا گمانهایی [نابجا] می‌بردید. آنجا [بود که] مؤمنان در آزمایش قرار گرفتند و سخت تکان خوردند. و هنگامی که منافقان و کسانی که در دلهایشان بیماری است می‌گفتند: «خدا و فرستاده اش جز فریب به ما وعده ای ندادند. » و چون گروهی از آنان گفتند: «ای مردم مدینه، دیگر شما را جای درنگ نیست، برگردید. » و گروهی از آنان از پیامبر اجازه می‌خواستند و می‌گفتند: «خانه‌های ما بی حفاظ است» و[لی خانه هایشان] بی حفاظ نبود، [آنان] جز گریز [از جهاد] چیزی نمی خواستند. و خداوند متعال فرمود: {و چون مؤمنان دسته‌های دشمن را دیدند، گفتند: «این همان است که خدا و فرستاده اش به ما وعده دادند و خدا و فرستاده اش راست گفتند»، و جز بر ایمان و فرمانبرداری آنان نیفزود. } پس عمرو آنان را کشتی و جمعشان را شکست دادی و خداوند کافران را به خشم خویش بازگردانید در حالی که به خیری دست نیافته اند و خداوند مومنان را از جنگ حفاظت کرد و خداوند قوی شکست ناپذیر است. و روز احد زمانی که بالا می‌روند و به هیچ احدی توجه نمی کردند و حضرت رسول صلوات الله علیه آنها را به آخرتشان دعوت می‌کند و تو به وسیله آنها مشرکان را از نبی در سمت چپ و راست منحرف می‌کنی. تا اینکه خداوند آنها را در حالی که ترسیده بودند از شما بازگرداند و بوسیله تو رهاشدگان را یاری کرد. و روز حنین که بر اساس آنچه که قرآن بیان کرد: {آن هنگام که شمار زیادتان شما را به شگفت آورده بود ولی به هیچ وجه از شما دفع [خطر] نکرد و زمین با همه فراخی بر شما تنگ گردید
Читать полностью…
من است. به خدا سوگند دروغ نگفتم و دروغ نشنیدم وگمراه نشدم و کسی به وسیله من گمراه نشد و آنچه که پروردگار بر من عهد کرد را فراموش نکرده‌ام و من بر دلیلی روشن از پروردگارم هستم که برای پیامبرش تبیین کرد و پیامبر برای من تبیین کرد و من بر راه روشنی هستم که به لفظ بیانش می‌کنم، به خدا سوگند راست گفتی و حق گفتی پس نفرین خدا بر کسی باد که تو را با کسی که با تو ستیز کرد برابر کرد و خداوند جل اسمه می‌فرماید: {آیا کسانی که می‌دانند و کسانی که نمی دانند یکسانند} و نفرین خدا برکسی باد که کسی که خداوند ولایت تو بر وی فرض کرد را با تو برابر دانست در حالی که تو ولی خدا، برادر رسول او، دفاع کننده از دین او هستی و کسی هستی که قرآن به بزرگی اش سخن گفت و خداوند متعال فرمود: {خداوند کسانی را که با مال و جان خود جهاد می‌کنند به درجه ای بر خانه نشینان مزیت بخشیده و همه را خدا وعده [پاداش] نیکو داده و[لی] مجاهدان را بر خانه نشینان به پاداشی بزرگ برتری بخشیده است [پاداش بزرگی که] به عنوان درجات و آمرزش و رحمتی از جانب او [نصیب آنان می‌شود] و خدا آمرزنده مهربان است}
و فرمود: {آیا سیراب ساختن حاجیان و آباد کردن مسجد الحرام را همانند [کار] کسی پنداشته اید که به خدا و روز بازپسین ایمان آورده و در راه خدا جهاد می‌کند [نه این دو] نزد خدا یکسان نیستند و خدا بیدادگران را هدایت نخواهد کرد کسانی که ایمان آورده و هجرت کرده و در راه خدا با مال و جانشان به جهاد پرداخته اند نزد خدا مقامی هر چه والاتر دارند و اینان همان رستگارانند پروردگارشان آنان را از جانب خود به رحمت و خشنودی و باغهایی [در بهشت] که در آنها نعمتهایی پایدار دارند مژده می‌دهد جاودانه در آنها خواهند بود در حقیقت خداست که نزد او پاداشی بزرگ است} گواهی می‌دهم که تو به مدح خدا مخصوص و برای طاعت خدا مخلص هستی و برای هدایت جایگزین نخواستی و کسی را در عبادت پروردگارت شریک نکردی و خداوند متعال دعای پیامبرش را درباره تو استجابت کرد سپس او را به اظهار آنچه که برای تو در امتش برتری داد، امر نمود برای بالا بردن شأن تو و اعلانی برای برهان تو و ابطالی برای اباطیل و بریدن عذرها. و آنگاه که از فتنه فاسقان ترسید و بر تو بیم منافقان داشت پروردگار جهانیان بر او وحی فرمود: {ای پیامبر آنچه از جانب پروردگارت به سوی تو نازل شده ابلاغ کن و اگر نکنی پیامش را نرسانده ای و خدا تو را از [گزند] مردم نگاه می‌دارد} پس بار مسیر را بر دوش گرفت و در گرمای نیمروزی برخاست و خطبه گفت و آن را به گوش رساند و ندا داد و ابلاغ کرد سپس از
شدی هستی. گواهی می‌دهم که تو از روی خواری تقوا پیشه نکردی و از روی جزع خودداری نکردی و از روی سستی جهاد با عصیانگرت عقب ننشستی و چاپلوسانه به خلاف رضای خدا اظهار رضایت نکردی و برای آنچه که در راه خدا به تو رسید سستی و ضعف نکردی، از روی مراقبت از طلب حقت فرو ننشستی. پناه بر خدا از اینکه چنین باشی بلکه هر گاه ظلم شدی از خدایت طلب پاداش کردی و امرت را به خدا محول کردی و برای آنان یادآوری کردی اما به یاد نیاوردند اندرزشان دادی اما پند نگرفتند، از خدا بیمشان دادی اما نترسیدند. گواهی می‌دهم که تو یا امیرمومنان در راه خدا حق جهادش را به جای آوردی تا اینکه خداوند تو را به جوار خویش خواند و با اختیارش تو را به سوی خویش گرفت و دشمنان را به حجت قتل تو توسط آنان ملزم کرد تا حجت علیه آنان بر تو باشد علاوه بر حجت‌های بلیغی که بر تمامی خلائقش داری. سلام بر تو یا امیرمومنان، خالصانه خدا را عبادت کردی و صبورانه در راه خدا جهاد کردی و در طلب پاداش جان خویش را نثار کردی و به کتابش عمل کردی و از سنت پیامبرش پیروی کردی و نماز به پا داشتی، زکات بخشیدی و به معروف امر و از منکر نهی کردی تا آنجا که توانستی، در حالی که خواستار آنچه که نزد خداست و مشتاق آنچه که خدا وعده نمود بودی. مصائب برایت اهمیتی ندارد و به هنگام شدائد خوار نمی شوی، از مبارزه عقب نشینی نمی کنی، هر که غیر این را به تو نسبت دهد دروغ گفته و بر تو افترای باطل زده است. آن برای کسی است که از تو منحرف شد سزاوار است. در راه خدا حق جهادش را به جای آوردی و به امید پاداش بر آزار صبوری
Читать полностью…
رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَعْدَهُ فَأَوْفَیْتَ بِعَهْدِهِ قُلْتَ أَ مَا آنَ أَنْ تُخْضَبَ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ أَمْ مَتَی یُبْعَثُ أَشْقَاهَا وَاثِقاً بِأَنَّکَ عَلَی بَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّکَ وَ بَصِیرَةٍ مِنْ أَمْرِکَ قَادِمٌ عَلَی اللَّهِ مُسْتَبْشِرٌ بِبَیْعِکَ الَّذِی بَایَعْتَهُ بِهِ وَ ذَلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ أَنْبِیَائِکَ وَ أَوْصِیَاءِ أَنْبِیَائِکَ بِجَمِیعِ لَعَنَاتِکَ وَ أَصْلِهِمْ حَرَّ نَارِکَ وَ الْعَنْ مَنْ غَصَبَ وَلِیَّکَ حَقَّهُ وَ أَنْکَرَ عَهْدَهُ وَ جَحَدَهُ بَعْدَ الْیَقِینِ وَ الْإِقْرَارِ بِالْوَلَایَةِ لَهُ یَوْمَ أَکْمَلْتَ لَهُ الدِّینَ اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ- وَ مَنْ ظَلَمَهُ وَ أَشْیَاعَهُمْ وَ أَنْصَارَهُمْ اللَّهُمَّ الْعَنْ ظَالِمِی الْحُسَیْنِ وَ قَاتِلِیهِ وَ الْمُتَابِعِینَ عَدُوَّهُ وَ نَاصِرِیهِ وَ الرَّاضِینَ بِقَتْلِهِ وَ خَاذِلِیهِ لَعْناً وَبِیلًا اللَّهُمَّ الْعَنْ أَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ مَانِعِیهِمْ حُقُوقَهُمْ اللَّهُمَّ خُصَّ أَوَّلَ ظَالِمٍ وَ غَاصِبٍ لآِلِ مُحَمَّدٍ بِاللَّعْنِ وَ کُلِّ مُسْتَنٍّ بِمَا سَنَّ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ عَلَی عَلِیٍّ سَیِّدِ الْوَصِیِّینَ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ وَ اجْعَلْنَا بِهِمْ مُتَمَسِّکِینَ وَ بِوَلَایَتِهِمْ مِنَ الْفَائِزِینَ الْآمِنِینَ الَّذِینَ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ.
[بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - مجلد ۹۷، صفحه ۳۶۷]
ارسال شده توسط کتاب‌خوان قائمیه
https://www.ghbook.ir/Book/14777
الصَّبْرِ فَائِزٌ بِعَظِیمِ الْأَجْرِ وَ یَوْمُ خَیْبَرَ إِذْ أَظْهَرَ اللَّهُ خَوَرَ الْمُنَافِقِینَ وَ قَطَعَ دَابِرَ الْکَافِرِینَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ وَ لَقَدْ کانُوا عاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ لا یُوَلُّونَ الْأَدْبارَ وَ کانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْؤُلًا مَوْلَایَ أَنْتَ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ وَ الْمَحَجَّةُ الْوَاضِحَةُ وَ النِّعْمَةُ السَّابِغَةُ وَ الْبُرْهَانُ الْمُنِیرُ فَهَنِیئاً لَکَ بِمَا آتَاکَ اللَّهُ مِنْ فَضْلٍ وَ تَبّاً لِشَانِئِکَ ذِی الْجَهْلِ شَهِدْتَ مَعَ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله جَمِیعَ حُرُوبِهِ وَ مَغَازِیهِ تَحْمِلُ الرَّایَةَ أَمَامَهُ وَ تَضْرِبُ بِالسَّیْفِ قُدَّامَهُ ثُمَّ لِحَزْمِکَ الْمَشْهُورِ وَ بَصِیرَتِکَ فِی الْأُمُورِ أَمَّرَکَ فِی الْمَوَاطِنِ وَ لَمْ تکن [یَکُنْ] عَلَیْکَ أَمِیرٌ وَ کَمْ مِنْ أَمْرٍ صَدَّکَ عَنْ إِمْضَاءِ عَزْمِکَ فِیهِ التُّقَی وَ اتَّبَعَ غَیْرُکَ فِی مِثْلِهِ الْهَوَی فَظَنَّ الْجَاهِلُونَ أَنَّکَ عَجَزْتَ عَمَّا إِلَیْهِ انْتَهَی ضَلَّ وَ اللَّهِ الظَّانُّ لِذَلِکَ وَ مَا اهْتَدَی وَ لَقَدْ أَوْضَحْتَ مَا أَشْکَلَ مِنْ ذَلِکَ لِمَنْ تَوَهَّمَ وَ امْتَرَی بِقَوْلِکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ قَدْ یَرَی الْحُوَّلُ الْقُلَّبُ وَجْهَ الْحِیلَةِ وَ دُونَهَا حَاجِزٌ مِنْ تَقْوَی اللَّهِ فَیَدَعُهَا رَأْیَ الْعَیْنِ وَ یَنْتَهِزُ فُرْصَتَهَا مَنْ لَا حَرِیجَةَ لَهُ فِی الدِّینِ صَدَقْتَ وَ خَسِرَ الْمُبْطِلُونَ وَ إِذْ مَاکَرَکَ النَّاکِثَانِ فَقَالا نُرِیدُ الْعُمْرَةَ فَقُلْتَ لَهُمَا لَعَمْرُکُمَا مَا تُرِیدَانِ الْعُمْرَةَ
[بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - مجلد ۹۷، صفحه ۳۶۵]
ارسال شده توسط کتاب‌خوان قائمیه
https://www.ghbook.ir/Book/14777
لَکِنْ
تُرِیدَانِ الْغَدْرَةَ فَأَخَذْتَ الْبَیْعَةَ عَلَیْهِمَا وَ جَدَّدْتَ الْمِیثَاقَ فَجَدَّا فِی النِّفَاقِ فَلَمَّا نَبَّهْتَهُمَا عَلَی فِعْلِهِمَا أَغْفَلَا وَ عَادَا وَ مَا انْتَفَعَا وَ کَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهِمَا خُسْراً ثُمَّ تَلَاهُمَا أَهْلُ الشَّامِ فَسِرْتَ إِلَیْهِمْ بَعْدَ الْإِعْذَارِ وَ هُمْ لا یَدِینُونَ دِینَ الْحَقِ وَ لَا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ هَمَجٌ رَعَاعٌ ضَالُّونَ وَ بِالَّذِی أُنْزِلَ عَلَی مُحَمَّدٍ فِیکَ کَافِرُونَ وَ لِأَهْلِ الْخِلَافِ عَلَیْکَ نَاصِرُونَ وَ قَدْ أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَی بِاتِّبَاعِکَ وَ نَدَبَ الْمُؤْمِنِینَ إِلَی نَصْرِکَ وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ کُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ مَوْلَایَ بِکَ ظَهَرَ الْحَقُّ وَ قَدْ نَبَذَهُ الْخَلْقُ وَ أَوْضَحَتِ السُّنَنُ بَعْدَ الدُّرُوسِ وَ الطَّمْسِ فَلَکَ سَابِقَةُ الْجِهَادِ عَلَی تَصْدِیقِ التَّنْزِیلِ وَ لَکَ فَضِیلَةُ الْجِهَادِ عَلَی تَحْقِیقِ التَّأْوِیلِ وَ عَدُوُّکَ عَدُوُّ اللَّهِ جَاحِدٌ لِرَسُولِ اللَّهِ- یَدْعُو بَاطِلًا وَ یَحْکُمُ جَائِراً وَ یَتَأَمَّرُ غَاصِباً وَ یَدْعُو حِزْبَهُ إِلَی النَّارِ وَ عَمَّارٌ یُجَاهِدُ وَ یُنَادِی بَیْنَ الصَّفَّیْنِ الرَّوَاحَ الرَّوَاحَ إِلَی الْجَنَّةِ وَ لَمَّا اسْتَسْقَی فَسُقِیَ اللَّبَنُ کَبَّرَ وَ قَالَ قَالَ لِی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله آخِرُ شَرَابِکَ مِنَ الدُّنْیَا ضَیَاحٌ مِنْ لَبَنٍ وَ تَقْتُلُکَ الْفِئَةُ الْبَاغِیَةُ فَاعْتَرَضَهُ أَبُو الْعَادِیَةِ الْفَزَارِیُّ فَقَتَلَهُ فَعَلَی أَبِی الْعَادِیَةِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ لَعْنَةُ مَلَائِکَتِهِ وَ رُسُلِهِ أَجْمَعِینَ وَ عَلَی مَنْ سَلَّ سَیْفَهُ عَلَیْکَ وَ سَلَلْتَ سَیْفَکَ عَلَیْهِ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ مِنَ الْمُشْرِکِینَ وَ الْمُنَافِقِینَ إِلَی یَوْمِ الدِّینِ وَ عَلَی مَنْ رَضِیَ بِمَا سَاءَکَ وَ لَمْ یَکْرَهْهُ وَ أَغْمَضَ عَیْنَهُ وَ لَمْ یُنْکِرْ أَوْ أَعَانَ عَلَیْکَ بِیَدٍ أَوْ لِسَانٍ أَوْ قَعَدَ عَنْ نَصْرِکَ أَوْ خَذَلَ عَنِ الْجِهَادِ مَعَکَ أَوْ غَمَطَ فَضْلَکَ وَ جَحَدَ حَقَّکَ أَوْ عَدَلَ بِکَ مَنْ جَعَلَکَ اللَّهُ أَوْلَی بِهِ مِنْ نَفْسِهِ وَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْکَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ وَ سَلَامُهُ وَ تَحِیَّاتُهُ وَ عَلَی الْأَئِمَّةِ مِنْ آلِکَ الطَّاهِرِینَ إِنَّهُ حَمِیدٌ مَجِیدٌ وَ الْأَمْرُ الْأَعْجَبُ وَ الْخَطْبُ الْأَفْظَعُ بَعْدَ جَحْدِکَ حَقَّکَ غَصْبُ الصِّدِّیقَةِ الطَّاهِرَةِ الزَّهْرَاءِ سَیِّدَةِ النِّسَاءِ فَدَکاً وَ رَدُّ شَهَادَتِکَ وَ شَهَادَةُ السَّیِّدَیْنِ سُلَالَتِکَ وَ عِتْرَةِ الْمُصْطَفَی- صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکُمْ وَ قَدْ أَعْلَی اللَّهُ تَعَالَی عَلَی الْأُمَّةِ
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی سَیِّدِنا وَ نَبِیِّنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الأَئِمَّةِ المَعْصُومِینَ الغُرِّ المَیامِینَ،
سِیَّما نامُوسِ الدَّهْرِ وَإِمامِ العَصْرِ وَمُنْقِذِ البَشَرِ وَصاحِب الأَمْرِ الحُجَّةِ بْنِ الحَسَنِ رُوحِی وَأَرْواحُ العالَمِینَ لَهُ الفِدآءُ وَعَجَّلَ اللَّهُ فَرَجَهُ
✨اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ✨
«اللّهُمَّ الْعَنْ أبَا الشُّرُورِ(عمرابن خطاب) وَ أتْباعَهُ، فِی کُلِّ لَحْظَةٍ مِنَ الأزَلِ إلَی الأبَدِ، بِعَدَدِ ما أحاطَ بِهِ عِلْمُکَ»
كانال آل عبا عليهم السلام
/channel/aleaba
ترجمه و تفسیر دعای «الهی #عظم_البلاء» چیست؟
✍این دعا از سه بخش تشکیل شده است:
در بخش اول به آزمایش بزرگی که مردم در زمان غیبت به آن مبتلا گشتند اشاره شده است.
در بخش دوم بعد از درود بر پیامبر و اهل بیت عصمت و طهارت، به لزوم فرمانبرداری مؤمنان از آن بزرگواران به سبب جایگاه والایی که دارند می‌پردازد.
در بخش پایانی دعا چنین سفارش شده است که؛ از خداوند بخواهیم، به سبب حقوق و منزلتی که معصومان(علیهماالسلام) بر ما دارند امور ما را کفایت نموده و ما را یاری نمایند.
علاوه بر اینکه؛ این دعا در کتاب جمال الأسبوع،[1] المزار (للشهید الأول)،[2] مصباح کفعمی،[3] المزار الکبیر[4] با اندکی تفاوت ذکر شده است، در کتاب «الزام الناصب» چنین نقل شده است: شیخ جلیل امین الاسلام فضل بن حسن طبرسی مؤلف کتاب تفسیر «مجمع البیان» در کتاب «کنوز النجاح» گفته است: دعایی که حضرت امام مهدی(عج الله) به أباالحسن محمد بن أحمد بن أبی لیث -رحمت خدای متعال بر او باد- در شهر بغداد در مقابر قریش به او تعلیم داد و أبو الحسن از زندان از ترس کشتن به مقابر قریش پناه برده بود و به برکت این دعا خداوند او را از کشته شدن نجات داد.
أبو الحسن گوید: همانا حضرت مهدی(علیه سلام) به من این دعا را آموزش داد و فرمود که چنین بگویم:
«اللَّهُمَّ عَظُمَ الْبَلَاءُ وَ بَرِحَ الْخَفَاءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ وَ انْکَشَفَ الْغِطَاءُ وَ ضَاقَتِ الْأَرْضُ وَ مَنَعَتِ السَّمَاءُ وَ إِلَیْکَ یَا رَبِّ الْمُشْتَکَى وَ عَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّةِ وَ الرَّخَاءِ.
اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أُولِی الْأَمْرِ الَّذِینَ فَرَضْتَ عَلَیْنَا طَاعَتَهُمْ فَعَرَّفْتَنَا بِذَلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنَّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عَاجِلًا کَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ.
یَا مُحَمَّدُ یَا عَلِیُّ اکْفِیَانِی فَإِنَّکُمَا کَافِیَایَ وَ انْصُرَانِی فَإِنَّکُمَا نَاصِرَایَ یَا مَوْلَایَ یَا صَاحِبَ الزَّمَانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ أَدْرِکْنِی أَدْرِکْنِی أَدْرِکْنِی».
🤲خدایا! بلا و مصایب ما بزرگ شد و بیچارگى ما بسى روشن و پرده از روى کار برداشته شد و امیدم ناامید شد و زمین [با همه پهناورى] بر ما تنگ آمد و آسمان، رحمتش را از ما منع کرد و تنها تویى یاور و معین ما و مرجع شکایت ما و یگانه اعتماد ما در هر سختى و آسانى بر لطف توست.
خدایا! درود فرست بر محمد و آل محمد که صاحب امر الهى [و مقام خلافت] هستند و بر ما اطاعتشان را واجب کردى و به واسطه این مطاع بودن مقامشان را به ما شناساندى، پس به حق منزلت و قدر آنها که به ما گشایشی نزدیک چون چشم بهم زدن یا زودتر عطا فرما!
اى محمد و اى على شما مرا کفایت کنید که شما کافى هستید و مرا یارى کنید که شما یاران منید. اى مولاى من! اى صاحب الزمان! فریادرس فریادرس فریادرس، مرا دریاب مرا دریاب مرا دریاب.[5]
راوی گوید: همانا آن حضرت وقتی به این فراز از دعا «یا صاحب الزمان» که رسید به سینه شریف خود اشاره کرد.
[1].📕سید ابن طاووس، رضی الدین علی، جمال الأسبوع بکمال العمل المشروع، ص 280- 281، دار الرضی، قم، چاپ اول، بی تا.
[2].📔عاملی (شهید اول)، محمد بن مکی، المزار فی کیفیة زیارات النبی و الأئمة(علیه سلام)، ص 212، مدرسه امام مهدی(عج الله)، قم، چاپ اول، 1410ق.
[3].📓کفعمی، ابراهیم بن علی، المصباح (جنة الأمان الواقیة و جنة الإیمان الباقیة)، ص 176، دار الرضی (زاهدی)، قم، چاپ دوم، 1405ق.
[4].📘ابن مشهدی، محمد بن جعفر، المزار الکبیر، محقق و مصحح: قیومی اصفهانی، جواد، ص 591، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ اول، 1419ق.
[5].📗یزدی حایری، علی، الزام الناصب فی إثبات الحجة الغائب (عجّل الله تعالی فرجه الشریف)، محقق و مصحح: عاشور، علی، ج 2، ص 43، مؤسسة الأعلمی، بیروت، چاپ اول، 1422ق.
/channel/aleaba
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَم
💥اللَّهُمَّ الْعَنْ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ، وَ جِبْتَيْها، وطاغُوتَيْها، وَاِفْكَيْها، وَ ابْنَتَيْهِما وَ النَّعثَل وَ عَذّبهُم عَذاباً شَدیداً💥
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
📡کانال #آل_عـبـا علیهم السلام
@aleaba
🔅اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهُم🔅
بگو: الّلهُــــــمَّ عَجِّــــــلْ لِوَلِیِّکَــــــ الْفَـــــــــرَجْ ❣
۷- ✍سالم بن ابى حفصه گويد: چون ابو جعفر محمّد بن على (امام
باقر (علیهم السلام) وفات(شهید) يافت بيارانم گفتم: منتظر باشيد تا من بر ابى عبد اللَّه جعفر بن محمد (امام صادق) عليه السّلام وارد شوم و باو #تسليت گويم. پس بر آن حضرت وارد شدم و تسليت عرض نمودم، سپس گفتم: إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ «ما همه از خدائيم و همه بسوى او بازمى گرديم»، بخدا سوگند رفت آن كس كه (بدون واسطه) مى گفت: قال رسول اللَّه «رسول خدا فرمود» و از واسطه ميان او و رسول خدا (صلی الله علیه وآله) سؤال نمى شد. نه، بخدا سوگند ديگر كسى بمانند او ديده نخواهد شد!.
ابو عبد اللَّه لحظه اى سكوت كرد، سپس فرمود: خدا- عزّ و جلّ- فرموده: از ميان بندگان من كسى پيدا مى شود كه نصف خرمائى صدقه مى دهد و من آن را براى او ميپرورم و بزرگ مى كنم چنان كه يكى از شما حيوان چهار پاى خود را ميپرورد و بزرگ مى كند- تا اينكه آن را مثل كوه احد برايش قرار مى دهم.
من بسوى يارانم بيرون آمدم و گفتم: شگفت انگيزتر از اين چيزى نديدم! ما سخن ابو جعفر (عليه سلام) را كه بدون واسطه مى فرمود: قال رسول اللَّه، بزرگ مى شمرديم، ولى ابو عبد اللَّه علیه سلام #بدون_واسطه_فرمود: قال اللَّه عزّ و جلّ.
📙مجلس چهل و دوّم شنبه ۲۷ رمضان المبارك ۴۱۱
[ترجمه و متن امالی شیخ مفید ص ۴۱۵
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
اللهُمَ العَنِ الجِبتَ وَالطاغوت
@Aleaba
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ