100
قناة تهتم في تطبيق السنة الطاهرة النقية سنة الحبيب صلى الله عليه واله وسلم وعلى منهج السلف رضوان الله عنهم أجمعين سيتم نشر دروس يومية بقدر المستطاع ان شاء الله تستحق المتابعه
*قال الله تعالى :*
*{ إِنَّ الَّذينَ يُحِبّونَ أَن تَشيعَ الفاحِشَةُ فِي الَّذينَ آمَنوا لَهُم عَذابٌ أَليمٌ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعلَمُ وَأَنتُم لا تَعلَمونَ }*
قال إبن تيمية رحمه الله :
إن الله قد توعد بالعذاب على مجرد محبة أن تشيع الفاحشة بالعذاب الأليم في الدنيا والآخرة، وهذه المحبة قد لا يقترن بها قول ولا فعل، فكيف إذا اقترن بها قول أو فعل ؟
📕 [مجموع الفتاوى (344/15)]
*قال الله تعالى :*
*( وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح و لاتتبع سبيل المفسدين )*
نبي يوصي نبي ..
لاتظن أنك في يوم ما ستستغني عن النصيحة.
قال ﷺ (الدين النصيحة).
*قال الله تعالى:*
*﴿ بَل نَقذِفُ بِالحَقِّ عَلَى الباطِلِ فَيَدمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ ﴾*
سنة الله في الكون ، جرت على أن فنون الباطل وإن راجت أوائلها، لا تلبث أن تنقشع.
( ابن عاشور )
*قال الله تعالى:*
*﴿ بَل نَقذِفُ بِالحَقِّ عَلَى الباطِلِ فَيَدمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ ﴾*
سنة الله في الكون ، جرت على أن فنون الباطل وإن راجت أوائلها، لا تلبث أن تنقشع.
( ابن عاشور )
السلام عليكم،،
قصه مؤلمه جدا جدا👇👇
معلمة تقول دربت مجموعة من الأطفال في نهاية العام الدراسي لأداء نشيد أمام أمهاتهن في تلك الحفلة.
وبعد بروفات عديدة ومتقنة جاء حفل الافتتاح والتخرج وبدا النشيد غير أن ما عكر ذلك الاستعراض الجميل هو أن إحدى الطفلات تركت الإنشاد مع زميلاتها وأخذت تحرك يديها وجسمها وأصابعها وملامح وجهها بطريقة هي أشبه ما تكون بالكاريكاتيرية إلى درجة أنها كادت تلخبط الفتيات الأخريات بحركاتها الغريبة المستهجنة.
وتقول المعلمة حاولت أن أنهرها وأنبهها على الانضباط دون جدوى إلى درجة أنني من شدة الڠضب كدت أسحبها عنوة غير أنني كلما اقتربت منها راوغتني كالزئبق وتمادت في حركاتها التي لفتت أنظار الجميع وأخذت تتعالى ضحكات وقهقهات الحاضرات المندهشات مما يحصل ...
ووقعت عيناي على المديرة التي سأل عرق وجهها من شدة الخجل وتركت مقعدها واتجهت نحوي وهي تقول لا بد أن نفصل ونطرد تلك الطفلة المشاغبة والبذيئة من المدرسة فشجعتها على ذلك.
غير أن ما لفت نظرنا أن أم تلك الطفلة كانت طوال الوقت واقفة تصفق لابنتها بحرارة وكأنها تحثها على الإستمرار بعبثها الغير مفهوم.
وما أن انتهى النشيد حتى اندفعت إلى خشبة المسرح وجذبتها من ذراعها بكل قوه قائلة لها لماذا لم تنشدي مع زميلاتك بدلا من أن تقومي بتلك الحركات الغبية!
فقالت لأن أمي كانت موجودة فتعجبت من ردها الوقح ذاك ولكنني صدمت عندما قالت لي بكل براءة إن أمي لا تسمع ولا تتكلم وأردت أن أقوم لها بالترجمة لها على طريقة الصم البكم لكي تعرف هي كلمات النشيد الجميلة وأريدها أن تفرح كذلك مثل بقية الأمهات.
وما أن سمعت تبريرها حتى انهرت وحضنتها وبكيت رغما عن أنفي وعندما عرف الجميع السبب تحولت القاعة بكاملها إلى بكاء.
ولكن أحلى ما في الموضوع أن المديرة بدلا من أن تفصلها كرمتها ومنحتها لقب الطفلة المثالية.
وخرجت مع أمها مرفوعة الرأس وهي تقفز على قدميها
#العبرة
لاتنفعل من بعض المواقف بسرعة ولا تستعجل في الحكم على الآخرين
فبسوء الظن......كرهنا بعضنا وقل لقاؤنا وقطعنا رحمنا
فسلوا الله حسن الظن بالناس ففيه راحة للقلب وسلامة للصدر،،)
✍️العلم النافع،،
*قال الله تعالى :*
*{ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }* [البقرة:216]
في هذه الآية عدة حكم وأسرار ومصالح للعبد، فإن العبد إذا علم أن المكروه قد يأتي بالمحبوب، والمحبوب قد يأتي بالمكروه لم يأمن أن توافيه المضرة من جانب المسرة، ولم ييأس أن تأتيه المسرة من جانب المضرة؛ لعدم علمه بالعواقب فإن الله يعلم منها ما لا يعلمه العبد.
[ابن القيم رحمه الله]
فائدة اليوم الإضافية
الإثنين :
٧ / ١١ / ١٤٤٦هـ
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ :
[[ *اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ ، وَبِكَ خَاصَمْتُ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِعِزَّتِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْ تُضِلَّنِي ، أَنْتَ الْحَيُّ الَّذِي لَا يَمُوتُ ، وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ يَمُوتُونَ* ]]. متفق عليه
وهذا لفظ مسلم
🔹 *إليك أَنَبْت* : رجعتُ إلى عبادتك والإقبال على ما يقرّب منك.
🔹 *بك خاصمْت* : حاججتُ أعداء الله مستعيناً بك ، قاصداً وجهك.
🔶 *هداية الحديث* :
ـ وجوب التوكّل على الله تعالى وحده ؛ لأنه المتّصف بصفات الكمال ، فهو وحده الذي يُعتمد عليه ، ولا يُعتمد على المخلوقين الفقراء من أيّ وجه ، فإنّا جميعاً مفتقرون إلى الله ، بحاجة إلى معونته سبحانه.
ـ التأسّي بالنبي ﷺ في هذه الكلمات الجامعة ، في الدعاء والنصح والدعوة ، لأن أفضل الهدي هديُ مُحمدٍ ﷺ .
*قال الله تعالى :*
*﴿وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ﴾*
*و قال الله تعالى :*
*﴿يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ﴾*
سبحانه ما أحلمه يتودد إلى عباده
فأبشر ولا تقنط من رحمة الله .
📚 قصة_وعبرة 📚
ذكروا أن ملك من الملوك أراد أن يبني مسجد في مدينته
أمر أن لا يشارك أحد في بناء هذا المسجد لا با المال ولا بغيره... حيث يريد أن يكون هذا المسجد هو من ماله فقط دون مساعدة من أحد وحذر وأنذر من ان يساعد احد في ذلك ..
وفعلاً تم البدء في بناء المسجد ووضع أسمه عليه وفي ليلة من الليالي رأى الملك في المنام
كأن ملك من الملائكة نزل من السماء فمسح أسم الملك عن المسجد وكتب أسم امرأة ..
فلما أستيقظ الملك من النوم
أستيقظ مفزوع وأرسل جنوده ينظرون هل أسمه
مازال على المسجد
فذهبوا ورجعوا وقالوا :
نعم ... أسمك مازال موجود ومكتوب على
المسجد . وقال له حاشيته هذه أظغاث أحلام
وفي الليلة الثانية .. رأى الملك نفس الرؤيا !
رأى ملك من الملائكة ينزل من السماء فيمسح أسم الملك عن المسجد ويكتب أسم أمراة على المسجد ..
وفي الصباح أستيقظ الملك وأرسل جنودة
يتأكدون هل مازال أسمه موجود على المسجد
ذهبوا ورجعوا وأخبروه
أن أسمه مازال هو الموجود على المسجد
تعجب الملك وغضب،،
فلما كانت الليلة الثالثة
تكررت الرؤيا ...
فلما قام الملك من النوم قام وقد حفظ أسم المرأة التي يكتب أسمها على المسجد
أمر با أحضار هذه المرأة
فحضرت وكانت امرأة عجوز فقيرة ترتعش
فسألها هل ساعدت في بناء المسجد الذي يبنى؟
قالت: يا أيها الملك أنا أمرأة عجوز وفقيرة وكبيرة في السن وقد سمعتك تنهى عن أن يساعد أحد في بناءه فلا يمكنني أن أعصيك
فقال لها :
أسألك بالله ماذا صنعت في بناء المسجد؟
قالت: والله ما عملت شيء قط في بناء هذا المسجد إلا ☝
قال الملك: نعم إلا ماذا ؟
قالت: إلا أنني مررت ذات يوم من جانب المسجد
فأذا أحد الدواب التي تحمل الأخشاب وأدوات البناء للمسجد مربوط بحبل الى وتد في الأرض
وبالقرب منه سطل به ماء
وهذا الحيوان يريد ان يقترب من الماء ليشرب
فلا يستطيع بسبب الحبل والعطش بلغ منه مبلغ شديد فقمت وقربت سطل الماء منه فشرب الماء
هذا والله الذي صنعت
🔴 فقال الملك أييييه... عملتي هذا لوجه الله
فقبل الله منك
وأنا عملت عملي ليقال مسجد الملك
فلم يقبل الله مني
فأمر الملك أن يكتب أسم المرأة العجوز على
هذا المسجد .
***
لاتحتقر شيء من الأعمال
فما تدري ماهو العمل الذي قد يكون فيه
دخولك الجنات أو نجاتك من النيران ...
*﴿مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ﴾.*
الأشهر الحرم ثلاثة متوالية : ذو القعدة ، وذ الحجة ، والمحرم ، وواحد منفرد وهو رجب.*
*وهذه الأشهر خُصت بأمرين* :
*١- تحريم القتال فيها على الصحيح.*
*٢- تعظيم الظلم (المعاصي) فيهن* ، والظلم قسمين :
*أ- ظلم العبد بينه وبين ربه.*
*ب- ظلم العبد بينه وبين الخلق.*
*وإذا كان نُهي عن ظلم النفس في هذه الأشهر ، دل ذلك على أن العمل الصالح فيهن أفضل.*
*11-لا توجد ملفات منسيه*
*﷽ {أحْصَاهُ الله ونسُوهُۚ}…*
*12- ميزان دقيق للأعمال*
*﷽ {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَىٰ بِنَا حَاسبين}…*
*"ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار"*
*(عظم الله أجر من قرأها ونقلها وجعلها في موازين حسناته ووالديه وذريته)*.
انقلوها للنساءقبل الرجال،،
👇
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
"قيلَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ و سلَّمَ : يا رَسولَ اللهِ ! إنَّ فلانةَ تقومُ اللَّيلَ و تَصومُ النَّهارَ و تفعلُ ، و تصدَّقُ ، و تُؤذي جيرانَها بلِسانِها ؟
فقال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليهِ و سلم :" لا خَيرَ فيها ، هيَ من أهلِ النَّارِ "
قالوا : و فُلانةُ تصلِّي المكتوبةَ ، و تصدَّقُ بأثوارٍ ، و لا تُؤذي أحدًا ؟ فقال رسولُ اللهِ :
" هيَ من أهلِ الجنَّةِ "
( الألباني : صحيح الأدب المفرد)
📝 #شرح_الحديث
🔖 المسلِمُ الحقُّ يُراعي جارَه، ويُؤدِّي له حُقوقَه، وقد جعَل الشَّرعُ على إحسانِ الجِوارِ أجرًا وفَضلًا، وعلى الإساءةِ إثْمًا وَوِزْرًا.
🌀وفي هذا الحَديثِ يقولُ أبو هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه:
🔹 "قِيل للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رسولَ الله، إنَّ فلانةَ"، هذا كِنايةٌ عن اسمِ امرأةٍ مَعروفةٍ
🔹 "تقومُ اللَّيلَ"، أي: تَتهجَّدُ وتَتنفَّلُ في اللَّيلِ، "وتَصومُ النَّهارَ"، أي: تَطوُّعًا وقُربةً للهِ، "وتَفعَلُ، وتَصَّدَّقُ"، هذا كلُّه كِنايةٌ عن فِعلِها الطَّاعاتِ والعباداتِ، وإكثارِها مِن النَّوافلِ
🔹"وتُؤذِي جِيرانَها بلِسانِها؟"
أي: تَعتدي عليهم بالقولِ السَّيِّئِ، وجاء التَّقييدُ باللِّسانِ للتَّقليل مِن الإساءةِ والإيذاءِ الذي يَقَعُ منها؛ لأنَّ الإيذاءَ بالفِعلِ أَفحشُ وأغْلَظُ، وكذلك فإنَّ أكثرَ ما يقَعُ للجارِ مِن إيذاءٍ إنَّما يكونُ باللِّسانِ
🔹فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا خيرَ فيها، هي مِن أهلِ النَّارِ!"
أي: إنَّ كثرةَ العباداتِ والطَّاعاتِ لا تُغني عن صاحبِها إذا ما تداخَلَ معها إيذاءُ الآخرينَ، وبالأخصِّ الجيرانُ، حتَّى لو وقَعَ هذا الإيذاءُ بالقولِ دُونَ الفعلِ
🔹"قالوا"، أي: صحابةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "وفلانةُ تُصلِّي المكتوبةَ"
أي: تَقتصِرُ على الفَريضةِ على عَكسِ المرأةِ الأُولَى التي تُكثِرُ مِن النَّوافلِ
🔹"وتَصَّدَّقُ بأَثْوارٍ"
أي: القِطَعِ مِن الأَقِطِ، وهو اللَّبنُ المُجفَّفُ، "ولا تُؤذِي أحدًا
🔹 فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: " هي مِن أهلِ الجنَّةِ"
وذلك ببَركةِ إحسانِها إلى جِيرانِها، ولم يَقَعْ منها ما فيه مَعصيةٌ؛ لأنَّ مَدارَ أمْرِ الدِّينِ على اكتِسابِ الفرائضِ واجتِنابِ المعاصي
📝 #في_الحديثِ: التَّحذيرُ مِن الوقوعِ فيما يأكُلُ أَجْرَ الطَّاعاتِ،،
□تدبر الآية
*﴿ وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً ﴾*
●سورة الكهف _ ٢٨
آية كافية لتزيل همّ تربية الأبناء ؛فإن أردت الحياة الطيبة لذريتك ؛ فكن صالحاً في نفسك ، عندها سيتولى الله سبحانه وتعالى أمر رعايتهم حتى لو لم تكن معهم،،
(*ليجعلَ اللهُ ذلكَ حسرةً في قلوبِهم*)
الاعتراض على قضاء الله يورث حسرة في القلب
وضيقًا في الصدر؛
ومن رضيَ بما قدّره الله عز وجل اتّسع قلبُه وانشرح صدره وعُمِرت حياته بالطمأنينة.
ومصداقُ ذلك قوله تعالى:
(*ومن يُؤمن بالله يهدِ قلبه*)
قال ابن عبّاس رضي الله عنه:
“يهد قلبه لليقين، فيعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه،
وما أخطأه لم يكن ليصيبه."،
وقال السعدي رحمه الله:
"فإذا آمن أنها -أي المصيبة- من عند الله،
فرضي بذلك،
وسلّم لأمره،
هدى الله قلبه، فاطمأن ولم ينزعج عند المصائب.”
“ومن لطيف ما ذُكِر من القراءات المأثورة ـ وإن كانت ليست متواترة ولا مشهورة ـ: أن عكرمة قرأ: "ومن يؤمن بالله يهدَأْ قلبه” أي: يسكن ويطمئن"
💎💎💎💎💎💎.
👈
فكيف السبيل إلى مقام الرضا ؟
علم القلب بأن المولى عدل في قضائه غير متهم ، وأن اختيار الله له خير له من اختياره لنفسه ، فحينئذ أبصرت العقول وأيقنت القلوب ، وعلمت النفوس ، وشهدت لها العلوم أن الله أجرى بمشيئته ما علم أنه خير لعبده في اختياره ومحبته ، وعلمت القلوب أن العدل من واحد ليس كمثله شيء ، فخرست الجوارح من الاعتراض على من قد علمت أنه عدل في قضائه غير متهم في حكمه ، فَسُرَّ القلب من قضائه،، .
الحمد لله على قضاء الله دائماً وأبداً.،،
أما أيمن فكان حديثها معه قصة أخرى كان بكاء وصراخ من الطرفين !!
ثم أخذتُ السماعة منهما وكأنني أقطع طرفاً من جسمي فقالت لي :
سأدعو لك ليلاً ونهاراً لكن لا تحرمني من ياسر وأخيه !! ولا يعلم بذلك والدهما !!
قلت : لن تحرمي من محادثتهم بعد اليوم !! وودعتها ! قلت لياسر بعد أن وضعت سماعة الهاتف :
انصرف وهذه المكالمة مكافأة لك على اهتمامك الفترة الماضية وسأكررها لك إن اجتهدت أكثر !!
عاد الصغير فقبَّل يدي وخرج وقد افترَّ عن ثغره الصغير ابتسامة فرح ورضى !! قال : أوعدك يا أستاذ أن اجتهد وأجتهد !!
مضت الأيام وياسر من حسن إلى أحسن يتغلب على مشاكله شيئاً فشيئا
.. رأيت فيه رجلاً يعتمد عليه !! في نهاية الفصل لأول ظهرت النتائج فإذا بياسر الذي اعتاد أن يكون ترتيبه بعد العشرين في فصل عدد طلابه ( 26 ) طالباً يحصل على الترتيب ( السابع ) !!
دعوته إليَّ وقد أحضرت له ولأخيه هدية قيمة وقلت له :
نتيجتك هذه هي رسالة إلى والدك ثم سلمته الهدية وشهادة تقدير على تحسنه وأرفقت بها رسالة مغلقة بعثتها لأبيه كتبتها كما لم أكتب رسالة من قبل كانت من عدة صفحات !! بعثتها ولم أعلم ما سيكون أثرها وقبولها !!
خالفني البعض ممن استشرتهم وأيد البعض !! خشينا أن يشعر بالتدخل في خصوصياته !! ولكن الأمانة والمعاناة التي شعرت بها دعت إلى كل ما سبق !!
ذهب ياسر يوم الأثنين بالشهادة والرسالة والهدية بعد أن أكدت عليه أن يضعها بيد والدة !! في صبيحة يوم الثلاثاء قدمت للمدرسة الساعة السابعة صباحاً وإذ بياسر قد لبس أجمل الملابس
يمسك بيده رجلاً حسن الهيئة والهندام !!
أسرع إليَّ ياسر وسلمت عليه وجذبني حتى يقبل رأسي !! وقال :
أستاذ هذا أبوي هذا أبوي !! ليتكم رأيتم الفرحة في عيون الصغير ليتكم رأيتم الاعتزاز بوالده ليتكم معي لشعرتم بسعادة لا تدانيها سعادة !! أقبل الرجل فسلم عليّ وفاجأني برغبته تقبيل رأسي فأبيت فأقسم أن يفعل !!
أردت الحديث معه فقال : أخي لا تزد جراحي جراح .. يكفيني ما سمعته من ياسر وأيمن عن معاناتهما مع ابنة عمي ( زوجتي ) !! نعم أنا الجاني والمجني عليه !! أنا الظالم والمظلوم !!
فقط أعدك أن تتغير أحوال ياسر وأيمن وأن أعوضهما عما مضى !!
بالفعل تغيرت أحوال ياسر وأيمن فأصبحا من المتفوقين وأصبحت زيارتهما لأمهما بشكل مستمر !!
قال الأب وهو يودعني : ليتك تعتبر ياسر ابناً لك !! قلت له : كم يشرفني أن يكون ياسر ولدي.
*
*قصة قبل النوم!!
*قــــراءة.ممتعة.*
👇👇
رجل حكيم قبل أن يموت قال لابنه : هذه الساعة عمرها أكتر من 500 سنة ، لكن قبل أن أعطيك إياها اذهب لمحل الساعات في أول الشارع ، وقل له أريد بيعها ، وانظر كم سعرها .. ذهب ثم عاد لأبيه ، وقال : الساعاتي دفع فيها 5 دولارات لأنها قديمة ، قال له اذهب إلى محل الأنتيكة ... ذهب ثم عاد ، وقال : دفع فيها 10 ألاف دولار .. قال الأب : اذهب إلى المتحف واعرض الساعة للبيع ، ذهب ثم عاد ، وقال لأبيه : أحضروا خبيراً وقيّمها ، وعرضوا عليّ 2 مليون دولار مقابل هذه القطعة ، قال الأب : أردت أن أعلمك إنّ المكان الصحيح يقدّر قيمتك بشكل صحيح ، فلا تضع نفسك بالمكان الخاطئ وتغضب إذا لم يقدروك
*"من يعرف قيمتك هو من يقدّرك ، فلا تبقَ بمكان لا يليق بك."*
*تخيّل أنّڪ تدلّ صديقًا أو قريبًا علَى فَضل*
*سُبحانَ الله؛ والحَمد لله؛ ولا إله إلا الله؛ واللهُ أڪبَر..* اوعلى رابط مجموعة ينشرفيها كلام الله ورسوله الكريم
*فڪلّما قال تسبيح او استغفار غُرِسَت لهُ شجرة في الجنّة؛، وغُرِسَت لڪ مثلها !*
*فرُبَّما ڪنتَ نائمًا أو تتناول طعامڪ أو مُنهَمڪا في عمل، واللهُ يغرس لڪ في الجنّة بسبب أقوامٍ دللتهم وذڪرتهم فتفطَّنوا للذڪرِ..*
فنسرالعلم ودعوة الناس اليه
سترى ثمرة ذلك جبال من حسنات،،
.
إيّاك ثم إياك والكلام الجارح فوقعه على القلوب وقع السهام القاتلة
يفرّق بين زوجين
ويهدم صلة قريبين أو صديقين أو أو
ويفسد محبة شريكين
الكلام الجارح ليس دليلا على شجاعة صاحبه ، ولا صراحة قائله ، بل هو برهان على خفة عقله ، وسوء خلقه .
وفي الحديث ( ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقلْ خيراً أو لصمت)
.
#قصة_إمام_
المهاجرين
ــــــــــــــــــــــ الصحابي الجليل سالم مولى أبي حذيفة رضي اللهعنه،،
، كان عبدًا فارسيًا وأعتق،،
وقد كان من السابقين الأولين الذين دخلوا الإسلام وأمنوا بالله تعالى ورسوله مبكرًا ، وقد كانت حياته متدرجة من عبد إلى ابن ثم أخ ورفيق لمن تبناه ، وكان من تبناه هو الصحابي الجليل أبو حذيفة بن عتبة ، وزوجه من بنت أخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة وأعدوه لذلك من المهاجرين .
وقد كان سالم رضي الله عنه هو إمام المهاجرين من مكة إلى المدينة في كل صلواتهم التي صلوها بمسجد قباء..
وقد اوصى الرسول صّلى الله عليه وآله وسلم المسلمين قائلًا : خذوا القرآن من أربعة :عبدالله بن مسعـود ، وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل .
كما قالت عائشة رضي الله عنها : احتبست على رسول الله صّل الله عليه وسلم فقال :ما حَبَسَكِ قالت : سمعت قارئاً يقرأ فذكرت من حسن قراءته ، فأخذ رسول الله صّل الله عليه وسلم ورداءه وخرج ، فإذا هو سالم مولى أبي حذيفة فقال : الحمد لله الذي جعل في أمتي مثلك وقد قال رسول الله صّل الله عليه وسلم : إن سالمًا شديد الحب لله ، لو كان ما يخاف الله عزوجل ، ما عصاه ، وقال عمر رضي الله عنه : لو أدركني أحدُ رجلين ، ثم جعلت إليه الأمر لوثقت به سالم مولى أبي حذيفة ، وأبو عبيدة بن الجراح .
وعن قصته مع الرضاع فبدأت عندما أتت سهلة بنت عمرو إلى رسول الله صّل الله عليه وسلم وقالت له : إن سالماً بلغ ما يبلغ الرجال ، وإنه يدخل علي ، وأظن في نفس أبي حذيفة من ذلك شيئاً .
ورد عليها رسول الله صّل الله عليه وسلم : أرضعيه تحرمي عليه ، وبعدها رجعت إلى الرسول وقالت له : إني قد أرضعته فذهب الذي في نفس أبي حذيفة ، وقالت زوجات الرسول صّل الله عليه وسلم إنما هذه رخصة من رسول الله صّل الله عليه وسلم لسالم خاصة .
وفي يوم اليمامة ، تعانق سالم وأبو حذيفة وتعاهدا على الشهادة ، وقام بإلقاء أنفسهم ف خضم المعركة ، وكان أبو حذيفة يقول : يا أهل القرآن ، زينوا القرآن بأعمالكم ، وصاح سالم هو الأخر وقال : بئس حامل القرآن أنا لو هوجم المسلمون من قِبَلِي ، وأخذ الاثنين يقاتلون بسيوفهم ويحمل سالم الراية بعدما سقط زيد بن الخطاب شهيدًا وأخذ يقاتل قتالًا شديدًا وهو يصيح قائلًا الآية الكريمة :{وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِين سورة آل عمران .
وتوفي سالم رضي الله عنه في هذه المعركة حيث أحيط بمجموعة من المرتدين وسقط أرضًا ولكن روحة بقيت في جيده إلى نهاية المعركة وبعد انتهائها وجده المسلمون في النزع الأخير ولكنه سأل عن أبي حذيفة فقالوا له أنه قد استشهد ، فطلب منهم أن يضعوه إلى جواره .
فقالوا له أنه فعلًا إلى جوارك يا سالم لقد استشهد في نفس مكانك ، فابتسم سالم ابتسامة خفيفة وذهب روحة إلى بارئها بعدما أطمأن أنه هو وصاحبه أدركوا ما كانوا يتمنون فقد أسلما سويًا وعاشا سويًا واستشهداسويًا وذلك عام 12 من الهجرة ، وبعد استشهاده قام أبو بكر الصديق رضي الله عنه بإرسال ميراثه إلى مولاته فلم تقبله ، فجعله في بيت مال المسلمين .
ـــــــــــــــــــ
*قال الله تعالى :*
*(وهُدوا إلى الطيِّب من القول)*
الكلمة الطيبة تؤلِّف القلوب
وتَسُرُّ النفوس ..وتُذهب الأحزان
وتُبهج الأسماع ..وتَهدي الضال
..وتعلِّم الجاهل ..وتُرشد التائه
..وتذكِّر الغافل ..وتُنفس الكرب
..وتُروِّح عن النفس ..وتُطمْئِنُ
القلب ...
*قال الله تعالى :*
*﴿ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ﴾* سورة مريم: 64.
قال اﻹمام الشافعي رحمه الله :
آية من القرآن هي سَهمٌ في قلبِ الظالم، و بَلسمٌ على قلبِ المظلوم!
قيل: و ما هي؟
فقال: قول الله سبحانه و تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ﴾].
*قال الله تعالى :*
*( يُؤفك عنه مَن أُفك ).*
أي يُصرف عن القرآن مَن صرفه الله عقوبة له بسبب ذنوبه وإعراضه عن الله..
*قال الله تعالى :*
*﴿ إنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ ﴾*
صبروا على فتن الحياة و تمسكوا بحبل الله في السراء والضراء، فجزاهم بما صبروا نعيماً مقيماً لا يفنى، ولا يزول 🌿
*جعلنا الله وإياكم من أهل الفردوس الأعلى*
ما هو الشيء الذي طلبه أصحاب الكهف حين أووا للكهف وهم في شدة البلاء والملاحقة .. ؟
إنهم سألوا اللّه " الرُشد " دون أن يسألوه النصر، ولا الظفر، ولا التمكين !!!
" ربنا آتنا من لدُنكَ رحمة ًوهيئ لنا من أمرِنا رشدا " -
" رشدا "..
وبماذا وصفوا الجن القرآن لما سمعوه أول مرة.. ؟
( إنّا سمِعنا قرآنا ًعجبا (يهدى إلى الرُشد ) فآمنا به )
" يهدي إلى الرشد "
وفي قوله تعالى :
"وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ" -
" الرشد "
فما هو الرشد ؟
الرشد :
١- إصابة وجه الحقيقة،
٢- هو السداد،
٣- هو السير في الاتجاه الصحيح.
فإذا أرشدك اللّه فقد أوتيت َخيرا ًعظيما.ً.. و بوركت خطواتك.
ولذلك يوصينا اللّه سبحانه وتعالى أن دائماً نردد :
" وقل عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشدا "..
الدرس والعبرة من هذه الآية :
١- بالرشد تختصر المراحل ، و تختزل الكثير من المعاناة ، وتتعاظم النتائج،
حين يكون اللّه لك " ولياً ًمرشدا ً ".
٢- حين بلغ موسى الرجل الصالح لم يطلب منه إلاّ أمرا ًواحدا ً وهو :
" هل أتبعك على أن تُعلِـّمَن ِمِمّا عُلَِّمت َرُشداً " - فقط رُشداً ..
٣- عندما يهيأ اللّه (سبحانه وتعالى) أسباب الرشد لنا، فإنه قد هيأ لنا أسباب الوصول للنجاح الدنيوي والفلاح الأخروي
"اللّهـُمّ هيئ لنا من أمرِنا رشدا"
حقوق الزوجة على زوجها
◾أولاً :
حقوق الزوجة الخاصة بها :
▫للزوجة على زوجها حقوق مالية وهي :
▪ المهر ،
▪ والنفقة ،
▪ والسكنى .
▫وحقوق غير مالية :
▪ كالعدل في القسم بين الزوجات ،
▪ والمعاشرة بالمعروف ،
▪ وعدم الإضرار بالزوجة .
◾١. الحقوق الماليَّة :
▪ أ - المهر :
هو المال الذي تستحقه الزوجة على زوجها بالعقد عليها أو بالدخول بها ، وهو حق واجب للمرأة على الرجل ، قال تعالى : { وآتوا النساء صدقاتهن نحلة } ، وفي تشريع المهر إظهار لخطر هذا العقد ومكانته ، وإعزاز للمرأة وإكراما لها .
والمهر ليس شرطا في عقد الزواج ولا ركنا عند جمهور الفقهاء ، وإنما هو أثر من آثاره المترتبة عليه ، فإذا تم العقد بدون ذكر مهر صح باتفاق الجمهور لقوله تعالى : { لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة } فإباحة الطلاق قبل المسيس وقبل فرض صداق يدل على جواز عدم تسمية المهر في العقد .
ويسن تحديده في العقد ، فإن لم يحدد ، فالنكاح صحيح ، وللزوجة مهر مثلها من النساء ، ممن تساويها في الصفات التي يختلف بها المهر .
يجب أن يكون المهر معلوما ، فإن اتفقا على مهر مجهول لم يصح ، ووجب للزوجة مهر المثل .
المِثل " - أي مثيلاتها من النساء - .
قال ابن قدامة رحمه الله : " ولا يصح الصداق إلا معلوما ، وهذا مذهب الشافعي " انتهى باختصار من "المغني" (٧/١٦٨) .
▪ ب - النفقة :
وقد أجمع علماء الإسلام على وجوب نفقات الزوجات على أزواجهن بشرط تمكين المرأة نفسها لزوجها ، فإن امتنعت منه أو نشزت لم تستحق النفقة .
▫والحكمة في وجوب النفقة لها :
أن المرأة محبوسة على الزوج بمقتضى عقد الزواج ، ممنوعة من الخروج من بيت الزوجية إلا بإذن منه للاكتساب ، فكان عليه أن ينفق عليها ، وعليه كفايتها ، وكذا هي مقابل الاستمتاع وتمكين نفسها له .
▫والمقصود بالنفقة :
توفير ما تحتاج إليه الزوجة من طعام ، ومسكن ، فتجب لها هذه الأشياء وإن كانت غنية ، لقوله تعالى : ( وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف ) البقرة/٢٣٣ ، وقال عز وجل : ( لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله ) الطلاق/٧ .
◾وفي السنة :
▫عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لهند بنت عتبة - زوجة أبي سفيان وقد اشتكت عدم نفقته عليها - " خذي ما يكفيكِ وولدَكِ بالمعروف " .
◽فعن عائشة قالت : دخلت هند بنت عتبة امرأة أبي سفيان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بنيَّ إلا ما أخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك . رواه البخاري ( ٥٠٤٩ ) ومسلم ( ١٧١٤ ) .
▪ ج. السكنى :
وهو من حقوق الزوجة ، وهو أن يهيىء لها زوجُها مسكناً على قدر سعته وقدرته ، قال الله تعالى : ( أسكنوهنَّ من حيث سكنتم مِن وُجدكم ) الطلاق/٦.
◾٢. الحقوق غير الماليَّة :
▪ أ. العدل بين الزوجات :
من حق الزوجة على زوجها العدل بالتسوية بينها وبين غيرها من زوجاته ، إن كان له زوجات ، في المبيت والنفقة والكسوة .
▪ ب. حسن العشرة :
ويجب على الزوج تحسين خلقه مع زوجته والرفق بها ، وتقديم ما يمكن تقديمه إليها مما يؤلف قلبها ، لقوله تعالى : ( وعاشروهن بالمعروف ) النساء/١٩ ، وقوله : ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ) البقرة/٢٢٨.
◽وفي السنَّة : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " استوصوا بالنساء " . رواه البخاري ( ٣١٥٣ ) ومسلم ( ١٤٦٨ ) .
▪ ج. عدم الإضرار بالزوجة :
وهذا من أصول الإسلام ، وإذا كان إيقاع الضرر محرما على الأجانب فأن يكون محرما إيقاعه على الزوجة أولى وأحرى .
◽عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى " أن لا ضرر ولا ضرار " رواه ابن ماجه ( ٢٣٤٠ ) . والحديث : صححه الإمام أحمد والحاكم وابن الصلاح وغيرهم .
▫ومن الأشياء التي نبَّه عليها الشارع في هذه المسألة : عدم جواز الضرب المبرح .
◽عن جابر بن عبد الله قال : قال صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع : " فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف " . رواه مسلم ( ١٢١٨ ) .
*رائعة جداً وغاية في الروعة، تأملوا معي ميزان علام الغيوب القادر القدير المقتدر:*
*(فمن أبصر فلنفسه)* 104 سورة الأنعام
*(من عمل صالحًا فلنفسه)* 15 سورة الجاثية
*(ومن شكر فإنما يشكر لنفسه)* 12 سورة لقمان
*(ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه)* 18 سورة فاطر
*(ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه)* 6 سورة العنكبوت
*(فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه)* 92 سورة النمل
*(ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه)* 38 سورة محمد
*(فمن نكث فإنما ينكث على نفسه)* 10 سورة الفتح
*(ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه)* 111 سورة النساء
*توضح لنا الآيات السابقة ⇊ :*
*على المسؤولية الفردية وتحمل نتائجها في أوضح صورة وأقوى عبارة في تأكيدها"*
*فنجاتك يوم القيامة مشروع شخصي*
*لن تُعذر بتقصير الناس .. وانحراف المشاهير والمغمورين وخذلان الأقربين والأبعدين دنياك اختبار لك وحدك*
*فاعمل لنفسك واجتهد لنجاتها .. والفوز بالجنة*
*قوانين محكمة يوم القيامة*
*تعرَّف على محكمة الآخرة قبل أن تقف فيها:*
*1- الملفات غير سرية*
*﷽ ﴿ونُخرِجُ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ كِتابا يَلقاهُ مَنْشُورًا﴾ ...*
*2- الحضور تحت حراسه مشدده*
*﷽ ﴿وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾...*
*3-الظلم مستحيل*
*﷽ ﴿وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ﴾.. ...*
*4- ليس هناك محامٍ يدافع عنك*
*يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها*
*﷽ ﴿اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا﴾…*
*5- الرشوة والواسطة مستحيلة*
*﷽ ﴿يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ﴾...*
*6- لا يوجد تشابه *
*﷽ ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾...*
*7- استلام النطق بالحكم باليد*
*﷽ ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ﴾...*
*8- لا يوجد حكم غيابي*
*﷽ ﴿وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ﴾...*
*9- لا يوجد نقضٌ أو استئناف*
*﷽ ﴿مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ﴾...*
*10-لا يوجد شهود زور*
*﷽ ﴿يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}...*
*11-لا توجد ملفات منسيه*
*﷽ {أحْصَاهُ الله ونسُوهُۚ}…*
*12- ميزان دقيق للأعمال*
*﷽ {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَىٰ بِنَا حَاسبين}…*
*"ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار"*
*(عظم الله أجر من قرأها ونقلها وجعلها في موازين حسناته ووالديه وذريته)*.
*رائعة جداً وغاية في الروعة، تأملوا معي ميزان علام الغيوب القادر القدير المقتدر:*
*(فمن أبصر فلنفسه)* 104 سورة الأنعام
*(من عمل صالحًا فلنفسه)* 15 سورة الجاثية
*(ومن شكر فإنما يشكر لنفسه)* 12 سورة لقمان
*(ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه)* 18 سورة فاطر
*(ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه)* 6 سورة العنكبوت
*(فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه)* 92 سورة النمل
*(ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه)* 38 سورة محمد
*(فمن نكث فإنما ينكث على نفسه)* 10 سورة الفتح
*(ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه)* 111 سورة النساء
*توضح لنا الآيات السابقة ⇊ :*
*على المسؤولية الفردية وتحمل نتائجها في أوضح صورة وأقوى عبارة في تأكيدها"*
*فنجاتك يوم القيامة مشروع شخصي*
*لن تُعذر بتقصير الناس .. وانحراف المشاهير والمغمورين وخذلان الأقربين والأبعدين دنياك اختبار لك وحدك*
*فاعمل لنفسك واجتهد لنجاتها .. والفوز بالجنة*
*قوانين محكمة يوم القيامة*
*تعرَّف على محكمة الآخرة قبل أن تقف فيها:*
*1- الملفات غير سرية*
*﷽ ﴿ونُخرِجُ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ كِتابا يَلقاهُ مَنْشُورًا﴾ ...*
*2- الحضور تحت حراسه مشدده*
*﷽ ﴿وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾...*
*3-الظلم مستحيل*
*﷽ ﴿وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ﴾.. ...*
*4- ليس هناك محامٍ يدافع عنك*
*يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها*
*﷽ ﴿اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا﴾…*
*5- الرشوة والواسطة مستحيلة*
*﷽ ﴿يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ﴾...*
*6- لا يوجد تشابه *
*﷽ ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾...*
*7- استلام النطق بالحكم باليد*
*﷽ ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ﴾...*
*8- لا يوجد حكم غيابي*
*﷽ ﴿وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ﴾...*
*9- لا يوجد نقضٌ أو استئناف*
*﷽ ﴿مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ﴾...*
*10-لا يوجد شهود زور*
*﷽ ﴿يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}...*
رقيق القلب ينجو من مئة طعنة ، ومن ألف سقطة ، ولكنه يموت بكلمة..
رقيق القلب ذاك الذي يحمل قلبًا كنسمة ، يمشي بين الناس خفيفًا ، لا يؤذي أحدًا ، ولا يقسو على روح..
يمنح من روحه دون حساب ، يغفر سريعًا ، وينسى الإساءة قبل أن تُقال ، ويبحث دومًا عن النية الطيبة خلف الأفعال الجارحة..
تراه يبتسم وهو ينهار ، يُهديك دفئًا وقلبه يرتجف من برد الحياة..
يتظاهر بالقوة كي لا يُقلق أحدًا ، ويجمع شتات الآخرين ، وهو نفسه لا يجد من يضمّ شتاته..
لا يُعلن حزنه ، لكنه يتألم بعمق..
ينجو من الطعنات ، لا لأنه لا يشعر ، بل لأنه اعتاد أن يخبئ الألم في مكان بعيد عن الأعين..
سقط مرارًا ، وخذلته الحياة كثيرًا..
خانته الوجوه التي أحبها ، وانكسر في أماكن ظنها ملاذًا..
لكنه بقي ينهض كل مرة ، يمسح دموعه، ويعود ليمنح من جديد..
فهو لا يعرف أن يُحب "نصف حب" ، ولا أن يعطي "بشروط"..
كل ما فيه نقيّ ، حتى ضعفه يبدو نقاءً..
لكنه وبرغم كل ذلك ، يموت بكلمة..
كلمة تُقال في لحظة غضب ، أو تُلقى بلا اهتمام..
كلمة لا يُقصد بها ما فُهِم ، لكنها تسقط في قلبه كالسهم..
رقيق القلب لا يحتاج إلى صفعة ليسقط ، يكفيه حرفٌ جارح ، أو نبرة باردة ، أو تجاهل خفي..
فهو لا يتعامل مع الكلمات كغيره ، بل يسمعها بقلبه ، ويفككها بمشاعره ، ويَبقي صداها طويلًا في داخله..
يموت بصمت ، لا يصرخ ، ولا يلوم..
فقط ، ينكمش على نفسه ، يغلق أبوابه ، ويُطفئ نوره شيئًا فشيئًا..
رقيق القلب لا يحتاج من يُنقذه ، بل من يُقدّره..
من يشعر بارتجافة صوته حين يتألم ، ومن يقرأ الحزن في صمته لا في كلماته..
رقيق القلب رغم ضعفه الظاهري ، يملك قوة لا تُرى..
قوة النهوض ، قوة الحب ، قوة الصفح..
لكنّه إن انكسر بكلمة اخترقت قلبه ، فقد لا يعود كما كان..
فكن حذرًا حين تخاطب قلبًا نقيًّا ، لأن الكلمة التي ترحل من فمك ، قد تستقر في قلبه ، وتُميت فيه شيئًا منه..
□□ الاستخارة □□
¤ ما ندم من استخار الخالق ، وشاور المخلوقين المؤمنين ،
وتثبت فى امره ، قال الله تعالى [[ وشاورهم فى الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله ]]
¤ عن جابر رضى الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا
الاستخارة فى الأمور كلها كالسورة من القرآن يقول :
{ إذا هم احدكم بالأمر ، فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل :
اللهم إني أستخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك ، واسالك من فضلك العظيم
فإنك تقدر ولا اقدر ، وتعلم ولا اعلم ، وانت علام الغيوب ، اللهم إن
كنت تعلم ان هذا الأمر خير لي فى ديني ومعاشي وعاقبة امري _
او قال : عاجل امري وآجله _ فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه
وإن كنت تعلم ان هذا الأمر شر لي فى ديني ومعاشي وعاقبة امري
_ او قال : عاجل أمري وآجله _ فاصرفه عني واصرفني عنه ،
واقدر لي الخير حيث كان ، ثم ارضني به } قال : ويسمى حاجته
رواه البخارى
●● الاستخارة : طلب خير الأمرين لمن احتاج له والتوفيق له
كالسورة من القرآن : إشارة إلى الأعتناء التام بها
استقدرك : اطلب منك ان تجعل لي قدرة على ذلك الامر
ارضني به : اجعلني راضيا بما قدرته لي
" ويسمى حاجته " : اي يذكر اثناء الدعاء _ حاجته التى يستخير من أجلها
¤ من المستفاد من الحديث ¤
__ يستحب الاستخارة فى كل امر وإن حقر فى ظن صاحبه
__ لا تكون الاستخارة فى ترك الحرام او المكروة
__ يجب على المؤمن _ رد الامور كلها _ لله تعالى _ وتفويض كل شى له
إذ هو صاحب الحول والقوة وعليه الاعتماد والتكلان
__ ظاهر الحديث يدل على ان الدعاء يكون عقب صلاة الاستخارة
__ شدة حرص النبى صلى الله عليه وسلم _ على تعليم أصحابه هذة الصلاة
لما فيها من منفعة وخير عظيم
__ لا تصلى صلاة الاستخارة فى اوقات النهى باتفاق المذاهب الفقهية الاربعة
__ إذا لم يتبين للمستخير امر يختاره _ فله تكرار الاستخارة وهذا مذهب
الجمهور _ الحنفية ، المالكية ، الشافعية
● ارجو الانتباه ●
هذة هى الاستخارة المشروعة _ ولا يجوز غيرها مما يتخذه بعض
من لا علم له بأحكام الشريعة :: كفتح المصحف وعد آياته والاكتفاء
بقراءة اوائلها ، وكضرب الرمل ، والذهاب إلى الكهان والمنجمين ،
وسؤال اصحاب القبور ، وغير ذلك ___ فهى محظورة وحرام ●●
*▪️قال الله تعالى :*
*{ يا أبتِ إِنِّيَ أَخافُ أَن يَمسَّك عذابٌ منَ الرَّحمن }*
*- المحبّة الصادقة هي التي تجعل الإنسان يخاف على من يحب إذا رأه مقصِّراً أو مفرطاً في دينهِ فيعرض نفسه بذلك لعذاب الله ، فالمحب الصادق هو الذي يمد إليك يد النصيحة والمساعدة والمعاونة عند التقصير أو التفريط أو الغفلة والتعثر والحاجة ، حتى لا يراك ممن يمسهم عذاب من الله تعالى .*
.
*الصـدق في أقوالِنا أقوى لنا*
*والكذب في أفعالِنا أفعى لنا*
قصة واقعية
لكنها موجعة!!!
👇
حتى يكونا ضحية خلاف أسري وطلاق وفراق !! أين الرحمة !؟ أين الضمير !؟ أين الدين !؟
بل أين الإنسانية !؟ أسئلة وأسئلة ظلت حائرة في ذهني !! سمعت عن قصص كثيرة مشابهة قرأت في بعض الكتب مثيلاً لها لكن كنت أتصور أن في ذلك نوع مبالغة حتى عايشت أحداثها !! قررت أن تكون قضية ياسر وأيمن هي قضيتي !!
جمعت المعلومات عنهما وعن أسرة أمهما وعرفت أنها تسكن في الرياض !
! سألت المرشد الطلابي بالمدرسة عن والد ياسر وهل يراجعه!؟ أفادني أنه طالما كتب له واستدعاه فلم يجب !!
وأضاف :
الغريب أن والدهما يحمل درجة الماجستير قال عن ياسر : كان ياسر قمة في النظافة والاهتمام وفجأة تغيرت حالته من منتصف الصف الثالث !! عرفت فيما بعد أنه منذ وقع الطلاق !! حاولت الاتصال بوالده فلم أفلح فهو كثير الأسفار
والترحال بعد جهد حصلت على هاتف أمه !! استدعيت ياسر يوما إلى غرفتي وقلت له :
ياسر لتعتبرني عمك أو والدك ولنحاول أن نصلح الأمور مع والدك ولتبدأ في الاهتمام بنفسك !! نظر إليَّ ولم يجب وكأنه يستفسر عن المطلوب !! قلت له :
حتماً والدك يحبك ويريد لك الخير ولا بد أن يشعر بأنك تحبه ويلمس اهتمامك بنفسك وبأخيك وتحسنك في الدراسة أحد الأسباب !! هزَّ رأسه موافقاً !! قلت له : لنبدأ باهتمامك بواجباتك اجتهد في ذلك !! قال :
أنا ودي أحل واجباتي بس زوجة أبوي تخليني ما أحل !! قلت : أبداً هذا غير معقول أنت تبالغ !! قال :
أنا ما أكذب هي دايم تخليني اشتغل في البيت وأنظف الحوش !! صدقوني كأني أقرأ قصة في كتاب !! أو أتابع مسلسلة كتبت أحداثها من نسج الخيال !!
قلت : حاول أن لا تذهب للبيت إلا وقد قمت بحل ما تستطيع من واجباتك !! رأيته خائفاً متردداً وإن كان لديه استعداد !!
قلت له ( محفزاً ) : ياسر لو تحسنت قليلاً سأعطيك مكافأة !! هي أغلى مكافأة تتمناها !! نظر إليَّ وكأنه يسأل عن ماهيتها !!
قلت : سأجعلك تكلم أمك بالهاتف من المدرسة !!
ما كنت أتصور أن يُحْدِثَ هذا الوعد ردة فعل كبيرة !! لكنني فوجئت به يقوم ويقبل عليَّ مسرعاً ويقبض على يدي اليمنى ويقبلها وهو يقول :
تكف تكف يا أستاذ أنا ولهان على أمي !! بس لا يدري أبوي !! قلت له :
ستكلمها بإذن الله شريطة أن تعدني أن تجتهد قال : أعدك !! بدأ ياسر يهتم بنفسه وواجباته وساعدني في ذلك بقية المعلمين فكانوا يجعلونه يحل واجباته في حصص الفراغ أو في حصة التربية الفنية ويساعدونه على ذلك !!
كان ذكياً سريع الحفظ فتحسن مستواه في أسبوع واحد !!! ( صدقوني نعم تغير في أسبوع واحد ) !! استأذنت المدير يوماً أن نهاتف أم ياسر فوافق اتصلت في الساعة العاشرة صباحاً فردت امرأة كبيرة السن قلت لها :
أم ياسر موجودة !! قالت : ومن يريدها ؟ قلت : معلم ياسر !! قالت : أنا جدته يا ولدي وش أخباره حسبي الله على اللي كان السبب حسبي الله على اللي حرمها منه !! هدأتها قليلاً فعرفت منها بعض قصة معاناة ابنتها ( أم ياسر ) !! قالت :
لحظة أناديها (تبي تطير من الفرح ) !! جاءت أم ياسر المكلومة مسرعة حدثتني وهي تبكي !!
قالت : أستاذ وش أخبار ياسر طمني الله يطمنك بالجنة !! قلت : ياسر بخير وعافية وهو مشتاق لك !!
قالت : وأنا فلم أعد أسمع إلا بكاءها ونشيجها !! قالت وهي تحاول كتم العبرات : أستاذ ( طلبتك ) ودي أسمع صوته وصوت أيمن أنا من خمسة أشهر ما سمعت أصواتهم !! لم أتمالك نفسي فدمعت عيناي !!
يا لله أين الرحمة ؟ أين حق الأم !؟ قلت : أبشري ستكلمينه وباستمرار لكن بودي أن تساعدينني في محاولة الرفع من مستواه شجعيه على الاجتهاد لنحاول تغييره لنبعث بذلك رسالة إلى والده !!!
قالت : والده !! ( الله يسامحه ) كنت له نعم الزوجة ولكن ما أقول إلا : الله يسامحه !!
ثم قالت : المهم ودي أكلمهم واسمع أصواتهم !!
قلت : حالاً لكن كما وعدتني لا تتحدثين في مشاكله مع زوجة أبيه أو أبيه !! قالت : أبشر ! دعوت ياسر وأيمن إلى غرفة المدير وأغلقت الباب
قلت : ياسر هذي أمك تريد أن تكلمك !!
لم ينبت ببنت شفه أسرع إليَّ وأخذ السماعة من يدي وقال : أمي أمي أمي تحول الحديث إلى بكاء !! إذا اختلطت دموع في خدود * تبين من بكى ممن تباكا !! تركته يفرغ ألماً ملأ فؤاده وشوقاً سكن قلبه !! حدثها خمسة عشر دقيقة !!
*مذبذبين بين طاعة ومعصية*•
*بين أوبة وعثرة*
*بين حسنة وخطيئة*
*فنحن من طين تستهوينا المعاصي*
*فنرتڪب وتردعنا آيات الوعيد*
*فنتوب!*
*فلسنا صالحين بلا ذنوب ولا أنبياء بلا عيوب•*
*إنما نتأرجح بين انتڪاسة* *واستقامة، بين توبة وزلة، بين سمو ودنو، وعلى أمل أن يأتي اليوم الذي نڪون فيه عبادا نليق برحمته...*
*تخيّل أنّڪ تدلّ صديقًا أو قريبًا علَى فَضل*
*سُبحانَ الله؛ والحَمد لله؛ ولا إله إلا الله؛ واللهُ أڪبَر..* اوعلى رابط مجموعة ينشرفيها كلام الله ورسوله الكريم
*فڪلّما قال تسبيح او استغفار غُرِسَت لهُ شجرة في الجنّة؛، وغُرِسَت لڪ مثلها !*
*فرُبَّما ڪنتَ نائمًا أو تتناول طعامڪ أو مُنهَمڪا في عمل، واللهُ يغرس لڪ في الجنّة بسبب أقوامٍ دللتهم وذڪرتهم فتفطَّنوا للذڪرِ..*
فنسرالعلم ودعوة الناس اليه
سترى ثمرة ذلك جبال من حسنات،،
- العنوان: 01 بلوغ المرام – حكم الجهاد وشروطه.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.