134
Een kanaal met profijtvolle islamitische kennis in het Nederlands&Engels
Degene die vloekt zal niet getuigen noch voorspraak kunnen verlenen op de Dag des Oordeels.”
Deze woorden zijn overgeleverd in Sahih Muslim door Um Darda van Abu Darda (moge Allah tevreden met hen zijn) van de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem).
𝗗𝗲 𝗠𝗮𝘄𝗹𝗶𝗱 𝗶𝗻 𝗵𝗲𝘁 𝗹𝗶𝗰𝗵𝘁 𝘃𝗮𝗻 𝗔𝗯𝘂 𝗕𝗮𝗸𝗿'𝘀 𝗼𝗻𝗴𝗲𝗲̈𝘃𝗲𝗻𝗮𝗮𝗿𝗱𝗲 𝗹𝗶𝗲𝗳𝗱𝗲 𝘃𝗼𝗼𝗿 𝗱𝗲 𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝗲𝘁
Er is niemand die de liefde kan evenaren die Abū Bakr had voor de Profeet Muḥammed ﷺ
Hij hield zelfs zoveel van de Profeet ﷺ dat toen zijn éigen vader moslim werd op de Dag van Fath Makkah, hij het liever had gewenst voor de Profeet ﷺ dat het zijn oom zou zijn die moslim werd i.p.v. zijn eigen vader!
Het is overgeleverd in de overlevering van 'Umar b. Shabbah met een Saĥīĥ keten van Anas (رضي الله عنه) die zei:
"Toen hij (d.w.z. vader van Abu Bakr) zijn hand uitstrekte om de eed af te leggen (bij de Profeet ﷺ) begon Abū Bakr te huilen. Waarop de Boodschapper van Allāh ﷺ hem vroeg
'𝘞𝘢𝘵 𝘩𝘦𝘦𝘧𝘵 𝘫𝘰𝘶 𝘥𝘰𝘦𝘯 𝘩𝘶𝘪𝘭𝘦𝘯?'
Waarop Abū Bakr (رضي الله عنه) zei:
"𝘼𝙡𝙨 𝙝𝙚𝙩 𝙙𝙚 𝙝𝙖𝙣𝙙 𝙫𝙖𝙣 𝙟𝙤𝙪𝙬 𝙤𝙤𝙢 𝙬𝙖𝙨 𝙞.𝙥.𝙫. 𝙯𝙞𝙟𝙣 𝙝𝙖𝙣𝙙 𝙚𝙣 𝙝𝙞𝙟 𝙯𝙤𝙪 𝙝𝙚𝙩 𝙯𝙞𝙟𝙣 𝙜𝙚𝙬𝙚𝙚𝙨𝙩 𝙙𝙞𝙚 𝙯𝙞𝙘𝙝 𝙖𝙖𝙣 𝙙𝙚 𝙄𝙨𝙡𝙖̄𝙢 𝙤𝙣𝙙𝙚𝙧𝙬𝙞𝙚𝙧𝙥 𝙯𝙤𝙙𝙖𝙩 𝘼𝙡𝙡𝙖̄𝙝 𝙝𝙚𝙩 𝙩𝙤𝙩 𝙚𝙚𝙣 𝙜𝙚𝙣𝙞𝙚𝙩𝙞𝙣𝙜 𝙫𝙤𝙤𝙧 𝙟𝙤𝙪𝙬 𝙤𝙜𝙚𝙣 𝙯𝙤𝙪 𝙡𝙖𝙩𝙚𝙣 𝙯𝙞𝙟𝙣. 𝘿𝙖𝙣 𝙯𝙤𝙪 𝙙𝙖𝙩 𝙜𝙚𝙡𝙞𝙚𝙛𝙙𝙚𝙧 𝙯𝙞𝙟𝙣 𝙜𝙚𝙬𝙚𝙚𝙨𝙩 𝙫𝙤𝙤𝙧 𝙢𝙞𝙟 𝙙𝙖𝙣 𝙙𝙖𝙩 𝙝𝙞𝙟 𝙝𝙚𝙩 𝙞𝙨"
Zoveel hield Abū Bakr van de Boodschapper van Allah ﷺ en nooit is het in hem opgekomen om als uiting van liefde de #Mawlid te vieren. Zouden de mensen daar maar een lering uit trekken....
📚 Ibn Hadjr, al-Isābah 7/199
🖋 Abū Hudayfa Musa ibn Yusuf
❓ WIST JE DAT ❓
▪️ De maand Ramadan de maand is waarin alle boeken van de profeten en boodschappers zonder uitzondering werden geopenbaard.
1️⃣ De geschriften/rollen van Ibrahims - عليه السلام - werden onthuld op de eerste dag van de Ramadan.
2️⃣ De Torah werd geopenbaard op de 6de dag van de Ramadan.
3️⃣ Het evangelie werd geopenbaard op de 13de dag van de Ramadan.
4️⃣ De Koran werd geopenbaard op de 24ste dag van de Ramadan.
🔹 Er is een verschil tussen de Koran en al deze boeken, dat is als volgt:
▪️ Alle boeken werden in één keer geopenbaard aan de profeet aan wie ze moesten worden geopenbaard, behalve de Koran die op grond van zijn verdienste en zijn eer (die superieur is) in de nacht van het lot naar de eerste hemel neerdaalde en daarna vandaar werd het gedurende 23 jaar aan de Profeet ﷺ geopenbaard.
📚 Bron: officiële website van de Shaykh - Shaykh 'Abderrazzâq Al-Badr
🌙 De 3 soorten geduld tijdens Ramadan
Ibn Rajab al-Ḥanbalī (رحمه الله) zei:
"Geduld is onder te verdelen in 3:
1. Geduld met het gehoorzamen van Allah.
2. Geduld met (het wegblijven van) de verboden van Allah.
3. Geduld met de onaangename bepalingen van Allah.
Deze drie soorten geduld komen allen samen tijdens de Ramadan. Want (tijdens de Ramadan) heeft men geduld met het gehoorzamen van Allah, geduld met de begeerlijke zaken die Allah heeft verboden voor de vastende en geduld met hetgeen de vastende ondergaat aan honger, dorst en lichamelijke & mentale zwakte. En deze kwelling die voortvloeit uit handelingen van aanbidding, daar wordt een persoon voor beloond!"
Laṭāʾif Al-Maʿārif 168
Vraag:
Hoe dient een moslim zijn intentie te nemen om de maand Ramadan te vasten?
Antwoord:
Alle lof zij Allah.
De intentie (Niyyah) is het besluit nemen om te vasten. Het is van essentieel belang om de intentie de nacht ervoor te hebben.
“Sommige geleerden waren van mening dat in geval van een herhaaldelijke daad van aanbidding, het voldoende is om de intentie één keer te hebben als men de eerste keer begint met de daad, tenzij de opeenvolging van de herhalende handeling wordt onderbroken. In dat geval dient men de intentie opnieuw aan te nemen. Op basis hiervan volstaat het voor de hele maand Ramadan als een persoon de intentie aanneemt op de eerste dag van de Ramadan (om te vasten). Dit zolang hij geen excuus heeft om de continuïteit van zijn vasten te verbreken, zoals reizen dat doet. Als hij in dat geval het vasten weer wil hervatten, dient hij de intentie om te vasten opnieuw aan te nemen.
Dit is de meest correcte mening, want alle moslims die je vraagt, zullen zeggen dat zij de intentie hebben om de gehele maand Ramadan te vasten van begin tot eind. Dus ondanks dat de intentie niet expliciet wordt opgenoemd, is deze impliciet wel aanwezig. Het basisprincipe is namelijk dat het niet stopt. Daarom zeggen we dat als de continuïteit wordt doorbroken vanwege een toegestane reden en men weer opnieuw begint met vasten, de intentie dan opnieuw aangenomen dient te worden. Dit is de mening die gemoedsrust brengt.”
(ash-Sharh ul-Moemtie', boekdeel 6, blz. 369-370)
Pak het gebed weer op voor de Ramadan begint en vraag Allaah om je standvastig te maken!
Читать полностью…
Thawban narrated that the Messenger of Allah(peace be upon him) said:
"The Hour shall not be established until tribes of my Ummah unite with the idolaters, and until they worship idols. And indeed there shall be thirty imposters in my Ummah,each of them claiming that he is a Prophet. And I am the last of the Prophets, there is no Prophet after me
Jami` at-Tirmidhi 2219
Dua time!
Vergeet mij niet in jullie smeekbede
Baraka Allaahoe fiekoum!
Umar ibn al-Khattab, رضي الله عنه zei:
“O Allah, ik ben zwak, dus maak me sterk. Ik ben hard, dus maak me zachtaardig. Ik ben gierig, dus maak me vrijgevig. "
[Muṣannaf Ibn Abī Shaybah 5179]
Toen Fatima رضی اللہ عنہا werd begraven, kwam Ali رضی اللہ عنہ naar haar graf en reciteerde dit gedicht:
وإنّ افتِقادي واحدًا بعد واحدٍ
دليلٌ على ألاّ يدومَ خليلُ
"En inderdaad, het vertrek van dierbaren, één voor één, is een bewijs dat niemand een eeuwige metgezel is"
📜 • التعازي والمراثي للمبرّد | ٢٠٧ |
🕰 "𝘿𝙚 𝙩𝙞𝙟𝙙 𝙫𝙡𝙞𝙚𝙜𝙩" horen we wel eens. Overpeins de onderstaande overlevering. De geleerden hebben verschillende uitspraken over de betekenis van deze overlevering waaronder:
• Symbolische betekenis: Dat er geen baraka (zegening) in de tijd zal zitten.
• Symbolische betekenis: Het gemak waarmee men verre bestemmingen kan bereiken. De afstanden waar men vroeger maanden over deed daar heeft men nu enkele uren voor nodig. De afstand lijkt korter vanwege de uitvinding van auto`s, vliegtuigen, etc.
• Zintuiglijke betekenis: Dat de tijd werkelijk zal verkorten net zoals de tijd zal verlengen wanneer de Dajjāl (Antichrist) aan het einde der tijden komt. De dagen zullen dan als een jaar, maand en week zijn. Wallāhu Aʿlam.
🔹 𝗘𝗲𝗻 𝘃𝗮𝗻 𝗱𝗲 𝗱𝗼𝗰𝗵𝘁𝗲𝗿𝘀 𝘃𝗮𝗻 𝗱𝗲 𝗴𝗿𝗼𝗼𝘁𝗴𝗲𝗹𝗲𝗲𝗿𝗱𝗲 𝗮𝘀𝗵-𝗦𝗵𝗮𝘆𝗸𝗵 '𝗔𝗯𝗱 𝗮𝗿-𝗥𝗮𝗵𝗺𝗮̂𝗻 𝗮𝘀-𝗦𝗶'𝗱𝗶̂ (𝗴𝗲𝘀𝘁.𝟭𝟯𝟴𝟳𝗛) 𝘇𝗲𝗶:
Mijn vader - 𝘳𝘢𝘩𝘪̂𝘮𝘢𝘩𝘶𝘭𝘭𝘢̂𝘩 - was op het dak van de moskee de waterafvoerpijpen aan het repareren. En sommige voorbijgangers vroegen: "𝘖𝘩 𝘚𝘩𝘢𝘺𝘬𝘩 𝘸𝘢𝘢𝘳𝘰𝘮 𝘥𝘰𝘦𝘵 𝘶 𝘥𝘪𝘵?"
[Want er was een extreme droogte en regen leek voorlopig nergens te bekennen]
Waarop de Shaykh zei: "𝗠𝗼𝗿𝗴𝗲𝗻 𝗴𝗮𝗮𝗻 𝘄𝗶𝗷 𝗵𝗲𝘁 𝗿𝗲𝗴𝗲𝗻𝗴𝗲𝗯𝗲𝗱 𝗯𝗶𝗱𝗱𝗲𝗻"
Soebhân Allâh, hoe de zielen van de sterke gelovigen zijn, hun harten zijn gevuld met yaqîn (overtuiging), tawakkul (vertrouwen) en husnu dh-Dhann (goede vermoedens) bij Allâh de Verhevene!!
https://twitter.com/Mama_Noura1/status/258213353833500672?s=20
Ibn Uthaymin رحمه الله said :
'If a man wants to live a happy life ; he should go home with an open heart and treat his children and wife in the best possible way.'
[Fataawa 'Ulamaa Baladil Haram - 656]
Degene die Ayat al-koersie na ieder verplicht gebed reciteert, enkel de dood zal hem nog weerhouden om het Paradijs binnen te treden.”
Deze hadith is van de Profeet (Allah’s vrede en zegeningen zij met hem) overgeleverd door Abu Umaamah (moge Allah tevreden met hem zijn) en is vermeld door An-Nasaa’i en Tabaranie en is sahieh verklaard door Sheikh Al-Albaanie (2/697).
Wist je dat...
De 'afstudeerjurken' die tegenwoordig gedragen worden bekendstaan als de 'subfusc' en de platte hoed met de kwastjes de 'mortelplank' geïnspireerd zijn door de Arabische 'Thawb' en/of 'Qamis'?
Al-Qarawiyyin in Fes was het epicentrum van kennis en geleerden en richtte zich aanvankelijk na de oprichting van Fatima al-Fihri enkel op islamitische studies en wetenschappen.
Later breidde het curriculum zich uit met allerlei andere wetenschappen, zoals wiskunde, geneeskunde, astronomie, aardrijkskunde, filosofie, grammatica en was gratis voor eenieder die opleiding behoefte.
Studenten uit Europa kwamen naar Al-Qarawiyyin. En toen studenten van deze universiteiten afstudeerden en terugkeerden naar hun land, kleedden zij zich in de islamitische gewaden en dat zou een indicatie worden dat deze specifieke student afstudeerde aan de universiteit van de moslims.
Een aantal van deze alumni waren onder meer:
- Hassan al-Wazzan (Leo Africanus)
- de joodse filosoof Musa bin Maimun (Maimonidesa die bekend is van dar al-magana; huis der waterklokken)
- Gerbert de Aurillac (voormalig paus van 999-1003 die Arabische cijfers in Europa introduceerde)
- de Nederlandse oriëntalist Jacob van Gool
Shaykh ‘Abdul-‘Azeez ibn Baaz (رفع الله درجته في العليين) zei:
“Hoe meer een huis gevuld is met recitatie van de Qor'aan, studie van de hadieth en het herdenken aan Allah, hoe verder de duivels zich van dat huis gaan verwijderen en hoe veiliger het huis is tegen duivelse neigingen.
Omgekeerd, hoe meer het huis gevuld is met achteloosheid en zijn neigingen zoals muziek en ijdele praatjes, hoe meer het de duivels aantrekt.”
(Al-Fawaaid al-‘Ilmiyyah 1: 142)
Ibn Qudamah Hanbali schreef 800 jaar geleden:
Shibli zei:
“Ik zat in een karavaan in Syrië en die werd gekaapt door bedoeïenen, dus ze namen al onze bezittingen mee en gaven hem over aan hun Amir (leider).
Ze openden een zak en vonden suiker en amandelen.
Ze begonnen het allemaal te eten, behalve hun Amir.
Ik vroeg hun leider: "Waarom eet je niet?"
Hun leider antwoordde: "Ik ben aan het vasten"
Ik zei: "Je blokkeert wegen, je steelt van mensen, je doodt mensen en je vast ?!"
Hij zei: "Ya shaykh, we moeten altijd enkele manieren van verzoening (met Allah) open houden".
Dus na een tijdje zag ik deze persoon Tawaaf doen rond de Ka'bah! (Hij was vroom geworden en had het roven/stelen van mensen verlaten).
Ik zei: "Jij bent diezelfde persoon!"
Hij zei: “Mijn vasten leidde me naar deze maqaam (Allah leidde mij door mijn vasten)”.
["Al-Tawabeen", 1/276].
Abu Hurayrah reported that the Prophet (peace and blessings be upon him) said,
Whoever observes fasts during the month of Ramadan out of sincere faith, and hoping to attain Allah’s rewards, then all his past sins will be forgiven.
(Al-Bukhari and Muslim)
🌙Aantal zaken die verboden zijn voor de vastende maar het vasten (zelf) niet verbreken🌙
Shaykh Ṣāliḥ b. Fawzān al-Fawzān zei het volgende:
Er zijn een aantal zaken die verboden zijn voor de vastende maar het vasten (zelf) niet verbreken. Deze (zaken) worden figuurlijke verbrekers (mufaṭṭirāt maʿnawiyya) genoemd.
Zoals het roddelen (ghība). Dit is het vermelden van je broeder met datgene waar hij een afkeer tegen heeft.
En zoals het lasteren (namīma). Dit is het verspreiden van laster tussen de mensen.
Zo ook het beledigen, schelden, vervloeken en andere soorten woorden die verboden zijn.
Al deze zaken zijn verboden voor een moslim. Het maakt niet uit of hij aan het vasten is of niet. Echter wanneer men het doet ten tijde van het vasten dan is dit erger! Want het kan zijn dat dit de beloning van het vasten wegneemt waardoor een persoon zonder enige beloning achterblijft. Het enig wat dan achterblijft is vermoeidheid, dorst en honger.
De profeet ﷺ heeft gezegd:
‟Degene die valse uitspraken, het handelen hiernaar en onwetendheid niet laat, Allah heeft het niet nodig dat deze persoon zijn eten en drinken laat.” [1]
Deze zaken zijn dus te allen tijde verboden. Echter voor de vastende wegen zij zwaarder! Want het neemt de beloningen weg of vermindert ze en doorboort ze. Want het vasten is een schild[2] (een bescherming) zoals de profeet ﷺ heeft gezegd.
Wanneer een schild gaten bevat, dan zal deze weinig van nut zijn voor haar eigenaar en zodoende hem niet kunnen beschermen tegen de pijlen van de vijand. Echter wanneer het schild sterk en solide is dan zal deze hem beschermen tegen het wapen van de vijand.
Zo ook het vasten. Wanneer het vasten correct is en vrij is van roddelen, lasteren, valse uitspraken en het schelden, dan zal dit hem beschermen tegen de bestraffing van Allah.
Echter wanneer zijn vasten flinterdun is en doorboort is met roddelen, lasteren, valse uitspraken, beledigingen en het schelden, dan zal dit vasten hem niet beschermen tegen zonde noch tegen de bestraffing.
Ook al word je uitgescholden of beledigd dan dient men hier niet op te reageren. Ook al is het zo dat vergelding toegestaan is. Allah (تعالى) zegt:
‟En de vergelding voor een slechte daad is dezelfde slechte daad. Maar voor wie vergeeft en verzoent, zijn beloning is bij Allah.” [As-Shūrā (42):40]
En Allah (جل و علا) zegt:
‟En wie zich verdedigt nadat hem onrecht is aangedaan, zij zijn degenen tegen wie er geen weg (tot bestraffing) is.” [As-Shūrā (42):40]
Vergelding is dus toegestaan. Wanneer iemand over jou spreekt, dan mag je ook over hem spreken met hetzelfde als hetgeen hij over jou gezegd heeft. Dit ter vergelding.
Echter de vastende vergeldt niet. Ook al wordt hij uitgescholden of beledigd dan reageert hij niet maar zegt dan:
‟Ik ben vastende, ik ben vastende.” [3]
Bron: As-Sharḥ ʿalā matn zād al-mustaqniʿ, deel 2 blz. 382-383. Uitgever: Dār Al-ʿĀṣima lil-nashr wa tawzīʿ, Riyad Saoedi-Arabië. 1ste druk 2004.
Vertaling: Yūsuf Abū Ṣafiyya
Publicatie: www.ahloelhadieth.nl
[1]Overgeleverd door al-Bukhārī (3/33).
[2]Overgeleverd door al-Bukhārī (3/31) & Muslim (3/157).
[3]Overgeleverd door al-Bukhārī (3/31) & Muslim (3/157).
Dinsdag 13 april is Ramadan❤
Moge Allah het ons laten meemaken en het accepteren van ons Allahoema ameen
🍃Wil je graag iets hebben van de dunyā (auto, huis, tablet, etc)? Schaam je dan niet om Allah hiervoor te vragen. De Salaf maakten duʿāʾ voor het wereldse en het hiernamaals...
Читать полностью…
Aangezien het debat omtrent fadjr en de tijden van Sahar steeds weer terugkeert, en de mensen verward zijn door de problematiek van de natuurlijke schemering en ook door de verschillen van opinie van de geleerden in deze zaak, publiceren wij een aangepaste vertaling van een kleine verhandeling van de Shaykh Muhammed Taqî oed-Dien al-Hilâli.
Читать полностью…
De gunsten van wudu.
De Profeet Mohammed ﷺ zei:
"Wanneer iemand opstaat om de kleine wassing (woedoe-) te verrichten voor het gebed en daarna zijn handen wast, daalt elke zonde uit zijn handen neer met de eerste druppel.
Wanneer hij zijn mond spoelt en zijn neus snuit, daalt elke zonde uit zijn tong en lippen neer met de eerste druppel.
Wanneer hij zijn gezicht wast, daalt elke zonde uit zijn oren en ogen neer met de eerste druppel.
Wanneer hij zijn armen wast tot aan de ellebogen en zijn voeten tot aan de enkels, is hij vrij van elke zonde zoals de dag dat zijn moeder hem gebaard heeft.
Als hij dan het gebed verricht, verheft Allah hem in rang. Als hij gaat zitten, gaat hij zondeloos zitten."
— Sahieh at-Targhieb wat-Tarhieb, 187 | Vertaald door Ridouane Mallouki
De Profeet (vrede zijn met hem) zei 1400 jaar geleden:
"De afstand tussen twee deurbladen van het Paradijs is zo groot als tussen Makkah en Hajar, of als Tussen Makkah en Busra in Syrie ."
Referentie: Riyad as-Salihin 1866
Referentie in het boek: Boek 18, Hadith 59
Satellietbeeld technologie heeft nu vastgesteld dat de afstand
tussen deze 2 locaties inderdaad hetzelfde zijn.
Hoe kon de Profeet Muhammad (vrede zijn met hem) dit ooit weten zonder goddelijke openbaring?
{Dit is een rechte reisafstand naar beide punten}
🎓 Abdullaah Ibn Masood رضي الله عنه said: ❝Follow and do not innovate, for indeed you have been sufficed.❞
📚[Sharh Usool `Itiqaad Ahl al-Sunnah of al-Laalikaa’i (1/22 & 1/96)]
📑 Our religion is complete and there is no need for innovation, and what has been mentioned in the Book of Allaah and the Sunnah of the Prophet ﷺ is sufficient for our salvation in this world and the Hereafter.
* Een persoon kent zijn lot als hij sterft. *
Shaykh Sa’ad bin Turki al-Kathlān (moge Allah hem behouden) zei:
“Een persoon kent zijn lot als hij sterft, of hij nu van de mensen van het paradijs is of van de mensen van de hel. Dit wordt aangegeven door de woorden van Allah, Verheven is Hij:
{ٱلَّذِينَ تَتَوَفَّىٰهُم ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ طَيِّبِينَ َقُ يَقُولُونَ سَلَـٰمٌ عَلَيْكُم ٱدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ بِمُا كُونَكُ ُون كُون
“(Zij zijn) degenen die de Engelen als deugdzamen wegnemen, terwijl zij zeggen: “Vrede zij met jullie, ga het Paradijs binnen vanwege datgene wat jullie verricht hebben.”
Surah an-Nahl, al-ayah 32.
Allah, Verheven is Hij, heeft aangegeven dat deze uitspraak (groet) op het moment van overlijden is, en hij zei over de ongelovigen:
{وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذْ يَتَوَفَّى ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۙ ٱلْلَـٰٓئِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُم وَأَدْبَـٰهَم وَذُوقُوا۟ عَذَاَذَوا۟ عَذَاِوا۟ عَذَاوا۟
“En als jij kon zien wanneer de Engelen (de zielen van) de ongelovigen wegnamen, zij beukten op hun gezichten en hun ruggen (zeggende): “Proef de bestraffing van het laaiende vuur!”"
Surah al-Anfāl, al-āyah 50.
At-Tāleeq alā Kitāb Latāif ul-Fawāid | 24/7/1442
بسم الله الرحمن الرحيم
Shaykh Al-Albaanee, may Allaah have mercy upon him:
“The truth is heavy. So, do not make it heavier with your bad manners. I used to believe that the (main) problem in the ummah is ‘aqeedah, but it became clear to me that it is ‘aqeedah and manners.”
Silsilatul-Hudaa Wan-Nuur, Tape 900
HYPNOSE EN DE DJINN
Het comité van uitvaardiging van Fataawaa (Al-Ladjnah ad-Daaimah) heeft gezegd:
“Hypnose is een vorm van waarzeggerij op basis van gebruikmaking van een djinn waarmee de hypnotiseur de macht krijgt over de gehypnotiseerde en hij (de djinn) zal spreken via zijn tong (van de gehypnotiseerde) …”
(…)
“... en daarom is het bezighouden met hypnose en het nemen (van hypnose) als methode of als middel, om de plek te achterhalen waar iets gestolen is of kwijtgeraakt, of voor het behandelen van een zieke, of voor wat dan ook middels de hypnotiseur, niet toegestaan, sterker nog, het is shirk (afgoderij) …”
(…)
BRON: "Fataawaa al-Ladjnah ad-Daaimah" (deel 1 / blz. 401).
En Allaah weet het beste.
VERTALER: Mohammed ibn Johannes el-Holandie