465
ـ صَدَقَة جَارِيَةٍ لِي وَل أُمِّي وَأَبِي وَلِكُلِّ مُتَابِعٍ لِلْقَنَاةِ🤍. ـ عَلَى مَنْهَجِ اَلْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالسَّلَفِ اَلصَّالِحِ📖. ـ طُبرق🇱🇾.
"تظلّ العلاقات البشرية محفوفة دومًا بمخاطر سوء التفاهم رغم طول الصحبة، وكثرة الشرح، وغزارة التعليل، وتبقى العلاقة مع الله إذا أقبل العبد على ربه بعيدة عن هذه المكدرات حتى مع اكتناف الصمت، وحداثة الأوبة، وطول الصدود: {ربُّكم أعلم بما في نفوسكم إنْ تكونوا صالحين فإنّهُ كانَ للأوَّابينَ غفورًا}."
Читать полностью…
اللهم طهِّر قلوبنا، ولا تجعلنا ممن لم تُرِدْ أن تُطَهِّرَ قلوبهم.
Читать полностью…
ما أوحَشَ ذلّ المعصيَة بعد عزّ الطّاعة..
"سلوا الله الثّبات على الطّاعات إلى الممَات، وتعوّذوا به من تقلّب القلوب، ومن الحور بعد الكور..
ما أوحشَ ذلّ المعصيَة بعد عزّ الطّاعة!"
-لطائف المعارف.
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
«لأن أعض على جمرة حتى تبرد أحب إلي من أن أقول لشيء قد قضاه الله: ليته لم يكن».
فإذا وقع المقدور فلا تفتح على قلبك باب “لو”، فإنها تورث الحسرة وتضعف التسليم، ولكن قل كما أرشد النبي ﷺ:
«قدر الله وما شاء فعل».
فراحة القلب في الرضا، وسكينته في التسليم، وسعادته في حسن الظن بالله.
اللهم ارزقنا برد اليقين وحسن التسليم لقضائك.
تقبّل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وبارك لكم في عيدكم، وكل عام وأنتم بخير🤍.
Читать полностью…
دعاءٌ جامعٌ يُوصى بالإكثارِ منه في يومِ عرفةَ وفي سائرِ الأيّام،
وقد كان النَّبي ﷺ يدعو به:
“اللَّهُمَّ أصلِحْ لي ديني الذي هو عصمةُ أمري،
وأصلِحْ لي دنيايَ التي فيها معاشي،
وأصلِحْ لي آخرتي التي فيها معادي،
واجعلِ الحياةَ زيادةً لي في كلِّ خير،
واجعلِ الموتَ راحةً لي من كلِّ شر.”
وبيَّن عبد الرزاق البدر أنَّه من أعظم الأدعية الجامعة لخيريِ الدنيا والآخرة.
• عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أنَّ محمد ﷺ قال:
“ما من أيّامٍ العملُ الصالحُ فيها أحبُّ إلى الله تعالى من عشرِ ذي الحِجّة”.
قالوا: يا رسولَ الله، ولا الجهادُ في سبيلِ الله؟
قال ﷺ: “ولا الجهادُ في سبيلِ الله، إلا رجلٌ خرج بنفسِهِ ومالِهِ ثمَّ لم يرجعْ من ذلك بشيء”.
ـ رواه صحيح البخاري 📚🪞.Читать полностью…
إيّاك أن تستحيي من التّكبيرِ وإظهارِ السُّنّة في هذه العشرِ المباركة، فإنّها أيّامُ ذكرٍ وتعظيمٍ لله، وقد كان السّلفُ يرفعون أصواتهم بالتّكبيرِ في الأسواقِ والطُّرقاتِ والمساجد.
فإذا كان أهلُ الباطلِ قد جهروا بباطلهم، فأهلُ الحقِّ أولى أن يُظهروا شعائرَ ربِّهم، فكبّروا وعظّموا الله، وأحيوا السُّنّة، وربّوا أبناءكم على تعظيمِ الدِّينِ وشعائرِ الإسلام.
أصلُها في الأسرى: إمّا إطلاقٌ بلا مقابل، وإمّا إطلاقٌ بعِوض.
وشبَّه ابن القيم النفسَ بالأسير؛ فإذا قُهِرَت بالمجاهدة والطاعة، فلا تُعطى شهواتها ومباحاتها على الإطلاق، بل تُضبط بالشرع:
فإمّا ترفُّقًا بها بقدر، وإمّا بعد طاعةٍ ومجاهدة؛ حتى لا تسترسل إلى الحرام.
﴿ تذكير ﴾.
مَن أرادَ أن يُضحّي، فإنَّ آخرَ وقتٍ لقصِّ الشَّعرِ والأظافرِ يكونُ قبلَ مغربِ هذا اليوم؛
فإذا دخلتْ عشرُ ذي الحِجَّة أمسكَ عن ذلك حتى يُضحِّي.
قالَ رسولُ الله ﷺ:
“إذا دخلَتِ العشرُ، وأرادَ أحدُكم أن يُضحِّي، فلا يمسَّ مِن شعرِه ولا مِن أظفارِه شيئًا”.
ــ رواه مسلم. 🪞
واعلَمْ أنّهُ مِنْ أعظَمِ المِحَنِ: الاغتِرارُ بالسَّلامةِ بعدَ الذَّنب؛ فإنَّ العقوبةَ قد تتأخَّر .
— ابن الجوزي،
من كتاب صيد الخاطر (صـ ١٩٤). 🪞
مِن حُسْن الأدبِ ألَّا تُغَالِبَ أحداً على كلامه، وإذا سُئِل غيرُك فلا تُجِب عنهُ، وإذا حَدَّثَ بحديثٍ فلا تُنازغه إياه، ولا تَقْتَحِم عليه فيه، ولا تُرِهِ أنَّك تَعْلَمُهُ،
وإذا كَلَّمْتَ صاحبك فَأَخَذَتْهُ حُجَّتُكَ فَحَسّن مَخْرَجَ ذلك عليه، ولا تُظْهِر الظَّفر بهِ، وتَعَلَّم حُسْنَ الاستماع، كما تَتَعَلَّمُ حُسْنَ الكلام …
يَذوق المَرء نَوعًا رَفيعًا من الحرّيَّة؛ حينَ يَطوي الله مُعاناتهُ بِلا منَّة مَخلوقٍ عَليه.
Читать полностью…
من لزم الفجرَ، ووطّن نفسَه على شهوده، عصمه اللهُ – بإذنه – من مزالق الهوى، ووقاهُ عثراتِ الشهوات؛ فإنّ في صلاةِ الفجر نورًا يُشرق في القلب، وحصنًا يحجز العبد عن مواطن الفتن.
وأهلُ الفجر هم أقربُ الناس صفاءً، وأبعدُهم عن دنسِ المعاصي؛ إذ قاموا حين نام الغافلون، وآثروا مناجاةَ ربهم على لذّة الفراش، فجازاهم الله بثباتٍ في الطاعة، وسلامةٍ من الزلل.
فإن من أعظم العبادات القلبية التي يغفل عنها كثير من الناس عبادة حسن الظن بالله تعالى،
وهي عبادة عظيمة تملأ القلب طمأنينة، وتزرع في النفس راحة وسكينة، وتجعل العبد متعلقًا بربه مهما اشتدت عليه المصائب أو كثرت ذنوبه أو ضاقت به الدنيا.
حسن الظن بالله يعني أن يوقن العبد أن الله أرحم به من نفسه، وأن الله لا يضيّعه، ولا ينساه،
ولا يترك دعاءه، وأن ما يقدّره الله لعبده فهو خير، حتى وإن لم يفهم العبد الحكمة في البداية.
قال ﷺ:
«سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ… وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالْمَسَاجِدِ»
متفق عليه: البخاري (660)، ومسلم (1031)
يا مسكين النفس، إن من أعظم الخسران أن تجعل سرورك معلَّقًا بقلب مخلوق، وتُقيم رجاءك على باب من لا يعرف لقدرك وزنًا، فتنتظر من لا يشتاق إلى حضورك، وتأسى على من لا يأسى لفقدك، وتُتعب قلبك في استرضاء من لا يبالي برضاك ولا سخطك.
وما ذاك إلا لأن القلب إذا خلا من كمال التعلق بالله امتلأ بالتعلق بخلقه، فيذوق من مرارة الانتظار، وذلِّ الترقب، ووحشة الإعراض، ما يكون عقوبةً له على صرف شيءٍ من رجائه إلى غير مولاه.
فأكرم نفسك عن مواطن المهانة، فإن المؤمن عزيز بإيمانه، غنيٌّ بربه، لا يذل إلا لخالقه، ولا يرجو إلا فضله، ولا يجعل مفتاح سعادته في يد عبدٍ مثله، فإن القلوب تتقلب، وأما رب القلوب فلا يتغير فضله ولا ينقطع كرمه.
فإن وجدت في قلبك قدرةً على المحبة، فاجعل أولها لله، ثم لما يحب الله، ثم أكرم نفسك بطاعته، واحملها على ما ينفعها، ولا تُلقِ بها في أودية التعلق بالخلق؛ فإن كل محبةٍ لا تقود إلى الله فهي عناء، وكل تعلقٍ بغيره إلى زوال، وإنما الباقي ما كان لله، وما سواه هباء.
انقضت مواسمٌ عظيمة؛ فمضى رمضان، وانقضت العشر، وارتحل يوم عرفة، وطُويت صحائف أيامٍ كان الناس فيها بين صائمٍ وقائمٍ وذاكرٍ وداعٍ.
غير أن ربَّ رمضان هو ربُّ سائر الشهور، وإلهَ المواسم هو إلهُ الدهور، لا تنقطع رحمته بانقضاء موسم، ولا يُغلق باب توبته بذهاب يوم.
فالسعيد من كانت طاعتُه بعد الموسم كطاعتِه فيه، ومن دلائل القبول أن يتبع العبد الحسنة بالحسنة، وأن يثبت على الاستقامة بعد مواطن الاجتهاد.
فراقب قلبك، وأصلح سريرتك، وأكثر من التوبة والاستغفار؛ فإن الصحائف لا تزال تُكتب، والملائكة لا تزال تشهد، والله تعالى يحب التوابين ويقبل المقبلين عليه في كل حين.
لا تنسوني من صالح دعائكم،
ادعوا لي بالهداية والثبات، وأنا في عافيةٍ وصحة🤍.
كُلُّ الابتلاءاتِ هيِّنة،
إلَّا ابتلاءَ الغفلةِ في مواسمِ الطاعات؛
فإنَّ الخاسرَ حقًّا
مَن مرَّت به نفحاتُ الخيرِ
وقلبُهُ عنها لاهٍ وغافل.
••
لا يَغفُلُ اللهُ عن عبدِه، وإن ضاقتْ عليه الدُّنيا، واشتدَّتْ به الكُرَب، وظنَّ أنَّ الأبوابَ قد أُغلِقت؛ ساقَ اللهُ إليه من لُطفِه وفرجِه ما يُحيي به قلبَه، ويُبدِّل به ضيقَه سَعة.
فكم من همٍّ أرهقَ النفوس، ثم انقلب بفضلِ اللهِ إلى راحةٍ لم تكن على البال، لأنَّ الفرجَ إذا جاء من الله أتاك من حيثُ لا تحتسب، بلطفٍ يُدهشك، ورحمةٍ تُنسيك مرارةَ الطريق. 🤎
﴿ العَشْرُ الأَوَائِلُ مِن ذِي الحِجَّة 🤎 ﴾
اعلَمُوا ـ رَحِمَكُمُ الله ـ أنَّها أَيَّامٌ عَظِيمَة، أَقْسَمَ اللَّهُ بِهَا فَقَالَ: ﴿وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾، وَمَا أَقْسَمَ العَظِيمُ بِشَيْءٍ إِلَّا لِعِظَمِ شَأْنِهِ.
وَهِيَ الأَيَّامُ المَعْلُومَاتُ الَّتِي قَالَ اللَّهُ فِيهَا: ﴿وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ﴾، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هِيَ أَيَّامُ العَشْرِ.
وَقَدْ شَهِدَ لَهَا النَّبِيُّ ﷺ بِأَنَّهَا أَفْضَلُ أَيَّامِ الدُّنْيَا، وَحَثَّ فِيهَا عَلَى الإِكْثَارِ مِنَ الأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ، وَالتَّسْبِيحِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ.
وَفِيهَا يَوْمُ التَّرْوِيَةِ، وَيَوْمُ عَرَفَةَ الَّذِي يُكَفِّرُ صِيَامُهُ سَنَتَيْنِ، وَفِيهَا لَيْلَةُ جَمْعٍ ـ لَيْلَةُ المُزْدَلِفَةِ ـ وَفِيهَا الحَجُّ رُكْنُ الإِسْلَامِ، وَالأُضْحِيَةُ شِعَارُ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَهَدْيُ مُحَمَّدٍ ﷺ.
مِن التبصرة لِـ ابن الجوزي رحمه الله.
﴿ النَّفسُ كَالْعَدُوّ؛ إنْ رَأَت مِنكَ صَوْلَةَ الجِدِّ خَضَعَت، وإنْ أَلِفَت مِنكَ المَهانَةَ أَسَرَتْكَ.
فَجاهِدْها بِتَركِ مَلاذِّ المُباح؛ لِتَهُونَ عَلَيْها مُفارَقَةُ الحَرام،
فَإِذا ضَجَّت لِطَلَبِ المُباح؛ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِداءً ﴾ 🪶.
— ابن القيم | كتاب: بدائع الفوائد
﴿ ﷺ ﴾
أكثِروا الصَّلاةَ على مَن بهِ اهتدَينا،
فـ «أولَىٰ النَّاسِ بهِ يومَ القيامةِ
أكثرُهُم عليهِ صلاةً».
— رواه الإمام الترمذي
لنا زمان منقطعين عليكم 😅.
سامحونا على التقصير وقلة النشر.
سئل الجُنيد بِما يَستعان على غَضّ البَصر، قال:
بِعلمِك أن نَظر الله إليك أسْبق من نَظرك إلى ما تَنظره.
لن يستقيمَ إيمانُ عبدٍ حتى يستقرَّ في قلبه، أنَّه لا خيرَ في شيءٍ حرَّمَه اللّٰه، ولا شرَّ في شيءٍ أباحَه!
Читать полностью…
أصابك الفتور وابتعدت عن الله؟
لم تعد تُصل الفرض فى وقته، ومصحفك أصابه الهجران، وأما عن صلاة الفجر والقيام لم يعد لهم من يومك نصيب، عُدت لذنوب عاهدت الله كثيرًا الا تعود إليها، وضاق صدرك من ظُلمة الطريق؟!
لا بأس .. جدد التوبة و الاستغفار مرة اخرى فـباب الله لا يُغلق أبدًا، هو ينتظر عودتك، يفرح بتوبتك وهو الغني عنها، فقط عُد إلى بابه نادم واثق تمامًا بأنه سيقبلك، وسينشرح صدرك من جديد..
أعلم أن الطريقَ ليس سهلًا، وان القلب من كثرة الذنوب قد ثقُل، ولكن خذ الطريق خطوة بخطوة، ابدأه بالمواظبة على اذكار الصباح و المساء ثم الفروض في أوقاتها،
و افزع إلى صلاتك متى سمعت النداء،
اجعلها اولوية في حياتك..
وما ان شعرت بأن روحك تتعطش للمزيد، فأضيف ليومك وردًا من القُرآن ولو بسيط، ثم زد في الطاعات
و زد حتى تجد قلبك
قد عادت إليه الحياة من جديد..
استعن بالله و لا تعجز
فالله يقول
(وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا..)
"عِنْدَ دُخُولِكَ الْمَسْجِدَ فَاخْلَعْ دُنْيَاكَ مَعَ نَعْلَيْكَ".
Читать полностью…