Schegge Riunite

07 June 2026 12:23

Ricordo che ne esiste una nostra traduzione

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06 June 2026 16:29

Capolavoro non vuol dire opera perfetta, ma opera magistrale, ovvero quella che dimostra che si ha qualcosa da insegnare agli altri. Ne consegue che per quanto sia bene raffinare a dovere le imperfezioni, ciò che rende un'opera di valore sono i suoi punti di forza, non l'assenza di punti di debolezza.

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04 June 2026 16:57

Oggi niente articolo nuovo, quindi ne riproponiamo uno vecchio:
https://locchieppese.substack.com/p/come-si-calcolano-le-vendite-dei?r=5bkmwd

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02 June 2026 18:15

Il postmodernismo non è altro che un'applicazione borghese dei principi prussiani. Lo stolido cinismo del diritto della guerra è diventato il diritto del potere. L'icona di Marx è diventata il modo di venerare indirettamente la Kultur, come se chi la impugnava non avesse perso più e più volte.

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29 May 2026 18:27

Una delle pose autorazziste preferite di pseudopsicologi e pseudolinguisti è parlare di come l'Inglese abbia una ricchezza linguistica superiore, con ben 50000 parole diverse (il che ovviamente svilupperebbe il neuvone, per la gioia di Sapir e Whorf).
Ora, questa affermazione parte da una lunga serie di premesse sbagliate. La prima è la fede cieca nell'ipotesi di Sapir-Whorf (che è un'ipotesi ampiamente smentita nella sua universalità anche se applicabile a casi limite). La seconda è una totale e completa ignoranza del funzionamento base della morfologia (è normalissimo che una lingua tendenzialmente isolante come l'inglese debba supplire alle sue limitate capacità di derivazione aumentando il numero di parole). La terza è la totale incapacità di andare oltre il numero di lemmi nel dizionario, che sono stati scelti secondo logiche diverse. Sull'Oxford English Dictionary troverete una marea di hapax legomena (parole che si trovano una sola volta nella tradizione), parole cadute in disuso nel XVI e XVII secolo, termini locali. Sull'Oli-Devoto invece se ne trovano molti meno. La ragione è storica e fin dal Vocabolario della Crusca i dizionari italiani hanno preferito escludere sia voci troppo arcaiche sia quelle troppo regionali. L'emergere di dizionari dialettali nel 1700 ha acuito ulteriormente questa tendenza.
Ad esempio, sull'Oli-Devoto non si trova il lemma "paciocco", anche se si trova "pacioccone" e la variante ligure "paciugo". Questo non è un difetto del nostro dizionario, ma una scelta basata su di uno scopo diverso. L'OED è una mappa massimamente dettagliata della lingua inglese; l'Oli-Devoto è più simile ad una carta autostradale, utile ad orientarsi, ma non ha mai fatto di riprodurre per intero la lingua.

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27 May 2026 18:15

Ogni tot salta fuori qualcuno che si stupisce di quanto sia stata rapida l'espansione musulmana o quella mongola, come se ci fosse qualcosa di sorprendente. Un popolo nomade ha un enorme vantaggio logistico e militare. Quando un grande gruppo di nomadi si riunisce è inarrestabile, ma solo per una finestra di tempo piuttosto limitata. Il nomadismo, per sua stessa natura, richiede comunità relativamente piccole, di modo che possano fruire dei pascoli di una vasta estensione di territorio per il tempo necessario e spesso a rotazione. Un grande raggruppamento di tribù si ritrova nella condizione di essere molto forte, molto rapido a spostarsi, sempre rifornito, per qualche decina di anni, e di lasciare dietro di sé un'immensa devastazione. Questo può aumentare il terrore nel nemico, ma costringe il popolo nomade a dover andare sempre avanti, in cerca di nuove terre, nuovi pascoli. La cosa può funzionare per una finestra temporale di qualche decennio, poi il popolo nomade ha la scelta tra frantumarsi (come fecero gli unni) o diventare stanziale e dedicarsi a forme più sostenibili di economia (come avvenne per molti arabi e mongoli).

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25 May 2026 17:59

I cultori esclusivi della letteratura alta hanno ragione e per questo hanno torto. È chiaro che esistono modi migliori di impiegare il proprio tempo che leggere Salgari o un fumetto; ma se è per questo, esistono passatempi migliori di leggere. Anzi, se l'unico criterio con cui scegliamo cosa fare fosse la sua qualità, dovremmo dedicarci esclusivamente alla preghiera e alla penitenza. Mangiare è cosa da poco; non si racconta forse di grandi santi che vissero solo di Eucarestia per molti anni? Perché la nostra esistenza non dovrebbe essere una sola, lunghissima, continua messa? Perché ancora non vivere in un'estasi continua? Anzi, perché vivere? Perché non si può essere rapiti su un carro di fuoco come Elia e godersi immediatamente la parte migliore? Chiaramente tutto questo è impossibile; i carri di fuoco sono più rari degli autobus dell'ATAC; che poi a volte vadano letteralmente a fuoco non costituisce un buon surrogato. Si dirà che ci è stato detto di scegliere la porta stretta e di non ingrassarci nelle piacevolezze dei divertimenti; nulla però ingrassa l'ego più del nutrimento intellettuale. La leggerezza artefatta dell'esteta non è buona appunto perché artefatta; il materialone e lo sciocco hanno più possibilità di entrare nel regno dei cieli di lui, come il pubblicano e la prostituta. Il cultore esclusivo della letteratura alta può starsene in prima fila nel tempio a ringraziare Dio di non essere come i cretini che leggono gialli e non Dostojevskij, ma questo ci dice perché lo fa, ovvero per creare una certa immagine di sé. Il fatto stesso che si debba difendere musica e letteratura leggera ne è la prova: siamo tutti sotto accusa per essere dei comuni esseri umani da parte di esseri umani non comuni. Certo esistono divertimenti vili e turpi, ma questo non dipende dal loro essere divertenti, quanto dal loro non esserlo e dover compensare ricorrendo all'attrattiva della bestemmia, della pornografia, della violenza gratuita e via discorrendo.

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23 May 2026 18:33

L'idealismo si esaurisce in toto nel rifiuto della realtà. Questo è il suo più grande pregio, perché spinge a grandiosi sacrifici ideali, ma anche il suo più grande difetto, perché non è minimamente in grado di indirizzare i sacrifici, né di scegliere quali e quanto siano validi.

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22 May 2026 07:35

Pensavamo che fossero gli americani ad aver rovinato le storie, ma a quanto pare ne sono capacissimi anche gli inglesi. La vicenda dell'Odissea di Nolan e della traduzione della Wilson (di cui finalmente si può parlare apertamente in termini negativi) ci dimostrano un fatto oggettivo: la stupidità e la supponenza non si sottopongono alla geografia. Si può tranquillamente confidare in un confine naturale, che sia un oceano o una catena montuosa, per arginare l'invasione di Harry Hun, ma le idee non hanno appartenenza nazionale; è il loro punto di forza e di debolezza al tempo stesso. In altre parole, occorre stare attenti a casa propria, e soprattutto nella dimora del proprio pensiero che si trova fra le proprie orecchie, invece che banalmente dare la colpa al popolo che riteniamo più imbecille di noi. Lo abbiamo visto con la "traduzione" di Fatica che ha diviso i tolkieniani, finendo coll'emarginare il piccolo resto dei fedeli alla Alliata. Piccolo resto che può riflettere una maggioranza silenziosa che però ha sempre più difficoltà a parlare, perché una traduzione corretta e poco egoica è fatta per non essere degna di nota, per lasciare più spazio possibile all'originale, per non esistere nel dibattito. Ed è qui li nucleo di tutto. Occorre un ego pazzesco per dire che Dante aveva un ego pazzesco; una boria sconfinata per fare I Promessi Sposi in 10 minuti (imitando tralaltro il Quartetto Cetra, che aveva fatto lavori decisamente più di livello); una superbia immensa per correggere una traduzione appassionata (che sia dell'Alliata o di pavese). Va poi tanto oltre la Wilson volendo correggere direttamente Omero? Cambia poi così tanto la volontà della Miller di rimodellare 2500 anni di tradizione sulla base di una sua fantasia sessuale? Forse, se riconoscessimo che nella postmodernità l'ideologia è l'egida dell'ego, potremmo iniziare, almeno, a correggere noi stessi. Per il resto, la storia ci ucciderà tutti; Dio riconoscerà i suoi.

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20 May 2026 17:58

È assolutamente sano, di tanto in tanto, fare qualcosa di cui ci si vergogna. Sia chiaro, si parla di qualcosa di assolutamente innocente, tipo fare le vocette al gatto o cantare a squarciagola canzoni dei cartoni animati, purché sia qualcosa che ci ricordi che siamo un po' sciocchi. Fa parte dell'ammettere e abbracciare il nostro limite il deporre la maschera seria della quotidianità almeno per qualche istante.

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19 May 2026 16:20

https://www.youtube.com/watch?v=byQDCxtuVkQ

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17 May 2026 17:57

Ciò che rende il mercato libero non è l'assenza di regole, ma la limitazione delle attività di furto, truffa, ricettazione. Esisteranno sempre proibizioni e divieti o si verrà divorati dai banditi.

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16 May 2026 11:22

Ai bandeirantes, tralaltro, viene concesso uno spazio minimo. Mission è uno strano film, si discosta dalla tragedia perché ha dei toni più pacati e finisce col somigliare più ad un panegirico funebre per le Reducciones stesse, sorte incredibilmente da un prete solitario con un oboe.

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15 May 2026 18:05

Conosciamo tutti questo meme ma non tutti abbiamo riflettuto su come questo sia il centro della subcultura degli influencer (maschi o femmine). Non a caso nata in un periodo in cui internet stava progredendo rapidamente nella sua automatizzazione, aveva creato una sensazione che ci fossero ancora persone che "ci mettevano la faccia". Forse era questo più di tutto che funzionava, sembrava tutto vero, reale e poi abbiamo scoperto che non lo era ed è crollato tutto.

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14 May 2026 14:04

Articolo del Giovedì

https://open.substack.com/pub/locchieppese/p/la-fabbrica-dei-rosari?r=5bkmwd&utm_campaign=post&utm_medium=web&showWelcomeOnShare=true

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07 June 2026 12:21

https://x.com/i/status/2063284179362808240

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05 June 2026 17:52

L'intelligenza artificiale non è che lo stadio terminale della trasformazione dello studio in informazione, dell'intelligenza in intelligence.

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03 June 2026 18:44

Quando ero ragazzo si valutava lo studio sulla base del tempo impiegato. "Tizio studia sette ore al giorno" si diceva, senza tenere conto che Tizio fosse un imbecille patentato. Questa mentalità basata sullo sforzo non è mutata; un sacco di gente pensa che siccome ha letto molti libri su di un argomento è in grado di comprenderlo e persino di discettarne, ma ovviamente non è così. Uno può rileggere cento volte la stessa pagina e non capirci niente; può leggere cento libri sullo stesso argomento e credere di aver capito tutto, il che è anche peggio. La cosa peggiore però che uno studente può fare è schematizzare; sia chiaro, gli schemi sono estremamente utili per mettere ordine e memorizzare, ma non sono altro che una vaga mappa per esercitare la memoria. L'utilità dello schema è la stessa dell'imparare le date a memoria: serve ad orientarsi ma costituisce l'esatto contrario dello studio.

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01 June 2026 18:04

Con le dovute eccezioni, la storia la scrivono i vinti e non i vincitori. I vincitori sono normalmente impegnati a vincere, che, per quanto sembri banale, è un compito che assorbe una grande quantità di energie. I vinti hanno tempo di scrivere e riflettere. Anche i vinti che prestano la loro penna ai vincitori (viene in mente Tito Livio) restano comunque vinti. La storia romana è l'apice di tutto questo, d'altra parte. Tutti i grandi scrittori, a parte quattro gatti del giro di Mecenate per un brevissimo periodo, erano di parte senatoria, quando infuriava l'impero. Ammiano Marcellino, ultimo grande storico pagano, scrisse col paganesimo antico ormai già morto e sepolto. D'altra parte, già in precedenza, Tucidide scrisse credendo di essere un vincitore e scoprì troppo tardi di essere un vinto.
L'eccezione più vistosa a questa regola sono quelli che credevano più di tutti che la storia fosse scritta dai vincitori: i Prussiani. La loro Kultur, rivolta completamente alla dimostrazione di forza, prevedeva la loro vittoria ineluttabile; le sconfitte ripetute li travolsero senza possibilità di rielaborazione.

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28 May 2026 18:21

https://open.substack.com/pub/locchieppese/p/il-calvino-inesistente?r=5bkmwd&utm_campaign=post&utm_medium=web&showWelcomeOnShare=true

Articolo del Giovedì

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26 May 2026 18:18

La solitudine, l'esclusione sono esperienze umane basilari, condivise da tutti, almeno in un momento della vita. L'idea che il reietto sia uno da aiutare (leggasi "salvare") è estremamente piacevole per chi vuole ammantarsi di una virtù a poco prezzo, perché ne impone il prezzo all'intera comunità.

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24 May 2026 17:28

Si finisce immancabilmente col preferire i cinici agli idealisti perché i primi non pretendono altro sacrificio di quello del senso della realtà. La disillusione è sempre preferibile al saltare da una speranza idolatra all'altra.

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22 May 2026 17:32

C'è una ragione per cui le uniche presentazioni di libri sopportabili sono quelle dei saggi, ed è perché gli autori tendono a parlare un po' meno di sé.

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21 May 2026 16:55

Articolo del giovedì:

https://open.substack.com/pub/locchieppese/p/perche-tradurre?r=5bkmwd&utm_campaign=post&utm_medium=web&showWelcomeOnShare=true

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19 May 2026 18:26

Continua a sfuggire che il vero scopo dell'egemonia culturale non è tanto decidere cosa si può dire, ma di cosa si parla. Gli esclusi dal suo sistema, che lo siano in modo scandaloso o meno, lo sono prima di tutto perché parlano di argomenti proibiti, non perché dicono cose contrarie. La critica all'istituzione, ad esempio, è permessa, ma non è permesso parlare di come si farebbe e si starebbe senza. Parlare di criminalità crescente è proibito a meno di non codificarla come conflitto generazionale o mafia. Parlare di letteratura è assolutamente impossibile, a meno di inserire la cosa in un discorso propagandistico.

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18 May 2026 17:32

L'assolutismo provocò le rivoluzioni perché si basava sulla menzogna che il mondo fosse il migliore possibile; lo spirito rivoluzionario nacque perché si credette che l'assolutismo non fosse abbastanza assoluto, che il miglior mondo possibile fosse a portata di mano e bastasse allungarla per afferrarlo.

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16 May 2026 17:53

Il libero mercato esiste perché non è totalmente libero. È una cosa che abbiamo compreso con il primo vero assaggio di globalizzazione post industrializzazione, con le Guerre dell'Oppio. La Compagnia delle Indie Orientali dovette iniziare a vendere oppio in Cina perché l'acquisto massivo di tè stava mettendo a dura prova le scorte di metalli preziosi inglesi. La Cina dovette proibirne l'acquisto per l'immenso danno sociale (e di conseguenza economico) che produceva. La guerra fu l'opzione necessaria da parte inglese perché la questione dei metalli preziosi non era risolta. Il sogno volteriano che gli affari non producano conflitti non fu solo immediatamente infranto, ma anche completamente smentito. In un mercato globale gli affari possono essere essi stessi conflitti, soprattutto quando si decide di farli con merce che produce dipendenza.

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16 May 2026 11:12

Ovviamente Wired non è in grado di capire neanche lontanamente un film al di fuori di una cornice ideologica che non gli appartiene. Mission non racconta l'inferno che è stato il colonialismo, racconta le Reducciones e la loro fine ad opera dei bandeirantes. Entrambe le cose non sono neanche vicine al colonialismo

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14 May 2026 17:47

I dialoghi devono essere naturali, non realistici; non devono imitare banalmente la realtà quotidiana, ma essere credibili e dare spessore al contesto in cui esistono. C'è dell'informazione da far passare anche nel tono del dialogo, che trascende l'iperrealismo cinico del ridurre tutto ad un grigiore quotidiano e vuoto.

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13 May 2026 17:50

L'antologia è l'unica cosa che permetta di "assaggiare" un'opera o un autore o addirittura un'intera letteratura. La Storia della Letteratura Italiana di De Sanctis può avere un immenso valore per un accademico, ma la Crestomazia di Leopardi è quello che conta davvero per un lettore.