3737
✍"أجمل ماخلدهُ التاريخ من أفواه العلماء الربانيين" ✍️️ نسعد بآرائكم واقتراحاتكم : +966501173205 @Abu_Dhim قنوات كبار العلماء 🍃 👈 https://t.me/Scholars9
خطبة الجمعة من المسجد الحرام ٧ ربيع الأول ١٤٤٥ هـ بعنوان ﴿ نعمة اجتماع الكلمة ووحدة الصف ﴾ || الشيخ د. عبدالله بن عواد الجهني
~ الخطبة والصلاة من الحرم المكي ⇓⇓ :
https://youtu.be/Ku8o_LCnCyQ?feature=shared
تقريب التوحيد للفتيات
سلسلة حلقات تقدمها الأستاذة المتميزة : حصة العبداللطيف
كل الحلقات قصيرة وتتضمن فيديوهات مصورة توضيحية .. بسهولة ومتعة.
الفئة المستهدفة:
فتيات من ١٤ - ٢٠ سنة
التاريخ:
من ٢ /٣/ ١٤٤٥هـ -١٧ /٩/ ٢٠٢٣م
إلى ٢ /٤/ ١٤٤٥هـ -١٧ /١٠/ ٢٠٢٣م
المميزات:
-الاستماع لحلقات يومية ماعدا الخميس والجمعة والسبت .
-الورد اليومي أقل من ١٠ دقائق .
-عن بعد .
-مجاني .
-منصة تفاعلية .
-تقييم ذاتي بعد كل مقطع .
للانضمام في قناة التلقرام:
/channel/tagripaltawhid
رابط المنصة:
https://dbook.info/courses/tawhed
الحسابات:
انستقرام وتيك توك وسناب شات : Tagrip_Altawhid
أسباب زيادة الإيمان ونقصانه - كتاب قيم لفضيلة الشيخ د. عبدالرزاق بن
عبد المحسن البدر
▪️⇓⇓⇓⇓⇓ ▪️
خطبة الجمعة من المسجد الحرام ٣٠ صفر ١٤٤٥ هـ بعنوان ﴿ رحمة الله تعالى ﴾ || الشيخ د. بندر بن عبدالعزيز بليلة
~ الخطبة والصلاة من الحرم المكي ⇓⇓ :
https://youtu.be/ktwJhsyAaG4?feature=shared
موعظة النساء - تأليف العلامة أ.د. عبدالرزاق البدر
Читать полностью…
خطبة الجمعة من المسجد النبوي ٢٣ صفر ١٤٤٥ هـ بعنوان ﴿ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّـهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ || الشيخ د. عبدالله البعيجان
~ الخطبة والصلاة من الحرم المدني ⇓⇓ :
https://youtube.com/watch?v=Z1rbt9nnfR0&feature=shared
قال الألُوسي - رحمه الله تعالى -:
" المَعهُودِ مِنْ ذَوِي المرُوءَة جَبرُ قلُوبِّ النساءِ ؛ لِضَعفهِنَّ ، ولِذَا يَندُّبُ للرَجُلِ إذا أعَطَى شيئًا لِوَلده أن يَبدأ بإنَاثِهم "
[ روح المعاني || ٤ / ٢٧٩ ]
http://T.me/Scholars7
قال الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله:
" آخر نهار الجمعة بعد العصر إلى غروب الشمس هو من أوقات الإجابة في حق من جلس على طهارة ينتظر صلاة المغرب،
فينبغي الإكثار من الدعاء بين صلاة العصر إلى غروب الشمس يوم الجمعة، وأن يكون جالسا ينتظر الصلاة؛ لأن المنتظر في حكم المصلي "
[ الفتاوى ١٢٤/٢٦ ]
/channel/Scholars7
في المحشر يوم القيامة لا يستطيع الجن والإنس الفرار لأن الملائكة تحيط بالخلق صفوفًا، فلا يستطيع أحدٌ الفرار إلا بأمر الله، ولو قُدِّر أن حاول الفرار؛ فإنه يُرْسَلُ لهب النار الخالص ودخانها -أو الصُّفْر المذاب- ترسله الملائكة؛ فترده إلى مكانه حتى ينفذ حكم الله، ولا يكون ناصرٌ منه.
═════ ❁✿❁ ═════
الشيخ عبدالعزيز الراجحي
قال ابن حجر رحمه الله تعالى :
" المؤمن دائمُ الخوف والمراقبة ، يستَصغر عمله الصالح ، ويخشى من صغيرِ عمله السيء "
[ فتح الباري ١١/١٠٥ ]
/channel/Scholars7
مجموعة رسمية تهتم بنشر علم الشيخ ابن باز رحمه الله تحت إدارة مؤسسة الشيخ ابن باز الخيرية
https://chat.whatsapp.com/GjtipRlh5gj35CPQPu1mdd
خطبة الجمعة من المسجد النبوي ٧ ربيع الأول ١٤٤٥ هـ بعنوان ﴿ الإيمان بالقضاء والقدر ﴾ || الشيخ د. حسين بن عبدالعزيز آل الشيخ
~ الخطبة والصلاة من الحرم المدني ⇓⇓ :
https://youtu.be/djJal_hdMQs?feature=shared
أ.حصة العبداللطيف حفظها الله لها خبرة طويلة في تدريس مادة التوحيد في التعليم العام في المملكة وحصلت على شهادات تقدير وكُرمت لتميزها في التدريس لمواد التربية الدينية وخاصة التوحيد لطالبات الثانوي .. ونقلاً عن بعض قريباتي ممن استمعن لحلقات من هذا البرنامج .. وصفن هذه السلسة بأنها رائعة جداً، ومؤثرة في ربط الفتيات بتوحيد الله وتعظيمه وإجلاله .
وفق الله أ.حصة العبداللطيف لكل خير، ونفع بجهودها في غرس محبة التوحيد في قلوب طالباتها ومستمعاتها .
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
"علموا أولادكم الصدق بالقول والفعل، فإذا حدثتموهم فلا تكذبوا عليهم، وإذا وعدتموهم فلا تخلفوا وعدكم "
[الضياء اللامع (٩٦/٦)]
/channel/Scholars7
خطبة الجمعة من المسجد النبوي ٣٠ صفر ١٤٤٥ هـ بعنوان ﴿ حقوق ذوي القرابة والأرحام ﴾ || الشيخ د. عبدالله البعيجان
~ الخطبة والصلاة من الحرم المدني ⇓⇓ :
https://youtu.be/EibkOhkcAGE?feature=shared
ظهور هيئة المرأة في وسائل التواصل الاجتماعي ولو بلباسها الشرعي …
Читать полностью…
قالَ العَلامَة عَبدالرَّزاق البَدر -حفِظهُ اللهُ-:
فمَاذا تَرجُو المَرأةُ سَواءً في دُنيَاها أو أُخرَاهَا عِندمَا تتبرَّجُ، وعِندَما تُبدِي زِينَتَهَا، وَعِندَما تُخالِطُ الرِّجالَ، وَعنَدمَا تَعملُ قَصْداً علَى فَتْنِهم ولفْتِ أنظَارِهمْ إِليهَا؟!
أيَّ خَيرٍ تَرجُوهُ بِمثلِ هذِهِ الأَعمَال وَأيَّ فضِيلةٍ تُؤمِّلُها؟! ، إنَّه واللهِ الخُسرانُ العظِيم، والشَّرُّ الكَبيرِ، والبَلاءُ المُستَطيرِ.
أمَّا المَرأةُ العاقلةَ فَإنَّها بَعيدةٌ كُلَّ البُعد عَن هَذهِ الأَعمَالِ، خَائفةٌ مِن ربِّ العالمَينَ ذِي الجَلالِ والكَمالِ، حَريصَةٌ علَى طاعةِ اللهِ ونَيلِ رِضَاهُ .
[مَوعِظةُ النِّســــاءِ : ٤٩]
/channel/Scholars7
خطبة الجمعة من المسجد الحرام ٢٣ صفر ١٤٤٥ هـ بعنوان ﴿ بين حقائق الدين وضلالات الملحدين ﴾ || الشيخ د. صالح بن عبدالله بن حميد
~ الخطبة والصلاة من الحرم المكي ⇓⇓ :
https://youtube.com/watch?v=7j6Kdwc5FgQ&feature=shared
ومن الناس من انتكست قلوبهم، حتى رأوا المعروف منكرًا، والمُنكر معروفًا!
ومنهم من يُبرّر ما هوَ عليه من معاصٍ بادعاء أن الإيمان في القلب!
[ أعمال القلوب للشيخ د.خالد السبت ]
قال ابن رجب رحمه الله تعالى في معنى { لا حول ولا قوة إلا بالله } أي :
" لا تَحوُّل للعبد مِن حالٍ إلى حال ، ولا قوةَ له على ذلك ؛ إلا بالله "
[ جامع العلوم والحكم صـ٣٦٢ ]
/channel/Scholars7
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :
" الاجتماع بالأصحاب قِسمان:
أحدهما: اجتماع على مؤانسة الطبع وشغل الوقت، فهذا مضرته أرجح من منفعته، وأقل ما فيه أنه يفسد القلب ويضيع الوقت، الثاني: الاجتماع بهم على التعاون على أسباب النجاة والتواصي بالحق والصبر، فهذا من أعظم الغنيمة وأنفعها .."
[ الفوائد صـ ٥١ ]
/channel/Scholars7
يجب على الأب أن يعدل بين أولاده في العطية ، لما رواه البخاري (٢٥٨٦) ومسلم (١٦٢٣) عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَنَّ أَبَاهُ أَتَى بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي هَذَا غُلَامًا فَقَالَ : أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ مِثْلَهُ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : ( فَارْجِعْهُ ).
ومعنى (نحلت ابني غلاما) أي أعطيته غلاما .
ورواه البخاري (٢٥٨٧) عَنْ عَامِرٍ قَالَ : " سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ : أَعْطَانِي أَبِي عَطِيَّةً فَقَالَتْ عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ : لَا أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي أَعْطَيْتُ ابْنِي مِنْ عَمْرَةَ بِنْتِ رَوَاحَةَ عَطِيَّةً فَأَمَرَتْنِي أَنْ أُشْهِدَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : أَعْطَيْتَ سَائِرَ وَلَدِكَ مِثْلَ هَذَا ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : ( فَاتَّقُوا اللَّهَ ، وَاعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ ) قَالَ : فَرَجَعَ فَرَدَّ عَطِيَّتَهُ " .
وفي رواية للبخاري أيضا (٢٦٥٠) : " لَا تُشْهِدْنِي عَلَى جَوْرٍ ".
وفي رواية لمسلم (١٦٢٣) عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ :
" انْطَلَقَ بِي أَبِي يَحْمِلُنِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْهَدْ أَنِّي قَدْ نَحَلْتُ النُّعْمَانَ كَذَا وَكَذَا مِنْ مَالِي فَقَالَ : أَكُلَّ بَنِيكَ قَدْ نَحَلْتَ مِثْلَ مَا نَحَلْتَ النُّعْمَانَ ؟ قَالَ : لَا. قَالَ : ( فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي ) ثُمَّ قَالَ: ( أَيَسُرُّكَ أَنْ يَكُونُوا إِلَيْكَ فِي الْبِرِّ سَوَاءً ؟ ) قَالَ : بَلَى قَالَ : ( فَلَا ؛ إِذًا ) "
والأم كالأب في هذا ، لأنها أحد الوالدين.
قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (٥/ ٣٨٩):
" والأم في المنع من المفاضلة بين الأولاد كالأب ; لقول النبي ﷺ : " اتقوا الله ، واعدلوا بين أولادكم" .
ولأنها أحد الوالدين ، فمنعت التفضيل كالأب .
ولأن ما يحصل بتخصيص الأب بعض ولده ، من الحسد والعداوة ، يوجد مثله في تخصيص الأم بعض ولدها ، فثبت لها مثل حكمه في ذلك " انتهى.
/channel/Scholars7
" {إن الله وملائكته يصلون على النبي} هذا خبر أراد الله منا أن نتشجع ولهذا قال بعدها {يا أيها الذين آمنوا} بمقتضى إيمانكم صلوا عليه وجه الخطاب لنا بصدد الإيمان لأن الإيمان هو الذي يحمل الإنسان على امتثال الأمر {يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما} الصلاة والسلام {صلوا عليه} أي ادعوا الله أن يثني عليه في الملأ الأعلى {وسلموا تسليما} أي ادعوا الله أن يسلمه تسليما تاما ومما يسلمه في حياته يسلمه من الآفات الجسدية والآفات المعنوية وبعد موته من الآفات المعنوية بمعنى أن تسلم شريعته من أن يقضى عليها قاض أو ينسخها ناسخ وكذلك الجسد لأنه ربما يعتدي عليه بعد موته في قبره كما يأتي في قصة مشهورة أن رجلين أرادا أن يستخرجا جسد النبي صلى الله عليه وسلم فنزل المدينة رجلان غريبان نزلا المدينة وبدءا يحفران من تحت الأرض حفرة يحفران من تحت الأرض حتى يتوصلا إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فيأخذا جسده الشريف فبقيا على ذلك مدة فأريا أحد الملوك في المنام أن رجلين يحفران ليصلا إلى جسد النبي صلى الله عليه وسلم ويأخذاه فاهتم بذلك اهتماما عظيما ثم ارتحل إلى المدينة ارتحل إلى المدينة وصل المدينة فمن أين يعلم هذين الرجلين كيف يتوصل إلى معرفتهما فقال لأمير المدينة ادع لي جميع أهل المدينة لأنه في المنام إما وصفا له أو رآهما في المنام وعرفهما فقال ادع لي أهل المدينة فدعاهم أطعمهم ومشوا ما رأى الرجلين فقال ادع لي أهل المدينة دعاهم أظن مرتين أو ثلاث ولم ير الرجلين والرؤيا التي رآها حق لابد أن يكون هذا قال أين أهل المدينة قالوا ما في أحد في رجلين غريبين في المسجد يعني ليس لهما قيمة قال أحضرهما فجيء بهما فإذا هما اللذان رآهما في المنام فعرفهما ثم أمر بأن يحفر حفرة على جوانب الحجرة التي فيها قبر النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن تكون حجرة بالبناء ثم صبها بالنحاس والرصاص والرخام حتى يحمي الله جسد هذا النبي الكريم فصب الرصاص إلى الأرض ولهذا قبر النبي صلى الله عليه وسلم محفوظ حفظا تاما فالمهم أن قول المسلم اللهم صل وسلم على محمد يعني سلمه من الآفات الجسدية حيا وميتا وسلمه أيضا سلم شريعته من أن يطمسها أحد أو أن يعدو عليها أحد "
[ شرح رياض الصالحين لابن عثيمين رحمه الله تعالى : ٥ / صـ ٤٦٨ - ٤٧٠ ]