seyed mostafa azmayesh دکترسیدمصطفی آزمایش

02 мая 2024 19:45

پاشنه آشیل

ـ قسمت دهم


نظام كنونى حاكم بر ايران يك نظام ارباب رعيتى و فئودالى ميباشد و هيچ نسبتی با «جمهوریت» ندارد.

قانون اساسی مشروطیت- که در پی انقلاب کبیر مردم ایران در سال ۱۲۸۵ خورشیدی رسمیت یافت- تنها نظام حقوقی و قانونی معتبری است که همچنان به قوت خود باقی میباشد و علیرغم غصب حاکمیت مردم ایران توسط عده ای مرتجع متحجر، اعتبار اصولی خود را محفوظ نگاه داشته است.

به گواهی تاریخ قانون اساسی مشروطیت از بدو تصویب و رسمیت یافتن، مضمونی برای چالش دو جریان اجتماعی گردید.
یکی جریان بازدارنده وعقب کشنده ایدئوژیک اسلامیستی، به رهبری فضل الله نوری بود که دو بند اسلامیست گرایانه را به متمم قانون اساسی افزود و خصلت سکولاریستی این قانون را تقلیل داد. جریان دوم عبارت بود از نیروی پیش برنده و تحول بخشنده به مفاد قانون اساسی مشروطیت به سمت و سوی سکولاریسم کامل.

رفراندوم اصلاحیه قانون انتخابات در سال ۱۳۴۱ خورشیدی، موانع ضدسکولار را از سرراه قانون اساسی کنار زد و در پی مشارکت هموطنان زن و‌مرد در انتخابات ۱۳۴۲ به آن خصلت نسبتا کامل سکولار بخشید.
بر اساس این اصلاحیه، شرط مسلمان بودن برای کاندیدای نمایندگی مجلسین نسخ شد.
در عین حال با تصویب اصل تساوی حقوق زن و‌مرد برای شرکت در فرایندهای اجتماعی از جهت تعیین سرنوشت قانوتی جامعه، خصلت مردسالارانه قانون اساسی مشروطیت نیز زدود و محو گردید.

امروزه بدون تردید قانون اساسی مشروطیت سنگر استوار دفاع از ارزشهای انسانی و حقوق شهروندی در برابر حکومت غاصب ولایت فقیه میباشد که حاکمیت ایرانیان را غصب کرده و یک نظام مطلق گرای ایدئولوژیک برپا ساخته و به دروغ بر آن، نام «جمهوری» نهاده است.

لینک یوتیوب
لینک اینستاگرام
فایل صوتی

قسمتهای پیشین

- قسمت اول قسمت دوم قسمت سوم قسمت چهارم قسمت پنجم قسمت ششم قسمت هفتم قسمت هشتم قسمت نهم

🌱@seyedmostafaazmayesh

اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش

🔅 instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh

seyed mostafa azmayesh دکترسیدمصطفی آزمایش

24 апреля 2024 18:30

پاشنه آشیل

ـ قسمت نهم


متن قانون اساسی مشروطیت مصوبه و موشحه ۱۲۸۵ خورشیدی دسترنج مبارزات و فداکاریهای ایرانیان آزاده و آزادیخواه و آزادی ستان در نبرد هزاره ساله بر علیه نظام واپس مانده، متحجر، تاریک اندیش، زنستیز و مردسالار، مبتنی بر مناسبات فئودالی و ارباب - رعیتی مرتجع بوده است. این متن که ناظر بر تفکیک قوای سِگانه و حراست از تمامیت ارضی کشور عزیز ما ایران میباشد، در عین حال بلحاظ حقوقی ، متنی کاملا سکولار و دمکراتیک است که توسط نمایندگان مردم ایران به تصویب رسیده و اززمان تصویب تاکنون به اعتبار و قوت خود باقی است. متن قانون اساسی مصوبه ۱۲۸۵ خورشیدی بنیان استواری است که ایرانیانِ خواهان گذار از وضعیت اَسَف انگیز و نامطلوب مناسبات اجتماعی کنونی به وضعیت مطلوب، گِردِ آن دست ائتلاف به یکدیگر بدهند و یک اپوزیسیون فراگیر و پرتنوع برپا نمایند.

لینک یوتیوب
لینک اینستاگرام
فایل صوتی

قسمتهای پیشین

- قسمت اول قسمت دوم قسمت سوم قسمت چهارم قسمت پنجم قسمت ششم قسمت هفتم قسمت هشتم

🌱@seyedmostafaazmayesh

اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش

🔅 instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh

seyed mostafa azmayesh دکترسیدمصطفی آزمایش

19 апреля 2024 10:36

پاشنه آشیل

ـ قسمت هشتم


قانون اساسى معتبر ايران، قانون اساسى مشروطيت است كه عليرغم مخالفت آخوندهاى متحجر و مرتجع، در سال ١٢٨٥ هجرى خورشيدى در ايران رسميت يافت.

اساسى ترين خصلتهاى اين قانون آن است كه بر دو پايه دمكراسى و سكولاريسم مبتنى ميباشد.
با گذشت زمان بر متن اصلى اين قانون اساسى، متمم ها و ملحقاتى اضافه گرديد.

با استناد به اين قانون اساسى، سه بار مجلس موسسان در سالهاى ١٣٠٤، ١٣٢٤، ١٣٤٦ برگزار گرديد و مواردى را تصويب نمود.
با استناد به اين قانون اساسى، سلسله قاجار انقراض يافت و سلسله پهلوى - در سال ١٣٠٤ - تاسيس گرديد.
اتفاقاتى كه با دخالت مستقيم كشورهاى غربى در سال ١٣٥٧ در ايران بوقوع پيوست و به قدرت گرفتن آقاى خمينى منتهى شد، ناشى از تصميم مجلس موسسان نبود بلكه فقط ناشى از آراء كمتر از هشتاد نفر آخوند بود كه در مجمعى به نام "مجلس خبرگان" گرد آمده بودند. مصوبات اين آخوندها - كه از طرف مردم ايران نمايندگى نداشتند- اعتبار قانونى نداشت و ندارد.
بهمين دليل، اكنون و در آينده، بهر نوع و بهر شكلى اگر قرار به تشكيل مجلس موسسان بشود ، اين مجلس فقط درچهارچوب قانون اساسى مشروطيت اعتبار خواهد داشت.

لینک یوتیوب
لینک اینستاگرام
فایل صوتی

قسمتهای پیشین

- قسمت اول قسمت دوم قسمت سوم قسمت چهارم قسمت پنجم قسمت ششم قسمت هفتم

🌱@seyedmostafaazmayesh

اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش

🔅 instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh

seyed mostafa azmayesh دکترسیدمصطفی آزمایش

06 апреля 2024 21:35

پاشنه آشیل

ـ قسمت هفتم

بررسی اسناد و مدارک مُسَلّم و قطعی از توطئه برنامه ریزی شده علیه سازمان ارتش شاهنشاهی ایران.
در تاریخ دوازدهم دی ماه ۱۳۵۷ ژنرال هایزر از پایگاه هوایی ایالات متحده آمریکا در اشتوتگارت آلمان راهی فرودگاه مهرآباد در تهران شد تا به دستور پرزیدنت جیمی کارتر به پیاده کردن یک ماموریت دو وجهی در ایران اقدام نماید.

وجه اول این ماموریت، عبارت از خروج محمدرضاشاه پهلوی از ایران، و وجه دوم این ماموریت عبارت از فروپاشاندن سازمان ارتش شاهنشاهی و زمینه سازی انتقال قدرت سیاسی از نظام مشروطه سلطنتی به نظام ولایت فقیه به شمار میرفت.

انتقال قدرت سیاسی که در سال ۱۹۷۹ در ایران توسط حزب حاکم در آمریکا زمینه سازی شد، شباهت های بسیارزیادی به چگونگی انتقال قدرت سیاسی در ماه می ۲۰۲۱به طالبان در افغانستان با مدیریت حزب حاکم در ایالات متحده آمریکا دارد.

البته با به قدرت رسیدن نظام ولایت فقیه و به رسمیت شناخته شدن آن توسط آمریکا و هم پیمانان آمریکا و سایر ممالک دنیا، این امر موجب شد که آقای خمینی مناسبات اجتماعی و حقوقی و قانونی و مدنی را به ماقبل سال ۱۲۸۵ هجری، یعنی دوره مصادف پیش از تصویب قانون اساسی مشروطیت بازگرداند.
اما بلحاظ مُرّ قانون، آقای خمینی برای قانونیت بخشیدن به نظام اختراعی خودش، نیاز به تاسیس مجلس موسسان برای الغای رسمی قانون اساسی مشروطیت داشت. اما آقای خمینی هرگز به این امر اقدام نکرد، و برعکس، دستور تشکیل مجلس خبرگان داد !که محفل تجمع عده ای ملا بود. ملاهای مجلس خبرگان، مردم ایران را نمایندگی نمیکردند، نماینده حوزه های آخوندی بودند! به این ترتیب در خلاء تاسیس مجلس موسسان، حاکمیت ولایت فقیه در ایران هرگز جنبه قانونی نیافته است.

لینک یوتیوب
لینک اینستاگرام
فایل صوتی

قسمتهای پیشین

- قسمت اول قسمت دوم قسمت سوم قسمت چهارم قسمت پنجم قسمت ششم

🌱@seyedmostafaazmayesh

اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش

🔅 instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh

seyed mostafa azmayesh دکترسیدمصطفی آزمایش

16 марта 2024 10:52

پاشنه آشیل

ـ قسمت ششم

از مفاد صریح و غیر قابل مناقشه آیه ۶۴ سوره آل عمران در قرآن مجید (أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِۦ شَيْـًٔا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ ٱللَّهِ) این حکم قطعی استنباط میشود که نظامهای "ارباب - رعیتی" و "فئودالی"، نظامهای ضدتوحیدی، ضدقرآنی، و ضد اسلامی میباشند.
نظام موسوم به "ولایت فقیه" نیز یک شیوه ارتجاعی و عقب مانده تاریخی است که از متن روابط "فئودالی" و "ارباب - رعیتی" ظهور کرده و علیرغم مخالفت صریحش با نص آیه ۶۴ سوره آل عمران، خود را منتسب به اسلام میکند. البته اینجا ما با یک دیدگاه بدَوی و غیر مدَنی از اسلام روبرو هستیم که طرفداران آن عده ای عباء عمامه ای در زمره پیروان اندک آقای خمینی بوده اند. در برابر این دیدگاه عقب مانده و متحجرانه از اسلام، محمدرضاشاه پهلوی خود را مسلمان مومن و معتقد به احکام اسلامی می شمرد، اما تفسیر او از اسلام بر نفی استثمار انسان از انسان، و نفی شیوه ارباب و رعیتی و نظام فئودالی قرار داشت. این دو دیدگاه کاملا متغایر و متضاد ،در پانزده خرداد سال ۱۳۴۲ در برابر یکدیگر قرار گرفتند، و علیرغم خسارت زیادی که جامعه شهری ایران بویژه تهران از این رویارویی قهرآمیز متحمل شد، آقای خمینی به دستور شاه از ایران اخراج و تبعید شد. تبعیدی که چهارده سال به درازا کشید و سرانجام با دست اندازی سران کشورهای غربی در اجلاس گوآدلوپ در سرنوشت ایران، به باز گرداندن آقای خمینی به ایران و تغییر نظام حکومتی در ایران ؛ احیای نظام "ارباب رعیتی دینسالارانه"منجر گردید.
آقای خمینی از همان روز قدرت گرفتن، با ملی گرایی و ایراندوستی مخالفت کرد و جامعه ایرانی را به چرا گاه گوسفندان سر به زیر، و حاکمیت "ولایت مطلقه کلیه فقیه" را به چوپان گله دار تشبیه نمود.


لینک یوتیوب
لینک اینستاگرام
فایل صوتی


قسمتهای پیشین

- قسمت اول قسمت دوم قسمت سوم قسمت چهارم قسمت پنجم

🌱@seyedmostafaazmayesh

اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش

🔅 instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh

seyed mostafa azmayesh دکترسیدمصطفی آزمایش

07 марта 2024 19:50

پاشنه آشیل

ـ قسمت پنجم

در ادامه چهار قسمت نخستین، در این قسمت پنجم مشاهده میکنیم که محمدرضاشاه پهلوی بواسطه دریافت تعالیم عمیق از تصوف و عرفان اسلامی، در ادامه راه پدر فقیدش رضاشاه پهلوی، به دنبال آن بود که یک مدل بومی خاص برای بنای تمدن در ایران برپا نماید و دنیا را با چنین مدلی که با کاپیتالیسم غربی و کمونیسم بلوک شرق تفاوت داشت آشنا نماید. در مدل بومی ایرانی مورد نظر محمدرضاشاه پهلوی، همزیستی مسالمت امیز پیروان آئین های متنوع در کنار یکدیگر، تجدد و تدین و معنویت ، صلح و دوستی بین ملت ها ، و ... میسر و دست یافتنی بود

لینک یوتیوب
لینک اینستاگرام
فایل صوتی

قسمتهای پیشین

- قسمت اول قسمت دوم قسمت سوم قسمت چهارم

🌱@seyedmostafaazmayesh

اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش

🔅 instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh

seyed mostafa azmayesh دکترسیدمصطفی آزمایش

27 февраля 2024 15:47

پاشنه آشیل

ـ قسمت چهارم

ـ سوم اسفند

در سوم اسفند ۱۲۹۹ خورشیدی مقارن ۱۹۲۰ میلادی رضاخان میر پنج اعلامیه «من حکم میکنم» را برای استقرار حکومت قانون در تهران انتشار داد. این اعلامیه خبر از نوعی استقرار موقت "حکومت نظامی" در پایتخت برای بازگرداندن آرامش و برقراری نظم و نَسَق میداد که به غلط دشمنان سلسله پهلوی از ابتدا از آن به عنوان کودتا نام بردند که البته بهیچوجه صحیح نیست.
بعبارت دیگر انتشار اعلامیه "من حکم میکنم" با امضاء "رضا - رئیس دیویزیون قزاق" در زمانی صورت گرفته که خبری از سلسله پهلوی نبود و همزمان با انتشار این اعلامیه، سلطان احمدشاه قاجار که در کاخ فرح آباد همراه با ولیعهد خود مستقر شده بود فرمان صدرالوزرائی را برای مرحوم سید ضیاء الدین طباطبایی صادر کرده و او را مامور تشکیل کابینه جدید کرد. با گذشت چهار سال از آن تاریخ، در آذر ماه ۱۳۰۴ مجلس موسسان ماموریت تاسیس سلسله پهلوی را به "رضاخان میرپنج نخست وزیر و سردار سپه واگذار نمود.
احمدشاه قاجار رهسپار فرانسه شد و رضاشاه بر تخت پادشاهی نشست و از همان زمان تلاش کرد تا ایران را به سمت و سوی تمدن بزرگ مبتنی بر دو پایه تجدد (مدرنیته) و تدین سوق دهد.
اما در سال ۱۹۳۹ میلادی جنگ جهانی دوم به راه افتاد و کشور ایران علیرغم اعلام بیطرفی در جنگ به اشغال قوای نظامی روس و انگلیس در آمد و رضاشاه وادار به استعفا و خروج از ایران شد. به این ترتیب در شهریور ۱۳۲۰ خورشیدی مقارن ۱۹۴۱ میلادی محمدرضاشاه پهلوی سوگند خورده و به جای پدر، عهده دار مقام سلطنت مشروطه گردید و در ادامه راه پدر به اداره جامعه پرداخت.

رضاشاه فقید و محمدرضاشاه فقید، دو شخصیت سیاسی سکولار و در عین حال عمیقا معتقد به مبانی دین اسلام و مذهب تشیع به شمار میرفتند و وجهه همتشان، خرافه زدایی از فرهنگ عرفانی و انسانگرای اسلام راستین بود. همین امر باعث شد که آن دسته از آخوندها که فرزندان فکری «شیخ فضل الله نوری معدوم» و از دشمنان قسم خورده قانون اساسی مشروطیت بودند- به مخالفت و دشمنی با سلسله پهلوی به بسیج توده های مردم خرافه باور بپردازند و با ترفندهای عوامفریبانه، جامعه را به سقوط بکشانند.

ادامه توضیحات
لینک یوتیوب
لینک اینستاگرام
فایل صوتی

قسمتهای پیشین

- قسمت اول قسمت دوم قسمت سوم

🌱@seyedmostafaazmayesh

اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش

🔅 instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh

seyed mostafa azmayesh دکترسیدمصطفی آزمایش

15 февраля 2024 11:11

پاشنه آشیل

- قسمت سوم

رضاشاه و محمدرضاشاه - پادشاهان فقید سلسله پهلوی - هر دو بلحاظ اعتقادی و جهان بینی فلسفی، در عین گرایش عمیق به تجدد و مدرنیته، اشخاصی سکولار و متدیّن و معتقد به قرائت صوفيانه و عرفانى به شمار میرفتند.

در برابر دیدگاه شفاف شاهان سلسله پهلوی، آراء ديگرى نيز در تاریخ یک سده اخیر ايران خودنمایی کرده است.

از جمله دیدگاه جماعتى كه اصولاً به مدرنیته و دمکراسی باوری نداشته و ندارند آنرا عين "غربزدگى" بحساب ميآورند و در مقابل خواستار برپايى حكومتى بر یک بنیان "ارباب- رعیتی" ميباشند. اين نظرگاه خصوصا در ميان افرادی که در حوزه های مذهبی تحصیل کرده اند رواج فراوان دارد و "عبا- عمامه اى" ها اصولاً خود را ارباب و مردم را رعیت خود ميدانند و برای خود حق اظهار نظر و صدور فتوا قائلند و مردم را مکلف و موظف به اطاعت از فتاوی و نظریات خود میشمارند. آخوندهای حوزوی - بخصوص مقلدان آقاى خمينى- خود را در جایگاه خداوند و سایر انسانها را درزمره اشیاء جاندار ولی بلااختیار و مجبور به تقلید ارزیابی مینمایند.

نبرد مشروعه خواهان با مشروطه طلبان - كه از زمان مظفرالدین شاه آغاز شده بود - تا پايان دوره سلسله پهلوى (يعنى تا تاريخ ٢٢ بهمن ماه ١٣٥٧ هجری خورشیدی ) نيز ادامه يافت. بطورى كه در یک سو رضاشاه ومحمدرضا شاه، و در سوی مقابل سید روح الله خمینی و سیدعلی خامنه ای قرار گرفته بودند.

نوادگان فکری شیخ فضل الله نوری مشروعه طلب، با سلاطين سلسله پهلوى و قانون اساسى مشروطيت آنقدر مخالفت ورزيدند تا سرانجام موفق به انقراض اين سلسله شده وبراى زدودن كليه آثار آن در ارديبهشت ١٣٥٩ با استفاده از دینامیت و مواد منفجره، آرامگاه رضاشاه فقید بنيانگذار سلسله پهلوى را بطور صددرصد ويران و تخریب نمودند.
واقعیت ان است که نبرد میان شاهان سلسله پهلوی و پیروان نظریه ولایت فقیه، تقابل دو قرائت متباین و متضاد از دیانت اسلام و مذهب تشیع است .


ادامه توضیحات
لینک یوتیوب
لینک اینستاگرام
فایل صوتی


قسمتهای پیشین

- قسمت اول قسمت دوم

🌱@seyedmostafaazmayesh

اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش

🔅 instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh

seyed mostafa azmayesh دکترسیدمصطفی آزمایش

04 февраля 2024 16:48

پاشنه آشیل

- قسمت دوم

اعتقاد عمیق مرحوم آقای رضاشاه پهلوی فقید موسس سلسله سلطنتی پهلوی به اصول و مبانی "اسلام مدنی" و مخالفت قاطع و آشتی ناپذیر او با "آخوندهای متحجر مرتجع تاریک اندیش خرافه گستر " - که نوادگان فکری "شیخ فضل الله نوری" و سایر مخالفان قانون اساسی مشروطیت بودند و از دشمنان قسم خورده اصل قانونگرائی و مدنیت از دوران قاجار و صفویه بشمار میرفتند- واقعیت بسیار مهمی است که در گستره سالیان دراز توسط منبریها و ملاها و روضه خوانهای بیسواد، از نظر نسلهای متوالی ایرانی پنهان نگاه داشته شده بود.

حقیقت آن است که رضاشاه در ابتدای دوران جوانی، زمانی که یک سرباز ساده در فوج قزاق بود و در "سلطان آبادِ اراک" خدمت میکرد، با مرحوم آقای حاج شیخ عبدالله حائری مازندرانی ملقب به "رحمتعلیشاه" از عرفای بزرگ و از مشایخ طریقت صوفیانه "نعمت اللهیه سلطانعلیشاهیه" دیدار کرد و تحت توجه ایشان قرار گرفت و به لطف نظر و نَفَسِ این شخصیت بزرگوار با قرائت عرفانی از تشیع و اسلام محمدی آشنا و مانوس گردید و در تمام ایام حیاتش کوشش کرد تا تشیع و اسلام را از "خرافه زدگی" تصفیه و بی آلایش نماید.

اسناد و مدارک تاریخی متعددی در این باره موجود است که در این مستند، دو فقره از آنها مورد بازنگری قرار میگیرد.

رضا شاه بر اساس مشرب خاصی که از مربی باطنساز خود فرا گرفت یک مسلمان سکولار واقعی به شمار میرفت و بر شخصیت و جهان بینی فرزندان خود بخصوص محمدرضاشاه پهلوی فقید نیز تاثیر تعیین کننده ای بسیار مهمی از این بابت باقی گذاشت.


لینک یوتیوب
لینک اینستاگرام
فایل صوتی


- قسمت اول


🌱@seyedmostafaazmayesh

اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش

🔅 instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh

seyed mostafa azmayesh دکترسیدمصطفی آزمایش

22 января 2024 18:59

پاشنه آشیل

- قسمت اول

رضا شاه و محمدرضاشاه خودشان معتقد به اسلام و مجرى اصول و ارزشهاى اسلام بودند.

اين دو پادشاه سلسله پهلوى از يك طرف مسلمان مومن و معتقد بشمار ميرفتند، و در عين حال قائل به ضرورت جدائى دين از سياست بر مبناى اصول سكولاريسم محسوب ميشدند و به همين دليل نيز قائل به تسامح دينى و رعايت حقوق شهروندى در خصوص آزادى دينى بودند.
قانون اساسى مشروطيت نيز، اگرچه بر مبناى "حقوق شهروندى و حقوق بشر در يك جامعه مدرن" تدوين يافته بود، اما اصل اول و دوم متمم آن، اصليترين خصوصيت "پادشاه" را، وجهه ايمانى و اعتقادى او به دين اسلام ميشمرد. و معين مينمود كه كسى ميتواند بر تخت پادشاهى مشروطه سلطنتى تكيه بزند كه مسلمان معتقد و در عمل نيز به اجراى عبادتهاى فردى اسلامى پايبند باشد و اجراى عبادات و طاعات را نصب العين خود قرار دهد و اجراى آن اعمال عبادى را حرمت نهد و رعايت كند.

به اين ترتيب و بر اساس اصول قانون اساسى مشروطيت پادشاهان سلسله پهلوى نيز "مسلمان معتقد سكولار" بوده اند يعنى در عين ايمان به خداوند و اعتقاد به اسلام، قائل به ضرورت جدائى دين از سياست به شمار ميرفته اند. شاهان سلسله پهلوى اعمال عبادى فردى خود را بعنوان يك مسلمان انجام ميدادند، و در همان حال خواهان جدائى كامل دين از سياست بودند، و از سوى ديگر در صدد بودند تا ايران را به سرعت در بستر تحول و مدرنيسم مديريت نمايند.


لینک یوتیوب
لینک اینستاگرام
فایل صوتی

🌱@seyedmostafaazmayesh

اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش

🔅 instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh

seyed mostafa azmayesh دکترسیدمصطفی آزمایش

12 января 2024 19:22

تجدید بیعت

بیعت فقری و بیعت فرقه‌ای

قسمت سوم


قطب چهلم سلسله نعمت اللهيه سلطانعليشاهيه مجذوبعليشاهى، حضرت آقاى درويش وارسته ميباشند كه با نص صريح بدون اما و اگر از طرف سَلَف خود قطب سى ونهم حضرت آقاى دكتر نورعلى تابنده مجذوبعليشاه تعيين شده اند و هر وقت كه مشيت خداوند اقتضاء كرد و زمان مقتضى فرا رسيد فرمان خود را بطور عمومى ارائه خواهند فرمود.
فقراى واقعى طريقت فقرى نعمت اللهيه سلطانعليشاهيه مجذوبعليشاهى، كه در قيد بيعت حضرت آقاى مجذوبعليشاه بوده اند با مناسكى كه تشريح گشته، بيعت خود را با حضرت آقاى درويش وارسته تجديد مينمايند و در عين حال در انتظار ديدار ايشان لحظه شمارى ميكنند و وقعى به برنامه ريزيهايى كه  پس از شهادت حضرت أقاى مجذوبعليشاه توسط "جامعه مدرسان حوزه علميه قم" به منظور غصب و تصرف سلسله نعمت اللهيه سلطانعليشاهيه مجذوبعليشاهى صورت پذيرفت،  نميگذارند.

این برنامه برای کسانی تهیه شده که دغدغه بیعت با ولی خدا را دارند، در این گفتار همچنین در مورد مناسک بیعت و تجدید بیعت خواهیم گفت. در دوران غیبت ، مسئولیت بیعت گرفتن برعهده چه کسانی گذارده شد و انتساب این بیعت گیرندگان به چه کسی بود؟
نقش ولی در امر بیعت چیست؟


لینک یوتیوب
لینک اینستاگرام
فایل صوتی

🌱@seyedmostafaazmayesh

اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش

🔅 instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh

seyed mostafa azmayesh دکترسیدمصطفی آزمایش

03 января 2024 18:50

تجدید بیعت

بیعت فقری و بیعت فرقه‌ای

قسمت دوم


توضیحاتی پیرامون تجدید بیعت بر اساس اصول تشریح شده توسط حضرات اقطاب سلسله سلطانعلیشاهیه مجذوبعلیشاهی، در دوران حاضر که قطب چهلم سلسله یعنی "حضرت آقای درویش وارسته" خود را معرفی نفرموده اند و پیروان سلسله نعمت اللهیه سلطانعلیشاهیه مجذوبعلیشاهی در دوره انتظار به سر میبرند.

اشاره به گفتگوی دکتر نورعلی تابنده با استاد اسلام‌شناسی دانشگاه سوربن در سالهای ۱۳۳۴ تا ۱۳۳۶ در مورد بیعت.

بررسی تفاوت «بیعت فقری» با «بیعت فرقه‌ای»؟ با چه کسی می‌توان بیعت کرد؟ یا به عبارت دیگر، ویژگی‌های فردی که می‌توان با آن بیعت کرد چیست؟

در توصیف «دعای عهد»

لینک یوتیوب
لینک اینستاگرام
فایل صوتی

🌱@seyedmostafaazmayesh

اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش

🔅 instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh

seyed mostafa azmayesh دکترسیدمصطفی آزمایش

23 декабря 2023 20:08

به مناسبت سوم دی ماه:

تجدید بیعت و مناط تشخیص صحت جانشینی اقطاب

مناط تشخیص صحت جانشینی «ولیّ لاحق» ، «نصّ صریح بدون اما و اگر» است که توسط «ولیّ سابق» تنصیص و تقریر شده است.

امانت و امر الهی که در قرآن درباره آن گفته شده، مقصود چیست؟ در این برنامه که به مناسبت سالگرد شهادت حضرت آقای دکتر نورعلی تابنده مجذوبعلیشاه تهیه شده بر اهمیت پایداری و پایورزی بر عهد و پیمان با ولیّ الهی تأکید شده است. صبر پیشه کردن از سوی جامعه فقری و حضرت درویش وارسته برای اظهار ودیعه الهی که از سوی حضرت آقای مجذوبعلیشاه نزد ایشان به امانت سپرده شده از مباحثی است که به آن پرداخته شده است.

لینک یوتیوب
فایل صوتی

🌱@seyedmostafaazmayesh

اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش

🔅 instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh

seyed mostafa azmayesh دکترسیدمصطفی آزمایش

10 октября 2023 09:54

مصاحبه اختصاصی کیهان لندن با دکتر سید مصطفی آزمایش؛ «مسیر درست برای ایران، سکولاریسم و دموکراسی است»

بخش پنجم و پایانی ـ ماجرای گلستان ۷ و حصر و حبس خانگی دکتر نورعلی تابنده، روز درویش، بحث جانشینی: دو دیدگاه در مقابل هم در طریقت دراویش گنابادی

چرایی حصر خانگی دکتر نورعلی تابنده و موضوع جانشینی ایشان از دیگر موضوعاتی‌است که در این گفتگو به آن پرداخته شد.

روز درویش و شرح تاریخچه‌ای از آنچه در دوران قطبیت دکتر نورعلی تابنده بر دراویش گذشت از سرفصلهای دیگر گفتگو با دکتر آزمایش است که در این بخش به آن پرداخته شده است. چرا موضوع جانشینی دکتر نورعلی تابنده از نظر دستگا‌ه‌های امنیتی حکومتی حائز اهمیت بود؟

دوشنبه ۱۷ مهر ۱۴۰۲ برابر با ۰۹ اکتبر ۲۰۲۳

https://www.instagram.com/p/CyMoyczMZ0i/
/channel/seyedmostafaazmayesh/885

🌱@seyedmostafaazmayesh

اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش

🔅 instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh

seyed mostafa azmayesh دکترسیدمصطفی آزمایش

10 октября 2023 09:54

مصاحبه اختصاصی کیهان لندن با دکتر سید مصطفی آزمایش؛ «مسیر درست برای ایران، سکولاریسم و دموکراسی است»

بخش سوم ـ جایگاه تاریخی شاهزاده رضا پهلوی

خبرنگار کیهان در این بخش از دکتر آزمایش در مورد جایگاه تاریخی‌ای که آقای رضا پهلوی فرزند شاه فقید در انقلاب زن زندگی آزادی می‌تواند داشته باشد می‌پرسد.

دکتر سیدمصطفی آزمایش با اشاره به سردادن شعارهایی در حمایت از شاهان رژیم پهلوی اشاره می‌کند به نسلی که تجربه‌ای از زندگی دوران پهلوی ندارد ولی به شکل نوستالژیک با حضور در استادیوم آزادی و تماشای یک مسابقه ورزشی پیوند مکانی و زمانی برقرار می‌کند با بنیانگذار احداث بنای استادیوم آریامهر. از سوی دیگر دکتر آزمایش اشاره می‌کند که آنچه سال ۱۳۵۷ رخ داد نه یک انقلاب بلکه یک توطئه بین‌المللی برای جلوگیری از اعتلای ایران بود. چرا که شاه در همان سالها تصمیم به اصلاحات اساسی داشت و اقدام به پاکسازی سیستم مملکتداری از افرادی کرد که با تکیه به کیش شخصیت تلاش می‌کردند تا شکافی عمیق میان حکومت و ملت ایجاد کنند.

دکتر آزمایش بر این باور است که آقای رضا پهلوی می‌توانند با تکیه به تجربیات پدران خود گامی را که در انقلاب مهسا یرداشته‌اند با هوشیاری طی کنند و از گذشتگان درس عبرت گرفته و نگذارند تا هسته‌های اولیه کیش شخصیت و لمپنیسم در اطراف ایشان شکل بگیرد.

دوشنبه ۱۷ مهر ۱۴۰۲ برابر با ۰۹ اکتبر ۲۰۲۳

https://www.instagram.com/p/CyMnYLtM4MJ/
/channel/seyedmostafaazmayesh/885

🌱@seyedmostafaazmayesh

اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش

🔅 instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh

seyed mostafa azmayesh دکترسیدمصطفی آزمایش

24 апреля 2024 18:30

پاشنه آشیل

ـ قسمت نهم


متن قانون اساسی مشروطیت مصوبه و موشحه ۱۲۸۵ خورشیدی دسترنج مبارزات و فداکاریهای ایرانیان آزاده و آزادیخواه و آزادی ستان در نبرد هزاره ساله بر علیه نظام واپس مانده، متحجر، تاریک اندیش، زنستیز و مردسالار، مبتنی بر مناسبات فئودالی و ارباب - رعیتی مرتجع بوده است. این متن که ناظر بر تفکیک قوای سِگانه و حراست از تمامیت ارضی کشور عزیز ما ایران میباشد، در عین حال بلحاظ حقوقی ، متنی کاملا سکولار و دمکراتیک است که توسط نمایندگان مردم ایران به تصویب رسیده و اززمان تصویب تاکنون به اعتبار و قوت خود باقی است. متن قانون اساسی مصوبه ۱۲۸۵ خورشیدی بنیان استواری است که ایرانیانِ خواهان گذار از وضعیت اَسَف انگیز و نامطلوب مناسبات اجتماعی کنونی به وضعیت مطلوب، گِردِ آن دست ائتلاف به یکدیگر بدهند و یک اپوزیسیون فراگیر و پرتنوع برپا نمایند.

لینک یوتیوب
لینک اینستاگرام
فایل تصویری

قسمتهای پیشین

- قسمت اول قسمت دوم قسمت سوم قسمت چهارم قسمت پنجم قسمت ششم قسمت هفتم قسمت هشتم

🌱@seyedmostafaazmayesh

اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش

🔅 instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh

seyed mostafa azmayesh دکترسیدمصطفی آزمایش

19 апреля 2024 10:36

پاشنه آشیل

ـ قسمت هشتم


قانون اساسى معتبر ايران، قانون اساسى مشروطيت است كه عليرغم مخالفت آخوندهاى متحجر و مرتجع، در سال ١٢٨٥ هجرى خورشيدى در ايران رسميت يافت.

اساسى ترين خصلتهاى اين قانون آن است كه بر دو پايه دمكراسى و سكولاريسم مبتنى ميباشد.
با گذشت زمان بر متن اصلى اين قانون اساسى، متمم ها و ملحقاتى اضافه گرديد.

با استناد به اين قانون اساسى، سه بار مجلس موسسان در سالهاى ١٣٠٤، ١٣٢٤، ١٣٤٦ برگزار گرديد و مواردى را تصويب نمود.
با استناد به اين قانون اساسى، سلسله قاجار انقراض يافت و سلسله پهلوى - در سال ١٣٠٤ - تاسيس گرديد.
اتفاقاتى كه با دخالت مستقيم كشورهاى غربى در سال ١٣٥٧ در ايران بوقوع پيوست و به قدرت گرفتن آقاى خمينى منتهى شد، ناشى از تصميم مجلس موسسان نبود بلكه فقط ناشى از آراء كمتر از هشتاد نفر آخوند بود كه در مجمعى به نام "مجلس خبرگان" گرد آمده بودند. مصوبات اين آخوندها - كه از طرف مردم ايران نمايندگى نداشتند- اعتبار قانونى نداشت و ندارد.
بهمين دليل، اكنون و در آينده، بهر نوع و بهر شكلى اگر قرار به تشكيل مجلس موسسان بشود ، اين مجلس فقط درچهارچوب قانون اساسى مشروطيت اعتبار خواهد داشت.

لینک یوتیوب
لینک اینستاگرام
فایل تصویری

قسمتهای پیشین

- قسمت اول قسمت دوم قسمت سوم قسمت چهارم قسمت پنجم قسمت ششم قسمت هفتم

🌱@seyedmostafaazmayesh

اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش

🔅 instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh

seyed mostafa azmayesh دکترسیدمصطفی آزمایش

06 апреля 2024 21:35

پاشنه آشیل

ـ قسمت هفتم

بررسی اسناد و مدارک مُسَلّم و قطعی از توطئه برنامه ریزی شده علیه سازمان ارتش شاهنشاهی ایران.
در تاریخ دوازدهم دی ماه ۱۳۵۷ ژنرال هایزر از پایگاه هوایی ایالات متحده آمریکا در اشتوتگارت آلمان راهی فرودگاه مهرآباد در تهران شد تا به دستور پرزیدنت جیمی کارتر به پیاده کردن یک ماموریت دو وجهی در ایران اقدام نماید.

وجه اول این ماموریت، عبارت از خروج محمدرضاشاه پهلوی از ایران، و وجه دوم این ماموریت عبارت از فروپاشاندن سازمان ارتش شاهنشاهی و زمینه سازی انتقال قدرت سیاسی از نظام مشروطه سلطنتی به نظام ولایت فقیه به شمار میرفت.

انتقال قدرت سیاسی که در سال ۱۹۷۹ در ایران توسط حزب حاکم در آمریکا زمینه سازی شد، شباهت های بسیارزیادی به چگونگی انتقال قدرت سیاسی در ماه می ۲۰۲۱به طالبان در افغانستان با مدیریت حزب حاکم در ایالات متحده آمریکا دارد.

البته با به قدرت رسیدن نظام ولایت فقیه و به رسمیت شناخته شدن آن توسط آمریکا و هم پیمانان آمریکا و سایر ممالک دنیا، این امر موجب شد که آقای خمینی مناسبات اجتماعی و حقوقی و قانونی و مدنی را به ماقبل سال ۱۲۸۵ هجری، یعنی دوره مصادف پیش از تصویب قانون اساسی مشروطیت بازگرداند.
اما بلحاظ مُرّ قانون، آقای خمینی برای قانونیت بخشیدن به نظام اختراعی خودش، نیاز به تاسیس مجلس موسسان برای الغای رسمی قانون اساسی مشروطیت داشت. اما آقای خمینی هرگز به این امر اقدام نکرد، و برعکس، دستور تشکیل مجلس خبرگان داد !که محفل تجمع عده ای ملا بود. ملاهای مجلس خبرگان، مردم ایران را نمایندگی نمیکردند، نماینده حوزه های آخوندی بودند! به این ترتیب در خلاء تاسیس مجلس موسسان، حاکمیت ولایت فقیه در ایران هرگز جنبه قانونی نیافته است.

لینک یوتیوب
لینک اینستاگرام
فایل تصویری

قسمتهای پیشین

- قسمت اول قسمت دوم قسمت سوم قسمت چهارم قسمت پنجم قسمت ششم

🌱@seyedmostafaazmayesh

اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش

🔅 instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh

seyed mostafa azmayesh دکترسیدمصطفی آزمایش

16 марта 2024 10:52

پاشنه آشیل

ـ قسمت ششم

از مفاد صریح و غیر قابل مناقشه آیه ۶۴ سوره آل عمران در قرآن مجید (أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِۦ شَيْـًٔا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ ٱللَّهِ) این حکم قطعی استنباط میشود که نظامهای "ارباب - رعیتی" و "فئودالی"، نظامهای ضدتوحیدی، ضدقرآنی، و ضد اسلامی میباشند.
نظام موسوم به "ولایت فقیه" نیز یک شیوه ارتجاعی و عقب مانده تاریخی است که از متن روابط "فئودالی" و "ارباب - رعیتی" ظهور کرده و علیرغم مخالفت صریحش با نص آیه ۶۴ سوره آل عمران، خود را منتسب به اسلام میکند. البته اینجا ما با یک دیدگاه بدَوی و غیر مدَنی از اسلام روبرو هستیم که طرفداران آن عده ای عباء عمامه ای در زمره پیروان اندک آقای خمینی بوده اند. در برابر این دیدگاه عقب مانده و متحجرانه از اسلام، محمدرضاشاه پهلوی خود را مسلمان مومن و معتقد به احکام اسلامی می شمرد، اما تفسیر او از اسلام بر نفی استثمار انسان از انسان، و نفی شیوه ارباب و رعیتی و نظام فئودالی قرار داشت. این دو دیدگاه کاملا متغایر و متضاد ،در پانزده خرداد سال ۱۳۴۲ در برابر یکدیگر قرار گرفتند، و علیرغم خسارت زیادی که جامعه شهری ایران بویژه تهران از این رویارویی قهرآمیز متحمل شد، آقای خمینی به دستور شاه از ایران اخراج و تبعید شد. تبعیدی که چهارده سال به درازا کشید و سرانجام با دست اندازی سران کشورهای غربی در اجلاس گوآدلوپ در سرنوشت ایران، به باز گرداندن آقای خمینی به ایران و تغییر نظام حکومتی در ایران ؛ احیای نظام "ارباب رعیتی دینسالارانه"منجر گردید.
آقای خمینی از همان روز قدرت گرفتن، با ملی گرایی و ایراندوستی مخالفت کرد و جامعه ایرانی را به چرا گاه گوسفندان سر به زیر، و حاکمیت "ولایت مطلقه کلیه فقیه" را به چوپان گله دار تشبیه نمود.


لینک یوتیوب
لینک اینستاگرام
فایل تصویری

قسمتهای پیشین

- قسمت اول قسمت دوم قسمت سوم قسمت چهارم قسمت پنجم

🌱@seyedmostafaazmayesh

اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش

🔅 instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh

seyed mostafa azmayesh دکترسیدمصطفی آزمایش

07 марта 2024 19:50

پاشنه آشیل

ـ قسمت پنجم

در ادامه چهار قسمت نخستین، در این قسمت پنجم مشاهده میکنیم که محمدرضاشاه پهلوی بواسطه دریافت تعالیم عمیق از تصوف و عرفان اسلامی، در ادامه راه پدر فقیدش رضاشاه پهلوی، به دنبال آن بود که یک مدل بومی خاص برای بنای تمدن در ایران برپا نماید و دنیا را با چنین مدلی که با کاپیتالیسم غربی و کمونیسم بلوک شرق تفاوت داشت آشنا نماید. در مدل بومی ایرانی مورد نظر محمدرضاشاه پهلوی، همزیستی مسالمت امیز پیروان آئین های متنوع در کنار یکدیگر، تجدد و تدین و معنویت ، صلح و دوستی بین ملت ها ، و ... میسر و دست یافتنی بود

لینک یوتیوب
لینک اینستاگرام
فایل تصویری

قسمتهای پیشین

- قسمت اول قسمت دوم قسمت سوم قسمت چهارم

🌱@seyedmostafaazmayesh

اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش

🔅 instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh

seyed mostafa azmayesh دکترسیدمصطفی آزمایش

27 февраля 2024 15:47

پاشنه آشیل

ـ قسمت چهارم

ـ سوم اسفند

در سوم اسفند ۱۲۹۹ خورشیدی مقارن ۱۹۲۰ میلادی رضاخان میر پنج اعلامیه «من حکم میکنم» را برای استقرار حکومت قانون در تهران انتشار داد. این اعلامیه خبر از نوعی استقرار موقت "حکومت نظامی" در پایتخت برای بازگرداندن آرامش و برقراری نظم و نَسَق میداد که به غلط دشمنان سلسله پهلوی از ابتدا از آن به عنوان کودتا نام بردند که البته بهیچوجه صحیح نیست.
بعبارت دیگر انتشار اعلامیه "من حکم میکنم" با امضاء "رضا - رئیس دیویزیون قزاق" در زمانی صورت گرفته که خبری از سلسله پهلوی نبود و همزمان با انتشار این اعلامیه، سلطان احمدشاه قاجار که در کاخ فرح آباد همراه با ولیعهد خود مستقر شده بود فرمان صدرالوزرائی را برای مرحوم سید ضیاء الدین طباطبایی صادر کرده و او را مامور تشکیل کابینه جدید کرد. با گذشت چهار سال از آن تاریخ، در آذر ماه ۱۳۰۴ مجلس موسسان ماموریت تاسیس سلسله پهلوی را به "رضاخان میرپنج نخست وزیر و سردار سپه واگذار نمود.
احمدشاه قاجار رهسپار فرانسه شد و رضاشاه بر تخت پادشاهی نشست و از همان زمان تلاش کرد تا ایران را به سمت و سوی تمدن بزرگ مبتنی بر دو پایه تجدد (مدرنیته) و تدین سوق دهد.
اما در سال ۱۹۳۹ میلادی جنگ جهانی دوم به راه افتاد و کشور ایران علیرغم اعلام بیطرفی در جنگ به اشغال قوای نظامی روس و انگلیس در آمد و رضاشاه وادار به استعفا و خروج از ایران شد. به این ترتیب در شهریور ۱۳۲۰ خورشیدی مقارن ۱۹۴۱ میلادی محمدرضاشاه پهلوی سوگند خورده و به جای پدر، عهده دار مقام سلطنت مشروطه گردید و در ادامه راه پدر به اداره جامعه پرداخت.

رضاشاه فقید و محمدرضاشاه فقید، دو شخصیت سیاسی سکولار و در عین حال عمیقا معتقد به مبانی دین اسلام و مذهب تشیع به شمار میرفتند و وجهه همتشان، خرافه زدایی از فرهنگ عرفانی و انسانگرای اسلام راستین بود. همین امر باعث شد که آن دسته از آخوندها که فرزندان فکری «شیخ فضل الله نوری معدوم» و از دشمنان قسم خورده قانون اساسی مشروطیت بودند- به مخالفت و دشمنی با سلسله پهلوی به بسیج توده های مردم خرافه باور بپردازند و با ترفندهای عوامفریبانه، جامعه را به سقوط بکشانند.

ادامه توضیحات
لینک یوتیوب
لینک اینستاگرام
فایل تصویری

قسمتهای پیشین

- قسمت اول قسمت دوم قسمت سوم

🌱@seyedmostafaazmayesh

اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش

🔅 instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh

seyed mostafa azmayesh دکترسیدمصطفی آزمایش

15 февраля 2024 11:11

پاشنه آشیل

- قسمت سوم

رضاشاه و محمدرضاشاه - پادشاهان فقید سلسله پهلوی - هر دو بلحاظ اعتقادی و جهان بینی فلسفی، در عین گرایش عمیق به تجدد و مدرنیته، اشخاصی سکولار و متدیّن و معتقد به قرائت صوفيانه و عرفانى به شمار میرفتند.

در برابر دیدگاه شفاف شاهان سلسله پهلوی، آراء ديگرى نيز در تاریخ یک سده اخیر ايران خودنمایی کرده است.

از جمله دیدگاه جماعتى كه اصولاً به مدرنیته و دمکراسی باوری نداشته و ندارند آنرا عين "غربزدگى" بحساب ميآورند و در مقابل خواستار برپايى حكومتى بر یک بنیان "ارباب- رعیتی" ميباشند. اين نظرگاه خصوصا در ميان افرادی که در حوزه های مذهبی تحصیل کرده اند رواج فراوان دارد و "عبا- عمامه اى" ها اصولاً خود را ارباب و مردم را رعیت خود ميدانند و برای خود حق اظهار نظر و صدور فتوا قائلند و مردم را مکلف و موظف به اطاعت از فتاوی و نظریات خود میشمارند. آخوندهای حوزوی - بخصوص مقلدان آقاى خمينى- خود را در جایگاه خداوند و سایر انسانها را درزمره اشیاء جاندار ولی بلااختیار و مجبور به تقلید ارزیابی مینمایند.

نبرد مشروعه خواهان با مشروطه طلبان - كه از زمان مظفرالدین شاه آغاز شده بود - تا پايان دوره سلسله پهلوى (يعنى تا تاريخ ٢٢ بهمن ماه ١٣٥٧ هجری خورشیدی ) نيز ادامه يافت. بطورى كه در یک سو رضاشاه ومحمدرضا شاه، و در سوی مقابل سید روح الله خمینی و سیدعلی خامنه ای قرار گرفته بودند.

نوادگان فکری شیخ فضل الله نوری مشروعه طلب، با سلاطين سلسله پهلوى و قانون اساسى مشروطيت آنقدر مخالفت ورزيدند تا سرانجام موفق به انقراض اين سلسله شده وبراى زدودن كليه آثار آن در ارديبهشت ١٣٥٩ با استفاده از دینامیت و مواد منفجره، آرامگاه رضاشاه فقید بنيانگذار سلسله پهلوى را بطور صددرصد ويران و تخریب نمودند.
واقعیت ان است که نبرد میان شاهان سلسله پهلوی و پیروان نظریه ولایت فقیه، تقابل دو قرائت متباین و متضاد از دیانت اسلام و مذهب تشیع است .


ادامه توضیحات
لینک یوتیوب
لینک اینستاگرام
فایل تصویری


قسمتهای پیشین

- قسمت اول قسمت دوم

🌱@seyedmostafaazmayesh

اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش

🔅 instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh

seyed mostafa azmayesh دکترسیدمصطفی آزمایش

04 февраля 2024 16:48

پاشنه آشیل

- قسمت دوم

اعتقاد عمیق مرحوم آقای رضاشاه پهلوی فقید موسس سلسله سلطنتی پهلوی به اصول و مبانی "اسلام مدنی" و مخالفت قاطع و آشتی ناپذیر او با "آخوندهای متحجر مرتجع تاریک اندیش خرافه گستر " - که نوادگان فکری "شیخ فضل الله نوری" و سایر مخالفان قانون اساسی مشروطیت بودند و از دشمنان قسم خورده اصل قانونگرائی و مدنیت از دوران قاجار و صفویه بشمار میرفتند- واقعیت بسیار مهمی است که در گستره سالیان دراز توسط منبریها و ملاها و روضه خوانهای بیسواد، از نظر نسلهای متوالی ایرانی پنهان نگاه داشته شده بود.

حقیقت آن است که رضاشاه در ابتدای دوران جوانی، زمانی که یک سرباز ساده در فوج قزاق بود و در "سلطان آبادِ اراک" خدمت میکرد، با مرحوم آقای حاج شیخ عبدالله حائری مازندرانی ملقب به "رحمتعلیشاه" از عرفای بزرگ و از مشایخ طریقت صوفیانه "نعمت اللهیه سلطانعلیشاهیه" دیدار کرد و تحت توجه ایشان قرار گرفت و به لطف نظر و نَفَسِ این شخصیت بزرگوار با قرائت عرفانی از تشیع و اسلام محمدی آشنا و مانوس گردید و در تمام ایام حیاتش کوشش کرد تا تشیع و اسلام را از "خرافه زدگی" تصفیه و بی آلایش نماید.

اسناد و مدارک تاریخی متعددی در این باره موجود است که در این مستند، دو فقره از آنها مورد بازنگری قرار میگیرد.

رضا شاه بر اساس مشرب خاصی که از مربی باطنساز خود فرا گرفت یک مسلمان سکولار واقعی به شمار میرفت و بر شخصیت و جهان بینی فرزندان خود بخصوص محمدرضاشاه پهلوی فقید نیز تاثیر تعیین کننده ای بسیار مهمی از این بابت باقی گذاشت.


لینک یوتیوب
لینک اینستاگرام
فایل تصویری

- قسمت اول

🌱@seyedmostafaazmayesh

اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش

🔅 instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh

seyed mostafa azmayesh دکترسیدمصطفی آزمایش

22 января 2024 18:59

پاشنه آشیل

- قسمت اول

رضا شاه و محمدرضاشاه خودشان معتقد به اسلام و مجرى اصول و ارزشهاى اسلام بودند.

اين دو پادشاه سلسله پهلوى از يك طرف مسلمان مومن و معتقد بشمار ميرفتند، و در عين حال قائل به ضرورت جدائى دين از سياست بر مبناى اصول سكولاريسم محسوب ميشدند و به همين دليل نيز قائل به تسامح دينى و رعايت حقوق شهروندى در خصوص آزادى دينى بودند.
قانون اساسى مشروطيت نيز، اگرچه بر مبناى "حقوق شهروندى و حقوق بشر در يك جامعه مدرن" تدوين يافته بود، اما اصل اول و دوم متمم آن، اصليترين خصوصيت "پادشاه" را، وجهه ايمانى و اعتقادى او به دين اسلام ميشمرد. و معين مينمود كه كسى ميتواند بر تخت پادشاهى مشروطه سلطنتى تكيه بزند كه مسلمان معتقد و در عمل نيز به اجراى عبادتهاى فردى اسلامى پايبند باشد و اجراى عبادات و طاعات را نصب العين خود قرار دهد و اجراى آن اعمال عبادى را حرمت نهد و رعايت كند.

به اين ترتيب و بر اساس اصول قانون اساسى مشروطيت پادشاهان سلسله پهلوى نيز "مسلمان معتقد سكولار" بوده اند يعنى در عين ايمان به خداوند و اعتقاد به اسلام، قائل به ضرورت جدائى دين از سياست به شمار ميرفته اند. شاهان سلسله پهلوى اعمال عبادى فردى خود را بعنوان يك مسلمان انجام ميدادند، و در همان حال خواهان جدائى كامل دين از سياست بودند، و از سوى ديگر در صدد بودند تا ايران را به سرعت در بستر تحول و مدرنيسم مديريت نمايند.


لینک یوتیوب
لینک اینستاگرام
فایل تصویری

🌱@seyedmostafaazmayesh

اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش

🔅 instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh

seyed mostafa azmayesh دکترسیدمصطفی آزمایش

12 января 2024 19:22

تجدید بیعت

بیعت فقری و بیعت فرقه‌ای

قسمت سوم


قطب چهلم سلسله نعمت اللهيه سلطانعليشاهيه مجذوبعليشاهى، حضرت آقاى درويش وارسته ميباشند كه با نص صريح بدون اما و اگر از طرف سَلَف خود قطب سى ونهم حضرت آقاى دكتر نورعلى تابنده مجذوبعليشاه تعيين شده اند و هر وقت كه مشيت خداوند اقتضاء كرد و زمان مقتضى فرا رسيد فرمان خود را بطور عمومى ارائه خواهند فرمود.
فقراى واقعى طريقت فقرى نعمت اللهيه سلطانعليشاهيه مجذوبعليشاهى، كه در قيد بيعت حضرت آقاى مجذوبعليشاه بوده اند با مناسكى كه تشريح گشته، بيعت خود را با حضرت آقاى درويش وارسته تجديد مينمايند و در عين حال در انتظار ديدار ايشان لحظه شمارى ميكنند و وقعى به برنامه ريزيهايى كه  پس از شهادت حضرت أقاى مجذوبعليشاه توسط "جامعه مدرسان حوزه علميه قم" به منظور غصب و تصرف سلسله نعمت اللهيه سلطانعليشاهيه مجذوبعليشاهى صورت پذيرفت،  نميگذارند.

این برنامه برای کسانی تهیه شده که دغدغه بیعت با ولی خدا را دارند، در این گفتار همچنین در مورد مناسک بیعت و تجدید بیعت خواهیم گفت. در دوران غیبت ، مسئولیت بیعت گرفتن برعهده چه کسانی گذارده شد و انتساب این بیعت گیرندگان به چه کسی بود؟
نقش ولی در امر بیعت چیست؟


لینک یوتیوب
لینک اینستاگرام
فایل تصویری

🌱@seyedmostafaazmayesh

اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش

🔅 instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh

seyed mostafa azmayesh دکترسیدمصطفی آزمایش

03 января 2024 18:50

تجدید بیعت

بیعت فقری و بیعت فرقه‌ای

قسمت دوم


توضیحاتی پیرامون تجدید بیعت بر اساس اصول تشریح شده توسط حضرات اقطاب سلسله سلطانعلیشاهیه مجذوبعلیشاهی، در دوران حاضر که قطب چهلم سلسله یعنی "حضرت آقای درویش وارسته" خود را معرفی نفرموده اند و پیروان سلسله نعمت اللهیه سلطانعلیشاهیه مجذوبعلیشاهی در دوره انتظار به سر میبرند.

اشاره به گفتگوی دکتر نورعلی تابنده با استاد اسلام‌شناسی دانشگاه سوربن در سالهای ۱۳۳۴ تا ۱۳۳۶ در مورد بیعت.

بررسی تفاوت «بیعت فقری» با «بیعت فرقه‌ای»؟ با چه کسی می‌توان بیعت کرد؟ یا به عبارت دیگر، ویژگی‌های فردی که می‌توان با آن بیعت کرد چیست؟

در توصیف «دعای عهد»

لینک یوتیوب
لینک اینستاگرام
فایل تصویری

🌱@seyedmostafaazmayesh

اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش

🔅 instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh

seyed mostafa azmayesh دکترسیدمصطفی آزمایش

23 декабря 2023 20:11

به مناسبت سوم دی ماه:

تجدید بیعت و مناط تشخیص صحت جانشینی اقطاب

مناط تشخیص صحت جانشینی «ولیّ لاحق» ، «نصّ صریح بدون اما و اگر» است که توسط «ولیّ سابق» تنصیص و تقریر شده است.

امانت و امر الهی که در قرآن درباره آن گفته شده، مقصود چیست؟ در این برنامه که به مناسبت سالگرد شهادت حضرت آقای دکتر نورعلی تابنده مجذوبعلیشاه تهیه شده بر اهمیت پایداری و پایورزی بر عهد و پیمان با ولیّ الهی تأکید شده است. صبر پیشه کردن از سوی جامعه فقری و حضرت درویش وارسته برای اظهار ودیعه الهی که از سوی حضرت آقای مجذوبعلیشاه نزد ایشان به امانت سپرده شده از مباحثی است که به آن پرداخته شده است.

لینک یوتیوب
فایل تصویری

🌱@seyedmostafaazmayesh

اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش

🔅 instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh

seyed mostafa azmayesh دکترسیدمصطفی آزمایش

11 октября 2023 23:01

گفتگوی دکتر سید مصطفی آزمایش با شبکه جهانی کلمه

ممانعت هموطنان از مشارکت در مدیریت کلان جامعه با محروم نگاه داشتن کودکان و نوجوانان استانهای سنی نشین از امکانات تحصیلی
11/10/2023
مجری برنامه :
حسین ثوری

چهارشنبه، ۱۹ مهر ماه ۱۴۰۲

🌱@seyedmostafaazmayesh

اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش

🔅 instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh

seyed mostafa azmayesh دکترسیدمصطفی آزمایش

10 октября 2023 09:54

مصاحبه اختصاصی کیهان لندن با دکتر سید مصطفی آزمایش؛ «مسیر درست برای ایران، سکولاریسم و دموکراسی است»

بخش چهارم ـ فشارهای امنیتی و سرکوب و تبعیض علیه دراویش گنابادی از آغاز جمهوری اسلامی و سیر زندگی و تجربیات علمی و معنوی دکتر نورعلی تابنده (مجذوب‌ علی‌شاه)

دکتر آزمایش در این بخش اشاره‌ای به دلایل فشار نهادهای امنیتی بر دکتر نورعلی تابنده در دوران قطبیتش می‌کنند و عمده‌ترین این دلایل را شخصیت دکتر نورعلی تابنده و‌نقش ایشان در مبارزات مدنی برمی‌شمرند. تاریخچه‌ای مختصر از مبارزات اجتماعی دکتر نورعلی تابنده در صدساله گذشته و واکاوی دلایل سوء قصد به جان سه تن از اقطاب پیشین سلسله دراویش گنابادی از دیگر مباحثی‌است که دکتر آزمایش در این گفتگو به آن اشاره می‌نماید. چرا حاج علی تابنده محبوبعلیشاه در پی قتلهای زنجیره‌ای به دستور سعید امامی طعمه نهادهای امنیتی اطلاعاتی رژیم شد.

دوشنبه ۱۷ مهر ۱۴۰۲ برابر با ۰۹ اکتبر ۲۰۲۳

https://www.instagram.com/p/CyMoE1bst8-/
/channel/seyedmostafaazmayesh/885

🌱@seyedmostafaazmayesh

اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش

🔅 instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh

seyed mostafa azmayesh دکترسیدمصطفی آزمایش

10 октября 2023 09:54

مصاحبه اختصاصی کیهان لندن با دکتر سید مصطفی آزمایش؛ «مسیر درست برای ایران، سکولاریسم و دموکراسی است»

بخش دوم ـ سکولاریسم، دموکراسی، تساوی حقوق زن و مرد، ایرانگرایی، تمامیت ارضی

در بخش دوم از گفتگوی خانم نازنین انصاری با دکتر آزمایش از دیدگاه‌های ایشان در مورد مباحثی چون «تساوی زن و مرد» ، «سکولاریسم» ، «دموکراسی» و «تمامیت ارضی» و مفهوم «ایران‌گرایی» پرسش شده‌است.

دکتر سیدمصطفی آزمایش با اشاره به تاریخچه‌ای کوتاه از دوران مشروطیت و تقابل دیدگاه متحجرین واپسگرایی چون شیخ فضل‌اله نوری‌ها با شخصیت‌های متدین و باورمندی چون سیدمحمد حسین نائینی که براساس آموزه‌های صریح قرآن دموکراسی و حقوق‌بشر را برگرفته از تعالیم کتاب آسمانی می‌دانست، تشریح می‌کنند که مبارزه برای دموکراسی و آزادی به بیش از یک قرن تاریخ کشورمان و دوران مشروطه برمی‌گردد.

دکتر آزمایش در این بخش از «ایران فرهنگی» و تفاوتش با «ایران سیاسی» از منظر استاد و مربی خود دکتر نورعلی تابنده می‌گوید.

دوشنبه ۱۷ مهر ۱۴۰۲ برابر با ۰۹ اکتبر ۲۰۲۳

https://www.instagram.com/p/CyMm0ieMQZY/
/channel/seyedmostafaazmayesh/885

🌱@seyedmostafaazmayesh

اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش

🔅 instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh