Дочитала ещё про одного персонажа мифов и Троянской войны
Несколько глав не могла правильно прочитать её имя, а теперь как от зубов отскакивает)
Но вообще, это, наверное, история пожёстче, чем история Брисеиды из "Безмолвия девушек". Потому что и героиня более жёсткая и дерзкая. Это физически сильная и умелая в бою спартанская царевна Клитемнестра, сестра Елены, из-за которой началась война, и в будущем - убийца мужа, как говорят мифы...
Но что её к этому привело? Какие страшные события она пережила и как нечеловечески поступал с ней и её любимыми муж?
Это история о мести, долгом пути к ней и материнской любви, о несчастной женщине, сильной и строгой царице. О такой героине мне читать было сложнее всего, но я рада была и с ней познакомиться, узнать ещё одну альтернативную версию о событиях Трои глазами женщины.
Единственное, немного уже устала от произвола 99% мужчин в этих современных версиях.
Всё, больше не могу. 4,5 часа осталось из 20 (!) часов. Мне трудно эту книгу сосредоточенно слушать, трудно читать просто глазами. В ней есть такие великолепные мысли, диалоги! Но я прямо не могу погрузиться в историю, и всё тут. Таис проникнуться тоже не получается, несмотря на её внутреннюю свободу, силу, образованность, любовь к искусству и т.п. Не понимаю толком, почему, но иногда она вызывает неприятные чувства. Не нравится, насколько автор превозносит и её внешнюю красоту, делая её прямо совершенством во всём. Возможно, чувствуется какая-то ненастоящесть Таис, чувствуется рука написанного мужчиной о женщине.
Атмосфера в книге такая... Изысканная что ли, размеренная, плавная. Более цивилизованная, в отличие от 3 предыдущих прочитанных мной ретеллингов о Древней Греции. Она, как сама Таис, утонченная.
Наверное, надо завершать даже книги, которые вот-вот дочитаешь, если они не увлекают... Хотя мне жаль. Вроде бы есть столько предпосылок, что мне понравится. Но этого не случилось.
А вот и ещё найденная порция Д.Г.
Всё, больше не могу искать. Этого мне хватит на всю жизнь😁
Вот так сейчас работаю и просто отдыхаю... Поднимаешь голову вверх, а там...🥰 Масяньки же мои с хвостами предпочитают больше подоконник. Но и с ними там рядом, не выходя наружу, в эти дни так приятно, красиво...
Читать полностью…А вот и Цирцея и Гермес😌
Досмотрела "Одиссея", поплакала, прониклась Пенелопой, историей верного ожидания и долгожданного возвращения.
Но конечно, как будто бы Пенелопа действительно ждала, а Одиссей не сильно парился😅
Интересное произведение, но и жестокое. Фильм смотрится приятно и в наши дни, естественно, с тёплой атмосферой, несмотря на события.
И вот такая ещё новиночка появилась. Я не фанат ни Драко, ни Фелтона, но когда появится на русском, почитать хочу😍
Боже, да им бы всем книги написать!
Порция лепестков, наверное, не вся на сегодня🫶
Читать полностью…Такая находочка. Как думаете, про какую это сестру?)
Читать полностью…Событие: впервые в жизни Белочка изучает улицу и лазиет по дереву под присмотром...
Ох, как я переживаю. Пусть лучше дома сидит. Вон Луна оказалась кошечкой домашней, ей приятнее из окошечка за миром наблюдать.
🫶
"Делосец говорит, что богини и боги древних религий, переходя к новым народам, всегда превращаются в злых демонов. Надо опорочить прежнее, чтобы утвердить новое. Таковы, к сожалению, люди.
Великая Богиня-Мать, или Ана, соединяющая в себе лики Мудрости, Любви и Плодородия, повернулась ныне другой стороной: Зла, Разрушения, Смерти. Но память чувства сильнее всего, и древние верования постоянно всплывают наверх из-под спуда новых. Образы Аны разделились, стали богинями Эллады: Ур-Ана-Афродита, Ди-Ана-Артемис, Ат-Ана-Афина. Лунная богиня Артемис, самая древняя из всех, сохранила свой тройной облик и стала Гекатой, богиней злых чар, ночного наваждения, водительницей демонов ночи, а её брат Аполлон-Убийца стал светлым богом солнца и врачевания…"
"Кроме того, я — поэт, а все поэты поклоняются женской богине. Без неё нет поэта, он обращается только к ней. Она должна покориться правде его слов. Ибо поэт ищет истину, познает вещи, которые не интересуют ни Музу, ни Любовь. Она — богиня, но и женщина тоже, как ты!"
"Поэт всегда должен идти против, в этом его сущность. Если нечто ещё могучее перезрело, омертвело, — его надо разрушить, и поэт становится разрушителем, направляет сюда удар осмеяния. Если что-то милое ещё слабо, не окрепло или даже уничтожено, — его надо создать вновь, влить в него силу. Тут поэт мечтатель, восхвалитель и творец! Так у него постоянно два лица, ещё лучше, если три, как у его Музы. Но горе ему и людям, если только одно. Тогда он — сеятель вреда и отравы."
"Разве философы не в равной мере ответственны за свои слова?
— Я не говорю о мере, которая равна для всех. Ты знаешь, насколько магия слова и звука сильнее тихого голоса софистов. Власть поэта над людьми гораздо большая, оттого и…
— Я понял, учитель, и опять склоняюсь перед твоей мудростью. Не трать больше слов.
— Нет, я вижу, ты ещё не достиг всей глубокой силы поэта, хотя и посвящен Пятью Лепестками Лотоса. Понятие стиха происходит из корня слова «борьба», но поэт в своем другом обличье ещё непременно разделяет воюющих. Он — примиритель, как велось издревле."
"После воцарения мужских богов, пришедших с севера вместе с племенами, покорившими пеласгов «Народ Моря» пятнадцать веков назад — ахейцами, данайцами и эолийцами, беспокойный, самоуверенный мужской дух заменил порядок и мир, свойственный женскому владычеству. Герои-воины заменили великолепных владычиц любви и смерти. Жрецы объявили войну женскому началу. Но поэт служит Великой Богине и потому является союзником женщины, которая, хотя и не поэт сама, но Муза. А если Муза ещё и поэт, как Сапфо с Лесбоса, то достигает такой силы, что её творения уничтожаются мужчинами, а её саму топят в клевете, обвиняя в том, в чем всегда обвиняли сильных женщин слабые мужчины, — в любовной ненасытности.
Новые народы отделяют Солнце от Луны, мужского бога от Анатхи-Иштар, наделяя его полнейшим могуществом, считая началом и концом всего сущего. Ты только что говорил Таис, и правильно, что боги старой религии становятся злыми демонами в новой. Я прибавлю еще, что богини всё больше оттесняются прочь, как владычицы злых чар. Это происходит на востоке, и на западе, и в Элладе. Вместе с богинями уходит поэзия, уменьшается число и сила поэтов. Я предчувствую беды от этого далеко в будущем.
— Почему беды, могу я спросить тебя, отец? — сказала Таис, до сих пор молча стоявшая около мужчин.Читать полностью…
— Единая сущность человека разрывается надвое.
Мыслитель-поэт встречается всё реже, а отдельные сущности его множатся в мире. Преобладает всё сильнее разум — Нус, Фронема, более свойственный мужчинам, вместо памяти — мнемы, эстесиса и тимоса — чувства, сердца и души. И мужчины, теряя поэтическую силу, делаются похожими на пифагорейских считалыциков или на мстительные и расчетливые божества сирийских и западных народов. Они объявляют войну женскому началу и вместе с тем теряют духовное общение с миром и богами. Они считают свои заслуги и грехи как деньги, расплачиваясь с божеством, и вместо очищения получают роковое чувство вины и бессилия.
Такое небо приятного цвета сегодня было, безоблачное...
Читать полностью…Говорят: «Если любишь орудия своего труда, значит, сами боги вложили их в твои руки».
И зайка моя после стерилизации отдыхает❤ Ох, страшно каждый раз за них...
Захожу её забирать, а там такой громкий страшный "Мяуууу!" из комнаты, где операцию делали. Очухивается после наркоза... И ветеринар кричит оттуда: "Всё нормально, я тоже такой с утра просыпаюсь"😁
На шестой день — «цифре жизни» пифагорейцев, старик подробнее рассказывал Таис о праматери всех религий — Великой Богине. Вероучители лгут, стараясь доказать, что изначален бог-мужчина. Тысячелетия тому назад все народы поклонялись Великой Богине, а в семье и роде главенствовали женщины. С переходом главенства к мужчине пути стали расходиться. Древние религии были стерты с лица Геи или целиком предались вражде с женщиной, назвав её источником зла и всего нечистого.
В безмерной дали отсюда на востоке есть огромная Срединная Страна, современница уничтоженной критской. Там желтолицые и косоглазые люди считают мужское начало Янь олицетворением всего светлого, а женское начало Инь — всего темного в небе и на земле.
В знойных долинах Сирии обитает не менее древний, мудрый народ, вначале поклонявшийся Рее-Кибеле, как и критяне. Затем женское имя богини превратилось в мужское — Иегову. Ещё совсем недавно в верхнем Египте существовал культ Иеговы и двух богинь, его жен: Ашима Бетхил и Анатха Бетхил. Затем жены исчезли, и бог остался единым.
Вера поклонников Иеговы объявила женщину нечистой, злодейской, своими грехами вызвавшую изгнание людей из первобытного рая…🌀
Чем нелепее вера, тем больше цепляются за неё непросвещенные люди, чем темнее их душа, тем они фанатичнее. Непрерывные войны, резня между самыми близкими народами — результатвосшествия мужчины на престолы богов и царей. Всё поэтическое, что связано с Музой, исчезает, поэты становятся придворными восхвалителями грозного бога, философы оправдывают его действия, техники изобретают новые боевые средства. А если царь становится поэтом и поклоняется Музе в образе прекрасной возлюбленной, то её убивают.
Ты повернешься к миру другим лицом женщины — воспитательницы, учительницы детей, сеятельницы тех искорок светлого в детских душах, что потом могут стать факелами. Где бы ты ни была и что бы с тобой ни случилось, помни, ты — носительница облика Великой Богини. Роняя своё достоинство, ты унижаешь всех женщин, и Матерей, и Муз, даешь торжествовать темным силам души, особенно мужской, вместо того чтобы побеждать их. Ты — воительница — превратишься в труса-беглянку. Поэтому никогда не падай перед мужчиной. Не позволяй силе Эроса принуждать тебя, кланяться ему в ноги, разрешать унижающие тебя поступки. Лучше Антэрос, чем такая любовь!
Но ты владеешь силой не подчиняться слепо ни людям, ни любви, ни обманным словам лживых речей и писаний. Зачем же тебе бояться неразделенной любви? Она только укрепит твой путь, возбуждая скрытые силы.
Но скажи, о ваятель, слышал ли ты, чтобы женщина чему-нибудь учила взрослых людей, кроме любви?
Оставлю здесь рубины, которые притворяются тюльпанами🥰
Читать полностью…📚 Уильям Сароян "Человеческая комедия"
Вк подкинул воспоминание, что в этот день я дочитала такую добрую, уютную историю🥰
Ахилл и Одиссей из "Одиссеи" (1997 г.)
И Пенелопа.
Снята, оказывается, ещё и такая версия. Когда повествование не на стороне троянцев...
Жду встречи с Цирцеей, конечно😊
Хоть это и не Цирцея Мадлен Миллер, но по книге Миллер вроде бы должен выйти сериал😍
Ой, что попалось😁 Не могу не поделиться!
А как Беллатриса-то отжигает душевно😁
— Когда же это началось, отец? Почему так случилось?
— Очень давно! Когда впервые человек взял в руки инструмент, оружие, создал колесо, он потерял веру в себя и стал надеяться на изобретенные им инструменты, всё более отдаляясь от естества и ослабляя свои внутренние силы. Женщина жила по-иному и больше сохранила себя, стала сильней мужчины в душе, в любви и знании всей сущности."
✔
"Не всё ли равно — женская богиня или Аполлон, Артемис или Асклепий? Жизнь на земле без боязни, красивая, простирающаяся вдоль и вширь, как светлая, устланная мрамором дорога, — вот что сделалось моей мечтой и заботой."
"Каждая умная женщина — поэт в душе. Ты не философ, не историк, не художник — все они ослеплены, каждый своею задачей. И не воительница, ибо все, что есть в тебе от амазонки, — лишь искусство ездить верхом и смелость. Ты по природе не убийца. Поэтому ты свободнее любого человека в армии Александра"
"Важнее другое: только в начале своего возникновения любая религия живет и властвует над людьми, включая самых умных и сильных. Потом вместо веры происходит толкование, вместо праведной жизни — обряды, и всё кончается лицемерием жрецов в их борьбе за сытую и почетную жизнь"
"Неужели в далекие темные времена даже женские богини были столь же свирепые, как позднее мужчины-боги?
— Свирепы — нет. Беспощадны — да, как сама жизнь, ибо чем же они были, как не отражением жизни, высших сил судьбы, властвующей однозначно и над богами и над людьми… беспощадны и милосердны одновременно."
"Я, изучая мифы, увидела, как боги Эллады от древности до наших дней делались постепенно добрее и лучше. Артемис — охотница и убийца — стала врачевательницей. Аполлон, её брат, начал издревле беспощадным карателем, убийцей, жадным и завистливым, а сейчас это — лучезарный бог-жизнедатель, перед которым радостно склоняются. Моя богиня — Афродита — в древних храмах стояла с копьем как Афина. Теперь есть Урания, несущая людям святую небесную любовь."
"Нет тайны и недостойного в здоровом теле женщины, разве лишь для глупцов."🌟
Иван Ефремов "Таис Афинская"
Я тут ещё с находками любопытными, но не греческими🥰
Читать полностью…Продолжаю играть с ии. А он мне самооценку понижает😅
Не знаю, какой промт мне ему правильно написать, но на предложение убрать тёмные круги он прислал мне загорелых красоток, кардинально отличных от исходного фото😁
И вроде я себя принимаю, но вот в свете эээтой ситуации... смотрю и думаю: "Почему я не такая?"
И даже цветочкам на дереве досталось, их тоже "улучшил"😁